實用的讀后感的作文集錦10篇
在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的讀后感的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
這個多姿多彩的假期里，我看了《綠山墻的安妮》，讓我愛不釋手。這本書講述了小女孩安妮的故事，讓我們一起去看看吧！
讀完這本書，我被深深地感動了，覺得這確實是一個關于友情、責任和愛的感人故事：這本是講述了綠山墻農(nóng)舍的卡思伯特兄妹決定領養(yǎng)一個男孩，幫著做田里的農(nóng)活。令人大吃一驚的是，孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)孩，一個小精靈。這個小精靈像一股清新的風吹進了閉塞的農(nóng)舍鄉(xiāng)村。這個紅發(fā)小精靈般的女孩叫安妮，天性活潑樂觀，想像力極為豐富。她的天真和幻想使她鬧了不少笑話，但她的善良和直率也使她贏得了友誼和真摯的愛。她愛生活、愛自然、愛周圍的每一個人。
這種愛使她隨時得到回報，因而生活得快樂充實、生氣蓬勃。安妮最拿手的就是夢想，她不像別人，長大了就把夢想丟進垃圾筒里，而是將它變成了對平庸現(xiàn)實的'包容和超越。她聰明而勤奮，憑著自己的努力考取了大學，但為了照顧瑪莉拉，她又放棄了學業(yè)。令我十分感動。
這本書也讓我明白了，一個善良的人的人，他會永遠的幸福。他擁有一切財富，而一個樸實的人，他會永遠開心。他會擁有許多人都沒有的踏實。而一個狠心的人，他會永遠害怕，它擁有一個黑心的心，一個惡毒的人，她會永遠恐懼，它擁有許多人沒有的害怕，害怕自己被抓住。在他的世界里，只會有逃避。讀了這本書，我學會了要像安妮一樣勇敢、正直、機靈、善良……
讀后感的作文 篇2
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯所寫的，是一本日記體小說。主人公名叫安利柯。讀完這本書給我的第一感觸那就是愛。每篇文章自然而然地流露出對老師的愛、對家人的愛、對朋友的愛、對普通人的愛……每一種愛雖然不是驚天動地，卻感人至深！
其中讓我印象最深的是《六千里尋母記》講述了馬可一家負債累累，他的媽媽決定去工資豐厚的布宜諾斯艾利斯工作。一年以后媽媽寫信說身體有點不好之后，就和家人失去了聯(lián)系。馬可和他的父親用盡各種方式寄去的信也如石沉大海，渺無音訊。于是，13歲的馬可就決定一個人去尋找媽媽。
路途中他經(jīng)歷了各種困難，嘗遍人生的酸甜苦辣。不知過了多長時間，靠著馬可堅持努力加上人們的幫助，終于找到了奄奄一息的'媽媽。馬可的出現(xiàn)使媽媽找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可和媽媽終于團聚了！
我認為《愛的教育》這本書可以教會了我們?yōu)槿颂幨�，怎么去愛，怎么成為一個有勇氣、有擔當?shù)娜耍?/p>
讀后感的作文 篇3
我曾經(jīng)讀過一篇文章，名字叫《難忘的八個字》，我不知道什么樣的八個字能讓作者終身難忘，可當我讀完這篇文章，我被作者的老師倫納德夫人感動，因為她那簡單的八個字，使作者對人生有了新的看法，也不再那么自卑。
回到文中，文章主要講了“我”因為長相丑陋而被同學們譏諷、嘲笑。“我”認為除了“我”的家人沒人喜歡“我”�？僧敗拔摇痹谶M行一次耳語測試時，“我”喜歡的老師――倫納德夫人說出了讓“我”終身難忘的八個字：“我希望你是我的女兒！”
