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《穆斯林的葬禮》讀后感【精】
看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《穆斯林的葬禮》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《穆斯林的葬禮》讀后感1
孤冷寂靜的夜空，冷艷刺眼的雜星，無力垂掛的殘?jiān)拢叹G如水的玉片閃耀著攫人心魄的幽光，只是，一塊碎了的美玉。樸素神圣的葬禮，將那一段纏綿凄婉的愛情永遠(yuǎn)地埋在了幽幽松林下那片黃土之中，只留下一個(gè)凄涼的身影。那《梁祝》的娓娓笛聲是在傾訴心中的思念，還是在無力地痛哭？
穆斯林六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，讀完，已無數(shù)次地淚眼婆娑，心中無數(shù)次地哀嘆，無數(shù)次地質(zhì)問，最終也只能跟故事中的人物一樣，只有無奈地任憑心中潮起潮伏。也許，悲劇總是唯美動(dòng)人的，尤其是愛情悲劇，總是能惹得人為之淚垂。
悲劇之一——現(xiàn)實(shí)的愛情不該幻想著浪漫
梁君璧，她與韓子奇之間是基于三年朝夕相處的親情后，又經(jīng)歷了三年“背叛遺棄”，而又重聚的剎那產(chǎn)生的火山爆發(fā)式的愛情。她需要他，那個(gè)破碎得只剩下三個(gè)女人的家需要他。他韓子奇從流浪而來，為了報(bào)答師傅的收留、授藝和養(yǎng)育之恩而娶了她，她則視他為困苦時(shí)可以依靠的寬厚得肩膀，落魄時(shí)能夠重振家業(yè)的脊梁。他與她結(jié)合了，現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。她的決定沒有錯(cuò)。雖然她是個(gè)穆斯林，雖然她有了堅(jiān)強(qiáng)的依靠，但她的身上清晰地散發(fā)著作為長(zhǎng)女——中國(guó)式長(zhǎng)女的特有味道：成熟，穩(wěn)重，能堅(jiān)忍地?fù)纹鹨粋�(gè)家庭。少年喪父讓作為長(zhǎng)女的她過早的成熟。她穩(wěn)重，有魄力，和子奇一起重新高高掛起了奇珍齋的牌匾。她，是個(gè)賢良的妻子，同舟共濟(jì)讓他們的愛深厚、純凈，讓這個(gè)穆斯林的琢玉世家由衰敗而興盛，讓千千萬(wàn)萬(wàn)在水凳上琢了一輩子玉，也同時(shí)受了玉器商人一輩子剝削的民間的巧手藝人們重又獲得世人的尊重。
如果她安于這種現(xiàn)實(shí)的愛情，亦或只是親情的話，那么，即使是動(dòng)蕩的局勢(shì)造成的親人的離散，甚至是丈夫與妹妹的背叛，她也都是能夠尊重和默認(rèn)的。悲劇就在于她太愛子奇，這穆斯林最忠實(shí)的教徒，在這現(xiàn)實(shí)的愛情中做的卻是浪漫的夢(mèng)——夢(mèng)想著自己的丈夫永遠(yuǎn)是她的奇哥哥”，心中永遠(yuǎn)只有她一個(gè)。卻不知子奇從來對(duì)她只是兄長(zhǎng)對(duì)妹妹的關(guān)愛，只是“長(zhǎng)子為父”傳統(tǒng)家庭觀念下一個(gè)男人的責(zé)任。他們的結(jié)合，在她是一種愛情的發(fā)展，在他也許只是一種生活的憐憫與相互依靠。
丈夫漂泊海外十年，她在家里帶著兒子支撐著，堅(jiān)守著，期盼著。她以一個(gè)女人在最艱難的情況下激發(fā)的堅(jiān)韌度過了那十年。因?yàn)�，她心中有�?mèng)。然而，當(dāng)日夜思念的“奇哥哥”與不懂事的妹妹玉兒攜手站在她面前時(shí)，她慌了。更令她不可饒恕的是，一個(gè)是自己的丈夫，一個(gè)是自己的妹妹，他們竟背叛了自己，不僅心心相印，還有了骨肉——那個(gè)可憐的'女孩新月。她怎甘心？女人哪，真是奇怪的動(dòng)物。當(dāng)她作為長(zhǎng)女時(shí)，面對(duì)家破人亡的慘境是那么的沉著堅(jiān)強(qiáng)；當(dāng)她作為妻子時(shí)，在操持家務(wù)和協(xié)助丈夫創(chuàng)業(yè)中是那么賢良干練�？扇缃瘢鳛橐粋�(gè)女人，她卻是再也不能忍了，是再也忍不住了。同為女人，我發(fā)自內(nèi)心地同情著她，為她抱屈，替她悲痛。為了維護(hù)這個(gè)家，你咄咄逼人趕走了親妹妹也就罷了，可為什么連個(gè)孩子都不放過！怨恨真是條毒蛇，它借這個(gè)原本善良的女人的手逼死了新月，那個(gè)親妹妹所生的孩子，喊了她一輩子“媽”的那個(gè)純潔美麗，剛剛嘗到愛情的甜蜜卻永遠(yuǎn)的失去了的孩子。怨恨真是條毒蛇，它竟讓她親手破壞了兒子天星的婚姻，毀了兒子一生的幸福，它也催促了她曾經(jīng)深愛著又用一生憤恨著的韓子奇之死。
她的人生注定只能遵從現(xiàn)實(shí)的殘酷，可她卻偏偏執(zhí)著地追求心中的浪漫。最終，只是演繹了一場(chǎng)悲劇，一個(gè)家庭，兩代人的悲劇。
《穆斯林的葬禮》讀后感2
“一個(gè)是月，一個(gè)是玉�！蔽铱粗夸洠卣f，“首先是‘月夢(mèng)’，接著是‘玉魔’，往后都是有關(guān)于‘月’和‘玉’的詞語(yǔ)，”我頓了頓說，“這是一本奇書呀！霍達(dá)是個(gè)厲害的作家，就連每一章的名字都起的耐人尋味�！蔽覠o法抗拒自己的好奇心，慢慢地翻開一頁(yè)，兩頁(yè)，慢慢地讀著。不摻乎半點(diǎn)兒假，說實(shí)話，這真是一本好書，我入了迷。
三代的回族人，三代穆斯林。一個(gè)穆斯林家族，經(jīng)歷的六十年興衰，都展示在這本書上�；暨_(dá)用細(xì)膩的文字描繪了最真摯的情感、最深刻的內(nèi)涵，每一句話，每一個(gè)字眼都催人淚下！看了這本書，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)完全煥然一新的世界，我并不了解回族，也不了解伊斯蘭的教，就連‘穆斯林’這個(gè)詞也沒聽說過。雖然不知道‘穆斯林’這詞，《穆斯林的葬禮》這本書的名號(hào)卻是響當(dāng)當(dāng)。從前，我也不把它當(dāng)回事，但最終還是“百聞不如一見”，不愧是榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的奇書呀！看得我真是如醉如癡。
從最初的梁亦清到英年早逝的韓新月，作者寫了一個(gè)多么讓人回味無窮的故事！雖然悲傷而且催淚，但是，一字一句中都透露著真情實(shí)感。月，是韓新月，玉，是韓子奇，父親和女兒都有不同的經(jīng)歷，但是同樣都那樣凄慘。韓子奇從一個(gè)流浪的回族孤兒變成了梁亦清的徒弟，幾乎成了梁亦清的兒子，從此，韓子奇在不顯赫的“奇珍齋”里擺弄玉器。因?yàn)槠牙习遄屃阂嗲逶谌陼r(shí)間里作出鄭和下西洋的玉器，玉器倒是做好了，人卻沒了，玉器也毀了。一場(chǎng)生死離別，從這里開始。韓子奇忍痛離別，隨了蒲老板。我無法訴說自己心中的心情，也不知該怎么形容。
主人公之間的事情，不論大小，都讓我感動(dòng)肺腑。新月的母親并不是梁君璧，看到這里時(shí)，我也不由得大吃一驚，梁君璧的妹妹將新月托付給梁君璧和韓子奇，又是一場(chǎng)離別，我的心波蕩起伏。新月的死訊，更是讓我心灰意冷，再一次催人淚下�；暨_(dá)僅用四個(gè)半月將整本書寫畢，卻把回回民族一大家子的生死離別描繪得栩栩如生，觸動(dòng)了我的心靈，塑造了一位位堅(jiān)強(qiáng)的人們。我怎能不愛不釋手呢？一本令人贊嘆的'書，一個(gè)令人蕩氣回腸的故事，一種不敗的信念。六個(gè)完全不同性格的主人公，梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、楚雁潮，以及韓新月，霍達(dá)完完整整地描繪了出來。
而韓子奇的逝世，又是一種令人完全不能說出口的悲痛；新月考進(jìn)大學(xué)，我也不禁欣喜。主人公高興時(shí)，我也會(huì)高興；主人公悲痛欲絕時(shí)，我自然會(huì)傷心。我仿佛已經(jīng)融進(jìn)了這個(gè)凄美的故事里。月和玉，霍達(dá)運(yùn)用穿插的寫法，一邊兒描述韓子奇年少的年代，一邊兒描述新月年少的年代，給我強(qiáng)烈的震撼。
