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      《中庸》讀后感

      時(shí)間:2024-06-12 10:30:06 讀后感 我要投稿

      《中庸》讀后感7篇

        當(dāng)品味完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的《中庸》讀后感,歡迎大家分享。

      《中庸》讀后感7篇

      《中庸》讀后感1

        在讀完《中庸》之后,我的收獲還是很大的。

        《中庸》它是一篇重要的儒家哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn),它從本體論,主體論,倫理政治論,宇宙論四個(gè)方向展開(kāi)了儒家哲學(xué)思想體系,經(jīng)到的本體作為始基,以道德主體作為核心,描述了秉具天命之性的人在社會(huì)和自然中的立身原則和行為規(guī)范,最終將天人,內(nèi)人之道歸結(jié)為——“誠(chéng)”。

        在《中庸》中,我深刻體會(huì)到了知識(shí)的重要性,知識(shí)不僅能提升個(gè)人科學(xué)常識(shí),而且還可以改變命運(yùn)。例如,子曰:“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇“,學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟。博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。這是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次,正所謂量變才能達(dá)到質(zhì)變,在我們積累量的時(shí)候,一定要以中庸的'態(tài)度來(lái)面對(duì)事情,以和平的態(tài)度處理事情。學(xué)習(xí)它本身的過(guò)程也就是修身的過(guò)程,通過(guò)書(shū)本獲得知識(shí),通過(guò)知識(shí)傳遞思想,進(jìn)而達(dá)到書(shū)中要求的道德水平。

        以上是讀完《中庸》的理解和收獲。

      《中庸》讀后感2

        《大學(xué)中庸》這本書(shū)包括兩大部分,一部分是《大學(xué)》,一部分是《中庸》,它們都是《禮記》中的一部分。

        《中庸》是一篇重要的儒家哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn),它從本體論、主體論、倫理政治論、宇宙論四個(gè)向度展開(kāi)了儒家哲學(xué)思想體系,經(jīng)道德本體作為始基,以道德主體作為核心,闡述了秉具天命之性的.人在社會(huì)和自然中的立身原則和行為規(guī)范,最終將天人、內(nèi)外之道歸結(jié)為一“誠(chéng)”。

        《中庸》接續(xù)孔子、曾子思路,繼承并改造三代天道觀,將超越而外在的、神圣的、具有德性并依據(jù)德性主宰人事的“天”進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為超越內(nèi)在的、作為包括人在內(nèi)的宇宙萬(wàn)物之終極本原的道德本體。

      《中庸》讀后感3

        本學(xué)期我的寒假作業(yè)之一是讀《中庸》,因?yàn)樗侨寮夷酥琳麄(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心,是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。所以讀完之后感覺(jué):書(shū)中的精髓將是人生道路上取之不盡,用之不竭的.源泉。

        其中印象深刻的段落是:君子能看到常人所看不到的地方,能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。一般的人總是停留在事物的表面,而未深究。真正的君子要做到格物致知。

        聯(lián)系生活實(shí)際感到:每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,需要我們用心的觀察分析才能了解,看待別人往往不能只看現(xiàn)象和表面,而是要深入其心靈,著眼于本質(zhì)。只有這樣才能有效教育。

      《中庸》讀后感4

        在《中庸》中,我體會(huì)到了知識(shí)的重要性,知識(shí)真的能改變一個(gè)人的命運(yùn)。

        子曰:“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍?/p>

        博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。這是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次,正所謂量變才能達(dá)到質(zhì)變,在我們積累量的時(shí)候,一定要以中庸的態(tài)度來(lái)面對(duì)事情,以平和的心態(tài)處理事情。學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是修身的.過(guò)程,通過(guò)書(shū)本獲得知識(shí),通過(guò)知識(shí)傳遞思想,,進(jìn)而達(dá)到書(shū)中要求的道德水平。

        通過(guò)閱讀,我學(xué)會(huì)了:君子以人治人,改而止。

        施諸己而不愿,亦勿施于人。自己不愿意做的事情千萬(wàn)不要強(qiáng)加給別人。

        “君子居易以俟命,小人行險(xiǎn)以僥幸。要學(xué)會(huì)以君子看事物的角度去觀察事物,不要以小人之心度君子之腹。

      《中庸》讀后感5

        一直以來(lái)就對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化很感興趣,初中的時(shí)候因?yàn)闀r(shí)間緊任務(wù)重,只零碎的學(xué)過(guò)一些,然而都不夠系統(tǒng),不能夠準(zhǔn)確的把握其精神實(shí)質(zhì)。到了高中有了很多自由支配的時(shí)間,就買(mǎi)了一些有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的書(shū)。今天讀完《中庸》,感觸頗深。

        《中庸》里面涵蓋了有關(guān)做人,修身,齊家,治國(guó)的道理,中庸之道自古至今一直受到知識(shí)份子的追捧,里面有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。然而,對(duì)于這種儒家思想的代表作,我們必須批判的繼承和吸收,它有很多思想是正面的`是積極的,然而,也還有很多不值得我們學(xué)習(xí)的地方,所以,我們一定不能迷信書(shū)本。

        中庸之道是中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,是值得現(xiàn)今社會(huì)提倡和學(xué)習(xí)的,是寶貴的精神遺產(chǎn),值得所有中國(guó)人學(xué)習(xí),值得我們深研。

      《中庸》讀后感6

        “君子素其位而行,不愿乎其外。素富貴,行乎富貴 。素貧賤,行乎貧賤。素夷狄,行乎夷狄。素患難,行乎患難。君子無(wú)入而不自得焉!

        今天看了中庸的這句話,明白了不應(yīng)總抱怨這里不好,那里不好,這里骯臟,那里黑暗,其實(shí)道永遠(yuǎn)應(yīng)該裝在心中,而肉身則要受些苦難和歷練,跳出來(lái)看世界,就會(huì)心懷慈悲,哪個(gè)人不是可憐種呀。所以任何地方都是最好的地方,任何時(shí)間都是最好的時(shí)間,君子在何時(shí)都應(yīng)該安然自得。因?yàn)樗肋@就是這個(gè)世界,這就是本來(lái)面目。

        所以,身在何處都可以修道。小隱隱與林,中隱隱于市,大隱隱于廷。

        人生不過(guò)是了悟道理的`過(guò)程而已。

      《中庸》讀后感7

        《禮記。中庸》中關(guān)于做學(xué)問(wèn)是這樣講的:博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學(xué),學(xué)之弗能弗措也;有弗問(wèn),問(wèn)之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辯之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。

        告訴我們:要廣博地學(xué)習(xí),詳細(xì)地求教,慎重地思考,明白地辨別,切實(shí)地力行。不學(xué)則已,既然要學(xué),不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不終止;不去求教則已,既然求教,不到徹底明白絕不終止;不去思考則已,既然思考了,不想出一番道理絕不終止;不去辨別則已,既然辨別了,不到分辨明白絕不終止;不去做則已,既然做了,不確實(shí)做到圓滿絕不終止。

        的確,《中庸》中有很多值得我們借鑒的'地方!

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