讀完這篇文章，我對倫納德夫人的敬佩之情油然而生。她并沒有因為作者長得丑陋而疏遠她、厭惡她，反而十分關心她。這短短的八個字使作者不再自卑。天生的東西我們的確無法改變，比如：低微的門第、丑陋的相貌等；但另外一些東西則人人都可以選擇，比如：自尊、自信、毅力、勇氣等。作者并不懂這些，但她的'老師點醒了她，告訴她：看人不能只看外表，內(nèi)在美更是需要的，而且不能因為先天的缺陷而感到自卑，只要有自信、勇氣，你也會變得美麗！倫納德夫人并沒有做驚天動地的大事，但她把一個自卑的小女孩從自卑中領了出來！
是啊，愛是人類最美麗的語言，所以對那些需要幫助、需要關懷的人要多一點點愛。不能老是嘲笑不完。
讀后感的作文 篇4
《優(yōu)秀是教出來的》讓我受益的內(nèi)容首先就是克拉克先生提出的“被人們忽視的55個細節(jié)”，正是細節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。從餐桌禮儀到積極心態(tài)的培養(yǎng)，從學習、生活到學會感恩，內(nèi)容涵蓋了青少年成長的方方面面，它告訴我們，每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要我們讓孩子置身于充滿新鮮感的教育氛圍中，只要讓他們感覺到自己確實是被人需要、被人愛著的，只要讓他們成長并快樂著，那么，即使是令人頭痛的'問題學生也會成長為舉止得體、品行高尚的好孩子。
書中所敘述的教育問題不是艱深的理論，而是簡單易學、操作性極強的方法。
然而定規(guī)矩容易，執(zhí)行規(guī)矩難，這些規(guī)矩我們平常也曾經(jīng)制定過，不過基本上都是有始無終，《優(yōu)秀是教出來》這本書后另一個讓我受益匪淺的就是克拉克先生對信念的堅持和主張的品質。我覺得克拉克先生是個立場堅定、堅持信念的人，他的這種對信念的堅持正是我最缺少的。
克拉克先生說：“有時候，堅持你的信念是很困難的事，尤其是在只有你一個人持有這種信念的時候，你會感到更加孤獨。
我只希望我能為我的學生們樹立一種信念，讓他們有勇氣為自己的信念、主張和夢想而努力。”是呀，堅守信念是很困難的，想要讓學生做到這55個細節(jié)，需要信念的堅持和時間。
雖然不能馬上做到，但只要自己盡心關注每一件小事，關注每一個細節(jié)，把小事做好，做細，總會有一天會成功的。
讀后感的作文 篇5
高爾基寫的《童年》讀起來耐人深思，作者4歲時父親去世，和母親一起來到外祖父家，在這里他認識了“守財奴”舅舅、火爆脾氣的外祖父、受盡欺凌的舅媽和了不起的外祖母。
讀過整本書，第四篇中的外祖母救火的那一段給我留下了深刻印象：一天晚上，家里著火了，外祖母沉著地指揮，忽然，她想起了什么，裹著一件馬被就往大火里沖，家人攔也沒攔住，人們都以為她完蛋。過了一會兒，外祖母捧著水桶大小的一瓶硫酸鹽出來了，有效地控制了火勢�；饻缌撕�，外祖父對家人們說：“外祖母怎么樣?嗯?嗨，你們這幫人真不如她……”
這句話是對家人說的，也是對讀者我說的。外祖母冒著生命危險控制火勢的增長，可舅舅卻在一旁不管不顧，一點也不關心外祖母。這一點讓我很不愉快，平時爸爸媽媽累了，我會給他們捶背，爸爸媽媽上班回來，我會主動迎上去問候。我想，當爸爸媽媽冒著危險去干什么事時，我會大聲為他們加油，并提醒他們要小心謹慎：年二十九，我們吃過飯，在飯店門口放禮花，沒想到只有三響，爸爸沒找到第二個燃放地點，便決定再去那個地方燃放，他小心翼翼地前進，我大聲對他喊：“老爸，小心一點兒呀!小心!”后來他成功點燃，而原先的禮花也沒有出問題。
