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      中庸讀后感

      時(shí)間:2024-11-15 00:34:52 讀后感 我要投稿

      中庸讀后感范文

        當(dāng)看完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編整理的中庸讀后感范文,歡迎大家分享。

      中庸讀后感范文

      中庸讀后感范文1

        讀了《中庸》,感覺(jué)收獲還是很大的。《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心,是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。相傳是孔子之孫子思寫(xiě)的經(jīng)典文本,或者是秦漢時(shí)儒家的作品,被收錄在《小戴禮記》中,后來(lái)獨(dú)立成一書(shū),南宋朱熹又將其分成三十三章。

        初讀《中庸》,感覺(jué)很迷茫,不知其義,意思很難理解。雖然不盡理解,卻也能從中感悟到一些人生的道理。

        《中庸》的解釋是不偏不倚之謂中,不易不更之謂庸。中庸即中和。

        中庸說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單,實(shí)際上我們是很難做到的,我們的言行舉止往往失之偏頗。過(guò)于追求物質(zhì),或者過(guò)于理想主義,都一樣,過(guò)猶不及。特別是在我們?nèi)粘5慕逃虒W(xué)中,為了達(dá)到一定的分?jǐn)?shù),有時(shí)會(huì)犧牲掉學(xué)生的休息時(shí)間,或者讓他們被動(dòng)地接受一些所謂的知識(shí),打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。中庸就可以幫我們克服急功近利的做法,從而使我們做到知足常樂(lè),慢慢學(xué)習(xí),對(duì)待每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都能全心全意。有一句話很流行;細(xì)節(jié)決定成敗。許多人缺乏中庸的素質(zhì),往往不能做到處處小心謹(jǐn)慎,不能從頭到尾保持一顆平常心,他們常常在事情的最后關(guān)頭因?yàn)槟骋粋(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有注意到而功虧一簣。

        總之,讀過(guò)中庸之后,我對(duì)于為人于處世都受益匪淺,一定能受用終身!吨杏埂返'核心之一是“則”,則即是標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)是對(duì)己對(duì)人統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)!耙延⒍⑷,己欲達(dá)而達(dá)人”,這句話是說(shuō)自己想站得住首先使別人也得站得住,自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。這是孔子的一個(gè)重要思想,也是實(shí)行“仁”的重要原則。如果能做到“推己及人”,就做到了“仁”的境界,將心比心,多站在別人的角度想問(wèn)題,就會(huì)避免很多矛盾,處世也會(huì)更加簡(jiǎn)單。

      中庸讀后感范文2

        做生意,是為了求利,求利就很難做到不報(bào)怨。進(jìn)貨求人家優(yōu)惠,人家不優(yōu)惠,抱怨了;賣貨求人家買,人家不買了,抱怨了。有怨,心氣就不順,心氣不順,做事也很難順?biāo)。因此,我們要時(shí)常修心養(yǎng)性不抱怨,不怨天尤人。

        那么如何修身養(yǎng)性以無(wú)怨呢?首先我們要找到產(chǎn)生抱怨的最大原因,一個(gè)字:求。因?yàn)橛小扒蟆倍坏貌艜?huì)生怨。求天保佐不順?biāo)欤笕耸┲豁標(biāo),便產(chǎn)生了怨,怨天尤人。因此,《中庸》說(shuō),在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求人,則無(wú)怨。上不怨天,下不尤人。意思是說(shuō)君子高居上位不去欺凌下位的人,君子處在下位不去高攀上位的人。只是端正自己,不去苛求別人,這樣便無(wú)怨心,上不怨天下不尤人。

        所以人之所以有“求”的原因在于不能端正自己,即不能正己。因此,生怨的根本原因是不能正己。能正己則無(wú)怨。

        在其位謀其職,則無(wú)怨。人最大的怨來(lái)自于自身所處地位和環(huán)境。人們總是在其位而妄想他位高位,則怨氣常生。常言道,人比人氣死人,就是這個(gè)道理。所以“君子素其位而行,不愿于其外。素富貴,行乎富貴;素貧賤,生平貧賤;素夷狄,行乎夷狄;素患難,行乎患難;君子無(wú)入而不自得焉!痹刚撸挂。君子無(wú)愿,故自在自得。

        其三,失敗導(dǎo)致生怨,怨天,怨人、怨自己。抱怨解決不了問(wèn)題和困難,要解決問(wèn)題和困難必須“反求諸其身”,要反省、總結(jié)失敗的原因,然后再接再勵(lì)。所以孔子說(shuō):射有似乎君子,失諸正鵠,反求諸其身。意思是說(shuō)沒(méi)有射中靶心,要找自身的.原因,不能怨靶心不夠大不夠近。這里也有一個(gè)“求”字,求自己也會(huì)有怨生,怨自己太笨。所以人一定要中正,也就是一定要端正自己,端正自己的心態(tài),反省認(rèn)識(shí)自己的不足,然后彌補(bǔ)不足再接再勵(lì),不怨天不尤人。

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