《致教師》讀書心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，可以記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《致教師》讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《致教師》讀書心得1
靜心品讀朱永新老師的《致教師》，聆聽專家的教導(dǎo)。《致教師》圍繞一線教師普遍關(guān)心的重要問題和成長的關(guān)鍵問題，通過朱老師的深入全面地思考，給詢問者，也是給所有走進(jìn)這本書的讀者高屋建瓴地坦誠解答。沒有抽象深奧的名詞術(shù)語，沒有枯燥乏味的空洞說教理論。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對面相互聊天談心，細(xì)細(xì)咀嚼品味，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的和詩意的享受。教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財富。事實上，很多的教育家，只不過是把別人的財富應(yīng)用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。
你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現(xiàn)在不少教師找不到感覺，找不著“北”。作為一個教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
作為一名教師，有一項重要的修煉就是做讀書人。對一個教師而言，讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說：“你的'閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的`狀態(tài)。”難道不是嗎?一個真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本好書。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神地完善，勤者因書而富，富者因書而貴。實際生活中，人和人的區(qū)別主要看兩點，一是他交怎樣的朋友?二是他的業(yè)余時間怎樣安排怎樣度過?所以，朱教授說：“人是由他讀的書造就的。讀什么樣的書，你就會成為什么樣的人。讀最好的書，做有根的人。與最好的書對話，就是與最好的人為伍�！弊鳛橐幻處煟�(jīng)得起繁華，更要耐得住寂寞，在讀書中，把自己修煉成如一座圖書館的人。讀書就意味著坐冷板凳，只身一人孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這是一個讀書人的力量，這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出：“讀書，讓我們有一個寧靜的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開放的胸懷。”
讀書的重要性不言而喻，而現(xiàn)實生活中，有些老師以工作繁忙為借口懶于讀書。為此，朱教授直言不諱地指出：“就人的生物性而言，是很容易懈怠、很容易滿足、很容易停滯的�！蓖瑫r，又不無風(fēng)趣幽默地為教師們支招：“自來水是壓出來的，時間是擠出來的。時間抓起來就是黃金，抓不起來就是流水�！笔前�!當(dāng)我們把讀書當(dāng)作是自己生命的一部分，看作像呼吸一樣自然時，還會擠不出時間讀書嗎?在這種須臾不可或缺的閱讀狀態(tài)中，我們就獲得了幸福。要是讀不完一本書，至少可以開始讀第一頁，慢慢地，讓讀書成為一種生活方式，一種行走姿態(tài)。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”�！靶腋！痹谀睦锬�?朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸�！�，每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界──人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
余映潮老師《致語文教師》一書的序言開頭是一句希望之語，即“我希望每一位語文教師在生活中、工作中都充滿智慧”。
最近的空余時間，都是在讀朱永新的《致教師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是圍繞一線教師普遍關(guān)心的重要問題和成長的關(guān)鍵問題來呈現(xiàn)，通過朱教授深入全面地思考，解決了我們一線教師的這些困惑。沒有抽象深奧的名詞術(shù)語，沒有枯燥乏味的空洞說教理論，而是通過一個個生動的案例針對性的加以剖析、深究。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對面相互聊天談心，一位慈祥的長者正施慧于民。讀了之后，收獲很大。
很喜歡書中的一個章節(jié)“每個孩子都是天使——如何對學(xué)生一視同仁”。朱永新教授指出，我們之所以對孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標(biāo)簽。但作為一位老師，我們更應(yīng)該記�。汉⒆拥牟煌�，不能夠成為我們厚此薄彼的理由。所以，作為教師，就一定要相信每一個生命都有著與生俱來的力量，只是有待于教育來發(fā)掘和喚醒。
在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該如何做到一視同仁地對待每一個學(xué)生呢?
第一，要一視同仁，正視差異。
只有老師平等地對待每一個學(xué)生，真正尊重和信賴學(xué)生。對不同性別、年齡、出身、智力、個性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到不偏心、不偏愛、不偏袒、同等對待，對于身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生不能歧視他們。
第二，要公正合理地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
教師不應(yīng)以自己的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)處理師生關(guān)系，要給所有學(xué)生提供平等的受教育的機(jī)會。在這里，“愛”是公正的原則，教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感;嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。
第三，要公正合理地給予學(xué)生評價。
教師在教學(xué)過程中，無論是在評語，規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前都應(yīng)人人平等，不循私情和規(guī)范準(zhǔn)確。在我所任教的班級中，也有幾個成績較差的學(xué)生，由于平時老師對他們關(guān)注的比較多，與老師的感情較好，在課堂上他們很愿意起來發(fā)言，我總是當(dāng)場肯定他們的態(tài)度，給他們一個滿意的分?jǐn)?shù)。這樣，老師公正的態(tài)度在學(xué)生的心目中建立起權(quán)威的形象，師生間建立起一種和諧的關(guān)系，更有利于教學(xué)工作的開展。
每個人都有自己的閃光點，差生也同樣有，只要留心觀察就一定會發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，從而改變對他們的態(tài)度，這樣他們也會對老師有新的看法。
第四，要多鼓勵少批評。
好孩子是夸出來的，學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表揚，就會充滿激情去爭取更大的進(jìn)步;如果每做一件事都得不到承認(rèn)和肯定，就會喪失信心，失去前進(jìn)的動力。作為教師不僅要表揚表現(xiàn)好成績好的學(xué)生，更要創(chuàng)造機(jī)會表揚平時表現(xiàn)不好成績不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點點小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表揚與肯定，這樣長期加以關(guān)注學(xué)生自然會養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會不斷地好起來。
對學(xué)生不歧視，不拋棄，不放棄，一視同仁，平等相待，這才能真正贏得學(xué)生的尊重與愛戴。相信朱永新教授所說的“你給他一個舞臺，他就能還給你一個精彩;你給他一點空間，他就能為你創(chuàng)造無數(shù)輝煌�！币欢軐崿F(xiàn)。
《致教師》讀書心得2
昨天終于讀完了《致青年教師》一書，這本書寫的非常好，它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
讀吳非老師的文字，我懂得了要做一個成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計、豐富的經(jīng)驗和資歷的。
我懂得了“對教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，是教育政策制定者和管理者的職責(zé)，更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。
我懂得了一名合格的教師必須是一個“思想者”“學(xué)習(xí)者”“實踐者”“寫作者”。
我懂得了優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒有陽光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。
書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識。
《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的'教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。
懷揣夢想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實際教學(xué)中，我認(rèn)識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護(hù)教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起�！敖逃裏o小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。
之于“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實踐;“教師”說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無論是對學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊。這是一件多么幸福的事情!
吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!
我要愛所有的孩子!
