家的讀后感15篇
當品讀完一部作品后，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的家的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
家的讀后感 1
暑假中，我讀了一本書：《班級寵物一家親》，讀完后讓我感觸很深，對寵物有了一個全新的認識。
這本書主要講述了“小燕子”李彥寬的媽媽買回一直斑點狗，讓李彥寬非常高興，可是，媽媽卻告訴他這是為他表妹陳佳佳買的生日禮物。與此同時，班上新來的班主任鼓勵大家養(yǎng)寵物，觀察寵物，開寵物博客。一時間，同學們紛紛有了自己心愛的寵物。李彥寬一方面不舍得把小狗牛牛送給表妹，另一方面和大家在一起深深感受到有小動物陪伴的充實和快樂……
記得我很小的時候，就特別喜歡小寵物。外公家養(yǎng)了一只小烏龜，我一有空就去那里，和它一起玩，喂它肉吃；鄰居家養(yǎng)的一只小狗，一見到我就搖頭擺尾，一有好吃的我一定忘不了它，我們成了好朋友。后來，媽媽帶我去花鳥市場買回來了三只可愛的小金魚，一直是紅色的，渾身亮閃閃，我稱它為“紅鎧甲”；一只是黑色的.，眼睛鼓鼓的，特別威武，我叫它“黑珍珠”；還有一只是五彩繽紛的，尾巴像把扇子，我給它取名叫“花蝴蝶”。有了它們的陪伴，我心里特別開心。一有空，我就偷偷觀察小魚的“行蹤”。最有趣的就要數(shù)“魚食大戰(zhàn)”了！只要我一喂魚食，黑珍珠總是第一個沖上前，它不僅速度快，而且一張嘴就像在讀字母“o”字，一口氣就吸進肚子里。最笨的就是花蝴蝶了，它不僅速度慢，常常嘴里吐個氣泡，就把魚食吹跑了……大戰(zhàn)完畢，魚兒吃飽了，有的浮在水面上，有的靜靜的躺在水草里，別提有多愜意了。
在我上三年級時，媽媽怕影響我的學習，要把金魚送到外公家去，我又吵又鬧，最終在我的死纏爛打下，媽媽還是妥協(xié)了。至今，我和小魚在一起有八個年頭了，雖然它們不會說話，但它們會默默地、不計回報地陪伴我聽我說悄悄話，我有什么委屈和喜悅都可以和小金魚說，可溫馨了。
爸爸媽媽總是反對我們養(yǎng)小寵物，怕占用我們學習的時間，其實養(yǎng)一只小寵物也會給我們帶來無限樂趣，它們伴隨著我們一天天長大，是我們的知心伙伴。
讀了這本書，讓我深深體會到：動物是人類的好朋友，人與動物之間是不能分開的，就像書中的李彥寬和牛牛一樣。一定要真心相處、好好對待小動物。讓我們一起去熱愛、保護那些小動物們吧！
家的讀后感 2
早就聽說某制片商，以我市公安隊伍走訪千家萬戶為素材，拍了一部名叫《情暖萬家》的電視劇，《情暖萬家》電視劇讀后感——警民魚水情。但是因為自己工作太忙，沒有精力關注篇幅較長的影視作品，所以沒有理會。在這部劇開播后的這一段日子里，網(wǎng)上網(wǎng)下總能看到、聽到同行或群眾對它交口稱贊，這就勾起了我的好奇心。這幾天，我抽空蹲坐在電視機前，認認真真地看了幾集，結(jié)果是越看越愛看。在這里，我對這部劇情做個簡要介紹，以及簡略記述我的感想，就算是我的觀后感吧。故事中的主角叫曲二群，任溪湖派出所所長，是一個相貌英俊、精明強干的警察。但這個人也有缺點，他只注重破案抓人，而不善于做群眾工作，忽視了對轄區(qū)群眾百姓的聯(lián)系和溝通，所以造成當?shù)氐木耜P系十分緊張。受到此事的影響，曲二群的工作業(yè)績在不但在領導心目中打了折扣，還要被調(diào)到別處工作，讀后感《《情暖萬家》電視劇讀后感——警民魚水情》。痛定思痛的曲二群執(zhí)意留在溪湖，他決心改變自己的工作方式和工作方法，通過公安工作，真正走進群眾百姓心里。他一改過去的作風，走到人民群眾中，結(jié)合實際工作，做了好多為群眾排憂解難的事。
例子一：他奔波數(shù)省，為一個在焦苦中度日的家庭找回了出走多年的兒子，挽救了一個即將破碎的家庭。
