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春的讀后感15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的春的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
春的讀后感1
開學以后，不，一直以來，時間飛速前行。
我欠了自己一屁股的債。
我想寫去香港六天的感受，那也是扎扎實實的功課和感受。但是我沒寫。
我想寫下20xx屆的高三（3）班的故事，題目都想好了，可是始終沒有開始，我怕再不寫，故事會流失在歲月里。
我想寫讀書的讀后感，我下午還是清楚的，晚上看了別人的評論卻有些模糊了，沒有記錄下來感想，終將在別人的評論中忘記自己的初衷。
我想寫兒子的故事，但是，遺忘也已經(jīng)開始……
我匆匆地上班，拖拖拉拉的浪費時間。我還想四月帶兒子去看花，我還該寫篇小論文。
……
今天讀了《春宴》，從曉靜那里借來的.。看了豆瓣，才知道這么多人反對這本小說。
可是我喜歡。我看完了喟然長嘆。作者說 戀愛中的女子，笑中帶淚，容忍和觀望生命無法自控而又甘心情愿的淪陷。我知道天下所有的宴席都有終結(jié)。但依然希望這一刻，這注定破碎成空的豐美和悲哀，永無停頓。
我如果是慶長，我也許，也許不會讓自己在這個故事持續(xù)走這么久，有段時間，我曾經(jīng)暗問自己，是飛蛾撲火地投入，還是在燃燒成灰之前止住腳步？這個問題也許在日后還會出現(xiàn)。 在過去的日子里，我常�？蓯u地選擇后者。
《春宴》借 信德 之口說， 愛既不高尚，也與浪漫無關(guān)。它會在某個特定時刻顯露出直接和殘酷。沒有伎倆，沒有幻術(shù)，沒有前景，沒有余地。只有考驗和真相。這就是俗世的平常凡人之間的愛。 我們多是凡人，很難經(jīng)得起考驗。 借 慶長 的故事印證這句話，借 宋 的話： 真正親密的關(guān)系，建立在孤獨、自由和持有尊嚴的前提之上。 你以為最愛的人，你怎么能留給對方那么多自由，你那樣的愛，怎能還有尊嚴？ 所以那么多深愛的人都分開了，那么多簡單愛的白頭偕老。這是我看完書吸收的部分，也是經(jīng)生活驗證過的真實。
只是那沒有光亮的路上的轉(zhuǎn)身，那豐美的宴席上的抽身而出，你知道要付出多少的忍耐與力氣？
春的讀后感2
村上春樹愛貓，這是眾所周知的事情。我拜讀過村上春樹的很多作品，但此篇所講的卻是另一個人的書，關(guān)于記錄村上春樹以及他所愛的貓的故事。
本書作者是鈴成和成先生，被稱為日本公認的“最權(quán)威的村上春樹研究者”和“第一個真正走進村上春樹的世界的人”。聽上去確實不可思議，為什么能夠獲得這樣的評價。但我在讀完這本書之后，也不由得認同這些評價。這本書主要以貓和村上春樹的短篇故事為主體，展現(xiàn)了二者的內(nèi)在關(guān)系，通過描繪村上與貓之間的.各種故事以及作者自己貓的觀察記錄，還有對村上作品的分析給我?guī)硪环N平靜又閑適的感受。
村上春樹說過：“這個世界多么冷酷，然而，呆在貓兒身邊，世界就可以變得美好而溫柔了。”很明顯，村上是愛貓的，已經(jīng)到了癡迷的地步。他與貓之間的故事更是不難了解。如年輕的村上因為窮困潦倒，在一間破爛出租屋內(nèi)與撿來的貓縮在一起取暖，還有結(jié)婚之后開了家爵士樂咖啡店用他養(yǎng)的貓來命名等。在《村上春樹·貓》中也提到他家里養(yǎng)過許許多多的貓，可以說貓是陪伴了村上從落魄到輝煌的每個人生階段，村上春樹的生活充滿了貓的身影。村上春樹的很多作品也會有貓的出現(xiàn)，貓在《1973年的彈子球》中首次登場，在《且聽風吟》里有，在《袋鼠好日》也有，貓也充滿了村上春樹的靈魂中，鈴村和成在書中寫道，村上春樹是貓派的作家，貓就是村上，村上就是貓。
這是一本關(guān)于村上的書，更是一本關(guān)于貓的書。鈴村先生介紹了自家三只貓，貓媽阿楊，以及它的兩個女兒索瑪和小灰。鈴村的文筆溫馨舒適，他筆下的貓生動形象，仿佛真有一只貓在你的面前翻滾跳躍，漫步打盹，或者向你撒嬌，他把貓的足跡比作點狀，突然消失，又突然出現(xiàn)，不連貫也無規(guī)律，隨心所欲自由自在，鈴村先生對貓的喜愛肯定也不亞于村上吧。
鈴村和成在后記中寫道，人與貓的邂逅，是世間最美麗的邂逅。也許起于偶然，也許早就注定。假若世上沒有貓，那一定是巨大的遺憾。
春的讀后感3
朱自清的散文是很好的，寫得很有詩意，寫法也很新穎，今天我看了朱自清的《春》，感覺還不錯呢!
