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《春》讀后感（通用15篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會有不少感想，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《春》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《春》讀后感1
暖春講的是這樣一個(gè)非常感人的故事：
一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村里住著兒幾十戶人家，他們過著平淡無奇的日子。
一天，長老的兒子二狗揀回一個(gè)暈倒在村口的女娃，打破了小村多年的寂靜。村民圍著女娃議論著，有的說要是男娃就領(lǐng)回去了，有的說萬一把娃養(yǎng)大了，再有人把娃領(lǐng)走就白養(yǎng)了……。長老無奈只好承諾誰要收下姓，等村里收成好了多給補(bǔ)點(diǎn)口糧，大伙兒無動(dòng)于衷地看著。年邁的寶柱爹蹣跚著步子走上前，背起尚存一息的女娃朝家走去。深知寶柱爹境況的大伙兒吃驚地看著。
寶柱媳婦兒香草過門多年不生娃，得知寶柱爹揀回個(gè)野娃時(shí)，認(rèn)為他想當(dāng)眾出她的丑，讓全村兒人都知道她生不出娃來。寶柱也怪爹揀回來個(gè)吃閑飯的。善良的寶柱爹得知小花是個(gè)無家可歸的孤兒后，頂著兒子兒媳的壓力留下了苦命的小花。
小花非常懂事和心疼爺爺，盡管寶柱的嘆息聲多了，香草的臉陰的能滴出水兒來，可這并沒有影響爺倆兒相依為命的快樂，土坯屋里有了笑聲，香草十分妒忌，決定送走小花。
香草在她娘的精心安排下，一次又一次地騙走單純的小花，最終都沒能得懲……香草惱羞成怒，借吃飯之機(jī)把怨氣撒在小花身上，寶柱爹忍受不了香草的臉色，帶著小花另起了爐灶。從此七歲的小花每天給爺爺做飯，日子過的很辛酸也很快樂。
心地善良的小花不記恨叔叔和嬸娘，一次次用真誠和稚嫩的心去接近他們。一次，她送來了親手做的貼餅子，寶柱和香草看著手里的饅頭，內(nèi)心被觸動(dòng)。第二天，寶柱無意中和小花說話了，小花證實(shí)叔叔是在和自己說話后，扔下手里的玉米棒子飛奔出院兒，她拼命地跑著，摔倒了再爬起來，一口氣跑到地里把這個(gè)消息告訴了爺爺，爺爺看著小花興奮不已的小臉和流血的小手，心疼的眼淚止不住地流下來。
好學(xué)的`小花把偷偷學(xué)來的字用木棍都刻在土里，爺爺看著刻在土里的一大片字，很難過，決定上山砍柳條，編筐給小花換學(xué)費(fèi)，無數(shù)根柳條帶著爺爺?shù)捏w溫編成了筐。小花終于上學(xué)了，她知道考第一爺爺會笑，所以就回回考第一。
日子一天天過去了，香草的肚子依然沒有動(dòng)靜。香草娘聽說吃螞蚱能治她的病，寶柱不屑理她。小花聽到后，偷偷把路路上的螞蚱一個(gè)個(gè)抓進(jìn)瓶子。寶柱和香草看著炕上的10大瓶螞蚱，被深深的震動(dòng)了……。
小花終于用自己的寬容和善良感化了寶柱和香草，香草流下了懺悔的眼淚……。爺爺和小花被請回了正屋，他們穿上香草給做的新衣服，看著桌上豐盛的飯菜，哽咽著難以下咽，小花撲進(jìn)香草的懷里喊出了生平中的第一聲娘……。
劇中的很多情節(jié)都催人淚下，觀看的時(shí)候有很多男女都不停的擦著眼淚（包括我），從爺爺?shù)纳砩衔铱吹搅艘粋�(gè)無私的父親，是怎樣愛兒子的，后來又對一個(gè)撿來的姑娘給了無盡的愛……父母對兒女的愛是無盡的，是不能用金錢來量的。
《春》讀后感2
《春桃》寫于1934年，是作者的后期作品，它以很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性改變了作者早期作品充滿異國情調(diào)、宗教色彩的傾向。
小說寫了住仍春桃在一次戰(zhàn)亂后的遭遇。在與結(jié)婚才一天的丈夫失散了四五年之后，她與另一個(gè)相依為命的同難者建立起了真正的感情，但就在這時(shí)她的前夫出現(xiàn)了，而且已失去了雙腿，淪為乞丐。他們在這難解的矛盾面前，幾經(jīng)波折，終于建立起了新的關(guān)系。在這里有矛盾，而沒有爭奪；有悲劇，而沒有相殘。促使他們結(jié)合在一起的是在共同的悲慘命運(yùn)面前的相互體諒和依存。作者通過對這些情況的細(xì)致的刻劃，譴責(zé)了戰(zhàn)亂頻仍的舊社會，展示了勞動(dòng)人民美好的心靈、寬廣的胸懷、善良的品質(zhì)，從而也使作品顯出了亮色。
春桃的形象塑造得生動(dòng)感人。她樸實(shí)、寬厚、富有勇氣，無論對以前的丈夫還是后來的愛人，她的出發(fā)點(diǎn)都不是封建的婚姻觀念，也不是憐憫，而是出自內(nèi)心的正直、善良和對同一命運(yùn)的人相濡以沫的關(guān)懷，以自己的意志支配自己的命運(yùn)，體現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度。雖然這一人物帶有些微理想色彩，但作者卻不是牽強(qiáng)地把這些外加于人物，而是通過現(xiàn)實(shí)矛盾的自然進(jìn)展加以展示，細(xì)節(jié)均真實(shí)可信。對春桃感情生活的描寫，尤其生動(dòng)。作品取材新穎、情節(jié)獨(dú)特，小說的`結(jié)尾出人意表，語言也富有表現(xiàn)力，但稍嫌生澀。
小說寫了主人公春桃再一次戰(zhàn)亂后的遭遇。在與結(jié)婚才一天的丈夫失散了四五年之后，她與另一個(gè)相依為命的困難者建立起了真正的感情，但就在此時(shí)她的前夫出現(xiàn)了，而且失去了雙腿，淪為乞丐。他們在這難解的矛盾面前，幾經(jīng)波折，終于建立起了新的關(guān)系。促使他們結(jié)合在一起的實(shí)在共同的悲慘命運(yùn)面前的相互體諒和依存。作者通過對這些情況的細(xì)致的刻畫，譴責(zé)了戰(zhàn)亂頻繁的舊社會，展示了勞動(dòng)人民美好的心靈、寬廣的胸懷，善良的品質(zhì)。
