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讀《在人間》有感
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的讀《在人間》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《在人間》有感1
《童年，在人間，我的大學(xué)》這一作品中主人公阿廖沙就是高爾基的原形他幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因?yàn)闊o法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過他的童年。他只上過三年學(xué)，十一歲就走上社會(huì)，開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工，搬運(yùn)工和守夜人，面包工等。十六歲時(shí)，他只身來到喀山，進(jìn)入了”社會(huì)大學(xué)”，在命運(yùn)的斗爭中他深入了俄國社會(huì)底層，和各個(gè)階層，各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從中豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。
《童年，在人間，我的大學(xué)》這本自傳體小說贊揚(yáng)了英雄主義和浪漫主義；同時(shí)也批判了腐朽的社會(huì)制度，揭露了黑暗的現(xiàn)實(shí)和自私，愚昧的小市民習(xí)氣，阿廖沙則淤泥而不染讓我敬配。
那個(gè)任勞任怨，堅(jiān)強(qiáng)，聰明能干又渴望知識(shí)的阿廖沙讓我佩服。他用常人沒有的勇氣和毅力去生活，在被黑暗籠罩的19世紀(jì)，，處于社會(huì)最底層的他經(jīng)過磨難后走向新生活，成為人們心中的典范。阿廖沙雖然身與社會(huì)的底層，但是他有豐富的知識(shí)，如果我的阿廖沙決對(duì)不可能像他一樣勇敢面對(duì)生活，樂觀向上，所以我要向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)遇到困難沉著冷靜不會(huì)就此退縮的`人�？戳酥緯�，我有了很大的啟發(fā)，我們現(xiàn)在的孩子都養(yǎng)尊處優(yōu)，毫不知道貧困地區(qū)的孩子們是怎樣生活的。所以我覺得我們也應(yīng)該多一點(diǎn)的社會(huì)實(shí)踐，去體驗(yàn)一下生活。
讀《在人間》有感2
這本《人間真情》中，我最喜愛的就是這篇《熊的故事》，它不但講了熊的捕獵能力，還寫了熊與人之間的真情。
有一位住在阿拉斯加的寡婦，因?yàn)樗裏o法打獵，所以她一直靠著鄰居們的施舍過日子，但在這個(gè)村子里，人們也很少有剩余的食物，于是她便過著生不如死的日子。
一天早上，老寡婦聽到哭聲便走出門外，看見地上有一頭剛出生不久的北極熊，老寡婦于是日日夜夜地照顧著它。
直到有一天，北極熊成了一個(gè)好獵手。它既捕魚，又捕海豹，現(xiàn)在食物已經(jīng)可以和村子里的.人分享了。
可好日子不長，忽然間氣候變得惡劣，猛烈地暴風(fēng)雪把魚和海豹都卷走了。
一個(gè)村民說：“反正沒有食物，我們不如吃老寡婦的熊吧，她的熊夠我們吃上好幾天的了�！�
可當(dāng)人們看見老寡婦以后，看見老寡婦正傷心地哭著，顯然是不愿離開她的熊。
這個(gè)村子陷入了絕望。
然而有一天風(fēng)變了，熊又回來了，它提示著人們跟它走，人們跟著它，它帶著人們爬過冰山，終于到達(dá)了目的地，人們只見一頭超大的海豹在冰上躺著，這使人們都大吃一驚。
歡快的人們帶著食物和熊回到了村子，熊受到非常熱烈的歡迎。
而熊卻沒在乎人們的歡迎，而是一步步地走向了老寡婦，走過去之后，寡婦輕聲的呼著“我的孩子！”
讀了這篇故事，我明白了一個(gè)道理：在生活中，我們接受了無數(shù)人的愛，同時(shí)也將愛傳遞給了別人，有時(shí)候我們沒想過得到回報(bào)，但是愛卻不期而至！
讀《在人間》有感3
《人間失格》是日本作家太宰治的作品，該作品講述了男主人公“葉藏”窮極一生都在與內(nèi)心那個(gè)脆弱的自己作斗爭的故事。
《人間失格》其實(shí)是一部悲觀的小說，初次讀完會(huì)讓人覺得消極，會(huì)覺得作者也太悲觀失望了，生而為人，真的不必感到抱歉。但當(dāng)我們站在主人公的角度去思考一些問題時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)主人公經(jīng)歷的那些事情是讓人心疼的。主人公“葉藏”出生在一個(gè)富裕的家庭，但很小的時(shí)候，葉藏就看清了周圍人的非真實(shí)面孔，葉藏也會(huì)通過一些事情掩蓋自己的真實(shí)面目，形成了一種討好型人格，為的是不與他人發(fā)生爭執(zhí)，能更好地融入這個(gè)世界，就連不吃完飯、和伙伴打打鬧鬧的這些正常行為在“葉藏”看來都是不好的，會(huì)惹的父親不高興。葉藏在很小的時(shí)候就懂得做一些搞笑的'動(dòng)作，滑稽的事情引得大家發(fā)笑，就連父親去東京買禮物前詢問葉藏想要什么，葉藏也不愿說出真實(shí)的想法反而迎合父親的意愿說出了自己想要的禮物，從而引得父親發(fā)笑。
在家里是如此，學(xué)校亦是。為了與老師同學(xué)和睦相處，葉藏從來不愿把自己真實(shí)的一面展現(xiàn)在大家面前，葉藏害怕自己的真實(shí)面目會(huì)讓同學(xué)們不喜歡，會(huì)讓同學(xué)們覺得怪異。當(dāng)他的同學(xué)竹一發(fā)現(xiàn)他并非真的想這樣時(shí)，他是非常害怕的，于是他又想著討好竹一，和竹一成了好朋友。
