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《當(dāng)下的力量》讀書心得【集錦15篇】
心中有不少心得體會時,常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編幫大家整理的《當(dāng)下的力量》讀書心得,希望對大家有所幫助。
《當(dāng)下的力量》讀書心得1
我們每個人的一生中都有很多的選擇,每天都要不停的選啊選…… ……有的時候我們需要更多的選擇,這樣我們才會有更多的機(jī)會,總比沒得選要好吧?有的時候我們遇到了選擇,我們也會讓我們頭疼,難以對付,猶豫不決。我感到“小我”似乎很喜歡選擇,這樣它就又有了發(fā)揮的空間。
當(dāng)你又遭遇一個頭痛的選擇的時候,“小我”就會立即趕到,就像曹操一樣隨叫隨到呵呵無條件的`幫你衡量不同選擇的得失,提醒你過去,幫你擔(dān)心未來。這時你無論選擇哪一個都會有不同的遺憾,畢竟如何選擇都會有著不同的得失。這時由于我們不愿造成任何的錯過和失去,從而陷入了無比的痛苦之中,猶豫不決,左右為難。即便是你選了A后你會依然覺得不夠理想,心中仍然會幻想著B選擇的美好情境,無比的遺憾,認(rèn)為是付出了如此慘痛的代價(B)才換來了現(xiàn)在的所得(A)。最可氣的就是這種情緒還會影響你對現(xiàn)有選擇的所得之路,阻礙你的一切,接著自責(zé)、內(nèi)疚、失去自信…… ……一家人就都聚一塊過年了。所以你怎么選都是錯,不選就更是大錯特錯,由于信念的不堅定,隨時有可能導(dǎo)致你放棄當(dāng)前的選擇。這時你就失去了當(dāng)下的力量,你的注意力分散到了過去、未來、或另一種選擇的美好幻想中。
只有當(dāng)下的力量才能讓你從這種困境中擺脫出來,只有按住當(dāng)下,接受你的選擇把你的注意力放在當(dāng)下,認(rèn)識到其他的什么過去、未來、還有別的選擇跟你當(dāng)下所要做的事沒有多大關(guān)系。既然選擇了A我們就要接受A,享受A的成果,承受A的后果。既然沒有選擇B我們就要放下B,接受這一切,即便選B有可能怎樣怎樣的發(fā)生,但它終究都沒有發(fā)生過,一切都只不過是“小我”制造出來的美好幻覺罷啦。這個時候你就擁有了當(dāng)下的力量。一切煩惱的陰影,將隨著意識之光無聲無息的消失的無影無蹤。
其實我眼前就遇到了一個比較頭痛的選擇,同時我還具有一定的意識。這個時候“小我”由于害怕意識之光進(jìn)行著最后的反擊(“抗拒”)。
《當(dāng)下的力量》讀書心得2
這本書用十分哲學(xué)的語言講一件十分需要悟性的事情。這本書讓人思考的東西也較多!爱(dāng)下”在何處?對于生活和世界我們到底看到了、體會到了什么?
我們平時在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當(dāng)下”,作者在書中提到了幾個通往“當(dāng)下”的途徑和方法。比方說,能夠經(jīng)過自己的身體。能夠與自己的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自己的身體的方式。除了呼吸之外還有其他的通往“當(dāng)下”的途徑,比如說自己周圍的事物,認(rèn)真觀察自己周圍的事物,自己的.環(huán)境,也是通往當(dāng)下的途徑之一。
看完此書我認(rèn)為我們需要做的就是:要恢復(fù)自己的存在意識和對身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識回歸的時候,我們便回到了一個身心合一的狀態(tài),擁有了最完整的自己。無論外在世界如何變化,我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制,且讓生活更完美的方法,這種方法,就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下,活在當(dāng)下。由于思維控制對外在的認(rèn)同和關(guān)注,我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中,而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。
什么是當(dāng)下?“當(dāng)下”在何處?我對這本書充滿了好奇。經(jīng)過閱讀我明白了作者?斯赝欣D用一種簡單明了的語言傳達(dá)簡單而深刻的信息:我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題,問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期,我們是淳樸、自然的,思維和真我也是一致的。但隨著年齡的增長,我們學(xué)會觀察社會和理解教育,我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識,使我們的自己感覺,不再取決于自己的真正感受,而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自己認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時,我們便會覺得很幸福,失去了我們就會覺得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無常的,所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自己認(rèn)同時,我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。
“我們思索著過去憂慮著未來結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對此刻付出全部的注意力!辈换钤诋(dāng)下我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢?我們必須學(xué)會當(dāng)事情來的時候抓住當(dāng)事情走時放手。我們該做的不是看著遠(yuǎn)在天邊的東西而是做好手上的事。同時還要懂得放棄,僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實現(xiàn)當(dāng)下的力量,還需要理解當(dāng)下時刻,實事求是地對待當(dāng)下,摒棄我們思維對當(dāng)下時刻的逃避和抗拒,讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來,不受外在干擾,將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情,體會充分把握自己的生命過程,享受真實、簡單帶給我們的歡樂。
《當(dāng)下的力量》讀書心得3
本想讀完第三章一起分享,左思右定后,決定當(dāng)下分享。
有時候全然臨在的分享才能寫出不一樣的東西。
我又一次感受到了指引的力量,看到第二章我很驚奇,他講的就是我這兩年以來練習(xí)的《精通情緒》,當(dāng)然,我不知道他們是不是一個體系,但是處理擺脫痛苦的途徑在本章中是一樣的。
與痛苦共舞而不是要使勁的擺脫痛苦,每個人的體內(nèi)都有痛苦的基因,但是,他們一直在沉睡狀態(tài)的,當(dāng)我們自己不斷的讓自己壓抑痛苦的時候就會喚醒痛苦的因子從而導(dǎo)致悲劇故事一個又一個的發(fā)生。
當(dāng)痛苦的時候,我們把光照射過來,我們帶著覺著行走,看到我們大腦制造的'痛苦,慢慢的他就會消散,很神奇吧,當(dāng)然更多靈魂的開啟需要你親自來讀這本書。
書中對我有個很好的開啟,我們一直追逐時間,尤其我總是擔(dān)心自己的時間不夠用,書中說到:想象一下,地球上沒有人類,只有動物和植物,這時,仍然會有過去和未來的存在嗎?這時我們?nèi)匀灰匀魏我环N有意義的方式來談?wù)摃r間嗎?現(xiàn)在幾點(diǎn)?今天幾號?問這種問題將會是毫無意義的,橡樹或鷹可能會被問傻了!他們可能會說,現(xiàn)在幾點(diǎn),現(xiàn)在就是現(xiàn)在啊!除此之外還會有什么呢?