春桃的形象塑造得生動(dòng)感人。她樸實(shí)、寬厚、富有勇氣，無論對以前的丈夫還是后來的“伙伴”，她的出發(fā)點(diǎn)都不是封建的婚姻觀念，也不是憐憫，而是出自內(nèi)心的正直、善良和對同一命運(yùn)的人相濡以沫的關(guān)懷。雖然這一人物帶一些理想色彩，但作者卻不是牽強(qiáng)地把這些外加于人物，而是通過現(xiàn)實(shí)矛盾的自然進(jìn)展加以展示，細(xì)節(jié)均真實(shí)可信。春桃的遭遇是曲折和痛苦的，四五年前，在她結(jié)婚的那天，亂兵沖散了婚禮宴席；與丈夫失散后，在北京拾破爛時(shí)與一位同難者劉向高相依為命，他們過著平靜而安寧的生活，后來失去雙腿的前夫闖進(jìn)了他們的生活里，春桃毅然地把前夫李茂接回家里共同生活，表現(xiàn)出一個(gè)胸襟開闊和善良正直的女性的美好心靈。前夫的出現(xiàn)，使一向平靜的生活頓時(shí)起了波瀾，作者抓住這一不尋常的生活波折去挖掘人物的內(nèi)心世界，她同情丈夫、愛戀她的“伙伴”，揭示了她真誠、坦率的性格。在名分問題上，春天發(fā)現(xiàn)出特有的剛強(qiáng)，她氣氛地撕毀了前夫和劉向東私立的紅契，維護(hù)了自己的人格。她勇敢地?cái)[脫了世俗禮法的束縛，做一個(gè)獨(dú)立的人。她聲稱“誰的媳婦我都不是”。作品塑造了這樣一個(gè)具有美好靈魂和高尚情操的婦女形象，通過這一人物的塑造，譴責(zé)了舊中國造成的苦難深重的悲慘人生。
《春》讀后感3
在學(xué)校第三屆讀書節(jié)期間，我誦讀了很多唐詩，李白、杜甫、王維、王之渙、王昌齡……一位位偉大詩人的名字深深地印在了我的心間，田園詩、邊塞詩……我用心誦讀、品讀一首首朗朗上口的詩歌。其中我最喜歡大詩人杜甫，我讀他的詩，讀他的故事。最感動(dòng)我的是他寫的《春夜喜雨》。
在二年級的語文課本中，我們已經(jīng)學(xué)過這首詩。那時(shí)我就知道，由于當(dāng)時(shí)天氣干旱，所以這場雨讓大詩人非常興奮，忍不住發(fā)出“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生�！钡母袊@，再加上春雨在夜里悄悄來臨，沒有一點(diǎn)聲音，像天使降落人間，不驚擾人們的好夢，滋潤著萬物。這樣的一場雨，真是好雨�。�
語文課本里的這首詩只有前四個(gè)分句，今年讀書節(jié)期間，我終于讀到了完整的《春夜喜雨》，后四句寫道：“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”是說詩人在看雨�！皶钥醇t濕處，花重錦官城”是在說詩人在想雨：天亮后，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個(gè)錦官城將變成繁花盛開的世界，整首詩充滿了詩人的喜悅之情。是啊，這場春雨給逃難的杜甫帶來了難得的好心情，然而為什么這樣贊美春雨，為什么不去責(zé)怪它遲遲不來呢？這場雨真的只是久旱逢雨，表達(dá)喜悅的心情嗎？我心中產(chǎn)生了疑問，繼續(xù)深入閱讀，查找資料。讓我們回到唐朝，下這場春雨的那一年。這一年在詩人的人生中顯得那么重要。安史之亂的馬蹄聲漸漸地遠(yuǎn)了，雄渾的號角聲也不見了，狼狽逃難的日子結(jié)束了，杜甫成都的草堂在朋友的幫助下建成了，此時(shí)的杜甫卻再也不是“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的杜甫，也不是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的杜甫，在任左拾遺官的一年多時(shí)間里，杜甫清醒地認(rèn)識到在當(dāng)時(shí)黑暗腐朽的官場，自己的理想沒有一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也說明詩人根本不適合做官。那么詩人意志消沉了嗎？一蹶不振了嗎？還是整天借酒澆愁愁更愁？沒有，一代偉大詩人的心靈因?yàn)檫@場雨變得更加豐滿。那天夜里，細(xì)小的雨淅淅瀝瀝，從天空飄然而至，風(fēng)將這飄忽的雨吹進(jìn)詩人點(diǎn)燈夜讀的書桌前，“哦，下雨了！”他一陣欣喜，忍不住放下書本，側(cè)耳傾聽。多美的雨聲啊，仿佛人間最美妙動(dòng)聽的音樂。杜甫禁不住想：多好的雨啊，該來的時(shí)候就來了。老子說：“水利萬物而不爭�！边@雨不就是這種無私奉獻(xiàn)的精神最貼切的寫照嗎？你瞧它“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！贝河甑腵無私深深地打動(dòng)了杜甫，他情不自禁地要去看看這雨的大德。四周漆黑一片，田野里的小路已經(jīng)看不清了，只有江上小船里的漁火，在斜風(fēng)細(xì)雨中忽閃忽閃著�？墒悄切┚煤档娜f物正在咕咕地，歡暢地吮吸著這甘霖呢？杜甫忽然領(lǐng)悟到做人不也應(yīng)該如此嗎？他越想越激動(dòng)，不禁寫下了“春夜喜雨”四個(gè)大字……
從此，杜甫像變了一個(gè)人，另一個(gè)杜甫出現(xiàn)了，幾個(gè)月后，他的另一首傳世之作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》誕生了。啊，難忘的雨，無私的、默默奉獻(xiàn)的雨打動(dòng)了大詩人杜甫，也打動(dòng)了我。我要誦讀更多的唐詩、宋詞，詩經(jīng)、楚辭……讓博大精深的中華經(jīng)典也像這春雨滋潤我的心靈，陶冶我的情操，我甘愿做春雨滋潤下的一棵小草，在春天里茁壯成長。
《春》讀后感4
杜甫，唐朝偉大詩人，一生經(jīng)歷坎坷。青年時(shí)代在盛唐中度過，游歷了中國許多地方。參加科舉，落榜。和許多盛唐時(shí)期詩人一樣，杜甫懷有巨大抱負(fù)，入仕治國。但一次次世事的經(jīng)歷，使他真正看清了這個(gè)社會。
當(dāng)唐朝由盛走向衰落時(shí)，杜甫深刻的感受到了社會的變遷，人生的辛酸，同時(shí)也看到了社會底層人民生活的疾苦。
杜甫從小深受儒家文化的熏陶，忠君、仁愛、入仕思想深深影響著杜甫。但當(dāng)安史之亂爆發(fā)的八年間，唐朝社會的急轉(zhuǎn)直下，百姓深受磨難，杜甫深刻的認(rèn)識到了世事的變遷，他用詩抒發(fā)自己內(nèi)心的感受，記錄了這場戰(zhàn)亂給社會給百姓帶來的巨大影響。
杜甫的詩被后人稱為“詩史”，深刻的記錄了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會的狀況。底層百姓生活艱辛，戰(zhàn)亂給整個(gè)國家?guī)黼y以想象的災(zāi)難�！洞和肪褪嵌鸥懹谶@個(gè)時(shí)期，安史叛軍攻陷長安后，作者回到長安所見所聞。
在叛軍的劫掠后，長安已是滿目荒涼，往日繁華的長安，現(xiàn)在已是不堪目睹。詩人杜甫看到這樣的場景，心情是可想而知的。對于一個(gè)忠君愛國、對貧困百姓有仁愛之心的人，內(nèi)心的傷感是可以理解的。
