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（精選）《家》讀后感
認真讀完一本著作后，你有什么體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《家》讀后感，歡迎大家分享。
《家》讀后感1
《家》這本小說是我讀的最快的一本。我讀書的速度并不快，但這本書兩天便讀完了，我自己都有點驚嘆這個速度。我想原因有二，一是有任務(wù)在身，必須快速讀完，二是這本小說確實十分有吸引力，看著看著就全身心融入進去了，等回過神才發(fā)現(xiàn)原來已經(jīng)看了這么多了。
巴金的《家》這部小說，以四川成都為背景，寫出高家這個很有帶表情的封建大家庭漸趨腐朽的過程，其間表現(xiàn)了覺民兄弟和一群新青年奮起反抗以及深受封建禮教毒害的女性的悲慘命運，控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。
給我留下最深印象的`就是高家三兄弟了。雖然他們是兄弟，但性格差異很大，所以對比起來就很有意思。
首先是覺新，覺新是一個很可憐的人。他本來也是一個有這自己的夢想和心愛之人的人，但由于封建大家長早就為身為長房長孫的他規(guī)劃好了一切，安排了他的工作和妻子，覺新沒有反抗，家庭的重擔(dān)落在他身上，他也默默承受。他開始用敷衍的方法來與長輩相處，以避免沖突。于是覺新的朝氣與青年夢想被生活磨盡，他處于極度的痛苦之中。后來又因為他的懦弱，妻子在生下二胎后死去，覺新才覺醒，幫助覺慧離開高家。覺新信奉著“作揖主義”和“無抵抗主義”，深受封建毒害但又受一些新思想影響，可悲又可憐。
然后是覺民，覺民是我最喜歡的一位，帶金絲眼鏡，溫文爾雅，比覺慧理智，又比覺新勇敢。為追求愛情，逃出高家，堅決抗婚，最終取得勝利。他是介于覺新與覺慧之間的人。
覺慧可以說是三兄弟中覺醒最早最徹底的一個，或許是因為年少而無畏，受封建影響不深入。覺慧藐視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支持覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災(zāi)等邪說，最后義無反顧地從封建大家庭出走。但我又覺得覺慧身上還存在著他所出身的那個家庭和階級的思想印記，比如他對待鳴鳳的態(tài)度，一邊表示著自己的愛慕，說著并不在意鳴鳳婢女的身份，但一邊又想著要是鳴鳳處于琴的地位就好了。如果他沒有封建等級觀念，或許根本不會這樣想，所以我覺得覺慧并沒有完全跳出封建的桎梏。
《家》讀后感2
這本書主要是說，世界上有很多出色的演員，如：“完成自己的夢想─飛機的鄭爺爺”、“發(fā)明電燈的─愛迪生”等，他們都是經(jīng)過好幾次努力才有今天的成就，絕不會因為兩、三次的.失敗就放棄！
鄭爺爺從小就喜歡飛機，為了完成夢想，他不怕苦，終于，花了幾十年的時間，發(fā)明了一架輕航機，那年，他已經(jīng)六十六歲了，記者問他一句話：“你是怎么做到的？”他只說了一句話：“必須不怕失��！”這讓我想起老師曾經(jīng)給我們看過的一張圖片，那張圖片名稱叫：“你永遠不知道，你離成功多近？”圖片里有兩個人在挖鉆石，第一位一直挖不到鉆石，于是垂頭喪氣的回家去，但他卻不知，只要再多敲一下，就能挖到寶藏！第二個人，雖然離鉆石還有一大段距離，他卻不放棄的一直挖，相信過不久，他就能成功了！我想這正是所謂“不放棄的精神吧！”
愛迪生從小雖然在學(xué)校成績不是很好，他為了發(fā)明電燈，前前后后一共實驗了一千七百多次！，有人問他說：“你實驗這們多次，如果試了五千多次，都沒成功呢？”愛迪生卻說：“至少我知道這五千多種東西不會發(fā)亮啊！”，我覺得他的想法很特別，因為他能“正向思考”，看見別人看不見的地方，將想法付諸行動，非常值得我們學(xué)習(xí)。
