【熱】蘇菲的世界讀書心得
我們有一些啟發(fā)后，馬上將其記錄下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家整理的蘇菲的世界讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蘇菲的世界讀書心得1
見到這小說名字的情況下，原以為是一個精彩紛呈的小故事，也好奇心創(chuàng)作者怎么寫一個人的全球�？催^前好幾頁，也的確激起我覺得下來的沖動。但千萬沒有想起它講的是哲學(xué)。
在原以為自身看不下去的情況下，我發(fā)現(xiàn)了原先哲學(xué)能夠那樣去學(xué)習的。我如同書里邊的蘇菲一樣，對這世界充滿了好奇心。
在現(xiàn)實生活中，非常少有些人商談到哲學(xué)，也非常少有些人會去科學(xué)研究哲學(xué)。馬為什么叫馬，什么是馬，在沒念著這書前，我?guī)缀跻矝]有想過這個問題，或許很多人也不會去想這個問題�？赡苁悄骋粫r間，大家無意間從電視上看到這類物品，別人對大家說，那就是馬，大家此后就了解那就是馬了吧。每日都會看到很多人，很多事，我卻從沒明確提出一句：為何?不只是我，每一個人都把這世界想得太過理所應(yīng)當，全球的絢麗多彩，好像與大家不相干。
在普通高中時，我們要學(xué)習培訓(xùn)政冶里的哲學(xué)日常生活，那就是四本政治書中較難學(xué)的一本。我確實也很反感哲學(xué)，很難了解了。但《蘇菲的世界》以一種不一樣的方法，從哲學(xué)的視角向大家表述了全球和自然界等的產(chǎn)生與發(fā)展趨勢，告知大家不可或缺的地球是一個如何的全球。我一直覺得哲學(xué)是較為枯燥無味的`，但《蘇菲的世界》一書卻迥然不同。它向閱讀者敘述哲學(xué)的另外，應(yīng)用了生動形象的語言勾勒了一個回味無窮的小故事，使閱讀者閱讀文章時造成一種像讀偵探小說一樣的情緒。原文中的蘇菲她具備明顯的求知欲，和好奇心。這導(dǎo)致她踏入了通向解除全球疑團和哲學(xué)的大門口。而且，蘇菲她還具備堅持不懈，堅持不懈的精神實質(zhì)。這一點是十分非常值得大家學(xué)習培訓(xùn)的。僅有擁有堅持不懈，堅持不懈的精神實質(zhì)，大家才還有機會去做自己想要做的事兒。
書里的一段話令我記憶力刻骨銘心：全球如同魔法師弄出的小白兔，人們?nèi)粘Ｉ钤谛“淄妹さ纳钐帲讶恳磺卸甲鳛槔硭鶓?yīng)當，而哲學(xué)家們?nèi)翘顫M求知欲的小孩，她們持續(xù)攀爬小白兔的頭發(fā)，目地是為了更好地認清魔法師的本來面目，也就是認清全球，認清人生意義�！短K菲的世界》一書使我認為全世界也有許多事兒等待我們?nèi)ヌ綄�，自然界的密秘使始終也揭不完的。
念完本書后，我發(fā)現(xiàn)了哲學(xué)實際上是最接近日常生活的，哲學(xué)是“有關(guān)世上每一個人都關(guān)注的一些難題的課程”。哲學(xué)所要處理的全是都還沒有效的方法能夠證實的難題——例如正義與邪惡、美丑、生和死、紀律與隨意等。哲學(xué)是對不明事情或不準確了解的事情的假設(shè)性表述，是探求真理的開路先鋒。用一句話說：科學(xué)研究給與大家專業(yè)知識，殊不知僅有哲學(xué)才給與大家聰慧。
蘇菲的世界讀書心得2
都說《蘇菲的世界》是一本普及的哲學(xué)讀物，一本寫給大眾的哲學(xué)史。這個假期，我有幸讀完了這本書，感受頗多。
作家總是要盡力讓自己的筆下的人物鮮活真實，然而《蘇菲的世界》的作者喬斯坦卻沒有刻意如此，他只是讓我們讀到了一個真實如你我的蘇菲，經(jīng)歷了許多謎一般的事情，隨著哲學(xué)家艾伯特的出現(xiàn)進入了哲學(xué)的世界。在作品的中途作者又突然提示，這無數(shù)謎一樣的原因不是蘇菲，而是席德父親假想出的人物。殘忍的是，作者還要蘇菲自己知道這個事實，知道自己是一個虛幻。更別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個主宰他們命運的席德父親，而且最終逃脫，來到了永恒之地，甚至影響了席德父親的那個世界。
是的，《蘇菲的世界》不僅是一本普及的哲學(xué)讀物，還是一位普通的哲學(xué)教師對哲學(xué)終極問題的思索�！短K菲的世界》原著副標題雖是“一本關(guān)于哲學(xué)的小說”，我卻認為它真正的主題乃是“存在與虛無”。
這是一個絕妙的影射。人類本是平凡如蘇菲一樣的生活著，并沒必要思索存在或是虛無。然而不同于其他動物的本能——愛智慧，讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué)，思索自身的存在，沿著這條路越走越遠，直到驚惶地發(fā)現(xiàn)竟毫無辦法證明自身的存在，發(fā)現(xiàn)這一切都是虛無。
這正是整個西方哲學(xué)的映射�！澳闶钦l？”“世界從何而來？”蘇菲接到的這兩個問題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執(zhí)地提出，他們不甘心僅僅只活在這個世界中，他們偏要去認知，思索這世界的本原，證明真實的存在。從泰勒斯到普羅泰格拉，從蘇格拉到亞里士多德，他們?yōu)樗麄兲岢龅膯栴}奮斗，甚至不惜生命的代價。他們將他們的事業(yè)命名為“愛智慧”，不是“智慧”而是“愛智慧”，便是意味著也許他們的問題永遠無法真正解決。但對于智慧的熱愛讓人成其為人，讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家。千百年來，關(guān)于存在的思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù)，即使未找到答案，卻也從未斷絕。面對這些對于人類太過于沉重的問題，我們曾求助于上帝。如是，可以認為自己站在宇宙的中心，但這一切終歸幻滅。
我們也求助于理性，如是，便可以認為我們擁有獨一無二的天賦，動物所沒有的理性，但終究無法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無主義漸漸滋生。因為人類日漸發(fā)展，卻也日顯無助。人類爭取著自由，但卻突然發(fā)現(xiàn)自己被孤零零地拋到這世界上，沒有上帝，甚至沒有任何永恒的存在之物可以依靠。我們自由了？也許。但，我們沒有任何選擇地不面對自身的自由，我們最終，同樣沒有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由輕到無法承受。存在？抑或是虛無？人類前所未有的惶惑，甚至是痛苦。無論是在弗洛姆的《逃避》自由還是薩特的《存在與虛無》中，我都能或多或少地讀出這種無奈。如果，如果人類不曾想過這些不必思考的問題，我們就不會有這樣的痛苦，但，如果那樣，我們，也就不是人類。愛智慧是我們的本性，來自智慧的痛苦是我們的宿命。