沒錯(cuò)，在他的小時(shí)候，或者讀書的時(shí)候，他的這種性格都是很好與人相處的，可是他自己并非真的快樂，只像是活在了別人的世界，想著取悅他人。就像別人說你不會(huì)畫畫，你就不會(huì)畫畫，別人說你墮落你就墮落，活在了別人的給的設(shè)定里。相反的是，主人公很會(huì)畫畫，也會(huì)寫作，內(nèi)心也是一個(gè)向陽的人，一直在追求光，并非喜歡墮落的生活。
他喜歡畫畫，也和一個(gè)畫畫的人成了朋友，他的朋友喜歡瀟灑的生活，他們一起去了喝酒的地方，有“韻味”的地方。在紙醉燈迷中迷失自我，不，是解放自我？慢慢地，他變得放縱，愛喝酒，墮落，和一位女子殉情，差點(diǎn)坐牢……
他也有想過過正常的生活，直到遇見了一位女子，祝子，仿佛是他人生的一道光，差點(diǎn)就要講他解救出來，可是，他看到的是世態(tài)炎涼，人性的冷漠，這世間與他所想的并不是一樣的，他的光又熄滅了，于是他又醉酒……
他怎么會(huì)走到這一步呢？文中有表達(dá)，大概是，若不是他沒有直接告訴他父親有拿錢給他重返校園，他實(shí)在受不了世人虛假的面孔，他的人生定不會(huì)如此吧？他沒有錢，也不能拖累別人，只能靠賣畫拿錢買酒。他的人生就是這樣放蕩的，在他看來，是不配為人的……直到最后被送進(jìn)了精神病院療養(yǎng)。
讀完了整個(gè)作品，你會(huì)主人公是什么樣的人呢？在我看來，他是一個(gè)追逐光的人卻膽小的人，他缺乏的是重新再來的勇氣。其實(shí)，不必懼怕，不必忽略自己的感受，不必討好別人，人活于世，最重要的事就是取悅自己，做最真實(shí)的自己，盡管可能會(huì)很難。
畢竟在這個(gè)世界上，人和人的交流并非完全真實(shí)的，很多人都可能要帶著面具相處，但你也要相信當(dāng)你真誠地對(duì)待別人，別人真誠地待你是一種收獲，別人非真誠地待你也是一種教訓(xùn)，只要我們真誠地做自己就很好啦。
讀完《人間失格》，心疼主人公的遭遇，但也更想以一種新的姿態(tài)去面對(duì)世間的百態(tài)，相信自己，會(huì)更好的。
讀《在人間》有感4
大雨。窗外被粉筆涂灰了。窩在家里讀汪曾祺的《人間草木》。這本書，有顏色，有味道，有聲音。仿佛指尖化作歲月清淺的一桿痩筆，流過混著木質(zhì)芬芳的紙張，文字從空白的背景躍進(jìn)了一幅流動(dòng)的抽象派畫作，心靈也在色調(diào)的琴鍵上演奏著夏花的舞曲。這書，它是有靈魂的，它是有生命的，它是充滿了草木馨香的。
我好讀散文，最愛便是這本散文集《人間草木》，這書，題材大同小異，講花鳥魚蟲，講四季，各地的風(fēng)情。文字平淡卻又真味，正巧草木本不必借著丹青著色，鮮花本不必系著香囊招搖，只在一位老者溫婉的聲音里，娓娓道來。汪老寫這些草木總是像風(fēng)扶落葉，又如紙上素描，把人與草木的溫情繪入文字編織的鄉(xiāng)間密居里，于四季蔬果、花塵草影中深藏溫情。
花草樹木，對(duì)我們來說再熟悉不過了，我們的世界與草木相連，它們本該是我們的親人，是朋友�？上喾�，我們的淡漠親手?jǐn)財(cái)嗔瞬菽镜姆曳�。如今的世界越來越浮躁，興許現(xiàn)在年少的我們，還可以在快樂時(shí)去輕撫春日的馨花而溫暖，在傷痛時(shí)聽著草木的低語而欣慰。但成年后，有多少人還會(huì)為了一束花，一棵草，一點(diǎn)繁星，一聲自然的呢喃而一慟一笑呢？
現(xiàn)在的人們漸漸失去了童真的目光，迫于壓力變得更為現(xiàn)實(shí)，自由與浪漫的空間像牙膏殼越來越癟而無法回彈。世俗太浮躁了，我們已經(jīng)忘卻了青鯉翻動(dòng)水紋的樣子，花骨朵在晨中舒展的樣子，春風(fēng)掀起睡蓮的樣子，蜻蜓點(diǎn)水，蛙叫蟬鳴......有的只是各種各樣的電子提示音，汽車低沉的.咆哮，工廠生產(chǎn)的墨云，被腥臭填滿身體的河流，人們歇斯底里的宣泄……它們?nèi)玢戾w流卷走了一切浪漫的星光，粗暴的扯下了草木如畫般的色彩，花的種子殆盡在喧囂和沉郁的目光里......那些不經(jīng)意的美好，便悄悄藏起身了。
我無法改變這些，只感幸運(yùn)于還有汪老這樣的同是細(xì)致而微之人。我想，小小的花草魚蟲，那些角落里的生命，才是是心靈遼闊的一方凈土。我愿此生，能以草木為梳，撫平凌亂惶惑的鬢角；能以鳥鳴為歌，放飛世俗禁錮的內(nèi)心；能以青樹為檐，坐看花束飄落在風(fēng)和時(shí)間的縫隙里，并溫上一壺清茶……如此，或許是真正的幸福吧。這樣的人生，即使平淡，也像清寧的咖啡那樣恬淡而味兒卻漸濃。
“草木有本心，何求美人折�！蓖粼飨壬峙率菍�(duì)這句話體會(huì)最深的人。也許對(duì)于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情。我也希望能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。
讀《在人間》有感5
這是一個(gè)貧苦的生活，但是，正是在這一個(gè)普普通通的俄國家庭中誕生了一位世人皆知的大文學(xué)家——高爾基。
這本書是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部，寫的是從1971年到1984年阿廖沙的生活經(jīng)歷，這時(shí)候，主人公阿廖沙的家境十分貧寒，一日三餐都不可以保證，這時(shí)候，阿廖沙就與母親一起上山采野果賣了錢去糊口，他年輕時(shí)當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，還當(dāng)過一艘船上的洗碗工，甚至當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打過交道，這便給他帶來了豐富了許多閱歷，再加上他年幼十分熱愛讀書，他便立下了一個(gè)志愿——要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，永遠(yuǎn)不被惡劣的環(huán)境所屈服，長大后便離開了故鄉(xiāng)�！对谌碎g》這本書不僅寫了當(dāng)時(shí)階層人民的心理和習(xí)慣，更描寫了勞動(dòng)人民的悲慘生活和他們的那身殘志不殘的品格，那與生存環(huán)境抗?fàn)幍挠職狻?/p>