詩歌的首聯(lián)“國破山河在，城春草木深”，詩人用平實(shí)的語言描繪了戰(zhàn)亂后再次回到長安的所見，叛軍攻陷長安，雖然山河依舊，但已滿目瘡痍。春天草木茂盛，但人煙稀少，與往日的繁華喧囂形成鮮明的對比。詩人借景抒情，抒發(fā)了對故國的深深懷念之情。
頷聯(lián)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，詩人借助花、鳥美好的事物表達(dá)一種感傷悲涼之情。感慨世事的變遷，對花而傷感流淚，因?yàn)楹迍e而聽到鳥兒的鳴叫也感到驚心難過。頷聯(lián)運(yùn)用對偶的手法，加強(qiáng)了詩人對長安淪陷的傷感之情。景隨詩人的.情感而變化，花鳥美好的事物也因?yàn)樵娙藘?nèi)心的感傷而變得凄涼。
頸聯(lián)“烽火連三月，家書抵萬金”，描繪了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂持續(xù)時(shí)間長，同時(shí)也表明了戰(zhàn)亂給人民帶來了深重的災(zāi)難。長期的戰(zhàn)亂，在外打仗的士兵，故鄉(xiāng)家人對他們多么牽掛，一封家書抵萬金，思念親人。在戰(zhàn)亂的年代，年輕人都被抓去打仗，家里只剩下老弱，百姓在戰(zhàn)亂中承受苦難，妻離子散，家破人亡。
詩人想到這里更是感到痛苦，也表達(dá)了詩人對親人的思念之情。
尾聯(lián)“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，詩人對國家社會、底層百姓的憂愁，白發(fā)脫落的更加稀疏短少，發(fā)簪幾乎不能夾住。最后一句表達(dá)了詩人杜甫的憂國憂民之情，以及對國家破落，百姓處在苦難之中的憂傷之情。詩人把個(gè)人之情寄予到國家百姓，關(guān)心國家安危，關(guān)心百姓疾苦。
在那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，詩人把個(gè)人的坎坷遭遇與社會世事緊密聯(lián)系，在細(xì)微之處見真實(shí)，寄予感情與詩中，客觀敘述描寫與主觀的抒情相結(jié)合。全詩語言樸實(shí)無華，卻給人一種悲傷之感�！洞和钒炎髡邇�(nèi)心的傷感憂傷之情與現(xiàn)實(shí)景物恰到好處的聯(lián)系在了一起。
杜甫晚年窮困潦倒，疾病纏身，國家的衰落，百姓的苦難，詩人杜甫深深感受到了世間的桑海。沉郁頓挫的風(fēng)格表現(xiàn)了杜甫一種倔強(qiáng)的性格，感情的深厚表達(dá)的真摯。
杜甫是一位偉大的詩人，繼承了中國傳統(tǒng)文化中最重要的品質(zhì)，憂國憂民、仁愛之心等等。樸實(shí)無華的語言，世事的描寫，對底層百姓生活的感觸，對國家安危的關(guān)心被歷代仁人志士所敬仰。
《春》讀后感5
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
唐代詩人杜牧的這首《江南春絕句》一共只有四句28個(gè)字，而且字面意思極淺，但讀來卻覺余味無窮。一般賞析書籍都只評析其寫景與反佛，最多是加上對歷史的反思。我卻覺得，這首詩可以整體分三層來讀，說出來與大家討論，歡迎大家批評建議。
詩的第一層自然是寫景。＂綠映紅＂從色彩上明亮了讀者的眼睛，＂鶯啼＂從聽覺上喚醒了讀者的耳朵；＂水村山郭酒旗風(fēng)＂，既增加了人間煙火氣，又使畫面增加了動(dòng)感。＂千里＂與＂十里＂之爭的故事更是為這首詩增加了一絲亮色。接下來景色由明轉(zhuǎn)暗，寫到佛寺的.樓臺籠于煙雨之中。整首詩寫景不似繪畫，而似影片，先由＂千里＂遠(yuǎn)景引入，而后鏡頭拉近，是為水村山郭，最后突然鏡頭切換，轉(zhuǎn)向煙雨中之寺院，似欲故意來個(gè)對比。寫景內(nèi)容豐富而簡約，有極富美感。
第二層是詠史。寫景由明轉(zhuǎn)暗即在情感上否定南朝的崇佛。南朝建寺眾多，并未能阻止其政權(quán)走馬燈似的迅速敗亡輪換的命運(yùn)，像梁武帝蕭衍，三次舍身為僧，最終卻落得個(gè)＂身死國滅，為天下笑＂的結(jié)果（梁武帝身死之后，梁并未馬上滅亡，但已經(jīng)奄奄一息，黃泉路近）。但大肆崇佛，卻苦了百姓——＂四百八十寺＂，＂多少樓臺＂，都是百姓的血汗筑成的！而今樓臺尚在，南朝已逝；物雖猶在，人安在哉！只有煙雨濛濛，籠罩于此，徒使后人心生無限感慨！另外，我想，＂綠映紅＂易使人想到＂燈紅酒綠＂，加上＂酒旗風(fēng)＂，更坐實(shí)了這種想象；＂鶯啼＂則易使人想到＂鶯歌燕舞＂，歌姬舞女。結(jié)果是整首詩的前兩句似乎是在暗示南朝統(tǒng)治者的奢侈腐化、醉生夢死；后兩句則顯然在批評他們崇佛。這些人一邊殘酷壓榨百姓，花天酒地、荒淫縱欲，一邊要＂買福賣罪＂、行＂善＂積＂德＂。他們想用這種方式（崇佛）尋求心理的平衡，其結(jié)果卻是加重了人民的負(fù)擔(dān)，使社會變得更加畸形。
第三層，便是借古諷今了。唐代皇帝和貴族們的崇佛并不比南朝差多少。韓愈曾因諫迎佛骨，險(xiǎn)些丟了性命，佛教之盛行可見一斑。后來唐武宗滅佛，被佛教界稱為＂會昌（唐武宗年號）法難＂，也從一個(gè)側(cè)面說明了當(dāng)時(shí)佛教的過度泛濫。不過，佛教本身并不是錯(cuò)，信佛也未必是錯(cuò)，但對于這些老爺們來說，與其一邊作惡一邊祈求佛祖保佑，當(dāng)然不如真真正正給老百姓做些實(shí)事。我想佛教精神也不會提倡以權(quán)、錢作為作惡資本的偽善的。杜牧在其早年的名作《阿房宮賦》中曾說＂后人哀之而不鑒之，是使后人而復(fù)哀后人也＂，他在很多詠史詩中都表露出了這種借古諷今的意思，他對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)深感憂慮。這首詩雖未點(diǎn)明其借古諷今之意，卻將此意十分含蓄而生動(dòng)地表達(dá)出來。
杜牧的詩多簡明淺顯，卻話中有話、意蘊(yùn)無窮；他的詩多明朗疏淡，充滿了美感。杜牧的詩真正做到了深入淺出，這大概也是他能在晚唐詩壇上獨(dú)樹一幟的重要原因吧！
《春》讀后感6
朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優(yōu)美，人們往往把它解讀為一篇"春的贊歌".其實(shí)這是錯(cuò)誤�！洞骸放c朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊(yùn)涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。