《致教師》讀書心得3
我哭過，就在我心愛的學(xué)生面前脆弱地哭過……我從來不敢對任何人提起這個事情，因為我覺得那代表了脆弱、無能和不成熟。沒想到翻看第一頁便是吳非老師真誠地勸說“就讓你的眼淚流出來”。我激動地接收了吳非老師的這一勸告，因為哭泣與落淚未必是軟弱，因為你的悲天憫人，因為你的正義沖動，因為你的仁愛和幸福。這份激動更來自玩吳非老師點出了太多我們所“不敢承認(rèn)”的真實。為了這份真實，我愿意永遠(yuǎn)為教育事業(yè)奮斗著。
我可以緊張么？
緊張，幾乎每節(jié)課我都會緊張，我悄悄地掩藏著這份不安，面對孩子面對同事都故作鎮(zhèn)定。教授三個班級的英語，這個學(xué)年已是我教課的第三個年頭，雖談不上經(jīng)驗十足但總不至于課課緊張課課擔(dān)憂，然而事實卻是——我真的很緊張。站在講臺頭第一年緊張在外，怕自己不被領(lǐng)導(dǎo)看好怕自己不被家長認(rèn)可；第三個年頭站在講臺的緊張，不怕領(lǐng)導(dǎo)同事來聽課，不怕課堂難以被人稱贊，緊張的是學(xué)生是否能有效地掌握，緊張學(xué)生一節(jié)課內(nèi)是否會覺得無趣，緊張學(xué)生一節(jié)課內(nèi)是否能理解我所要傳達(dá)的意思和意義。每一個學(xué)年過去，我又緊張學(xué)生能否能在英語學(xué)習(xí)上有一個學(xué)年之后的螺旋跨越。
故不知這種緊張在吳非老師的書中得到了認(rèn)可“課前緊張是正常的”，可能的原因，“是我們比較敬重自己的職業(yè)，尊重自己的學(xué)科教學(xué)，看重學(xué)生的感受，對自己的教學(xué)有所期待。一名教師，心中有使命感，心中有學(xué)生，才會很在意學(xué)生對他的態(tài)度，在意學(xué)生的接受度�！�
吳老師的這句良言確實給我很大的鼓舞，我又想起了我初中時德高望重的數(shù)學(xué)汪老師，她是退了休又被學(xué)校返聘回來的，足以見得汪老師的教學(xué)和為人。但是她幾乎每節(jié)課后都會深入同學(xué)問我們 “這么說你們能明白么？” “我年紀(jì)大了，你們是不是覺得平時我太刻板，和我有距離？”也許汪老師她也課前緊張吧，也許這也是我們在每一階段推進(jìn)自己創(chuàng)新、實干的動力吧，無論怎樣我將對我的這份“緊張”釋懷下了。
我可以讓我的學(xué)生喜歡我的課么？
這是一個我最在乎的問題，一個老師最幸福的事是在教書生涯中擁有一批喜歡你以及你所任教學(xué)科的鐵桿粉絲，而一個老師最失敗的事是在教書生涯中沒有一個喜歡自己以及自己任教學(xué)科的學(xué)生。我視這一個標(biāo)準(zhǔn)為我終身教學(xué)奮斗的目標(biāo)。
吳非老師說的很對“你在教學(xué)中沒有培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的熱愛，你的努力知識讓學(xué)生適應(yīng)了你的教學(xué)，而無形中給學(xué)生灌輸了排異性，你沒有向?qū)W生有效地介紹學(xué)科的內(nèi)涵，你的學(xué)生對學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣可能是盲目的、不穩(wěn)定的……”
學(xué)生喜歡你的課不僅僅在于教學(xué)設(shè)計的有趣精巧，還在于一個老師的綜合管理教學(xué)能力。以前我只是單純地認(rèn)為貼切學(xué)生的興趣，把課弄得花哨可愛點，學(xué)生就是喜歡了，例如加入很多的卡通、加入很多孩子們時下關(guān)心的游戲等等。現(xiàn)在隨著教學(xué)管理的逐步成熟，我覺得如果培養(yǎng)維持那批喜歡你的課的鐵桿粉絲，那么我需要具備的東西太多了。如果我難以組織有效的小組合作、團(tuán)體討論，全班一團(tuán)糟，學(xué)生能喜歡我的`課么？如果我一味地迎合學(xué)生沉浸在學(xué)生喜好的無聊的樂趣中去，學(xué)生錯失了英美有趣的寓言童話、英語世界語言的超前絕倫，學(xué)生能喜歡我的課么？如果我難以智慧地教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，留給他們獨自思考判斷的空間，把他們所有的學(xué)習(xí)都丟在我設(shè)好的框里，學(xué)生能喜歡我的課么？如果我的英語課僅僅是無聊地討論，學(xué)生每天覺得自己在無方向地交談而失去了在英語課上感受親情、友情、禮儀的話，那么學(xué)生又怎么能喜歡我的課呢？
所以我也希望所有的老師都和我一樣吧，把這個標(biāo)準(zhǔn)定為終身為師奮斗的目標(biāo)，那么我們會收獲更多。
我可以留給學(xué)生記憶么？
“這些課的內(nèi)容，有多少是學(xué)生能記住的？學(xué)生會記住的是教師的什么呢？這些老師的站姿、手勢、笑容、神情、口頭禪和軼事，往往成為學(xué)生的話題，繼而又被學(xué)生帶往遙遠(yuǎn)的年代�！�
針對前幾個記憶，我想將其歸結(jié)為“教學(xué)記憶”，我回憶自己學(xué)生時代，確乎沒幾節(jié)課是能成為我的記憶的。但也確乎有這么幾節(jié)精彩的課的片段永遠(yuǎn)藏在腦海，這是一個老師教學(xué)的自豪同時也是一個老師多少年教學(xué)積累的精華，這個不堪奇怪，這個應(yīng)該是“量變到質(zhì)變”的結(jié)果。為了留給學(xué)生這些稀少而寶貴的課堂片段，那么我們需要繼續(xù)地努力著，學(xué)習(xí)是我們唯一的法寶，我們這一職業(yè)要求我們更多地學(xué)習(xí)，有極強(qiáng)的職業(yè)道德責(zé)任感，因為我們使命艱巨。
而針對留給學(xué)生后半部分的記憶，我稱為“行為記憶”，那么應(yīng)該是不計其數(shù)的，學(xué)生回憶起你來第一時間應(yīng)該回憶起的是你的言行而不是上了什么課。針對這種記憶，我想提出一個大膽的想法“工作不是你的全部”。因為，我們在社會上扮演著很多的角色，站在三尺講臺上我是一名人民教師，走下去我還是母親的女兒、丈夫的妻子、朋友的知音、賣家的顧客……我們需要為師的執(zhí)著、認(rèn)真，也需要駐足觀賞這個美好世界的胸懷，懂得體會親情、友情、愛情的心懷，懂得感恩感懷這個世界上美好的事物。這些就是學(xué)生回憶起你的一顰一笑、一舉一動，這些光靠我們的職業(yè)道德很難維持的，這些是做人為事的態(tài)度、是一種習(xí)慣，這些只能在平時生活中去體驗。換句話說“一個不懂得孝敬自己父母的老師，怎么可能會耐心地對待我們身邊年邁的家長；一個對身邊的朋友不耐煩的人，怎么能心平氣和地耐心教導(dǎo)學(xué)生？”
因此，兩種記憶我們都應(yīng)該辯證地去努力，用哲學(xué)的說法就是“矛盾辯證統(tǒng)一理論”了！
如果我在短暫而寶貴的教學(xué)生涯中解決完了這三個問題的話，我覺得我夠格了，現(xiàn)在我會努力再努力的！
《致教師》讀書心得4
最近，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識。它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺！讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。
吳老師在書中通過“做個有胸襟的教師” 、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這六個方面結(jié)合自己的教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)該具有的理想和素養(yǎng)。
如在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章里，吳非老師說我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當(dāng)無法抑制自己的的激動和傷感時，就讓我們的眼淚流出來作為老師，我們要做一個有真情實感的老師。說實話，面對學(xué)生，我笑過，也哭過。我曾為學(xué)生那純潔善良的心靈感動得流淚，也曾為他們中一些同學(xué)的不爭氣而傷心落淚。事后，我還埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學(xué)生做一個有真情實感的人，而不是一個對任何人和任何事都漠不關(guān)心、無動于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血動物，那么這是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識的傳播者，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者。
作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生，才會開墾自己心靈。所以說，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。這其實跟我們常說的“有其父必有其子”是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學(xué)生的'一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚里能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師。
作為教師，我們更應(yīng)該做一個專業(yè)知識和能力很強(qiáng)的老師。工作中只有愛我們自己專業(yè)才可能成為一名優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師一定是一個與書為友，勤奮好學(xué)，博才多識的人。只有這樣，我們心里的底氣才足，我們也才能用自己的知識與智慧，為學(xué)生照耀他們的人生之路�，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，興趣很多，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，不多一些一技之長，那就會變成我們自己與學(xué)生不合群，從而被學(xué)生所疏遠(yuǎn)，被社會所淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，還要多培養(yǎng)自己的興趣愛好，十八般武器，不需要樣樣精，但起碼能通一些。在當(dāng)前新大課改的形勢之下，我們老師更應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生善于學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能為學(xué)生樹立榜樣，用我們的智慧照耀學(xué)生面前的道路。
讀吳非老師的文字，更多地是讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。讓我們在教育事業(yè)上繼續(xù)學(xué)著、繼續(xù)努力著……
《致教師》讀書心得5