《在人間》不僅是高爾基當(dāng)時(shí)的自傳，還是帶有文學(xué)色彩的當(dāng)時(shí)的俄國歷史，反映了俄國工業(yè)資本主義成長引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程，其中高爾基就是當(dāng)時(shí)被欺壓的階級(jí)勞動(dòng)人民的代表，飽經(jīng)了風(fēng)霜。就雖然在這種情況下，仍然創(chuàng)造出了一些上進(jìn)而自強(qiáng)的人，高爾基就是其中之一。
“我必須把自己改變一下，要不然我便會(huì)毀滅……”在那種陰郁的秋天，那種不但見不到太陽，甚至感覺不到太陽，連太陽都忘記了的日子里，我常常有機(jī)會(huì)徘徊在森林中，迷失了道路，走到?jīng)]有人徑的地方，我已倦于尋找，但仍咬緊著牙齒，順著茂叢、枯枝、沼澤地滑溜的草墩，向前直跑。終有一天會(huì)走出一條路的。
我就決定照這樣干。
這年秋天，我懷著也許可以設(shè)法上學(xué)讀書的希望，出發(fā)到喀山去了。這幾段是《在人間》最后一章寫的'阿廖沙離開了自己的家鄉(xiāng)，不被環(huán)境而畏懼，立志報(bào)效祖國，成為社會(huì)的棟梁，前往喀山去讀書學(xué)習(xí)了。
文中的阿廖沙有著許多美好的品質(zhì)，當(dāng)他遇到困難的時(shí)候，不會(huì)放棄，而是用著大無畏的進(jìn)取精神一直不懈地努力勇敢地奮斗下去，雖然他的家庭環(huán)境十分惡劣，但是他勇敢地與外界環(huán)境抗?fàn)�，取得了豐富的碩果。
這本書值得我們學(xué)習(xí)的是高爾基的品質(zhì)，雖然他生活在一個(gè)惡劣的環(huán)境，衣食不保，卻有著一顆向上的心，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，不惜一切，克服了種種困難，到了喀山去讀書。我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中一樣要這樣，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，不要總是想到放棄，要努力，不到黃河不死心，想著目標(biāo)奮力拼搏，這樣才能完成我們的美好理想。我們現(xiàn)在生活地和諧美滿，不想當(dāng)時(shí)的俄國戰(zhàn)亂，所以我們更是要克服困難。想想，這一些芝麻大的困難算得了什么呢？比起高爾基的童年，我們是多么幸福�。∥覀儾皇歉鼞�(yīng)該珍惜現(xiàn)在有的美好生活嗎？
讀《在人間》有感6
最近幾天，我讀了一部獲過國際大獎(jiǎng)的小說——《人間有晴天》。
這本書主要寫了十二歲的女孩子虎娃有一對(duì)智障父母，他們常常成為虎娃與同學(xué)相處的尷尬。但家里卻有精明能干的外婆料理家務(wù)。然而，由于外婆的猝死，使虎娃的內(nèi)心幾乎崩潰了。她打算隨同姨媽去迷人的大城市里生活，但成行前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨使她深切地感受到了父母的.愛和長處……
其中，最令我難忘的是第九章：外婆的猝死。一個(gè)能干的外婆，在死之前居然手里還拿著剝好的豆。她死時(shí)，一點(diǎn)沒給我們留下痛苦，而是堅(jiān)強(qiáng)的微笑。在她的世界里，什么都是美好的。外婆從不埋怨世界的不公，也從不嫌棄虎娃和她的母親，而是用雙手支撐起這個(gè)家庭。
當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我感到老天爺太不公平了，把厄運(yùn)都降臨在這個(gè)家庭。但我也感受到我需要媽媽、爸爸，爸爸、媽媽也需要我，正如虎娃的父母需要她，她也需要自己的爸媽一樣！
我建議同學(xué)們也來讀一讀這本書，這本“有歡樂有傷心、有幸福又有痛苦”的《人間有晴天》吧！它可以讓我們明白許多道理，讓大家看到十二歲的虎娃的生活是怎樣的，是曲折坎坷還是無比歡樂。最終虎娃有沒有跟姨媽去大城市，還是在家照顧父母，同學(xué)們一定很想知道虎娃將來的命運(yùn)如何，這就要你自己去解開這個(gè)謎團(tuán)了。
讀《在人間》有感7
假日時(shí)，老師出了一份回家作業(yè)是親子讀報(bào)。我和媽媽拿起《人間福報(bào)》，看到一篇文章，標(biāo)題為“不屈天使、鼻尖打字”，吸引了我們想一探究竟，看看這篇文章到底是在寫些什么。
文章的大意是寫一位有手不能寫、有腿不能行走的腦性麻痹女孩，描述從出生到二十七歲的生命中，如何面對(duì)生命中的挫折和困苦，如何珍惜幸福的生活，如何讓自己的生命發(fā)光發(fā)熱，讓更多的人對(duì)人生充滿希望、勇往直前、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
讀完這篇文章后，讓我和媽媽既感動(dòng)又震驚。文章中的主角和媽媽都是遼寧人，讓我覺得這個(gè)故事仿佛就發(fā)生在外婆家附近。我不禁問媽媽：“是不是你們那的人都很勇敢？”媽媽不加思索的.說：“不管生在哪里的人，只要她有一顆力爭上游的心，做任何事情都能永不放棄。那么，她一定會(huì)成功。”聽完媽媽的話，我心中想到的是她是一個(gè)身體有缺陷的女孩，都能做到這樣！正常的我們，有手、有腳，不是更應(yīng)該感恩、上進(jìn)嗎？想到媽媽從遙遠(yuǎn)的地方嫁到陌生的國度，媽媽一定也是抱持著一顆力爭上游、永不放棄的心，在這里生活、教育我們。此時(shí)，我覺得我也好敬佩我的媽媽。
