格列佛游記讀后感范文3篇
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的格列佛游記讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
格列佛游記讀后感范文 篇1
為了充實(shí)自己的假期生活，在閑暇之余我還讀了幾本經(jīng)典著作，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，在簡(jiǎn)介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)，于是我產(chǎn)生了閱讀的興趣。拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。我特別喜歡看游記方面的小說(shuō)，每次讀這樣的書就似乎投身進(jìn)入了作者的游記故事中跟他一起去探險(xiǎn)，游歷，我喜歡這樣的感覺(jué)。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢游，但現(xiàn)在我漸漸的學(xué)會(huì)在故事中尋找些什么。
格列佛先后游了四個(gè)國(guó)家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國(guó)，其原因都是海上災(zāi)難，而后又經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)厝嗣竦南嘀摾�。相同的他，在小人�?guó)里，成了龐然大物，在小人們看來(lái)似乎有神力，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他卻成了巨人們的玩偶，在他們之間是那么的渺小，脆弱，似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)。后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的`磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
當(dāng)然“書”不僅僅帶給人們更多的想象空間，更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問(wèn)題。在讀了書之后我們總會(huì)想一想在書中得到了什么：是一種信息、一種情感、一種思考……《格》一書中諷刺地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的特點(diǎn)：“殘暴、貪婪、自私、瘋狂、無(wú)信譽(yù)、見(jiàn)利忘義。”等等都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣，讓人透不過(guò)氣來(lái)。他大談人的天性，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭，還有的就是心甘情愿被金錢所奴役。
在我看來(lái)格列佛落入個(gè)不同的國(guó)家正是他所想要道出的中境地，人總是被迫到某一個(gè)境地之中，其中的無(wú)奈和心酸也只有自己才能明白，很多時(shí)候人只是渺小的個(gè)體，大多是身不由己�；蛟S在不同的境地中人也會(huì)開(kāi)始有變化，有些變得狡猾、趨炎附勢(shì);有些則變得坦然、堅(jiān)強(qiáng)。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，是他覺(jué)得幸福和圓滿的，在完全融入這個(gè)社會(huì)后，與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
故事中的慧因國(guó)也是我們所追求和向往的理想社會(huì)，在這里你不需要對(duì)人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來(lái)迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無(wú)賊”，一種人們的向往的社會(huì)。但這樣的社會(huì)真的有嗎?而今社會(huì)，在我們現(xiàn)實(shí)的世界中，有著太多令我們不安的因素，讓我們有太多的避諱，久而久之我們就產(chǎn)生了許多避而遠(yuǎn)之的想法。
現(xiàn)在的新聞大多報(bào)憂不報(bào)喜，一打開(kāi)電視，看到的聽(tīng)到的都是些什么事啊：昨天有多少女子失蹤，被拐賣到外地。黑心老板如何虐待童工;今天有人被騙去財(cái)物弄得想不開(kāi)要跳樓;近幾日假鈔泛濫讓人們心慌慌。
有時(shí)候靜下心來(lái)想想，現(xiàn)在到底是怎么了?越來(lái)越多的“謊言”讓我們對(duì)人有了戒心，別人遇到困難時(shí)，當(dāng)即將要伸出援助之手時(shí)，我遲疑了：這個(gè)人是真的有困難，還是假裝的?我?guī)土怂笏麜?huì)怎么樣?許多問(wèn)題一下子從腦海里跳出來(lái);當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r(shí)，我遲疑了：這個(gè)人會(huì)不會(huì)有什么企圖，為什么他要幫我?我越來(lái)越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進(jìn)入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時(shí)候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。
說(shuō)實(shí)話在看《格列佛游記》的時(shí)候，不可置疑的是作者的文字與故事場(chǎng)景讓我們產(chǎn)生了共鳴，我們不得不好好審視自己，在我們的身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。我們的社會(huì)雖然不像書中的英國(guó)社會(huì)那樣敗落，但也讓人有了“疑心病”。這是一種社會(huì)病，也是一種必然病。
格列佛游記讀后感范文 篇2
《格列佛游記》似乎在大眾印象之中是一部?jī)和髌�。小人�?guó)，大人國(guó)之類的讓人聽(tīng)起來(lái)就帶有著小孩子的童真色彩。當(dāng)然，《格列佛游記》當(dāng)中很多元素應(yīng)該都是受小孩子喜歡的，神奇的想象，天馬行空的遭遇，夸張到變形的技法，讓人忍俊不禁的片段，這似乎都能成功構(gòu)成一部?jī)和髌返膽?yīng)有的基本元素。
然而，真的，這本書就僅僅是這樣嗎?僅僅憑著這么一本兒童文學(xué)就能夠登上世界名著之一的寶座嗎?