這篇文章先是寫草，我認為寫草寫得最好的一句是：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。”這一句寫出了春的突然到來，小草在不知不覺中長了出來，說明了春來到了，到處都是，有一種“野火燒不盡，春風吹又生”的感覺。
接下來，就是開始寫樹了，“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的.像霞，白的像雪�；ɡ飵е鹞叮]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的�！边@一段把花叢中的美景描寫得淋漓盡致，特別是第一句，我覺得寫得最好，因為這一句話把桃、杏、梨這三種樹描繪得簡直跟人一樣，在這一段里作者還用了不少的修辭手法。
最后就是最經(jīng)典的一段：“雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱�？矗衽Ｃ�，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著�！边@一段我認為是整篇文章中寫得最好的一段，也是大家經(jīng)常模仿的一段。這一段描述用的修辭方法也很多，讓看的仿佛也身臨其中，屋外下著蒙蒙的細雨，密密斜斜的交錯著，遠處的房屋上籠罩著一層薄霧，到處都是綠色。晚上，點上了燈，光芒在黑夜里變得非常的孤單，到處都是靜悄悄的，大家都在干自己的事情。朱自清的這篇文章，仿佛把我們領(lǐng)進了春的世界里，仿佛把一副春景圖展現(xiàn)在我們的眼前，所有讓一副春日的情景在我們眼前跳動……
朱自清的散文很不錯，我還要多找一些來看看……
春的讀后感4
“與碧瞳，照出五陵少年的影子，照出自北回歸線移植來的相思樹的影子。”
每每讀到余光中的這首《新大陸之晨》，腦海中便浮現(xiàn)出一位漂泊在外的五陵少年的身影。相思樹，這個耐人尋味而意境幽遠的植物的名字，較“紅豆生南國”的意境不相上下。想到余光中在香港時任中文系教授的日子，便想到前不久讀過的《春來半島》。
余光中到香港，漸漸由當年那個青澀的新講師蛻變?yōu)榻?jīng)驗豐富的老教授。當年在異國他鄉(xiāng)的孤獨自語與熱血青年的滔滔雄辯削弱了，有的只是靜觀自得的態(tài)度與略帶幽默的風趣。香港的植物在他的筆下，不似之前異國的洋杜鵑那么爛漫張揚，而是平靜而含蓄的，帶著些古中國的氣息。
最令人難忘的便是文中的相思樹。長于半島的相思樹，懷著“入骨相思知不知”的意境，把一樹的燦爛留給鄉(xiāng)愁。相思樹的.香是中國自古而有的縹緲的品德，近時渾然不覺，但愈遠愈令人神往�？梢韵胂�，當這位漂泊了多年的五陵少年，看見香港半島上盛開著的相思樹，心中的鄉(xiāng)愁會多么波瀾起伏��！我仍記得結(jié)尾的那句話：“那是的江南少年，幼稚而無知，怎料到他的后半輩子，竟然更在南國以南�！弊x到這里，我不自覺地憂傷起來。或許，這就是濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)給每一位國人帶來的共鳴吧。
回想余光中的一生，九歲之前的他一直浸潤在多煙多雨多燕子的江南之中，可水樣的溫柔還沒來得及培育一株典雅的蘭草，戰(zhàn)火就逼得他離開江南。鄉(xiāng)愁隨著時間和記憶一層層地加深，他走到江南以南，已不再年輕，可我仍相信他是永遠的五陵少年。世事的變遷讓他經(jīng)歷了太多，最后留給他的，是一團明如水晶的世故、一片淡泊寧靜的歲月和一份濃得化不開的鄉(xiāng)愁。
《新大陸之晨》是作者在美國懷念故國所做。在美國與臺灣期間，他寫過許多懷念大陸的作品，可都沒有在香港寫得深沉內(nèi)斂。是在半島看到了春天，看到了相思樹的緣故嗎？還是這里面還有一個更高的旨意呢？我相信，是春天半島上的花開觸動了他內(nèi)心封存已久的記憶。
