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(熱)《家》讀后感14篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《家》讀后感，歡迎大家分享。
《家》讀后感 篇1
“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人，最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書(shū)中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛(ài)爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā)，稱(chēng)不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書(shū)《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛(ài)情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛(ài)還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶(hù)人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深?lèi)?ài)著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子，但世俗的思想害了他，聽(tīng)從別人的鬼話(huà)，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無(wú)主見(jiàn)，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民，覺(jué)慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的`遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)?***受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語(yǔ)闡述。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別想覺(jué)新那樣一生充滿(mǎn)遺憾和內(nèi)疚。，我的心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民，覺(jué)慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)?***受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語(yǔ)闡述。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別想覺(jué)新那樣一生充滿(mǎn)遺憾和內(nèi)疚。
《家》讀后感 篇2
看到《家》這本書(shū)的時(shí)候，單看書(shū)名，以為巴金先生描寫(xiě)的家是溫馨和諧的,但仔細(xì)閱讀后，才發(fā)現(xiàn)巴金先生描寫(xiě)的家根本就不是這副模樣。在黑暗的封建社會(huì)中，在舊觀(guān)念的毒害下，家如同一個(gè)“狹的籠”。
《家》描寫(xiě)的是一個(gè)受封建禮教所約束的封建專(zhuān)制家庭。在這個(gè)家庭里，有一個(gè)人，在本書(shū)中提到的次數(shù)少之又少，但他又是很重要的一個(gè)角色，那就是高老太爺。高老太爺則是這個(gè)封建家庭的封建家長(zhǎng)，管理這個(gè)根基已經(jīng)腐朽的家，而管理的方法就是“專(zhuān)制”。在這樣的管理下，家人的自由受到了限制。那么，生活在這個(gè)家庭里的人怎么會(huì)感到家的溫暖和幸福呢？
在這本書(shū)中，有三個(gè)兄弟不得不提一下，他們是覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧。
覺(jué)新,他是一個(gè)樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)的人。本擁有錦繡前程，但在吃人的封建禮制前，他順從了。他的懦弱導(dǎo)致了他后邊的悲劇，自己深?lèi)?ài)的梅被他一向維系的家所扼殺了。是他的懦弱害了他。是他的順從斷了他的前途和愛(ài)情。而我認(rèn)為覺(jué)新他不算是個(gè)男人，面對(duì)家庭的選擇，他應(yīng)該去反抗，去維護(hù)自己的愛(ài)情，然而，他卻選擇守舊這條路。以至于后面兩個(gè)女人的性命都死在了他手上。而他卻眼睜睜地看著她們死去，卻無(wú)能為力。真是可悲呀。
覺(jué)民,是一個(gè)進(jìn)步青年，有著卓越進(jìn)步思想，但他的進(jìn)步思想?yún)s不堅(jiān)定，盡管如此，在高老太爺決定他的婚事時(shí)，他和覺(jué)新的選擇卻是截然不同的，他毅然選擇反抗，去維護(hù)自己的愛(ài)情。讓他來(lái)做主這門(mén)婚事。最終他的反抗，得到了勝利。得到了屬于他的光明和事業(yè)，還有愛(ài)情。他和琴走到了一起。琴是一個(gè)有進(jìn)步思想的`女性。而覺(jué)民是幸運(yùn)的。
覺(jué)慧，他不僅擁有進(jìn)步的思想，而且還擁有堅(jiān)定的信念，這個(gè)青年，唯一的不完美的就是愛(ài)情，他并沒(méi)有挽留他深?lèi)?ài)的鳴鳳。在見(jiàn)鳴鳳的最后一面時(shí)，他并沒(méi)有對(duì)他說(shuō)任何告別的話(huà)。以至于鳴鳳，這個(gè)烈性的女子，投河自盡。而我認(rèn)為，如果沒(méi)有鳴鳳的死，覺(jué)慧的結(jié)局估計(jì)十有八九會(huì)跟覺(jué)新一樣，正是因?yàn)轼Q鳳的死給了他當(dāng)頭一棒。讓他對(duì)這個(gè)封建家庭更加的厭惡。讓他脫離這個(gè)家的意念更強(qiáng)了，是鳴鳳讓他逐步走出了瀕臨瓦解的封建家庭。
