（精華）教師讀書心得15篇
當(dāng)我們積累了新的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編為大家整理的教師讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
教師讀書心得1
為了豐富業(yè)務(wù)知識，提高教學(xué)水平，我選擇了《走進名師課堂——初中生物》這本書，翻開這本書，里面的內(nèi)容吸引了我，一篇篇精彩的教學(xué)設(shè)計，令人佩服得五體投地。新穎的教學(xué)方法讓人望塵莫及。讀著這書，就好像有一位智者站在你面前，她偱循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心??
這本書比較全面地展示了名師們?nèi)绾伟盐招抡n程的理念并落實在課堂實踐中，展示了他們?nèi)绾卫斫�、把握和處理生物學(xué)科新課程教學(xué)的難點和熱點問題，為廣大初中生物教師提供一個從教育理念到教學(xué)實踐的引領(lǐng)和示范。我如饑似渴，貪婪地讀了一篇又一篇，感受頗深。
新課程強調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充。對教學(xué)而言，交往意味著人人參與，意味著平等對話，意味著合作性意義的構(gòu)建，他不僅是一種認(rèn)知活動的過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸顯、個性的表現(xiàn)、創(chuàng)造新的解放;對教師而言，上課不僅是傳授知識，而是一起對知識的分享理解。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W生發(fā)展的促進者。這些教師的教學(xué)設(shè)計中正體現(xiàn)了新課改的這種新理念。
一篇篇精彩的教學(xué)設(shè)計生動的詮釋著新課標(biāo)下的新課型，每一篇又不失個人風(fēng)格、特色，亮點很多，如繁星閃爍，令我贊嘆、欽佩。我的心中也蕩漾著做老師的幸福，那就是在課堂上與孩子們“心靈感應(yīng)”般的真情對話，呈現(xiàn)出和諧的、煥發(fā)生命光彩的課堂，產(chǎn)生著令人震撼的課堂生命力。我深深的感悟到在21世紀(jì)要如何做老師，如何做合格的老師，如何做優(yōu)秀的老師，要走很長的路。
老師們的教學(xué)設(shè)計沒有精心預(yù)設(shè)的場景演練，沒有精美課件的渲染襯托，更沒有支離破碎的分析問答，他們大多憑借引導(dǎo)孩子自主學(xué)習(xí)，合作探究的教學(xué)方式，培養(yǎng)了孩子的自學(xué)能力、合作意識以及創(chuàng)新精神，從而培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力。
一般來說，一節(jié)課中，通常有三個容易走神的“關(guān)鍵時期”：一是剛開始上課時。這時，學(xué)生因為課間活動，心理和情緒往往處于興奮或不穩(wěn)定狀態(tài);二是一堂課大約進行到一半時，學(xué)生的神經(jīng)處于相對抑制狀態(tài)，注意力難以集中;三是臨近下課的幾分鐘，學(xué)生注意力分散，精神比較疲憊。
為有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師在教學(xué)過程中，就應(yīng)該特別注意抓好這三個“關(guān)鍵時期”，設(shè)法幫助學(xué)生集中注意力。在每節(jié)課前，教師要提前一兩分鐘在教室門口“候課”，暗示學(xué)生馬上就要上課了，學(xué)生會趕緊進入教室，做好上課的準(zhǔn)備;上課開始，教師要精心設(shè)計導(dǎo)語，盡量用生動活潑、富有吸引力的話語導(dǎo)入新課，力爭開好頭，盡快使學(xué)生的注意力集中到課堂上。當(dāng)一節(jié)課進行到一半時，教師再通過新穎的、有趣的教學(xué)內(nèi)容和形式，使學(xué)生處于相對抑制狀態(tài)的神經(jīng)再次興奮起來，從而實現(xiàn)注意力的高度集中。臨近下課的時候，教師還要根據(jù)課堂教學(xué)實際創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，對學(xué)生形成新的刺激，在其大腦中形成新的興奮點，使教學(xué)活動又一次活躍起來。
有愛才有教育，教育不能沒有愛，一個不能去愛自己學(xué)生的老師，任其有多么淵博的學(xué)識和超強的能力，也不能成為一個具有人文精神的好老師的`。老師之所以能成為一個受到無數(shù)人的尊敬和愛戴的老師，除了他有豐富的理論知識和實踐經(jīng)驗，有精湛的專業(yè)水平之外，更重要的一點，是老師心中有愛，有著對自己的學(xué)生無私而博大的愛，這也是老師高尚的人格魅力所在。
新課程強調(diào)“面向?qū)W生”，這包含四層含義，一是強調(diào)學(xué)生各方面素質(zhì)的“全面”提高;二是強調(diào)面向“全體”學(xué)生，使大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到要求，獲得成功;三是強調(diào)每一個學(xué)生的“個性”發(fā)展;四是課程教學(xué)的設(shè)計要符合學(xué)生的心理和發(fā)展特點，關(guān)注、關(guān)照學(xué)生的需要、興趣、追求、體驗、感覺、困惑、疑難等。這些理念，只有通過教師在實踐中的全面貫徹，才能得以落實。從這些教師的教學(xué)設(shè)計中可以看出，這些新理念都能融入其中。把課堂真正還給了學(xué)生，使學(xué)生成了課堂的真正主人。從而培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力，并注意了學(xué)生的個性發(fā)展。
最后，我要做的就是趕緊行動起來，更認(rèn)真的搞好教學(xué)工作，并努力創(chuàng)造各種條件進行教研和教改活動，促進自身教學(xué)水平的提高，促進素質(zhì)教育的發(fā)展。我會盡我所能，取這些優(yōu)秀教師之所長，應(yīng)用到自己的課堂教學(xué)中，從而提高自己的教育教學(xué)水平。
教師讀書心得2
“書籍是人類進步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性的`思考，這實實在在是作者以一個學(xué)者的思想在為我們解惑；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念……
他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
教師讀書心得3