《春》一文寓情于景，情景交融。在朱自清的筆下，春草是如此的天真爛漫、活潑可愛。"園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾兒，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。"如果作者沒有發(fā)自內(nèi)心的由衷的喜愛之情，怎能寫出這等精彩之筆！在朱自清筆下，春風(fēng)、春雨都顯得那么美。風(fēng)中的柳枝是多么溫柔，風(fēng)中的樂聲是多么動(dòng)聽，風(fēng)中的氣息是多么令人心曠神怡！還有，那綿綿的春雨像牛毛、像花針、像細(xì)絲、像薄煙，表現(xiàn)了飄渺朦朧之美。我讀著讀著，仿佛正在春風(fēng)中盡情地欣賞一部春天的樂章，一幅春天的寫意畫。作者對春天真摯的贊美之情，已不留痕跡地融入了景物描寫之中，讓我讀來回味無窮。
《春》一文景中寓理。文章先描繪春天美景，再寫春天里的人們。我們在春天里的人身上，感受到一種積極向上的氣息。這氣息，能讓消沉的人振作精神，讓懶惰的人勤奮工作，讓失望的人充滿希望。
讀著讀著，我腦子里浮現(xiàn)出一副美麗的景象，一副春天特有的景象：桃樹，梨樹，杏樹上都開滿了一朵朵嬌艷的花，有的紅的像熊熊烈火，有的粉紅粉紅的，像天上的朝霞，有的潔白的像雪花，花兒散發(fā)著迷人的香味，閉上眼睛，樹上仿佛結(jié)滿了桃子，杏子，梨子！蝴蝶，蜜蜂圍著花兒翩翩起舞，野花數(shù)不勝數(shù)：雜樣兒，有名字的，無名字，都像趕集似的聚在草叢里，像一只只彩色的眼睛，像一棵棵閃爍的星星，一閃一閃的調(diào)皮地眨著眼睛。
在這篇"貯滿詩意"的`"春的贊歌"中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對自由境界的向往�！洞骸反_實(shí)描寫、謳歌了一個(gè)蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
細(xì)讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺：這是一個(gè)大病初愈的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢。這是一個(gè)經(jīng)歷了"心靈煉獄"的知識分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩情聯(lián)翩，感受到了一種"天人合一"的美妙境界和"天行健，君子以自強(qiáng)不息"的心靈沖動(dòng)。他從時(shí)代的"十字街頭"撤退下來，又在這里找到了自己的"安身立命"之所。我總覺得，朱自清筆下的"春景圖",不是他故鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是畫家筆下那種如實(shí)臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術(shù)圖畫。
讓我們一起用心去感受這幅圖畫。
《春》讀后感7
最近一段時(shí)間，沉浸在日本著名作家村上春樹的《刺殺騎士團(tuán)長》的故事里。
有時(shí)候長時(shí)間閱讀，由于眼睛老化的緣故，抬起頭來再看東西就是模糊的，特別是看電視，平時(shí)比較清晰的影像，特別感覺渾濁。
故事的主人公，“我”是一個(gè)中年的畫家，六年的婚姻生活平淡而幸福。可是在突然之間，妻子說有了外遇，希望分手。于是“我”在短暫驚訝之后，帶著僅有的隨身物品，開著一輛破車，在百思不得其解的困惑中，踏上了漫無目的的旅途。盡管自己很大度，可是，在在內(nèi)心依然覺得自己是個(gè)受害者。
經(jīng)過百無聊賴的漫游，最后住進(jìn)了好友父親而且是知名畫家的山頂之家，從而引發(fā)了一連串不可思議的奇怪事件。
“我”在畫家的家里開始莫名的活著，后來莫名其妙的有人出非常離譜的價(jià)格要求畫肖像畫，從而認(rèn)識了滿頭白發(fā)、風(fēng)度翩翩、生活一絲不茍、充滿懸念的紳士——免色涉。不久在閣樓里發(fā)現(xiàn)一幅奇怪的畫——《刺殺騎士團(tuán)長》，再后來由聽到屋后的樹林里半夜傳來奇怪的鈴聲，并有免色涉協(xié)助，打開一個(gè)放著古鈴的樹洞，從此帶來了幽靈一樣的人物——騎士團(tuán)長，并引發(fā)一連串不可思議的事件。
《刺殺騎士團(tuán)長》取材于莫扎特的兩幕歌劇《唐璜》。在這部歌劇中，浪蕩公子唐璜欲對美貌女子非禮，女子的父親騎士團(tuán)長趕來相救而被唐璜當(dāng)場刺殺。這也是騎士團(tuán)長的原型。而在這部小說中，騎士團(tuán)長成了畫中的人物，成了那個(gè)帶領(lǐng)主人公走出地下迷宮的引路人。讀后感.小說也明白表示：“騎士團(tuán)長”其實(shí)就是“理念”的化身。“理念”本無好壞，也本就無形。思考本來只存在于思考者之中，他人固然不知。而在這幅畫中，還有一個(gè)怎么也想象不明白的“長面人”從地下偷窺著整個(gè)事件的發(fā)生，正如小說后面所解釋的，“長面人”代表是隱喻——也許所有的事件背后，都有自己沒有明白的結(jié)果或真相。
小說有時(shí)候基于很長的篇幅，用于描寫人物的內(nèi)心彷徨，通過自己反復(fù)思考和無休止地困惑，來反饋生活中種種難以表述的糾結(jié)。
人總是有兩面性，既有善的'一面，也有本原的“惡”。刺殺騎士團(tuán)長，也許就是要表達(dá)只有清除自己的本原“惡”，陽光的一面才能得到重生�！拔摇痹谄拮颖撑押�，雖然痛苦和迷茫，但是并沒有生恨，相反，在經(jīng)歷種種遭遇之后，反而從容接受妻子，并最終言歸于好！
知道真相有時(shí)候未必是件好事，書中也曾反復(fù)表述這樣的思想，況且，有時(shí)候，所謂的真相也未必就是真相。真相也僅僅是個(gè)人的認(rèn)知而已。在“理念”、“隱喻”甚至“雙重隱喻”的世界，什么是真實(shí)？什么是虛幻？往往又是模糊不清的。
當(dāng)然，日本作家的作品總是有一些情愛描寫，因此不建議推薦給未成年的少年兒童去閱讀，而且小說的思考深度比較深?yuàn)W一些，因此，個(gè)人覺得也不適合孩子們?nèi)ニ伎己推肺丁?/p>
安逸也是一種罪過，經(jīng)過心靈的洗滌，才能發(fā)現(xiàn)真正的自我！
《春》讀后感8
巴金的《家》、《春》、《秋》是著名的激流三部曲，在上一部《家》中，主人公高覺慧在封建禮教的一步步逼迫下，一氣離家出走。他的這一出走，給高淑英樹立了榜樣。然而，在高公館發(fā)生的一些事情，讓她的心忽起忽落。