舊時(shí)候“吃人”的封建社會(huì)，毒害了多少像覺(jué)新一樣的人，而現(xiàn)在，我們已經(jīng)無(wú)從得知。
現(xiàn)在，舊社會(huì)已經(jīng)不復(fù)在。吃人的封建觀(guān)念與也已經(jīng)被消除的一干二凈。生活在美好環(huán)境的我們，要發(fā)憤學(xué)習(xí)，趁著這個(gè)黃金時(shí)期，去除封建思想，崇尚科學(xué)，學(xué)習(xí)多的知識(shí)，來(lái)裝備自己，做一個(gè)有現(xiàn)代思想并熱愛(ài)生活的人。
《家》讀后感 篇3
《家》這部書(shū)是以中國(guó)封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>
巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說(shuō)的。在高家這個(gè)大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個(gè)家庭封建禮教的主人，也是整部小說(shuō)悲劇的創(chuàng)造者。高覺(jué)新是高家的長(zhǎng)孫，是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年，無(wú)奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺(jué)慧是高覺(jué)新的同胞弟弟，他同樣是愛(ài)國(guó)的進(jìn)步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺(jué)民逃婚，去追求自己的幸福，同時(shí)他也干預(yù)追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛(ài)�；蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的'，但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺(jué)慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。
當(dāng)然，高覺(jué)慧是一個(gè)正面的例子，但在封建社會(huì)下，更多的是悲慘的例子。比如高覺(jué)新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺(jué)新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門(mén)親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來(lái)決定覺(jué)新的婚
事。而覺(jué)新的人生悲劇并沒(méi)有就此停止。在接下來(lái)的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺(jué)新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間非常矛盾，結(jié)果梅卻因?yàn)橛X(jué)新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬(wàn)般無(wú)奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自己的不反抗主義而造成的。
覺(jué)慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺(jué)新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺(jué)民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團(tuán)，與社團(tuán)成員一起出版《新青年》這本雜志來(lái)指責(zé)所謂的政府軍隊(duì)對(duì)學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們并沒(méi)有停止與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)。繼續(xù)想辦法出版《新青年》，但 命運(yùn)似乎也與覺(jué)慧開(kāi)了一個(gè)玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因?yàn)橛X(jué)慧而不愿嫁給別人為妾。無(wú)奈之下選擇投河自殺。覺(jué)慧因?yàn)轼Q鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開(kāi)這個(gè)令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開(kāi)這個(gè)家，走向一個(gè)新的天地，上海。
巴金以自己的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺(jué)慧，我非常喜歡他，有自己的思想，敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，去追求自己想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。
《家》讀后感 篇4
巴金在一九三七年曾在他寫(xiě)的一篇《代序》里大膽地說(shuō)道:“我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的‘控訴’�！彼龅搅恕Ｔ谶@封建大家庭分崩離析的過(guò)程中，他赤裸裸地揭露了那個(gè)時(shí)代國(guó)民的麻木愚昧和社會(huì)“吃人本性”真實(shí)的一面。