歌德曾說：讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。上學(xué)期，有幸讀了《做卓越的教師》一書，從中我獲取了豐厚的教育智慧，領(lǐng)悟了真教育 是心心相印的活動的教育思想，以及教育是人學(xué)的真諦。這本好書猶如教育中的明燈，指引著我前行的方向，更增強了我好讀書的責(zé)任和讀好書的興味。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書對一所學(xué)校意味著什么呢?意味著這是不是一所真正的學(xué)校。由此我聯(lián)想到，讀書對一個教師意味著什么呢?意味著這是不是一個真正的教師。課堂是個大舞臺，有的教師可以在舞臺上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活劇;有的教師則期期艾艾，捉襟見肘，令孩子們失望。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會被孟子說的人之患，在好為師這句話所敲打著，一旦成為老師，就要為學(xué)生們傳道授業(yè)解惑，成為知識的代表和化身，要給學(xué)生一杯水，我們除了準(zhǔn)備一桶水之外，還應(yīng)該為自己找到知識的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說的：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。源頭在哪呢?那便是書。為人師者，最緊要的是讀書，堅持不懈地讀書。
細(xì)品《做卓越的教師》一書，我深刻地認(rèn)識到要實施課程改革，就必須樹立終身學(xué)習(xí)觀念，博采眾長，使自己的大腦不斷吐故納新，接受活化知識，才能厚積而薄發(fā)。書中很多話語，言簡意賅，卻讓我頗有感觸，回味無窮。
書中有這樣一句話：為了解決書多時間少的矛盾，教師讀書必須學(xué)會選擇，采取瀏覽與精讀相結(jié)合。一般的書可以瀏覽，重要的書、名著就需要精讀;與自己研究方向遠(yuǎn)的書瀏覽，與自己研究方向近的書精讀。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬。做教師的我們在教學(xué)的過程中經(jīng)常會遇到這樣那樣的問題、困惑。這時候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無力，就如書中所說，此時我們就可以向一些教育經(jīng)典求助：暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的.一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動?怎能不被他們的行文風(fēng)格和語言特色所吸引?他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語言親切而又不乏文學(xué)性，字里行間充滿了真誠的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學(xué)生，用深情的目光注視每一個人的心靈。從陶行知著作中，我讀懂了三個字，那就是真教育。經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，就是它包含的精神理念具有超越時空的生命力，永遠(yuǎn)不會過時，這些經(jīng)典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。
閱讀，讓我充溢而快樂，更讓我明白教育需要愛心，孩子渴望關(guān)愛。讓我們以教唯以愛，學(xué)唯以篤的思想公正地對待、欣賞每一位孩子;讓我們懷著一顆慈母般的愛心，滋潤每個孩子的心田;讓我們用蘇霍姆林斯基那種海納百川的寬廣胸懷，去接納孩子，等待孩子的成長吧!愿我們都能以書為友，在書的世界里作一次心靈的長途旅行，來一番深邃的靈魂對話，掬一捧淡淡書香，做一名博覽的教師!
教師讀書心得4
前蘇聯(lián)教育家贊科夫曾經(jīng)說過：“做老師最本質(zhì)，甚至最重要的品質(zhì)就是愛孩子�！边@種道德要求教師要以愛學(xué)生為中心，為學(xué)生服務(wù)好。但是，他們不應(yīng)該選擇所有“愛學(xué)生”作為一般崇高的師德。他們必須看老師愛學(xué)生的動機和方法是否正確，尤其是老師愛的效果。正如敬愛的周總理所說，我們要“愛學(xué)生，教好學(xué)生”。教不好學(xué)生的老師怎么辦？說說何士德。為此，相互信任現(xiàn)在是人們所說的“熱愛生活”的幾種表現(xiàn)形式。我來說說我自己的理解：
第一，老師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“恨鐵不成鋼”的愛
有的老師抱著“善待學(xué)生而不是給好面子”的態(tài)度，批評和斥責(zé)學(xué)習(xí)和道德行為不夠好的學(xué)生，甚至變相使用體罰和體罰，適得其反。因為青少年非常叛逆，老師只會讓學(xué)生更加討厭老師，讓他們的道德行為更加放蕩，失去爭取進步的信心。我記得我曾經(jīng)教過這樣一個學(xué)生，他厭學(xué)，上課經(jīng)常走神或者做小動作，對作業(yè)極度迷茫，甚至根本不做。我多次直接嚴(yán)厲地批評過他。沒想到他不悔改，反而變得更加抑郁，看起來無精打采，無動于衷。差點暈倒。之后我冷靜下來，回憶自己的言行，才驚訝于自己對他的態(tài)度太過極端簡單草率。后來我又從另一個角度去觀察和揣摩他，抓住他愛贊美的特點，試圖找出他們的閃光點。當(dāng)他重復(fù)他的老問題時，我沒有一味地批評他，而是回避了這件事，稱贊他愛大腦，聲音洪亮。就這樣，他入迷了，坐直了，注意力也集中了。他在那堂課上正確大聲地回答了問題，課后也做得很好。
所以，經(jīng)歷和教訓(xùn)讓我深刻地感受到，老師不應(yīng)該輕易批評學(xué)生，也不應(yīng)該用抄襲、背罰、體罰等單調(diào)的懲罰來對付學(xué)生，因為這種行為表面上看似“情深”，實則表現(xiàn)出“恨”的行為，往往會給學(xué)生帶來身心的摧殘。學(xué)生也是有獨立人格尊嚴(yán)和做人權(quán)利的人。當(dāng)老師很貴或者說是在踐踏老師。學(xué)生會有更挑剔、更受懲罰、更傾向于與老師作對的逆反心理。因此，教師在教育活動中對學(xué)生的不尊重態(tài)度和行為應(yīng)該受到懲罰。
第二，老師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“讓學(xué)生一口吃胖”的愛