最近我有幸讀了吳非老師的《致青年教師》一書，之前總認(rèn)為教育理論的書比較深奧看不懂，而《致青年教師》單看它的目錄就比較新穎、獨特更符合我們青年教師的胃口，作為教師資歷不深的我，這些寶貴意見可以使我少走很多彎路，作者的問題就像發(fā)生在我的身邊一樣。書中拉家常式的語言，真實典型的案例，非常貼近自己的'工作和生活，就如和作者促膝相談一樣親切。吳老師在書中通過“做個有胸襟的教師” 、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這六個方面結(jié)合自己的教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)該具有的理想和素養(yǎng)。
通過閱讀“做個有胸襟的教師”這一輯使我了解到，作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們的領(lǐng)路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生，才會開墾自己心靈。所以說，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。這其實跟我們常說的“有其父必有其子”是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚里能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師。的確現(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學(xué)生學(xué)會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法�？梢姡屛覀兌甲鲆粋�有胸襟的大氣老師，去影響我們的學(xué)生，對整個社會都是有著重要影響的！
“教育無小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！
《致教師》讀書心得6
利用空暇時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。本書中的文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學(xué)一線的事。豐富的實例講述了很多需要我們關(guān)注的問題。
我想，這本書大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。在他將近退休之際，將以往所寫編纂成書，目的也只有一個——“把自己的種種教訓(xùn)與思考告訴青年同行，以之為前車之鑒，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路�！北е@樣的目的，我們可以看到，先生的書中所具事例確實大都為教訓(xùn)。先生善于觀察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問題。先生筆觸嚴(yán)肅，一個個短小的祈使句標(biāo)題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢想和激情，走上教學(xué)的工作崗位�！皫煼丁鄙形葱纬伞Ｓ诖酥H，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無巨細(xì)。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見所聞的例子寫于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見大，見微知著，聯(lián)想蝴蝶效應(yīng)，我深以為然�？v觀先生言論，給我最深的感觸是“教師要關(guān)注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
一、關(guān)注學(xué)生的點滴事
我們常說，教育無小事，就是這個道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學(xué)生，但對學(xué)生的關(guān)注角度不同，對事件的考量不同，對學(xué)生的關(guān)注程度、對學(xué)生的愛也會顯得不同。是的，雖然我們都愛學(xué)生，但愛是不同的，愛的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長一樣溺愛、縱容學(xué)生，其次我們也不能走入嚴(yán)苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應(yīng)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點，設(shè)身處地地思考學(xué)生的真正需求。此番，才是真正做到了——“心里裝著學(xué)生”。
（一）以身作則
“學(xué)高為師，身正為范”，在學(xué)生面前，我們是榜樣，學(xué)生喜歡模仿。外界社會我們管不了許多，但在這小小校園中我們卻一定得守著我們的本分。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》中毫不客氣地批評了“自以為是”的諸多個性行為。這篇短文雖僅有寥寥千余言，但文中卻涉及三個真實的反面事例。先生觀察之敏銳，可見一斑。雖不知先生有否與當(dāng)時老師交流自己的看法，但對我們來說，這是應(yīng)引以為戒的。此外，《做個有胸襟的老師》這篇文章尤其黑色幽默�？催^先
生所述事例后，兀自失笑，文中“爭強(qiáng)好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風(fēng)這件事上，我們還是應(yīng)該注意調(diào)節(jié)好學(xué)生的風(fēng)度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會說著說著就真的變成現(xiàn)實？勝不驕敗不餒，果然應(yīng)該在學(xué)習(xí)、比賽等各種競爭中反復(fù)踐行。
�。ǘ┘�(xì)心觀察、用心感受
要想心中有學(xué)生，首先就的.眼中有學(xué)生。可以看到，書中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機(jī)會，與學(xué)生平等會對話�！兜纫粫䞍海屗言捳f完》真的很適合初一學(xué)生，以前也有試過聽學(xué)生說話，前一句氣得要命，后一句又感動得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書中說的那個蘋果的例子，我覺得沒有我工作中的例子來得好，有一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣的對他說：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認(rèn)錯！”孩子沉默很久，說：“我小學(xué)的時候也這樣。”我一下子氣得不知道怎么辦才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生？我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他后一句說：“后來老師說我，我就改了�！蔽胰缓芾⒕危谷话押⒆酉胂蟪深B固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，并暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，有些學(xué)生還不善于清楚明白地表達(dá)自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學(xué)足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情�？墒菚r間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時間呢？而與他不同的是，初一學(xué)生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然后夸獎他們。
�。ㄈ┡囵B(yǎng)學(xué)生是教育的頭等大事
小學(xué)進(jìn)入中學(xué)應(yīng)先學(xué)會適應(yīng)中學(xué)生活，其實就是中學(xué)生的習(xí)慣，而習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了，不放過每一個教育契機(jī)。其中《的確有難教的學(xué)生》這篇文章寫得讓人難過。確實，教師的力量很有限，它遠(yuǎn)不如家庭對孩子還得更有影響�？墒牵�(dāng)看到吳非老師書中的那個反面例子后，我感到很可怕。如果說，在孩子還沒真正步入社會的時候，作為老師，能一直不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當(dāng)這個孩子悔悟的時候，他會多么痛苦。還有《對一位家長的批評》中的那個反面例子，當(dāng)老師的，應(yīng)該用怎么樣的勇氣去挽救一個孩子。前兩天又看到了女孩兒殺死母親的報道，雖然故事不同，之前也有男孩兒因為受不了母親的“關(guān)心”拿斧子砍死母親的事情。教育不是教師自己的
事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會，他也會記得，就不會走得太遠(yuǎn)。因為在他還沒步入社會時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。
把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護(hù)不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來母親對孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個孩子，然后來猜什么樣的方式對他們好。
二、關(guān)注教師自己的點滴事
為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務(wù)、學(xué)無止境、追求發(fā)展和進(jìn)步。
《珍視我們的專業(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說著，教育是要花工夫的，學(xué)習(xí)工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個良心活，是個需要奉獻(xiàn)的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對自己的提升�？墒�，就像他自己說的，什么是苦，什么是樂，其實很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來都意識到他是“苦”的。當(dāng)別人用同情的眼光看著他的時候，他自己還渾然不知�？烧喾矗�(dāng)他看到有的老師不珍視自己專業(yè)，為了成績“功利”了自己的專業(yè)時，他反而生氣了、傷心了。他說，教師要和學(xué)生一起成長。這種成長即使教師自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，又是師生在教學(xué)實踐中共同進(jìn)步的結(jié)果。