看完這個我恍然大悟,是啊,時間不也是人們制定出來的嗎?
人類制定了那么多的規(guī)則,卻束縛住了自己。
大腦思維的小我行為,擾亂了我們本自具足的智慧,控制了我們的本體,還好現(xiàn)在的遇到,讓我們進(jìn)一步召回我們的本自具足。
《當(dāng)下的力量》讀書心得4
偶然的機(jī)會,看見同事在學(xué)校班車上看?斯。托利的《當(dāng)下的力量》一書,她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文,作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版內(nèi)容看完,接著又下載了中文版仔細(xì)品讀,覺得的確是一本好書,可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話,幷不時地向?qū)W生們推薦此書,毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材,偶爾會與學(xué)生們探討讀書心得,頗有收獲,現(xiàn)與大家交流分享我的體會,說說我自己的感受與理解:
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們:應(yīng)該學(xué)會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似,只有當(dāng)杯子是空的時候,才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣,只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識到的知識。其次,在清空我們自己的思想的同時,應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的),因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng),李娜苦戰(zhàn)3盤,艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定,關(guān)鍵時刻不急、不躁,最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。接著談到,無欲則剛,現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會淡定,努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天,我們會看到朝華考|zk168陽的美麗。
該書在后半部分,托利告訴我們:首先,學(xué)會專注當(dāng)下,對曾經(jīng)和未來不必計較太多,我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn):一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗,二要堅定的對未來的信念,這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次,專注你的身體,學(xué)會聆聽你的身體,從而學(xué)會聆聽世界的事物,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實說話。愛護(hù)你身體的每一個部分,從而營造一個身心健康的.身體,學(xué)會包容,有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下,關(guān)注此時此望,控制自己的思維。思維只是意識的一小部分,沒有思維不會影響到意識,沒有意識思維將不復(fù)存在,所以別擔(dān)心,當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時,你會有一種很強(qiáng)烈的滿足感,不會有不安,不會有煩惱,你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者,你不等于你的大腦,你的痛苦情緒,都是你大腦的思維制造出來的,而實際上,你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦),是思維為了證明自己的存在而制造出來的,它利用了時間,而如果你去觀察這些思維,做為一個見證者,看他們是怎么想的,不做任何批判,不加以分析,只是靜靜的看著思維在變化,一股強(qiáng)大的力量將會吞噬你的思維(痛苦),慢慢的思維(痛苦)將會消失。如果你的身體里面有兩個人,那是兩種思維,你要去觀察他們,當(dāng)他們制造出來一種情緒時,你不要認(rèn)同他,你越認(rèn)同他,那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
《當(dāng)下的力量》讀書心得5
當(dāng)我的思維操控著我合上德國著名寫作家?斯亍ね欣麑懙摹懂(dāng)下的力量》時,我深刻的感受到:活在歡樂的此刻,千萬不要讓思維把你激怒。
作者指出,人類受苦的根源是來自我們大腦的`思維。他舉過一個這樣的例子:今日你被某人激怒,晚上,引你發(fā)怒的人早已安然入睡,但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過去了,是你的思維不放過你。許多人都明白ABC理論,A是引發(fā)你情緒波動的人或者事,B是你的信念,C是你的負(fù)面情緒,通常當(dāng)人們不喜歡C的時候,都會去找A的制造者,可我們不明白,B是我們唯一能夠改變的,并且引發(fā)C的不是A,而是B。
在書中,作者還提出了一個我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述,痛苦之身好像一個寄生蟲。在它沉睡時,一切都安然無恙?墒,一旦外在的人、事、物啟動了它,它就會蘇醒。我們能夠看到一個文質(zhì)彬彬的人,會忽然間變了一個人,出現(xiàn)語言或肢體上的暴力行為,或是有時候自我都不明白自我為什么會為了一件小事而激怒。
也許,很多人認(rèn)為自我已經(jīng)認(rèn)識自我,了解自我。但從你的內(nèi)心來講,你并不了解自我,如果了解,就能夠歡樂的享受生命。
《當(dāng)下的力量》讀書心得6