例子二：他讓一個個刑滿釋放人員重新獲得做人的.尊嚴，有效消除了社會隱患。
例子三：他和民警為了替農(nóng)民工討回工錢，他讓自己飽受委曲。 漸漸地，在群眾眼里，曲二群這個所長變了，變得更有人情味，透過他的公安工作，也讓老百姓覺得感覺到了黨和政府的溫暖。曲二群的行為帶動了其他民警，全所的民警也都和當?shù)厝嗣袢罕姷年P系親密無間……我覺得，透過這部電視劇的劇情，折射出這樣一個實質(zhì)問題，即：公安派出所作為距離群眾最近、接觸群眾最多、公安工作最前沿的一線單位，你離百姓有多近，百姓對你的感情就有多深；你為百姓辦的事有多實，你在百姓心中的分量就有多重！只有象曲二群和他的戰(zhàn)友們那樣，以堅持不懈地走群眾路線，作為公安工作的根本思路，才能加深警民之間的魚水深情，才能構(gòu)建起和諧警民關系的濃厚氛圍。
家的讀后感 3
《家》是巴金激流三部曲之一，也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小說。巴金先生生活在一個封建的時代中，他身處的環(huán)境是舊的，但是他的思想?yún)s是新的。
當代青年們有很多人嫌棄學習辛苦，對學習充滿厭惡，逃課、逃學、被勸退以及被開除是常有的事情�？墒乔嗄陚儼�！也許你們還沒有讀過《家》這一本書，讀過之后你們就會感謝上天把你降臨在了這個命運可以掌握在自己手里的時代，“我命由我不由天”在我們這一時代成為了現(xiàn)實。每個人都有了追求自己幸福的權(quán)利，“公平”二字，在這個時代發(fā)揮的淋漓盡致。
可是你們了解嗎？在《家》這本書中，當時的封建社會，人一生下來就有三六九等、貴賤之分。有的人高高在上，有的人卻低賤如泥——就如鳴鳳、高忠這樣一生下來就被貼上仆人標簽的可憐生命。由于封建時代的壓迫，使他們沒有夢想，沒有目標，沒有追求愛的權(quán)利，甚至沒有自由和作為人的最后一點尊嚴。還有人為了生計，不得不為了供富人取樂而讓自己燒得滿身是傷——就像龍燈玩寶的那個年輕人一般，被高公館里的五少爺拿著花燈，燒得滿身是傷，疼痛不已，卻不能反抗。他用自己的痛苦換來了富家人的快樂，以及僅供自己維持生計的“賞錢”。而高公館里的人絲毫沒有同情之心，無論是主子還是仆人，都笑得不亦樂乎。哪怕連覺民、覺琴這樣的'新青年都心如止水，毫無感想。唯有覺慧一人，對玩兒龍燈的人感到深深的同情，以及對高公館五少爺?shù)乃魉鶠楦械綉嵟�。他抱怨到“難道你們的幸福要建立在別人的痛苦之上嗎？”可是有誰能夠體會、理解覺民這番話？
作為新時代的青少年們，我們怎能不把握當下，珍惜韶華。命運在我們自己手中緊緊地握著，可以有目標，有夢想，甚至還可以通過自己的努力將它實現(xiàn)。同學們，讓我們共同努力，做當代的好少年，為祖國的蓬勃發(fā)展貢獻力量。
家的讀后感 4
前些時，學校要求學習人文素養(yǎng)讀本，平時只有忙忙碌碌的工作，哪里有閑暇坐下來讀書呢？等到忙里偷閑，靜下心來拿起書本，就被《教育家之路》深深地吸引住了，其中，當代教育家魏書生的教學方法與班級管理使我感慨萬千，受益匪淺。
先看他的教學方面所采用的方法：其實魏書生的辦法很簡單，他認為“要使學生成為學習的主人，就必須站在學生的角度為學生著想，和他們一起想辦法學習，只有這樣，才能和學生一起進步，一起享受成功的快樂！”因此他經(jīng)常與學生商量教什么、怎樣教。他在70年代就采取的這種做法不正是我們現(xiàn)在大力宣揚和提倡的“學生是教學的主體”“把課堂還給學生”的思想嗎？學生的自覺學習的能力正是通過讓他們自己做主才培養(yǎng)出來的。相反，如果老師把一切都計劃好了逼著學生做這做那，學生永遠處于被動的地位，沒機會更沒時間培養(yǎng)自主學習的能力。時間被老師占有，機會被老師喪失！魏書生的辦法取得的成績很顯著，他所教的語文升學平均成績高出重點中學的`7、8分。