教育是培養(yǎng)人的活動，考試是檢測教育結(jié)果的手段，考試是為教育服務(wù)的。但是，由于社會總是用考試來檢查和評價教育結(jié)果，并以此為基礎(chǔ)，可以區(qū)分不同學(xué)校的教育效果，決定學(xué)生的入學(xué)率。于是乎，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，大部分老師很大程度上使用了海問戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生喘不過氣來，但老師們卻不為所動，依然孜孜不倦地收集資料，絞盡腦汁，不斷出題，讓學(xué)生們沒日沒夜地去做！一定要！一定要！當(dāng)學(xué)生在考試中取得好成績時，老師很高興。學(xué)生考試成績差的時候，老師不高興，甚至發(fā)脾氣。責(zé)備、謾罵、歧視、課業(yè)懲罰、體罰等層出不窮。
這種教育只會導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)的恐懼，越來越把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事。想象一下，成年人工作一天后可能會感到疲勞。當(dāng)他們下班回家時，他們可以休息，悠閑地坐在沙發(fā)上聽音樂和看電視。除了上課時間，學(xué)生課后還有很多作業(yè)等著他們，連周六周日休息日也不例外：背書和作業(yè)很多，所以學(xué)生真的比大人還忙，還累！學(xué)生長此以往還能吃飯嗎？知識掌握了嗎？這種教育適應(yīng)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎？答案顯而易見。
第三，教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“只關(guān)注優(yōu)秀和差的學(xué)生，而忽視中間學(xué)生的愛”
一個班幾十個學(xué)生，先天條件，心理素質(zhì)，文化素養(yǎng)，學(xué)習(xí)成績不可能完全一樣�？傆袕娙踔郑�(dāng)然也有夾在優(yōu)差兩端的中學(xué)生。有的老師更注重“兩頭”。由于應(yīng)試教育泛濫，他們片面追求升學(xué)率。很多老師總是喜歡學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生。少數(shù)有望開學(xué)的“尖子生”一直對他們比較關(guān)注和照顧，甚至經(jīng)常開“小火爐”、“改造后進生”都引起了教育行政部門和全社會的關(guān)注。所以，“愛”后進生，關(guān)注后進生，促進后進生的轉(zhuǎn)化，是老師不懈的努力，而“中等水平”的學(xué)生，能力一般，不起眼，沒有突出的表現(xiàn)，卻不會給老師帶來麻煩，很多老師往往就此作罷。
，對他們的長處熟視無睹，對其缺點了心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”這樣“中間生”就容易因被冷落而產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑心理，他們中一大部分人就會對周圍的事物反應(yīng)冷淡，學(xué)習(xí)的勁頭也不高，參加集體勉勉強強的，他們心里認(rèn)為“沒人注意我的存在，干好干壞一樣。”
其實，這些學(xué)生最渴望的是得到老師的重視和關(guān)心，哪怕是一句簡單的表揚，一個關(guān)節(jié)的眼神，一聲親切的問候，都會帶給他們很大的影響，起到意想不到的作用。本學(xué)期，我新接手一個班，班上有一個女生，學(xué)習(xí)默默無聞，相貌一般，毫不引人注目，并且有個最大的弱點，就是特別膽小，連課堂上站起來回答問題都會臉紅。對此，好也很苦惱，我發(fā)現(xiàn)了她的這個弱點以后，特意選她為語文科代表，早讀要她創(chuàng)造出頭露面的機會，女孩的心里感動極了，一段時間后，我發(fā)現(xiàn)她變了，變得活潑開朗，膽子也大了許多，對班級的工作熱情參與，對各類活動，比賽都積極投入，學(xué)習(xí)成績也有驚人的進步，一位教育家說得好：“教師應(yīng)當(dāng)把愛心分給每一個學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個學(xué)生的歡樂和苦惱”那些平平常常的，不聲不響的學(xué)生也是需要關(guān)心、重視的一群，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘，他們同樣渴望著老師鼓勵的目光和贊許的點頭，還有善意的批評。
教師對學(xué)生的“愛”為什么會產(chǎn)生這種結(jié)果呢?我想這里存在著一個“愛”的方式方法的問題，以及如何表現(xiàn)教師的.“愛”的問題。有不少教師對學(xué)生的“愛”是強制的愛、盲目的愛、粗暴的愛、變味的愛。教師如何愛學(xué)生?我想教師應(yīng)該正確把握好“愛”的藝術(shù)，用好自己神圣的愛。
第一，愛應(yīng)該是公正的，要做到不偏不袒的愛。教師不僅要愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，更要愛學(xué)習(xí)成績及表現(xiàn)差的學(xué)生，對于成績及表現(xiàn)差的學(xué)生，教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點，找出愛的理由，用真心去愛他們，用熱情去感化他們。
第二，愛應(yīng)該是細(xì)膩的，要做到無微不至的愛。學(xué)生是人，是一個多樣化的人，他們的生活、學(xué)習(xí)、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，用愛心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦，讓他們體會在自己最需要的時候去愛他們。
第三，愛應(yīng)該是嚴(yán)峻的，要做到剛?cè)嵯酀膼�。教師愛學(xué)生并不是無要求的愛，并不是爺爺奶奶式的愛，并不是無限的愛。愛中有要求，愛中有希望，愛中有原則。
顯然，教師對學(xué)生愛的正確動機，是一種出自崇高目的。充滿科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛，是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。教師要力求做到愛得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理，這樣，才能把正確的愛生動機和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來，才能有效地促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師!才能做一個真正有愛的小學(xué)教師!