《蘇菲的世界》中，我能讀到這種悲哀、壓抑與無奈。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作者筆下的.人物，那我們呢？我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過是另一個作家筆下的人物，我們沒有自由的意志，那個作家就是我們命運的主宰，我們的上帝，理性不能。是的，無人能夠證明，以為是存在的東西也許不過是虛無，虛無，一切皆無，沒有任何東西是堅實而又可以確定的。
《蘇菲的世界》中，我卻也能讀到一種頑強，一種帶著悲劇色彩震撼人心的頑強。當蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物，他們沒有選擇逃避，而是選擇了反抗。而最終，他們雖然未能使自己成為真實存在的人物，卻逃出了小說的本身，作為虛幻的人物來到了“永恒之境”。
是的，也許哲學(xué)的所有終極問題，都永遠不會有完美的答案，但正是對他們的思考，讓人類，與眾不同，如哈姆萊特的著名臺詞：“存在抑或虛無？這是個問題。”而目的，則是自我，是希臘德爾菲神廟上那句如帶魔力的銘文“認識你自己！”
蘇菲的世界讀書心得3
我記得自己是在看完同名電影后去找來《蘇菲的世界》這本書看的。我在圖書館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說是“唯一”毫不夸張，當時的網(wǎng)上除了對電影的簡單介紹，幾乎找不到書的相關(guān)情況，“蘇菲的世界”是一個非常冷門的詞組，所有的中文網(wǎng)頁搜索結(jié)果也只不過三頁，而且大多是繁體。翻著泛黃的書頁，我用了整個暑假的時間咀嚼完。期間思考的樂趣以及原著帶來的驚喜伴我度過了幾十個不眠之夜，受益匪淺。雖然電影的內(nèi)容遠沒有原著的豐厚充實，但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進了那個“世界”�？丛倪^程像是登山，一級一級地爬上去，走到最后，你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠離了蕓蕓眾生，遠離了庸碌的生活細節(jié)，你抬頭望著星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你試著向周圍的同類呼喚，卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧。他們沒有嘲諷，只是不解，然后走開繼續(xù)他們無關(guān)痛癢的蜚短流長。
《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學(xué)啟蒙書而已，并不包括一切�？尚Φ氖�，我當時像一個意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣，對書上的每個字都視如蘊藏巨大能量的咒語。隨之而來的是對生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對大眾口味中的盲目部分極度反感。這里不想贅言書中的內(nèi)容，只是覺得一場夢醒來之后，人類是多么的孤獨和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時，我也不禁唏噓：人類只是進化鏈上的一環(huán)，那么的渺��！于是不得不對生命和自然產(chǎn)生敬畏，對上天的饋贈心存感激。哲學(xué)讓我清醒，我學(xué)會了在不容樂觀的現(xiàn)實中平靜地走在路上，沒有悲觀，也沒有憤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一種坦然的'心境。我很慶幸當時的自己在陷入迷惘前仔細讀完了它，我知道，自那以后我的人生和態(tài)度將會改變很多，能有這樣的改變也就夠了。
《蘇菲的世界》最好是仔細讀過、思考過，至少要瀏覽過，畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話，相信自己已經(jīng)習得的知識和形成的觀念會影響閱讀的質(zhì)量，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達五百多頁的哲學(xué)啟蒙書，我想以后是不會再有了。所以對這本書更懷有特殊的感情。
蘇菲的世界讀書心得4
每天11點農(nóng)場主會按時給火雞投食。聰明的火雞，通過99天的觀測，發(fā)現(xiàn)了這個偉大的定量——每天11點天降美食。結(jié)果到了100天，恰逢平安夜，農(nóng)場主把火雞烹飪了。
這是英國哲學(xué)家波特蘭·羅素提出的“農(nóng)場主假說”。這個理論我曾在三本書都有遇見。《黑天鵝》、《三體》，還有剛剛讀完的《蘇菲的世界》。
作為一本通俗易懂的科普讀物，作者喬斯坦·賈德通過主人公蘇菲的視角，帶領(lǐng)讀者暢游了一遍西方哲學(xué)的蛻變歷程。重溫哲學(xué)前輩的高光時刻，見識偉大的智慧。
說到哲學(xué)，你腦海中大概會浮現(xiàn)出靈魂三問——我是誰?我從哪來?要到哪去?這些深奧晦澀的終極命題。而《蘇菲的.世界》作為一本入門級的哲學(xué)書，從蘇格拉底到柏拉圖;從柏拉圖到亞里士多德，對于西方每個歷史時期的哲學(xué)家及其哲學(xué)體系，僅僅只是淺嘗輒止。
雖然只是粗鄙地了解一下，對于我這個普通讀者來說足夠了。每個時期哲學(xué)討論的話題都不盡相同，重要的是前人的思考方式值得我們借鑒。
除了按照時間順序?qū)ξ鞣秸軐W(xué)進行扼要簡述以外，不斷反轉(zhuǎn)的故事情節(jié)也很吊人胃口。主人公蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，只不過是一本名為《蘇菲的世界》的書籍中的兩個虛擬角色。而這本《蘇菲的世界》是少校給女兒席德15歲的生日禮物，以此作為課外讀物。當然少校和席德也是作者虛構(gòu)的兩個人物。
之所以把這本科普讀物，寫成俄羅斯套娃式的敘事結(jié)構(gòu)，想必作者是在暗示讀者：不要被習以為常的真實，束縛了我們的思維。
蘇菲和艾伯特知道自己是少校筆下虛構(gòu)的人物，作為讀者的我們也知道少校和席德同樣是作者虛構(gòu)的人物。蘇菲和艾伯特之于少校和席德，少校和席德之于喬斯坦·賈德和讀者，誰是真實的人類，誰又是被人類創(chuàng)造的虛擬人物，這本身就是一個可怕的哲學(xué)問題。就像農(nóng)場主假說中傲慢的火雞，絕對不會相信“每天11點天降美食”這個亙古不變的自然現(xiàn)象是人為操控;傲慢的我們，同樣不會相信“四季輪回打雷下雨”這個亙古不變的自然現(xiàn)象是上帝之手的玩弄。
當你質(zhì)疑有沒有外星人的時候，你怎么能確定此刻外星人沒有在做“有沒有地球人”這方面思考?哲學(xué)的魅力便在于此。讓人類明白自己一無所知，抱著質(zhì)疑一切的態(tài)度，虛心向大自然學(xué)習。
蘇菲的世界讀書心得5
青燈黃卷。我緩緩捻起書頁，思考著生命的命題，思緒隨著月色漸飄漸遠，化成無垠的惆悵。用哲學(xué)的眼光審視生活，直抵其核心。