這周看了《當(dāng)下的力量》這本書,最初是我在微博上看見有人寫的關(guān)于這部作品的讀后感,看了之后,懷著好奇的心態(tài)開始閱讀這部作品。甚至在寫這篇讀后感的時候,我還沒有把這本書完全看完,但心里或多或少已經(jīng)有了一些自己的理解與看法。
書中目前給我最大的啟迪就是活在當(dāng)下與做真實的自己;钤诋(dāng)下,說的就是我們在平時的工作與學(xué)習(xí)中,常常陷入到自己的自我情緒當(dāng)中,被自己的思維所控制,而忘記了當(dāng)下。當(dāng)我們還是小孩子的時候,我們的注意力差不多都集中在當(dāng)下,想哭的時候就哭,想笑的時候就笑,想睡的時候就睡。但隨著我們年齡的增長,與外界的接觸越來越多,內(nèi)心開始變得豐富起來,不論是積極的還是消極的,和孩童時的我們一對比,就發(fā)現(xiàn)小時候我們能做到的事情,長大了之后,似乎變得不太可能做到了。我們的自我感,不再是自己內(nèi)心真實的想法了,而是來自于外在,并且渴望通過外在的力量來得到認(rèn)同,比如學(xué)歷、人際關(guān)系、工作、財產(chǎn)等力量。當(dāng)我們獲得這些外在時,我們便會覺得很幸福,而當(dāng)我們失去這些外在時,我們便會覺得很痛苦。我們在寫學(xué)習(xí)總結(jié)或者工作總結(jié)的時候,總是會回顧過去以及展望未來,是的,回顧過去沒錯,因為我們要通過過去的失敗以及教訓(xùn),來進(jìn)一步的加強(qiáng)與改進(jìn),從而使得未來能夠得到成功。這部作品的作者在書中曾經(jīng)這樣說過“過去沒有任何事情發(fā)生,所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時刻,未來也不會發(fā)生任何事情,所有的事情都會發(fā)生在當(dāng)下”。
而做真實的自己,其實對于現(xiàn)如今的我們來說,這或許已經(jīng)是比較困難的一件事了。生命中重要的事情有很多,但最重要的.事情只有一件,那就是“我”是誰。每個人在社會中扮演著許多角色,但在這些角色中,你要自己清楚哪一個才是真正的自己。就拿現(xiàn)階段的我們來說,你結(jié)婚了沒有很重要,你成功了沒有很重要,你富裕了沒有很重要,這些是很重要,但這些卻不是完全重要的。因為這些只是我們活在這個世界的一些外部因素,馬云在我們看來已經(jīng)很成功了,可在他自己看來是這樣的嗎,答案或許他自己才知道吧。是的在別人看來你已經(jīng)結(jié)婚了,但是又有誰知道是因為到了年齡該結(jié)婚了而結(jié)婚,還是因為遇到了對的人才打算結(jié)婚的呢。一千個人心中有一千個哈姆雷特,不要在意外界的眼光,重要的是你自己,你自己愿不愿意,想不想要去做。學(xué)習(xí)也是如此,主動學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)的結(jié)果,或多或少都有些不同,因為有的人想要通過學(xué)習(xí)得到一些知識,想要通過這些知識來使自己得到提升,所以他對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是很積極的,而有的人天生就不愛學(xué)習(xí),盡管你在他耳邊說了上千次要好好學(xué)習(xí),要努力,要奮斗,可到了聽者的耳里,他就覺得這是一項差事,只有在別人的督促下,才可以完成的一項差事。
活在當(dāng)下,把握住現(xiàn)在的每分每秒。做真實的自己,聽從自己內(nèi)心真實的聲音。
《當(dāng)下的力量》讀書心得7
《當(dāng)下的力量》是在Amazon上買書送的,所以一開始并沒有抱太大的興趣,好在書本身不厚,就趁著每天睡前半小時的讀書時間看完了。合上書,不禁感嘆這是本好書,語言更簡單,道理卻更深刻。
活在當(dāng)下,因為只有當(dāng)下才是最真實的存在。汲取當(dāng)下的力量,就要學(xué)會專注,專注我們的思想,專注我們的身體。思想常常喜歡停留在過去,執(zhí)著于一些虛幻的念想,卻忽略了真正存在著的現(xiàn)在,于是,我們舍棄了該把握的,卻死死抓住了該放棄的,痛苦,往往由此而生。
活在當(dāng)下,就要學(xué)會放下,放下那些虛幻的不存在,欣賞那些真實的存在。所見所聞所感的每一刻,都值得我們以喜悅之心去贊美,生命本身,是美好的。
因為專注,才能放下。
我是一個容易憂郁的人,最近常常反思,很多時候,就是因為自己想得太多。敏感的人,總能從一個很小的.細(xì)節(jié)中,編造出一個完整的故事,說服自己、感染自己,然后陷入一種悲傷的情緒。其實很多時候,事實并非完全和想象一樣,即使真的一樣,已經(jīng)發(fā)生的事實,就要面對和放下,因為發(fā)生了就過去了,我們需要面對的,是當(dāng)下。
這個世界太多事情是個人無法改變的,我們可以掌控的,只有自己和自己的當(dāng)下。所以,與其讓自己陷在一種情緒中,不如學(xué)著活在當(dāng)下,專注眼前,享受生命。內(nèi)心的平靜,才是最強(qiáng)大的力量。
每每以此鼓勵自己,變覺得內(nèi)心平靜很多。生活是一種選擇,快樂或不快樂,不過是一種選擇。生活是一種修行,修行中,我們學(xué)會了選擇。
《當(dāng)下的力量》讀書心得8
《當(dāng)下的力量》中告訴了人們?nèi)绾螌Υ^去、此刻、未來。壇子里有不少評論貼了,我也來寫寫這本書對我的影響。
讀書后個人體驗是時間感覺變慢,人變得沉穩(wěn),不再那么焦燥。書中對我影響最大的一點(diǎn)是如何看待過去、此刻、將來。過去是最容易讓人產(chǎn)生悔恨的地方,當(dāng)你能了解最重要的是如果度過當(dāng)下這一秒的時候,你就不會再為了后悔過去沒有做好的事情而耗費(fèi)情感。未來則是容易產(chǎn)生焦慮、不安、害怕的地方,當(dāng)明白當(dāng)下這一秒最重要之后,我也不應(yīng)再為未來的可能發(fā)生的事情而不安,還是好好度過當(dāng)下時刻吧。
只要能夠讓心靈處于平和、沉靜的狀態(tài),完成一件緊急的工作,與看娛樂節(jié)目、發(fā)呆、做其他無意義的事情并無區(qū)別。當(dāng)下這一秒要做什么,不要跟隨理性、不要跟隨情緒,要跟隨你的心靈。如果今日必須提交一份重要、需要花費(fèi)很多時間投入的工作,即使想經(jīng)過娛樂來逃避行動的話,心靈也會經(jīng)過焦慮情緒告訴你,你并未正確度過當(dāng)下。所以要跟隨心靈,剩下的就很簡單了,觀察到你真正需要的,對我而言經(jīng)過情緒就能明白,我是否在做當(dāng)下應(yīng)當(dāng)做的事情。