不斷修煉自己的品德，把給學(xué)生的要求也給自己一份。相對于專業(yè)、業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，吳非先生認(rèn)為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來論證它。《教師應(yīng)當(dāng)比一般人“會學(xué)”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學(xué)什么，故又再細(xì)細(xì)讀。原來他說的不僅是知識技能上的學(xué)，更是方式方法，是做事、做人上的學(xué)！還有《教師自己要做合格的家長》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》、《你為什么不快樂》、《我們將留給學(xué)生的記憶》、《教學(xué)樓里有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學(xué)生影響之大，在學(xué)生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要想學(xué)生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責(zé)教育。一開始自己絕得這樣的觀念會不會是矛盾呢。后來也就了解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學(xué)生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，我們自己首先就不能怠惰。說到按時完成作業(yè)、提前預(yù)習(xí)、課前研究、愛讀書，這些要求我們自己都能做到嗎？不論是成人還是孩子，只要沒做到，總會給自己找借口。孩子的借口是“忘了”，大人的借口是“太忙”，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責(zé)備。孩子們我認(rèn)為是極好的，雖然偶爾忘寫作業(yè)，但一學(xué)期下來也超不過那么幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因為我知道，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都會學(xué)習(xí)。但是人一長大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學(xué)習(xí)，總會有很多天應(yīng)為事情，把學(xué)習(xí)留到了明天，那我們又有什么權(quán)利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學(xué)生儀表得當(dāng)。對別人大方的老師，他們的學(xué)生也很有同情心。都說什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點不假。
名利于我如浮云，心中自有不滅的追求�！蹲寣W(xué)生追求詩意的人生》中寫道，一個滿腹理想的孩子對父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開。吳老師覺得這是不好的，他對那個孩子說：“如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了�！笨晌矣X得，難道父母不是自愧不如嗎？生來的啼哭被說成降世的磨難，誰生來不是帶著個性棱角而來。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當(dāng)年，誰能沒有痛楚。當(dāng)兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬千故而無言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀，我們自己也先得調(diào)整好我們對這個社會的心態(tài)。是謂感同身受，讓學(xué)生奉獻(xiàn)自己亦應(yīng)奉獻(xiàn)，讓學(xué)生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說教育不能沒有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己“松靜勻樂”起來，教師心中要有陽光。
書中的故事還有很多，要當(dāng)一名合格教師要關(guān)注的問題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！
《致教師》讀書心得7
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實生活中不是每一個教師都能做到。應(yīng)該說每一個孩子都是天使，每一個學(xué)生都應(yīng)該享受到教師公平公正的教育。教師應(yīng)該一視同仁。由于長期以來應(yīng)試教育的影響，教師們對待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生而歧視學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，好學(xué)生犯錯老師總為其開脫，差學(xué)生犯錯老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對。因為，成績好的學(xué)生能給教師帶來成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀(jì)律差成績差的學(xué)生總是讓教師花更多的時間而沒有得到半點的快樂和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正對待每一個學(xué)生，說來容易做到難。
只有公正平等地面向全體學(xué)生，公正平等地看待每一個學(xué)生，我們才會贏得學(xué)生的心，我們的教育才會有說服力，有感染力！在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該怎么做到平等地對待每一個學(xué)生呢？
1、要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個學(xué)生都有長處和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是非常大的，當(dāng)他們在學(xué)校的時候就應(yīng)該給他們公平公正的待遇。
2、要學(xué)會體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個成長的時期，教師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時對學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
3、要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機(jī)會。美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個個體都具有自己獨特的'智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強(qiáng)項和弱項。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個學(xué)生都有其自身獨特的價值，在教育教學(xué)中應(yīng)該承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機(jī)會，保證學(xué)生有機(jī)會獲得適合其特點的教育。
4、要多鼓勵少批評，好孩子是夸出來的，我們當(dāng)教師的都想得到領(lǐng)導(dǎo)的表揚，何況我們的學(xué)生呢？學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表揚，就會充滿激情去爭取更大的進(jìn)步；如果每做一件事都得不到承認(rèn)和肯定，就會喪失信心，失去前進(jìn)的動力。作為教師不僅要表揚表現(xiàn)好成績好的學(xué)生，更要創(chuàng)造機(jī)會表揚平時表現(xiàn)不好成績不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點點小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表揚與肯定，這樣長期加以關(guān)注學(xué)生自然會養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會不斷地好起來。
《致教師》讀書心得8
教委為每位教師準(zhǔn)備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好閱讀。書中寫了很多教育教學(xué)的常識，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。
在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時，有點驚喜。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺起來維護(hù)這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
同時，吳老師也坦誠地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問題。每個人的學(xué)習(xí)過程都很長，成長的環(huán)境也不盡相同。或多或少有些體現(xiàn)某些獨特“個性”的學(xué)生會影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，就因為這樣，我們面對一些特殊的孩子，往往會繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時間中，常常這樣為了這一棵樹，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧
如在《做個有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開闊起來。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的`學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學(xué)生的一生。現(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學(xué)生學(xué)會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。
社會上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對整個社會都是有著重要影響的!