父親高克明的主意，淑英該嫁給那個(gè)放蕩不羈的陳克家的兒子�？墒邭q的她不愿如此早的出嫁，她羨慕覺慧的大膽，與他通過自己的來的自由；琴是她當(dāng)時(shí)唯一精神上可以依靠的人，琴的樂觀，使淑英從陰暗的心理中稍稍解脫；婉兒，那個(gè)從高公館代替鳴鳳嫁給了馮樂山的丫頭，婉兒在馮家所受的不公的待遇，令人心酸；蕙，又是一個(gè)被逼破的可憐人兒，沒有主見的母親，軟弱的祖母，拗不過固執(zhí)的父親，一手包辦的
婚姻，何來的幸福？因?yàn)檫@些事情使天性軟弱的淑英更加絕望，甚至想過去追隨鳴鳳，做一個(gè)烈女子，依身于那一片粼粼的湖面上。
海兒的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺民的表演，蕙的難產(chǎn)……一次次打擊，一次次的鼓勵(lì)，都在淑英的心上刻下一道道印痕，更加堅(jiān)定了淑英的決心。經(jīng)歷了這些磨難，是淑英更加堅(jiān)強(qiáng)，更加樂觀，開始學(xué)習(xí)新派的知識，不再動(dòng)尋死的念頭。但是在父親的再一次威逼下，淑英下定決心：出逃，離開金陵，到上海去，去找堂哥哥覺慧。
淑英的順利出逃，似乎告訴家人，無論是具有抗?fàn)幘竦母绺�，還是自己這個(gè)以前的大小姐，都可以憑著自己，與別人的的幫助逃離那個(gè)監(jiān)牢般的“家”。
海兒因封建思想，誤吃藥，耽誤病情，而使公館喪失了一個(gè)可愛的身影；叔父叔母之間，仆人之間，孩子們之間，一切雜事使淑英頭昏腦脹；為了新鮮事物，偷偷到公園，去聆聽大自然的聲音，因被親人遇見，處于封建的思想，被狠狠地批評；見證那蕙的不幸的婚姻，無法反駁，去葬送自己的幸福；覺民報(bào)社在戲院的`表演，觸動(dòng)了淑英的心，又燃起了她的希望之火；蕙因父母、丈夫的固執(zhí)，沒有送去醫(yī)院，后來因去醫(yī)院太遲，又使兩條人命葬送在封建思想的深淵里。 無法想像淑英，那個(gè)在開頭柔弱的嬌小姐，居然可以成為與之前反差極大的新青年。琴，覺民，覺慧的幫助；蕙，婉兒，鳴鳳的刺激，促成了這一皆大歡喜的結(jié)局。
覺新這個(gè)人，是個(gè)可憐卻又十分重要的配角，作為高家的長孫，他肩膀上的擔(dān)子十分沉重。卻因性情的軟弱，無法起身反抗，自己的所作所為，葬送了自己的前程，成為一名無辜的犧牲者。
“上�！痹凇洞骸分校褪切腋�，就是美好，它代表著新一代的青年們的追求。
在“尾聲”中的一句話“春天是我們的”給我的感觸良多：“春天”是光明的，美麗的，它象征著一切美好事物，但在它的背后，又有多少無辜的人犧牲。淑英追求到了春天，春天也使她無比的歡心。春天是屬于那些懂得進(jìn)取，能夠沖破一切阻礙，能爭得自己自由幸福的人們的。
在我們的生活中又何嘗不是呢？我們?yōu)榱俗约旱拇禾�，抗�(fàn)幰延?/p>
的不公正生活，不要害怕那些艱難險(xiǎn)阻，那不會將你攔下，也許，它還會成為你通向春天的鋪路石，使自己進(jìn)一步成為春天的主人。
《春》讀后感9
芥川龍之介的《杜子春》，語言生動(dòng)通俗易懂，如聊齋志異一般給我們講述了一個(gè)有趣的奇談，可是這小說卻不同于童話故事，文章到底表達(dá)了作者怎樣的思想？豎立白眉老仙人這個(gè)角色有什么作用？一連串的問題縈繞之下，以為必有可以自安之計(jì)。
《杜子春》共有兩個(gè)版本，一個(gè)是中國《唐人傳奇玄怪錄》描寫富家子弟杜子春的故事，另一個(gè)就是芥川龍之介在此基礎(chǔ)上改編的'日版《杜子春》。
相比之下，開頭部分都是寫富二代杜子春花完了祖上的家產(chǎn)，貧困潦倒無從糊口，這時(shí)一位仙人救助了他，結(jié)果他又再三重蹈覆轍，老人又接連幾次贈(zèng)與了他財(cái)富，直到兩三次后他終于醍醐灌頂，有所感悟。
仔細(xì)觀察，在《唐人傳奇》中老人直接給他現(xiàn)金，并次次叮囑他要有所悔改，最后一次還警告他說道：“再不改過自新，你就永遠(yuǎn)受窮吧”；而在芥川龍之介筆下，老人只是與他寒暄幾句，讓他在夕陽自己影子的頭部、腿部挖土獲得黃金，轉(zhuǎn)眼便消失不見。且花費(fèi)大量筆墨描寫杜子春奢侈生活——連一些不面熟的親戚都來參加他的宴會，在把他推向極點(diǎn)之后狠狠摔入谷底——窮到別人家連口茶都不肯給他喝，多么一個(gè)“窮在街頭無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”的例子！更重要的是，老仙人又讓他在夕陽下把影子腳步挖出黃金來時(shí)，杜子春自己拒絕了。由此可見《唐人傳奇》中杜子春的感悟像是在老人勸告下引發(fā)的，而小說中描寫的是杜子春大起大落之后自己獲得的感慨，銜接更加自然。
接著來看，《唐人傳奇》中杜子春從此安居樂業(yè)自食其力，情節(jié)一大亮點(diǎn)悄然熄滅，不免有些落入俗套。后來又寫杜子春為了報(bào)答老人，奉命來到云臺峰協(xié)助仙人煉丹，()是否有些未完待續(xù)冗長了呢？小說卻不同，杜子春厭惡了人間虛偽，不想再次落入塵世，懇求仙人收他為徒想成為仙人并被帶到峨眉山，這樣不是就順暢符合邏輯了許多嗎？
二者結(jié)尾也是天差地別，相同的兩篇文章都描述仙人叫杜子春無論如何都不要發(fā)出聲響，撇下他一人。杜子春的面前便顯現(xiàn)出豺狼虎豹兇神惡煞魑魅魍魎甚至地獄的景象來，直到看見地獄里鬼怪折磨自己的親人，他終于情不自禁喊出聲來。好了，這里發(fā)生變化了，《唐人傳奇》寫仙人因此煉丹被打斷，從此氣憤地離開了杜子春，這好像有些跑題了吧，況且使白眉智者的形象瞬間變?yōu)楸┡睦项^子，這個(gè)收尾我覺得簡直不符合前文，若是這樣杜子春豈不是變成鐵石心腸的無情之人了么？而小說則差強(qiáng)人意，仙人出現(xiàn)景象消失，老人告訴杜子春——“如果郎君真不作聲……我會立即取你的性命�！保虼恕跋伞币膊皇悄敲春卯�(dāng)?shù)�，老人留給杜子春一個(gè)鄉(xiāng)間田宅和幾畝地，便又消失不見。
小說是《唐人傳奇》的升華，芥川龍之介先是帶我們領(lǐng)略了人間的虛偽無情，杜子春便提出想成仙的請求——其實(shí)這只是一種對現(xiàn)實(shí)的逃避，老人又考驗(yàn)他，他終于忍受不了鬼卒鞭笞父母而喊了出來，終沒有成仙——人間冷酷，可真情自在，想著成仙逃避是沒有用的。
羽化而登仙，這仙，不成也罷！
《春》讀后感10
讀村上春樹的作品，總是給人帶來些許平靜。就像跑步一樣，我們會收獲一種“運(yùn)動(dòng)”的平靜。平靜的韻味，是茶，是恬淡而悠久。它不像伏特加那樣的烈酒，讓人瘋狂于酒精的麻痹之中；也不像米酒之類的甘澧，讓人沉迷于口舌的甜美。這里的平靜，是微醉，是樸實(shí)，是唇齒留香，是浸漬我們生活的感動(dòng)。
如此這般的平靜，需要我們用心去聆聽，去嗅探，去揣摩。也正是基于這樣中庸清淡的氣息，才會讓人對于村上春樹的平靜，對跑步帶給人的平靜懷有持久的向往。