魏老師的班級管理是以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，他相信每一個人的能動性和創(chuàng)造性。魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不干�！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學的管理思想，他認為民主管理提高了學生對管理的認識最大程度地調(diào)動了學生參與管理的積極性，解決了學生服從管理、投入管理的問題。
科學的民主的班級管理與班主任平時的工作是息息相關的，要管理得好就要作好班主任工作。我深深體會到：良好的師生感情是決定班主任工作成功與否的關鍵。學生只有“親其師”，才能“信其道”，那么怎樣才能使學生“親其師，信其道”呢？在工作中，我覺得從以下幾點做起，會收到一定的效果。
家的讀后感 5
家，多么溫馨的字眼。當你孤獨無助時，它是為你遮風擋雨的港灣；當你旅途迷失時，它是為你指引方向的燈塔；當你饑寒交迫時，它是給予你溫暖與光明的棲息地。家，是一切愛的代名詞！
然而，巴金筆下的“家”卻是明爭暗斗不見硝煙的戰(zhàn)場。正如他自己說，他要展示給讀者的乃是描寫十多年間的一幅圖畫。金陵首富高家，書香門第，輝煌鼎盛，但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的驕奢淫欲、腐朽齷齪。當“最高統(tǒng)領者”高老太爺離世，這等鼎盛大家便似樹倒猢猻散，一盤散沙。很快，衰敗沒落下來。
縱觀全篇，作者將幾十號人物刻畫的栩栩如生，故事情節(jié)安排的跌宕起伏，深深吸引著廣大讀者的眼球。而最讓人喜愛的覺新和覺慧兩兄弟，一個溫和似水，一個熱烈如火，水與火，冷與熱，幾經(jīng)碰撞，激起陣陣漣漪。高覺新，高家長房嫡孫，顯赫的身份地位，清秀的容貌儀表，有著遠大的志向和美好的愛情，但是他特殊的身份地位注定了他要承擔起整個封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟覺慧那樣激進勇敢的反抗。
最終，他丟失了夢想，葬送了愛情，苦苦地掙扎在新舊思想之間的夾縫中。他的思想被稱作“作揖主義”和“無抵抗主義”。但是，不可否認，他的思想畢竟超越了封建禮教，他能夠把新思想的理論和他的封建大家庭毫不沖突的結(jié)合起來，這是值得引人深思的。而另一重要任務覺慧，他是新生力量的代表，他對舊勢力“不顧及、不害怕、不妥協(xié)”。他熱心于結(jié)交新朋友，討論新的社會問題。他敢于沖破封建等級觀念，傾心于丫鬟鳴鳳，而當一切曲終人散時，他又毅然決然離家出走，尋找光明，他這種膽大妄為的性格和他大哥覺新懦弱的性格形成鮮明的'對比。
除此之外，巴金先生的《家》中，最讓人唏噓不已的是幾個可憐女子的遭遇，梅抑郁而亡，瑞玉悲慘離世，鳴鳳投湖自盡，婉兒被迫出家。作者都表現(xiàn)出深切的同情和極大的悲憤，向腐朽的制度發(fā)出了強烈的譴責之聲。
《家》是“激流三部曲”中的第一部，長期以來，它以獨特的藝術魅力和反封建反禮教的思想內(nèi)涵吸引著廣大的讀者，它在中國現(xiàn)代文學史上有著重要的地位。
家的讀后感 6
《橋下一家人》是由美國作家納塔莉·薩維奇·卡爾森創(chuàng)作于1958年，榮獲了1959年紐伯瑞兒童文學獎銀獎。故事講述了在巴黎塞納河橋下生活的流浪漢阿曼德和三個孩子之間發(fā)生的故事。