《致教師》讀書心得9
《致青年教師》是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學(xué)一線的事。豐富的實例講述了很多需要我們關(guān)注的問題。整本書讀完，給我最深的感觸是“教師要關(guān)注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
教育無小事。作為教師，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同年齡段的特點，設(shè)身處地地去思考學(xué)生的真正需求，做到心中有學(xué)生。要想心中有學(xué)生，首先就要眼中有學(xué)生。文中《等一會，讓他把話說完》。有位母親告訴我，她的孩子從小就懂事，三歲時就有些讓人想不到的話。有一回，客人問：“如果你有兩個蘋果，一大一小，你把哪個給媽媽？”這類愚蠢的測試往往令人生厭，可是民間教育經(jīng)常熱衷于用這類問題折磨孩子�！⒆踊卮鹫f：“我在蘋果上都咬一口??”客人驚愕的叫了一聲：“這孩子??”她想說的是：“這孩子心眼兒太壞了，兩個蘋果都霸占了！”可是孩子慢吞吞地說：“??然后我把甜的那個給媽媽吃�！笨腿撕苄呃�，對做母親的說：“我差一點兒以為??”母親笑著說：“我的習(xí)慣是讓她把話講完；而且可以等他，讓他把話重講一遍�！焙玫慕逃酥腔�，還在于有耐心。一個孩子的成長，要好多年，作為家長和教師，要有種樹人那樣的耐心，在平靜中等待。
“學(xué)高為師，身正為范”說得真的很準(zhǔn)確。我們每個人都有我們自己的個性和特點，然而走進(jìn)了這個學(xué)校，其中的`很多東西不適合拿來教導(dǎo)學(xué)生，特別是在小學(xué)。在學(xué)生面前，我們是榜樣，小孩子尤其喜歡模仿。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》中毫不客氣地批評了“自以為是”的諸多個性行為。這篇短文雖僅有寥寥千余言，但對我們來說，這是應(yīng)引以為戒的。 除了教授知識以外，小學(xué)中所教授的更重要的是習(xí)慣，而習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了，不放過每一個教育契機(jī)。書中《的確有難教的學(xué)生》這篇文章寫得讓人難過。確實教師的力量很有限，它遠(yuǎn)不如家庭對孩子的影響。可是，如果在孩子小時候，作為老師能不斷地在他心里種下善的種子，至少他不會變的太可怕。教育不僅是教師自己的事情，不僅是學(xué)校的事情，教育是整個社會的事情。但作為教師，特別是小學(xué)教師，如果我們能在這六年里，一直告訴他什么是好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會，他也會記得，就不會走的太遠(yuǎn)。因為在他小時候，也只有在他的思想、心靈還沒有完全定型的小時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護(hù)不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。
相對于專業(yè)、業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，吳非先生認(rèn)為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來論證它�！督處熜闹幸嘘柟狻�、《你為什么不快樂》、《我們將留給學(xué)生的記憶》、《教學(xué)樓里有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學(xué)生影響之大，在學(xué)生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要向?qū)W生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責(zé)教育。一開始自己覺得這樣的觀念會不會是矛盾呢。后來也就了解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學(xué)生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，我們自己首先就不能怠惰。如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學(xué)生儀表得當(dāng)。對別人大方的老師，他們的學(xué)生也很有同情心。都說什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點不假。
書中的故事還有很多，要當(dāng)一名合格教師要關(guān)注的問題還有很多。學(xué)無止境，路也沒有盡頭。每一處的風(fēng)景，哪怕是一草一葉都需要我們發(fā)現(xiàn)的眼睛、熱愛的心靈。不輕視每一件小事，力所能及地認(rèn)真教育，和學(xué)生一起成長。
《致教師》讀書心得10
教育是世界上最特別最奇妙最千變?nèi)f化的事情。
同時，教育也是最堅韌最牢固最不會變化的事情。
朱永新大師在《致教師》一書中用了共四輯的書信方式，為教育行業(yè)的我們解決了很多一線教師工作中所出現(xiàn)的實際問題。
首先，通過如何尋找人師、尋找教師的美麗生活、教師職業(yè)的四重境界、做一個現(xiàn)實的理想主義者、如何享受教育生涯、如何進(jìn)專業(yè)閱讀、如何閱讀思考、如何在壓力下堅守、如何成長為名師、如何保持教育熱情、如何對學(xué)生一視同仁、如何讓自己越來越堅定、如何關(guān)注窗外世界等問題讓我了解到了做一位教師的理由。
其次，又通過如何做科研型教師、如何讓教育生活更充實、如何讓學(xué)生愛上真正的閱讀、如何出一本書、如何寫論文、如何選擇前行的伙伴、如何對待問題學(xué)生以及如何提出有價值的'教學(xué)問題等等，使我明白了作為一名教師必須有一雙慧眼來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，解決實際問題。
然后，通過如何向榜樣教師學(xué)習(xí)、師生如何共同創(chuàng)造幸福、如何學(xué)會交往才能受歡迎、如何讓生活豐富多彩、如何安排合理時間、如何走出亞健康狀態(tài)、如何做好晨誦、午讀、暮省、如何自我心里調(diào)試等等這些問題使我明白作為教師只要我們用心去接受教育生涯中的各種挑戰(zhàn)，或許就已經(jīng)注定了我們的故事比其他熱的故事更精彩。
最后，通過我們正在漲潮的海上、出發(fā)吧，帶著使命，帶著愛、我的下一個十年、向沒被污染的遠(yuǎn)方重新出發(fā)、每朵烏云背后都有陽光、愛教育就是愛自己等等。
從優(yōu)秀到卓越，這是我們對工作的要求，幸福而完整是我們對生活的追求。
因為幸福完整，教育不僅僅是一種行業(yè)而是要融入生活，要激發(fā)潛能，在不斷成長綻放自我的光芒。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。
總之，在朱永新先生的《致教師》中，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”�！靶腋！痹谀睦锬�？朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
《致教師》讀書心得11
每每讀這本書時，不自覺地有一種“厚重”在心底縈繞……吳非老師在書中表達(dá)了他的教育理想：“在早晨的陽光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時能停下來看看太陽；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國城鄉(xiāng)同一標(biāo)準(zhǔn)的營養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛好，下午四點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料，在實驗室研究自己感興趣的問題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩集，輕聲地讀給父母聽”。