在這本奇書里，不僅看見了兩代人凄美的愛情，我還看見了那時(shí)人們對(duì)愛情的無奈與悲哀，更多的是離別。失去的韓新月、梁亦清、韓子奇，作者塑造的那么幾個(gè)人，淳樸的愛情，讓我為之一震。如果沒有這些錦上添花的悲傷離別，這本書又怎能堪稱榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)……這是一本好作，更是回回民族偉大的愛！
慢悠悠的合上這本充滿詩(shī)意的書，眼淚順著臉頰緩緩流下。書中的一言一詞印在我的腦子里�！赌滤沽值脑岫Y》的那股幽香久久沒有散去。
《穆斯林的葬禮》讀后感3
我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開始的。
那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。終于，中考之后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。
封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的.愛情悲劇。
天生聰穎，為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的“玉王”。抗戰(zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報(bào)師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實(shí)，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經(jīng)歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。
盡管是兩代人，同樣不會(huì)阻擋愛情的萌芽。
新月就讀于北大，對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來說，也許還不懂什么是愛�？墒橇豪蠋焻s是對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛情悄悄到來時(shí)，一切話語(yǔ)都如此蒼白無力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：“新月，愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也不離開你！那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了！”
試想當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，新月那青澀的臉龐，透露出一絲絲的純真與無知，當(dāng)聽到這番話語(yǔ)時(shí)，她是何其的激動(dòng)與忐忑不安，“老師，我們這是……愛情嗎？這是愛情嗎？
當(dāng)然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。
再回頭說說這部小說，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無窮。我覺得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。
這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。今后，對(duì)父母要愛，對(duì)老師要愛，對(duì)同學(xué)也要愛……
這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。
《穆斯林的葬禮》讀后感4
《穆斯林的葬禮》的作者霍達(dá)是一個(gè)回族姑娘，她用獨(dú)特的視角，以“玉”和“月”為兩個(gè)特定的兩個(gè)意向穿插在一起，交替地展現(xiàn)了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)艱難的足跡�！坝瘛钡墓适率菄@老一輩韓子奇展開的，“月”則是關(guān)于小一輩韓子奇的女兒韓新月的故事。交替的“玉”和“月”的故事，在不同的時(shí)代，向我們傳達(dá)著同樣的情感，即最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛情，最痛苦的命運(yùn)。
毫無疑問，這是一個(gè)充滿悲劇色彩的故事。兩代人，面臨著不同的痛苦與磨難，在不同的歷史環(huán)境下做出了艱難的抉擇。整本書，圍繞著“玉”和“月”交替展開，也可以用兩個(gè)字：“悲”與“情”來概括。
先來說說以韓子奇為代表的老一輩的“悲”與“情”。
對(duì)于韓子奇來說，玉就是他的夢(mèng)想。一個(gè)對(duì)玉熱愛到癡狂的人，忍辱負(fù)重去奇珍齋學(xué)徒只為師父梁亦清報(bào)仇，后重振家業(yè)。在他決定從奇珍齋回來的時(shí)候，就注定他一生都要和梁君璧綁在一起。他對(duì)梁君璧的情，更多的是一種責(zé)任，或許是因?yàn)閹煾搁L(zhǎng)女的緣故吧。侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，擔(dān)心玉毀的他去了倫敦，同行的還有感情受挫的妻妹梁冰玉。倫敦也逃不過戰(zhàn)火的紛飛，在異國(guó)他鄉(xiāng)，兩人便相愛了，生下了私生女韓新月。對(duì)于梁冰玉，韓子奇便是難以割舍卻又抵抗不了命運(yùn)的愛情�；貒�(guó)后，冰玉不堪姐姐的屈辱遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留下了新月，卻帶走了韓子奇畢生的想念。
對(duì)于梁君璧來說，家就是她的夢(mèng)想。她雖寵著妹妹，但也無法接受韓新月存在的事實(shí)。她的內(nèi)心，一定是極為痛苦的吧。這痛苦的根源，究竟是人事還是命運(yùn)，她也無從了解。她能做的，就是壓抑著自己過日子，維系著她眼中的家。
梁冰玉，這個(gè)有著家國(guó)情懷的姑娘，從愛上韓子奇的那一刻起，就注定了她一生的錯(cuò)。有人可能會(huì)說：“相愛不分對(duì)錯(cuò)”，我就不發(fā)表看法了。很大一部分人對(duì)該書評(píng)價(jià)不高，大多是因?yàn)轫n冰玉的緣故。如果那時(shí)候梁冰玉沒有跟去英國(guó)，而是韓子奇和另一個(gè)人相遇了，命運(yùn)會(huì)不會(huì)對(duì)他們更好一點(diǎn)。
老一輩的錯(cuò)誤已經(jīng)鑄就，無辜的便是新月這一代的孩子們。
韓新月一定是個(gè)人人都喜歡的小姑娘，成績(jī)優(yōu)異，心地善良，每個(gè)和她相處的人都會(huì)覺得她是一個(gè)天使。她和班主任楚雁潮之間，不同于韓子奇和梁冰玉，是在和平年代的自發(fā)的愛情，與其他無關(guān)。當(dāng)她知道自己的老師也喜歡她的時(shí)候，世界就被點(diǎn)亮了，照耀著她與病魔斗爭(zhēng)的路。在這條艱難的路上，梁君璧以楚雁潮是漢族人為由不準(zhǔn)他們來往，同時(shí)也讓新月懷疑自己的身世。
其實(shí)故事在新月死的那一刻，也跟著死了。新月是韓子奇最后想守護(hù)著的天使，是楚雁潮追尋一生也追不到的`摯愛。多年以后，新月的墳前，依舊有個(gè)中年男子吹著斷腸的《梁�！�，一生都在想念著那個(gè)遠(yuǎn)走的人。
一個(gè)錯(cuò)誤的開始，如果不把握好，怎么會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局？韓天星喜歡小榮，但是母親梁君璧極力反對(duì)，工于心計(jì)的她拆散了天星和小榮。究竟是她自己本來就是這樣？還是韓子奇讓她變成了這樣？還是命運(yùn)讓她變成了這樣？我們都無從得知，或許在新月存在的那一刻起，這個(gè)人就變了。