此外，心理科學(xué)家的研究早已證明：真正成功者，必須演活自己，“執(zhí)著”是條件之一。波比曾說過：“執(zhí)著的人擁有希望和未來”愛因斯坦、李時珍、吳承恩等等的人，都在考試上失敗過，但他們堅持到底的執(zhí)著特質(zhì)，幫助他們邁向成功；“信心”是條件之二，老是期待別人對你的肯定，最后都會失望，所以，靠別人不如靠自己，別人或許不了解你，但你必須了解你自己，甚至肯定你自己；“興趣”是演活自己的條件之三，找到了自己的興趣，便可以知道自己的專長，有了自己的專長，生活才會有保障，有了以上三個條件，學(xué)習(xí)和做事才會有效率。
看完了以上我的感想，你們還知道世界上更多出色的演員嗎？，想知道的話就來跟我一起看這本：“做個讓人激賞的少年生活家”吧！
《家》讀后感3
最近，我讀了《肩挑一個家》這本書，一看到書名，我的腦海里自然地就閃現(xiàn)出一個個頂天立地的男子漢形象來，然而，當(dāng)我打開書本，細細閱讀時，才發(fā)現(xiàn)自己錯了，書里的主人公卻是只比我們大一點、甚至和我們同齡的小朋友。他們每天所思考、所經(jīng)歷和所承擔(dān)的事，卻遠遠超過了我們的想像。
你看，從小就是孤兒的薛馥華，能踩著三輪車帶養(yǎng)父去看病；心里住著“小太陽”的胡繼汕，含辛茹苦卻樂觀地照顧癱瘓的媽媽；聾啞兒童朱恩漢，已經(jīng)會為爸爸的幸福著想，拼命打工賺錢，只為給爸爸買一套穿出去相親的西服；身為小學(xué)生，卻有著很多大人都無法比的寬厚善心的華靈，幫助了一位又一位貧困兒童；乖巧懂事的陳能，日復(fù)一日地重復(fù)著照顧有內(nèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的媽媽，再上學(xué)，再照顧媽媽的工作……
這一個個真實生活中的`“小”人物，一幕幕感人肺腑的情節(jié)，深深地震撼了我的心靈。他們小小的年紀，卻用自己的堅強、樂觀、勇敢、孝順、善良，肩挑起一個家，甚至承擔(dān)起一些成年人都無法做到的家庭、社會責(zé)任來，這與我們身邊那些平時飯來張口，衣來伸手，對父母稍不滿意就亂發(fā)脾氣的小孩比起來，真是天壤之別呀。同時，我也領(lǐng)悟到，美德并不是一定要有什么英雄壯舉，而是要從愛身邊的人，做好身邊的小事開始。
這不，我已經(jīng)開始向那些美德少年學(xué)習(xí)了。星期天，奶奶忽然生病了，媽媽要帶我去看望。我靈機一動，以前都是奶奶照顧我、給我做好吃的，今天，我也給她做點吃的，相信奶奶一定會非常高興，病還會好得快些呢。心動不如行動，我立刻打開冰箱，找出奶奶喜歡的番茄、雞蛋、絲瓜等，還把一直不舍得吃的鱈魚拿出來，拉著媽媽，和我一起精心制作了奶奶愛吃的番茄蛋湯、絲瓜餅和香煎鱈魚。小心翼翼地擺放到多層餐盒里，送到醫(yī)院，端給奶奶吃�？粗棠坛缘孟阆愕臉幼樱液鋈桓杏X自己也好“偉大”呀。其實，美德就是要從關(guān)心身邊的人，做好身邊的小事而開始的呀！
同學(xué)們，讓我們學(xué)習(xí)美德少年，從現(xiàn)在、從身邊開始行動，每天幫家里打掃一次衛(wèi)生、給爺爺奶奶捶一次背、替老師擦一次黑板、捧一次本子，幫同學(xué)解決一下學(xué)習(xí)和生活中的困難，肩挑起起家庭、班級、社會中我們該承擔(dān)的責(zé)任，人人都爭當(dāng)一位美德少年吧！
《家》讀后感4
《家》這部小說中高家的敗落，向我們展示了腐朽沒落的封
建秩序，倫理道德必然死亡，民主的新生的一代青年正在崛起這樣一個重大意義的社會趨勢。
其實，現(xiàn)在的社會已經(jīng)不再是封建社會，封建制度基本不會出現(xiàn)。但是社會中還是有一些現(xiàn)象。比如說男女婚嫁，講究門當(dāng)戶對，雖然現(xiàn)在大多是自由戀愛，但是，還是有一些不開明的父母，總是喜歡干涉子女的終身大事，他們覺得自己沒有錯。若是對方很優(yōu)秀就算了，畢竟天下父母心，都希望子女有好的歸屬。但是對方若是與他們理想中的目標(biāo)有差距，他們就會想盡辦法阻止。