教師讀書心得5
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《生物學(xué)課程與教學(xué)論》，老師在第一節(jié)課的時候就給我們介紹了幾本關(guān)于生物學(xué)方面的書，作為一個生物專業(yè)的師范生，經(jīng)常閱讀有關(guān)生物學(xué)科的書籍是十分必要的，除了專業(yè)書籍外，看一些雜志報刊也是十分必要的。這些報刊會有關(guān)于生物學(xué)科方面的最新成果，或是其他一些老師專家對于生物教學(xué)方面的一些新的見解，這對于我們專業(yè)知識的積累，以及以后出去的教學(xué)工作等都是很重要的。在老師介紹的書中，《中學(xué)生物學(xué)》是其中的一本。最近，我在圖書館翻閱了《中學(xué)生物學(xué)》第29卷第10期，其中介紹了許多關(guān)于生物學(xué)方面的知識，看完之后我有很大的收獲。在這一期報刊中有幾篇文章給我留下了很深刻的印象。
第一篇給我留下深刻印象的文章是《高中生物學(xué)科易混淆名詞之辨析》。文章作者陸新華辨析了高中生物學(xué)科中幾個比較容易混淆的名詞，如：蛋白質(zhì)與蛋白，著絲點與著絲粒，半透膜與選擇透過性膜，逆轉(zhuǎn)錄和反轉(zhuǎn)錄等，看完這些名詞辨析，我們會發(fā)現(xiàn)在平時的學(xué)習(xí)中我們也經(jīng)常會忽略對那些概念比較接近的名詞的辨析，有些名詞雖然我們知道兩者之間有所不同，但要我們仔細(xì)辨析我們一時之間會說不出來，甚至有時會把兩者混為一談。
在看這篇文章之前，我一直認(rèn)為著絲點和著絲粒是同一個概念。在高中生物教材中講解有絲分裂和減數(shù)分裂中均用“著絲點”，而在細(xì)胞生物學(xué)教材中講解染色體結(jié)構(gòu)或細(xì)胞分裂時，又常出現(xiàn)“著絲粒”，我一直以為兩者為同一結(jié)構(gòu)，之前也沒有仔細(xì)去探究兩者是否不同，但看了這篇文章后才分辨清了兩者之間的區(qū)別。染色體主縊痕處的特殊分化區(qū)域由富含重復(fù)堿基序列的DNA異染色質(zhì)區(qū)組成，稱為著絲粒，將染色體分成二臂。在細(xì)胞分裂前期和中期，把兩個姐妹染色單體連在一起，到后期兩個染色單體的著絲粒分開。著絲粒是一種高度有序的整合結(jié)構(gòu)，在結(jié)構(gòu)和組成上都是非均一的，包括三種不同的結(jié)構(gòu)域。著絲點就位于著絲粒的其中一個結(jié)構(gòu)域—著絲點結(jié)構(gòu)域中，是著絲粒兩側(cè)各有一個蛋白質(zhì)構(gòu)成的三層的盤狀或球狀結(jié)構(gòu)。著絲點與染色體的移動有關(guān)，在細(xì)胞分裂的前、中、后期，紡錘體忽的紡錘絲(或星射線)直接附著在著絲點上而不是附著在染色體的著絲粒上，沒有著絲點，染色體不能由紡錘絲牽引移動。因此，著絲點和著絲粒并非同一結(jié)構(gòu)，它們的動能也不同，但它們的位置關(guān)系是固定。由于著絲點與著絲粒聯(lián)系密切，結(jié)構(gòu)成分互穿插，功能方面聯(lián)系緊密，兩者常合稱為著絲粒-動粒復(fù)合體。
生物學(xué)科是一門科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，專有名詞很多都有其特定的涵義及范圍。但在平時我們常把相近的名詞混為一談，甚至有人完全分辨不清，曲解其意，如果教師的教學(xué)中出現(xiàn)這些問題將會對學(xué)生知識體系的構(gòu)成會帶來相當(dāng)大的阻礙。這篇文章也給我們敲了個警鐘，作為一個生物專業(yè)的師范生，不能很好的分辨這些名詞，甚至有時把兩個名詞混為一談，說明我們的專業(yè)知識學(xué)得不扎實，我們應(yīng)該在平時的時候就多注意這些意思相近的名詞之間的辨析，只有我們把專業(yè)知識學(xué)扎實，注意把我們學(xué)過的'知識中容易混淆的知識點分辨清，在以后的教學(xué)中才不會誤導(dǎo)學(xué)生，才能更好的為學(xué)生講解，而且我們應(yīng)注意在以后為學(xué)生講解到這些容易混淆的概念時我們應(yīng)特別強調(diào)。對自己的學(xué)生負(fù)責(zé)這是作為一個老師必須具備的素質(zhì)。
另外一篇給我留下深刻印象的文章是《讓前概念為生物教學(xué)服務(wù)—“細(xì)胞的能量‘通貨’—ATP”一節(jié)教學(xué)的思考》。該文章中提到一個教師在教學(xué)中經(jīng)常遇到的問題，就是有些知識明明在課堂上已經(jīng)強調(diào)多次了，可是還是有部分學(xué)生記不清楚，經(jīng)常弄錯。這里面的原因是多方面的，但有一個原因往往會被教師忽略的，就是學(xué)生的前概念在作祟。文章結(jié)合《細(xì)胞的能量“通貨”—ATP》這節(jié)課的教學(xué)從前概念的產(chǎn)生，如何發(fā)現(xiàn)學(xué)生的前概念及如何正確處理學(xué)生的前概念等方面講述如何讓前概念為生物教學(xué)服務(wù)。
教師讀書心得6
讀書是一種幸福也是一種享受，在知識的海洋中游行使這個寒冷的寒假也溫暖了很多。而在讀過《給教師的一百條建議》后，除了幸福與享受之外，我又有了不一樣的感觸，得出了很多體會。
一、作為教師應(yīng)該不斷進取，不斷地擴充自己。
學(xué)無止境，活到老，學(xué)到老，一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，擴充自己，始終走在知識的最前沿上才能使自己的知識更加的豐富，而作為知識的傳播者，這樣學(xué)生才能在你身上學(xué)習(xí)到更多。而任何形式的知識擴充都將對教育事業(yè)有一定的幫助。在教育新形勢下，做一個與時俱進的`教育者，學(xué)習(xí)是唯一途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教育者。
用思想去重塑我們的教育行為，用思想去陶冶學(xué)生的心靈，因為只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。做一個成功的教育者，教育出成功的學(xué)生。
三、對待學(xué)生要學(xué)會寬容。
“土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。教育應(yīng)從寬容開始。誰都曾年少輕狂，青春叛逆，用作為一名教師的愛去寬容你的學(xué)生，包容他的小缺點，小錯誤，教育必不可少，但方法卻可以多種多樣，不同的懲罰措施也會得到不同的效果。只有學(xué)會理解學(xué)生，寬容學(xué)生，愛學(xué)生，學(xué)生才會學(xué)會理解你，愛你。
開學(xué)伊始新一輪的讀書活動在教師進修學(xué)校中教部唐主任的倡導(dǎo)下又一次轟轟烈烈地展開了，這學(xué)期給我們選擇要讀的書的是《給教師的100條建議》，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《課改新理念》這三本書。
記得剛參加工作時就曾讀過蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一本書，最近我又一次閱讀了《給教師的一百條建議》感覺和第一次相比這次受益匪淺，收獲很大，就其中印象深刻的幾點建議談?wù)勛约旱捏w會。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)也是世界著名的教育家。他當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)教師，他給教師的一百條建議既沒有深奧的教育理論，也沒有枯燥的說教，而是深入淺出地道出了我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。今天又一次讀這本書，有些困惑在心中多年的問題有了答案，有一種登高望遠(yuǎn)而豁然開朗的感覺。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理問題，有班主任工作問題等等。并且有著各種問題的解決辦法。
書中的所有內(nèi)容，對我感觸很深，幫助很大，啟迪非淺。我是一名思想品德教師，就拿我們的教學(xué)語言來說，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中，特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。作為教師，我覺得樂人和動人都應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。
教師讀書心得7
法挽回一個人的沉淪。人生活在世上，當(dāng)無法承擔(dān)做為人的義務(wù)時，也同時失去了他作為人的權(quán)利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無情遺棄，這不是個別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。
相對溫暖的家庭尚且如此，社會恐怕對這種個體的不幸遭遇會更加殘忍，他們會把他送進實驗室，每天對他進行各種各樣的實驗，而且會引起無數(shù)的眼睛好奇地逼視他，無數(shù)張嘴巴無休止的討論他，他生命的'每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被制成標(biāo)本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴(yán)被完全忽視了，沒人在乎他心里的感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足，他們擁有做為幸運者的活生生的見證。
也許正如小說后序中的評價：卡夫卡并不會按俗人的思緒延續(xù)他的筆觸，在格里高爾的死亡中，他就是要讓我們這些俗人看到更多不愿看到的東西。是啊，她向我們揭示了一個荒誕的惡夢，卻也預(yù)示了一個未來。
教師讀書心得8
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話�！�
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條提議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多提議，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的情景，我會如故事中教師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的教師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，可是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最終一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的教師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自我，我所教的`班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書心得9