蘇菲的世界》一書以跌宕起伏的偵探情節(jié)為背景，穿插著描述了世界哲學(xué)史。從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德，從德謨克利特到笛卡爾……細致入微地表述了自古以來全人類的哲學(xué)信仰，帶我洞見了人類正在不斷變化的世界觀與自我價值取向。宗教信仰、自然宇宙、人類生命，世間萬物的各種事物不斷沖擊與交融，形成了當今現(xiàn)代社會的主流趨勢。
如果說人類哲學(xué)史是一條車軌，那么文藝復(fù)興時期就是一個最大的轉(zhuǎn)折點。正如狄更斯在《雙城記》中寫得一樣：“那是最昌明的時世，那是最衰微的時世；那是睿智開化的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠的年代，那是疑云重重的年代；那是陽光燦爛的季節(jié)，那是長夜晦暗的季節(jié)；那是欣欣向榮的春天，那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無所不有，我們眼前一無所有；我們都徑直奔向天堂，我們都徑直奔向另一條路�！睂τ谥巴耆孕抛诮痰挠^念，在那個時代有所作為的哲學(xué)家身上已經(jīng)蕩然無存。他們開始懷疑，提出泛神論的學(xué)說，提出上帝即自然的觀點，對后來柏拉圖提出理想型世界的理論影響深遠。介于時代背景的取向，有一部分人受到了教會的殘害。他們在這個時代的縫隙中躊躇獨行，他們的肉體亡于當代，而思想?yún)s盛于千秋。
縱觀全書，從古至今人類都在試著詮釋著同一個命題——生命哲學(xué)，在這一主干下有若干分支。擁有不同宗教信仰的人則用這一宗教的學(xué)說與方式解釋著對生命的看法。顯而易見，他們從同一起點出發(fā)，走過不同的道路，但最終都抵達同一個終點。這就是哲學(xué)的妙處。我們不能用一個固定的框架定義某個學(xué)科，因為每一樣智慧都是相通的。依我拙見，所有的學(xué)科皆是哲學(xué)的分支，而他們的'所有最終都要上升到哲學(xué)層面。
書中令我印象頗為深刻之處有三。
首先是公元前四百年的雅典神秘哲學(xué)家蘇格拉底。他對于人類最高智慧的認知一改前朝主流，提出最聰明的是認識到自己的無知的人。這種觀點與我國古代的“大智若愚”之說有異曲同工之妙，也是對人類本身自我認知的一大提升。他還指出，每個人只要運用自己的常識，都可以了解歷史。這對于當今對未來有無限憧憬的青少年來說無疑是莫大的鼓舞，同時也正面表述出歷史與哲學(xué)的相互交融。
二是柏拉圖回歸靈魂的渴望。他執(zhí)著于關(guān)注永恒不變的事物和流動的事物。而他的偉大之處在于，他不僅關(guān)心自然界中永恒不變的常量，也關(guān)心人類道德與社會中永恒不變的真善美。他將世界分成兩部分：感官世界和理型世界。他主張用理性去觀察萬物，而非一味依賴感官。這避免了進入形而上學(xué)的誤區(qū)，也奠定了后世以理性研究哲學(xué)的基礎(chǔ)。
三是犬儒學(xué)派對于生命幸福的追求�，F(xiàn)在對于“犬儒”的定義與蘇格拉底學(xué)派下犬儒學(xué)的意義所指大相徑庭。記得犬儒學(xué)者戴奧基尼斯的故事，據(jù)說他住在一個木桶里，除了一襲斗篷，一支棍子與一袋面包之外，什么也沒有。有一天他坐在木桶旁，舒服的曬太陽時，亞歷山大大帝前來探望他。亞歷山大站在他的前面，告訴他只要他想要任何東西，他都可以賜予他。戴奧基尼斯答道：“我希望你閃到旁邊，讓我可以曬到太陽�！本瓦@樣，戴奧基尼斯證明自己比亞歷山大這樣偉大的將軍更富裕，也更加快樂。對于該學(xué)派的學(xué)者，真正的幸福不是建立在外部環(huán)境上的，真正的幸福從不依賴稍縱即逝的物質(zhì)，而是在精神層面上如魚得水，獲取自己想要的一切。
哲學(xué)是一個極大的范疇，且不能直接落實于紙筆間。關(guān)于哲學(xué)的思考完全是在意識與認知中完成的，縹緲而神秘，抓不住、吹不散。在生命命題中，我們總是在不斷尋求不同的方式找到自己的幸福。每當我回望往事，以前總在追逐詩和遠方，執(zhí)著于那種怡然自得的生活，但從未兩者兼得。如今放下執(zhí)念，細細感受生活的樂趣與閑適，才發(fā)現(xiàn)詩和遠方就在身旁。哲學(xué)也是如此，越是死死抓住越無法觸摸，唯有在赤裸面對靈魂之時，才能感受到淡淡一抹余韻。
柏拉圖說：“每一種生物都是理型世界中永恒不變形體的不完美復(fù)制品�！钡诶硇灾袚诫s感性，人類的完美就因為其自身的不完美。這種命題中思想的摩擦碰撞，看似矛盾實則合理，相輔相成，我想這就叫做辯證。
都說哲學(xué)有三大問題：“我是誰？”“我從哪里來？”“我要到哪里去？”，深以為然。但同時，我也在思考“為什么會出現(xiàn)哲學(xué)？”如果沒有哲學(xué)，人類就不會有歷史。哲學(xué)是人類認知發(fā)展的體現(xiàn)，是人類自身對于理型世界追求的方式，也是實現(xiàn)人類文明螺旋式上升的指示。人類生活在自然中，必體現(xiàn)哲學(xué)，只是主體自身有無意識到而已。哲學(xué)是所有學(xué)科的最高級，同時也滲透在各種事物中。在哲學(xué)國度，沒有絕對的對與錯、是與非，每一種思想都有其存在的意義。
人類之所以稱之為人類，是因為其會思考。倘若人一生都沉醉在物質(zhì)中追尋紙醉金迷、燈影搖紅，那么其一生必是麻木而無意義的。笛卡爾說：“Cogito，ergo sum。（我思故我在）”人類真正存在的意義不是活過走過，而是想過思考過。我們是人類，只有思考才會找到出路。且將新火試新茶，就讓這團哲學(xué)之火熊熊燃燒，傳承人類的思想文明；讓當代的少年打破民族沖突的桎梏，探索人類未來的最高智慧，詩酒趁年華！
蘇菲的世界讀書心得6
挪威作家喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》被公認為上世紀末西方社會最優(yōu)秀的哲學(xué)通俗讀物之一。本書以14歲女孩蘇菲收到的一封封神秘來信為主線，從古希臘、雅典到現(xiàn)代，從蘇格拉底、柏拉圖到馬克思、弗洛伊德，從世界的起源到未來的宇宙，從達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇到牛頓的萬有引力、達爾文的進化論……喬斯坦將整部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來，同時也將人類社會的文明發(fā)展史縱收眼底。
蘇菲Sophie，在希臘文中是智慧的意思，哲學(xué)在古希臘語里的本意即是“愛智”。本書重點在于哲學(xué)發(fā)展史的介紹，并不很側(cè)重哲學(xué)思想本身，書中關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些基本問題，如“我是誰”，“世界從何而來”，“生命的意義在哪里”，并用容易讓人理解的例子來闡釋如何進行哲學(xué)性的思考。