我的感受之一是：流浪漢也有自尊，也會轉(zhuǎn)變。我在讀書時，剛開始很不喜歡阿曼德，認為他不喜歡工作，更喜歡自由自在的生活，所以他居無定所，成了一個流浪漢。我覺得人要向往自由，但是不能不工作，更受不了他寧愿當一個流浪漢，整天臭哄哄的，而且他特別討厭小孩子，想把他們打發(fā)走，但是漸漸讀下去，看到吉普賽女人米勒里說，他討厭孩子只是因為害怕一顆善良的心被機靈的小家伙們偷走。在與孩子們的接觸、交流中，他逐漸改變了他對孩子們的看法。而這三個孩子也把他看作自己的爺爺。突然覺得阿曼德其實骨子里是一個善良的人，孩子們喚起了他的同情心，他的愛心。
我的感受之二是：親情。這雖然是一個殘破的、拼湊起來的特殊家庭，卻讓我在里面感到了不是親情卻勝似親情的可貴。阿曼德看到孩子和媽媽的孤苦不依，心軟了，準備去尋找另一座橋，搭建自己的新窩。可媽媽蘇西婉留了他，她用一塊煙煤在水泥地上畫了一個長長的長方形，在下面還畫了一個小正方形，長方形是阿曼德的房間，正方形是一個窗戶，讓阿曼德感受到了家人的`愛。
我的感受之三是：愛與責任。圣誕前的那一天，阿曼德得知慈善機構(gòu)準備收容幾個孩子，還將送媽媽去監(jiān)獄。阿曼德終于無法忍受下去，他做出一個十分困難的決定：去找一份工作，幫助媽媽為孩子們建立一個真正的家。這該是多么巨大的轉(zhuǎn)變，因為有了愛，才有了責任，即使自己很辛苦，也要幫助孩子們實現(xiàn)愿意。在這本書里我學到了愛與責任，人生活在社會中，不是一個單獨的個體，要學會融入社會，創(chuàng)造自己的價值。對于家人來說，我們也要有愛，互相幫助，才能讓我們的家更溫暖。
家的讀后感 7
家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。
《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有一個官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚，覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結(jié)果的，但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的.命運也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個定義，但當她和覺慧相愛時，這種情緒就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻給了真摯的愛情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長制而死！
有句話說得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”！
家的讀后感 8
一個槭樹下的家，一個充滿歡聲笑語的家，一個平淡無奇而又幸福美滿的家。
家，溫暖的代名詞。在你累了的時候，給你一片舒適休息的地方，你大可以放下所有的警戒之心，安心的休息；在你傷心的時候給你充滿關心的問候和安慰，宛如冬日的驕陽，驅(qū)散所有的寒意；在你悲傷絕望之際，給你重生的希望，就像無邊際黑暗中那顆耀眼的明星；在你遇到困難苦苦思索之時，給予你一份援助之手，直至你渡過難關，重新振作起來。
席慕容筆下的家，溫馨平淡又不失樂趣。一件件平淡無奇的小事，窗外的樹，清晨的鳥，丈夫的關心……在她的`文筆下都充斥著濃濃的幸福感，細細如涓水長流，纏綿而婉轉(zhuǎn)，每個細節(jié)都有溫暖的身影，如一道劃破黑暗的流星，令人追求，令人渴望。
這個故事講述了席慕容在某個夏天的清晨一覺醒來再不過平常的事情。在歐洲留學時，還有對家強烈的回歸欲望，和半晚后院的花草樹木，和天邊那如木槿花般火艷的晚霞……