以前也研究過GTD,最終的發(fā)現(xiàn)對我來說,問題不在于任務(wù)如何分類,而在于如何推動自我去做事情。問題的關(guān)鍵在于選擇什么是值得在當(dāng)下做的事情,而不是用緊急、重要四個象限來機(jī)械的決定要做之事。能夠大段時間的浪費(fèi)生命,如果這同樣能讓我的心靈處于平靜,什么也不做,什么成果也沒有也是一種進(jìn)取的行為,這是以前從未想過的,所以《當(dāng)下的力量》對我是更有幫忙的.一本書。
《六祖壇經(jīng)》中有一個小故事,大意是一個和尚問一個得道高僧說如何開悟,高僧回答吃飯、念經(jīng)、睡覺。和尚說這些我也做啊,高僧則回復(fù):我該吃飯的時候吃飯,該念經(jīng)的時候念經(jīng),該睡覺的時候睡覺。用《當(dāng)下的力量》來解釋,就是高僧所作的在每一刻都是心靈中認(rèn)為的最重要的事情,因而能夠心無旁繆的行動。而我則在工作的時候想著玩,玩的時候想著工作,為過去而悔恨,為未來而焦慮,經(jīng)常處于不安的狀態(tài)。這些焦慮不安非但沒有任何用處,還消耗了很多身體能量。
當(dāng)代人喜歡抱怨,抱怨好工作崗位都被占了,沒錢的抱怨房價太高,抱怨沒有社會醫(yī)療保險不足,抱怨CPI漲的太厲害;有錢的抱怨社會腐敗,抱怨有了錢卻沒有安全感要移民;移民的抱怨在國外沒有歸屬感,不能融入主流社會。這些抱怨真的是想通話語來改變不平等不合理嗎?我看未必,絕大多數(shù)人只是一種情感宣泄。世界上真的有能不讓人不抱怨的地方嗎?我想確實有,就是在人的心靈深處。跟著心靈指引,過好當(dāng)下這一秒,絕大多數(shù)的抱怨都會消失,變成新生產(chǎn)的東西,或是對路邊小草的欣賞。即使仍然有抱怨,這時的抱怨也是為了推動問題的解決,抱怨不參雜太多的情緒,人們能在抱怨之后平靜的投入下一件值得做的事情。
《當(dāng)下的力量》十分好的一本書,但中文版的翻譯加入了譯者自我的想法,比如生造出來的“臨在”一詞,再比如“臣服”,感覺要下跪磕頭似的很不舒服,再比如某章的標(biāo)題“思維逃避當(dāng)下的策略”,讓人容易誤解為“想想怎樣逃避當(dāng)下”。所以又買了英文版,果然發(fā)現(xiàn)原版中這些讓人別扭的地方都表達(dá)的很清楚。
《當(dāng)下的力量》讀書心得9
偶然的機(jī)會,看見同事在學(xué)校班車上看?斯。托利的《當(dāng)下的力量》一書,她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文,作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版資料看完,之后又下載了中文版仔細(xì)品讀,覺得的確是一本好書,可謂是心靈的雞湯和與自我靈魂的對話,幷不時地向?qū)W生們推薦此書,毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材,偶爾會與學(xué)生們探討讀書心得,頗有收獲,現(xiàn)與大家交流分享我的體會,說說我自我的感受與理解:
《當(dāng)下的力量》就是以托利自我的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即此刻)的重要性。告訴人們應(yīng)當(dāng)以一個什么樣的心態(tài)去應(yīng)對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們:應(yīng)當(dāng)學(xué)會清空自我。正如向杯子中倒水的道理相類似,僅有當(dāng)杯子是空的時候,才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣,僅有在清空自我的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;僅有清空自我的思想才能學(xué)習(xí)到以往沒有意識到的知識。其次,在清空我們自我的'思想的同時,應(yīng)當(dāng)學(xué)會控制自我的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的),因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng),李娜苦戰(zhàn)3盤,艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定,關(guān)鍵時刻不急、不躁,最終一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。之后談到,無欲則剛,此刻的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會淡定,努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天,我們會看到朝陽的美麗。
該書在后半部分,托利告訴我們:首先,學(xué)會專注當(dāng)下,對以往和未來不必計較太多,我們對以往和未來要明白幾點(diǎn):一要總結(jié)以往的經(jīng)驗,二要堅定的對未來的信念,這個信念是我此刻的努力在未來的某一天必須回有所收獲。其次,專注你的身體,學(xué)會聆聽你的身體,從而學(xué)會聆聽世界的事物,不能妄加自我的聯(lián)想,要以事實說話。愛護(hù)你身體的每一個部分,從而營造一個身心健康的身體,學(xué)會包容,有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當(dāng)下,關(guān)注此時此望,控制自我的思維。思維只是意識的一小部分,沒有思維不會影響到意識,沒有意識思維將不復(fù)存在,所以別擔(dān)心,當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下時,你會有一種很強(qiáng)烈的滿足感,不會有不安,不會有煩惱,你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者,你不等于你的大腦,你的痛苦情緒,都是你大腦的思維制造出來的,而實際上,你的意識根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦),是思維為了證明自我的存在而制造出來的,它利用了時間,而如果你去觀察這些思維,做為一個見證者,看他們是怎樣想的,不做任何批判,不加以分析,只是靜靜的看著思維在變化,一股強(qiáng)大的力量將會吞噬你的思維(痛苦),慢慢的思維(痛苦)將會消失。如果你的身體里面有兩個人,那是兩種思維,你要去觀察他們,當(dāng)他們制造出來一種情緒時,你不要認(rèn)同他,你越認(rèn)同他,那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