他們或許沒有想過，這樣或許會造成像覺新與梅和瑞鈺的悲劇。由于長輩之間的矛盾，他們被活生生的拆散，梅憂郁而終。覺新只好順從，娶了瑞鈺，可是梅的結(jié)局還是發(fā)生在他身上，封建禮法下，她也斷送了性命。
兩個人相愛，才有最好的結(jié)局，愛的力量是神奇的，未來的事情根本無法預(yù)知，即使再優(yōu)秀的`人，在強迫的婚姻下，他們也不可能幸福，最終受傷的卻有三個人。
父母們啊！封建的禮法不能效仿，給大家一個自由，在新社會中塑造一個個美好的結(jié)局，不要讓舊社會的悲劇重現(xiàn)。
《家》這部書繼《紅樓夢》，又給予了封建社會一個沉重的打擊。但是巴金先生在創(chuàng)作的過程中，只是一味的批評了封建制度，并沒有提出實質(zhì)的做法。也的確是這樣，在當(dāng)時，最重要的還是改變?nèi)藗兤毡榈南敕�，做法只是后說，只有徹底的讓人們意識到封建的危害，才能做其他的事情。而這點，恰恰是最困難的。
我認為，在當(dāng)今社會中，存在的守舊思想應(yīng)當(dāng)根除。中國之所以沒有得到西方的飛速發(fā)展，也正是因為封建社會的持久，各種各樣的革命運動后，我國終于脫離了封建的行列。
文化對改變?nèi)藗冸m起了一定作用，但是憑借一個人，一部書，力量的確單保徹底的改變，依靠的還是革命。同時，那些踏著先進步伐的新青年，也起到了重要作用，他們走在了人們的先例，帶領(lǐng)我們脫離了封建。
《家》這部書中的人物塑造可謂很成功，但是現(xiàn)在文字已經(jīng)不作為革命的一份子，而是作為我們心中的經(jīng)典，作為人們的警戒，告誡我們，遠離封建……
《家》讀后感5
《家》里面我最喜歡的人物是琴，不僅因為她有才華，更因為她是封建社會里剩下的唯一希望。
我佩服她。她與覺民的愛情不是利益的紐帶，不是遵循父母之命，不是誰想攀附誰。他們僅僅情投意合，僅僅因為愛而單純地想要相依相偎一輩子。
有人認為《家》里德覺慧才是新時期的希望，但以我之見，琴乃唯一的光。覺慧是青年，有著青年的朝氣與不羈。但他在愛情面前，選擇了退卻。因為鳴鳳畢竟是婢女，而他是少爺啊。也許在他心里，這就是他們之間的永遠不可逾越。
不然當(dāng)他知道鳴鳳被爺爺送給了一個老頭，為什么僅僅想要向鳴鳳道歉，而不是爭取救回她?
但琴的愛情不是軟弱。當(dāng)她知道覺民被迫定親，她氣，她恨，她沒有哭。也許她是在怨為什么覺新不去反抗，不去拒絕那親事。她知道自己有多愛他，所以她愿意為他咆哮似的追求自己的幸福。
高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家，還是家嗎?在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺新”來說，他就是那些逆來順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不愿意，因為他愛的是“梅”表妹，但他不敢為自己的愛情去爭取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛的`人分開了。
梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會白白做出犧牲。
看完后我暗自慶幸自己沒有生在那個人吃人的年代，我暗自慶幸還有琴的存在。
小說的最后，覺慧終于離開了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個屬于年輕人的新的社會。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲‘再見’，仍舊回過頭去看永遠向前流去沒有一刻停留的綠水了�！白屓藗兛吹搅讼Ｍ�，看到了走進新社會的希望.
