《紅樓夢》 讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《紅樓夢》 讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《紅樓夢》 讀后感 篇1
——第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心
此回寫寶玉和眾姐妹搬進(jìn)了大觀園。二月二十二日，是紅樓女兒國誕生日。寶黛共讀《西廂記》，兩人用書中的妙詞如“我是多愁多病身，你是傾國傾城貌”，相互調(diào)情說笑。在花下的談情說愛之樂，寫得蕩惑人心。才子佳人談情說愛的內(nèi)容與今天的知識白領(lǐng)或有相似，而與棒棒背簍絕不相類。(阿Q的談愛與棒棒背簍似，一笑)
《牡丹亭》是明代湯顯祖寫的一本戲曲。內(nèi)容寫閨中小姐杜麗娘單戀公子柳夢梅，害了相思病而死，后又復(fù)活與柳公子如愿成親。大觀園內(nèi)有戲院——梨香院，有12個女演員。這一天在排戲，節(jié)目是《牡丹亭》。林黛玉路過聽見演戲音樂和唱詞，有戲中杜麗娘的唱詞“良辰美景奈何天……”，意思是麗娘見春色迷人的美景而思春傷春。林黛玉用自己的體驗(yàn)來欣賞它，引起共鳴，傷心落淚。警芳心，警，在這里是啟動的意思，芳心，愛之心�！赌档ねぁ返�'唱詞啟動的黛玉的春心，所以有此傷感。
警芳心，女作家三毛對此深有體驗(yàn)。她因紅樓夢而警芳心，少女時就愛上了比她大數(shù)十歲的法國畫家畢加索，后來又愛上了老朽民間詩人王洛賓。某次從臺灣萬里迢迢來到新疆，親登王門求愛被拒，回臺后情思昏昏終至自殺。無怪乎她生前要說紅樓夢是妖書了。（插入這段妙論，妙矣哉！）
《西廂》和《牡丹》都是表現(xiàn)才子佳人的愛情，雖經(jīng)曲折而最后得以團(tuán)圓。這一回是寫黛玉的夢想，希望自己能和寶玉成婚。為后文的悲劇作反襯�！都t樓夢》，法譯本作《閨中的夢想》，處處離不開夢�？蓱z的閨中��！
這回有寶玉的四季即事詩，其“眼前春色夢中人”“梨花滿地不聞鶯”之句，都有味。筆者讀之忽來靈感，有仿作《冬夜即事》一首：
雨魂云夢更已深，厚被熱毯睡未成；寂寂空屋唯有冷，漠漠庭院不聞鶯；
畢生事業(yè)流年水，老困書齋憐無人；堪羨怡紅有艷福，紅樓讀罷憂長存。
《紅樓夢》 讀后感 篇2
紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與各位分享。其中重要的部分我覺得除了寫一個各位族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。
最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻(xiàn)出寶貴的`生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？
黛玉與寶玉真心相愛卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論�！痹诨橐錾细v究門當(dāng)湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎？相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
《紅樓夢》 讀后感 篇3
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。
紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的`自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利。種。種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著。