文學(xué)是優(yōu)美的，美學(xué)是怡人的，科學(xué)是嚴謹?shù)模軐W(xué)是智慧的，也是與我們的生活最息息相關(guān)的。哲學(xué)是什么？它是耶穌基督降生前六百年左右，在希臘演進的一種嶄新的思考方式。在神話故事領(lǐng)域，希臘神話無疑是鼻祖，而這也造就了希臘哲學(xué)的興起。當希臘神話被荷馬與賀西歐德以文字的形式記錄下來時，神話也就可以加以討論了。當人們的思考模式從神話發(fā)展到以經(jīng)驗與理性為基礎(chǔ)的思考模式時，早期希臘哲學(xué)家的目標便形成了：為大自然的變化尋找自然的———而非超自然的———解釋。哲學(xué)是對未知事物或不確切認識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的`這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識，只有哲學(xué)才能給予我們智慧。
在哲學(xué)領(lǐng)域，給出一個好的問題遠比給出一百個好的答案要困難得多。哲學(xué)家對哲學(xué)問題的回答是沒有意義的，因為我們無法證明那些答案，但哲學(xué)家在研究問題時采用的方法卻是值得我們關(guān)注的，就像黑格爾說的，這些哲學(xué)性的思考，會使人類朝向有利的方向發(fā)展，我們會變得越來越了解自己。就像書中說的，哲學(xué)雖然不能回答問題，但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面未知的領(lǐng)域。
哲學(xué)與科學(xué)、社會學(xué)等其他學(xué)科的發(fā)展密不可分，與人類文明的足跡點滴相印。智慧是哲學(xué)的本質(zhì)，而人生是哲學(xué)的外在意義。我們現(xiàn)在談到的“以人為本”，其實早在公元前450年的雅典，已成為哲學(xué)家的興趣所在。當時，一個擁有人民議會與法庭等機構(gòu)的民主制度正在雅典逐漸形成。談到雅典，就不得不說蘇格拉底（公元前470———公元前399年），他也許是整個哲學(xué)史上最神秘難解的人物。雖從未留下任何文字，但卻是對歐洲思想影響最重大的人物之一。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，這三位古典派哲學(xué)家各自以不同的方式影響了整個歐洲文明。蘇格拉底的神秘難解，使得一些在學(xué)說上大相徑庭的學(xué)派都可以宣稱他們是蘇格拉底的傳人。我們之所以能夠得知蘇格拉底的生平，主要是透過柏拉圖的著作，柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，后來也成為古往今來最偉大的哲學(xué)家之一。
蘇格拉底尤善談話的藝術(shù)，從來不會明確指出別人的思想上的弱點，而是不斷提出問題，通過討論使對方逐漸認識到自己理論上的弱點，領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。他“將哲學(xué)從天上召喚下來，使它在各地落腳生根，并進入各個家庭，還迫使它審視生命、倫理與善惡”。蘇格拉底認為“最聰明的是明白自己無知的人”，“我只知道一件事，就是我一無所知”，“知善者必能行善”，即對“關(guān)于什么是幸福以及如何幸�！钡脑忈專喝巳绻`反自己的理性就不會快樂。而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此他認為明白是非者必然不會為惡，因為世間哪有人會想要成為不快樂的人？這也許就是智慧的一個重大意義。
《蘇菲的世界》即智慧的世界，夢的世界。哲學(xué)，使我們從困惑走向覺悟，指引我們?nèi)绾胃玫厣�。哲學(xué)史就像一出分成許多幕的戲劇，每位哲學(xué)家、每種學(xué)說都可以寫成一本書。一篇短短的讀后感連哲學(xué)世界的冰山一角都無法觸及，但以哲學(xué)的思維方式指導(dǎo)生活卻可以繼續(xù)……
蘇菲的世界讀書心得7
馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒讀著本書前，我從來都沒有想過這個問題，可能是某一時間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西，爸媽對我說，那是馬兒，我從此就認識那是馬了吧，每天總會見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么？不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)。這些東西，《蘇菲的世界》可以告訴你答案。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫著——你是誰？——世界從哪里來？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。
可以說，《蘇菲的世界》完全可以當作哲學(xué)啟蒙書來閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小說部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對于這本書，我感觸最深的，莫過于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺實在再恰當不過了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著這個世界。那么他們就好比生長在兔子細毛的頂端，他們驚訝于種種事物。可隨著年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂業(yè)，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀著兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股價漲了多少？某某蔬菜現(xiàn)在是什么價錢？……一系列家庭的.瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個世界。
蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物，我們又是誰呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會收獲更多。
蘇菲的世界讀書心得8
歷時七天，將《蘇菲的世界》又讀了一遍。
這本書是一位父親通過寫小說的方式，向他的女兒傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，也簡單寫了西方的哲學(xué)史。以前很少閱讀哲學(xué)方面的書，總覺得哲學(xué)是高不可攀深不可測的。而此書對許多深奧的哲學(xué)問題進行深入淺出的講解，使人有醍醐灌頂之感。從蘇格拉底到柏拉圖到亞里士多德，到我思故我在的笛卡爾，到辯證法的黑格爾，甚至共產(chǎn)主義的馬克思，解析夢的佛洛伊德......