時(shí)代帶給我們的是經(jīng)驗(yàn)，好書帶給我們的是情感。在追求夢(mèng)想，向往愛情，反抗命運(yùn)的路上，我們未必能說比主人公做的更好。三代人不同的命運(yùn)變遷，成就了不同的“悲”與“情”，同時(shí)反映了穆斯林在中國(guó)行走的艱難與痛苦。終有一天，合上書本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：在交錯(cuò)的故事里，自己的平淡生活才最為真實(shí)。
《穆斯林的葬禮》讀后感5
秋日午后，天高云淡，我又一次打開《穆斯林的葬禮》，操場(chǎng)上陽(yáng)光明媚，孩子們稚嫩的讀書聲不絕于耳，我嘩嘩地翻著書頁(yè)，慢慢沉入那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代。剎那間喧囂退去，新月白衫藍(lán)裙，淡雅如荷，向我走來。這本書講述了一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，通過揭示穆斯林在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，塑造了韓子奇、韓新月、楚雁潮等一批栩栩如生的人物形象。讀來百轉(zhuǎn)千回，蕩氣回腸。
愛的寂滅。是本書一以貫之的文學(xué)母題。愛情的花園爭(zhēng)奇斗艷，韓子奇偏偏鐘情枝頭并蒂的倆朵，是漫長(zhǎng)的分離隔膜了愛情？還是連綿的戰(zhàn)火燒毀了堅(jiān)守？“黯然銷魂者，唯別而已矣。”韓新月和楚雁潮的生死別離生動(dòng)地詮釋了倉(cāng)央嘉措的兩句詩(shī)：“第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思�！眱蓚�(gè)相愛的年輕人，中間隔著宗教的溝壑，還隔著無法跨越的生死，當(dāng)新月終于離世，荒涼的墓地飄起憂傷的琴音我忍不住潸然淚下，整本書散發(fā)著深沉的悲劇美，但掩卷沉思。我更愛在這一切悲劇之上所凸現(xiàn)的新月的形象。
彎彎的月牙，柔柔情情地掛在林梢，這是作者對(duì)于“新月”這個(gè)人物美學(xué)象征的定位，她到底什么樣呢？用霍達(dá)的原話來說就是：“天時(shí)、地利、人和都集中在她身上，包括秀美的外貌和優(yōu)雅文靜的`氣質(zhì)�！彼钦嫔泼赖幕恚y得的是她刻苦上進(jìn)胸懷崇高的理想。“皎皎者易污，峣峣者易折”或許正是因?yàn)樗昝懒�。作者才安排了如此悲慘的結(jié)局，她短暫的一生，過得積極而充實(shí)，她勤奮過，努力過，拼搏過，考進(jìn)了夢(mèng)寐以求的北京大學(xué)，她愛過，怨過，抗?fàn)庍^，擁有了刻骨銘心的愛情。即使一次次與死神狹路相逢，也努力地拂掉她落在身上的黑色羽翼，在生命定格的前一秒，她的心里沒有恐懼，也沒有怨恨，只希望能等到太陽(yáng)出來的時(shí)候見愛人最后一面，“楚——”那最后一聲泣血的呼喚，包含著多少欲訴還休的依戀�。�
“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！毙略率湃サ哪且豢�，我似乎聽到空中隱約的禮樂之聲，不知為什么這一段描寫總能讓我想到黛玉之死，“林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮”，黛玉憧憬了一輩子，卻無法爭(zhēng)取什么，郁郁而終。新月活得比黛玉精彩多了。生命雖然只有短短的一瞬，卻綻放出了迷人的華彩，對(duì)比新月我何其慚愧，生活不知從何時(shí)一天天相似起來，點(diǎn)滴的平淡疊加起來磨礪著進(jìn)取的銳氣，胸中澎湃的激情變得波瀾不驚，無可無不可的王國(guó)向我打開了大門。我慢慢發(fā)現(xiàn)豐富的語(yǔ)言文字，到我這單調(diào)得剩下了兩個(gè)字“隨便”，前幾天偶爾翻到一篇小說《無可無不可的王國(guó)》，不由大吃一驚，這不是寫我嗎？雖覺驚心，還是提不起精神改一改，感覺自己正一路垮下去，要一直垮到腳下的泥土里去。今天讀完《穆斯林的葬禮》不由汗顏，“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！边B新月這樣的弱女子都深諳此中真意，我竟還渾渾噩噩？人生百年不過匆匆如白云蒼狗，即使只剩一秒，只要認(rèn)真地活過，就不枉走這一遭啊�？催^《泰坦尼克號(hào)》的朋友大概不會(huì)忘記，那些船快沉?xí)r還在演奏的樂手，還在認(rèn)真洗甲板的水手。這份從容不迫，需要何等氣度！
合上書，秋日的陽(yáng)光依然明媚。讀書聲依舊聲聲入耳，遠(yuǎn)處一個(gè)幼兒園的小朋友正吮著手指看我，一招手他竟一臉驚慌地跑掉了。跑到遠(yuǎn)處小馬駒一樣撒起歡來，說不出的活潑可愛。我仰望頭頂湛藍(lán)的天空，心里從未有過的敞亮。真好！我要讓生命的每一刻都變得這樣新鮮而富有生氣。使生命真正如夏花之炫爛。
《穆斯林的葬禮》讀后感6
當(dāng)我拿起《穆斯林的葬禮》這本書，仿佛進(jìn)入個(gè)全新的世界，里面講了一個(gè)少數(shù)民族——回族。他們的生活習(xí)慣，他們的宗教信仰，他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗。。。。。。書中講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
作者對(duì)此書結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這章寫當(dāng)今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開始對(duì)小說寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運(yùn)用環(huán)境描寫，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。從這本書的書名即可分析出結(jié)局蘊(yùn)含著悲的意味。的確，結(jié)尾令人結(jié)尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽(yáng)兩隔。
這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的'悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯(cuò)嗎？不，這是整個(gè)封建社會(huì)遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁！新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個(gè)疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛，甚至是理解跟肯定。
但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠(chéng)，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信�！靶略�，我親愛的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽。。。。。。媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己。。。。。。”