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬惡的封建社會，以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
《紅樓夢》 讀后感 篇4
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他就應(yīng)說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的`柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
那里的是是非非是剪不斷，理還亂，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么指腹為婚，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢幽軌蚴辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義造反了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢》 讀后感 篇5
在我剛剛學(xué)認(rèn)字兒的時候，對自己能獨(dú)立閱讀一本書懷著極大的向往。父親是國文老師，家里僅有的能給我們看的書就是四大名著了，而我就很理所當(dāng)然地選擇了紅樓夢。
七八歲的年紀(jì)，正是好玩兒的時候，哪里會真正有耐心看完一本那么厚的書呢。一通走馬觀花下來，就記住賈府垮了，林黛玉死了，賈寶玉出家了，然后還記住了賈寶玉的一句話覆巢之下安有完卵。拿著這句話去問哥哥，他眼一瞪我忙著呢!你去把咱家那裝雞蛋的籃子摔地下看看就明白了!我愕然，那里面有雞蛋呢，我不敢摔，怕媽揍我!然后他又給了我個白眼，就繼續(xù)寫他的作業(yè)去了。我若有所思又委屈地走了。
再讀紅樓是上中學(xué)了。情竇初開的女孩子，總是對男女之事有一種朦朦朧朧的好奇，看見好看又優(yōu)秀的男孩兒，更加懷著忐忑卻悄然綻放的情愫，這時候讀一些諸如此類的書，無疑是最好的排遣方法。
看到那一群少男少女在大觀園起詩社，爭先恐后寫詩作賦的，心里很是羨慕。讀到林黛玉寫的海棠詩半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞抉，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。
不僅為古人的才情驚為天人!又不免嘆息，花一樣的少女，本該是無憂無慮還在父母懷里撒嬌的年齡，卻已經(jīng)對生活洞察得那么透徹!林黛玉的境遇讓當(dāng)時小小的我常常掩卷沉思，唏噓不已。
再大些又看了一遍紅樓，這時候的所思所悟就大不一樣了。曾經(jīng)那么地為了林黛玉的早逝而傷心難過，后來卻是釋然了�；蛘哒f是欣喜。不禁在心里想到，曹雪芹是極愛林黛玉的`，他安排她離開，是為了不讓她經(jīng)歷后來賈家傾倒的那一場浩劫，他終究是舍不得她遭受更大的磨難和悲傷的。而賈寶玉，他也讓他出了家，許是想叫他在以后的歲月里，在清凈的佛門中，洗滌他身上在賈府沾染的所有腌，還寶玉最初的純潔吧。
賈府各人有各人的結(jié)局，各人有各人的造化。正應(yīng)了那一句修的什么因，便收什么果。紅樓夢啊，真真叫人嘆息又嘆息。
《紅樓夢》 讀后感 篇6
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的.悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。掩卷沉思，淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已�？衫潇o思考，生活在封建社會的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機(jī)會，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，用異的成績?nèi)肀篮玫奈磥?