鄉(xiāng)愁的美，就在于朦朧之美，在于距離之美。半島的春天固然可愛，但江南的春天才是光中最想要的春天。這便是鄉(xiāng)愁，最有情的鄉(xiāng)愁。
春的讀后感5
教委要求教師讀《春》，還要寫讀后感什么的。其實好讀書是很愜意的事情，但是如果是被人逼著讀書，大概就不爽了吧。記不得曾經(jīng)背誦的滾瓜爛熟的朱自清先生的《春》，里面有多么美好的語言了，依稀覺得就是朗朗上口，韻味十足。從廣場回家后，匆匆地上網(wǎng)搜一搜，匆匆地瀏覽了一遍原文。匆匆之間，卻感覺到《春》感染心緒的就是，那不飾雕琢的字里行間流露出來的，珍愛生命的熱情和平靜和諧的親情。
中國人歷來崇尚自然，道法自然，一切以自然為依托。風花雪月，成就了多少文人墨客的夢。朱自清先生用他的生花妙筆，為我們描繪了如詩如畫的一幅春景。那是詩人的夢，卻活生生地展現(xiàn)在了我們面前，讓我們享受這春天的美好。春意盎然的季節(jié)里——————紅的像火，粉的.像霞，白的像雪——————生命的顏色是這樣璀璨；生命的姿態(tài)是這樣萬千；生命的力量是這樣張揚。這不就是詩意的人生嗎？！如此美好的世界，正是我們盼望的��！跟著詩人走進自然吧，讓我們自由地伸展生命；跟著詩人熱愛自然吧，讓我們一起關(guān)愛生命。
春，把一切剛剛喚醒，風是輕悄悄的，草是綿軟軟的，而那最尋常的雨是密密地斜織的。復蘇的萬物是柔柔的，從容的展露出來的。逼你眼的草的青，嘹亮的短笛，那也只是讓你意識到春天的腳步近了，這就是真真切切的春情。她有點含蓄，還不夠熱烈；想要奔放，卻還嬌羞；雖然張揚，但不是做作。于不知不覺間，欣欣然陶醉了身心。
一年之計在于春！勤勞的人們知道，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。報答春天最好就是播種。春種一粒粟，秋收萬顆粱。老百姓最知道春種秋收，夏煉三伏，冬煉三九，順天應事，平心靜氣，和氣親友。勤勞淳樸的中國人，不但從自然界里收獲了食糧，而且得到了格物致知的精神。
春的讀后感6
星期五的下午，我讀《暖春》，心情久久不能平靜。
書里的主人公是小花。小花是一名孤兒，她的爸、媽、奶奶都死了，然后它被一家人收養(yǎng)，這一家人對他非常不好，讓他給他們一家人洗衣、做飯，盡管小花已經(jīng)對他們很好了，可是他們還是打她，最后小花被逼無奈逃走了，逃到一家村子里，哪里的村民都不愿意要她，但只有一位爺爺收留了她。這位爺爺對小花非常的好，自己這不得吃，社不得穿，但是這一舉動引來了兒子和兒媳的不滿，尤其是兒媳對小花非常的不滿，好幾次想把小花送人，但都沒成功，連幾快雞肉都不讓小花吃，小花非常愛她的爺爺，有肉餡讓爺爺吃。
爺爺很想讓小花上學，于是就賣筐讓小花上學，有一次爺爺上山砍柳條下雨了，山路非常滑，小花的`爺爺在山上很危險，小花居然下著雨就上山找爺爺了，在路上摔倒了好幾次，手都流血了，最終堅持就出了爺爺。小花上學了，她很珍惜這次上學的機會，學習非�？炭啵看慰荚嚩嫉脻M分，最后成了一名大學生，回報了爺爺對她的愛！
小花是個會感恩的孩子，她用優(yōu)秀的成績回報了她爺爺，讓爺爺過上了好日子，所以作為兒女，我們要有一顆感恩的心，都要學會感謝父母，在家要做個懂事的孩子，做一些力所能及的家務，體貼父母。努力學習，用優(yōu)異的成績報答他們的養(yǎng)育之恩。父母傷心的時候，說一句安慰的話；父母勞累的時候，遞上一杯茶；父母過生日的時候，遞上一張賀卡。這時候，他們一定會感到自己是世界上最幸福的父母。俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報�！备改傅膼凼亲顭o私、最偉大的。父母為我們做的所有一切換成我們一生的幸福。
因為感恩，才會有真摯的情感；因為感恩，才會有人間真情；因為感恩，才讓我們懂得了生命的真諦。我們一定要用感恩的心對待身邊的每一人，灑下涓涓情感，溫暖彼此的心靈
春的讀后感7