西方哲學(xué)一脈相傳，生生不息，一代代人無窮無盡地探索著人生的意義，生命的本原，世界的源頭，讓人心生敬意。雖然所有的哲學(xué)問題，此書沒有給出確切的答案，但是它打開了哲學(xué)的大門，開闊了我們的.思路。
雖然最終，我們的生命都將沒意義，因為我們也是星塵�？墒钦軐W(xué)家的智慧，是告訴了我們，在沒有意義的生命中找尋生命的意義。正如達爾文所言，我們是滿載基因航行過生命的一艘小船，到了渡口，就已完成了生命的意義。我不知我生命的意義何在，也不知何時到達最后的渡口，
可是，既然我們都是星塵，所有的喜怒哀樂也都是星塵，那又何必那么在意自己的感覺。
生命短暫，時光寶貴，盡心贍養(yǎng)老人，努力撫養(yǎng)幼子，也正是生命的最終意義吧！
蘇菲的世界讀書心得9
春日的傍晚最是煎熬。白日的熱浪頑劣地四處流竄，遲遲不肯消散，夜晚的濕潮悄然而至，宣誓主權(quán),分寸不讓。煩悶的躁意在胸腔膨脹，黏人的濕熱從尾框如蛇般鉆入脊梁。
孩童盡興的歡呼開蕩在原野，母親站在門前眺望，聲聲催促拉開夜生活的序幕。墨汁暈染的云浪從天穹涌現(xiàn)，青山頂與遠天際嚴絲合縫，夜的暗色模糊了輪廓，山與天就這樣忘我般依偎，其間不慎泄了點的缺口，風聲簌籟，樹影婆娑，萬物靜默如迷。
不經(jīng)意間，風舌卷起書篇的頁腳，一頁，便是一個世界。
“哲學(xué)”一詞，寫起來不過寥寥幾筆，但若非要闡釋其中的內(nèi)涵，哪怕僅僅選取其九牛一毛，翻來覆去地提練萃取，最后呈現(xiàn)在探索者前的也是一片難以橫渡的瀚海。
我們自然而然地存在著，在得他人啟示之前，幾乎所有的人都默認了人類存在的合理性，而未去深究其本質(zhì)，懷疑其原理。為什么有人類，人類存在的意義是什么，為什么被選擇向更高級智慧演化直至演變至如今的整個人類種族及其意識形態(tài)的是人類而并非其他物種，諸如此類抽象卻真切存在的疑問太多太多。
人們以其敏感的靈魂，通透的心性，天賦的智慧感受到了“哲學(xué)”的大概輪廓，其中極少數(shù)部分的人利用得天獨厚的靈性打通了這個體系的部分脈絡(luò)，在這之中又有佼佼者連貫脈絡(luò)，暢通結(jié)構(gòu)。在漫長的歷史洪流中，一個體系逐漸成型，并由此不斷衍生分支。最終成長為蓬勃向外的茂樹。樹上的果愈長愈壯，越結(jié)越多。哲學(xué)家們是這精神伊甸園的`勞農(nóng)，投身于晝夜不休的栽培修剪，果實成熟落地之后，便任由眾人采擷。
我們便是享受著美味果實的一員，面對難以攀爬的高樹，眾人或望而止步，轉(zhuǎn)身另一個世界；或無奈、無力癡癡坐等。就算是勉強消化幾本書，真正轉(zhuǎn)為己用的又有多少呢？
《蘇菲的世界》也許是所有這些果實中最適于普通民眾口味的典型。在文中主人公蘇菲與女孩席德雙視角交替出現(xiàn)，縱橫書內(nèi)外的時間與空間。
書中的蘇菲在信件的引導(dǎo)下，從對哲學(xué)的一竅不通到漸入佳境，書外的席德則以相對于蘇菲世界的“世外人”身份向書中小世界深思。
翻開這一本書，哲學(xué)這個藝術(shù)家在艾伯特與蘇菲這亦師亦友的兩人的交流中漸漸清晰。它的真實，它的荒謬，時常令人琢磨不透。它既自然而然，卻也超脫常理之外，追根溯源皆有據(jù)可依。讀音細細品味，既因自己淺陋的認知而甚感羞愧，又在領(lǐng)悟了些許哲理后忍不住撫掌稱妙！
最后的章節(jié)，席德與父親眺望著海灣。父親告訴席德，一切的伊始都源于數(shù)十億年前的宇宙大爆炸，就好像是一個東西解體一樣，四處流離而后自由生長。
我們都是數(shù)十億年前熊熊燃燒的那場大火所爆出來的一點火花，而每當我們仰望天空時，其實就在試圖尋找回到自我的路。
天上一朝日月，人間幾度春秋。轉(zhuǎn)瞬即逝的百年比之于蒼茫的宇宙卑小如蟻，但我們也是星辰，轟然一響也可留有余熱，痛斥無知深夜，奔向文明銀河。
詩人的筆下，海面浮躍粒粒星子，大海如蘇格拉底一臉哲學(xué)。
我的魂魄已得啟蒙，猶船之四周皆亮燈塔。
四面通明，八方風平，雙槳蓄勢，一腔孤勇，萬山無阻。
星火作蓮燈，哲學(xué)托舉起文明，人類駛向無限的可能。
蘇菲的世界讀書心得10
“你是誰？”
“世界從何而來？”
我不知，你也不知。
哲學(xué)，就是為了解決這些問題而產(chǎn)生的學(xué)問。
對于大多數(shù)人來說，世界是理所當然的。但是，若是連自己是誰都不清楚的話，活著又有什么意義呢？那豈不是像《浮士德》中魔鬼所說：“一世勞苦有何益？到頭終把眼兒閉�！�
蘇菲作為少校所寫的書中人物，少校是她的“上帝”，控制著她的思維和行動。而少校也只是本書作者喬斯坦.賈德筆下的人物，賈德決定著他的一言一行。而賈德先生呢？還有跟他生活在同一個世界的我們呢？
我認為，我們也許也是被某種類似于“上帝”的存在決定著言行舉止的。這種想法，有點接近于“宿命論”。這聽上去有點悲觀，其實我自己也難以接受。若是連寫下這行字都是被某種不可知的力量所控制的，那未免也太可怕了。
這使我感覺到，自己不算是一個真正的“個體”，也沒有屬于自己的思想，簡單地說，就是“自己”不存在。我現(xiàn)在寫下的話，是“我”說的呢，還是“上帝”說的呢？我只是這一場鬧劇中一個完全按照導(dǎo)演的劇本表演的角色罷了。這樣說仍然不安，因為演員至少還知道劇本的內(nèi)容，而我們并不了解。我覺得我們更像是提線木偶，被控制著一切。
于是，我們被所謂的“控制者”所決定感受到的由物質(zhì)組成的世界，是真實的嗎？
你也許會說，與“我思故我在”的.道理一樣，由我能利用觸覺、嗅覺、聽覺、味覺、視覺等感受來感知到世界中物質(zhì)的存在，從而證明這些物質(zhì)的存在。可是，按照帕克萊的說法，這只是一種體驗，你并沒有感受到物質(zhì)，因為在夢里也可以有這種體驗。對于他這種說法，我似懂非懂，有種只可意會而不可言傳的感覺。
于是根據(jù)我對書中柏克萊理論的理解，得出以下結(jié)論：笛卡爾所說：“我思故我在”，雖然說自己的思想也僅是一種體驗而無法證明肉體的存在，但一定能證明“思想”這一晉升產(chǎn)物本身的存在。那既然肉體的存在不能被證明，我們就只好判斷，自己只是“活”在思想之中，或像書中父伯特所說：“受到心靈的包圍�！�
按照此理，因為我不能感知到他人思想的存在，所以我也可以否認。于是，他人都成為了心靈所虛構(gòu)的產(chǎn)物，這與很多人小時候所疑惑的“這世上是不是只有我是有思想的人”相似。我相信若你們也是有思想的生物，就肯定不只我一人曾經(jīng)有過類似的想法。
不過經(jīng)過多次思考后，我把上訴觀點否認了，因為思想并不是“物質(zhì)”。我作出這樣的判斷，是因為我不可能單憑自己一個人而豐富自己的思想，這一切肯定是憑借他人的思想建立的，而我一定能感知到。怎么感知呢？通過文字和語言。雖然我不能感知到“文字”、“語言”本身的存在，卻能感知到它們所流露出的思想，這之間肯定有一個奇妙的轉(zhuǎn)換，我還暫時不能解釋。不過，總算是證明了“這世界不只我一個個體”的說法，可喜可賀。
我知道目前我思想的漏洞還是很多，而大多數(shù)思想都是借助于他人而產(chǎn)生的，所以我承認自己的無知。不得不說，《蘇菲的世界》這本書為我打開了新世界的大門，給了我與哲學(xué)3000年歷史上的各位哲人對話的機會，我感到十分欣喜。雖然我算是把這本書讀完了，但這肯定不是最后一次，還會有第二次、第三次......直到我完全掌握這門哲學(xué)課程。
我將會回到那只白兔的細毛頂端。
蘇菲的世界讀書心得11
《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
在宇宙的世界里，有一個想象力被局限的星球，我們早已熟悉這個世界，覺得任何事都是理所當然的，好比我們?nèi)祟愂悄膬簛淼模瑢τ谑悄撤N生物進化來的回答，一點也不吃驚，而我不能確定一定是這樣的，就算是這樣，這種生物又從哪來？創(chuàng)造它的又是誰？創(chuàng)造宇宙的又是誰？創(chuàng)造宇宙的又是從何而來？這一切都是我們無法想象的。
我們喪失好奇心的同時，也喪失了一種極為重要的能力。生命是如此神秘，這世界就像魔術(shù)師帽子里變出的一只白兔，所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而年紀越長，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們在那兒覺得非常舒適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。就例如：嬰兒有好奇心，這并不令人意外。在娘胎里短短幾個月后，他們便掉進了一個嶄新的世界，不過當他們慢慢成長時，這種好奇心似乎也逐漸減少。我們做一個假設(shè)：小孩逐漸學(xué)會說話后，看見狗便會說：“汪！汪！”但是我們這些年紀比較大，比較見多識廣的人可能就會覺得小孩這種興奮之情洋溢的樣子很累人，我們就會無動于衷地說：“對，這是汪汪。”看到狗，我們不會像小孩子那樣子著迷，因為我們早就看過了。小孩子這種行為會一再重復(fù)，可能要經(jīng)過數(shù)百次之后，他才會在看到狗時不再興奮異常，在他看到大象或河馬時，也會發(fā)生同樣的情況。遠在孩童學(xué)會如何講話得體，如何從事哲學(xué)性的思考前，他早就已經(jīng)習慣這個世界了。但是，你有沒有想過，這是為什么？許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么？不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當然。世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)。
對于孩子們而言，世上的種種都是新鮮而令人驚奇的，對于大人們則不然，大多數(shù)成人都把這世界當成一種理所當然的存在。對此，作者用了一個很生動的比喻：宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服地躺著，對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲人，不停地順著兔子的細毛向上攀爬著，想探究魔術(shù)師的秘密。也許與哲人們相比，我們?nèi)鄙俚闹皇且活w好奇心，一個智慧的頭腦罷了。
但事實真的如此嗎？只要具有一顆好奇心，一個智慧的頭腦，便可以成為哲學(xué)家了嗎？我覺得不僅如此。
從遠古羅馬到現(xiàn)代，在每一個不同時期，都有一些為社會做出突出貢獻的哲學(xué)家，他們主要討論的.題目以及經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解。讀這本書，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演了一遍。
其中，我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在與人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾出丑，并成為眾人的笑柄。對于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，蘇格拉底被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑，他本可以懇求陪審團手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習。他使我更深切地體會到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿�，大自然的秘密是永遠也揭不完的。從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來。我們也應(yīng)該向他們學(xué)習，運用哲學(xué)的觀點揭開自然與人類社會的奧秘。