《當(dāng)下的力量》讀書心得10
最近幾天也不知道咋了,總是處于一種和事佬的境界,今天這位朋友要離婚,咱們談?wù)勑睦韺W(xué),明天那位朋友家里出現(xiàn)了問題,再找我去談?wù)勑睦韺W(xué)。其實對于心理學(xué)來說,我真的只是一個門外漢,我僅僅是因為喜歡而參加了教管中心組織的心理健康培訓(xùn),并成為了主修老師。的確是聆聽了部分專家的講座,但真正懂了多少,我還真說不出個一二三來。所以每每抱著筆記本給人家說了若干小時以后,總是變得很困擾,或許當(dāng)事人早已煙消云散,但我總是需要一段時間的自我調(diào)節(jié),感慨著人性的變化。
有幸成為翟老師組織的“成長小組”成員,是我的意外之喜,想想我連一個心理咨詢?nèi)壸C書都沒有,翟老師能吸納我,接受我,帶著我經(jīng)歷心理歷程的成長,實在是幸甚之極。小組承諾的第一條就是“活在當(dāng)下,關(guān)注當(dāng)下的感覺”。陸老師提議大家回去看《當(dāng)下的力量》,北京的湯豐林院長也向我們推薦過這本書。張德芬稱這是一本改變你一生命運(yùn)的書。
什么是當(dāng)下?“當(dāng)下”在何處?我對這本書充滿了好奇。通過閱讀我明白了作者?斯赝欣D用一種簡單明了的語言傳達(dá)簡單而深刻的信息:我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。
作者認(rèn)為,我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題,問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期,我們是淳樸、自然的,思維和真我也是一致的,我們想笑就笑,想哭就哭,不用掩飾什么,也不用擔(dān)憂什么。但隨著年齡的增長,我們學(xué)會觀察社會和接受教育,我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識,使我們的自我感覺,不再取決于自我的真正感受,而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自我認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時,我們便會覺得很幸福,失去了我們就會覺得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無常的,所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自我認(rèn)同時,我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。
我們需要做的就是:要恢復(fù)自我的存在意識和對身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識回歸的時候,我們便回到了一個身心合一的狀態(tài),擁有了最完整的自我。無論外在世界如何變化,我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制,且讓生活更美好的方法,這種方法,就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下,活在當(dāng)下。由于思維控制對外在的認(rèn)同和關(guān)注,我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中,而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。就像我的朋友們一樣,之所以痛苦難過,也不過是受因為夫妻之間一點(diǎn)點(diǎn)的不愉快,而無限的放大,在幸福的時候不會出現(xiàn)的往日的委屈一股腦的用上心頭,于是便想象著世界對自己是相當(dāng)?shù)牟还,自己?付出換來了無盡的辛酸,以后我還會受到什么不公平的待遇?而事實上是當(dāng)下是當(dāng)下,過去是過去,將來還需要兩個人共同的付出,悶著頭,一根筋的時候,總是不能使自己的心態(tài)平靜地放在當(dāng)下。
“我們思索著過去憂慮著未來結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對現(xiàn)在付出全部的注意力!辈换钤诋(dāng)下我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢?我們必須學(xué)會當(dāng)事情來的時候抓住當(dāng)事情走時放手。我們的身體是唯一時刻生活在當(dāng)下的物體,能夠與自己的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。我們該做的不是看著遠(yuǎn)在天邊的東西而是做好手上的事。同時還要懂得放棄,只有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實現(xiàn)當(dāng)下的力量,還需要接受當(dāng)下時刻,實事求是地對待當(dāng)下,摒棄我們思維對當(dāng)下時刻的逃避和抗拒,讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來,不受外在干擾,將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情,體會充分把握自我的生命過程,享受真實、簡單帶給我們的快樂。
這是一本能夠觸動心靈的書,一本能有所收獲的書。我已推薦給我的朋友們選擇一個安靜的地方,一個舒服的姿勢,不急著去實踐,只希望能接納、吸收、消化、改變,不急不躁的慢慢享受當(dāng)下的閱讀幸福。拋開過去和未來,不要否定自己,也不要替別人做決定,活在當(dāng)下生活就會充滿更多的陽光。
《當(dāng)下的力量》讀書心得11
這本書看了好久。它用非常哲學(xué)的語言講一件非常需要悟性的事情。說實話,讓人看著有點(diǎn)累,但思考的東西也較多!爱(dāng)下”在何處?對于生活和世界我們到底看到了、體會到了什么?