一個和另一個的空間，固然是存在的么，我，不是本身的我，賦諸于另一種思想而活著，一個樣式的斯普特尼克戀人，咄咄少少空虛與幻境，應該找一個恰如其分的解釋才是，然而沒有，或許說是不需要，究竟是做為不是本身的我在渴望某種實現(xiàn)所發(fā)生的必要的境象。
A．分解
人是兩面性的么,就起身體來說純唯物的來將那是怎么可能的呢固然是無法在不同的地方同一時刻出現(xiàn)同一個人的兩個身體。那豈不是學會了分身術(shù)了不成，難道那些渴望分身術(shù)的科幻小說豈不就失去了科幻的意義，分身術(shù)果然是不存在的，大家認同科幻小說之前，也認同了這一道理。從身體上來說不可以分為兩個，那么從精神上來說呢，是可以的么。我們說，的確可以，賦予人類無盡的尚感精神能力可以想象出當自己分身為另一個人時想要做的事，例如你被某事物纏身的時候而你還有另一件事要辦，那時，你是多么的希望能有第二個你來替你分擔。那么，那個第二個你是什么呢，你的分身？不，精神上而已。他或者是她，完全是由你的竟社所塑造出來的，由精神所塑造，必然是應其所需，在哪方面有所需要。那難道說是文章中的“敏”是對在空中飛車上看到的那一幕是內(nèi)心的渴望？不外乎其然。對于某種極度喜愛或極度厭惡的東西，其在內(nèi)心的作用是相同深度的，正是因為“敏”極為厭惡或恐懼那樣的事情，以至于疑神疑鬼，之后導致了深夜在空中飛車里上演的.那一幕。所謂的一個、另一個，一面、另一面，精神所使然。
B．深入
那么為何人會究其所喜或所惡而出現(xiàn)精神上的分身呢，關(guān)鍵的一點在于，需要。真正的根本原因也在與它，需要。需要一種東西，而不是物質(zhì)上的需求，而是長此以往中所形成的需要，精神上的。寂寞，必然渴望與人相處，然而沒有人，或者說本身卻又不愿與他人相處，那么“第二個你”便出現(xiàn)了，純粹的出現(xiàn)了，因為那個“第二個你”不會對別人說，它只聽命于你。深入寂寞的你出發(fā)了它，它出現(xiàn)，影響你的正常思維。
春的讀后感8
朱自清，大家已經(jīng)對他很熟悉了。他是一位偉大的散文家，他以他獨特的美文風格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初中一年級時，大家就學過他的《春》，初中二年級又學了他的《背影》，可以說從那時起我就開始走近朱自清了。
《春》向大家描繪了一幅風景如畫，生機勃勃的畫面，使人不能不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細膩的內(nèi)心。他那刻畫得栩栩如生的畫面，讓我感到十分愜意，于是我突然發(fā)現(xiàn)察看事物其實就這么容易。從《春》中，我看到了新的開始，看到了無限完美的將來。
再品《背影》，我讀到了除去感動還是感動。是啊，在這個世界上，那個為大家遮風擋雨的人，那個拉著大家害怕的小手過馬路的人，那個在大家累了主動背大家的人，永遠都是大家最親愛的人。他是家庭的頂梁柱，是護航的軍官�？墒撬麄兪侨�，不是神。七尺男兒也有脆弱的時候，大家這部分作兒女的.可曾想過為他做點事？就算是一件微不足道的事？從《背影》中，我看到了我爸爸為我操勞的相貌，看到了一個爸爸的偉大。
朱自清的《正義》，是我感觸非常深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問：人間的正義到底再什么地方？朱自清說，正義在大家心中�？墒乾F(xiàn)實生活總是不是如此。有的人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁大家要做正義的事，要做正義的人�？墒前档乩飬s在做著罪惡的勾當，就像有的官員納賄，他們今日收這個的錢，明天收那個的禮，在自我的職位上瘋狂地斂財。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的�；蛟S，少部分人心中仍存有正義，可是那或許將會被現(xiàn)實吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實社會人心的真假難辨，看到了虛偽。