讀過這篇文章，讓我看出親情的'重要;讀過這本書，讓我懂得了親情的可貴。我想，我會更加珍惜這件濃濃的親情。
讀后感的作文 篇6
在美國，有一位老婦人，她從六十五歲開始寫作，寫到了七十五歲，一共寫了九部小說。據(jù)說那位老婦人沒有高深的學歷，也沒有受過嚴格的寫作訓練；這九部小說沒有曲折懸疑的情節(jié)，更沒有華麗的詞匯，但是，這九部小說成了世界兒童的名著。這位老婦人就是作者：羅蘭﹒英格斯﹒懷德。
那時美國的戰(zhàn)爭剛結束，羅蘭從兩歲開始就跟著父母到處遷移。她十三歲前就去過大森林、大草原、梅溪邊等六個地方。他們住過小木屋，也住過地洞。羅蘭排行老二，上有姐姐，下有一個弟弟和兩個妹妹�？山憬闶臍q因感猩紅熱而失明，弟弟在九個月大就夭折了。姐弟的不幸與開拓家園的艱辛，讓羅蘭成了一個堅強勇敢的女孩。十六歲時，為了幫姐姐去讀昂貴的盲人學校，她便獨自去教書，十八歲那年，結婚并且有了一個可愛的'女兒。
羅蘭的一生充滿曲折，她以細膩、誠懇的筆法，將自己的一生描繪的生動感人。將父母手足間的親情，拓荒時代人們的勤奮、勇敢和對大自然的謙敬表現(xiàn)的淋漓盡致。其實，我們的祖先也是用雙手和血汗開拓出美好家園。我們想想他們的生活，靠雙手耕種、打獵、縫衣、筑屋……千千萬萬的生活考驗把人磨練的更有智慧，也更讓人懂得了珍惜和感激。
合上書頁，千千萬萬的感嘆都在于一句話，一份耕耘，一份收獲。是��！只有付出了，才會有回報，活才能更精彩。
讀后感的作文 篇7
今天，我讀了一本叫《列那狐的故事》的書，感觸很深。
作者以狐貍列那和代表貴族的浪伊桑格蘭的斗爭為線索，把中世紀封建社會描繪成一個野獸世界和吸血強盜的王國。作者用冷嘲熱諷的.筆法揭露了封建制度的腐朽以及一些教士的虛偽，尖銳地抨擊他們的爾虞我詐、狼狽為奸、欺壓平民。故事通過列那狐的經(jīng)歷，形象地反映出封建社會是一個黑暗的，充滿欺詐、掠奪和弱肉強食的野蠻世界，在這種社會里，只有像列那狐那樣善于說謊、狡詐奸猾、阿諛奉承的家伙才能生存并占上風。
在當今社會，我們不能想列那狐那樣做人，應該做一個正直的人，做一個對社會有用的人。
讀后感的作文 篇8
暑假了，梁老師給我們布置了假期讀三本好書，寫三篇讀后感的學習任務。這不，媽媽給我首推的是《作文里的奇案》，這是一本推理小說，由23位學生寫的25篇作文形成的一起謎案。
《作文里的奇案》講述了主人公埃爾萬和卡桑德拉等二十三位同學在街頭寫觀察日記時，一位公務員恰好在同學們的觀察地點離奇死亡，警方對此事迷惑不解�？删驮谶@時，更糟糕的事情發(fā)生了，卡桑德拉的阿姨竟然被警方懷疑成兇手。一天，埃爾萬翻看了同學們的作文，竟然從同學們的觀察作文中發(fā)現(xiàn)了極其重要的線索，通過埃爾萬不斷的仔細觀察與思考，埃爾萬和卡桑德拉一步一步解開了幕后兇手的真面目，證明了卡桑德拉的阿姨是清白。
我非常喜歡這本書，因為這本書的內(nèi)容太吸引人了，處處留下懸念，讓讀者情不自禁的想往下讀。這本書其實很容易讀懂，書中的埃爾萬有著很大的好奇心，他觀察時十分仔細，蛛絲馬跡都不會放過。雖然埃爾萬他們遇到了很多挫折，但是他們沒有放棄，最終成功破案。這讓我想到了很多偉大的名人也都是通過仔細觀察和不斷實踐，最終有了新的發(fā)明，如：魯班通過觀察茅草發(fā)明了鋸，牛頓看到蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力，瓦特通過觀察壺蓋會被蒸汽掀起發(fā)明了蒸汽機……可見觀察是何其重要。