《家》讀后感6
通過閱讀《家》這本小說，我的到了許多感悟。我覺得這本小說非常的不錯，我了解了封建時期的家庭狀況，明白了許多事理，所以我比較喜歡這本書。
家，在每個人看來都是十分溫馨的，每個人的想法也會有所不同，對“家”的定義也有一定的差別。家，是冬日里暖心的陽光，給我們心靈帶來溫暖;家，是遠去的人們良好的避風(fēng)港灣，給勞累的人們帶來安慰;家，是浩大無垠的海上的燈塔，給歸來的人們指引方向！但巴金的“家”給我?guī)砹藙e樣的感受！
巴金的“家”鮮明的展現(xiàn)了一個封建大家庭的特色，生刻形象的描寫了當(dāng)時封建主義社會下，大官僚治本家的形象。高老太爺對我而言最為可恨，因為受封建主義文化的影響，他就是一個封建道德的化身。他在家庭中，對兒子粗暴打罵，并且還囚禁了覺慧。我對此感受頗深。覺慧是一個真正的敢于同封建專制勢力做斗爭的勇漢。他的勇敢果斷令人佩服，他藐視長輩的權(quán)威，打破封建等級觀念，為了反抗封建勢力，他毅然離家出走，沖出大家庭，大聲呼喊。這是一位真正的愛國為國人士。覺新與覺慧雖然同樣對封建主義不滿，但是他的無抵抗主義向封建勢力妥協(xié)，令人十分可惜，當(dāng)時社會上卻有許多像覺新一般懦弱的`青年，不利于社會的進步發(fā)展。至于鳴鳳，覺明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的詮釋了當(dāng)時封建社會的矛盾和黑暗！
在我閱讀《家》之前，我本以為這部作品將會把我?guī)爰覝嘏膽驯В屛殷w會到家的溫暖和快樂。但是，眼見為實，巴金的《家》體現(xiàn)展現(xiàn)出了封建爪牙下的黑暗，家庭內(nèi)部的矛盾重重，舊文化，舊道德和封建迷信深深的鑲?cè)肴嗣竦男闹校藗儽黄群Φ檬直瘧K！
放眼今日，家在如今的時代是一個人們向往的地方。家如此的舒適，如此的溫馨，時代在進步，文化在進步，“家”的含義和內(nèi)涵也在進步，越來越豐富。
《家》也許并不是巴金最好最優(yōu)秀的作品，但絕對是最有人緣的一個作品，也是我感受比較深刻的，比較喜愛的作品！
《家》讀后感7
家，在中國，在舊中國，是禮教的堡壘。
巴金說，寫《家》的目的，就是要“宣告一個不合理的制度的死亡�！笔堑模徒鹩梦淖纸馄手袊f社會歷史轉(zhuǎn)變時期封建大家族的矛盾，并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個官僚地主家庭，而他自己也可以稱得上是一股涌動在腐敗糜爛的家庭中的激流，讓人們看到了愛和恨，看到了希望。
小說中的高家，掛著“國恩家慶，人壽年豐”的對聯(lián)，可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人，讓他們窒息。自我譴責(zé)、矛盾復(fù)雜、負債深痛的覺新；被迷信觀念殘害的瑞鈺；小小年紀，就要纏足的犧牲品淑英；不能自己選擇幸福，受虐憂郁而死的蕙，還有剛烈、倔強，以死反抗的鳴鳳；還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺慧，他們都是封建家族的犧牲者。家，表面上肅穆莊嚴，黑色的大門。實際上，到處都是邪惡與畸形。
巴金說：“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢，我寫的是奔騰的生活的急流�！币苍S這急流缺乏理性，但卻涌現(xiàn)希望。
小說中，最值得禮贊的，我認為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過禮教愛上少爺覺慧，并沒有甘于做一個奴隸，起碼不是做慣了奴隸。她對生活有期望，那就是覺慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠摯地認為覺慧，即自己幸福和生命的維護者。當(dāng)她在高老太爺?shù)?談笑間被改變了命運時，她并沒有屈服，也不以成為“小老婆”為榮，而是投湖自盡了，用死維護了自己的清白，幻滅了愛情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微，也不能說她有反抗意識，但她潛意識里和事實上維護了做為人的尊嚴。相對于這個剛烈的丫頭。覺慧卻未打開階級的樊籬，最后放棄了這個愛她的少女。
黑暗籠罩著高公館，也許這個家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落，無處不在。