村上春樹的這本書里面涉及到兩點(diǎn)。熱愛，堅(jiān)持。原本是聽起來有些俗套的主題，但他務(wù)實(shí)的寫作風(fēng)格讓他描摹出來的效果令人回味。而并非一味的贊揚(yáng)，歌頌。喊口號式的文字呼喊在其中更無從循跡。書中有的，第一，是一位跑者心靈世界的構(gòu)建。第二，是這位跑者內(nèi)心堅(jiān)持與身體斗爭的刻畫。
村上春樹最初決定寫小說，決定開始跑步是在三十三歲。下定決心后，他便關(guān)掉自己所開的生意不錯(cuò)的小店。他的理由是，一邊開小店一邊寫小說他做不到。若究其怎么會突然想到寫小說，跑步。書中的答案是，熱愛。他喜歡這樣做，便這樣做了。這樣的回答很純粹，就像有些人為了活著而活著，同樣純粹。前者發(fā)于內(nèi)心，后者迫于外力。同樣的人生旅途，同樣的終點(diǎn)。前者多了旅途中值得人們把玩的`事物，欣賞風(fēng)景的那顆平靜的心。而因此便多了，生命的寬度。
當(dāng)今的生活節(jié)奏越來越快，“平靜”好像早已被人們甩到了身后。飛速的列車，海量的信息，人與人之間泛多卻淡然無味的聯(lián)系。人做的事情越來越多的，事情的深度越來越淺。社會的高速發(fā)展不是一種錯(cuò)誤，而人心的功利更不是一種正確。當(dāng)我們沒有時(shí)間平靜地坐下來與朋友交談，品茶與展望年華；當(dāng)自己沒有心思平靜地冥想，自省與感悟生活。那曾經(jīng)的熱愛與堅(jiān)持，是否早已羈旅在生活拼命的追逐之中？
村上春樹的奔跑，在腳步的一次次一起一落之間，讓心有時(shí)間、有節(jié)奏的平靜下來，完成一次心靈修行。拋下生活中多余的重壓，有機(jī)會去遐想，生命這場，旅行的意義。
當(dāng)心靈有主見的思索，人們對身體的操控會變得容易與持久。村上春樹在書中寫到幾次馬拉松比賽的情況，其中都提到了跑步中身體的感受以及如何在跑步時(shí)對肌肉疼痛的控制。
的確，持久的跑步是一種累人的活。我在生活中也不時(shí)地去慢跑，也在慢跑中找尋書中的描寫的印記。我發(fā)現(xiàn)在跑步中間的一段時(shí)間會有很好的體驗(yàn)，內(nèi)心會隨著跑動(dòng)時(shí)一步步的振動(dòng)進(jìn)入平靜的節(jié)奏。但是在后期跑步便是一種磨煉，肌肉的酸痛和內(nèi)心的堅(jiān)持斗爭，這樣的每一步都是一次堅(jiān)持。最令人愉悅的，是跑完之后的感覺。停下來以后，初始的感覺十分勞累，走上一陣兒。全身的肌肉會變得十分舒展，心中的平靜在此時(shí)會達(dá)到最高點(diǎn)。這是跑步帶給我的快樂，我猜想這些也會是跑步帶給村上春樹的快樂。
生活是一條河，我們需要有湍急的節(jié)奏去拼搏奮斗，去追尋成功的風(fēng)帆；也需要有緩緩的流水去靜謐感懷，去沉淀生命的沙礫。平靜會讓我們成長，平靜會讓我們收獲，也只有平靜了，我們才能聽到自己的心聲，自己內(nèi)心對熱愛、對堅(jiān)持的呼喊。
《春》讀后感11
好多年不看安妮寶貝、郭敬明一類人的書了。終于強(qiáng)迫式地看完《春宴》，有一種精力掏空的疲憊感，困倦交抵，只好沉沉睡去。
十幾歲的我特喜歡這一類書，尤其喜歡它的歸類：青春疼痛系列。這類故事總是簡單著深深的哀傷，倒不是喜歡故事情節(jié)，而是時(shí)不時(shí)的總能被書中的情緒感染，并從中找到只言片語填補(bǔ)欲說還休的心情。于是，十幾歲的我居然可以在個(gè)性簽名欄寫上：心是一種突兀的組合，一部分始終是孩童的頑固核心，從未生長。一部分則正在以隔世的速度迅速蒼老。我想我的心是老了。
于是，從此，我深信身體里有一個(gè)蒼老的靈魂，但從生理上看我還是個(gè)孩子，所以我做著幼稚的事情，卻常常能得出自以為深刻的哲理，并感嘆因?yàn)橼吚芎Φ腵本性，我們最終與一些美好的初衷背道而馳。所以，少年時(shí)的我總是快樂并哀傷著。直至長大，我才清楚，快樂是本性，哀傷是某種強(qiáng)加的情緒，我們終究是被誤了。
世界觀、人生觀形成期的初中、高中，熱衷于這系類書那清冷、哀傷、倔強(qiáng)的行文，自由的、放肆的、注定、支離破碎、顛沛等字眼更是直抵心里的痛擊。然后受影響頗深的我們總是試圖成為一個(gè)有杠桿的人，做事棱棱角角，有所依據(jù)，而不是被人群和集體的概念暴力所摧毀，不熱衷武裝表象及形式，試圖獲得認(rèn)同。但畢竟我們接受著社會的教育，我們需要集體。所以，我們漠視認(rèn)同，并同樣漠視不認(rèn)同�？矗覀兪嵌嗝吹拿�！我們本該持有一種清晰而堅(jiān)定的世界觀和人生觀，但現(xiàn)在的我們是一個(gè)混沌的生靈，白天正常，夜晚變異，在這種混亂與交替中疲憊不堪。
我們生活在和平年代，小康家庭，父母健在，知己兩三，卻總自認(rèn)為是一個(gè)安全感缺失的人，或惶惑或悲傷，找不到理解自己的人，但我們本來就那么不理解自己。
我們追求純粹的愛，但卻認(rèn)為愛只是一種祈禱和幻想。愛不起實(shí)際作用，也沒有生活中妥協(xié)和維護(hù)的功效。愛最終成為一面鏡子，只用來辨析真實(shí)自我，愛讓現(xiàn)實(shí)無處可避，凸顯出任何幻想和借口都無法覆避的真像。所以，大多數(shù)人至今單身，并埋怨找不到對的人，是真沒對的人，還是自己本身就是一個(gè)大錯(cuò)誤！長大后雖然明白純粹的愛不是不食人間煙火，但我們已經(jīng)陷入死胡同！
日漸長大，見的事情多了，開始明白疼痛系列作者為我們擬造的虛妄和扯淡。生活并沒有想象中那么糟，也不會像小說中那么好。不是你性格遺世獨(dú)立就會才華橫溢，遇上有錢人愛上你并拯救你。不是悲觀失望就可以躲到深山里教書十年，然后世外高人般生活。我們面對的是柴米油鹽的世俗生活，為五斗米折腰才是屢見不鮮的真相。
但在骨頭深處，某種悲傷已經(jīng)根深蒂固。說是安妮阿姨、郭敬明一類的青春疼痛系列推動(dòng)了我邊緣性的人格障礙并不過分，我們都有輕微的心理疾病。所以，我一向反對妹妹看這一系列的書，真想文藝，看看《加菲貓》、《小王子》等更比此類書有益得多。
《春》讀后感12
為了追求光和熱，人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死�！徒�
當(dāng)春剛剛踏上北方冰凍的土地，冰封的河流開始蘇醒。大塊大塊的冰逐漸瓦解，消融，匯聚成泛著驚濤的洪流，夾雜著棱角堅(jiān)硬的冰和寂寥的冬，向著下游奔騰而去。冬日的嚴(yán)寒啊，抵擋不住青春的激昂，裊裊婷婷地消散，滋潤了整個(gè)春天。與此同時(shí)，我感受到《春》中升騰起一股力量，從指間流向我的內(nèi)心，激昂而熱烈，與那激流共奏著春的贊歌。不禁感嘆：春天是我們的！
盼春