其實，我們在學習生活中也要學會留心觀察。上學期，學校給我們每人發(fā)了一盒蠶寶寶讓我們養(yǎng)。在養(yǎng)蠶過程中，我每天仔細觀察，通過觀察知道了什么時候是二齡蠶、三齡蠶、四齡蠶、五齡蠶，發(fā)現(xiàn)它們是怎樣蛻皮的，如何吐絲結繭，最后破繭變成飛蛾……這些都是需要細心觀察才能知道的'，由于我的細心觀察，我的緒多發(fā)現(xiàn)，在班級養(yǎng)蠶比賽中獲得二等獎。
讀完《作文里的奇案》，我受到的啟示是：無論在學習上還是生活中，我們都要善于觀察，養(yǎng)成學會觀察的好習慣，善于思考問題，遇到困難時也就能容易解決了。
讀后感的作文 篇9
泰戈爾的《新月集》歌頌了人類生活中最為寶貴的東西—童真，他向人們描繪了一個魅力無窮的兒童世界，表現(xiàn)了孩子們金子般的童心，讓我讀出了他們豐富的想象力和強烈的好奇心。這本書的翻譯鄭振鐸曾精辟地說過：“《新月集》并不是一部寫給兒童讀的詩歌集，這是一部敘述兒童心理、兒童生活的最好的`詩歌集�！�
我完全同意這句話。在《新月集》中，最讓我感同身受的是《十二點半》這首詩：
“媽媽，我真想現(xiàn)在不做功課了，
我整個早晨都在念書呢。
你說，現(xiàn)在還不過是十二點鐘。
假定不會晚過十二點罷；
難道你不能把‘不過是十二點鐘’想象成下午么？
我能容容易易的想象：太陽已經(jīng)到了那片稻田的邊緣上了，老態(tài)龍鐘的漁婆正在池邊采擷草做她的晚餐。
我閉上了眼就能夠想到，馬塔爾樹下的陰影更深黑了，池塘里的水看來黑得發(fā)亮。
假如十二點能夠在黑夜里來到，為什么黑夜不能在十二點鐘的時候來到呢？”
我第一次讀這首詩的時候，就感覺這是我的心聲，真實又不缺乏優(yōu)美的環(huán)境描寫。它讓我想到了自己每天晚上十一點時奧數(shù)題沒做完，我就想象現(xiàn)在是上午十一點，好讓自己趕緊打起精神做題，然后早點去睡覺。
那么泰戈爾為什么能把孩子們刻畫得如此真實呢？我認為泰戈爾之所以能無比真實地描繪出一個兒童的世界，是因為他完全將自己看作一個孩子，“真實”地進入了孩子的世界，所以他才能設身處地的為孩子著想、為孩子說話，說孩子說的話，用孩子的言語表達他們的精神世界和真實情緒，向人們分享孩子那單純的快樂。
泰戈爾的作品給了我一種無比舒暢的感覺，像一陣清新的風拂過面頰。在他面前，任何欺騙和隱瞞都無法逃脫他那敏銳的目光，所以我們應該坦誠地做人，因為最后往往會發(fā)現(xiàn)，被欺騙的就是我們自己。
讀后感的作文 篇10
《共產(chǎn)黨人的12個幸福觀》一書以散文隨筆的形式、以案例剖析的深邃眼光和洞察力，就黨員干部就如何深刻理解幸福、理性感受幸福、合理追求幸福、理智享受幸福展開了討論，講述黨員干部在實際工作中，如何科學謀劃幸福、實現(xiàn)美好人生�？赐甏藭�，我對幸福觀有了更進一步的認識與感受。現(xiàn)從一個普通黨員的視角來分析，談談我對黨員的幸福觀的幾點理解：
一、黨員的幸福觀要堅持個人幸福與家庭幸福、社會整體幸福的和諧統(tǒng)一
個人、家庭所追求、所得到的幸福，應該是整個社會的幸福有益的。當然，從人的屬性來分析，必然存在著“經(jīng)濟人”的特性，都有存在著追求個人利益的現(xiàn)實需求，這些都無可厚非，也是合理的，但作為一名黨員，同時也應該看到黨員的信仰，黨員的責任與義務，黨員的使命和擔當。個人利益和集體利益，兩者之間并不存在偏差，建立在利益基礎之上的幸福觀也不見得合理，問題的關鍵在于如何科學的界定利益觀和幸福觀。黨員只有將自身的利益定位社會利益、集體利益，將自身的幸福定位于社會幸福和集體幸福，才能對得住黨員的信仰。