我們平時在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當(dāng)下”,作者在書中提到了幾個通往“當(dāng)下”的途徑和方法。比方說,可以通過自己的身體。我們的身體是唯一時刻生活在當(dāng)下的物體,能夠與自己的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自己的身體的方式,通過意識到自己的呼與吸,來感受到自己身體的存在,除了呼吸之外還有其他的通往“當(dāng)下”的途徑,比如說自己周圍的事物,認(rèn)真觀察自己周圍的事物,自己的'環(huán)境,也是通往當(dāng)下的途徑之一。
就說說我們現(xiàn)在的經(jīng)歷吧!
辦公室里養(yǎng)了一顆魔豆,關(guān)心她的同事們每天給他澆水,把它搬到窗戶旁邊曬太陽,并且享受著它每天帶給我們的驚喜,它在以驚人的速度生長著,幾乎是一天一個模樣。就這樣一顆可愛的嬌嫩的小東西,有一天我們在餐廳討論起它來,正在大家大發(fā)感慨時同辦公室的一位同事卻驚奇的問:“辦公室什么時間種了一顆魔豆?我怎么不知道?”……
同學(xué)們正在上課,如果這時你把其中一位同學(xué)拉到門外,問其余的人出去的同學(xué)穿什么衣服,你會發(fā)現(xiàn)就連他的同桌也不一定回答得出來。
視而不見,聽而不聞,使我們完全被自己的思維控制!爱(dāng)下”在何處?“當(dāng)下”可能是最容易被忽略的思維死角。
《當(dāng)下的力量》讀書心得12
為什么你還那么憂傷?為什么你過得不幸福?
我們大多數(shù)人的回答可能是:等我擁有了足夠的金錢,等我擁有了完美的愛情,如果我沒經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……于是你活在你的未來和過去,你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦,惶惶不可終日,唯獨(dú)沒有正視當(dāng)下,體會當(dāng)下,安于當(dāng)下。殊不知,無數(shù)的未來正是由無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下組成,無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下又會成為無數(shù)的過去,如果你連當(dāng)下都把握不好,那么你將又失去今天、明天和昨天,最終幸福將離你遠(yuǎn)去,一無所有。
直到前天我看完埃克哈特·托利寫的《當(dāng)下的'力量》,我才深一步的思考:我們怎樣才能擁有當(dāng)下,在沒有達(dá)到和擁有你想要的東西時,依然幸福和快樂呢?
書中用比較哲學(xué)的語言和邏輯向我們展示了,我們的思維和無意識讓我們偏離當(dāng)下,我們一直活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中,當(dāng)我們不能正視現(xiàn)實或不能認(rèn)同自我時,焦慮的情感就攫住了我們,使我們不得平靜和愉悅,更談何幸福和快樂呢!
其實,現(xiàn)實中的我們,只能活在當(dāng)下,活在此時此刻,所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生,而過去和未來只是一個無意義的時間概念。"時間只是一個幻想".只有通過向當(dāng)下的臣服,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。在那里,我們能找到真正的歡樂,我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們怎么通過臨在狀態(tài)達(dá)到徹底的愉悅、平和和寧靜,從而積聚更多的能量,在每一個當(dāng)下得以釋放;怎么通過痛苦之身體悟當(dāng)下,尋求解放;怎樣通過當(dāng)下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛,什么是真正圓滿的愛情關(guān)系?傊覀円粩嗟貙徱曌约,正視生命的本然,"不扭曲,不變形",安于當(dāng)下,懂得臣服,不抱怨不焦躁,"以無為而有為".
在閱讀中,我記憶深刻的一句話:耶穌說,看那野地的百合,它們不耕不織卻長在地上。
這句話雖平常,但是卻讓我們懂得,應(yīng)該怎么去順應(yīng)自然,達(dá)到天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果,何不去把握當(dāng)下的每時每刻,積儲能量,等待爆發(fā),那么,您自然就會創(chuàng)造生命的奇跡!
同時我也懂得了,普通人也有普通人的幸福,如果他能夠知足常樂、平靜地面對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對周圍的小麻煩,享受自己的小快樂;富人若能夠取之有道、心安理得地取得財富,造福社會,名利雙收,他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些"坐在寶馬里哭"的人并不一定幸福!