文章中的女孩和我的媽媽都是我的生活榜樣。我相信她們能做到的，我一定也能做到。我要努力，為自己、為生命揮灑一片亮麗的色彩。
讀《在人間》有感8
“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”。這就是著名作家高爾基的讀書名言。
《在人間》是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家高爾基的一部著名的作品。高爾基，被列寧譽(yù)為是“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。1913年高爾基創(chuàng)作了自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，三部作品主人公均為阿廖沙，環(huán)環(huán)相扣。
《在人間》講述了十一歲的阿廖沙喪失母親后走入了社會(huì)，獨(dú)立謀生。先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，也在繪畫師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。在輪船上洗碗時(shí)認(rèn)識(shí)了廚師斯穆雷，并開始讀書，在裁縫妻子等多位好心人的幫助下在書的海洋中越游越暢。五年后，他懷著進(jìn)大學(xué)的夢(mèng)想去了喀山。
故事的主人公是阿謬沙，在他11歲的時(shí)候，母親不幸去世。他不能過寄人籬下的生活，便漸漸地走入了社會(huì)之中，白手起家，獨(dú)立謀生。阿謬沙在鞋店圣像作坊當(dāng)了學(xué)徒，也在繪圖師家輪船上做雜工，飽嘗了人世間的疾苦，知道了在社會(huì)上立足是多么的難。他在輪船上做雜工時(shí)，結(jié)實(shí)了正直的廚師斯謬?yán)祝尠⒅嚿巢饺肓藭牡钐�。過后，阿謬沙又結(jié)識(shí)了裁縫妻子、“瑪爾戈皇后”，在他們的點(diǎn)滴幫助下，暢游了書的海洋，開拓了自己的世界。
當(dāng)我翻開這本書的書面，本以為會(huì)向大部分書籍那樣用優(yōu)美的詞語來開頭，卻只是短短的一句話：“我來到人間，在城市主街上的一家“時(shí)尚鞋店”當(dāng)學(xué)徒�！边@句話很普通，卻淡淡的透著作者的文化底蘊(yùn)，下面開始了阿廖沙這位小主人公的艱難生活，他在店里每天干雜活，生活在別人的腳下，他感到苦惱、寂寞。他已習(xí)慣于自由自在的生活，從早到晚，在庫納維諾街的沙土地上溜達(dá)，呆在渾濁的奧卡河邊，在曠野、在森林里。可是這里沒有疼他的外祖母和小伙伴，也沒人可以說說話，而生活又向他展露了它丑惡、虛偽的一面。
阿廖沙在人間受盡各種艱苦，也認(rèn)識(shí)了人們可怕、邪惡的一面，就像書中所說：“外來的鄉(xiāng)下人向他們問路，他們總是故意把錯(cuò)路告訴人家。有時(shí)他們捉來兩只老鼠，把老鼠尾巴打上結(jié)，放在地上，瞧老鼠走反方向、互相咬噬的樣子，高興的不得了。有時(shí)候，他們?cè)诶鲜笊砩夏_上火油，把他燒死�！�
我不喜歡嫉妒別人、沒有同情心的人，更不喜歡驕傲自大、目中無人的人，我深深的恨他們，因?yàn)樗麄兪菦]有心的人！我可能言重了，但是，我們不得不承認(rèn)在人間有許多這樣的人，他們時(shí)人間變得烏黑，但還是有些好人的。就像斯穆雷一樣。
在店里，有時(shí)候顧客什么都沒買，其他伙計(jì)就會(huì)覺得自己受了委屈，連他的'老板也收起他“甜蜜”的微笑，開始罵起了人。這又展現(xiàn)了人性丑陋的一面。
《在人間》中高爾基成功地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。
說實(shí)在的，我很佩服阿謬沙的堅(jiān)強(qiáng)毅力。在如此艱苦的生活環(huán)境中，他仍然手不釋卷的堅(jiān)持讀書。阿謬沙不理會(huì)他人的反對(duì)，認(rèn)認(rèn)真真的讀書學(xué)習(xí)。因?yàn)樗?jīng)歷了許多，閱讀了許多，所以他也明白了許多，當(dāng)然也包括“生活”這本難念的經(jīng)�！傍B欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”。讀書正如高爾基所說是快樂的，讀書之樂，在于開闊了眼界。眼界有多大，心中的世界就有多大。人生因書而充實(shí)，人生因書而快樂，人生因書而精彩。
《在人間》反映了人的善惡丑美，它不會(huì)直接告訴你道理，只能靠你細(xì)心的去體會(huì)，揣摩人生的寶貴哲理，它啟發(fā)及告訴了我，人生就是一個(gè)百味瓶，酸甜苦辣百味嘗；人生是一個(gè)精彩的劇本，它沖破了宗教的傳統(tǒng)。這本書告訴我太多太多，我終于悟了：人生的道路只能靠自己走！或許，它還會(huì)告訴我更多、更多……
讀完高爾基的《在人間》這本書后，感觸非常深。 盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。文中除了外祖母外，那個(gè)善良，樂觀，富于同情心的“小茨岡”；那個(gè)老實(shí)忠厚，教導(dǎo)阿廖沙要做“正直的人”的老長工格里戈里；那個(gè)獻(xiàn)身科學(xué)的進(jìn)步知識(shí)分子“好事情”；以及他先后遇到的許許多多的好人……他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些善良，平凡的“普通粗人”哺育培養(yǎng)了阿廖沙對(duì)生活的積極態(tài)度和反抗精神。致使主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩
人生的路很長，而且這一路上也遍布著坎坷。但是我們總會(huì)有獨(dú)立面對(duì)社會(huì)的一天。
讀《在人間》有感9
人間草木、人間之味、生活是很好玩兒的，都是汪先生的隨筆，內(nèi)容有些是重復(fù)的，豐富的生活小事，構(gòu)成了行云流水的畫面。細(xì)微生活的講究，人間自然的樂趣，草木蟲魚的故事。這本散文集如它名字一樣，簡單、樸實(shí)，不過就是寫寫隨處可見的花花草草，生活中再簡單不過的小事兒，亦或者回憶當(dāng)年在西南聯(lián)大上學(xué)的那些細(xì)小瑣事兒……讀過之后，會(huì)感慨，什么芝麻綠豆大的事兒，到了汪先生的筆下，都能寫活了，而且還特別有趣兒。在別人都在追求以文論天下，謀訴求時(shí)，汪先生卻反其道而行，就謀著“吃”這件小事兒，過著一種桃花源似的知足生活。
《人間草木》這一篇散文可以分為三個(gè)部分，分別寫了山丹丹、枸杞和槐花三種植物。正所謂“散文形散神不散”，也正因?yàn)檫@是生長在人間的草木，所以這三種植物無不與人的生活有關(guān)。因此，與其說汪先生是在寫物，倒不如說是在寫人。在山上挖到了一顆山丹丹花，老農(nóng)一看，就知道這棵山丹丹有十三年了。原來，山丹丹多長一年就多開一朵花。于是，他明白過來后，說：“山丹丹記得自己的歲數(shù)。”如此妙語，多像出自一個(gè)孩童之口，除汪先生外，恐怕無人能道！“山丹丹開花花又落，一年又一年……”汪先生在最后說，這首歌的作者和歌星都未必知道山丹丹每年多開一朵花。是��！這個(gè)美麗的秘密只有老農(nóng)知道。他不會(huì)寫詞也不會(huì)唱歌，但能一眼識(shí)破植物的年齡，這是生活的智慧。汪先生散步時(shí)看到一對(duì)老夫婦在找枸杞子。這對(duì)老夫妻看上去穿著干凈整齊，像是退休干部，聽口音應(yīng)該是西北人。真正需要枸杞的話，可以買，也可以讓老家的人寄過來，這樣能撿到多少呢？其實(shí)，他們是在玩！汪曾祺不得不感嘆：“人老了，是得學(xué)會(huì)這樣的生活。”這是一種充滿樂趣的淡泊的生活。汪老還看到有戶人家在門頭上種了枸杞，通紅的枸杞子“噴泉似的垂掛下來”�？梢钥闯觯@一家的`生活也一定是幸福美滿的！玉淵潭的槐花開了，來了一對(duì)養(yǎng)蜂人夫婦。養(yǎng)蜂人一年都追逐著花開的蹤跡，“哪里有鮮花，就到哪里去”，這樣的生活令人向往。女人是四川人，比男人小十幾歲，說因?yàn)楸狈酱竺缀贸跃透鷣砹�。這應(yīng)該是句玩笑，但也透露出了四川女子灑脫的性格。他們看上去很恩愛，互相都很體貼對(duì)方。女人對(duì)男人的孫子也很好，“這種愛是完全非功利的”，可見他們的家庭也很和睦。過了幾天，養(yǎng)蜂人走了，汪先生一句“玉淵潭的槐花落了”就結(jié)束了全文。這個(gè)結(jié)尾實(shí)在是太有味道了，但卻讓人說不清楚。到底是因?yàn)榛被淞�，養(yǎng)蜂人才要走，還是因?yàn)轲B(yǎng)蜂人走了，槐花才落了呢？如此安靜的一句話，猶如空山中的寂靜。
汪老的文字是樸素的，沒有任何華而不實(shí)的詞藻，就像有人在你面前說話一般。所以不能著急，要做的就是放空自己的心，讓自己閑下來，到汪老的文字中去感受生活的美好和希望。
讀《在人間》有感10
這部電影我下載過一次，沒怎么仔細(xì)看�，F(xiàn)在看到原著，覺得真的不錯(cuò)。它在形式上類似于《狂人日記》，但這部小說是自傳體的，這與太宰治的經(jīng)歷密切相關(guān)。讀書筆記就像是作者的真實(shí)寫照。
不知道是英雄拋棄了社會(huì)，還是社會(huì)拋棄了英雄。他從小就害怕社會(huì)，害怕人，完全逃避是不可能的，所以就玩游戲隱藏自己，不讓別人發(fā)現(xiàn)這個(gè)外星人。他的早熟很明顯，甚至有一些洞察力。這個(gè)早熟的男人與這個(gè)世界格格不入。他發(fā)現(xiàn)了人與人之間的欺騙，越被欺騙越被稱為完美的人。對(duì)于年輕人來說，這大概是一個(gè)可怕的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗麄冎�，如果不能出軌，就不一定能留在人群之中。�?dāng)然，我并不認(rèn)為這意味著太宰治在很小的時(shí)候就明白了這一點(diǎn)，而是他長大后明白了這一點(diǎn)，然后將這一觀點(diǎn)注入年輕英雄的內(nèi)心，為他未來的行為奠定基礎(chǔ)。
人們稱太宰治的文學(xué)為“流氓文學(xué)”。如果我們只理解“流氓”的中文字面意思，我認(rèn)為太宰治不是這樣。我覺得小說里的人物有點(diǎn)存在主義的文學(xué)英雄。每個(gè)人都明白這個(gè)世界的荒謬，但又能怎樣呢？大概是被動(dòng)抵抗吧。不反抗就是反抗。你應(yīng)該被社會(huì)拋棄，被排除在人的行列之外。從序言中提到的三張照片可以看出，這里沒有人的氣息，它與世界和社會(huì)是分離的�？赡芸雌饋硭芘橙酰信酥С�，沒有出息。然而，當(dāng)他年輕的時(shí)候，他把自己描繪成一個(gè)梵高式的“魔鬼”，他很自滿，但后來
沒再畫類似的畫。這未嘗不能說是他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，最根底的是一個(gè)惡魔。但是一直沒有爆發(fā)，雖然一直“禍害”著人間。他的一直酗酒，以及后來的藥癮，是對(duì)社會(huì)的逃離，還是對(duì)自己本性的壓抑？
說起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帥的，電影里的主人公也是帥的'，這一點(diǎn)對(duì)于女人的魅力是不能忽視的。另一點(diǎn)就是那種頹廢的憂傷的氣質(zhì)，也對(duì)于女人們有吸引力，覺得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂傷完全不是為賦新詞強(qiáng)說愁，不是表面化的，而是骨子里的，是從對(duì)于人生社會(huì)的思考而來的。他完全有機(jī)會(huì)成為一個(gè)有用的人，成為一個(gè)社會(huì)上的普通人，但是如果是那樣，就不會(huì)有多么吸引女人了。