《紅樓夢》 讀后感 篇7
《紅樓夢》夢紅樓，一個夢詞，充滿悲傷。每個活生生的人都有自己的特點(diǎn)和我喜歡的地方�？赐暾尽都t樓夢》，我想哭，沒有眼淚。我覺得空虛，好像被掏出了靈魂。
曹雪芹到底是誰，竟能寫出這千古絕唱。
只是命運(yùn)，因?yàn)樽x者的好功夫不同，眼光不同，有各種各樣的看法:學(xué)者看到容易，道家看到淫穢，文學(xué)天賦看到揮之不去，革命家看到滿滿的，謠言家看到宮殿的秘密..作為我的身份，我的知識太淺，無法理解其中的奧秘�，F(xiàn)在想想，我喜歡的是書中的草灰蛇線，隱喻，伏筆，大部分都是預(yù)言。第一次看到無知，看到突然意識到醒來，然后看到不撞南墻不放棄，一點(diǎn)一點(diǎn)地證實(shí)了期望，和無助。也許是一直活在書中的人，仿佛隔世。
給我人生最大的啟示，就是對人生的態(tài)度和與人交往的話語。黛玉這樣的女人，體貼不講理，聰明活潑，孤獨(dú)自我欣賞，她的性格有豐富的水平，生活在現(xiàn)代社會，是一個奇怪的女人，永遠(yuǎn)不會欣賞她。但寶釵比黛玉更懂事，她在生活中會觀察言觀色，做人善良。對于家里的任何事情，她都有自己獨(dú)立的思考和見解，有禮貌，遇到尷尬的'場面很容易解決，為了考慮整體情況，也會試圖隱藏自己的心，不會表達(dá)情感。所以哦，在人與人之間的交流中，既要真誠又要了解大體。如果你太小心或?qū)Ｗ⒂谟?jì)算別人，你很可能會結(jié)束“機(jī)構(gòu)計(jì)算太聰明，但錯過了清清的生命”。同時，言辭也不能太尖酸刻薄，給人一種虛假的擔(dān)憂。你應(yīng)該根據(jù)自己的性格來思考自己說的話是否合適。如果你有一個公開的個性，你可以直率地說話。如果你有一點(diǎn)內(nèi)向和細(xì)膩的說話，你不會讓別人懷疑。
正確對待人，正確的話語，這不是一種精神，而是一種態(tài)度。但那種不害怕別人的勇氣并不是不可取的。如果死后被罵，這不是一種悲哀嗎？
《紅樓夢》 讀后感 篇8
中國古代文學(xué)巨著恰似一條源遠(yuǎn)流長的長河，而四大名著是河中璀璨奪目的四顆珍珠。被譽(yù)為四大名著之首的《紅樓夢》無疑是最絢爛的一顆。
的確，細(xì)膩的文筆，凄美的故事，優(yōu)美的語段，使多少人沉迷在“煙柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”。
《紅樓夢》又名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》，是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，在我國乃至世界文學(xué)史上都具有重要地位。全文以賈寶玉和林黛玉愛情故事為主線，賈、史、王、薛四大家族的榮辱為暗線。
《紅樓夢》一書包羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。也有人稱《紅樓夢》內(nèi)蘊(yùn)含著一個時代的歷史容量，是封建末世的百科全書。全書結(jié)構(gòu)十分新穎，開篇用了五個回目，以神話故事掩去內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，使整部小說按著以假寓真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展。在《紅樓夢》中，除卻著名金陵十二釵，其他有名有姓的人物就有400多個，這眾多人物中，人物如“過江之鯽”，個個色彩鮮明，生氣勃勃，每個人的`個性都是絕無僅有的存在，即便在同一個人物的塑造上，也是一人千面，不禁令人拍案叫絕。
其中我最癡迷的人物莫過于王熙鳳了，她為人八面玲瓏，慣會見風(fēng)使舵，阿諛奉承，最令人癡迷的是她那潑辣的性格，眾人皆喚她“鳳辣子”，作者把她的潑辣體現(xiàn)的淋漓盡致，栩栩如生。