靜態(tài)的語言在腦中不自覺地生成動態(tài)的畫面。愛好學(xué)習(xí)、圖書館查閱、實驗室研究，我看到孩子們自發(fā)地積極主動地汲取知識；有趣的問題、球場的奔跑、詩集的朗誦，我看到孩子們熱情地詩意地生活著；陽光、歌聲、笑聲，更為這幅畫面增添了無限的生動……可是，為什么在不畫面里，這些原本“免費“的陽光、歌聲、笑聲，竟變得有些昂貴和奢侈。美好的畫面，有一種越走越遠(yuǎn)的感覺，也許我的小時候還有些許的影子。在讀這篇文章之前，你若問我想過吳非老師的教育理想嗎，我會說不敢，感覺有那么點不真實。一個在做夢年紀(jì)的女孩認(rèn)為過于理想化的情景，卻成為已近花甲的老教師的堅定期盼，不得不有些傷感。現(xiàn)在，若你再問我一遍，我要說，我想過并且堅信，因為在我的前面將見證并參與一段很長的教育發(fā)展之路。如果作為我們這些年輕教師都沒想過、不敢想，那么還如何希望這樣的教育理想會有實現(xiàn)的一天。
從這篇文章，或者說從這個教育理想，我想到吳非老師的《讓學(xué)生追求詩意的人生》一文，這個學(xué)生沒能在做完作業(yè)后，捧起一本詩集，輕聲地讀給父母聽，盡管他很希望這樣做，也會讀得很好聽。因為社會、父母，也許還包括老師教導(dǎo)他以后的“生涯規(guī)劃”無非是勤奮讀書，選擇一所名校，進(jìn)入熱門專業(yè)，以后就業(yè)順利，擁有一份高薪的收入，過上體面的生活。父母沒有興趣聽他讀詩，這不能讓他們感到喜悅，寧愿希望他能利用這些時間多做些競賽題。
應(yīng)該說，不是我們沒有物質(zhì)提供給他們詩意的土壤，更何況很多的詩意根本無需金錢。為培養(yǎng)學(xué)生特長，家長可以說是不遺余力，學(xué)樂器、下棋、跳舞……很多新鮮的玩意兒可能聽說的都不多，比如冰球、國跳等等；很多學(xué)生學(xué)的還不是一兩項特長，一周的課余被排得滿滿，敢情特長比不是特長都多。但是為什么，沒有感受到學(xué)生的詩意呢，至少說應(yīng)該能感受到他們的快樂抑或平靜；反而是更多的浮躁與不快樂呢。因為培養(yǎng)特長不是因為愛好，而是家長希望孩子能通過特長加分，上更好的學(xué)校，或是看到人家的孩子都在學(xué)怕自己的孩子輸給別人。這樣的心態(tài)和目的下，詩意如何不被瓦解，即便開始心底萌生的愛好也很有可能一無所剩。
也許是社會價值取向的問題，先導(dǎo)致大人為追求金錢，追求令人艷羨的生活而奮斗，奮斗本沒錯，只是忽略了生活的真諦是詩意的棲居。大人再把這種價值觀傳遞或加之于孩子，所以現(xiàn)在的“小大人”們很快熟諳社會的法則，詩意也就越離越遠(yuǎn)，進(jìn)入追求高分，好學(xué)校，體面生活的循環(huán)中。
文章中說這位學(xué)生是個“有趣”的人。歷史組搞活動，想選一名學(xué)生朗誦詩，悼念南京大屠殺的`遇難同胞，他剛剛朗誦了兩句，老師就驚喜地說“行了，太好了！就是你了！”這位同學(xué)愣了一下，隨即有風(fēng)度地對老師說：“老師，詩是不能中斷的，請讓我把這首詩朗誦完。”說罷，旁若無人地誦讀那首詩，一直讀完。
這個“有趣”讓我感到很諷刺，是我們的不詩意才覺得他“有趣”，也許他才是正常，是否會被選中，在他看來并不重要，重要的是他要讀這首詩。文中說得對：沒有詩意的、感情的和審美的源泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。學(xué)生在青少年時代讀什么書，思考什么樣的問題，將決定一生的精神高度。讓學(xué)生追求詩意的人生，不但需要詩，還應(yīng)當(dāng)有琴聲，有樹，有虹，有夢。
想要改變這個狀態(tài)，讓學(xué)生追求詩意的人生，達(dá)成吳非老師的教育理想，我想到教育中的教師的詩意至關(guān)重要。吳非老師也說，教育是富有理想的事業(yè)，從事教育的人一定要有理想；鼓吹只吃饅頭的人，是知道不吃饅頭會餓死，這當(dāng)然也沒錯，但他并沒有看到只吃饅頭不讀詩，是另外一種死法。
雖然，本書中沒有一篇題為《讓教師追求詩意的人生》的文章，但是看全本書，你會發(fā)現(xiàn)，吳非老師很多篇文章的核心就是教師的詩意的方方面面。詩意，是一個教師來自內(nèi)心深處的精神追求，是教師內(nèi)在修養(yǎng)的自然流露。
教師的詩意我認(rèn)為最首先的是要感受到工作的幸福感。
常常有人跟我說：“你一天就兩節(jié)課，風(fēng)吹不著，雨淋不到，還有寒暑假，當(dāng)老師真好。”只有做了教師的人，才能理解和體會教師之苦之累遠(yuǎn)出乎自己的想象，加之經(jīng)濟(jì)大潮的席卷，不正確的幸福觀正在消磨教師的工作熱情。因此作為教師，尤其是青年教師，要能避開名利的束縛，才能真正找到“詩意”的棲息地。感受工作的幸福感在于看到教師在促人成長中所起到的重要作用；在于學(xué)生取得進(jìn)步后的一張張稚氣的笑臉，簡單的問候，薄薄的賀卡。一定要時刻提醒自己：“教師臉上的微笑有多少,學(xué)生心中的陽光就有多少。”
教師的詩意我認(rèn)為最關(guān)鍵的根基是“愛”。
記得有人說過：“一個好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘記自己也曾是個孩子。”時刻不忘自己也曾是個孩子，多么質(zhì)樸感人的一句話。當(dāng)我們曾是孩子時，也是多么渴望老師對我們多一點鼓勵，多地點撫摸，多一點關(guān)愛，那種溫暖的感覺可以持續(xù)許久許久。教育的詩意在于擁有一顆熾熱的愛心，用寬容的心態(tài)去對待學(xué)生的每一次過失，用期待的心情去等待學(xué)生的每一點進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注學(xué)生的每一個閃光點，賦予學(xué)生一份飽含詩意的愛心，學(xué)生定會回報你一扇敞開的心扉。冰心說過：“愛在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福�！币苍S，我不能成為冰心筆下那個隨時播種便能開花的人，但我可以做一顆流星，在孩子們孤單寂寞或是躊躇滿志時，偶爾還會想起：在他們的夜空中，曾有這樣一抹光亮陪他們走過一程。
《致教師》讀書心得12
如果你能夠真正地把愛給所有的孩子，真正地用心看待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通，你一定會感受到老師的樂趣、體驗到做教育的幸福�！煊佬隆吨陆處煛�
夏丐尊說：“沒有愛就沒有教育”�？珊苌儆腥四苷嬲斫膺@句話的含義，對大多的'教師而言，認(rèn)為能教出好成績就是好老師;而我們各級優(yōu)秀教師評選條件中也很少出現(xiàn)“愛學(xué)生”這樣的字眼。當(dāng)然，要將“愛學(xué)生”作為一條評價標(biāo)準(zhǔn)，確實操作起來不太容易，但事實是這一標(biāo)準(zhǔn)基本是被忽視的。這樣一來，大多的教師在愛學(xué)生方面明顯就有了缺失。
李鎮(zhèn)西老師教育的愛心教育想必大家一定耳熟能詳，也正是愛心，譜寫了李老師的教育傳奇。每每讀到李老師的教育故事，總感到熱血沸騰。是啊!我們的教育中因為缺少了這份愛心，使得很多“問題學(xué)生”失去了矯正的機(jī)會;青春路上“失足”的學(xué)生，沒能得到心理輔導(dǎo)而越走越遠(yuǎn);學(xué)困生喪失了進(jìn)步提高的機(jī)會;尖子生僅僅成績優(yōu)秀，人格、道德淪喪……所有這些，都是我們的愛心不夠造成的。
有人說：“沒有愛，教育就是一場苦役”�？涩F(xiàn)實中的教育，愛是匱乏的。站在講臺上的老師，整天板著面孔，一副高高在上的姿態(tài)。對于學(xué)困生，甭說愛心，就是耐心，也不夠;對于問題學(xué)生，動輒批評，很少與學(xué)生溝通交流，更不會走進(jìn)學(xué)生心靈，又怎能用心靈贏得心靈?