說實話，我一直有看書的習(xí)慣，但與教學(xué)有關(guān)的書，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛不釋手。書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的老師們來說，具有極強的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。
我經(jīng)常有一個疑惑：教師哪有那么多的精力？時間從哪里來？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少��！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？
一直以來，我滿足于做好教師的基本工作，對于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況。看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議，對我觸動很大。
蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著，六百多篇科學(xué)論文，而且一生都堅持寫教育日記。而我每個月完成兩篇教育隨筆、一個教學(xué)案例有時候都覺得無從下手，沒什么好寫呀，寫什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時候瀏覽別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羨慕。同樣是教師，我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢？
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的`，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪篇課文課堂效果如何，哪個學(xué)生喜歡插嘴，哪個學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時�？戳藙e人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有很多的寶貴的財富。
書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的�？傊痪湓挘合氘�(dāng)一名合格的教師，書是不可缺少的。
說實話，我一直有看書的習(xí)慣，但與教學(xué)有關(guān)的書，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛不釋手。書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的老師們來說，具有極強的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。
我經(jīng)常有一個疑惑：教師哪有那么多的精力？時間從哪里來？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少�。 痹瓉�，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？
一直以來，我滿足于做好教師的基本工作，對于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況�？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議，對我觸動很大。
蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著，六百多篇科學(xué)論文，而且一生都堅持寫教育日記。而我每個月完成兩篇教育隨筆、一個教學(xué)案例有時候都覺得無從下手，沒什么好寫呀，寫什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時候瀏覽別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羨慕。同樣是教師，我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢？
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪篇課文課堂效果如何，哪個學(xué)生喜歡插嘴，哪個學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時�？戳藙e人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有很多的寶貴的財富。
書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的�？傊痪湓挘合氘�(dāng)一名合格的教師，書是不可缺少的。
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。
教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵， 蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在�！币虼耍獑⒌蠈W(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準(zhǔn)確性
教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進去。
三、教師語言的啟發(fā)性
教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動，在教師勞動的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言；教師應(yīng)有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動每一領(lǐng)域的語言，要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應(yīng)持之以恒對某一語言現(xiàn)象進行跟蹤積累、研究，并對教學(xué)語言的效益進行評估。
教師的語言修煉是無止境的，一個成功的教師，重要的標(biāo)志是超強的語言表達(dá)能力，這個能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動形象，幽默睿智，恰到好處．我想，這是一名教師在教學(xué)活動中，自始自終要研究和雕琢!
再一個問題，那就是熱愛學(xué)生。讀了蘇霍姆林斯基的話，我深深地感覺到師愛是陽光雨露，學(xué)生是花朵禾苗。對學(xué)生的愛既要象陽光一樣普照大地，又要對一些缺少愛的同學(xué)有所傾斜。教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！“愛”只一個字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛學(xué)生，一旦目的達(dá)到便不管了，這樣反而事與愿違，甚至扭曲學(xué)生健康人格的形成。我想，愛對一個人的品格、一個人的底蘊，一個人對社會的責(zé)任和今后的成長都有重要的作用。那么愛學(xué)生我們又應(yīng)如何來愛呢？對于學(xué)習(xí)較差我總是責(zé)備他們沒有好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，上進心不強。現(xiàn)在看來，原因是我對他們的關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》目錄，我被第二十二條“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”吸引了。我想每個老師，看到學(xué)生熱愛自己所教的學(xué)科總是很欣喜。不禁問自己，你的學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科嗎？在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。
那么如何點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考�！苯處煻家伎�，是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條建議了。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是知識要有現(xiàn)實性和積極性，對于我們老師，所知道的內(nèi)容要比課標(biāo)上要求的多十倍至二十倍。
讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧！為自己訂一個終身學(xué)習(xí)的計劃，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，讓自己成為一個合格并優(yōu)秀的教師。
教師讀書心得10
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想，關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實生活中不是每一個教師都能做到。應(yīng)該說每一個孩子都是天使，每一個學(xué)生都應(yīng)該享受到教師公平公正的教育。教師應(yīng)該一視同仁。由于長期以來應(yīng)試教育的影響，教師們看待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生而歧視學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，“好”學(xué)生犯錯老師總為其開脫，“差”學(xué)生犯錯老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對。因為，成績好的學(xué)生能給教師帶來成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀(jì)律差成績差的學(xué)生總是讓教師花更多的時間而沒有得到半點的快樂和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正看待每一個學(xué)生，說來容易做到難。
只有公正平等地面向全體學(xué)生，公正平等地看待每一個學(xué)生，我們才會贏得學(xué)生的心，我們的教育才會有說服力，有感染力!在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該怎么做到平等地看待每一個學(xué)生呢?