作為主人公之一的覺(jué)新，無(wú)疑是全書(shū)最“華麗”的悲劇。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和舊禮教的犧牲品，他是新思想和守舊勢(shì)力之間抗衡的矛盾產(chǎn)物，他以自己無(wú)數(shù)次的無(wú)奈悔恨委屈求全演繹了自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的悲劇人生，也注定成為舊時(shí)代陪葬之一。他欠梅的，欠瑞玨的，欠剛出生就永失母愛(ài)的新生兒的，該拿什么償還？可憐的人啊。新的號(hào)角已經(jīng)吹響，公明的審判即將開(kāi)始，陽(yáng)光刺穿陰霾，撕裂開(kāi)一條口子，他分明地看見(jiàn)了，那些腐朽不堪處處散發(fā)糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶涌的激流席卷而來(lái)，他退縮了屈服了，雖然心有不甘但還是接受了。如果當(dāng)初他勇敢些爭(zhēng)取和梅的幸�；蛟S一切都會(huì)迥乎不同。
覺(jué)新只是其中的一部分�？v覽全書(shū)，覺(jué)新覺(jué)民覺(jué)慧三兄弟最后的不同境遇，正是由他們不同的個(gè)性決定的。
鳴鳳的抽泣，梅的落淚，瑞玨的慟喊，盡湮沒(méi)于千百年來(lái)的忠孝禮義。她們的眼前“是一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，上面躺滿(mǎn)了年輕女子的尸體”，“這條路是幾千年前就修好了的，地上浸飽了那些女子的血淚，她們被人拿鐐銬鎖住，趕上這條路來(lái)，讓她們跪在那里，用她們的血淚灌溉土地，讓野獸們撕裂、吞食她們的身體。”這里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史！
但是終于出現(xiàn)了一個(gè)“舊禮教的叛徒”，一個(gè)幼稚而大膽的'叛徒。他寄托了我們的希望，帶給我們一點(diǎn)新鮮空氣，尤其是在自己房間門(mén)口義正詞嚴(yán)義憤填膺地痛批要來(lái)他房間捉鬼鬧事的陳姨太克明一群人，令人眼前一亮并為之熱血沸騰。那個(gè)時(shí)代正是需要這種初生牛犢不怕虎的精神，更何況還是一只風(fēng)雨飄搖中自位難保的紙老虎。覺(jué)慧，他終于沖破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)取過(guò)來(lái)�！�
如今再通過(guò)此書(shū)穿越那腥風(fēng)血雨的年代，不由地為覺(jué)慧倩如存仁喝彩，他們奏響了舊制度的葬歌，奏起了那一整代進(jìn)步青年所夢(mèng)想著的新社會(huì)的催生曲，他們向舊禮教滅絕人性的罪惡，令人齒寒的污穢發(fā)起了強(qiáng)有力的控訴。“海日生殘夜，江春入舊年�！彼麄兪怯赂业男律�
《家》讀后感 篇5
卡夫卡的這篇《饑餓藝術(shù)家》，在短短五千余字的文字里，用奇異的筆調(diào)講述了一個(gè)荒誕不羈但又充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)意味的故事：饑餓藝術(shù)家以表演饑餓為生，并以這樣的表演招徠大批觀(guān)眾。漸漸他對(duì)自己的表演產(chǎn)生了榮譽(yù)感，從沒(méi)有自覺(jué)自愿離開(kāi)過(guò)獸籠，還為別人不給他機(jī)會(huì)成為"空前偉大的饑餓藝術(shù)家"而深感苦惱。
他在籠子里表演的時(shí)候，負(fù)責(zé)值夜班的看守故意離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，躲在某個(gè)角落里玩牌，給藝術(shù)家提供一個(gè)進(jìn)食的機(jī)會(huì)�？墒敲慨�(dāng)遇到這類(lèi)的看守，藝術(shù)家情緒便是最低落，最痛不堪言的。因?yàn)樗非蟮氖丘囸I的藝術(shù)，是藝術(shù)本身，所以他不覺(jué)得饑餓是痛苦的，是難以忍受的，可以說(shuō)，他要的就是這種饑餓，因?yàn)榍∏∈丘囸I才能展現(xiàn)他的藝術(shù)，才能夠成就他。
饑餓藝術(shù)家的一生是可悲的，對(duì)于自己的.藝術(shù)他一直都在尋求觀(guān)眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒(méi)有得到。饑餓藝術(shù)家的職業(yè)榮譽(yù)感讓他即使餓死也不會(huì)吃東西，但是觀(guān)眾并不能理解這種所謂的藝術(shù)，觀(guān)眾們認(rèn)為作為一個(gè)正常的人類(lèi)是做不到這樣的事的。因此，即使饑餓藝術(shù)家想方設(shè)法的讓人們監(jiān)視自己，向他們展示自己的超能力，但無(wú)論如何也得不到人們的肯定。人們跟著時(shí)下的潮流之風(fēng)每天都要去看一次饑餓藝術(shù)家的表演，沒(méi)有任何理由，只是趕個(gè)時(shí)髦罷了。
人們對(duì)饑餓藝術(shù)家的贊賞也是對(duì)饑餓藝術(shù)家行為的一種曲解，或許在觀(guān)眾看來(lái)，饑餓藝術(shù)家之所以應(yīng)該被贊賞并不是因?yàn)樗茉诓贿M(jìn)食的情況下依然能延續(xù)生命，而是驚嘆于藝術(shù)家居然可以在眾目睽睽之下偷偷進(jìn)食，并沒(méi)有人真正理解饑餓的藝術(shù)，因此，即使藝術(shù)家曾經(jīng)名聲大振，他也是可悲的，因?yàn)樗乃囆g(shù)實(shí)際上是被觀(guān)眾褻瀆了。而后期饑餓藝術(shù)家來(lái)到了雜技團(tuán)以后，更是得到了慘不忍睹的待遇，他已經(jīng)完全不能勾起人們的興趣了，即使他自稱(chēng)自己的技藝完全不減當(dāng)年。
直到最后奄奄一息的藝術(shù)家貼近看管人的耳根說(shuō)出最后的幾句話(huà)："因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請(qǐng)相信我，我不會(huì)招人參觀(guān)，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。"突然明白了：藝術(shù)家選擇死亡，是緣于無(wú)法尋求到一種認(rèn)同，一種被世人被世界甚至是一種被自己的認(rèn)同；也是一種絕望，一種在荒誕的現(xiàn)實(shí)中找不到生命的意義找不到自我存在的絕望，也許，每個(gè)人都一樣，缺的并不是食物，每個(gè)人，也并不一定會(huì)走上固定的哪一條路，而是一旦選擇了某種理想和信念，就會(huì)無(wú)畏的堅(jiān)守下去，并且，不愿輕易地放棄自己的堅(jiān)持，就算這種堅(jiān)持是錯(cuò)誤而讓人絕望的。