有人認為這《家》里有巴金的影子，但無論如何，巴金為我們掀起了這個禮教堡壘的一角，讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖，不是牢籠，不是禁錮，不是約束�，F(xiàn)在的人，應(yīng)更珍惜這個字眼。是港灣，是溫暖，是安寧，是愛，用心經(jīng)營，打破這個堡壘！
《家》讀后感8
這兩天都在看巴金的《家》，沒事翻來看看，也摘抄了不少。說來慚愧，要不是今天要寫讀后感，可能這本書還得再陪我?guī)滋�。為了這篇讀后感，我可是煞費苦心，早上老早起來了，剛睜開第一只眼就開始看了，還有半本呢，今天必須完成。
言歸正傳，《家》巴金的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，也是我看的第一部巴金的書。總的來講，本書還是挺具有特色的。
《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。然而，他們所走的人生道路有所不同。
小說中的人物有許多，其中有的及其專橫，高老太爺就是一個典型的案例。高老太爺是巴金筆下個性鮮明，內(nèi)涵豐富復(fù)雜而又富于立體感的封建家庭統(tǒng)治者形象。他可以隨意給人定罪，胡作非為。他是封建勢力的代表和封建道德的化身，是典型的封建勢力的捍衛(wèi)者。
小說自來就由矛盾構(gòu)成，和高老太爺形成鮮明對比的是那些具有時代特征的青年。覺慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了�！庇X慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端。同時，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的`大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活……
巴金筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影——一個動蕩的社會。在封建社會日趨瓦解的時代，有些人選擇了固守，然而大部分人，選擇了順著時代潮流的方向。封建社會是黑暗的，所以書中閃耀著的青春的色彩，自然成了一個亮點。
盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會迸發(fā)出應(yīng)有的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
《家》讀后感9
《幽默的生活家》是老舍的散文集。太喜歡老舍，光看他的小說還是隔靴搔癢。第一次想了解他其人還是在看了《駱駝祥子》的創(chuàng)作訪談后，老舍居然說一開始主角真的是駱駝 ，因為了解駱駝的生活習(xí)性還得受苦他才放棄，以寫人為主。我就想他一定是個幽默的人。
《幽默的.生活家》這本散文集更像他的博客，想什么寫什么，并不遣詞造句，非常輕松隨意，聊了他的讀書觀、婚戀觀、子女觀、友誼觀，侃侃老友、考試、過節(jié)、外語學(xué)習(xí)、旅居國外的見聞，和現(xiàn)在文化名人喜歡聊的也差不多。想想多有趣啊，21世紀還能看到老舍的博客。他在《有了小孩以后》里調(diào)侃說帶孩子耽誤了他成為莎士比亞；孔慶東說老舍太偏愛北京的一切，都有點卑微，果然，在《想北平》里看到老舍反復(fù)強調(diào)：我真愛北平，讓人忍俊不禁（但是他也調(diào)侃了北平的口音）；一篇《在火車上》特別接地氣，吐槽了火車上的臥鋪問題，盒飯貴且難吃的問題，仿佛穿越了時空，即使現(xiàn)在看也很有現(xiàn)實意義。意外地還在這本書的一篇《無題》里，看到了一段我見過的最美的對眼睛的描寫：這雙眼睛替我看守著愛情，當(dāng)我忙得忘了許多事，甚至于忘了她，這兩只眼會忽然在一朵云中，或一汪水里，或一瓣花上，或一線光中，輕輕的一閃，像歸雁的翅兒，只需一閃，我便感到無限的春光，我立刻就回到了夢境中，哪一件小事都凄涼，甜美，如同獨自在春月下，踏著落花。這雙眼所引起的一點愛火，它可以照明了流水遠山，照明了春花秋葉，給海浪一些金光，可是它恰好的也能在我心中，照明了我的淚珠。
它們只有兩個神情：一個是凝視，極短極快，只微微一看，就看到我的靈魂。另一個是眼睛橫著一移動，由微笑移動到微笑里去，在尊嚴中笑出一點點被愛逗出的輕佻，笑出一點點無法抑制的高興。