看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事�？吹竭@兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個(gè)善良，純潔，開朗的女孩。她對(duì)學(xué)業(yè)是那么充滿向往，一定要考上北大英語(yǔ)系。她對(duì)每個(gè)人都那么好，幫助寢室里英語(yǔ)差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都?xì)У袅�，父親姑媽的疼愛，哥哥天星的關(guān)愛，楚老師的支持，并沒有讓韓新月，而是積極的于疾病做斗爭(zhēng)，可命運(yùn)就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個(gè)單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對(duì)于愛，對(duì)于美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運(yùn)的束縛。擁有生命，便是我們?nèi)松畲蟮臉啡ぁ?/p>
與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財(cái)富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。
《穆斯林的葬禮》讀后感7
完完整整算是花了三天時(shí)間讀完。記掛著那條玉的長(zhǎng)河，愛的長(zhǎng)河，生命的長(zhǎng)河，我知道這條河將會(huì)流向所有心靈的干涸，溫柔地填補(bǔ)所有空缺，滋潤(rùn)所有因?yàn)閻圩躺挠吞弁础Ｎ铱偸怯浿鴬W利佛那句“我有權(quán)利生活，有權(quán)利愛”。整部書仿佛也是因愛而生，各種自人性深處迸發(fā)出來的愛的光輝沿著一代又一代人，在時(shí)光的長(zhǎng)河里折射成星光，永不退色。
看了劉白羽先生為這本書寫的評(píng)，我雖不懂一些專業(yè)性評(píng)語(yǔ)，可是先生讀書之細(xì)致之思考態(tài)度真正值得贊揚(yáng)。并且因?yàn)橛袔c(diǎn)看法與先生一致感到自豪，不過仍然慚愧我學(xué)識(shí)淺薄不能對(duì)故事之外的含義有自己的闡發(fā)，對(duì)故事之內(nèi)的看法又不能準(zhǔn)確的表述出來。向劉白羽先生致敬。
我知道品論一本書不能以眼淚來評(píng)價(jià)，否則現(xiàn)在市面上的很多總裁小說豈不成了絕世經(jīng)典。眼淚分為憐憫和感動(dòng)兩類，憐憫似乎只要有慘不忍睹的場(chǎng)面就可以，可是感動(dòng)需要人的經(jīng)歷和感情產(chǎn)生共鳴，需要人深深體會(huì)到在某種特定場(chǎng)景里的感情才會(huì)有流淚的沖動(dòng)。而讀完《穆斯林的葬禮》，讓我流淚的是三場(chǎng)死亡。
梁亦清之死，是干將莫邪之死。一聲鑄劍，終為劍亡。他擁有一雙成就藝術(shù)的手，雖然一輩子窩藏在一個(gè)膽小怯懦的軀體里，可是如果像韓子奇那樣也有春風(fēng)得意的時(shí)候，就不得不讓人想到因?yàn)椴辉谇遑毝呦蚺c藝術(shù)越來越遠(yuǎn)的道路。作為回族，帶著整個(gè)民族的.少數(shù)的孤獨(dú)感，梁亦清對(duì)于寶船的制作是懷著一種崇高的心情來制作的。負(fù)著對(duì)整個(gè)民族的熱愛，他把全部心血澆鑄在寶船上。他的死其實(shí)可以預(yù)見，因?yàn)檫@死是海子臥在鐵軌上，這死是海明威對(duì)著太陽(yáng)穴舉起了槍，這死是荊軻壯士一去。這死是宏偉的，是如波濤一樣狂奔著怒吼著走向生命的盡頭。一口鮮血，吐盡懷中悠悠長(zhǎng)嘆。生而為玉，梁亦清死，是因那火一樣的對(duì)玉的愛戀。
奧利佛之死，是荀奉倩之死。他就那樣默默地等待，仿佛一片寧?kù)o的湖水，深沉，蔚藍(lán)。他為梁冰玉每日帶來的鮮花，綻放在她的窗臺(tái)，香氣像是一縷縷情思總是能投到人心深處。如果這時(shí)間有一個(gè)人會(huì)犧牲自己的時(shí)間來保護(hù)屬于你的一方空氣之潔凈，我似乎找不出什么理由證明他的愛是是輕佻的。我們?cè)谶@無常世間浮沉一生，往往就在金錢與名利中忘記了自我，為財(cái)色而死之人不在少數(shù)。而奧利佛的高貴之處就在于他，為愛而死。一個(gè)人，不管他活著的時(shí)候曾經(jīng)多么卑微，多么狼狽，就算被愛拋棄過，最終能死在圣誕樹下，死在玫瑰的芳香里，死在微笑與希望里，他就是幸福的。
終于，韓新月還是死了，如劉白羽先生所言，她的死，是祝英臺(tái)之死。悲壯而宏大，在穆斯林古老的儀式里，新月帶著對(duì)事業(yè)的向往對(duì)愛情的向往走了。新月站在梁君璧面前，是一個(gè)清澈而熱情的生命；新月站在韓子奇面前，是一個(gè)勇敢而無畏的生命；新月站在楚燕潮面前，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而不屈的生命，也是一個(gè)溫柔卻無法挽留的生命。新月的存在就是因?yàn)閻�，不是天星，天星是因生活而存在。所以新月亡去的時(shí)候，才讓人無故那么多心酸淚流。人類存在于世上，如果不能因?yàn)楣陋?dú)而永恒，就只能因?yàn)閻圩寱r(shí)間有停下來的可能，愛才是永恒并且容易讓人們達(dá)到的境界。
如果這一生不知道我們是因何而出生，希望我們將死之際能笑著告訴上帝——此生為愛而活，為愛而亡。
《穆斯林的葬禮》讀后感8
進(jìn)大學(xué)以來，好像很久沒有好好地讀幾本書了，特別是這種長(zhǎng)篇小說，整天各種忙碌、奔波。突然覺得自己應(yīng)該地讀本書了，于是，懷著一種無比激動(dòng)地心情翻開了這本沉甸甸的書。
由于時(shí)間不夠用，讀這本書是斷斷續(xù)續(xù)的。在持續(xù)了大概兩個(gè)星期的今天，終于讀到了這本書的尾聲，內(nèi)心被一種莫名其妙的悲痛、無奈之情籠罩著�！疤焐�，新月朦朧；地上，琴聲飄渺；天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙、如絮語(yǔ)呢喃、如春蠶吐絲、如孤雁盤旋。”我在為這個(gè)世界惋惜新月的離去，楚老師的《梁祝》無盡凄婉，梁冰玉漂泊的一生再也找不到寄托。可是，內(nèi)心另一種聲音也在為新月慶幸，她離開這種充滿悲痛的世界，去了穆斯林令人神往的后世天園。
是的，讀這本書時(shí)，心情是矛盾的，是隨著小說中人物錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn)而百轉(zhuǎn)愁腸的。
作者運(yùn)用交叉寫作的方法寫了兩代人的人生命運(yùn)。一代是韓子奇這一代人的命運(yùn)，另一代是他的兒女們的命運(yùn)。很感嘆作者的手法與筆觸，將各不相同的場(chǎng)景極度跳躍性地描繪出來，彼此呼應(yīng)但又不牽連影響；小說的場(chǎng)景描寫真的很重要，出色的場(chǎng)景描寫仿佛讓那個(gè)時(shí)代活起來了，仿佛小說中的人物都清晰可見、栩栩如生了。在讀的.過程中由于作者真摯的感情筆調(diào)與出色的場(chǎng)景描寫，我嫉妒激動(dòng)不已，感動(dòng)地落下了憐惜的淚水。
韓子奇的一生我覺得是充滿悲劇色彩的。個(gè)人認(rèn)為他的這一悲劇的一生皆是由他個(gè)人信仰不堅(jiān)定擁有矛盾的人格所造成的。剛開始的時(shí)候，他辜負(fù)了吐羅耶定巴巴的矚望；在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，他離開了吐羅耶定巴巴，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自己癡迷的一生。之后他將自己的信仰投擲在玉上，對(duì)玉如癡如醉的他，復(fù)興了他師父的家業(yè)，并成就了風(fēng)靡一時(shí)的“中國(guó)玉王”�？墒牵砟昙彝サ牟恍�，他晚年家庭的不幸，他晚年對(duì)生活、對(duì)女兒的無奈、對(duì)生活表現(xiàn)出來的懦弱與妥協(xié)。和他光鮮的表面成就比起來就顯得太過悲涼了。正因?yàn)樗拿芊挪幌拢麨榱擞駫仐壠拮�；正因�(yàn)樗拿芊挪幌�，他葬送了冰雨母女；正因�(yàn)樗拿芊挪幌�，他垂死之際剩下的只是惶恐與不安。我想說的是，這兩代人悲劇命運(yùn)的根源就是韓子奇，或許這個(gè)看法有些許偏頗絕對(duì)。