首先，要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個學(xué)生都有長處和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是很大的，當(dāng)他們在學(xué)校的時候就應(yīng)該給他們公平公正的待遇。
第二，要學(xué)會體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個成長的時期，教師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時對學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
第三，要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機會。美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個個體都具有自己獨特的智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個學(xué)生都有其自身獨特的價值，在教育教學(xué)中應(yīng)該承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的'機會，保證學(xué)生有機會獲得適合其特點的教育。
第四，要多鼓勵少批評，好孩子是夸出來的，我們當(dāng)教師的都想得到領(lǐng)導(dǎo)的表揚，何況我們的學(xué)生呢?學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表揚，就會充滿激情去爭取更大的進步;如果每做一件事都得不到承認(rèn)和肯定，就會喪失信心，失去前進的動力。作為教師不僅要表揚表現(xiàn)好成績好的學(xué)生，更要創(chuàng)造機會表揚平時表現(xiàn)不好成績不好的學(xué)生，他們的進步更難，他們的一點點小進步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表揚與肯定，這樣長期加以關(guān)注學(xué)生自然會養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會不斷地好起來。
教師讀書心得11
本學(xué)期，學(xué)校召開了多次有效教學(xué)教研活動，通過這幾次活動，我認(rèn)為校本教研的直接的目的就是提高教研活動質(zhì)量。通過每一次有效教學(xué)教研活動，解決教研活動真實的問題和實際的問題。在教研中如何把發(fā)現(xiàn)的問題提升為校本教研的問題，再把課題研究的成果應(yīng)用到課堂教學(xué)中去，促進教育教學(xué)質(zhì)量的提高。搞教研不是擺花架子，有效教研是每個老師都要積極參與，使每次的教研活動都有激烈的討論和深入的研究，使每次教研活動更扎實，更有成效。下面講兩點自己的看法。
一、依據(jù)教研計劃，明確教研主題
在開學(xué)初，我們備課組通過集體備課討論設(shè)定本年度和本學(xué)期的教學(xué)計劃和教學(xué)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)和提高的教研方向。通過每次的學(xué)習(xí)、討論、交流，教研組全體成員提高了思想認(rèn)識，以良好的師德形象立足教育。從而轉(zhuǎn)變觀念，形成新的課程觀、教學(xué)觀、課堂觀、質(zhì)量觀。
對于有效教研，本人認(rèn)為認(rèn)真組織教研活動，加強備課環(huán)節(jié)的研究，開展備、教、批、復(fù)、考，促進教師教學(xué)水平的提高，是搞好有效教研工作的前提。為此，嚴(yán)格紀(jì)律，使教研活動、備課活動正常化，做到定時間、定地點、有內(nèi)容、有主講人、有記錄。對于有效的教研活動，應(yīng)該注重集體備課，發(fā)揮集體的力量。在教研活動的之研討課上，要力求在備課時做到統(tǒng)一思想想，統(tǒng)一進度，統(tǒng)一練習(xí)，使備課活動做到有序、有物。在每次的研討課活動中，從上課老師進行說課開始，從備課思路到教學(xué)方法、從最初的設(shè)想到具體的實施等等，以其他老師進行認(rèn)真的評課為延伸，大家都能從幫、教、學(xué)的角度，誠懇地提出自己的不同意見。通過評課，要評出缺點、評出優(yōu)點、評出亮點、評出創(chuàng)新點。評課活動，使不同層次的老師都有不同層面的提高，也使教研組工作的開展更為有效。
二、讓活動變身，讓教研精彩有效
本人認(rèn)為教研活動不是冰冷枯燥純粹的教學(xué)研究，應(yīng)該要有血有肉，要讓大家有進步讓大家歡喜。因此在語言上的暗示作用很總要，從任務(wù)布置的.溫馨提示到活動后的及時反思，及時寫下心得，總結(jié)成功亮點，考慮失誤不足，思考創(chuàng)意閃光點。這樣形象的字眼讓我們的教研更有愛，更有指向性，同時在教研中能正確對待生成的問題，還將這些問題變成新的教研資源，從而提高教研資源，把原先可能的難點轉(zhuǎn)化成教學(xué)的亮點。這樣的教研更有效。只有有效的有愛的教研，我們教師才能按照新課程理念要求，不斷用教學(xué)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己，并且關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，積極地營造民主、有愛、和諧的教學(xué)氛圍，才能達(dá)到有效教學(xué)的最佳境界。
在今后的教研活動中，我們要做到隨時發(fā)現(xiàn)問題，隨時記錄，找出問題的所在，與同科老師共同探討，解決教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)的問題，雖然以前每節(jié)課后也都寫教學(xué)反思，但只是流于形式，沒有及時把課堂上出現(xiàn)的問題真正的記錄下來，通過本學(xué)期的教研活動，自己深有啟發(fā)，對于每節(jié)課后，一定寫出詳細(xì)的教學(xué)反思。針對教學(xué)的閃光點、失誤點、困惑點進行反思，使之具有針對性，把反思與理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來，注重理性思考，使之具有深刻性，做到課課有反思，形成理論性問題，再運用到課堂教學(xué)中。