鞍鋼集團礦業(yè)公司的普通共產(chǎn)黨員郭明義，既沒有傲人的財富，也沒有過人的權力。但他擁有著普通人難以企及的幸福的財富，53本獻血證、140張匯款單、200封感謝信。面對別人的不理解，郭明義說：“有人覺得存款多、房子大是財富。可我覺得物質財富，只供個人享受，不算真正的幸福；如果用來幫助困難群眾，大家分享，就會帶給更多人幸福�！睒銓嵉脑捳Z表達了郭明義作為一名共產(chǎn)黨員的樸素的“幸福觀”，那就是心系群眾、將人民群眾的幸福當做自己的'幸福。
二、黨員的幸福觀要切實貫徹于精神世界的認同，不斷瓦解幸福物質化的侵害，樹立起廉潔自律的價值觀念
追求幸福，就是追求希望追求未來。黨員干部要追求幸福，就要確立科學的人生目的、生活目標和工作目標。把樹立正確的幸福觀建立在為人民掌好權上：把樹立正確的幸福觀建立在全心全意為人民謀利益上把樹立正確的幸福觀建立在忘我的工作中：把樹立正確的幸福觀建立在服務群眾中：把樹立正確的幸福觀建立在清廉自守中。認真落實廉潔從政的要求，做到自警、自省、自律，按照“講黨性、重品行、作表率”的要求，樹立黨員干部的良好形象。
楊善洲同志權位不可謂不高，擁有的財富不可謂不多，可他始終把人生價值追求放在首位，始終把創(chuàng)造奉獻作為幸福源泉，始終堅持樸素的生活本色。楊善洲從事革命工作近40年，擔任云南保山地委領導近20年，兩袖清風，勤廉履職，忘我工作，一心為民，為保山經(jīng)濟社會發(fā)展做出突出貢獻。從地委書記的崗位上退下來后，他繼續(xù)實踐“只要生命不結束，服務人民不停止”的諾言，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大山義務植樹造林，無償擔任大亮山林場場長，一干就是22年，建成了面積8萬畝、價值1億多元、完全成材后價值可達3億元的林場，并將林場無償交給了國家�！皸钌浦�，楊善洲，老牛拉車不回頭，當官一場手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建林場，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個億，分文不取樂悠悠……”這首流傳于滇西保山市施甸縣的民謠，不僅唱出了當?shù)厝罕妼υ颇鲜≡Ｉ降匚瘯洍钌浦薜木粗�，還生動地向世人詮釋了一名共產(chǎn)黨人60年如一日對理想信念的堅守。
而如今層出不窮的腐敗案件，令人觸目驚心！(讀后感 )官場腐敗裂變的速度超乎公眾的想象。是什么原因促使一些領導干部如此瘋狂，變本加厲，肆無忌憚，濫用權力，大肆腐敗，買官賣官，追官逐利，封建迷信，“風水理政”，拜金主義，拉山頭搞宗派，利用自己的職務和影響謀取不正當利益？歸根到底都是由于信仰的不堅定和喪失。
三、要堅持物質幸福與精神幸福的和諧統(tǒng)一
既有富足的物質生活，又有充實愉悅的精神幸福。豐富的物質生活為人們追求高尚的精神生活奠定基礎，充實的精神生活為進一步創(chuàng)造物質財務提供智力與精神支持。古人云“君子不貴無欲，而貴欲何：君子不貴無求，而貴求何。”這里不僅僅指人們的“精神利益”而且包括了人們的“物質利益”。個人利益和個人追求是客觀的，但必須合規(guī)、合法、合度。作為黨員干部，必須正確處理好物質利益和精神利益的關系，努力實現(xiàn)物質幸福與精神幸福的和諧統(tǒng)一。