……
朱自清筆下的無論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動、形象地展示出來。欲達夫說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍可以貯滿那一種詩意。”可我卻感覺，朱自清是詩與散文的完美結(jié)合。
在品位經(jīng)典時，我讀到了一個偉大而又細膩的朱自清。
春的讀后感9
幽香的臘梅盛開之后，春天就不遠了。張林嵐把他那本由上海百家出版社新出版的回憶錄取名《臘后春前》，似在反映他在年復一年的臘梅開放之時，期待著新的春天帶來新的希望。如今已是耄耋之年的他，像中青年時期一樣，依然堅持著這份愿景并努力著，尤加可貴。今年是張林嵐進新民晚報工作以后的第60個年頭，我認識他已有50多年了。曾記得上世紀50年代初，在新民晚報社的'一次會議上，當他憶述抗戰(zhàn)期間雖到了西安卻被國民派勢力重重設阻而沒有去成他理想中的圣地延安，難過得淚水漣漣，此番情景一直存在我的記憶中。這次讀了張的回憶錄《臘后春前》，更知詳情。抗戰(zhàn)初期，還是中學生的張林嵐就在浙東家鄉(xiāng)參加了黨的全國性外圍組織——中華民族解放先鋒隊，簡稱“民先”。
1938年秋，他和一些同學經(jīng)浙江、江西、湖北、河南、陜西，長途步行1。4萬公里到達西安，參加了戰(zhàn)時干部訓練團，并等待機會奔赴延安。張林嵐在西安多次受到國民派勢力的懷疑、審訊和監(jiān)禁，未能如愿，1945年他去了重慶以后，也曾千方百計找黨傾吐衷情……終于在1978年和1981年臘梅花盛開之后，先是上海新聞出版局黨委推翻了他的冤假錯案，對他的歷史作出復查結(jié)論，張林嵐在結(jié)論上簽字之際，還由衷地寫上——“我的政治歷史已審查清楚，現(xiàn)重申前請，要求批準我加入中國共產(chǎn)黨”。1981年9月，終于迎來了他宣誓入黨的這一天。張林嵐以“一張”為筆名散見于國內(nèi)主要報紙上的評論，以《月下小品》《月下霜天》《月下三嘆》等書名出了4本集子，共90多萬字；還撰寫了30萬字的《趙超構(gòu)傳》并榮獲全國優(yōu)秀傳記文學獎；此外，他主編了50多萬字的《飛入尋常百姓家——新民晚報史》，這兩本書都由文匯出版社出版。人民日報出版社付印了他的散文集《懷蘿草》，即將結(jié)集出版的還有《紅毹道故錄》和《人間漫畫》等……
春的讀后感10
朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優(yōu)美，人們往往把它解讀為一篇“春的贊歌”。其實這是一種誤讀。
《春》與朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。在這篇“貯滿詩意”的“春的贊歌”中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨善其身”并成就他的'治學�！昂商猎律睙o疑是經(jīng)過了凄苦的靈魂掙扎之后，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現(xiàn)了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”則使他的夢的世界走向了一個開闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領(lǐng)下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延續(xù)、轉(zhuǎn)化、提升。但不管這兩個世界有多么不同，它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想�！洞骸反_實描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
細讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺：這是一個大病初愈的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢。這是一個經(jīng)歷了“心靈煉獄”的知識分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩情聯(lián)翩，感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強不息”的心靈沖動。他從時代的“十字街頭”撤退下來，又在這里找到了自己的“安身立命”之所。我總覺得，朱自清筆下的“春景圖”，不是他故鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術(shù)圖畫。在這幅圖畫中，隱藏了他太多的心靈密碼。
春的讀后感11
前幾天，我讀了《暖春》這篇文章，七歲的小花艱辛坎坷的一生深深的印在我的腦海里。我似乎聽到小花對他爺爺說：“爺爺，我不想回去，我害怕回去，害怕他們，他們打我，不給我飯吃�！笨吹竭@，我的眼淚禁不住流下來。多么可憐的小花，難道只因為她是孤兒她就應該受這樣的苦嗎？再想想我自己，我和小花的生活真是天壤之別。那個小花經(jīng)常吃不飽，甚至餓暈在路上，而我，每天都過著衣來人伸手飯來人張口的生活。多么幸福的我！
我的眼里似乎又浮現(xiàn)出小花跪著哭求她嬸娘的情景。“不要踩我的風車，這是奶奶給我做的……”如果小花有爸爸媽媽，她也許就不用受這樣的苦了。她是多么渴望奶奶還在世上，多么希望有自己的親人，多么希望有幸�？鞓返耐暄�！而這一切對她來說只是一種奢望。
那一次，小花聽到她的`叔叔和嬸娘說，只要吃100只螞蚱，就可以生下小弟弟，小花記在心里，放學后都飛奔到田里捉螞蚱，被爺爺誤會她跑去玩。后來嬸娘被熱水燙傷了，小花聽到后，馬上飛跑過去把她扶起來，而她嬸娘卻厭惡地推開小花，使得小花被一個瓷碗劃破手，鮮血頓時流了下來，而小花卻不顧自己，趕忙跑去叫鄰居胖嬸幫忙扶她的嬸娘起來。鄰居胖叔看不下去，幫小花包扎傷口。晚上，小花拿出她收集到的100只螞蚱，說：“嬸娘，這是我提來的螞蚱，希望你快點生個小弟弟�！苯�(jīng)歷了那么多事情后，這一次，小花終于感動了心狠的嬸娘�？吹竭@個場景，我松了一口氣。小花的生活終于慢慢變好了。
小花用她的寬容，愛心贏感化了叔叔嬸娘的心。而我，有時候卻因為妹妹有東西不給我吃而生氣。有時候不聽爸爸媽媽的話，不認真做作業(yè)老是想多玩一會。太不應該了。14年后，小花做了一名鄉(xiāng)村教帥。盡管小花經(jīng)歷了不快樂的童年，但是她還是選擇了回到她成長的地方，因為那里有疼愛她的爺爺，有善良的胖叔胖嬸，有她熟悉的一草一木。她要守護那里。
我一定要向小花姐姐學習，因為她有一顆寬容的心，有一顆陽光向上的心，有一顆關(guān)愛他人的心，做一個對社會有用的人。
春的讀后感12
《春》中的覺新比《家》更具悲劇色彩了，卻依舊糾結(jié)于思想的清醒和行為的軟弱之間的矛盾之中，但接二連三的打擊使他一次又一次的崩潰、絕望，他心中的天平最終還是傾向了琴和覺民——這類有思想有膽識的進步青年這邊，所以他像幫覺慧一樣二妹淑英逃出了高家，使她從封建禮教對女子的束縛中掙脫了出去。
覺新是我最喜歡的角色，兩部作品下來，他是巴金先生塑造的最出色的人物形象之一。覺新是個徹頭徹尾的可憐人，由于種種的原因他掌握不了自身的命運，他是那么的痛苦和不忍心卻眼睜睜看著自己最親的人相繼離世，弟妹們痛斥他的不抵抗主義，他坦然的承認自己本就是這樣的人卻依舊隱忍的活著。但他卻讓我恨不起來，我對他的同情和惋惜總多過怨恨。