”我只想回到這個對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，才能夠安心地去生活，安心地去愛和被愛�！边@是槭樹下的家中的一句話，卻讓我受益匪淺。是呀，家，人從小生下來都對家有一種莫名的依賴。即使你遠在異國他鄉(xiāng)，但你想到家的時候，眼中流露出那真切的思念之情，絕不會是虛情假意！家里有什么會牽掛著我們的心？有人會問，也許是個漂泊者，也許是個流浪漢，也許他們曾經(jīng)也有過家，卻因為什么變故而失去家，他們整天說以五湖四海為家，但誰又知道他們心中是多么渴望一個家，多么渴望有家人關心，問候他們 ，多么希望有一個家為自己遮風擋雨？他們的心在經(jīng)歷了多少風雨之后，而變得滄桑而粗糙，也許你會否決我，但問問自己的心是否真的累了?多么希望有一個家來呵護？這個家也許不大，不是很富貴，但家溫暖的氣息讓多少在外漂泊的游子牽腸掛肚？
好好珍惜你所擁有的家，這是上帝賜予你最珍貴的禮物！
家的讀后感 9
都說“家”是溫暖的被窩，傷心時的港灣，失敗時的安慰，是令人幸福的天堂。然而在偉大文學家巴金筆下的“家”卻是一個只會令人哀傷、令人窒息的“家”。巴金先生在“家”中表達了強烈的情感，滿溢著純潔的青春氣息。
魯迅曾說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！蔽矣X得這句話正好應證在了家的主人公覺新身上。他的無抵抗主義與作揖主義最終害的他自己家破人亡，無處能依、無處可歸、無處可慰。因為他的無抵抗主義與作揖主義，讓兩位美麗純真又善良的少女白白的葬送了年輕的生命。覺新作為家中的長子，對于封建頑固的高祖父的一切安排只知道用他的無抵抗主義承受著。自己所有的苦楚只能往自己肚子里咽，使自己由一個年輕優(yōu)秀、令人羨慕的大少爺變成了一個只知接受與承受，令弟、妹們埋怨乃至唾棄的兄長。
而家中的另一位主人公覺新的三弟覺慧卻剛好與他哥哥相反。他是一位擁有自己思想與見解，有著年青人熱血沸騰之心、敢于反抗，敢于追求自己夢想的人。他可以為了自己的愛而放下自己的身段，為了新思潮而反抗祖父的封建觀念的人。他是舊封建中新思潮的代表，是大家學習的榜樣。
處于當今的我們，雖說舊封建早已被洗禮。但也不免還存在一些惡習。我覺得作為二十一世紀的我們更要有像覺慧一樣的思想與見解，要敢于與惡習做斗爭。
雖然梅、鳴鳳、瑞玉的命運都是悲慘的，但鳴鳳對愛的執(zhí)著卻讓我感動不已。讓我忽然想起了這樣一句詩：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋�！兵Q鳳為了不嫁給一個老大爺，而選擇了在月光皎潔的夜晚投湖自盡。雖說結(jié)局是悲慘的，但我覺得這也不免為一個明智的抉擇。因為在當時的封建社會里，她不死則嫁，嫁人后很可能要過著生不如死的.生活。而她選擇死，既保持了自己的純潔，也終結(jié)了她在人世間所受的苦，讓自己得到了解脫，更見證了他對覺慧愛的真誠。悲慘的命運悲慘的結(jié)局，讓人痛徹心扉，又感動不已。封建制度的惡習催殘了多少人的生命。這一切的一切，早已在呼吁人們社會制度要改革，作為人類，不能再讓同類無休止的催殘了。
生在當代，我感覺無比的慶幸。
家的讀后感 10
家，一個溫暖，愛，避風港的象征，但在巴金筆下的這個舊社會的家卻是惡魔，監(jiān)獄，劊子手。
巴金在其創(chuàng)作中塑造了大量的不同類型的人物形象，這些人物各有各的特點，也正是因為他們的存在，這個家才稍有生氣。小說中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤,痛心。
梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢之后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書，積極地與覺民反抗父母之命，媒妁之言的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下，最終取得了勝利，與覺民逃離了這個監(jiān)獄；鳴鳳，好一個烈女子！為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命，我真佩服她在這個封建大家庭里選擇這樣的方式反抗；瑞玨，一個善良的女人，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排擠，被趕到城外，而她的丈夫覺新太軟弱，導致她在生下兒子之后離開人世，真是讓人痛心惋惜。這些女性正處花樣年華，卻被封建禮制如此摧殘，做了不必要的犧牲品。
這個家族里的男性也同樣性格迥異。作為大哥的覺新品學兼優(yōu)，本有著大好前途與美滿的家庭，但在吃人的封建禮教面前，他只好屈服，對長輩們點頭哈腰，但他得到了什么？什么也沒有！他失去了心愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個反抗的機會，最終有了一絲覺悟，幫助二弟成功逃出了這個可怕的家；覺民，有著進步思想，但并不堅定，他是處在進步與守舊之間，然而，就是這樣，他在大哥和三弟的幫助下，贏得了琴——一個進步的自信女性；覺慧，不但擁有進步的思想，而且意志堅定，他帶著一個單純的信仰，不放棄，向目標大步走去，他的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的`，他為了事業(yè)失去了愛情，犧牲了一個美好的生命。
他們是值得敬佩的，在那樣的環(huán)境中，他們?nèi)绱朔纯�，才使得我們今天能夠如此幸福。但同時，高老太爺?shù)姆饨ㄋ枷�，整個封建社會的腐朽，迷信奪取了多少年輕人的生命！
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來！”我會和巴金一樣記�。呵啻菏侨绱丝蓯�，我們正處于美好的青春年華中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！那么就讓它們作為我鼓舞自己的源泉吧！
家的讀后感 11
在我所讀的書中，有一本是我最喜歡的書，這本書里面的女主人十分漂亮，男主人公十分溫柔和體貼，但男二號確是一個花言巧語，十分奸詐的人。這本書就是《德伯家的苔絲》，作者是英國的哈代。
這本書主要講了：苔絲的父親聽說自己是古代貴族的后裔，便要女兒去一個自稱是德伯后裔的富老太婆家攀親。苔絲到了那兒卻被老太婆的兒子亞歷克糟蹋了。苔絲在牛奶場做工時與安奇爾相愛。當他把昔日的不幸向丈夫坦白，安奇爾卻沒有原諒他而是拋下她前往巴西發(fā)展。苔絲家里陷入窘境，丈夫沓無音訊，絕望中的她只能被迫和亞歷克同居。安奇爾回國來找妻子。但苔絲覺得沒有臉面重回丈夫的`懷抱，只好殺死了亞力克。與丈夫一起度過了幸福的五天后，苔絲被捕了
當苔絲還是一個什么都不懂的小女孩時，亞歷克就把她的一生的幸福給毀了，而亞歷克卻理由充分的說他這樣做是因為他愛苔絲，難道這樣也是愛的方法那？他這樣的方法只能找來世人的指責、痛恨、羞罵，永遠都得不到世人們的認可和祝福。而苔絲呢？她對亞歷克只有恨，絕對沒有一絲的愛，牽掛，更不要說是憐憫了。安奇爾是一個既溫柔又體貼的男人，他不會用花言巧語騙取苔絲的愛，更不會用那種下流的方式得到苔絲。他用自己那持之以恒的精神與愛在一點一點的融化著苔絲的心，并一天一天的用自己的行動感動著苔絲最終獲得了苔絲的心。這就是兩個人品質(zhì)的對比，行為的對比，也是結(jié)果的對比。苔絲因為被對亞歷克的恨沖昏了頭腦，蒙撇了雙眼，最終在對亞歷克的恨和在對安奇爾的愛的兩種情緒的交織下殺了亞歷克。當他與丈夫安奇爾度過了幸福、快樂、浪漫的五天后便被捕了。在監(jiān)獄中，她想來想去自己的一生太悲涼了以至使她無法去面對，只好自殺了