身家530億美元的美國富豪比爾·蓋茨和手握460億美元的“股神”巴菲特，曾聯(lián)手發(fā)起“一半身家給你”的慈善宣言。這兩個地球上最富有的人，一個承諾把大多數(shù)財富用于自己和妻子梅琳達創(chuàng)辦的慈善基金會；一個承諾捐出99%的個人財富，忙活大半輩子，只為自己留1%。不僅如此，他們還一個個給福布斯榜單上的人打了電話，勸他們加入自己的行列。據(jù)說，戰(zhàn)果不菲，美國已有40位資產(chǎn)超過10億的富翁或家庭承諾捐獻過半財產(chǎn)。慈善需要財富。但不意味著，只是那些福布斯排行榜上的頂尖富豪才可以搞慈善。慈善活動可以分大小，但慈善本身不分大小。在美國，只有10%的捐款來自公司企業(yè)，5%來自大型基金會，而85%的捐款來自民眾，這些捐款占了老百姓平均收入的2%。慈善早就成為一種社會習慣。人們從事慈善的動機并不相同。一種是純粹的利他主義：進行慈善捐助，是因為關心他人的福祉；另一種被稱之為“溫暖的光輝”�！皽嘏墓廨x”型捐助者之所以向慈善機構捐款，是因為這樣做能讓他們自我感覺良好。不同的動機，會導致不同的行為模式。研究發(fā)現(xiàn)，利他主義者是那些即便逃避捐款輕而易舉還是甘愿掏腰包的人。不過無論動機如何，慈善遵循著雙贏的規(guī)律。表面看來，它是一方施與一方接受的零和局面，實際上，卻是你獲得物質幫助我獲得精神豐收的雙贏。雙贏還導致愛心的感染。
四、堅持幸福的目標與實現(xiàn)幸福的手段和諧統(tǒng)一
這方面特別要將勞動和創(chuàng)造作為獲得幸福的主要手段和源泉，將勞動作為享受幸福的前提；將享受幸福當作創(chuàng)造的結果。與其說幸福是孜孜以求、費心盡力得到的報償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。共產(chǎn)黨人能播種一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會擁有幸福。常懷敬畏之心做一個謙遜的人；常棄非分之想做一個自律的人；常修為政之德做一個高尚的人；常思索取之害做一個健康的人。我們依然活在這世上，存在是幸福的。即使很困很難，但仍然要按時起床上班，說明我們沒有失業(yè)，有工作室幸福的，每天都很忙碌，即使要加班加點也總是有做不完的事情。忙碌說明我們是被需要的，被需要是幸福的。即使工作很努力，在為人處世方面也很講究，也不曾得罪任何人，卻仍有人不滿自己而搬弄是非，誣告陷害，導致仕途有危機，說明自己確有不足之處，同時也更說明自己很有潛力，對他人造成威脅，有價值是幸福的。偶遇大雨，久等不停，于是買傘，沒走幾步雨卻停了，不要以為老天在戲弄我們，其實是在心疼我們，把雨停了讓我們好出行，生活偶爾有驚喜是幸福的。沒有高官厚祿，多點時間照顧家人，共享天倫之樂，生活單純一點，精神輕松一點，生活是幸福的。人生總是喜憂參半，高興時就大聲地笑，悲傷時就盡情地哭，煩惱時就跟朋友傾訴排解，正常的情感發(fā)泄，說明我們神智清醒，家人是幸福的。幸福是自己的心境，不是別人的心境。自己的幸福不是與他人比較的幸福，也不是他人評價的幸福，只有自己感受到的才是真正的幸福，把握自己，感受生活。
幸福永遠是一個點，而奮斗和痛苦是一條線，只有走完那一條線才能到那個點。比如爬山，從山腳往山頂?shù)倪^程其實是個痛苦的過程，因為會累；爬到山頂去看山下風景的時候，就會感覺幸福。當看到遠處有更高的山，我們是飛不過去的，一定要再下山再上山，于是又會經(jīng)歷一個痛苦到幸福的過程。人為什么要征服山呢？其實不是征服山，人是在征服自己，只有征服自己了，我們才會產(chǎn)生一種生而為人、生而為贏的自信和驕傲感。
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