《家》讀后感 篇6
巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里在這個(gè)大家庭里，有個(gè)三兄弟,姓高，名叫覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧高老太爺是這個(gè)家庭的權(quán)威三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神
大哥覺(jué)新是一個(gè)忍受者，他雖然有著新思想他是這個(gè)大家庭的長(zhǎng)孫，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公，忍受著自己心愛(ài)的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋�(gè)忍受者，僅僅只是一個(gè)忍受者
和覺(jué)新比起來(lái)，覺(jué)民就比較開(kāi)放多了他和弟弟覺(jué)新一起接受西方文化知識(shí)的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年不久后，覺(jué)民愛(ài)上了張?zhí)业呐畠海偾偈歉呒矣H戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年覺(jué)民白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書(shū)
覺(jué)慧是這三兄弟中最具批判與反抗意識(shí)的一個(gè)人，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表他是一個(gè)“人道主義者”，平等地對(duì)待各個(gè)階層的人
最后覺(jué)新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途他意識(shí)到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺(jué)民一起，助三弟覺(jué)慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作
我認(rèn)為覺(jué)新，覺(jué)民和覺(jué)慧就是現(xiàn)在社會(huì)中三個(gè)不同的人群覺(jué)新就相當(dāng)于社會(huì)中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽(tīng)公司老板的命令對(duì)于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對(duì)老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺(jué)新，在這個(gè)大公館里面，不敢說(shuō)話(huà)，不敢反抗覺(jué)民覺(jué)民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟而三弟覺(jué)慧就像沖動(dòng)的.青年，不顧后患地去追求這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會(huì)中舊制度的無(wú)情，它給我的印象很深
巴金說(shuō)：“我不要單給我們的家庭寫(xiě)一部特殊的歷史，我所要寫(xiě)的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們?cè)谀切┘彝ダ锍３Ｒ?jiàn)到的，我要寫(xiě)這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴我要寫(xiě)包含在那里面的傾軋、斗爭(zhēng)和悲劇我要寫(xiě)一些可愛(ài)的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫(xiě)《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里”
《家》讀后感 篇7
最近看了一本書(shū)，叫做《大投機(jī)家》，想了想讀完以后順手寫(xiě)點(diǎn)流水賬似的讀后感。
整本讀完后的感受主要在以下幾個(gè)方面：要認(rèn)清炒股的動(dòng)機(jī)，要擺正炒股的心態(tài)，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，要學(xué)會(huì)在保持警惕的情形下忍耐。
炒股的動(dòng)機(jī)：錢(qián)，為了賺錢(qián)，最基本的理念肯定是對(duì)于金錢(qián)的追求。大部分人都是為了賺錢(qián)，以滿(mǎn)足自己的物質(zhì)需求。但錢(qián)還有另一層次的含義，他被用來(lái)衡量一個(gè)人的能力，比如一幅畫(huà)能賣(mài)多少錢(qián)，能衡量一個(gè)畫(huà)家的藝術(shù)水平。在股市中炒股獲利，代表了你在市場(chǎng)中的能力。所以，在股市中金錢(qián)只不過(guò)是一個(gè)數(shù)字，來(lái)反映你投資或者投機(jī)的'想法是否正確，證明了這個(gè)想法，你便會(huì)得到物質(zhì)上和心理上的雙重滿(mǎn)足。