韓新月的一生雖然有點(diǎn)悲情，但我覺得活出了生命的本質(zhì)與意義。生長(zhǎng)在一個(gè)文化如此不受重視的回族環(huán)境中，她仍然擁有自己的夢(mèng)想；盡管實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路很坎坷，但是她依然堅(jiān)韌地實(shí)現(xiàn)了。面對(duì)世俗，她沒有放棄；面對(duì)美好純潔的愛情時(shí)，她也義無反顧地去追求�？墒�，令人扼腕的是，這樣綻放多彩的生命，竟然那么早地隕落了。她的離開，讓這個(gè)世界都失去了光彩，盡管短暫，卻仍然被她燦爛的生命所感動(dòng)著。
兩代人的感情命運(yùn)糾葛在一起，一個(gè)人多重人格糾葛在一起。這是一個(gè)糾葛的故事，在這個(gè)糾葛的年代里，有人喪失了自己、懦弱地過完了一生，而有人卻在糾葛中找到了自己人生中最大的平衡點(diǎn)，活出了生命的意義！
穆斯林的葬禮，有人葬的是信仰；有人葬的是世俗規(guī)則；有人葬的是青春。
《穆斯林的葬禮》讀后感9
在細(xì)密密的下著，懷著潮濕的心情我讀完了《穆斯林的葬禮》這部書。重重的嘆了口氣，是為了書里的人物故事？還是為了這壓抑的天氣？
剛剛接觸這本書的時(shí)候，沒有細(xì)細(xì)的品味，只是粗略的瀏覽了一遍，卻絲毫沒有領(lǐng)悟到其中的真締！于是年少的好奇心讓我再一次仔仔細(xì)細(xì)的看完了這部書。我把自己置身于故事情節(jié)中，與書結(jié)為一體。閉上眼睛那些情節(jié)就象一部電影，清晰的出現(xiàn)在我的眼前。悲、喜、憂、愁相互交織，強(qiáng)烈的震撼著我的靈魂！
故事講的是一個(gè)穆斯林家族60年的興衰歷程，三代人的命運(yùn)沉浮，同時(shí)又講了兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、不同背景的愛情悲劇。就如天公雕琢般，《穆斯林的葬禮》就象是一個(gè)不真實(shí)的`藝術(shù)，令人驚嘆，令人佩服。本書用玉來做引子，引出了一條玉的長(zhǎng)河、人生的長(zhǎng)河、命運(yùn)的長(zhǎng)河……讀到最后，新月的死、奇珍齋的毀滅、韓子奇的倒下，我情不自禁的流下了眼淚…
這是一個(gè)悲劇�！队駳憽妨阂嗲宓乃勒鸷沉嗣恳粋�(gè)讀者，他死的悲壯淋漓，使人來不及有任何感嘆；《月晦》一章，因韓太太的無知，韓子奇感情上的脆弱無能，把自己毀在了自己的手里，而更可悲的是，韓子奇最心疼的女兒新月也在此時(shí)顛覆了她的命運(yùn)。這是一個(gè)多么活潑，對(duì)生命充滿了熱情與向往的女孩子�。∷撊绾纬惺苓@命運(yùn)的刁難呢？假如這是真主的安排，又是多么的不公！《月情》一章是整本書也是整個(gè)家族的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。原本一個(gè)和睦、欣欣向榮的大家庭因?yàn)轫n太太的貪婪和無知一步步地走向了滅亡…但在那么個(gè)年代，能怪誰(shuí)呢？只有哀嘆！《月戀》里，新月的死令人悲痛欲絕，時(shí)間仿佛在那一刻靜止，就象當(dāng)初她的降臨給整部書增添了色彩。她帶著一個(gè)純潔的靈魂、一個(gè)美好的靈魂、一個(gè)安靜的靈魂活在這個(gè)坎坷的世界上，她就象一條活潑的小溪突然跌入了劫難的深淵，但她頑強(qiáng)不屈的精神和對(duì)一切美好事物的向往又深深地打動(dòng)了每一個(gè)人的心。我們悲痛，一個(gè)純潔、善良的少女就這樣被無情的命運(yùn)帶走；我們感嘆，新月的離去凈化了多少人的心靈！
這是一部激勵(lì)我們成長(zhǎng)的人生書籍。韓子奇的勾心斗角以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光使我深受啟迪。在人生的道路上，雖然部滿了荊棘，有時(shí)候我們會(huì)被扎的滿身是血，但請(qǐng)不要停滯不前，也許你一努力希望便離你不遠(yuǎn)；也有時(shí)我們會(huì)被欲望蒙了雙眼，聽信某人的謠言，最終受騙，但也請(qǐng)不要自暴自棄，俗話說“君子報(bào)仇，十年不晚”等到時(shí)機(jī)成熟時(shí)便是你大顯身手的舞臺(tái)。讀到那個(gè)純潔、堅(jiān)強(qiáng)的靈魂—新月的事跡時(shí)，我為之感動(dòng)、為之淚流。她很自信。在填志愿表時(shí)，她沒有填第二志愿，因?yàn)樗嘈抛约旱哪芰Γ唤o自己留任何退路；她很堅(jiān)強(qiáng)，得知自己病魔纏身時(shí)，她沒有放棄，依然繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)，不放棄；她很善良，不管人家如何對(duì)她，她都沒有抱怨。那么一個(gè)柔軟的心靈卻承受了那么多痛苦，難道我們就沒有點(diǎn)心的悸動(dòng)么？這些精神如人生路上黑暗時(shí)的明燈，迷路時(shí)的指南針，指引我們不斷向前……
但愿每個(gè)看過《穆斯林的葬禮》這本書的人，都能從中凈化自己的靈魂，不再渾渾噩噩的虛度光陰，敞開胸懷，去擁抱生活吧！努力讓自己活的更完美，更充實(shí)！也許這才是生的真諦！美的象征！
《穆斯林的葬禮》讀后感10
回族女作家霍達(dá)巧妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說，在跳躍的時(shí)間中緩緩地講著故事，在愛與被愛中來回：一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣資料，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具。
大約遠(yuǎn)在公元七世紀(jì)，一群群頭上纏著白布的中亞和西亞商人，追尋傳說中東方帝國(guó)的繁華，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，來到東土大唐。神州大地富足的水土，讓他們從此停留。歲月流轉(zhuǎn)，一個(gè)新的民族在東方誕生了。在千年的歷史中他們始終堅(jiān)持著自我特有的語(yǔ)言文字、生活方式、宗教信仰……
我對(duì)于這個(gè)民族本覺陌生，但獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個(gè)特殊的民族文化背景下，這本書帶著我與一個(gè)穆斯林家庭一齊，走過時(shí)代長(zhǎng)河中的許多跌宕起伏。
主人公韓子齊嗜玉如命，戰(zhàn)亂年代，為了保護(hù)自我的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠(yuǎn)渡重洋。仿佛命運(yùn)的作弄，在異國(guó)他鄉(xiāng)，他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一齊。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他迫不及待的回國(guó)，帶著感情結(jié)晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，應(yīng)對(duì)自我的妹妹，自我的丈夫，應(yīng)對(duì)那個(gè)可愛的小女孩，她怎樣可能讓自我沒有丈夫，讓兒子沒有父親?僅有梁冰玉明白，這個(gè)家是容不下她了。于是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什么照片上的媽媽看著那么慈祥，而現(xiàn)實(shí)中的媽媽，卻是那么的陌生……隨著新月的長(zhǎng)大，一代人的恩怨情仇漸漸落幕，一代人的悲歡離合又在上演。
韓新月，如玉一般的女孩，美麗，聰明，善良。與一個(gè)女孩的所有的贊美詞匯都能夠加在她身上而毫不夸張。她愛她的家，卻不理解她的家，她不明白爸爸媽媽的爭(zhēng)吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼里偶爾流露出的冷冷的光。她與楚雁潮的感情完美而又坎坷，卻被無常的生命，斬?cái)嗔怂械膲?mèng)想……