最讓我為之嘆息的人物便是薛寶釵了，她性子溫柔，教養(yǎng)得體，是大家閨秀的典范，她也絕對的“聽話”，即使她明白賈寶玉對她并無意，但她也聽從了賈母的安排，嫁給了寶玉，且別無二心。即便是寶玉出家，也沒有離開賈府。
讓人唏噓的角色是黛玉，她母親早逝，她也是個體弱多病的主，即使與寶玉互相喜歡，但也因寄人籬下，無法選擇自己的婚嫁，最后郁郁而終。寶玉與寶釵大婚之日，黛玉便逝世了，在無人問津的角落，孤零零的離開了。
賈寶玉和林黛玉的凄美愛情使人淚目，也體現(xiàn)出封建社會的陰暗。
《紅樓夢》一書，揭露了封建社會統(tǒng)治者的罪惡，揭示了封建社會必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢，是不可多得的好書。
《紅樓夢》 讀后感 篇9
桐階月暗，連天衰草，豈獨(dú)蒹葭；匝地悲聲，無非蟋蟀。瀟湘館里，香魂一縷隨風(fēng)散，苦絳珠魂終歸離恨天。憶顰卿種種，悲恨相續(xù)。
悲，如此絕貌，竟香消玉殞。初入賈府時，閑靜似嬌花照水，行動似弱柳扶風(fēng)；心較比干多一竅，病如西子勝三分。能將古時四美之首西施比下，說黛玉有那“傾國傾城”的貌絲毫不為過，但在那”一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的賈府，寄人籬下的嬌花沒有遮蔽，終是變成殘花�！皟娠E紅赤”“顏色青黃”，病終的黛玉早已被折磨得容貌憔損，在冷冷清清的瀟湘館里，香魂歸天，悲乎！再無容貌似其者！
又悲，伶俐才情，個性解放終是曇花一現(xiàn)。黛玉的俏謔正如薛寶釵所言：“世上的話，到了鳳丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不識字，不大通，不過一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴，用‘春秋’的法子，潤色比方出來，一句是一句�！闭秋A兒柔弱俏黠，才使她在賈寶鶯歌燕舞，花紅柳綠的世界里成為皎潔的白月光。顰兒一去，再無人悲唱《葬花吟》；顰兒一去，《柳絮詞》已成絕唱；顰兒一去，鮮花著錦的大觀園也暗然失色。她嘆綠珠為石崇殉葬的不值，她贊紅拂私奔的壯舉，她悲五美凄慘的.結(jié)局……一切都隨黛玉的死，隨風(fēng)散盡，有如曇花一現(xiàn)，雖短暫，但也極致美麗。悲乎！再無才情似其者！
恨，木石煙緣終敗于金玉良緣。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，青梅竹馬，又惺惺相惜。如此天造地設(shè)，卻有違于封建禮教�！敖鹩窳季墶睂扇瞬鹕�，“木石姻緣”碎了一地。常言道：兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮？可兩人相隔的不是遙遠(yuǎn)的銀河，而是一整個社會，兩人奮力也擺脫不了的枷鎖，跳不出的牢籠。上一世絳珠受甘露灌溉，下一世顰兒以淚還恩�？上В俣嗟那橐脖涣b絆。恨無常！
花落人亡兩不知，紅消香斷有誰憐？嗚呼哀哉！
教師點(diǎn)評：掩卷沉思，淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我們感懷不已，用“悲恨”兩字形容黛玉是很貼切的，其容貌才情超乎眾人，卻悲恨相續(xù)，你對黛玉的理解到位，文章語言也優(yōu)美典雅，讀來令人回味無窮。
《紅樓夢》 讀后感 篇10
也許，生活就像一首詩；也許，生活是起起落落的悲傷和快樂；也許，生活就像戲劇一樣美好；就像曹雪芹的《紅樓夢》一樣，詮釋了人生的起起落落，悲歡離合，讓人們振作起來。