炒股的心態(tài)：大部分人總是在空倉(cāng)上漲的過(guò)程中懊惱，比在滿(mǎn)倉(cāng)下跌的時(shí)候還更加痛苦。這是一種錯(cuò)誤的病態(tài)心理，空倉(cāng)上漲失去的只是一次機(jī)會(huì)，而滿(mǎn)倉(cāng)下跌失去的是本金，永遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)。想賺盡市場(chǎng)每一個(gè)銅板的人，最后會(huì)失去所有銅板，同樣的，在市場(chǎng)上猶豫不決的人，會(huì)覺(jué)得行情不是太高就是太低，自己的決定不是太早就是太晚。所以在有大的把握的時(shí)候應(yīng)勇敢出擊并放寬心，讓時(shí)間按你正確的想法去給予你對(duì)應(yīng)的回報(bào)。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考：人們總是用眼睛看到的去決定接下來(lái)要做什么，而不是去用頭腦思考后再來(lái)決定要做什么。人們總是聽(tīng)著消息在人聲的大浪里迷失正確的方向。我們首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的就是獨(dú)立思考，而不是在周?chē)硕继ь^看天的時(shí)候也一起抬頭，你有自己的想法，和驗(yàn)證想法的邏輯才是最主要的。你要的是去思考未來(lái)和趨勢(shì)，而不是利用當(dāng)下的消息來(lái)進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)，因?yàn)樵蹅償z取消息一定是滯后的局限的，只有利用現(xiàn)有的大量的可信的消息去推斷未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，才是正確利用消息的唯一方法。
要學(xué)會(huì)在保持警惕的情形下忍耐：有時(shí)候見(jiàn)證對(duì)錯(cuò)最大的敵人便是時(shí)間，頻繁的波動(dòng)和嘈雜的人聲，會(huì)使你忘了最初的想法或否定自己的想法，過(guò)早的買(mǎi)入或賣(mài)出某只股票。要去學(xué)會(huì)相信相信的力量，在持有邏輯不變的前提下按兵不動(dòng)。
炒股是門(mén)學(xué)問(wèn)，思維和方法決定了他是個(gè)賭場(chǎng)還是門(mén)生意。每一次買(mǎi)入和賣(mài)出都意味著重新開(kāi)始，把過(guò)去的虧損當(dāng)成經(jīng)驗(yàn)，不要為了賺回虧損去接著下一次操作，你的目標(biāo)是獨(dú)立思考來(lái)得出可行性的結(jié)論，并將其驗(yàn)證來(lái)賺取相應(yīng)的報(bào)酬。
《家》讀后感 篇8
讀完這本書(shū)，我有許多感悟，巴金《家》讀后感作文800字。這是一本很好的書(shū)，我十分喜愛(ài)它。相信大家都知道并且都讀過(guò)這本書(shū)，故事的內(nèi)容就不需要介紹了。
看完這本書(shū)后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧與巴金本身十分相似。
殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書(shū)里，有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖�，她便把自己的手砍掉；有個(gè)王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來(lái)，因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書(shū)后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂(yōu)郁。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了。
大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好，但是這門(mén)親事后來(lái)沒(méi)有成功，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的'辦法，選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話(huà)，雖滿(mǎn)肚委曲，但也沒(méi)有反抗，也從不曾想到反抗。后來(lái)祖父死了，恰好這時(shí)大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認(rèn)為祖父去世不久，長(zhǎng)房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說(shuō)離開(kāi)家里越遠(yuǎn)越好。
大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來(lái)。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。
巴金是覺(jué)慧嗎？高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲��；鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的，這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。他比覺(jué)慧看到的更廣，也更深。
可以說(shuō)巴金的《家》是他對(duì)自己的家族生活的記敘和諷刺。
這些便是我讀完這本書(shū)的感想。
《家》讀后感 篇9
讀了《家》以后，心中五味陳雜，小說(shuō)的情節(jié)跌宕起伏，令我久久不能平息。令我深深感受到封建時(shí)代的青年覺(jué)醒的激昂。
作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。用作家自己的話(huà)說(shuō)：“他所要展示給讀者的，乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)�！�
小說(shuō)寫(xiě)了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫(xiě)了幾對(duì)年輕人——覺(jué)新與錢(qián)梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴，覺(jué)慧與鳴鳳之間的戀愛(ài)、婚姻糾葛；寫(xiě)了他們不同的遭遇；寫(xiě)了學(xué)生請(qǐng)?jiān)�，覺(jué)慧被關(guān)禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺(jué)民逃婚，覺(jué)慧出走……