有意思的是，札記的最后提到了他的父親，覺得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當(dāng)然不能說這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時(shí)候的家庭環(huán)境，對(duì)于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。（男孩仇恨父親：三島《午后曳航》里小孩子的籌謀，父親是敵人，是英雄的敵人。）但我不認(rèn)為這就是一出性格悲劇，不能簡單地劃分。他看起來是被社會(huì)拋棄了，但是方方面面還是在社會(huì)中，即使成為一個(gè)“廢人”。他思考到，“所謂的世人，也就是一個(gè)人”。單數(shù)復(fù)數(shù)的指稱已經(jīng)不足以概括這其中的關(guān)竅了。面對(duì)一個(gè)人的嘲笑和指責(zé)，與面對(duì)全部人們的嘲笑和指責(zé)沒有什么兩樣。因?yàn)槿藗冇羞@樣的本事，“在互相欺瞞的情況下，居然雙方都沒有收到任何傷害，甚至幾乎沒有受騙的感覺”。大概所有的人早已融為一體了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。
讀《在人間》有感11
最近，風(fēng)靡全網(wǎng)，霸占全網(wǎng)頭條，引發(fā)無數(shù)熱點(diǎn)話題的一部紀(jì)錄片橫空出世，這是什么呢？沒錯(cuò)——這就是《人間世》。
《人間世》是一部講述了當(dāng)今社會(huì)人們最關(guān)注的問題，醫(yī)生與患者的關(guān)系，其中講述了醫(yī)鬧問題，醫(yī)生與病人的理解與信任之類的話題。我也借著這個(gè)暑假把這部紀(jì)錄片看完了。
看完《人間世》后，我就感慨萬分，才寫下了一篇讀后感�？赐曛螅也胖罏槭裁磿�(huì)有醫(yī)鬧。這是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的限制性和病人家屬對(duì)病人的不舍與面對(duì)重大疾病而醫(yī)生卻無法治療，無能為力的不理解，不接受的思想。要想解決醫(yī)鬧，唯有醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和病人家屬對(duì)醫(yī)生工作的理解。醫(yī)生在病魔面前能做的只有拼命挽救，盡全力和病魔斗爭。當(dāng)然，也讓我知道現(xiàn)在的醫(yī)生真的好辛苦，工作量十分龐大，精神總是要緊繃，還總是要面對(duì)高強(qiáng)度的二十四小時(shí)輪流值班。
《人間世》里有一個(gè)醫(yī)生，在急診科經(jīng)過一天的`勞累工作后，好不容易能做下來吃飯，結(jié)果卻被一個(gè)男人掐著脖子把整個(gè)人提起來，差點(diǎn)就命喪黃泉，幸好保安來的及時(shí)才沒釀出慘禍。但是這位經(jīng)過生死大劫，剛從鬼門關(guān)里回來的醫(yī)生還沒來得及平復(fù)自己恐慌的心情就又有以為患者送來醫(yī)院急診科，還要開刀動(dòng)手術(shù)，醫(yī)生只能硬著頭皮上手術(shù)臺(tái)。手術(shù)過后，這個(gè)醫(yī)生因?yàn)槠v，因?yàn)楹笈�，回到辦公室癱坐在椅子上。
在這里，我就能看出醫(yī)生真的很苦，可能也會(huì)有許多委屈，那么我們就要多給醫(yī)生一些理解了，多給醫(yī)生一些理解信任與支持吧。
讀《在人間》有感12
我們的世界，有多多少少不盡如人意的事，但只要有愛，無論多大的困難，都有力量去克服。主人公虎娃·安是個(gè)非常聰明的女孩，但她的父母卻都是智障人士，她在同學(xué)面前抬不起頭，隨著照顧她的外婆離世，她決定和姨媽去大城市，但是，她臨走前的暴風(fēng)雨讓他留了下來，她的父母在保護(hù)她。
她的父母雖是智障，但是他們對(duì)孩子的愛都是真的，是發(fā)自內(nèi)心的`。愛不會(huì)作假，即使父母有再大的缺陷，對(duì)孩子的愛，都是無私的。
讀《在人間》有感13
在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時(shí)，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會(huì)。第二部一共有八小章。
第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來到人間走到了一家“時(shí)式鞋店” 高爾基當(dāng)學(xué)徒時(shí)沒有一天可以閑著，愛發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。當(dāng)高爾基想逃離這個(gè)討厭的地方時(shí)不小心把手燙傷了，結(jié)果被送進(jìn)了醫(yī)院。
第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個(gè)喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個(gè)家里高爾基的工作很多。當(dāng)外祖母來看我的時(shí)候，這個(gè)老婆子對(duì)著外祖母大聲說話，大聲的奚落外祖母。當(dāng)高爾基厭倦這個(gè)討人厭的地方時(shí)，他做出了逃跑的決定，但是這個(gè)討厭的冬天他能跑到什么地方去呢?