在新月離去多年之后，遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，做了一輩子如無根飄萍的梁冰玉回來了。這個(gè)不被人承認(rèn)的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏著自我的痛苦急切地回來了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見到的和不愿見到的`卻都已被歲月帶走。
小說《穆斯林的葬禮》有一個(gè)十分獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，單數(shù)章節(jié)寫“玉”，雙數(shù)章節(jié)寫“月”。玉，象征著財(cái)富和地位，“玉”的章節(jié)寫是主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的艱難歷程;月，象征著純潔、善良，寫的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動(dòng)人的感情。
兩個(gè)世界被一道無形的大門所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個(gè)世界讀到動(dòng)情處，這一章節(jié)卻完了，輪到另一章中的另一個(gè)世界。調(diào)整好自我的心境，整理好情緒，重新投入另一個(gè)世界，也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇妙的閱讀體驗(yàn)。讀者就這么跟著霍達(dá)，仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運(yùn)線的細(xì)長(zhǎng)胡同中，當(dāng)走到盡頭時(shí)，胸中是一股硬實(shí)的填在心頭，揮之難去的憂傷。
《穆斯林的葬禮》讀后感11
葬禮是人生最后的儀式。呼吸凝結(jié)，空氣已停止流動(dòng)。然而永恒的愛情在楚雁潮為韓新月的墳?zāi)乖嚳又械玫缴A，并瞬間獲得永生。面對(duì)心愛的人的死亡，親身經(jīng)歷的人總是撕心裂肺的心痛。
身邊有不少穆斯林的朋友，我對(duì)他們的印象，是虔誠(chéng)，他們對(duì)信仰以及生活的態(tài)度，讓我腦海中浮出這兩個(gè)字。但從另一個(gè)角度看，是執(zhí)著，他們對(duì)自己正在追逐的一切總是難以割舍，哪怕前方是萬(wàn)丈深淵。曾經(jīng)覺得太過執(zhí)著的人總是活得那么苦，因?yàn)樗麄儾辉阜畔滦闹械膱?zhí)念，讓它操控自己的情緒與思想。但今天突然覺得，也許，生命中有那么一件事情值得讓自己不惜一切去執(zhí)著地追逐，也是另一種幸福。就像這本書里，每個(gè)角色都有執(zhí)著的一面，也許換來了遺憾，但是否無怨無悔，也只有他們自己才知道吧！
這本書，每個(gè)角色都塑造得很立體，很真實(shí)，很鮮明，讀起來無意中會(huì)注入一些身邊人的影子。
韓子奇，新月的父親，有著一生的悲情。拜師學(xué)藝梁亦清，少年輕狂成玉王。為玉避難赴英倫，十年流落在他鄉(xiāng)。而那時(shí)，結(jié)發(fā)之妻梁君璧，帶子年幼兩茫茫。讀到此處感覺異常的凄涼悲傷。人生總是充斥著無奈，孰為魚，孰是熊掌。取舍間就看清了韓子奇的一生悲涼。
梁冰玉，一個(gè)為愛而生的`女人。從小對(duì)韓子奇的懵懂迷戀，使她一生留下眾多遺憾。私奔隨奇哥哥到英倫，拒絕奧利弗的示愛，錯(cuò)失了本可以美滿的婚姻。然而，對(duì)韓子奇的愛表現(xiàn)出勇敢和堅(jiān)貞，雖終生無怨無悔，但也埋下了一生的苦悶。與親生的女兒韓新月一別之后，再永無相見。
韓新月的人生境遇，美麗而有光焰。對(duì)愛的向往仿佛帶有母親的遺傳。實(shí)際這是人人向往的愛情，終因心臟病情而噶然中斷。韓新月在我看來最為可憐。19歲的年華，生命的最后一刻方知生母。然而，她又讓人敬慕，只因生命中永遠(yuǎn)流淌著梁祝樂曲的溫馨輕旋。韓新月與楚雁潮的愛情如盛大的生命樂章，淹沒了人生中所有的苦難。
梁君壁，她是這本書中，對(duì)信仰最虔誠(chéng)的人。她對(duì)傳統(tǒng)觀念的執(zhí)著，讓她剝奪了兒女追逐愛的權(quán)力。她對(duì)丈夫的忠誠(chéng)，卻換回了背叛，促使她對(duì)家庭的所作所為越來越偏激，因而也一天一天地釀成了悲劇。
姑媽，大半輩子的忠心耿耿，為這個(gè)家庭付出一切心血，甚至到死亡的那一瞬間，都為他們保守秘密。
韓天星，他對(duì)父母的服從，對(duì)妹妹的呵護(hù)，對(duì)妻子的盡責(zé)，都是讓我欽佩的。就算知道母親的所作所為，也沒有揭穿，不是因?yàn)榕橙�，而是因�(yàn)樗櫦凹依锩恳粋�(gè)人的感受，堅(jiān)持地維護(hù)這個(gè)家。
楚雁潮，他不是穆斯林，他僅僅是執(zhí)著地愛著一個(gè)活著的人，這個(gè)人曾經(jīng)活在他的眼前，然后只能活在他的心中。
風(fēng)雨中走過的三代人如露如電般一瞬而過，情感的交織，生活的無奈，風(fēng)月無邊不過是起心動(dòng)念，歲月無痕顯得那樣無情。韓子奇對(duì)奧利弗的話：年輕時(shí)候不輕狂如何成就未來的事業(yè)，少年的敢恨敢愛才會(huì)無悔無怨。穆斯林的情感在梁祝的小提琴委婉輕緩的旋律中走向圓滿。
這本書，給我上了殘酷的一課，它告訴我：
到最后，奇跡終究沒有發(fā)生，命運(yùn)不會(huì)因?yàn)槟愕纳屏级鴮?duì)你寬容。
生命的終點(diǎn)，總是會(huì)到來，也許因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，疾病，或意外，在死亡面前，我們的力量微不足道。
那么，我們能做的是什么？也許僅僅是珍惜身邊的人，做好現(xiàn)在的自己，到那一天，我的葬禮，我就能少一點(diǎn)遺憾，僅此而已。
《穆斯林的葬禮》讀后感12
兩代人，兩小無猜，兩情相悅，兩段悲劇，兩行熱淚。
——題記
“人生是一條路，路走錯(cuò)了可以重來，人生可以重來嗎？”她，腳步輕踏，一路紅塵飛舞，踽踽獨(dú)行的她，如黃粱一夢(mèng)過，洗盡鉛華，為她的女兒，在她生日那天不負(fù)天下。她邁入闊別二十年的故園，耳邊的蟬兒喧囂著重拾起那些年。有人來了，玉兒心頭一喜。新月，我的新月！璧兒姐姐呢？奇哥哥呢？你們?nèi)チ四睦�？“完了，一切都完了，新月早去世了，你來晚了！”懷著二十多年的期待和�?zhí)念不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴此地，卻被這樣的噩耗擊垮。一瞬間，所有的努力和執(zhí)念付諸東流。眼淚柔軟了她曾經(jīng)的一身疏狂，從布滿灰塵的臉上跌落，擊在長(zhǎng)草的墳頭上，撞擊的聲音令天地也為之動(dòng)容�！靶略�！新月！媽媽還是來晚了�。 彼曀涣叩乜窈鹬�，回答她的，只有咆哮的風(fēng)和墓碑的陰冷……遠(yuǎn)處流淌來梁祝的旋律，天上，云霧朦朧；地上，琴聲縹緲。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌？那些事呢？那些人呢？懷著飽經(jīng)風(fēng)霜的臉孔歸來，攜著笑頰粲然的遺像離去。追夢(mèng)而回，方知恍如隔世。
情綿長(zhǎng)，命苦短，香消玉殞琴聲顫。尋望故園處，腸斷。人世紛，愁緒亂，滾滾紅塵人羈絆。重走來時(shí)路，已難。
一個(gè)人看似堅(jiān)強(qiáng)了多久，卻又被命運(yùn)翻云覆雨的手掌把玩了多久？他們是否知道，稍微走錯(cuò)一步，就會(huì)被它拍得粉身碎骨？也許我當(dāng)時(shí)不那樣做，也許我不該意氣用事，也許我應(yīng)該先想想再下決定……但，時(shí)光的冷峻，在于它永遠(yuǎn)不給你后悔的.機(jī)會(huì)，并且只能把也許永遠(yuǎn)置于也許。你永遠(yuǎn)沒有抱怨自己命運(yùn)的權(quán)利，只恨自己薄如紙，脆如花，擔(dān)當(dāng)不起命運(yùn)無常。誰(shuí)又知，造成這悲劇的，僅僅是韓子奇和玉兒當(dāng)年鑄成的一個(gè)大錯(cuò)？
