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      《論語(yǔ)》讀后感

      時(shí)間:2023-07-19 11:36:21 讀后感 我要投稿

      《論語(yǔ)》讀后感【熱】

        認(rèn)真品味一部名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的《論語(yǔ)》讀后感,希望能夠幫助到大家。

      《論語(yǔ)》讀后感【熱】

      《論語(yǔ)》讀后感1

        《論語(yǔ)》一書都是寫做人的道理,比如說(shuō):“有些人喜歡幫助別人,助人為樂(lè)。有些人學(xué)而不厭,謙和待人。”

        從這本書中我知道做人只要行為正當(dāng)、品格高尚就好,還有要以德服人,心胸寬大。

        《論語(yǔ)》這本書真不錯(cuò)!

      《論語(yǔ)》讀后感2

        論語(yǔ)這本書,是由孔子的`弟子所寫,里面寫的是孔子的話。

        孔子有非常多弟子,七十二位弟子精通六藝,他們被稱為七十二賢。在古代,孔子主張“有教無(wú)類、因才施教”,以及“仁”。能夠?qū)崿F(xiàn)恭敬、寬容、信用、勤敏、慈惠,加上克服自己、合乎禮節(jié),這時(shí),恭喜你,你已經(jīng)成為“仁”了。

        我認(rèn)為孔子對(duì)國(guó)家有巨大的貢獻(xiàn),是一位偉大的人。

      《論語(yǔ)》讀后感3

        《論語(yǔ)》主要是記錄孔子及其弟子言行的一本書,由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成,內(nèi)容以倫理教育為主,包括歷史,哲學(xué),政治,經(jīng)濟(jì),藝術(shù)等方面,有許多富有啟發(fā)性的至理名言是我國(guó)古代名言之一,全書語(yǔ)言精練,意義深刻,有許多言論被人視為至理名言。

        如:三人行必有我?guī)熝桑瑩衿鹕普叨鴱闹,其不善者改之,這句話的意思是三個(gè)人一起走,除了我之外的兩個(gè)人一定都有值得我學(xué)習(xí)的'地方。我選他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),如果有缺點(diǎn)的話,把它當(dāng)成一面鏡子,看我有沒(méi)有這樣的情況,許果有的話就立刻改正。

        《論語(yǔ)》是孔子智慧的精華,書中講到的做人的道理,值得我們一生去慢慢體會(huì)。

      《論語(yǔ)》讀后感4

        《論語(yǔ)》一書可謂是“圣人之言,行身之則”。如果你認(rèn)為《論語(yǔ)》已經(jīng)過(guò)時(shí),那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

        《論語(yǔ)》第一篇學(xué)而,第一段“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這是眾人耳熟能詳?shù)模驗(yàn)橐呀?jīng)列入了中學(xué)語(yǔ)文課本。

        《論語(yǔ)通譯》是這么翻譯的',孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí),不也高興嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不也快樂(lè)嗎?別人不了解我,我并不抱怨,不也是君子嗎?”

        《論語(yǔ)》一書實(shí)在是博大精深,它是我們?nèi)松肋h(yuǎn)的燈塔。孔子其人更是難得的圣賢,他更是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。

      《論語(yǔ)》讀后感5

        今年暑假,我參加了《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)班。

        我讀了《論語(yǔ)》,知道了《論語(yǔ)》是一本我國(guó)古代經(jīng)典的書籍,通過(guò)這本書,可以跟古人交流,向古人學(xué)習(xí)。我喜歡的.人物有子路、顏回、南宮——喜歡的句子有“伯夷、叔齊,不念舊惡,怨是用希!蔽业闹鞠蚴钱(dāng)一名音樂(lè)家,因?yàn)橐魳?lè)能陶冶人的情操!墩撜Z(yǔ)》中就有許多談?wù)撘魳?lè)的內(nèi)容,我學(xué)習(xí) 《論語(yǔ)》之后,收獲很多,度過(guò)了一個(gè)愉快的暑假。

      《論語(yǔ)》讀后感6

        "三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣,讀《論語(yǔ)》有感作文。",這句話的意思是:三年都不改變父親教給我們的'行為作風(fēng),就可以說(shuō)是盡了他的孝道了。

        我覺得這句話的確沒(méi)錯(cuò),這不正是我們?yōu)槿颂幨碌牡览韱?人做事就是要講信用,要盡到本能的孝道,才能成為社會(huì)的棟梁之才。

      《論語(yǔ)》讀后感7

        孔子關(guān)于仁的思想,已內(nèi)在地包容了中國(guó)古代社會(huì)的血緣關(guān)系和階級(jí)關(guān)系。仁學(xué)包含了道德上的人格平等和尊嚴(yán)等內(nèi)容,這一點(diǎn)在“己所不欲,勿施于人”這一命題中表現(xiàn)的`很明顯。他既承認(rèn)人是目的,且承認(rèn)人在道德上是平等的,人人都有道德上的尊嚴(yán)。這里并無(wú)貴賤、高下之分,只有君子、小人之分。,而這同當(dāng)代社會(huì)的人權(quán)思想有著共同的契合點(diǎn)?鬃訉(duì)子夏說(shuō),“汝為君子儒,無(wú)為小人儒”,就是從道德實(shí)踐上說(shuō)的,并不是從地位或職業(yè)上說(shuō)的。

      《論語(yǔ)》讀后感8

        作為一個(gè)略知一點(diǎn)中國(guó)歷史的中國(guó)人,我認(rèn)為,在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,很少有著作能夠像《論語(yǔ)》這樣長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史。也正因?yàn)檫@樣,我對(duì)《論語(yǔ)》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。