對于有效教學(xué)研究，我們還有很多的發(fā)展的空間和努力的方向。前進中的缺點和不足是在所難免的，在今后的工作中，我們將不斷改正、不斷的完善。
教師讀書心得12
閑暇之余，我讀起了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，里面講到關(guān)于小班語言領(lǐng)域目標(biāo)的定位，在小班工作的我受到很大啟發(fā)，想與大家一起分享。
小班語言教學(xué)目標(biāo)定位為：
1、樂意與人交談。
2、注意傾聽對方講話，能理解日常用語。
3、能清楚地說出自己想說的事。
4、喜歡聽故事，看圖書。
5、能聽懂和會說普通話。小班孩子剛來到幼兒園，對人和事物，環(huán)境都感到陌生，不樂意與人交談，不愿意說出自己想說的話，不注意傾聽小朋友或者是老師講話，甚至有些小朋友不愿意說出自己想做的事情。因此，給我們的`工作帶來很大的不便。
所以，在工作中，我們應(yīng)該為幼兒創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵幼兒大膽，清楚地表達(dá)自己的想法和感受，使他們想說、敢說、喜歡說，有機會說并能得到積極應(yīng)答，促進幼兒語言的發(fā)展。
教師讀書心得13
自從工作以來,很少靜下心來去讀一遍文章或一本好書。借這次寒假作業(yè)的機會,想著讓自己沉淀下來,找個時間安安靜靜的讀一本書。然而大抵是太久不讀書了,又要考慮到時間俗物各方面,一時之間對讀什么書很是茫然。幸虧學(xué)校很有先見之明的考慮到了,推薦了很多好書,于是一早我就興沖沖挑著自己感興趣的買了。很可惜,事與愿違,一個春節(jié)過下來,讀書的時間是少之又少,加上筆下生澀,竟是不知如何下筆。于是這個心得只能姍姍來遲,粗糙難看了。
從事歷史教學(xué)也有幾年了,自己其實一直知道自己存在的很多不足,需要大幅度的改進,但是大概是有了職業(yè)倦怠,竟是不能下定決心,每每想到在課堂上教導(dǎo)學(xué)生勤奮好學(xué)便深感汗顏。其實自己才是更應(yīng)該勤奮好學(xué)的那一個,不論是歷史專業(yè)知識還是教育教學(xué)技能都亟待提升。而讀書毫無疑問是提升的一個基礎(chǔ)前提�；谧陨砟壳斑@種麻木的狀態(tài),我深深的覺得首先要學(xué)習(xí)一下如何來讀書,于是陳四益先生的《站著讀還是跪著讀》、英國艾德勒的《怎樣讀一本書》讓我醍醐灌頂。
關(guān)于老師讀書的態(tài)度及怎樣讀書和讀什么書的問題,我在網(wǎng)上曾經(jīng)多次關(guān)注過,也見過很多人的觀點及推薦的數(shù)目,但是陳先生關(guān)于讀書態(tài)度的精辟見解和分析還是讓我深深折服,感觸頗深�！罢局x”和“跪著讀”實為兩種截然不同的讀書態(tài)度。在中國漫長的封建歷史中,“跪”意味著屈服和逆來順受,而“跪著讀”體現(xiàn)的則是一種迷信書本,想書本“下跪“的讀書態(tài)度。我們讀書的目的是為了通過自己的思考來吸收書中的精華從而形成自己的理解,有所感悟。書本是一種知識的載體,書本的知識是抽象的,他傳遞著作者當(dāng)時的所想所悟,建立起讀者與作者的心靈交流。讀書更重要的還是讀者自己對命運的感受,對事物的理解。如果一個人在讀完一本書后一無所獲,而只是不加自己理解地將書中的內(nèi)容一切照搬且深信不疑。
抱著這樣讀書態(tài)度的人,我相信終其一生也不會有所收獲,有所進步。對于“站著讀”這種讀書態(tài)度,魯迅先生在他的文章中早有體現(xiàn),先生提倡對于世界上的萬事萬物我們都要用辨證的眼光去看待,在接受和傳承的時候要有所選擇、有所提煉。特別是對于文化的繼承,更需要我們以一種“取其精華,祛其糟粕”的方式來對待,萬不可一股腦兒全體接受。古往今來,書中的確蘊涵很多經(jīng)歷時間的冼禮而流傳下來千古名言,但其中也夾雜著不少謬誤或是不適合如今時代發(fā)展的經(jīng)驗。
如果讀書之人再以謬傳謬,后果不堪設(shè)想。孟夫子也曾說過:“盡信書,則不如無書�！惫蛑x書,禁錮了人的思想和創(chuàng)造,阻礙了人類進步的步伐。所以我們讀書的時候應(yīng)該以平等的姿態(tài)去看待所讀的'書。在讀的過程中,讀者與作者進行著情感的交流,心靈的對話。在交流中思考,因思考而質(zhì)疑,甚至因質(zhì)疑而反駁在讀作者雙方靈魂的撞擊下達(dá)到讀書的最佳狀態(tài),這樣才能使讀書發(fā)揮出其更大的效益,才是真正會讀書,讀懂書。
陳先生的《站著讀還是跪著讀》給人們?nèi)绾握_讀書指明了方向,站著讀書是我們每一個讀書人應(yīng)該具備的品質(zhì)。讀書著是美麗的,思想著是美麗的,堅持著更是美麗的。在這個不斷發(fā)展進步的時代,我們不僅要提倡站著讀書,其背后蘊涵的更深層次的含義是提倡我們要在站著讀書的基礎(chǔ)上學(xué)會站著做人。特別是對于我們教師而言,自身的“挺直”才是教導(dǎo)學(xué)生的基礎(chǔ),如果不是站著讀,而是跪著讀,那這書不如不讀。
我們的老師講課又何嘗不是跪著講呢?有時完全屈服于教參,屈服于專家,屈服于權(quán)威,而沒有自己的絲毫見解,豈不悲哉!我們的學(xué)生聽課難道不也是跪著聽嗎?大多數(shù)聽從老師的講解,聽從資料書的解釋,不敢質(zhì)疑,不敢發(fā)問,不敢提出自己的見解。試想一下,這樣的教育能向前發(fā)展嗎?
艾德勒的《怎樣讀一本書》卻是用了大量的證據(jù)證明了英國中學(xué)生乃至大學(xué)生基本閱讀能力匱乏而導(dǎo)致的高分低能的現(xiàn)象。這里的閱讀能力不是指讀小說一樣的識字能力而是指對一般文章的閱讀理解能力。讀這邊文章的時候,我總是會聯(lián)想到我們的學(xué)生,我的歷史課堂,學(xué)生在把握重點,梳理知識方面的欠缺,當(dāng)然,他們還只是初一,有很大的提升余地。但是即使如此,考慮到當(dāng)今國家應(yīng)試教育的普遍存在,如果他們的理解還是“跪著讀”那樣的全盤接受,后果會如何呢?我們民族的創(chuàng)新將來源于哪里呢?