不愧是老舍。
《家》讀后感10
巴金，中國現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作家。原名李堯棠，字芾甘。1904年生于四川成都一個封建官僚地方家庭。
《家》寫于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。正如巴金所說的：“《家》是一部寫實的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的�！�
長篇小說《家》真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴；但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺?shù)恼信�，耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當(dāng)深刻的'現(xiàn)實主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當(dāng)時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
那個黑暗的年代永遠地過去了，《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對�。∏啻菏嵌嗝吹目蓯�，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了！
《家》讀后感11
“我只想回到，這個對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，才能夠安心地去生活，安心地去愛與被愛�！边�沒來得及翻開書本，就瞧見了這句話，我不禁感到訝異，在這個奢靡浮華的年代，人人都向往著紙醉金迷的生活，作者卻選擇停留下來，安心地去生活……
這本書中，有母親對孩子的愛；有朋友間道不盡的濃厚情誼；有游客對小販無法言語的感激之情；有路人對美好風(fēng)景的無限向往；還有世人對生命的獨到見解……但這所有的一切，都脫離不了一個字——愛。作者在寫這本書時，必定是發(fā)自內(nèi)心的感觸，每當(dāng)你閱讀此書時，它會毫無保留地去包容你，那感覺就像一粒種子在不知不覺中萌芽，生根、長出枝葉，最后成為一棵挺拔偉岸的大樹。作者就像一位長者一樣，用她的經(jīng)歷告訴你，什么是需要忍痛割愛的，什么是需要珍重愛惜的。沒有說教，沒有規(guī)勸，只有那樣輕柔地向你娓娓道來，而每每翻閱書本，也會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心又強大了一些。
人生真的不過短短幾十年的光景而已，在這幾十年里，還免不了要有誤解，要有爭戰(zhàn)，要有悲愁病痛和別離。但作者在這本書里告訴了我，這些現(xiàn)在看似痛苦的事情，在多少年后憶起是多么回味無窮，所以試這放慢我們的腳步，去欣賞“人生”這一條漫長道路上的風(fēng)景罷，無論它明媚與否。
我終于還是明白了封面上那一句話的含義，那不過是一個漂泊者最遙不可及的夢想，也不過是整個社會中各類人的夢想罷。但又有誰能想到“安心的生活”，城市中太過忙碌，喧囂。作者說過，她寫這本書時，不受鞭策，不趕進度，享有那在創(chuàng)作時難得的`完全自由，只想把深藏在心中的感覺牽引出來，只希望把生命中極為珍惜的一部分認真整理好，僅此而已。
看了這本書，就像黎明的微光，早晨的光芒——你似乎能想象太陽的光暈愈來愈大，直到散播到世界的各個角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼熱，而是發(fā)自內(nèi)心的溫暖與感動。
要最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明日天寒地凍，路遠馬亡。
《家》讀后感12