對生活的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者面前。曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，正因?yàn)槿绱�，才寫出了傳唱千古、震撼人心的《紅樓夢》。《紅樓夢》將中國古典小說推向了頂峰，講述了賈府從繁榮到抄襲家庭的故事，從而寫下了賈寶玉與林黛玉之間的悲傷愛情，把人生旅途中的起起落落，成千上萬的變化跳在紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢》如此精彩，我們才對生活有了更多的了解，對中國古典文學(xué)有了更深的了解。
我們的生活就像一首詩，有快樂的微笑，有悲傷的眼淚，有真誠的悔恨…每個人都失敗了，曹雪芹筆下的寧國公也是這么說的。我們的生活不是一部豐富多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，但作者是我們自己。人生如戲，沒有人知道自己的`未來會是什么樣子。人生就像一段旅程，正如中國偉大的思想家魯迅所說：“去人生的旅程吧，前途遙遠(yuǎn)，也很黑暗。然而，不要害怕。不怕的人前面有路�！笆堑�，雖然有困難，但不怕的人才能活下來。在《紅樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府終于崩潰了。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一輩子，瀟灑地走一次。以免來來去匆匆，白白流逝人生時光！想必這就是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢》的歷史名稱后，我對生活有了更多的感受。正是因?yàn)檫@些令人震驚的經(jīng)典名稱，這些豐富多彩的文章才能滋養(yǎng)我們的生活。在我們成長的道路上，經(jīng)典閱讀一定成為不可或缺的一部分。我國這些古典文學(xué)，也讓人贊嘆，耳熟能樣的四大名字，四書五經(jīng)…它們都在生長的河流中，像寶石一樣栩栩如生，陪伴著我們一路旅行，在戲劇性的道路上旅行。
生活就像一出戲。從前，那些古代文學(xué)大師以各種形式向我們展示了他們的熱血和生活感受。他們的名字讓人們慢慢感受到，經(jīng)典讓人們回顧過去…讓我們在戲劇性的生活中感受到中國古典文學(xué)的熏陶！
《紅樓夢》 讀后感 篇11
劉心武先生提出“解讀《紅樓夢》應(yīng)該從秦可卿入手”，在此系列講座中，劉先生主要揭示了《紅樓夢》里幾個主角的人物原型，還原了作品創(chuàng)作時期的政治環(huán)境。在探討秦可卿的身世之謎時，劉先生的著眼點(diǎn)是一般讀者閱讀時一眼越過的情節(jié)。例如：他從秦可卿臥房陳設(shè)的華貴奢靡推斷出她的血統(tǒng)出自帝王之家，是公主級的人物。而持此觀點(diǎn)的依據(jù)是：《紅樓夢》的整體風(fēng)格，以寫室內(nèi)的陳設(shè)而言，一律采取寫實(shí)的手法。唯一一處例外就是寫秦可卿的臥室陳設(shè)，極度夸張，無法復(fù)原。這樣寫是故意要讓讀者大吃一驚，目的是暗示秦可卿乃皇家血統(tǒng)。他對《紅樓夢》的細(xì)節(jié)明察秋毫、洞若觀火，真是令人嘆為觀止。
在講座中，劉先生大膽推理，小心求證，許多觀點(diǎn)令人耳目一新，也讓我產(chǎn)生了重讀《紅樓夢》的興趣。當(dāng)然，講座中的某些段落不可避免也有些讓人無法信服的觀點(diǎn)，推理也有不夠嚴(yán)密、有待推敲的地方，但總體而言劉先生的講座行文流暢，語言樸實(shí)，敘述條理分明，論證層層深入。《紅樓夢》的`故事很吸引人，曹雪芹留下的頭緒很多，給我們的閱讀留下了很多空白。事實(shí)上，劉心武先生就是為我們閱讀《紅樓夢》找出了一個空白，那就是秦可卿的身世之謎。