蘇菲的世界讀書心得12
最近閱讀《蘇菲的世界》一書，對書中提到的柏拉圖的學(xué)說深感興趣，作者熱情的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠“真”“永遠”“善”“永遠”美的事物上”，即永恒的真善美。柏拉圖卻做到了，他是一個真正的哲學(xué)家，千年之后當我讀到他關(guān)于理想型世界的學(xué)說時，我徹底地為這位偉大的哲學(xué)家所折服，他當之無愧為歐洲最偉大的哲學(xué)家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信。就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進哲學(xué)，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。蘇菲運用少女天生的悟性和后天所積累的知識，企圖解開這些謎團，找到答案。然而，事實的真相卻比她想的更怪異，更離奇了。
這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。文中的'蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學(xué)習的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機會去做好自己想要做的事情。
哲學(xué)教授傅佩榮曾經(jīng)說過這樣一段話：“哲學(xué)不是萬靈丹，但從來不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會陷于心靈之封閉與終結(jié)。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧：為使人從困惑到覺悟提供一盞明燈。是的，哲學(xué)會使我們醒悟。而這本書使我們走進哲學(xué)，使我們從困惑走向覺悟。
理性世界認為世界上的萬物都是不完美的，萬物都是理型世界投影到現(xiàn)實世界的影子，是萬物的模型。所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個模型所制造出來的，這個模型就是理型世界。
那么我們推而廣之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的話，就可以解釋人為什么是不完美的，因為投影下的人類和萬物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動植物不一樣，他可以通過主觀的能動性，比如，讀書，學(xué)習，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結(jié)為，人總是需要朝著完美的自我發(fā)展，追求理型世界中的自我。
而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。
那么怎么能釋放靈魂呢？蘇菲的世界中并沒有詳細介紹，我們是應(yīng)該按照朱熹所提倡的“明德至善，格物致知”還是說應(yīng)該學(xué)習陽明先生的“心學(xué)”，達到“知行合一”呢？這些都是需要我們進一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進步，把所學(xué)的和所知的相結(jié)合。
蘇菲的世界讀書心得13
“就在這時，門鈴響了，并要我開門拿包裹�！碧K菲隨手把門帶上后，便拆開了信封……
蘇非用手指著鏡子里的自我說：“你是誰”此時蘇非和我的腦子里想得是一樣的：我是誰不用說，我是莊子婷，可是這個叫莊子婷的人又是誰是我。得，又繞回去了：我是誰我居然不明白自我是誰，這不是太可笑了嗎我甚至無法去決定自我的長相、父母、家族，我更沒有選擇自我是人還是獸的權(quán)利，這不是太不合理了嗎但這些卻是我不得不理解的事實。
“世界從何而來”我不明白，說實話，到此刻為止沒人真正明白不是嗎
哲學(xué)問題是永恒不能改變的嗎是，也不是。有關(guān)于宇宙之類的各種事物的來源，各種各樣的類似問題在人類腦海里占據(jù)了幾千幾百年了，我還想不著，沒有人能夠解決或回答這些疑問，而人類也永遠不會停止自已的思考和探索。同時，隨著人類時代的發(fā)展和生活的.巨大改變，新的問題每一天會不斷冒出來，機器人會有自知力嗎人腦是如何進行運作的人類和機器的實質(zhì)區(qū)別在哪里
這些問題太燒腦了，來我們說些能夠?qū)崟r解決的。想要保護地球的多樣性，我們就應(yīng)當徹底改變自我的思考方式、生活模式，把我們所處的時代當做生活的中心如同把地球當成宇宙的中心一樣可笑。對我們來說，當下自然是最重要的，最有意義的，然而這并不意味著未來不重要，我們應(yīng)當像尊重此刻一樣尊重未來。
我們是生活的主角，人類則是地球的主角。
蘇菲的世界讀書心得14
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性較強的哲學(xué)書。它的關(guān)鍵內(nèi)容是：以蘇菲持續(xù)遭受一位神秘人寄來的信函為案件線索，從哲學(xué)的視角向大家表述了全球盒自然界等的產(chǎn)生與發(fā)展趨勢告知大家人們不可或缺的地球是一個如何的全球。
原本哲學(xué)是較為枯燥無味的，但《蘇菲的世界》一書卻迥然不同。它在向閱讀者敘述哲學(xué)的另外，應(yīng)用了生動的語言來勾勒了一個回味無窮的小故事，使閱讀者閱讀文章時造成一種像讀偵探小說一樣的'情緒。書中描繪了一個英勇，聰慧的美少女蘇菲。由于追求完美哲學(xué)，就一定要有求知欲，這更是蘇菲較大的特性，因此我覺得創(chuàng)作者描繪這一人物的用意就取決于此。