這部作品主要描寫的是在民國時期以高姓家族為代表的故事。在這個家族里，高老太爺是一家之主，家里的大小之事都要聽他的。在這個大家庭里還有三位兄弟，分別是覺新、覺民、覺慧。他們?nèi)齻�兄弟各自有各自的性格特征和特點，以及不同的生活經(jīng)歷。雖然三兄弟都接受了新思潮的影響，但是面對新思想時，三個人卻表現(xiàn)出了不同的行為。覺新是家里的長子，本來之前與自己的表妹相愛，但是迫于高老太爺?shù)臎Q定，最終還是與其他人結(jié)婚，本身具有軟弱性和妥協(xié)性。覺民與覺慧相對于覺新來說，則表現(xiàn)的具有一定的反抗性。覺民不滿家里的決定，最終選擇逃婚。覺慧是在自己愛慕的丫頭鳴鳳跳湖死后，終于明白了一切。當(dāng)然在這部作品里，也還有其他的角色。他們都是當(dāng)時社會各個階層的代表，無論是思想上還是行為上，都具有一定的代表性。也反映出了那個時代的`社會背景。
在當(dāng)時的社會，正是新舊思想的交替之際。不同的人們或者是說各個階層的人們面對新思潮的沖擊，展現(xiàn)出了不同的反應(yīng)方式。高老太爺仍舊是封建思想的持有者和代表者，覺新雖然受自己弟弟的影響，接觸到了一定的新思想，但還是具有一定的軟弱性跟妥協(xié)性。面對現(xiàn)實跟家族的決定時，他仍然選擇了放棄抵抗。覺民和覺慧則一直選擇抗?fàn)帯４蟛糠值娜硕际沁@個社會的犧牲品。高姓家族只是當(dāng)時社會的一個小小的代表。整部作品則反映的是在當(dāng)時社會的背景下，人們的思想狀態(tài)。體現(xiàn)了革命在各個方面推進的艱難性。要革新人們的思想，還需要一定的階段。讓我印象最深刻的則是高老太爺，他一直幻想著四世同堂，讓自己的家族不斷的興旺。但是隨著事態(tài)的發(fā)展他也逐步發(fā)現(xiàn)，一切都不是順自己的意，最終在自己臨死之際，終于明白自己的四世同堂之夢破滅了，家族也在走下坡路。時代潮流終將是向前進的。
巴金先生創(chuàng)作這部作品，也是以自己的親身經(jīng)歷為大概。他親眼目睹了在當(dāng)時的社會，各個人們的狀態(tài)和行為。社會是向前發(fā)展的，時代潮流也終將是永遠源源不斷的向前流去。人們的思想也必須革新，必須順應(yīng)社會的發(fā)展，否則終將成為時代潮流向前涌進的犧牲品。
《家》讀后感13
相信大家都讀過沈石溪的作品吧，最讓我感動的事黑熊舞蹈家，黑熊舞蹈家里的黑熊名叫阿寶，他非常出名，因為它會人類的各種舞蹈，擁有了這名字的黑熊就等于擁有了榮譽。這讓陽光大劇院很火。
但事情總會變，有時候事情會來個大轉(zhuǎn)彎，出現(xiàn)我們意想不到的事情。有一次美國的元太夫人來到陽光大劇院，想和出名的阿寶跳舞，再給真阿寶化妝的時候，他們想了想阿寶的性格，實在不符合，就用假阿寶圓寶代替真阿寶，因為元太夫人從來都沒有見過阿寶，而且圓寶和阿寶長得差不多，所以沒分辨出來，而且還給了陽光大劇院50000元，后來真阿寶知道后，十分氣急敗壞，變得非常兇猛，最終這位聰明的黑熊舞蹈家安詳?shù)娜チ颂焯谩?/p>
說到這里，我真的十分憤慨，人和動物都是同一級的，可是人卻以人有理想而占據(jù)了大部分普通動物的權(quán)力，隨時都可以殺了它，真是好殘忍，而且有些人為了利益，而不顧一切，就像這位伊團長，不顧黑熊的情愿，太殘忍，人類也是動物，為什么人類卻又獵殺動物的.權(quán)利呢，瀕臨動物越來越多，甚至我們國家的國寶熊貓，都快消失了，為什么人了不想想自己也是動物，也可以有權(quán)利管自己，而那些豺狼為什么卻又要沒對人類的屠殺呢?這些問題需要我們?nèi)祟惵伎�，我最希望的在總有一天人和動物們能以禮相待，放下屠刀，和平相處。
既然人類需要和平，在哪抗日抗美援朝時候那么需要和平，多么渴望啊，但人類卻從沒想過，動物也是有生命的，你們糟蹋了他們的家鄉(xiāng)，他們會愿意嗎，你們奪走了他們的兒子，他們會性感情愿嗎，不會，那怎么不想想我們?nèi)祟惐人麄兒枚嗔�，他們就像奴隸一樣，他們多沒想反撲我們?nèi)祟惏�，通通的罵我們一頓，打我們一頓，可他們沒那個能力，只有人類，才能決定，這是每一個動物學(xué)家中共同的心愿。
《家》讀后感14
夜，死了。
黑暗統(tǒng)治著這所大公館。
電燈光死去時發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無處不在，連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。
風(fēng)在外面怒吼，猛烈地搖撼著窗戶，把窗格上糊的紙吹打得凄慘地叫。
風(fēng)雪會長久地管制著世界，明媚的春天不會回來了。