人們常說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，一個文本，不可能要求所有的讀者有相同的讀后感，更何況是《紅樓夢》這樣一部著作。有人說：《紅樓夢》養(yǎng)不活一個曹雪芹，卻在曹雪芹死后成就了“紅學(xué)”，養(yǎng)活了無數(shù)“紅學(xué)”學(xué)者。但是，劉心武研究《紅樓夢》卻和一般的“紅學(xué)”學(xué)者不同，聽《劉心武揭密紅樓夢》不像讀一般研究《紅樓夢》的書那么枯燥。一直以來，《紅樓夢》在一般人看來是高高在上、高不可攀的，總覺得要讀懂它實(shí)在太難太難。一系列《劉心武揭密紅樓夢》的講座，卻讓人發(fā)現(xiàn)原來《紅樓夢》是可以這樣讀的，原來我們也可以讀懂《紅樓夢》，這無疑使紅樓夢的研究更加平民化了。這大概就是“劉心武揭密紅樓夢”系列講座使《百家講壇》的收視率連續(xù)攀升的原因，也是《劉心武揭密紅樓夢》引發(fā)大眾閱讀《紅樓夢》的原因所在。在快餐文化泛濫的今天，劉心武先生寫的作品無疑為提高大眾的人文素養(yǎng)作出了貢獻(xiàn)。
《紅樓夢》 讀后感 篇12
潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀
作為大觀園中的中心人物，他的出現(xiàn)似乎和追逐仕途經(jīng)濟(jì)的社會環(huán)境顯得格格不入。他討厭社會上彌漫的仕途的氣息，更偏愛女兒國中純凈的空氣。他憎惡沒有自由的富貴之家，他討厭封建牢籠，可抬頭卻只能望見四角天空。他自哭自笑，和星星月亮對話，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥，在別人眼中他是孽根禍胎，混世魔王，別人認(rèn)為他乖僻邪謬，不近人情，就連他的父親賈政，因?yàn)樗麩o心考取功名竟相視如仇，視他為逆子。
其實(shí)，他不是不通人間世務(wù)，只是他不愿追逐功名利祿，他不是不愛讀書，只是看不進(jìn)科舉八股。他渴望逃出封建的囚牢，他渴望打碎死名死節(jié)的封建政治倫理的價值形式，他拒絕那個充滿枷鎖的.時代，于是社會也就拋棄了這個異類。他只好逃到桃花源中，女兒國的土地上派遣孤獨(dú)感，盡管就連黛玉也不能從理智上完全理解他的心思，但是他能感到溫暖，感到純凈他認(rèn)為，男子也是濁臭的。
精神的巨人，行動的矮子
空有極力排斥傳統(tǒng)封建禮教的念想，卻不得不在現(xiàn)的枷鎖下緩緩朝著原先設(shè)定好的軌道前行。除昏晨定省外，雖極力逃避參加士大夫的郊游和應(yīng)酬，對封建士子的追求功名利祿，封妻蔭子十分厭惡，卻在現(xiàn)實(shí)生活中找不到去路，他想要擺脫貴族生活的桎梏，卻又不得不依附貴族。以至于他人格的傷感主義和虛無主義。
就像他雖生在大觀園，卻仍說出我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此不再托生為人，這就是我死的得時了的喪氣話。換做旁人，如若真心放得下塵緣往事，如若真心看得透三千世界的虛妄笑談，如若真的肯弱水三千只取一瓢飲，斷不會有此等女人家的閨中小矯情。既然渴望和林妹妹舉案齊眉，既然想要過一種田園阡陌的生活，既然不愿活在喧囂的時代，斷然不會讓心愛之人含恨而終，斷然不會蜷縮在殼中與世隔絕，斷然不會茍且于喧囂之人世！
行文至此處，已不知所云，引用書中一句，結(jié)束此文：真亦假時假亦真，無為有處有還無。
《紅樓夢》 讀后感 篇13
《紅樓夢》第二十回講述了一系列雞毛蒜皮的小事，其中一件可謂是把道德綁架到了最高點(diǎn)。
袁菲省親回宮后，特地從宮里把御廚制作的、民間獨(dú)一無二的糖蒸酥芝送回寶玉。寶玉心腸好，特意留了一些給貼身的姑娘襲人。賈寶玉的奶媽李嬤嬤打麻將輸了錢。寶玉長大了，她不理她，伺候?qū)氂竦臋C(jī)會被“搶走了”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤心痛了。這一天，李嬤嬤在寶玉房里找到了蒸好的奶酪，聽見姑娘說是用來打人的，便故意賭氣吃了。事后她把氣撒在襲人身上，罵寶玉忘了喝母乳長大養(yǎng)她的`恩情，直到王熙鳳出來，巧妙地解決了麻煩。