或許，真的不僅僅是如此。
《格列佛游記》是一部很杰出的諷刺作品。老實(shí)說(shuō)，個(gè)人覺(jué)得，如果對(duì)于英國(guó)十八世紀(jì)初的那段歷史不是非常了解的話，那么這本書便可以說(shuō)僅僅是一部?jī)和髌�。然而，�?dāng)你結(jié)合著書下譯者的注釋(譯林出版社2年月第一版)，結(jié)合著歷史的發(fā)展，便不由得心驚起來(lái)，天，這是怎么才能夠想出這么寫實(shí)的想象呢?當(dāng)你仔細(xì)閱讀過(guò)后，合上書本，十八世紀(jì)初的英國(guó)那種腐敗無(wú)能，貪婪自大又荒唐的統(tǒng)治階級(jí)面貌便在你眼前栩栩如生地展現(xiàn)了出來(lái)。
小人國(guó)與大人國(guó)似乎是兩個(gè)極端。小人國(guó)可以說(shuō)就是英國(guó)的縮影，那么照這么說(shuō)，整個(gè)利立浦特宮廷便也就是當(dāng)時(shí)英國(guó)宮廷的寫照。作者的描寫手法是極其真實(shí)的寫實(shí)，里面貫穿到底的諷刺辛辣而又隱晦。我個(gè)人是很喜歡英國(guó)的，英國(guó)的文學(xué)作品也看過(guò)幾部，而其中我最喜愛(ài)的，便是那種冷靜理智的幽默。這本書雖說(shuō)是在批判英國(guó)的統(tǒng)治，但其中還是帶有著英國(guó)人的寫作風(fēng)格，不動(dòng)聲色的，無(wú)處不在的，冷靜，理性的挖苦給人帶來(lái)幾分莫名的幽默。
作者還是很冷靜的，在他的筆下，格列佛仿佛成為了自己的寫照，像個(gè)旁觀者一樣地?cái)⑹鲋∪藝?guó)的政治面貌，正如同作者用辛辣的'語(yǔ)言漠不關(guān)心地批判著英國(guó)宮廷一般。大人國(guó)無(wú)疑是個(gè)治理良好的國(guó)家，君主賢明，百姓和樂(lè)，然而，作者在這里卻化身成為一名為了維護(hù)自己的國(guó)家而顯得有些憤憤不平的愛(ài)國(guó)主義者——不得不說(shuō)，這描寫和事實(shí)也構(gòu)成了一種極大的冷幽默——他向大人國(guó)國(guó)王推薦了強(qiáng)力火藥，大人國(guó)國(guó)王拒絕了他。
他此刻已經(jīng)不是那個(gè)諷刺英國(guó)腐敗荒謬的人了，他站在了英國(guó)的一面，卻借大人國(guó)國(guó)王之口來(lái)諷刺著英國(guó)。他如同英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)一般小心翼翼的掩飾自己國(guó)家的荒唐，大肆贊揚(yáng)夸耀其光榮事跡，國(guó)王卻大為震驚，毫不留情地苛刻指出這國(guó)家的框架之腐爛：
我的小朋友格里爾特里格，你對(duì)你的祖國(guó)發(fā)表了一篇最為堂皇的頌詞。你已十分清楚地證明：無(wú)知、懶散和腐化有時(shí)也許正是做一個(gè)立法者所必備的唯一條件;那些有興趣、有能力曲解、混淆和逃避法律的人，才能最好地解釋、說(shuō)明和應(yīng)用法律。我想你們有幾條規(guī)章制度原本還說(shuō)得過(guò)去，可是那一半已被廢除了，剩下的全被腐敗所玷污。
從你說(shuō)的一切看來(lái)，在你們那兒，獲取任何職位似乎都不需要有一點(diǎn)道德，更不用說(shuō)人要有什么美德才能封爵了。教士地位升遷不是應(yīng)為其虔誠(chéng)或博學(xué);軍人晉級(jí)也不是因?yàn)槠淦沸谢蛴挛?法官高升也不是應(yīng)為其廉潔公正;議會(huì)議員也不是因?yàn)槠鋹?ài)國(guó)，國(guó)家參政大臣也不是因?yàn)槠渲腔鄱謩e得到升遷。
你的同胞中，大部分人是大自然從古到今容忍在地面上爬行的小小害蟲(chóng)中最有毒害的一類。
格列佛原諒了這位國(guó)王的評(píng)論之刻薄。因?yàn)樗�，他要原諒這份“無(wú)知”。從他的身上，仿佛便能夠看出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的自大與愚蠢。這可謂是反諷的典范了。
然而，斯威夫特卻在這條諷刺之路上走得太遠(yuǎn)了。他到最后批判的似乎已經(jīng)不僅僅是英國(guó)，而是整個(gè)人類。在他的眼中，人成為了他丑化的對(duì)象。我不贊成這種看法，人類的美德是深藏于心的，而且我相信是不會(huì)泯滅的。假若人類都如同作者所描寫的那般丑惡，那么世界便早已毀滅了。格列佛在被放逐后回到家中，卻已完全忍受不了與自己身為同類的丑惡。雖說(shuō)這諷刺是最為深刻與直接的，但恕我不能接受這種類似于厭世思想的徹底批判。
格列佛游記讀后感范文 篇3
《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》--愛(ài)屋及烏。但是看過(guò)之后，大呼“上當(dāng)”也于事無(wú)補(bǔ)，唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看，來(lái)顯示自己是“文學(xué)青年”，更實(shí)際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本，名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發(fā)自于肺腑啊!打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過(guò)癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣，我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭(zhēng)，還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭(zhēng)，不過(guò)“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來(lái)還余悸不已。
因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會(huì)口不自禁地唱道：“都是你的錯(cuò)，是你騙了我，還讓我不知不覺(jué)滿足被騙的虛榮”。
但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。
魯迅，我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員。他們的`階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上“--”就好了，分清敵我很重要啊)。其二，魯迅是國(guó)產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點(diǎn)，我認(rèn)為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經(jīng)過(guò)一番換位思考，我作出如下推測(cè)：大不列顛的可愛(ài)青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么，要表達(dá)些什么，以及“可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不同的國(guó)度，承著不同的文化，對(duì)于過(guò)去，對(duì)于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒(méi)有一定的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問(wèn)題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心�！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡(yahoo，不是“雅虎”)。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應(yīng)該是以后的事了。
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