家中塑造了一系列有血有肉，鮮活的人物形象。也成功塑造了在革命的沖擊下，各種個體的不同形態(tài)，同時也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對以覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚了如覺慧，覺民等具有新思想，新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個陰暗的角落。
家，真的是遙遠的，封建的，觸不可及的。
覺慧的一句：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來�！北憩F(xiàn)了他是一個具有民主主義和人道主義思想的反抗者，封建大家庭中‘大膽而幼稚的叛徒’，一個充滿朝氣的典型，但同時他身上又難免有五四青年的歷史局限性和弱點。
“我不是奢侈家，不是命運和自然的愛子。我只是一個勞動者。我穿著自己的圍裙，在自己的黑暗的工廠里，做自己的`工作。”這句話覺慧讀的氣宇軒昂而在覺新看來，卻異常安靜凄涼。因為他沒有幸福，志愿做一個犧牲者。他凡事采取，“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。
《家》中塑造了一系列有血有肉、鮮活的人物形象。也成功地塑造了在革命的沖擊下，各種個體的不同形象，同時也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對已覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚了如覺慧、覺民等具有新思想、新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個陰暗的角落……
讀過《家》，從書中看到了珍貴的獨立人格，如果沒有了獨立的人格，在這個社會中就如同行尸走肉。
的確，現(xiàn)在行尸走肉已經(jīng)形成了一個群體甚至有些人明明很清楚自己在干什么，卻總是身不由己。但是我相信大家心中一定都會有一個不滅的信念，那就是：
推開黑暗，追求光明！
《家》讀后感15
溫柔地對待每個母親！
看完原著，又看完了劇集，內(nèi)心還是有些許悸動。
原著對于里沙子的心理描寫十分細膩，由公審一天天的推進而展現(xiàn)里沙子作為家庭主婦的日常。同樣，當(dāng)里沙子以候補陪審員的身份在法庭上遇見被告人水穗時，普通的外表和相似的背景因此激起更多真實色彩，也促發(fā)里沙子站在自己的角度維護水稻以及之后對自身境遇的思考。
而劇集的改編，將里沙子的'想象（或者真實的過去)與水稻面臨的窘境疊加重影，更突顯兩者相似的悲劇性。同時增加了多種家庭相處模式，而在多種家庭中卻也透露出女性處于不同環(huán)境但卻擁有同一母親角色的無奈和犧牲。
無論是哪種環(huán)境下的母親，都渴望自己成為一個完美的母親，又或者，在環(huán)境的逼迫下，她們不得已必須成為一個完美的母親。于是，無意識的比較，無心的批評，但凡遭到不經(jīng)意地迸出略帶惡意的言辭和舉動，都會擾亂母親的心思。當(dāng)負面情緒擴大后，又帶有過于敏感的解讀，從而更嚴厲地拷問自己：我又做錯了嗎？繼而進一步否認自己：我不是一個好母親，我不可能成為一個合格的母親。
勾連起奇葩說詹青云的一小段發(fā)言：恐婚恐育，是因為我周圍所有人都已經(jīng)讓我看到了一個完美媽媽的標(biāo)準(zhǔn)樹立在那里，而我無法企及，但又無法逃避。有這樣的標(biāo)準(zhǔn)，或許才使某些媽媽喪失信心產(chǎn)生焦慮。
最后結(jié)尾處，日劇里橘黃柔光的濾鏡散落在兩位年輕媽媽的臉龐上，她們微笑著，閑談著，互相傾訴著初為人母的不安與困惑，止不住地點頭以及兩句“我懂我懂”的認同，恐怕只有同為母親，方能知曉另一位母親的不易，而即便那些曾經(jīng)有過的莫名沖動和難受，仿佛也可以在這理解和寬慰間隨風(fēng)慢慢消散了吧。
書的封面有這樣一句：我是媽媽，是妻子，是女兒，可是我也想做自己。做自己，何其簡單。幾時，媽媽也曾是個小女孩，她們也許懵懵懂懂地過完屬于她們的少女時代，但當(dāng)責(zé)任降臨的時刻，她們毫無準(zhǔn)備地扮演起母親這個角色，來不及適應(yīng)，也顧不上多言其中的辛酸，用犧牲自己人生的可能成就孩子。這也是劇集最后，里沙子選擇繼續(xù)回到孩子身邊的母性使然。
只愿多些理解和祝愿這樣默默付出的母親吧。
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