讀《春》，最深刻的就是淑英對美好生活的期盼。
作為高家的二小姐，淑英深受封建禮數(shù)的制約，被迫由父親做主指定嫁給不學(xué)無術(shù)的陳家少爺�？墒缬⒉幌耄幌霝楦嗟姆饨ㄖ贫全I(xiàn)出自己的青春。她憂慮，她苦惱，她顰蹙，但她絕不肯屈服。她渴求知識，跟著劍云老師努力地學(xué)習(xí)英文，提高自己的`修養(yǎng)；她追求自由，與二哥偷偷去茶館，傾聽青年們改革的激情；她珍惜青春，不肯輕易埋葬自己的年華。
淑英的心是青春的心，是渴求希望的心，是永遠(yuǎn)向上拼搏的心。她明白：人生是屬于自己的，自己的人生需要自己的拼搏才能夠煥發(fā)出熠熠光彩。她期盼：自己也能走上這條光輝長遠(yuǎn)的道路，走向自己的春天。
淑英期盼的春天，也是無數(shù)青年心中期盼的春天。她的念想，她的盼，使整本書都洋溢著希望與光輝。
尋春
春天的到來，源于琴與覺民的追尋。他們是星，是火，是飄動(dòng)的旗子，點(diǎn)燃了一個(gè)又一個(gè)青年無助的夢。那充滿激情的思想，對革命道路的執(zhí)著，對未來的信心，難道沒有與你的心擦除希望的火花？
兩人都有著同一個(gè)夢想，并為改革封建制度而奮斗。琴被選為編輯，參加了崇高而又偉大的事業(yè)，她同意地點(diǎn)點(diǎn)頭，清脆地說：“我的能力的確不夠，還要請大家時(shí)常指教�！彼淮斡忠淮螢橹軋�(bào)編輯，即使再辛苦也不抱怨。覺民對于舊封建的反抗則更加激烈，他明白：世界總是需要新生的事物，不合理的一定會被除去。他不怕家里人的刁難，參加戲劇的排練。他為自己壯膽：“我要去加入均社，我要去演《夜未央》，我要做一切他們不愿意我做的事�！彼奈枋缬�，崇尚革命，他認(rèn)為青春萬歲。
每每讀到琴與覺民鼓勵(lì)的話語，看到他們?yōu)閾碛懈玫拿魈焖龅囊磺校业男闹卸紩縿?dòng)著青春的力量。他們是青春，是明天，是希望，在找尋春天的路上永不停歇。
迎春
什么是真正的春？
當(dāng)涌動(dòng)的青春力量真正得以釋放，新的生活如畫卷展現(xiàn)在眼前時(shí)，春天就會降臨。
淑英在琴與覺民的幫助下，擺脫了被束縛壓迫的命運(yùn)，逃到上海。她從上海寄來了帶著春的氣息的信：“我想告訴你：春天是我們的……”
有一群青年，他們年輕，他們有朝氣，他們可以為自己的新生活而拼搏反抗。春天是他們的，也是我們的。愛清風(fēng)的人，自然不怕暴風(fēng)。充滿激情與力量的青年，必定會擁有無比絢爛的春天，擁有無比美好的明天。我們追求青春的火花，生活的美好，未來的希望，我們就是春的主人。我們的未來，是春天！
新芽泛綠，花苞吐蕊，春和景明。靈巧的燕子裁剪春天的形狀，朦朧的細(xì)雨渲染春天的色彩，希望的激流沖刷春天的土地。我聽到驚雷敲激昂的鼓點(diǎn)，帶著青春的力量，在天地間吶喊——是春天，是春天！
《春》讀后感13
寫在前面的話：在教育著作《冬去春又來》中有這么一句話：“在大多時(shí)候，我們不能夠使學(xué)生‘搖身一變，成為好人’我們只能不斷地影響他們，去點(diǎn)燃他們的希望之光，人性之光。”
教育不比快餐。都知道教育面對的“產(chǎn)品”不是一次性的，它是持續(xù)性，唯一性,教育生產(chǎn)出的“產(chǎn)品”是無法“回爐”,無法進(jìn)行二次加的工。教育冒險(xiǎn)性很大，需要謹(jǐn)慎。教育“產(chǎn)品”一旦出現(xiàn)問題，它所帶來的后果無法預(yù)測。快餐的“產(chǎn)品”很單純，不滿意可以隨手扔掉，或是另起爐灶再來一次，可以“回爐”。
教育需要放慢腳步，慢慢來。教師在教育中能慢下來，就有時(shí)間去思考，思考一些為什么。比如為什么我們的學(xué)生上課總是睡覺？為什么這個(gè)學(xué)生總是英語課堂不聽講？為什么有些學(xué)生不喜歡自己的課堂？為什么同樣的紀(jì)律問題總是在他身上出現(xiàn)？為什么給他講過多次后，他依然我行我素等等。我們自己開始思考。學(xué)生呢？事物的發(fā)展是有一個(gè)過程的，變化需要時(shí)間，一定的量變才能達(dá)到一定的質(zhì)變，所以我們不能急于求成。在這個(gè)過程中大家都冷靜了下來，在這個(gè)思想變化的過程中沖突得到了緩解，大家的心態(tài)都得到了很好的調(diào)整，所以也就能很理智的正確地對面對一些問題。
我們的心態(tài)會直接對我們的'“產(chǎn)品”產(chǎn)生影響。人們感覺現(xiàn)在的社會比較浮躁。是呀，面對社會上許多誘惑，在工作中遇到種種的不公，我們都可能會有浮躁的時(shí)候，或者我們現(xiàn)在都在浮躁。這些或許不是我們的錯(cuò)，但我們可以調(diào)整心態(tài)，有時(shí)候感覺我們真的也需要阿Q的精神勝利法。教育和快餐不一樣！
教育不比快餐。教育行為所產(chǎn)生的結(jié)果，不光是對教育自身產(chǎn)生影響，更為重要的是，教育所帶來的作用是一個(gè)循環(huán)性、鏈條性的影響。這個(gè)鏈條上有個(gè)人家庭，有社會。子又生孫，孫又生子，子子孫孫的影響結(jié)果。快餐，只是一頓飯，吃多吃少，吃好吃壞，影響的只是一個(gè)個(gè)體而已。
教育不比快餐。幼兒園教育是為小學(xué)教育打基礎(chǔ)；小學(xué)教育是為了讓學(xué)生很好的接受中學(xué)教育；中學(xué)的教育是為了讓更多的學(xué)生接受高中的教育；高中的教育()除了為高校培養(yǎng)優(yōu)秀的人才接受更好的高等教育之外，還有一個(gè)任務(wù)，那就是為社會培養(yǎng)合格的建設(shè)者�？觳�，這道菜和下一道菜沒有什么相互的聯(lián)系。這道菜可以在前面炒，也可以在后面炒，沒有什么嚴(yán)格的區(qū)分。
當(dāng)我們的學(xué)生在高中成為學(xué)習(xí)上的“問題生”或者紀(jì)律上的“問題生”時(shí)，家長和社會往往只是指責(zé)高中的學(xué)校，指責(zé)學(xué)校沒有將學(xué)生教育好。而不思考我們的學(xué)生以前接受的那幾年教育是否有問題。而在高中的時(shí)候我們不能忘記學(xué)生還要接受高等教育，還要終生學(xué)習(xí)，要成為社會建設(shè)者合格人才。在每一個(gè)階段，學(xué)校教育應(yīng)該給學(xué)生什么樣的教育，什么樣的教育對學(xué)生的終生教育學(xué)習(xí)有意義？教育不比快餐，我們的教育不能是各掃自家門前的雪！高中的“問題生”是初中、小學(xué)留下的隱患。
《春》讀后感14