這個片段展示了婆媳關(guān)系。另一個問題是：我們要求自己對別人做了什么作為回報。不報答自己，就是忘恩負(fù)義，這是典型的道德綁架。
賈寶玉情商太低，不僅招來一頓責(zé)罵，也并沒有停止矛盾。寶玉老實(shí)坦白的批評李嬤嬤是不公道的，反而使李嬤嬤雪上加霜。她無理取鬧，咄咄逼人，但也很可憐。她只想有人和她說話！作為老年人，他們孤獨(dú)，渴望別人的關(guān)注。襲人是寶玉身邊最親的姑娘，李嬤嬤是喂寶玉的母親。這是中國典型的婆媳關(guān)系，最難的是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉。愛情應(yīng)該不難。今天，它給我們敲響了警鐘。
最可怕的是道德綁架。李嬤嬤有養(yǎng)寶玉之恩，是來要挾寶玉關(guān)心她的。就中國人的善良而言，沒有問題，哪怕是一句好聽的話。但回到現(xiàn)實(shí)，如果你在付出的時候已經(jīng)在思考自己未來的收獲，那么你真誠的內(nèi)心是值得商榷的，更何況是你的母愛。如果寶玉對你的好不滿意，他就會變成一個忘恩負(fù)義的人。這是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。
剛剛在中國紅起來的《戰(zhàn)狼》-2導(dǎo)演吳京被網(wǎng)友要求捐款1億元。我認(rèn)為我們不應(yīng)該以道德的名義強(qiáng)迫別人，就像吳京回應(yīng)的那樣：善良應(yīng)該無愧于自己的良心。
"送一朵玫瑰，在你手中留下余香."這香味很美。
《紅樓夢》 讀后感 篇14
眾所周知，看《紅樓夢》的人們在一開始看的時候，最先關(guān)注的無非是寶黛釵三人之間的愛情悲劇，我也不例外。但是在眾人研究賈府為何“棄黛玉，就寶釵”的經(jīng)濟(jì)政治背景時，我卻被寶黛之間三世的“木石情緣”深深的震撼了。那是多么令人揪心的愛情啊，人世間的人們都能在他們短短的數(shù)十載的時間里找到屬于自己的愛情和幸福，而賈寶玉和林黛玉歷經(jīng)了三世的漫長歲月卻依舊抱憾終身，這著實(shí)是令人揪心的。
雖然《紅樓夢》是因其里面人物角色的豐滿而被世人所敬仰、所推崇，但寶黛之間唯美的愛情故事卻是《紅樓夢》中不可忽視的大賣點(diǎn)，人們往往是為了看寶黛的愛情而去接觸紅樓，繼而再愛上了里面活靈活現(xiàn)的人物，即使是一個丫鬟也值得人們?nèi)パ芯克哉Z中的深意。那就更不用說是主角之一的薛寶釵了�？催^紅樓的人都知道，薛寶釵是沖著“金玉良緣”而住進(jìn)賈府的，對于這么功利的做法，正處于淺酌狀態(tài)的我是不喜薛寶釵的。從她的“熱毒”便能看出這人的內(nèi)心是存在黑暗面的.，不然也不會需要用天地間最純凈的東西來治愈，而且還不能根治。
薛寶釵的所作所為都是帶著目的性的，這也許不僅僅是當(dāng)時的人有，就連現(xiàn)在處在法治社會的人們也會有。至少現(xiàn)在會真的做到“無己”的人是幾乎絕跡的，就連做慈善的大善人也不是單純的為有需要的人做事，畢竟知名度也是獲取利益的一部分。然而就目前而言，目的性主義已經(jīng)開始充斥整個社會了，那么是不是表示薛寶釵也會因時代的變遷而成為另一個新坐標(biāo)呢?其實(shí)不然，功利主義雖盛行，但真善美還是我們所歌詠的坐標(biāo)。我不敢說是每個人都崇尚真善美，都厭惡薛寶釵的“步步心機(jī)”，但至少我是的。我可謂是懷著對薛寶釵的不喜而看著她是如何撲蝶進(jìn)而陷害黛玉的、懷著憤怒看著她和賈寶玉的新婚。
對于薛寶釵，我是多有不喜，但是我也不會否認(rèn)她的立場。正所謂“人不為己，天誅地滅”，薛寶釵的做法雖然不能被那些為寶黛愛情悲劇傷心不已的人們接受，但紅學(xué)家們還是可以較好的告訴讀者們她所作所為的深意，至于能不能全盤接受便是個人問題了，畢竟我們離主角們的生活是很遙遠(yuǎn)的。
紅樓路漫漫，淺酌還在進(jìn)行中。
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