最后,還是忍不住嘮叨一下自身的抱怨疑問。對于一個教歷史的老師來說,歷史是指過去了的事,也就是說,歷史是既定的史實,似乎沒有什么可供你發(fā)揮的余地。而歷史又與政治息息相關(guān),很多地方更是不容置疑或發(fā)揮�；蛘吣悴⒉毁澇赡硞�觀點,但是在現(xiàn)在教科書的標(biāo)準(zhǔn)答案下,在分?jǐn)?shù)的單一標(biāo)準(zhǔn)下你還能怎么做呢?我只能說有時候上歷史課的時候心情很復(fù)雜。
教師讀書心得14
最近，王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》吸引了我，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？正像書中所言：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，就要愛學(xué)生，如果有人問我：“你會喜歡每一個學(xué)生嗎？”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：我會愛我每一個學(xué)生�？墒敲鎸Π咐羞@個學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子，自己是否能向那位老師那樣幫助他培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績呢？自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學(xué)生，真正做到一視同仁呢？
細(xì)細(xì)品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的`愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。在平凡的工作中付出自己的愛，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛。
今天，我終于明白了，為良師者，必具一顆博愛心、平淡心、細(xì)心、耐心、恒心！
教師讀書心得15
我記憶中看的最早的課外書就是小學(xué)的時候?qū)W校里訂閱的《當(dāng)代小學(xué)生》。這本書使我的寫作本事有了很大的提升。還有許多開發(fā)智力的板塊也對我的成長有很大的幫忙。初中以后會根據(jù)教師的推薦讀一些名著，印象最深的就是《魯濱遜漂流記》。我喜歡看奇幻類的書籍，這些書籍很好地豐富了我的想象力。高中的時間學(xué)業(yè)很重，沒有看很多課外書，這是我的一個遺憾。那時候似乎沒有意識到讀書的重要性，錯失了很多開闊眼界的機會。大學(xué)因為專業(yè)的關(guān)系我讀了基本外國名著，像《飄》《傲慢與偏見》《湯姆叔叔的小屋》等等。其實大學(xué)時光是一段很好的與書為伴的完美時光，此刻想來有點后悔沒有好好珍惜。
我雖然喜歡讀書，但讀的書并不多。最近在培訓(xùn)的過程中受到許多教育家的啟發(fā)，翻閱了《讀書與旅行》這本書�！堵眯信c讀書》臺灣作家詹宏志所著，詹宏志是臺灣各界的閱讀狂人，家中藏書四萬冊，每年買書兩千本，一小時閱讀十萬字，出版十余部著作。《旅游與讀書》是作者把自我人生的兩大志趣書寫集結(jié)。
他的旅行多由讀書而起，十個推理小說般的精彩故事，猶如一場百科知識的腦內(nèi)沖浪與日常哲思的馬拉松。被一本托斯卡納食譜指南引路的攤牌考驗;因盡信書而驚險萬分的瑞士登山之旅;在印度無力招架念誦著魯拜集的高明地毯商人;在南非草叢中充滿生命體驗的薩伐旅;在災(zāi)難過后的巴厘島矛盾復(fù)雜的旅人心境……十場夢幻旅，別樣新人生。就如梁文道在序言所說：他在印度高價買下一張其實用不了那么多錢的地毯，中了明眼人一看就知底細(xì)的局，而原因只可是是因為那位地毯商人能用古波斯語吟詠奧瑪伽音的詩句。這是典型的書呆子才會犯的錯誤。但另一方面，書也會讓他變得聰明，明白許多一般游客不清楚的內(nèi)行門道。例如，就為了“伊斯坦布爾人為了兩個羊頭哪個比較好吃而爭論不休”這就話，他把兩位本地作者合作的《吃在伊斯坦布爾：探尋巷弄中的美食》當(dāng)作拐杖，丈量伊斯坦布爾的美食地理，效果竟然遠(yuǎn)勝大眾旅行網(wǎng)站的團體智慧。
我們耳熟能詳?shù)?“讀萬卷書，行萬里路”、“世界是一本書，那些不旅行的人只讀過其中一頁”，我們都很向往遠(yuǎn)方，可是很多時候我們都在等待，等適宜的時間等適宜的人等忙完手頭的工作等長大了再去，當(dāng)時不了解，之后才明白真的長大之后有太多放不下的東西，應(yīng)當(dāng)早一點丟下一切就出發(fā)的。旅行與讀書的關(guān)系極其微妙，讀書常常在旅行之前很久就已經(jīng)開始了，甚至在不自覺之處，常常是因為書中所述的某件事，觸動你前往某處的動機�？赡苁且惶幑袍E，可能是一位故人生活的地方，也可能僅僅有一處美食，你就來了，要來看一看，和書中描述的是不是一樣，去體驗，去感受。在旅行之前，我們對旅行地的閱讀是一種“想象”，在旅行之際，我們對旅行的閱讀則是一種“摸象”，僅有在旅行完成之后，才是我們真正對旅行地了解的開始。一場說走就走的旅行，是勇敢，也是我們對書本資料的驗證。
《讀書與旅行》除了描述旅游和讀書的關(guān)系，最最重要的是里面有世界各地的美食，讀來讓我不由得咽了好多次的口水，有佛羅倫薩牛排、肉醬寬面，印度囊、羊肉咖喱炒飯，巴厘島的原味烤肉大餐，最讓人流連忘返的是日本的料理，摘抄一段吃龍蝦的描述“我用刀叉將龍蝦肉剜出，切開小塊沾滿醬汁送入口中，龍蝦肉將熟未熟，軟嫩無比，醬汁則極濃郁，有奶油的滑潤與白蘭地的香氣，更有濃的化不開的龍蝦蝦膏滋味，但又帶了一點番茄酸度，顯得清爽不膩，的確相當(dāng)高明�！�
讀書不停步，旅行不止步，勇敢前行，有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方的路總有期盼，總有歸宿，愛讀書，愛旅行，做一個熱愛生活的人。
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