《春明外史》，我非常喜歡的一部小說，看了不下三、四遍。但今天這篇日志并不是寫楊杏園，而是因?yàn)檎诳磸埐x的《春游紀(jì)夢》（其實(shí)是一個(gè)合集，里面收了六種著述：《春游紀(jì)夢》標(biāo)題為編者所加，實(shí)際為叢碧先生編著的《春游瑣談》中張文的合集，《叢碧書畫錄》，《叢碧詞話》，《續(xù)洪憲紀(jì)事詩補(bǔ)注》，《紅毹紀(jì)夢詩注》，《京劇音韻》），對于民國公子和遺老掀起了一絲興趣。
我是一個(gè)不愛看傳記或自傳的人，總覺得無論怎么力求公正，也會偶失偏頗。這與我對事不對人的態(tài)度也有關(guān)系。作品好，我就愛看；人怎么樣，不太在我的考慮范圍之內(nèi)。當(dāng)然，如果事先知道其人人品卑劣，我也不會有多大興趣找他的作品來看。但是，吃了蛋，我又總想看看生蛋的母雞長什么樣，所以，看這本《春游紀(jì)夢》的時(shí)候，我總是忍不住揣想，這位民國公子究竟曾經(jīng)有過怎樣的風(fēng)華？
讀《春明外史》的時(shí)候，八公子之一韓幼樓給人印象很深，似乎是書中唯一正面描寫的上層人物。當(dāng)時(shí)便覺得這位韓公子非常像少帥張學(xué)良，剛才稍微google一下，發(fā)現(xiàn)這種猜測似乎是正確的:)那其他的七位公子呢？書中并未描寫，但如果張恨水寫出來的話，估計(jì)就會以另外三位民國公子為原型吧。民國四公子，其中張學(xué)良雖然號稱儒帥，但在文化造詣上怕是遠(yuǎn)不及其他三位。《春游紀(jì)夢》里面屢屢提及寒云，紅豆館主也多次提及，唯有張學(xué)良似乎只提到一次還是兩次，張作霖與張鎮(zhèn)芳之間的來往卻頗有著墨。
說實(shí)話，薄薄一本《春游》看得我是又妒又羨。雖然我不愛怨天尤人，也明白自己老大無成的原因主要在自身，可看到這些天才終究是要流流口水，綠綠眼睛（哦，前兒個(gè)剛看了Amadeus，神之寵兒，信然）。在那個(gè)風(fēng)起云涌、俊才迭出的年代，能夠賺到一個(gè)四公子的名頭，除了家世之外，終究還是要有大才真才。不說別的，看里面的《書畫錄》和《紅毹紀(jì)夢詩注》，我也就能看看故事，兼帶看看熱鬧。
熱鬧里面有一眾遺老的影子。張恨水寫遺老捧戲子，對于遺老一概是漫畫式的嘲諷。這些遺老應(yīng)該也是真懂戲的'，然而，那些戲子一聲聲的“干爹”叫得那些遺老翹著稀疏的胡子笑得見眉不見眼，卻讓一眾讀者胃口倒盡。張伯駒筆下的是票友或愛聽?wèi)虻母唛T大戶，這里面興許也有遺老。讓我好奇的，便是這位民國公子究竟如何與這些人相處�；蛟S這便是圈外人和圈內(nèi)人的不同吧。圈內(nèi)人自覺很好，圈外人看著萬分可笑，恰如《窈窕紳士》中刻畫的一樣。作為圈內(nèi)人，捧戲子的行徑再荒誕可笑，也只是風(fēng)雅點(diǎn)綴，或者是家國不幸，聊以自遣；作為圈外人，便是可笑復(fù)可嘆的社會怪現(xiàn)象。作為世家子弟的張伯駒少不了要與這些人周旋一二。再落泊，可能也是前清響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，甚至也在某些民國委員會里占個(gè)理事之名。他們之間互相作何想法，真是讓我好奇萬分哪。
可是，好奇這些干嘛呢？那個(gè)時(shí)代一去不復(fù)返，我也不想過那種上層社會紙醉金迷、下層社會衣食不周的日子，只是終究有些悵然，今日真正的公子似乎不復(fù)可見，只有往故紙堆中找尋。
《春》讀后感15
有過幾日煦暖的春陽，是夜，一場醞釀已久的春雨在夜暮的掩飾下悄然而至了。最初，風(fēng)兒輕輕纏繞著樹梢，送來絲絲寒意，緊接著，那淡煙若霧的雨絲，便從深邃的夜空中輕輕地拋灑下來。待到夜深人靜時(shí)，細(xì)密的雨腳開始變得急促起來，它們在屋檐上清脆的跳躍著，發(fā)出陣陣悅目的響聲。
在夜雨的喧嘩中，這場浸人心脾的雨，雖不及杜翁筆下那“曉看紅濕處，花香錦官城”般一派花團(tuán)錦簇萬紫千紅的景象，”卻也能令人在這漫天的雨幕中生出些許的愁緒來。自古逢雨多寂寥，這樣的雨夜，整個(gè)心也變得濕漉漉起來。當(dāng)無聲的夜幕在一片靜謐祥和中悄然降臨。沏一壺香茗，在綠茶霧氣裊裊中倚窗聽雨，驀地，一種別樣的感覺，糾纏著萬千思緒，襲上心頭，揮之不去。
千百年前，著名詞人李清照的那首，尋尋覓覓，冷冷清清，三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急……也是如此的寂寞長夜，詞人纖纖素手，握一袖微涼，冷寂一顆枯心，她那如水的憂傷，在雨夜化成凄絕的詞賦，縈繞于素墨之間。轉(zhuǎn)瞬，煙雨飄散，心中一片蒼涼。于是。不禁在心中輕輕吟詠起紅樓詩”青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫，”只是一曲孤女葬花詞，便吹得落花滿地。
那一刻，在詞人心中，朵朵落花，在她眼前一片片一瓣瓣的飄著，飛著，下了一場凄美的花瓣雨，那欲說還休的傷痛，瞬間漫了城池。在漫天花瓣雨中，她憶起了游子的浪跡客舟，憶起了旅人的巴山夜雨，憶起了僧廬下的聽雨客，憶起了長亭外的`紅酥手……
愁懷隱隱，此緒幽幽，如同那如泣如訴的琵琶聲，悠遠(yuǎn)縹緲，漫無邊際。在這漫無邊際的琵琶聲中，不知這寂寥的憂傷，從何而來，是被音樂感動(dòng)，還是被生命感動(dòng)。
往往，孤寂總會令人敏感，也會令人遐想。此刻，敲擊著鍵盤話心底滄桑。盈盈淚光，錯(cuò)落斑駁流離的光影里，靜靜地想著，想著那些遙遠(yuǎn)的記憶，或熟悉或模糊，或親切或陌生。透明的心扉一旦被思念開啟，寂寞的思緒盡情舒展，平淡的生命綻放旖旎，牽掛的真情隨風(fēng)而去，如水的月華悄然傾瀉，一顆清純的心靜悄悄的綻放，一如蓮開的美麗。
一些人，一些事，猶如那幅淡淡的山水畫，淺淺的鋪開，緩緩的著色。
紅塵如夢歲月如歌，不經(jīng)意間，指縫間流過多少喧囂，細(xì)雨又淋濕了多少記憶，塵埃中留下多少歡樂，微風(fēng)中又飄過多少相惜。曾經(jīng)的疏狂和追求，現(xiàn)如今還剩下幾何？曾經(jīng)的癡迷和執(zhí)著，需要從何處尋覓……
夢里花落三千，只取心香一片，那只是年少。剪不斷理還亂，那是后主多情。許多的事情，總是在經(jīng)歷過以后才會懂得。一如感情，痛過了，才會懂得如何保護(hù)自己；傻過了，才會懂得適時(shí)的堅(jiān)持與放棄，在得到與失去中慢慢地認(rèn)識自己，在把握和放手中漸漸體諒他人。
有時(shí)，人與人之間的相遇就像是流星,瞬間迸發(fā)出令人羨慕的火花，卻注定只是匆匆而過。其實(shí)，生命并不掌握在自己手里。
音樂，輕撫著我生命的琴弦，奏出曼妙的心曲。生命里太多溫柔的瞬間，無暇徘徊，無暇逃離，一如這寂寥的雨夜。我歌月徘徊，我舞影凌亂。
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