當他視海臣如生命般疼惜，把自己生命的唯一的溫暖和希望都給了海臣；當他表面應承著克明打理淑英的親事，其實暗地里卻與覺民、琴一起幫淑英逃婚；我開始覺得覺新變得可愛起來。雖然他不像覺民、琴一樣敢愛敢恨、敢于斗爭，但實際上他才是那個時代最典型、最真實，同時更是最復雜的知識分子形象，正是通過覺新的所做所感，我才真正讀懂了那個封建時代人們的無奈和擁有進步思想的可貴；正是從他內(nèi)心的矛盾和痛苦中，我才切實地感受到那個年代青年人的彷徨與無助。
覺新并不是巴金先生要褒揚的人物，但他的命運悲劇卻是批判封建專制的有力罪證。他是時代的產(chǎn)物，同時又是時代的犧牲品，他的命運是最坎坷也是最令人惋惜的'。覺民和琴這兩個任務是那個封建時代的“非主流”，當時社會的主流是舊禮教、舊思想，大多數(shù)人們都愚昧地以馮樂山這類假仁假義的“衛(wèi)道士”馬首是瞻。蕙正是被封建迷信的思想殘害致死，所以覺民和琴才會不斷宣告：我們不是攻擊一個人，我們攻擊的是整個制度！最終他們勝利了，淑英成了第二個覺慧，在她們的鼓勵和幫助下成功脫離了家，“我知道春天是我們的。”當我看到淑英寫給琴的信上的這句話是，我不禁流下淚水，我為淑英的“春天”而感動，為她敢于追求幸福和理想而欣喜，更為有一個鮮活的生命沖破舊制度的牢籠而痛快！所有的舊制度、舊思想通通滾蛋吧，春天永遠屬于我們！
春的讀后感13
春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣渾沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城的`杜鵑花。一陣風起，每一棵柳都會吟出一則則白茫茫、虛漂漂、說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。反正，春天就是這樣的不講理，不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和的。
春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風欺雪擾，猶自溫柔地抱著一團小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，因為長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。
而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一只小羊在嚙草時猛然感到的多汁，一個孩子放風箏時猛然感覺到的飛騰，一雙患風痛的腿在猛然間感到的舒適，千千萬萬雙素手在溪畔在江畔浣紗時所猛然感到的水的血脈……當他們驚訝地奔走互告的時候，他們決定在將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節(jié)命名——“春”。
鳥又可以開始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數(shù)學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計數(shù)字。
至于所有的花，已交給蝴蝶去數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶、一一垂詢。
春天必然曾經(jīng)是這樣的，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧?穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。
春的讀后感14
事實上我還在做這種蠢事，這似乎已成了我生活的一部份。我指的是花兩天的時間
看完它，然后坐下來寫讀后感這種蠢事，而不是別的。
從時間上說我接觸到這部小說已算很遲了，但感受卻從來都是很個人化的，不會受到任何的影響。