《當(dāng)下的力量》讀書心得13
你為什么這么傷心?你為什么不開心?
我們大多數(shù)人的答案是:當(dāng)我有足夠的錢,當(dāng)我有一段完美的感情,如果我沒有經(jīng)歷過失敗和痛苦的心碎,我想我擁有我想要的快樂。
然后你活在你的未來和過去。你焦慮、悲傷、浮躁、沮喪、痛苦。然而,無數(shù)的未來只是由無數(shù)的'當(dāng)下組成,而無數(shù)的當(dāng)下也會變成無數(shù)的過去。如果你不能很好地把握當(dāng)下,那么你就會失去今天,明天和昨天,最后的幸福將會讓你一無所有。
直到前天,當(dāng)我讀完?斯亍ね欣摹懂(dāng)下的力量》時,我才開始深入思考:我們?nèi)绾尾拍軗碛挟?dāng)下,在沒有擁有我們想要的的時候,卻依然快樂和幸福?
書中使用比較哲學(xué)的語言和邏輯告訴我們,我們一向活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中,當(dāng)我們不能面對現(xiàn)實,或不能認(rèn)同自我,焦慮情緒困擾就會哦我們,讓我們不能平靜與快樂,更別談?wù)撊魏涡腋:涂鞓罚?/p>
事實上,在現(xiàn)實中,我們只能活在當(dāng)下,一切都會發(fā)生在當(dāng)下,而過去和未來只是一個無用的時間概念。時間是一種幻覺。只有向當(dāng)下投降,我們才能找到真正的力量,通往和平與寧靜的大門。在那里我們可以找到真正的快樂,在那里我們可以擁抱真正的自我。
它還告訴我們?nèi)绾潍@得完全的快樂、和平和寧靜,從而積累更多的能量,在每一個當(dāng)下得以釋放;怎樣通過痛苦之身體悟當(dāng)下,尋求解放;怎樣通過當(dāng)下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛,什么是真正圓滿的感情關(guān)系。
總之,我們應(yīng)該不斷反省自己,正視生活的本質(zhì),“不扭曲,不變形”,滿足于當(dāng)下,知道如何屈服,不抱怨不焦慮,“以無為而有為”。
我想起一句話:耶穌說,看哪,野地里的百合花,不耕不織卻長在地上。
這句話很平常,但讓我們知道,如何順應(yīng)自然,才能達(dá)到人與自然的統(tǒng)一。任何事物和存在都有它的因果,何不去抓住當(dāng)下的每一刻,積累能量,等待爆炸,那么你就會自然而然地創(chuàng)造出生命的奇跡!
同時,我也了解到,普通人也有自己的幸福。如果富人能取之有道,造福社會,名利雙收,他也能嘗到幸福的滋味。
《當(dāng)下的力量》讀書心得14
第一次看到這本書是在20xx年的某一天,當(dāng)時和同事同住,很喜歡看勵志書籍的他又買了一本書,我看了下書名,大概翻了一下,便打趣他又要靠心靈的雞湯來“續(xù)命”,他說我不懂這本書的好,笑笑就沒說啥了。后來見他像虔誠的基督教徒看圣經(jīng)一樣,一有時間就拿出來研讀,這讓我也對這本書產(chǎn)生了興趣,想看看這書到底有啥魅力,便也開始讀起來,這一看便一發(fā)不可收拾。
《當(dāng)下的力量實踐手冊》,有點(diǎn)像教科書的書名,顧名思義,是教我們?nèi)绾螕碛泻屠卯?dāng)下的力量,也許你會覺得活在當(dāng)下這么簡單還用寫本書來教嗎?我開始也是這么想的,但看完全書143頁,覺得沒一個字是多余,這是本短小精煉的書。
本書首先從本體和開悟講起,讓人對本我思維和觀察者思維有個基本概念,簡單說,本我思維就是被自己一些思維習(xí)慣和情緒控制的思維,而觀察者思維,則是能超越本我思維的束縛,從旁觀者角度去觀察自己的`思維,文章有對概念的詳細(xì)描述,以及教我們?nèi)绾卧趦煞N思維之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換。
然后本書從如何認(rèn)識恐懼講到如何進(jìn)入臨在狀態(tài),從而能汲取當(dāng)下的力量;恐懼是人類與生俱來的本能,人類文明的前階段,由于生存環(huán)境極度惡劣,恐懼能讓人類主動去逃避掉很多危險,得以生存,但時至今日,我們生存環(huán)境得到了很大改變,而我們的恐懼之心并沒有消減多少,恐懼只是一種幻覺;臨在狀態(tài),也就是我們把注意力都放在當(dāng)前。
本書還講到愛情,告訴我們?nèi)绾卧趷矍橹姓J(rèn)識到愛與恨的關(guān)系、開悟的愛情關(guān)系,你和自己的關(guān)系,用臨在的力量讓自己不被情緒左右,從而建立和諧的愛情關(guān)系。最后講的是接納與臣服,可以說這是對前面內(nèi)容的一個升華,他先帶我們認(rèn)識消極情緒的產(chǎn)生原因,再告訴我們該怎么去面對并消除這些不良情緒,教我們怎么接納當(dāng)下的自己,哪怕疾病,痛苦,當(dāng)你向事實臣服時,你就會進(jìn)入當(dāng)下時刻,過去和將來都不會影響到你。
表面上再著急忙慌,內(nèi)心世界也要寧靜得如同那最溫柔而又深沉的湖泊。這,才是我們面對繁忙快節(jié)奏生活的最佳打開方式。