第三章是《船上的生活》（讀書筆記 ）講了第二年的`春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個(gè)船上做起了工作，當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時(shí)候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說，讓高爾基念書，自從這次以后斯穆雷就每天這個(gè)時(shí)候都讓高爾基念書，并總說：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛上了讀書。
第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個(gè)人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書看。
接下來四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛看書。最后高爾基抱著能進(jìn)大學(xué)的希望到喀山求學(xué)。
這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛讀書，也體現(xiàn)了愛讀書的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說的那句話：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”我明白如果我們每念完一本書就會(huì)寫一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長的收獲一開始可能只有一點(diǎn)，但越往后，你的讀后感寫的越長，你明白的道理就越多，你讀的書越多你懂得知識(shí)就越多。
這部文章更讓我懂得了“一日無書，百事荒蕪”的道理。
讀《在人間》有感14
隨著優(yōu)美的樂曲，跌宕起伏，《千手觀音》正在如火如荼地表演著，臺(tái)下不時(shí)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。這就是 20xx 年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)感動(dòng)國人的表演。殊不知讓國人感動(dòng)的舞蹈確是由殘疾人藝術(shù)團(tuán)邰麗華領(lǐng)舞表演的。
她，生活在無聲世界里，并沒有抱怨命運(yùn)的不公，而是以快樂和感恩的心去面對(duì)身體的不足，以頑強(qiáng)的意志追求自已所喜愛的舞蹈，為我們奉獻(xiàn)自已的美與愛。她，就是邰麗華。
邰麗華 2 歲的時(shí)候因?yàn)橐馔馐ヂ犃�，從此進(jìn)入一個(gè)無聲的世界。失去聽力的邰麗華并沒有感到絕望與孤獨(dú)，無聲的舞蹈深深地吸引著她，因此她愛上了舞蹈。
一天，她被一位舞蹈老師看重了。老師考驗(yàn)她的第一個(gè)舞蹈就是楊麗萍創(chuàng)作的《雀之靈》，這無疑是對(duì)她嚴(yán)峻的`挑戰(zhàn)。看到老師轉(zhuǎn)身而去，面對(duì)空蕩蕩的大廳，疲憊的喘息聲，透明巨大的鏡子里映照著嬌小的身體。她沒有迷茫，沒有氣餒，因?yàn)樗冀K記得：自已喜愛舞蹈，既然選擇了它，不管前面有多少坎坷和困難，都要堅(jiān)持走下去。
沒有迷人的音樂，自已沉浸在自己心靈的音樂伴奏之中；沒有伴舞，在這空曠的大廳里，只有自己對(duì)舞蹈動(dòng)作的記憶、領(lǐng)悟和揣摩的思維碰撞。正是這種執(zhí)著和天賦，讓邰麗華脫穎而出。不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。雷鳴般的掌聲送給了這位美麗的人間天使。
邰麗華將美的震撼奉獻(xiàn)給世界，而將美的聲音留給了自己。她走訪祖國的山山水水，出訪五大洲六十多個(gè)國家。開展了大量公益慈善活動(dòng)和義演，將人間大愛傳遞給每一個(gè)人。
人間天使——邰麗華告訴我們，世上無難事，只怕有心人。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。
讀《在人間》有感15
無論是讀書，還是觀影，都是人生很私密的時(shí)刻。至少對(duì)我是如此。當(dāng)我讀一本好書的時(shí)候，我一定是在無人處，和書形成一對(duì)一的關(guān)系。當(dāng)我觀看一部期待已久的電影時(shí)，我也一定會(huì)找個(gè)絕對(duì)私人的空間和時(shí)間，完整無缺地享受這個(gè)過程，而且，一定要關(guān)門閉戶，光線調(diào)暗，與電影形成單打獨(dú)斗的關(guān)系。
如此這般，才算真正讀過了，看過了，才覺得身心舒暢，解渴了，也過癮了。偶有特殊情況，比如，聽人朗誦一本書，和朋友們到電影院看一部電影，如果覺得此書好，此電影好，就一定會(huì)到無人處再讀一遍，再看一遍。
但是，有意思的是，在我讀過，看過之后，卻一定會(huì)想要與人分享�？上В磉厖s一定缺少那么一個(gè)能夠在地理和心理上都契合的人與之酣暢淋漓地交流。這種令人遺憾之致，沮喪之致的窘迫，一直到認(rèn)識(shí)了王樽，讀到了他的電影筆記之后，才算得到有效的緩解。
有很長一段時(shí)間，王樽的系列電影筆記成為我的觀影指南，類似一本本不可或缺的工具書。基本上是他的筆端談到了哪一電影，我就在第一時(shí)間里去搜羅這部電影，然后，在第一時(shí)間里看完。一再如此，樂此不彼，盡享其中類似私家菜的誘人的色，香，味。
私底下，我把王樽尊為觀影之道上的老大。在他的文字的引領(lǐng)之下，我有機(jī)會(huì)知道和欣賞到了很多好電影。并心生感激。覺得這位觀影老大，不僅足夠資深，還足夠慷慨。試問，有多少人會(huì)把自己最私密的身體快感，最私密的讀書和觀影的心理上的共振，出賣給小伙伴的呢。