新月的出生并沒有給她的父母帶來新生命降臨的喜悅，如果韓子奇出于有婦之夫的責(zé)任沒有接受玉兒的愛，也就不會(huì)降生新月，他和璧兒也不會(huì)決裂，兩姐妹也不會(huì)從血濃于水變得反目成仇，也就沒有了新月和楚雁潮水晶般純潔卻脆弱的愛情悲劇，更不會(huì)親眼看著視若掌上明珠的女兒英年早逝，最后郁郁而終。“如果我們不曾相見，我們就不會(huì)彼此相戀；如果我們不曾相誤，我們就不會(huì)彼此相負(fù)�！泵鎸�(duì)人生中多少錯(cuò)愛，倉(cāng)央嘉措嘆息出這樣的感慨。沒有那“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”，便不會(huì)曲終人散……
使我最動(dòng)容的是新月與楚雁潮天地可鑒的愛情�！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，他，風(fēng)流倜儻，才華橫溢，睥睨天下傲狂；她，柔情似水，純真無瑕，看淡塵世浮華。她生病時(shí)他寸步不離，她駕鶴西去他靜候歸來，琴聲傳自遙遠(yuǎn)的天堂，縱使陰陽(yáng)兩隔，也要相思凝望。你曾揚(yáng)言要飲遍世間所有的美酒，最后才發(fā)現(xiàn)白水最長(zhǎng)情。他們的愛情，不就是一碗淳樸卻回味無窮的白水嗎？淡淡的，暖暖的。最美的愛情莫過于陰陽(yáng)兩隔的忠貞不渝，等來世，若君為我贈(zèng)玉簪，我便為君綰長(zhǎng)發(fā)，洗盡鉛華，從此以后，日暮天涯……“山無棱，天地合，乃敢與君絕！”這，便是穿越兩界的肺腑之言！
時(shí)光蹉跎了記憶，命運(yùn)模糊了過往，何事東風(fēng)，不作繁華主。命運(yùn)雖能摧毀人的肉體，但愛終究會(huì)在孤墳上漸滋漸長(zhǎng)，綻放出永不凋零的花。
人生若只如初見，何須感傷離別？一些東西不可挽回，另一些卻永不磨滅。
《穆斯林的葬禮》讀后感13
淡淡的月色下，悠揚(yáng)的琴聲從指尖流淌出，在這圣潔的墓地久久回響。撫慰著憂傷的靈魂、表達(dá)著愛戀的美好、訴說著命運(yùn)的不公......
擦去眼角的淚，合上書心情久久不能平復(fù)。
楚雁潮與韓新月那純潔而又凄美的愛情故事，讓我想到了許淵沖老先生翻譯《牡丹亭》中經(jīng)典的那句：“Love once begun,will never end” 雖有著宗教和世俗的阻隔，仍擋不住兩顆相愛的心�？墒�，這世間最悲慘的莫過于死亡，白發(fā)人送黑發(fā)人，那種割離骨肉的痛讓原本就有病的韓子奇，垮了。相愛之人，一陰一陽(yáng)的相隔不比世俗宗教，那樣你我二人還能相見，如今卻只能哀悼。這讓原本溫和爾雅的楚雁潮失了魂，不到四十就白了頭。作者也在《后記》中提到：她被生離死別折磨的痛徹心扉�？伤罒o法避免，惟有在痛苦中哀悼，在哀悼中不斷前行。
這本書之所以能成為傳奇，在物欲橫流的當(dāng)代仍是必讀書目之一，我想還是因?yàn)樗巧袷サ奈膶W(xué)。就像霍達(dá)在《后記》中所寫：“面對(duì)文學(xué)，有著宗教般的虔誠(chéng)。文學(xué)，來不得半點(diǎn)虛偽、欺詐和裝腔作勢(shì)，也容不得污穢、骯臟和居心不良。我從不相信懷著一顆卑劣的心的人能寫出真善美的.文字。”正因霍達(dá)對(duì)文字的虔誠(chéng)，對(duì)文學(xué)懷有真摯的心，才能讓它成為經(jīng)久不衰的作品。
我想，作為一部長(zhǎng)篇小說，最吸引我的是內(nèi)容，其次是文字。《穆斯林的葬禮》文字質(zhì)樸，內(nèi)容真切闊大，通過一個(gè)玉器世家?guī)状⑺�，唱出一曲人生的詠嘆。梁亦清的死悲壯淋漓、令人震撼。他將一生都傾注于雕玉，每一件都精致無比。他就像一個(gè)永不停息的鐘，恪守祖訓(xùn)將一生奉獻(xiàn)給玉。最終也倒在了刻玉過程中。本書是以韓子奇為核心而展開，他是一個(gè)準(zhǔn)備跟著巴巴去到麥加朝圣的回回，因在梁家對(duì)玉器產(chǎn)生興趣，便留了下來。玉器梁這一稱號(hào)也是在他手下熠熠生輝，成為人們歌頌的對(duì)象。韓子奇給我的印象一直是“愁”，好似那眉打了結(jié)，只有在女兒那才有半刻舒展。原來這也是一個(gè)隱藏的巨大的矛盾，牽扯了兩代人的愛恨情仇。
每本小說，每個(gè)故事總會(huì)有一個(gè)“壞人”形象，這本書中的壞人形象在我看來是梁君璧。她是作者塑造的最飽滿的形象之一。如同《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，一顰一笑都牽動(dòng)人心。在讀到新月身世之前我一直不明白為什么一個(gè)母親會(huì)這樣區(qū)別對(duì)待自己的兒子和女兒。剛開始以為是封建的重男輕女，但以君璧的成長(zhǎng)背景來看是不可能的。后來才明白，她看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，表面是壓人的威勢(shì)，內(nèi)心卻藏著一腔悲痛，再加上新月這尷尬的身世，瞬間了然。還有一個(gè)地方，君璧拆散了韓天星和容桂芳的愛情，硬是湊了一段姻緣�？赐暧X得她真的好壞，城府好深，但細(xì)想似乎能看開一些：一個(gè)做母親的，哪有不會(huì)為自己孩子著想的呢，更何況是親骨肉。這一人物將人性展現(xiàn)的透徹淋漓。
除了韓新月和楚雁潮的愛情，最喜歡的還是韓新月的校園時(shí)光。冰心說她對(duì)這一段有感情是她曾在燕京大學(xué)上學(xué)，而我是因?yàn)樾@時(shí)光的親切美好。那個(gè)剛邁入社會(huì)卻又懵懵懂懂的年紀(jì)，那個(gè)只有學(xué)習(xí)和同學(xué)友情的純粹，讓我無比親切。
《穆斯林的葬禮》不僅有葬禮，還是一種希望，新的開始。第一代的人屬于葬禮，第三代的人則是希望。特別是幾十年后，冰玉回到博雅宅找新月，她一把抱住的那個(gè)少女正是未來，希望！
這本書是一口氣讀完的，讀下來心情久久不能平復(fù)。真的是純潔的夢(mèng)想、凄美的愛情、痛苦的命運(yùn)、不朽的傳奇！這也是我非常喜歡的一本書，高中時(shí)初讀，現(xiàn)在再回看還是回味無窮。
《穆斯林的葬禮》讀后感14
回族女作家霍達(dá)巧妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說，在跳躍的時(shí)間中緩緩地講著故事，在愛與被愛中來回：一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
大約遠(yuǎn)在公元七世紀(jì)，一群群頭上纏著白布的中亞和西亞商人，追尋傳說中東方帝國(guó)的繁華，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，來到東土大唐。神州大地富足的水土，讓他們從此停留。歲月流轉(zhuǎn)，一個(gè)新的民族在東方誕生了。在千年的歷史中他們始終保持著自己特有的語(yǔ)言文字、生活方式、宗教信仰……
我對(duì)于這個(gè)民族本覺陌生，但獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個(gè)特殊的民族文化背景下，這本書帶著我與一個(gè)穆斯林家庭一起，走過時(shí)代長(zhǎng)河中的許多跌宕起伏。