談起教師這個職業(yè)，很多人會嗤之以鼻，就連我們自己，也很少正視，其實這是很不應(yīng)該的。我們應(yīng)該在教育歷程中，“以愛心喚醒童心”，愛教師這個職業(yè)，愛每一個學(xué)生，用心看待每一個學(xué)生，用情上好每一節(jié)課，在我們的職業(yè)旅程中用心發(fā)現(xiàn)和挖掘教師這個職業(yè)的魅力，感悟幸福，收獲幸福。正如朱老師所言，教師應(yīng)該努力挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，從而堅信自己所從事的是一個影響人的一生的、值得為之奮斗一生的事業(yè)。
這樣，你會更加熱愛教師這個職業(yè)，而且不僅作為職業(yè)，視為事業(yè)。
《致教師》讀書心得13
20xx寒假讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，真是受益匪淺!書中通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教育行為，卻不由怵然。讀吳非老師的文字，真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗，未必就意味著是個成熟、理性的教師！
《致青年教師》一書，這本書寫的非常好，它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。雖然我已步入中年，我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺！書中吳非老師通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
尤其在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章里，吳非老師說我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當(dāng)無法抑制自己的的激動和傷感時，就讓我們的眼淚流出來。不由得想起我的一些教育經(jīng)歷，由于感情過于投入，當(dāng)教育失敗時，覺得特別傷心，甚至當(dāng)著大家面痛苦。事后覺得自己過于幼稚，讀了吳非老師的這篇文章之后，想想：是�。∥覀円彩瞧胀ㄈ�，我們也有自己的喜怒哀樂，也需要有情感宣泄的時候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚?dāng)著別人的面流淚呢？
作為老師，我們要做一個有真情實感的老師。說實話，面對學(xué)生，我笑過，也哭過。我曾為學(xué)生那純潔善良的心靈感動得流淚，也曾為他們中一些同學(xué)的不爭氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學(xué)生做一個有真情實感的人，而不是一個對任何人和任何事都漠不關(guān)心、無動于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血動物，那么這是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識的傳播者，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者。
作為教師，我們更應(yīng)該做一個專業(yè)知識和能力很強(qiáng)的老師。一個連自己專業(yè)都不愛的老師不可能成為一個優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，“開關(guān)”就在自己手里，他的‘亮度“在于他個人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學(xué)生面前的道路。我們要想當(dāng)一盞不滅的燈，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光。所以，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求�，F(xiàn)在的孩子接受的`信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，我們遲早會被淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，非此不足以為師，更重要的是，在這個階段，我們老師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能找要學(xué)生面前的道路。
讀吳非老師的文字，我懂得了要做一個成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計、豐富的經(jīng)驗和資歷的。
我懂得了“對教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，是教育政策制定者和管理者的職責(zé)，更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。
我懂得了一名合格的教師必須是一個“思想者”“學(xué)習(xí)者”“實踐者”“寫作者”。
我懂得了優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒有陽光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。
《致教師》讀書心得14
談到教師，人們經(jīng)常會說教師這個工作好，輕松、待遇也高；朋友們說，教師是個光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟；家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！焙芏鄷r候，大家對我們職業(yè)的評價都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。 “幸�！痹谀睦锬兀恐煜壬f，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的'“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
回到教育的主人公——孩子身上，教師每天面對的不一樣的學(xué)生，或外貌美麗、或乖巧聽話、或聰明能干、或長相普通、或沉默寡言，其實這些詞匯都是我們給孩子們貼的標(biāo)簽。對于受教育者來說，人人平等，人人重要。新教育實驗的一個重要理論就是：每個孩子都是上天派來的使者。朱老師告訴我們“作為教師，一定要相信每一個生命都有著與生俱來的力量，知識有待于教育來發(fā)掘和喚醒�！薄爸灰蠋煵环艞墸⒆硬挪粫詶�。協(xié)助無力的孩子挖掘潛力，協(xié)助迷失的孩子發(fā)現(xiàn)自我，正是教育的價值，也是教師的意義�！� “給我一個做教師的理由？”朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習(xí)決定未來，說大一點就是決定未來的教育，決定未來的孩子。他真誠地期望，教師學(xué)會關(guān)注窗外的世界，關(guān)注教科書以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會，關(guān)注國家的大事情，為培養(yǎng)祖國的脊梁而奮斗。
最后，我想引用朱老師的一句話作為這篇隨筆的結(jié)束：“我想，幸福是人類的永恒追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由�！�
《致教師》讀書心得15
理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準(zhǔn)備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長遠(yuǎn)的人生與社會理想服務(wù)的同時,本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。
他告訴我們，教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現(xiàn)的需要,社會認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。
在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。
“幸福”與“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切“標(biāo)簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的“人”。
如何做一個幸福教育的人呢？
1、要對教育生涯充滿理想
幸福是什么？幸福是一種動態(tài)的追求，反映了人的當(dāng)下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么？教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當(dāng)做一種職業(yè)，那么在當(dāng)下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。
如果沒有理想，任何一種職業(yè)都會是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因為我們的工作對象是一個個活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人說得那樣有詩意，但是當(dāng)我們想到，我們的工作會在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福�？吹侥切﹨⑻齑髽鋾r，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩人那樣，都是因為有夢有理想，有夢有理想的教師才能教育出真正的人。