覺(jué)慧是我在小說(shuō)中最喜歡的角色。他大膽機(jī)敏，敢于在迂腐的封建時(shí)代勇敢地說(shuō)“不”，積極地參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的反帝反封建活動(dòng)。不在意世俗的眼光，毅然決然地與丫頭鳴鳳相愛(ài)，對(duì)于長(zhǎng)輩們的封建迷信行為也敢于說(shuō)“不”。甚至他決定離開(kāi)這個(gè)迂腐的家時(shí)，也是如此的.果敢。
覺(jué)慧的哥哥覺(jué)新，卻與覺(jué)慧有著天差地別的區(qū)別。他不敢在那個(gè)時(shí)代說(shuō)不，他向這個(gè)封建的時(shí)代屈服了，為了維護(hù)他的那個(gè)可笑的“和睦”家庭。他與他的表妹有一段美好的愛(ài)情，本該是有情人終成眷屬的故事，卻敵不過(guò)父母的媒妁之約。這都對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)比悲痛，但他無(wú)力抵抗，只好接受父母的安排，與瑞鈺成了親。到了后來(lái)，他的祖父死了，陳姨太卻以“血光之災(zāi)”為由，不讓瑞鈺在家生孩子，讓覺(jué)新把瑞鈺帶出城外。這讓他心如刀割，而他深?lèi)?ài)著的表妹，也因?yàn)檫^(guò)分思念而郁郁寡歡。
可見(jiàn)封建時(shí)代人們思想的腐敗，可覺(jué)新卻無(wú)力抵抗，他無(wú)法從這個(gè)世界掙脫出來(lái)，他因?yàn)殚L(zhǎng)孫的這個(gè)身份，永遠(yuǎn)無(wú)法像他的弟弟覺(jué)慧一樣活得灑脫，沖破這個(gè)枷鎖。
這本小說(shuō)中的角色形形色色，除了少數(shù)像覺(jué)慧一樣的人以外，大部分都像覺(jué)新那樣深受封建時(shí)代的影響。無(wú)法沖破枷鎖，對(duì)于各種事與愿違的事情，無(wú)法抵抗。小說(shuō)中的女性角色像梅、鳴鳳和瑞玨。處于不同的階級(jí)，但她們的結(jié)局都是相同的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的迂腐而深陷泥潭之中。
封建時(shí)代中還存在更多像高老太爺一樣的家庭，所以《家》這本小說(shuō)說(shuō)是那個(gè)時(shí)代的縮影也不為過(guò)。它讓我深深感受到了封建時(shí)代的迂腐和部分青年的意識(shí)覺(jué)醒，知道要發(fā)展中國(guó)就需要擺脫封建。
《家》讓我知道了中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)中國(guó)人的共同努力，不能總是停留在同一地方。我對(duì)于那些為中國(guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人深表敬佩。
《家》讀后感 篇10
今天，我讀了《彼得·潘》一書(shū)中《溫迪的一家》一文。生動(dòng)有趣的故事，讓我浮想聯(lián)翩。
彼得是一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，也不想長(zhǎng)大的小男孩。他居住在美麗、遙遠(yuǎn)的永無(wú)鄉(xiāng)里。那是一個(gè)像夢(mèng)一樣的地方，有仙人和美人魚(yú)，他們都是彼得的朋友。在夜里，彼得飛進(jìn)孩子們的夢(mèng)里，和孩子們一起做游戲，看美人魚(yú)，做海盜，冒險(xiǎn)......陪孩子們度過(guò)一個(gè)個(gè)寂寞的夜晚。讀到這里我好羨慕：彼得住的地方真美麗，我也好想去看看這永無(wú)鄉(xiāng)啊!彼得的生活是多么的豐富多彩!盡管我的家鄉(xiāng)也很美麗，但是人們常常會(huì)亂丟垃圾。記得有一次，我在樓下玩耍時(shí)，還差點(diǎn)被臟水潑住，嚇得我再也不敢去樓下玩耍了。我真希望人們保護(hù)環(huán)境，讓我們的家鄉(xiāng)也和永無(wú)鄉(xiāng)一樣美麗，節(jié)假日，我與小伙伴一起去郊游，讓我也擁有一個(gè)燦爛的'童年。
一天，彼得來(lái)到了溫迪家，林太太走進(jìn)了屋子，彼得就走了，卻把影子留在了溫迪家。林太太把它掛在了窗子上，可是，林太太看了一下，像一件濕衣服，于是，把它卷起來(lái)放進(jìn)了抽屜。從此，溫迪一家得到了幸福。溫迪的父母相親相愛(ài)，孩子有美好的愿望。
讀到這里，我真為溫迪一家過(guò)著幸福的生活感到高興。因?yàn)槲乙灿幸粋�(gè)幸福的家庭。爸爸媽媽和和美美、相親相愛(ài)，從不為一點(diǎn)小事打打鬧鬧。爸爸媽媽還非常關(guān)心我的學(xué)習(xí)、生活。我擁有很多的書(shū)、玩具，還有自己心愛(ài)的樂(lè)器。小伙伴們到我家玩，爸爸媽媽會(huì)很熱情地招唿他們，使我有了許多好朋友。特別是我生病了，他們會(huì)陪在我身邊照顧我。我生活在這個(gè)家庭里真幸福啊!我呢，也和溫迪一家的孩子們一樣，有著美好的愿望，我想成為刑警抓犯人。爸爸說(shuō)我膽子太小，從此我要練膽子，去鍛煉身體。我一定要努力學(xué)習(xí)，給爸爸媽媽帶去更多的快樂(lè)，長(zhǎng)大后，我會(huì)孝敬父母，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。
最讓我喜歡的是狗保姆娜娜。她會(huì)說(shuō)人話(huà)。娜娜幫溫迪推嬰兒車(chē)。她給孩子們洗澡一絲不茍;給孩子們喂藥總非常準(zhǔn)時(shí);夜里，會(huì)哄孩子們睡覺(jué);白天送孩子們上學(xué)去，從不忘帶雨傘。她是一個(gè)好保姆。讀到這里我想：溫迪一家和動(dòng)物是多么和諧啊!善良的人們，讓我們一起保護(hù)動(dòng)物，善待動(dòng)物，讓動(dòng)物成為人類(lèi)的好朋友!
溫迪的一家是幸福，我也是幸福的，我希望全世界的人們都能過(guò)上這樣幸福的生活!我相信世界會(huì)越來(lái)越美好!