主人公韓子齊嗜玉如命，戰(zhàn)亂年代，為了保護(hù)自己的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠(yuǎn)渡重洋。仿佛命運(yùn)的作弄，在異國(guó)他鄉(xiāng)，他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一起。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他迫不及待的回國(guó)，帶著愛情結(jié)晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，面對(duì)自己的妹妹，自己的丈夫，面對(duì)那個(gè)可愛的小女孩，她怎么可能讓自己沒有丈夫，讓兒子沒有父親？只有梁冰玉知道，這個(gè)家是容不下她了。于是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什么照片上的媽媽看著那么慈祥，而現(xiàn)實(shí)中的媽媽，卻是那么的陌生……隨著新月的長(zhǎng)大，一代人的恩怨情仇漸漸落幕，一代人的悲歡離合又在上演。
韓新月，如玉一般的女孩，美麗，聰明，善良。與一個(gè)女孩的所有的贊美詞匯都可以加在她身上而毫不夸張。她愛她的家，卻不理解她的家，她不明白爸爸媽媽的爭(zhēng)吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼里偶爾流露出的冷冷的光。她與楚雁潮的愛情美好而又坎坷，卻被無常的'生命，斬?cái)嗔怂械膲?mèng)想……
在新月離去多年之后，遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，做了一輩子如無根飄萍的梁冰玉回來了。這個(gè)不被人承認(rèn)的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏著自己的痛苦急切地回來了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見到的和不愿見到的卻都已被歲月帶走。
小說《穆斯林的葬禮》有一個(gè)非常獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，單數(shù)章節(jié)寫“玉”，雙數(shù)章節(jié)寫“月”。玉，象征著財(cái)富和地位，“玉”的章節(jié)寫是主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的艱難歷程；月，象征著純潔、善良，寫的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動(dòng)人的愛情。
兩個(gè)世界被一道無形的大門所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個(gè)世界讀到動(dòng)情處，這一章節(jié)卻完了，輪到另一章中的另一個(gè)世界。調(diào)整好自己的心情，整理好情緒，重新投入另一個(gè)世界，也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇妙的閱讀體驗(yàn)。讀者就這么跟著霍達(dá)，仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運(yùn)線的細(xì)長(zhǎng)胡同中，當(dāng)走到盡頭時(shí)，胸中是一股硬實(shí)的填在心頭，揮之難去的憂傷。
《穆斯林的葬禮》讀后感15
他們的愛情終究在一場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆的葬禮中落幕了，不，他們的愛情永遠(yuǎn)也不會(huì)落幕，我相信他們的永生。
——《穆斯林的葬禮》
我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇。悲劇，也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗约寒吘雇瓿闪藢?duì)自己的心靈的冶煉過程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣大寫的“人”.霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》的后記中這樣寫道。第二次讀《穆斯林的葬禮》，我依舊會(huì)淚流滿面。最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛情、最痛苦的命運(yùn)似乎在這本表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)篇小說里有了答案。它充滿了悲劇的美感。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情故事�；暨_(dá)以她冷峻的文筆，勾畫了一群血肉豐滿、栩栩如生的人物形象。曲終掩卷，蕩氣回腸，嘆一聲玉器世家，唱一首人生詠嘆。
這部小說中人物的命運(yùn)似乎都是凄慘的、不幸的。但是在這里，我不想寫玉王韓子奇奔波一生、操勞一生的苦難與艱辛；我不想剖析虔誠(chéng)的穆斯林信徒梁君璧的專制與自以為是的鐵血手腕；我不想訴說天星為了顧全大局而只能打掉牙齒和血吞的黯然神傷與無奈······我只想靜靜記錄那段在渾濁空氣與喧囂世界中滋養(yǎng)出的雖凄美卻刻骨銘心的愛情。
每個(gè)人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發(fā)的很早，也可能貯存的很久；它可能成熟于短短的一瞬，也可能經(jīng)歷漫長(zhǎng)的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，不遇到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，它并不顯露明顯的形態(tài)，以至于本人都覺得似是而非。
吉爾伯特說，愛情是一個(gè)平臺(tái)，上面聚集著形形色色的人。而楚雁潮與韓新月是這個(gè)平臺(tái)上最純潔的人。他們的`愛情平靜而美好，沒有半點(diǎn)銅臭氣、沒有絲毫雜質(zhì)。只是兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉終于走到了一起。楚雁潮說，愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰�，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！他們愛的深沉，愛的強(qiáng)烈。
然而，兩個(gè)家庭卻橫沖直撞進(jìn)了兩個(gè)人的愛情。人無法改變命運(yùn)，而命運(yùn)卻在改變著人。兩人一回一漢，無法通婚，家庭成了愛情的附庸。即使如此，他們對(duì)愛情仍舊至死不渝。愛情是偉大的，但它終究無法與強(qiáng)大的死神相抗衡。新月終究還是在心臟病的折磨下死了，帶著對(duì)親生母親的思念，帶著對(duì)楚老師的眷戀，帶著對(duì)光明的渴望，在一片漆黑中與愛她的人永別了。
從此之后，她絕不可能從事她鐘愛的事業(yè)，絕不可能再與楚雁潮一起漫游美好的人生。每次讀到這里，鼻子都會(huì)很酸，淚水打濕的不僅僅是書頁(yè)，還有那顆感性的心。他們的愛情終究在一場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆的葬禮中落幕了，不，他們的愛情永遠(yuǎn)也不會(huì)落幕，我相信他們的永生。
我的文筆很拙，總是言不及義，不能很好的將這本書中給人感動(dòng)、惹人落淚、引人深思、予人震撼的場(chǎng)面再現(xiàn) 亦或是傳遞精髓給你們，對(duì)此，我深感愧疚。
故事的結(jié)尾，在回民公墓旁，淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，中年男子拉起了小提琴，是那首如泣如訴，如夢(mèng)如煙的新月最喜歡的《梁祝》，述說的是一個(gè)流傳在世界東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》。而在我看來，那也是他們的故事······
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