即使他有心出賣，又有多少人是具備了足夠的耐力和才華，積數(shù)十年之功，把文字經(jīng)營得如鮮果般活色生香，如美玉般玲瓏剔透的呢？沒有幾個(gè)人能夠做到。因?yàn)�，他首先要在眾人之先，以人生有限的時(shí)間和精力，去看了盡可能多的，近乎無限的，且每日每時(shí)都在擴(kuò)張的，數(shù)量浩淼的電影。而且，他還要有過目不忘，起承轉(zhuǎn)合，左右逢源的童子功。
他圈里的一位好朋友如此地看重和推崇他：王樽的溫文爾雅和詩情才氣遠(yuǎn)近聞名，無論是新朋還是老友，他任何時(shí)候都是謙和的，他是上一個(gè)時(shí)代遺留下來的讀書人。如此詼諧生動(dòng)的描述，不是混了十年二十年的狐朋狗友，是形容不出來的。當(dāng)一個(gè)文人真心評(píng)說另一個(gè)文人是“一個(gè)讀書人”的時(shí)候，我們可以看作是一個(gè)有高度和溫度的贊美，是一個(gè)文人對(duì)另一個(gè)文人的人格，修為，以及品位的肯定。當(dāng)然，也或多或少地心有戚戚的意思。
然而，王樽在一鼓作氣出版了5本電影筆記之后，大概有8年的時(shí)候，不見他的新書。就在喜歡他，期待他的讀者，不解其意，心生焦慮的時(shí)候，今年的春天，萬物生長，繁花滿枝時(shí)分，他的《人間煙火》也由三聯(lián)書店出版了。
我在意亂情迷下打開了書的第一頁，三天后，在氣定神閑的狀態(tài)里合上了《人間煙火》。幾天后，我又把書前后左右地回味了一遍。這份從容和淡定，是他通過他的文字傳遞給我的。比較他之前的文字，他的文章已經(jīng)修成了類似太極的功夫和底蘊(yùn)，開合有序，內(nèi)外雙修，中正安舒，剛?cè)嵯酀?jì)，行云流水，連綿不斷。
在《天地何以不仁》里，王樽意在評(píng)論美國導(dǎo)演薩姆派金帕1971年的驚悚電影《稻草狗》，以及1999年澳大利亞和南非電影人根據(jù)南非作家?guī)烨械墨@諾貝爾文學(xué)大獎(jiǎng)的小說改編的電影《恥》。他卻筆鋒犀利，蕩起浩大的'漣漪，拿老子的《道德經(jīng)》來起勢(shì)。他說，稻草狗的概念由來已久，老子在他的名作《道德經(jīng)》里說，“天地不仁，以萬物為芻狗”。芻就是草，芻狗就是草扎的狗，也就是稻草狗。我最初看到老子那段名言，首先的反應(yīng)是忍俊不禁，將萬物視為稻草狗，這是何等的大度何等的幽默，也只有萬能的造物主才有如此恢弘的宇宙觀。
這兩部電影的主人公都是飽讀詩書，卻在現(xiàn)實(shí)生活里無能為力，自身不保的“喪家犬”，是一條“芻狗”。但王樽在評(píng)說中巧妙地轉(zhuǎn)引了思想家薩義德的話說：知識(shí)分子需要流亡精神，只有這樣才能質(zhì)疑任何權(quán)威。電影《稻草狗》里的教授，面對(duì)無止境的暴虐，沒有更多的選擇，他的一再退讓，懦弱，息事寧人的“仁”，帶來的結(jié)果不是和平，而是更大的“不仁”。保衛(wèi)自己和自己的房子，成為教授的最后的防線，也是使他變得剛強(qiáng)勇猛的原動(dòng)力。在文章的最后，王樽這樣來收尾：我們之所以最終成為“芻狗”，很大程度上不是因?yàn)椤疤斓夭蝗省保俏覀冏约旱牟蝗�，或者說是自己慫恿了他人的不仁。
生活中的王樽也是一條“芻狗”嗎？好像是的。他自己在不同的場(chǎng)合，不同的文章里也都談到過一些，說自己的不合時(shí)宜，和“笨拙”。似乎他的經(jīng)歷頗為曲折，也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜，高高低低，起起落落地。是大時(shí)代的云朵下，加之個(gè)人性格的推波助瀾，形成了所謂命運(yùn)的東西嗎？不得而知。
但是，讀他的文章，不知道為什么，我總覺得最適合他的，應(yīng)該是行吟詩人的身份。這或許也是他自己心許的職業(yè)。有一點(diǎn)自由，也有一點(diǎn)理想的浪漫色彩，又足與現(xiàn)實(shí)繁復(fù)的生活保持一定的審美的距離。而“行吟詩人”其實(shí)只是一種美譽(yù)，往深了說，往淺了說，不也就是老子所言的一條“芻狗”，不也就是孔子自詡的一條“喪家犬”嗎。
在王樽新書《人間煙火》里，壓軸的一篇文章，是《當(dāng)我們談?wù)撾娪皶r(shí)，我們談些什么》。他如是說：當(dāng)我們談?wù)撾娪皶r(shí)，就是談?wù)撋畹慕?jīng)驗(yàn)。電影本身就是生活，觀眾從銀幕上所觀看和體味到的即是生活的鏡像。如果電影不是生活，那么生活是什么呢？
有意思的是，我讀王樽的文字，也經(jīng)常地發(fā)生一種錯(cuò)覺。就是每當(dāng)王樽把房間里的燈光調(diào)暗，窗簾關(guān)上，全神貫注點(diǎn)開遙控器的剎那，他的身份瞬間出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，他坐到了顯示器的里面，恍若走進(jìn)了一面鏡子里，反過來窺探自己和他人的人生。
其實(shí)，此岸和彼岸，很多時(shí)候，只是一個(gè)轉(zhuǎn)身而已，誰能說得清，分得清，又有什么必要去分清呢？觀影之道上的老大王樽，他是一只能夠憑借自己的文字，自由出入多緯度的蝴蝶，一會(huì)兒在電影的夢(mèng)境里，一會(huì)兒又坐到了朋友的書房里。每當(dāng)他和你面對(duì)面喝茶聊天，眼神迷離的時(shí)候，他的魂魄或許已經(jīng)飛到九天云外了。假如誰想親近他，就只有讀他的書，和他一起上上下下，里里外外地求索。電影是迷人的，生活也是迷人的。但愿認(rèn)真生活的人們啊，你們什么都不要錯(cuò)過。
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