“當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義。”在中國教育的現(xiàn)實中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學(xué)、班級管理等多方面的工作，還有教育活動中的突發(fā)事故太多，問題學(xué)生層出不窮。只有當(dāng)你理解了記憶的方法與過程，才不會為學(xué)生背不出科文而生氣了，你也就不苦了；當(dāng)你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時，就不會為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了；當(dāng)你理解了少兒多動癥時，就不會把學(xué)生的動當(dāng)作對上課的反抗，也不會簡單地對自己教學(xué)能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂著。恨鐵不成鋼，這個恨是不理性的愛，因為教師沒有掌握鐵如何成鋼的規(guī)律；從專家型教師身上可以看到，他們面對教育教學(xué)事故時，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因為他們見多了，把握了規(guī)律，從而讓事故變成了故事。
2、 要有自己的特性
一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷的給自己提出追求目標(biāo)，同時又要有激情，要善于認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己。
今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學(xué)個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學(xué)個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個性，要求老師對于自身要有清晰的認(rèn)識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學(xué)個性本身就意味著創(chuàng)造力。
3、 要對學(xué)生一視同仁
人與人之間的智力、才能、學(xué)習(xí)成績、性格特點、家庭經(jīng)濟(jì)情況等等存在著客觀差別，但每個人的尊嚴(yán)和權(quán)利都是絕對相等的。作為老師要有一顆平等之心，對學(xué)生必須“一視同仁”，公正對待每一位學(xué)生，使全體學(xué)生得到發(fā)展。
一個老師通常要面對幾十甚至上百個學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學(xué)生，并愛護(hù)每個學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應(yīng) ：當(dāng)教師受到實驗者的暗示，不僅對這些資質(zhì)平平卻被實驗者認(rèn)為是“未來的'花朵”的學(xué)生抱有期望，而且也會有意無意地通過各種態(tài)度、表情與行動方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導(dǎo)等。當(dāng)這些學(xué)生獲得期望的信息后,也會產(chǎn)生鼓勵的效應(yīng)，更加努力地學(xué)習(xí)。長此以往，不僅師生間的心理距離近了,學(xué)生對自己的期望和對老師的感激與回報也會逐步提高。
教師，不是那些靠手藝吃飯的人，也不是單靠體力就能完成的工作，作為教師，朱老師在第二輯閱讀提示中說“僅有愛是不夠的，或者說，真正的愛里，一定包含著智慧�！蔽覀�人也覺得，新時代下的教師，不光要給孩子“一碗紅燒肉”，而且要賦予受教育者以知識。我們必須關(guān)注，總結(jié)，分享。特別地，要關(guān)注自己，總結(jié)自己，分享自己。
書中寫信的15位教師，在紛擾的都市或者鄉(xiāng)村里為自己未來拼搏，他們的問題可以折射出教師的工作和無盡的辛勞和煩憂形影相伴：疲于上課、工資不高、壓力山大、生活單調(diào)、閑暇稀少、困擾重重、前途渺茫......可以想象，很多一線老師的工作強(qiáng)顏歡笑，說教師是一個值得向往的工作顯然過于夢幻。而朱永新老師從來不回避問題，一對一幫老師們排憂解難。他的文字似乎告訴我們：生活的天平其實不需要那么多砝碼，要維系心靈的平衡，沿著最初的夢想勇敢地走下去。
面對“教育科研”不自信的老師時，朱永新老師明確表態(tài)，教育科研不是學(xué)者的專利，教育一線的廣大教師應(yīng)該是教育科研的主力軍。原因很簡單，我們才是最貼近教育實際、最貼近學(xué)生生活的人。他認(rèn)為，中小學(xué)教師的教育科學(xué)研究往往是針對自己的教育實踐中遇到的問題進(jìn)行的，這是與學(xué)者做科研最大的區(qū)別。追求卓越，渴望優(yōu)秀，走向成熟，創(chuàng)造性地工作，教育科研是必由之路。朱永新老師用了一個比喻：教育科研，如同人只有在游泳中才能學(xué)會游泳一樣，不僅在水里學(xué)，也要在岸上學(xué)。
書中還提到蘇霍姆林斯基的故事：“從29歲開始，一直擔(dān)任烏克蘭一所農(nóng)村10年制學(xué)�！练蚶资仓袑W(xué)的校長。他的生活非常有規(guī)律：每天早晨5點至8點從事寫作，白天去課堂上課、聽課、當(dāng)班主任，晚上整理筆記，思考一天工作中遇到的問題。他一生中寫了40本書，600多篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話、故事和短篇小說。他的著作被譽(yù)為‘活的教育學(xué)’‘學(xué)校生活的百科全書’”。
蘇霍姆林斯基非常重視教育科學(xué)研究，他也認(rèn)為教育科研是教師擺脫“機(jī)械化生活”的必經(jīng)之路。我們的工作與未成年的孩子息息相關(guān)，我們必須要潛下心來研究他們�！敖裉斓暮⒆訉頃蔀橐粋�什么樣的人，起決定作用的是他的童年如何度過，由誰攜手帶路，周圍世界的哪些東西進(jìn)入了他的頭腦和心靈。”所以，蘇霍姆林斯基做到了。他全面、豐富、深刻、獨特的教育思想與他持續(xù)35年關(guān)注和研究教育、研究兒童一脈相連。朱永新老師說，做任何事情，只要用心堅持，即使成就不了偉大的人物，至少也可以成為精致的專家。他呼吁一線教師，扎根在教室之中，扎根在教育的田野養(yǎng)分里，扎根在經(jīng)典書籍的灌溉中，堅持閱讀與寫作，一定能夠成為科研型教師。另一方面，朱永新老師非常細(xì)致地介紹了一線教師如何從自己的教育教學(xué)實踐出發(fā)提出問題，如何寫論文，如何做課題研究。他認(rèn)為，教師教育科研的目的不是為了發(fā)表文章或者出版著作，而是為了切實解決問題，幫助學(xué)生更好地成長。
教師是什么？教育學(xué)上已有答案，不過仍然有很多人還在探究。毫無疑問，教師是份生存的職業(yè)，平凡中彰顯偉大，普通中蘊(yùn)藏幸福。
教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻(xiàn)和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻(xiàn)和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。
教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對困難和挑戰(zhàn)。簡言之，教師的幸福感首先來自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。”受過27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍然在獄中。”這樣強(qiáng)大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執(zhí)著的愛。
愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業(yè)的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強(qiáng)有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢想。
朱永新老師的信中還提到，做好老師應(yīng)該具備的四種能力：口才；風(fēng)格；創(chuàng)新；提問。
在我看來，一個不善于口頭表達(dá)的教師，其背后是思想性格的缺陷。好口才絕對能夠訓(xùn)練出來。朱永新老師坦言自己當(dāng)學(xué)生時曾經(jīng)很長一段時間“結(jié)巴”、“不善言談”，后來因為讀到一本傳記，通過訓(xùn)練，慢慢地會說了，而且自信了。有人說老師就是用“嘴巴吃飯”，這個觀點一點不為過。做一名好老師，要“巧舌如簧”、“能說會道”、“眼觀六路，耳聽八方”。同時，好的口才要伴隨好的思想，沒有思想的說話內(nèi)容是不能夠感動人的。另外，好的口才必定伴隨行動。真實做出來的事情，自己親身經(jīng)歷的事情，比任何語言都更能打動人。
其次，風(fēng)格的形成取決于卓絕的努力和艱苦的探索。也就是說，風(fēng)格不是模仿來的，而是自我更新、博采眾長、用其所長、不斷摸索、不斷試錯中凝練出來的獨特的優(yōu)勢。風(fēng)格并非一朝一夕，它會在某個時候給你帶來一片黑暗，再從黑暗里去甄別優(yōu)劣。如果半途而廢，便永遠(yuǎn)不知道默默等待的下一秒帶給我們的精彩，執(zhí)著等待的人，“風(fēng)格”總會為他升起一輪照亮他的紅日。朱永新老師說，追求風(fēng)格要沉下心來修煉，當(dāng)修煉到家了，自然會“驀然回首，風(fēng)格自在燈火闌珊處”。
第三，創(chuàng)新問題。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有社會的進(jìn)步。一個優(yōu)秀的教師，就是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個教育上的有心人。朱永新老師在回信中，言辭懇切，他建議廣大教師記教育日記，寫教育敘事，研究教育個案，因為這些因素是創(chuàng)新的前提。人不能使自己偉大，但一定會使自己崇高�！皠�(chuàng)新，就是做最好的自己”
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