以便向大家解除世界歷史之謎，書中涉及到的內(nèi)容許多 。從遠古羅馬到當代，在每一個不一樣階段，有什么為社會發(fā)展作出杰出貢獻的哲學(xué)家，她們關(guān)鍵探討的題型是啥，一些哲學(xué)家的親身經(jīng)歷和遭受，這本書都詳盡地為大家干了解讀，好像這部全球哲學(xué)史在你眼前演化了一遍。它內(nèi)容廣，但并不混亂，書中內(nèi)容分為很多章節(jié)目錄，每節(jié)題型都點出了該章節(jié)目錄內(nèi)容的管理中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都是論述好多個難題。那樣的分節(jié)讓人讀后更非常容易消化吸收，也更非常容易了解。
書中敘述了許多的人生大道理，使我獲利甚多。而它所敘述的相關(guān)哲學(xué)的專業(yè)知識，寬闊了我的視線。實際上之中的大道理許多 難題因為我曾想過，但這種難題都會大腦中一閃而過，由于我覺得它一件事而言真是太生疏。當我們念完此書后，我覺得一個存活當今世界的人，連全球究竟是從哪里而來的呢？也不知道，也未曾去想，未免一些孩子氣。
在其中，使我體會深刻的是相關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的小故事。大概在公元前三四百年上下，出現(xiàn)了一位對歐州觀念有重特大危害的人物蘇格拉底。他的高超之處取決于人交談可以持續(xù)揭秘大家思想觀念的缺點，讓人能夠理解哲學(xué)的真理。殊不知對某些人來講，那樣的交談毫無疑問是當眾出丑，并變成許多人的笑柄，針對這些有頭有臉的人，這就無法接納。公元前399年，他被控告?zhèn)鲹P新的神明，腐化年輕人而被懲處死刑。它本能夠乞求陪審團手下留情，免于一死�？墒撬麤]有那樣做，由于他高度重視良知與真理，到性命完畢也是以便真理。他那類以便真理而戰(zhàn)，為真理而放棄的精神實質(zhì)非常值得大家學(xué)習培訓(xùn)。他使我更真切的感受到死有輕于鴻毛，重于泰山這話的含意。
《蘇菲的世界》一書使我覺得全世界也有許多 事兒等待我們?nèi)ヌ綄�，自然界的密秘使始終也揭不完的，過去的哲學(xué)家為大家解除了許多世界之謎，使后代越來越聰明起來；我們不也應(yīng)當向她們學(xué)習培訓(xùn)，應(yīng)用哲學(xué)的見解解開當然與人類社會的秘密，也為大家后代做一點事嗎？
蘇菲的世界讀書心得15
臨近放假，就連午自修的氣氛也浮躁了起來。早晨的悶濕攔不住下午的磅礴之勢，像是太多急促的鼓點，席卷了烈日暴曬下的世界，窗外只有首尾不見明滅掩映的灰和黑，一點點攀爬上整個蒼穹。你的眼神開始飄忽迷離，無暇顧及堆積如山的作業(yè)，連忙跪在椅子上向外探去。窗玻璃映出你一副驚奇而又專注的樣子。風云搖動，光影迷離。后桌的像是忍耐了很久的樣子，不屑的看著你，淡淡的說：“小孩子！”
望著大雨傾注的江南的你依舊。
已是春秋交接之際，草木開始肆意的膨脹起來。你用很慢很慢的步調(diào)走在操場的花壇邊，即使沒有天白顥顥，葳蕤茂盛的無名白花還是覆蓋了整個草垛，用鼻子靠近聞一聞，就有一股淡淡的青澀太陽的芳香，像是詩經(jīng)里寫的“蘼蕪”。你興奮地指著她們給同行的女友，不料女友慢慢地扣好書包上珠光寶氣的搭扣，慢慢的說：“你不要用手指，像個小孩一樣，說說就好了。你喜歡的話，下次我?guī)闳セB市場看�！�
你無言，沉默卻又耐不住好奇的注視著她們。
風空洞洞的吹過，一年又在你的驚奇之余過去。你像是不諳世事的孩子，世界那么大，你卻總是用自己柔軟而又憧憬的心去捕捉一瞬間的詫異，譬如一句對生命的輕輕地贊嘆。
你看見清晨淺淺的陽光里，繁星透過晨霧灑下的斑斑點點，一個老婆婆挎著菜籃子弓著腰走下石階，你看不清她臉上的表情，只是隱約的感覺，她的'身影似曾相識，只是此去經(jīng)年，柔弱如稻草。
還是早上很早，光線來不及照穿整條冗長的弄堂。你看見兩遍堆放的破箱子，鍋碗瓢盆，以及有點腐臭的垃圾桶，都只能在霧里圈出一圈淺淺的輪廓來。頭頂是深冬里飄蕩著的白寥寥的天光，你的思緒開始漫游到二次元，那個被笛卡爾喻為的“精神世界”。你開始想象你可以長上翅膀穿過這個不見首尾的巷子，想去看看外面的世界，那種從未體會到的自由與快樂。
你看見路燈，夜色朦朧里，把人行道上消防栓的影子胡亂的投射在廢棄的斷墻下，和著路樹的枝影虛實交錯的的掩映。你想到了恩培多克勒，想到了為了他為了哲學(xué)這項偉大的事業(yè)而毅然舍棄生命的悲傷，你很難過，因為你還不能體會那個時代的痛。
周末你和女友結(jié)伴去泳池玩水。你奮力向彼岸游去，周遭所有的建筑在幾秒中內(nèi)只看的清輪廓。池底的燈散發(fā)的白光像深海里的游魚從一片淺藍中浮動出來，突然你想到了斯賓諾莎曾經(jīng)說宇宙間只有一種實體，即作為整體的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。你有些困頓，因為現(xiàn)在的你似乎已經(jīng)和世界融為一體。
你開始思考你是誰，思考宇宙從哪里來，像一個小小的哲學(xué)家。你捧著你的小書，時而望天，時而沉思。
這真的只是你單純的好奇嗎？你一遍一遍的問自己。似乎你永遠無法認為這一切的理所當然，刨根問底像是你特有的潛質(zhì)。哲學(xué)的深奧你暫時還無法深刻的體會，可是你能可以看見大人們看不見的東西，譬如街邊赫然出現(xiàn)的一簇野菊花，你總是驚喜的停下腳步仔細端詳著，像是看透了她噴薄的靈魂。
“媽！媽！你看！多可愛的花！可是她們到底是怎么長成這樣的呢？”
“嗯。以后你就知道了�！彼S口敷衍著，“你這個小孩子，快點跟上來，要遲到了�！�
像是蘇菲的小小世界，所謂的“你”，不過是潛在在另一個世界的“我”而已。
對了，這本書就叫做《蘇菲的世界》。
可惜世俗蹂躪，來年我來看此花時，還會這般驚奇嗎。
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