耿耿于懷著過去和忐忑不安著未來的人,往往也揮霍無度著現(xiàn)在,很多人活在現(xiàn)在卻因過去和未來無謂消耗著自己。周國平說過:“做自己的一個冷眼旁觀者和批評者,這是一種修養(yǎng),它可以使我們保持某種清醒,避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑復(fù)可悲的境地!;《瓦爾登湖》的作者亨利·戴維·梭羅說過:“讓我們像大自然那樣從容不迫地度過每一天,不讓任何一片落在鐵軌上的堅果或蚊子翅膀把我們拋出軌道,下決心好好度過每一天吧,不讓自己的人生有所遺憾。”;蘇格拉底說過:“世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”,而是現(xiàn)在能把握的幸福!;還有太多名家名句都和作者的思想契合,或激勵我們以旁觀者角度去看自己,或鼓舞我們活在當(dāng)下,而本書,直接告訴我們做到這些的方法。
如果你覺得如果是本好書,肯定會有很多生動形象的事例,用一個個生動形象的小故事來情景帶入吧?那這本書一定會讓你失望的,因為全書幾乎沒有一任何小故事或者事例,是的,全篇都在說教!但是它的魔力在于,盡管如此,你很可能依然很想跟著書上所說的去思考,去行動。
《當(dāng)下的力量》讀書心得15
《當(dāng)下的力量》是當(dāng)代靈魂成長大師埃克哈特·托利的經(jīng)典之作。這本書,用現(xiàn)代化的通俗易懂的語言,講述了求道者的核心思想。這不是一本心靈雞湯,這是一本手術(shù)指南,指導(dǎo)我們?nèi)绾螌ψ晕业念^腦做手術(shù)。
在古希臘德爾菲神廟門前的石柱上,鐫刻著一句神諭:人啊,要認(rèn)識你自我。認(rèn)識自我,這個神交給我們的任務(wù),應(yīng)置于人生所有事件的首位,怎樣強(qiáng)調(diào)都可是分。
人類今日能夠探索宇宙,靠的不是銳利的爪牙,強(qiáng)壯的四肢,而是擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于其它動物的大腦。在人類誕生的早期,自然環(huán)境和生存條件都比較惡劣,大腦的功能大大提高了人類的存活本事,它是上天賜予人類最美的禮物。然而,成也蕭何敗也蕭何,任何事物都是雙刃劍,在享受著大腦帶來的便利的同時,人類還必須承受大腦帶來的弊端。因為,大腦并不完美,它同時具有很多局限性。在度過了史前的漫漫黑夜,人類逐漸建立起發(fā)達(dá)的禮貌社會之后,大腦的缺點(diǎn)越來越多的顯露出來。
有一個比喻貼切的展示了這個問題。小時候,有人送給我一把刀子。這把刀很鋒利,我十分喜歡。我拿著這把刀,用它來切身邊的很多東西。切蛋糕,切泥巴,切蔬菜,切蚯蚓……可是,我不明白該怎樣樣保養(yǎng)這把刀,我從來沒有擦拭過它,也從來沒有用水沖洗過它。過了幾天,這把刀上已經(jīng)沾滿了各種殘渣和碎屑。一天,我用這把刀削蘋果。在吃蘋果的時候,我分明又嘗到了蛋糕,泥巴,洋蔥,昆蟲等等的味道。
這就是我們的大腦遇到的困境之一。
初生的時候,世界對于我們來說,一切都是鮮活的,我們能夠如實的看到世界。隨著大腦里儲存信息的不斷增多,我們看待世界的方式越來越經(jīng)驗化,公式化。每個人都發(fā)展出了自我的公式,我們稱之為性格。性格固定以后,我們所看,所說,所想,都是舊模式在這一刻的再次重復(fù)。我們已經(jīng)看不到真實的世界,我們看到的,只是自我頭腦里的幻象。
更可怕的是,大腦借助于自我對個體的巨大貢獻(xiàn),已經(jīng)不滿足于從屬的地位。一個本用來解決問題的工具,已經(jīng)宣稱自我是靈魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休,懷念過去,擔(dān)憂未來。強(qiáng)迫性思維是現(xiàn)代人的.通病,我們無法停止思考,各種念頭在頭腦中接連閃現(xiàn),我們不停的做著各種“白日夢”。我們已經(jīng)不能活在當(dāng)下,這就是佛家說的無明。
如何找到真實的自我,如何突破頭腦的局限,古今中外,已有很多的智者,運(yùn)用不一樣的方法,到達(dá)了相同的目的。今日的人是幸運(yùn)的,能夠從網(wǎng)絡(luò)上快速獲取很多的知識,能夠了解到不一樣門派的不一樣法門。已有聰明的人敏銳的發(fā)現(xiàn),萬法歸一,所有的方法,僅有一個核心:觀照。
古老的語言對現(xiàn)代的人不太適合,容易有歧義,造成誤解。過去的智者,受限于時代,有些描述也不太準(zhǔn)確。與佛家經(jīng)典相比,《當(dāng)下的力量》所講述的資料是相通的,但這本書的語言更加通俗易懂,講述更加科學(xué),所介紹的方法也更加易于操作。這本書能夠幫忙我們在求道的路上快速入門。
愿更多的人能與此書結(jié)緣,愿所有的人都能享受當(dāng)下!
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