《家》讀后感 篇11
“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說(shuō)《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺(jué)得這恰是覺(jué)新一生的寫(xiě)照。
整部小說(shuō)以“五四”運(yùn)動(dòng)為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門(mén)大家世代書(shū)香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”這一類(lèi)的舊話(huà)。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺(jué)新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過(guò)活。
書(shū)中這樣寫(xiě)道：“‘作揖主義’和‘無(wú)抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺(jué)得矛盾”，所以，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過(guò)舊式的生活。
覺(jué)新自我也曾說(shuō)過(guò)：“我的一生就這樣完結(jié)了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯梗易晕易鲆粋�(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng)�？墒嵌急蝗舜蚱屏�，我的期望沒(méi)有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò)，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過(guò)來(lái)的……”
連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了，又何來(lái)反抗一說(shuō)》所以，在祖父母親的安排下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺；所以，他放棄自我喜愛(ài)的化學(xué)，開(kāi)始了上班生涯；所以，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見(jiàn)她最終一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來(lái)他又得到了什么？什么也沒(méi)有，卻是失去了兩個(gè)他愛(ài)的女人。
他心里不是不痛，只是從來(lái)都沒(méi)有在人前流過(guò)淚。他是令人惋惜的.，因?yàn)樗纳矸荨L(zhǎng)房長(zhǎng)子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。
對(duì)覺(jué)新，覺(jué)慧多次批評(píng)他的懦弱，但更多的是同情和原諒。因?yàn)橛X(jué)慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無(wú)奈心境，覺(jué)慧能毫不猶豫地選擇逃離這個(gè)家庭，但覺(jué)新能夠么？
屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開(kāi)黑暗見(jiàn)日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只因?yàn)樾闹腥杂袎?mèng)，所以他就能忍住痛，只因?yàn)樗男闹腥孕⌒〉叵＜街腋�，所以，他能�?jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。
覺(jué)新覺(jué)新，你最終還是，覺(jué)醒了吧。
《家》讀后感 篇12
家，一個(gè)愛(ài)、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。
小說(shuō)中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)！
在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺(jué)新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書(shū)，積極地與覺(jué)民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫助下最終取得了勝利，真心地在一起，過(guò)著幸福的生活；鳴鳳，好一個(gè)烈女子！為了自己純潔的愛(ài)情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺(jué)新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開(kāi)人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿(mǎn)的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！失去了所愛(ài)的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”；覺(jué)民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏(yíng)得了琴——一個(gè)進(jìn)步的`充滿(mǎn)自信的新女性；覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放棄，向目標(biāo)大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺(jué)慧的反抗為他贏(yíng)得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，犧牲了一個(gè)原本美好的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷�、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命！
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”我會(huì)和巴金一樣記�。呵啻菏嵌嗝吹目蓯�(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿(mǎn)了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧！