        即使以前零零碎碎地讀,也從不敢隨便發(fā)表什么評(píng)論。畢竟我對(duì)其了解的深入程度還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到可以對(duì)其歷史地位或性質(zhì)妄加評(píng)論的.程度。

        這個(gè)學(xué)期,思修課布置寫《論語(yǔ)》的讀后感作為平時(shí)作業(yè),于是我只有硬著頭皮寫一點(diǎn)點(diǎn)我的想法。其中肯定有很多錯(cuò)誤,請(qǐng)老師給予指正。

      《論語(yǔ)》讀后感9

        這一則讓我深刻地理解到了學(xué)習(xí)和做人的方法:對(duì)于知識(shí),學(xué)只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程,習(xí)是一個(gè)鞏固過(guò)程,要想掌握更多知識(shí),必須學(xué)與習(xí)統(tǒng)一起來(lái),只有用知識(shí)豐富自己的頭腦,才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。

        這短短的'一則語(yǔ)錄讓我聯(lián)想到了我身邊的人,他們憑借著自己的才能和毅力。

        努力學(xué)習(xí),溫習(xí),最終成為一個(gè)才華出眾的人。

        我們不也這樣嗎?如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼,那么勢(shì)必會(huì)影響自己的工作和學(xué)習(xí)。

        子曰:由!悔文知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

      《論語(yǔ)》讀后感10

        這一則短短的語(yǔ)錄讓我了解到了學(xué)習(xí)的態(tài)度:實(shí)事求是;在探求學(xué)問(wèn)或了解事物時(shí),應(yīng)取誠(chéng)實(shí)的.態(tài)度,千萬(wàn)不能不懂裝懂,這也讓我聯(lián)想到了孔子,在《兩小兒辯日》中,兩個(gè)小孩請(qǐng)孔子判定誰(shuí)是誰(shuí)非,孔子不能判定誰(shuí)是誰(shuí)非,但是這兩個(gè)小孩并沒(méi)有嘲笑孔子的不知。

        反映了古人認(rèn)識(shí)自然、敢于獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑和精神也反映了孔子的實(shí)事求是。

        作為中國(guó)早期著名的教育家,孔子的教育理論和學(xué)習(xí)理論對(duì)于后世的人們一直有著指導(dǎo)意義,我們今天還可以從中受益。

        朋友,多讀一些好書可以讓我們學(xué)到更多,心動(dòng)不如行動(dòng),試試看!

      《論語(yǔ)》讀后感11

        我今天讀了《論語(yǔ)》中的“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!边@句話的意思是說(shuō):三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的`老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),對(duì)他的缺點(diǎn)和不足,我會(huì)引以為戒,有則改之。

      《論語(yǔ)》讀后感12

        孔子主張勤儉而愛人,《論語(yǔ)》讀后感100字。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面,孔子主張輕徭薄稅,弟子冉求幫助季氏聚斂財(cái)富,他憤然宣稱:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之,可也。”孔子一向崇尚節(jié)儉,即使“飯疏食,飲水,曲肱而枕之”,也“樂(lè)在其中矣”(《論語(yǔ)·述而》)。他主張治理國(guó)家“導(dǎo)千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)”。孔子的這些思想,為后世所繼承,在中國(guó)封建社會(huì)為保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的.正常運(yùn)行起著不可低估的作用,讀后感《《論語(yǔ)》讀后感100字》。

      《論語(yǔ)》讀后感13

        孔子還非常挑食,《論語(yǔ)》讀后感150字。顏色難看,不吃;氣味難聞,不吃;烹調(diào)得不好,不吃;不合時(shí)令,不吃;切割得不好,不吃;沒(méi)有合適的醬,不吃。我想,現(xiàn)在最挑食的小孩,恐怕也只有他的三分之一罷了!

        讀完《論語(yǔ)》,我不僅對(duì)孔子的'敬佩更進(jìn)一步,而且更多了一種親近感?鬃硬⒎鞘裁锤卟豢膳实摹爸潦ァ,他也是一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)、有缺點(diǎn)的普通人。他似乎從書上一躍而下,成為我的一個(gè)好朋友。

      《論語(yǔ)》讀后感14

        《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集,主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的.言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。

        孔子作為我國(guó)古代著名的教育家,在教育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗(yàn),《論語(yǔ)》一書中關(guān)于教育指導(dǎo)思想的內(nèi)容很豐富,值得我們學(xué)習(xí)。比如孔子主張“有教無(wú)類”(《衛(wèi)靈公》),即受教育者不應(yīng)分貴賤、賢愚,應(yīng)該機(jī)會(huì)均等。這一思想打破了教育的等級(jí)界限,擴(kuò)大了教育對(duì)象,使教育擴(kuò)及于廣大平民,這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑具有重大的進(jìn)步意義。還有孔子主張“因材施教”即對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法。《論語(yǔ)》對(duì)中國(guó)古代教育內(nèi)容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。

      《論語(yǔ)》讀后感15

        《論語(yǔ)》這本書是記錄孔子和他的弟子言行的一本書。這本書一共有20個(gè)篇章,每篇都有它的意義。

        第一篇是《學(xué)而》,共有十六句話。學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?這句話的意思是學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)常的去復(fù)習(xí)、實(shí)踐,不是很愉快的事嗎?這句話告訴我了一個(gè)好的`學(xué)習(xí)方法和好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

        弟子,入則孝,出則弟。這句話的意思是做為別人的子女,在家里應(yīng)該孝順父母,在外面應(yīng)該尊敬兄長(zhǎng)。這一句跟我們背的《弟子規(guī)》里面的宗旨一樣:孝順。

        《學(xué)而》里面還有很多名句,值得我去學(xué)習(xí)。它教我做人、做事的道理。

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