每讀一本好書都是一趟美妙的精神之旅。其間包括每一種場境的仿如至身其中，每一段內(nèi)心獨白，精彩對白，怪異情節(jié)。雖然可以清楚意識到思想與現(xiàn)實中的距離。但又愿意相信現(xiàn)實也可能如此這般。這就是小說的魅力所在。有一些情節(jié)如果非要落于現(xiàn)實也并無不可的，但它最好還是存在于思想上算了。不然正如書中所說：
我們真是至身于這樣奇妙的一個星球了。
讀這本書所受到的內(nèi)心觸動是有跡可尋的。是精神牽連生理上的一些返應。沒有必要讓自己誤會，我所指的生理返應除了性方面的.最主要的還是另外一種。正如書中亦有提到的靈魂深處的隱隱作痛。有好多次，大概不下六次吧。
雖然并非特別強烈卻恰到好處地讓自己的內(nèi)心感受到了。這個不是精神的痛，而的的確確是生理上痛，心痛。心被擠壓，喚醒般抽痛。很奇妙的一種痛楚，讓人有種不忍離開，想一直就這么痛下去。然而它卻很短暫。這正是這種奇妙的疼痛的魅力吧。很難得有這樣的體驗，如果在現(xiàn)實中更難。
渡邊，綠子，直子，玲子，永澤，初美，甚至‘敢死隊’。每一個小說中的人物都有著吸引人的魅力，也有著反映社會現(xiàn)實的功效。日本當時的社會風氣已很讓人感到有動蕩出有糜爛的一面。對于生活的態(tài)度，性的開放多少有著頹廢。
這是文明的一個陰暗面。只是通過文字的描述卻有著吸引人的地方罷了。似乎所有的虛幻假設都令人向往。也有一些人莫名其妙地死去，木月，直子的姐姐，直子，初美。每一種死亡都給人們悲哀和思考。年輕的生命，年老的生命。想活下去的沒有活下去，可以活下去的卻選擇了死亡。生命本來就是脆弱的，只要我們一動念頭，它就會隨風而逝。
自殺是種自私的行為吧，每個生命的離去都會給活著的人帶來內(nèi)心的傷害。有人對死亡感到恐懼，所以他活下去了，
有人對活著感到恐懼，所以他死了。
春的讀后感15
齊國討伐魯國，索要魯國的鼎，魯國就把假鼎派往齊國，齊君說：“這是假鼎”。魯君說：“這是真鼎”，齊君說：“把東正子春中來，我就聽你的�！濒斁衼砹藰氛哟�，樂正子春說：“為什么不把真鼎送去呢？”魯君說：“我非常愛它�！睒氛哟赫f：“我也愛我的誠信”。
從這個故事中，我們可以看出：齊君非�？粗卣\信，認為只有東正子春才是自己能相信的人。魯君請來樂正子春，但樂正子春對著魯君的面說出了自己為人的準則：要講求誠信，可見誠信在樂正子春心中的地位。
唐代魏征寫出《述懷》這一首詩，季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復論。這四句是《述懷》的.最后四句，詩人在前兩句里引用了兩個典故。一個是漢代人季布以重承諾聞名于關(guān)中，當時就有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的美名。另一個是戰(zhàn)國時的侯嬴，有一次，信陵君出兵救趙，他的門客侯嬴出奇計助之，但因年老不能子春愛行，表示要殺身以報，后畫果然履行了這一諾言。這四句詩抒發(fā)了詩人重視信義、不圖功名的思想情操。
五千年華夏文明，誠信為魂。尾生報柱是誠信，商鞅立木是誠信。詩仙感言：三杯葉然諾，五岳倒為輕。亭林先生賦詩：“生來一諾比黃金，那肯風塵負此心�！毖S子孫早已將誠信根植心中，融入血液。
在這個故事中，當齊國和魯國為一件鼎的真?zhèn)螤幷摬恍輹r，齊國人不是我本國人來證明鼎的真假；而是找到方國家的人樂正子春來證明，這足以說明樂正子春的誠信堪比“季布一諾”了。盡管這個故事沒有交代具體的結(jié)果，但是我們相信樂正子春一定會說實話，他一定會用生命去捍衛(wèi)誠信。
當年，有許多學校設立了“誠信考場”，考場中不設監(jiān)考老師，以培養(yǎng)學生的誠信觀念。成功通過誠信考試的人將發(fā)給“誠信學生”榮譽證書，并設入個人檔案。這一挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的考試方法，不得不引起我們的深入思考。
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