《家》讀后感 篇13
“家”是一個(gè)讓我們感受到愛(ài)、溫暖，如同避風(fēng)港，但在巴金的《家》，卻是惡魔住的監(jiān)獄。
小說(shuō)中，多處情節(jié)讓我感到悲憤、惋惜、痛心！我暗暗為自己慶幸，幸虧我不是出生在那個(gè)舊時(shí)代。吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，推翻了，那個(gè)腐朽不堪的制度，迎來(lái)一個(gè)嶄新的時(shí)代。從前女子血淚染紅了的舊路，我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)！
在《家》中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅，成為寡婦后，與覺(jué)新的重逢后，因情抑郁而死；琴，是進(jìn)步青年，反對(duì)封建禮數(shù)，與覺(jué)民經(jīng)過(guò)抗?fàn)�，過(guò)上幸福的生活；鳴鳳，一個(gè)剛烈的女子，為了愛(ài)情寧可犧牲自己，這種反抗精神讓人頓生敬意；瑞鈺，是一個(gè)善良的`人，懷孕后受到眾人的奚落，聽(tīng)由別人的欺負(fù)，被趕出城外，也是因?yàn)橛X(jué)新的懦弱無(wú)能，致使她生下孩子后死去。這些女性人物如同一首首悲歌，在冷漠的時(shí)代唱起，又如同一朵朵鮮花，在寒冷的庭院凋落。
《家》中三兄弟的性格也大不相同。覺(jué)新作為長(zhǎng)子，非常忠孝，本來(lái)有著美滿(mǎn)的前程和婚姻，但是屈服于封建的約束，承受著心里巨大的痛苦，失去愛(ài)情和前途，一開(kāi)始也是作為封建勢(shì)力的幫兇，讓自己的兄弟對(duì)于婚姻妥協(xié)，最后他算是醒悟并且完成了救贖，幫助了覺(jué)慧；覺(jué)民思想進(jìn)步的，但是缺乏反抗的勇氣和毅力，最后在兄弟的幫助下也算是成功了；作為最小的兒子覺(jué)慧，思想開(kāi)放，意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于選擇走自己選的路，徹底擺脫了封建約束。
這些真實(shí)的生命背后，站著一個(gè)巨大又隱形的猛獸。它主宰社會(huì)中的話(huà)語(yǔ)權(quán)；它修煉成道貌岸然之人型，而又殺人于無(wú)形。它便是封建禮教。而他的捍衛(wèi)者，卻充當(dāng)冷漠無(wú)情的殺手。
高老爺們的封建思想、吃人的社會(huì)制度、愚昧的封建迷信奪取了多少人年輕的生命，奪走多少人美好夢(mèng)想！
如果不是在舊時(shí)代，琴，就會(huì)與覺(jué)新在一起，組成美好的家庭，永遠(yuǎn)幸福，也不會(huì)有后來(lái)悲慘的結(jié)局。如果不是在舊時(shí)代，鳴鳳是一個(gè)烈女子，就會(huì)大膽發(fā)展事業(yè)，追求屬于自己完美愛(ài)情。如果不是在舊時(shí)代，瑞鈺是善良賢淑的人兒，會(huì)是一個(gè)家庭善良賢淑的妻子，就不會(huì)成為懦弱者、犧牲品。
如果這個(gè)“家”出現(xiàn)在新時(shí)代，他們的結(jié)局是美好的。新時(shí)代就不會(huì)奪取多少年輕的生命，不會(huì)奪走多少人美好的夢(mèng)想，新人類(lèi)有幸福，新人生更加美好！
《家》讀后感 篇14
《槭樹(shù)下的家》為席慕容女士所出版文集中的代表作之一。一本好書(shū)，最重要的，除了內(nèi)容之外，便是書(shū)名。“槭樹(shù)下的家”五字，給人以溫暖、舒心的感覺(jué)。觀(guān)此書(shū)名，并沒(méi)有非常嚴(yán)肅的長(zhǎng)者口吻，而似乎是一位朋友與你的促膝而談。
席慕容女士不但是一位作家，而且是一名畫(huà)家。從事這兩種職業(yè)，無(wú)論是前者還是后者，其心，必然是極細(xì)膩的吧。在生活這條綿長(zhǎng)的河流中，任何的一絲波動(dòng)都能引起他們對(duì)人生的思索與疑問(wèn)。一把純白的山百合，一整夜清清朗朗的月光，一只不知名的樂(lè)曲，一朵亭亭玉立的水中芙蓉，無(wú)不引出關(guān)于生命與人生的思索。她將這思索通過(guò)手中的筆與筆尖下的墨跡，又緩緩流進(jìn)我們的心中。
《槭樹(shù)下的家》共分為五大篇。從“來(lái)時(shí)路”到“窗外”，從“槭樹(shù)下的家”到“時(shí)光”，直至最后以一曲“悲歡之歌”落幕。無(wú)論其中的哪一篇，總是會(huì)有她對(duì)青春的追憶與懷念。那些散落在文章中青澀的回憶，就是她青春的剪影，將片片依舊閃現(xiàn)著鮮活色彩的透明的回憶拼湊在一起，就是席慕容女士對(duì)已逝去青春的感悟。印象最深刻的是《夏天日記》中這樣的一句：“那樣單純的日子已是不可再得的了，可是，那樣單純的心境卻是可以喚得回來(lái)的，讓我拿起筆，攤開(kāi)紙，再來(lái)細(xì)細(xì)地描繪罷。”
席慕容女士曾赴比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修。在另一片大陸上，她又見(jiàn)到了一些別樣的故事。胡凡小姐悲慘的羅曼史，瑪麗安的二十歲生日，以及海倫甜蜜而又短暫的婚姻。這是另一些人的故事，卻因席慕容女士的`文字，令我們似乎感到親眼見(jiàn)證了這一切。這異域平凡者的故事才讓我真真切切地感覺(jué)到，這世上有多少個(gè)人，就有多少種生命的歷程。我們的獨(dú)一無(wú)二，不在于相貌，而在于我們身上不一樣的故事與不一樣的內(nèi)心以及截然不同的靈魂。
席慕容女士同樣也有自己的生活。她也是一個(gè)家庭主婦，在家中的她，脫去了那層閃亮的外衣的她，也是一個(gè)普通的婦人。席慕容女士在這本散文集中不只一次提到了她的孩子。也許，她并不是天下最懂得教育之法的母親，但她一定是她的孩子們心目中那個(gè)最慈祥的身影。即使她有點(diǎn)兒縱容之嫌。
曾想過(guò)為何作者要以“槭樹(shù)下的家”為這本散文集的名字。在讀完此書(shū)，細(xì)細(xì)思考后，終于得到了一個(gè)令我釋?xiě)训拇鸢�。席慕容女士無(wú)論身處何地，是何種身份，在槭樹(shù)下的那個(gè)家中，總是真實(shí)的自己。在日復(fù)一日，年復(fù)一年，時(shí)間的流動(dòng)中，家，永遠(yuǎn)是她力量的來(lái)源。槭樹(shù)，見(jiàn)證了她每一部作品的誕生，葉子上的脈絡(luò)記錄著家中的一切。
也許，這里的每一篇文章，就采摘自槭樹(shù)上的葉片中罷。否則，為何讀來(lái)那樣地清新與舒暢？
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