苔絲帶著遺憾和對丈夫安奇爾的祝福離開了人世。在愛與恨中作出了選擇，也付出了代價和失去了幸福。
家的讀后感 12
翻開帶著墨香的書籍，看著一代青年愛情婚姻的故事。
很喜歡巴金先生《激流三部曲》之一的《家》，覺慧、覺新、覺民對待愛情婚姻的不同的遭遇，或順從或反抗，那么矛盾又那么統(tǒng)一，反映出一個時代的特征。
《家》單純、樸素的文字中，刻畫了一個個深刻的、讓人難忘的人物形象。
充滿朝氣、叛逆的覺慧，他要“做自己的主人”，他大膽，他幼稚，他單純，他反抗。他是受到五四新思潮沖擊的激進青年，他的成長反映了那個時代新青年精神的成長。他有著新思想，看到了社會的弊端，他勇敢的反抗舊禮教。他敢于反抗并且沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，走向了他向往的新生活。
而大哥覺新又是個讓我心疼的人物形象。他不滿舊禮教的專制，但這個舊家庭的長房長孫這種神圣的血緣關系，又讓他難以割舍，從而養(yǎng)成了他委曲求全懦弱順從的性格。我心疼覺新，看著他清醒的在罪惡的泥沼中掙扎，我的心也跟著他痛苦。
《家》還刻畫了一些典型的人物形象，個性鮮明，栩栩如生。敢于以死抗爭的.純潔丫頭鳴鳳；溫順善良地吞咽著舊禮教惡果的梅芬；善良厚道的長孫媳婦瑞鈺；衰老專橫的高老太爺；腐化墮落的五老爺克定……而覺慧、覺新、覺民三兄弟代表著三種不同的性格，他們出生在四世同堂的高公館這個黑暗王國里，因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同，從而演繹出一個個腐朽或新生的戲劇。
《家》映射了那個時代下的社會，揭露了封建專制制度的罪惡，撕開了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥，也描寫了新思潮喚醒的一代青少年的覺醒和反抗，從而宣告了這個封建大家庭必然崩潰的命運。這本小說沉痛的控訴了封建家庭制度、封建禮教和封建迷信對年輕生命的摧殘，熱情歌頌了青少年叛逆封建家庭和封建制度的革命行動。
巴金先生自己也說過“我寫《家》的時候仿佛在跟一些人一塊兒受苦，跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些年輕的可愛的生命歡笑，也陪著他們哭。”這也是我的感受，我的心被這些年輕的生命占據(jù)了。我為他們?nèi)紵�，我的思潮在翻滾。我悲憤，我痛心，但是我的心中任然充滿了激情，有夢就有希望，我相信他們離幸福不遠了。
家的讀后感 13
我相信家庭與外界是決然不同的，它可以充滿愛，關懷及了解，成為一個養(yǎng)精蓄銳的場所。 ——題記
最近，我讀了一本叫《橋下一家人》的兒童讀物。這本書是美國作家納塔莉·薩維奇·卡爾森寫的，書中向我們講述了一個真摯細膩的故事，故事情節(jié)令我感動。
書中主要講述了在巴黎生活著一個上了年紀的流浪漢，他的名字叫阿曼德。橫跨塞納河的大橋底下便是他的棲身之所。一天傍晚，當他返回住處時，發(fā)現(xiàn)自己的地盤居然被三個陌生的小孩子和一只小狗給占了。他既吃驚又生氣，要把他們趕走。后來，在與孩子們的接處中，他逐漸改變了自己態(tài)度，甚至替他們白天在洗衣房工作的媽媽照顧他們，而這三個孩子也早已把他當成了自己親愛的爺爺。阿曼德重新找到了家的感覺，與此同時，他也深知孩子們最渴望、最需要的就是一個真正的家。為了實現(xiàn)孩子們的愿望，阿曼德決心振作起來，不在以乞討為生了。他以嶄新的精神面貌，謀到了一份適合自己的工作，他將與孩子們的媽媽一起支撐起一個真正屬于他們的家。
橋下寒冷的風，吹不散一家人溫暖的家。即使貧窮、苦難，相信詩意，幸福也會與你同在。穿越心中的迷霧，發(fā)現(xiàn)生活中那不經(jīng)意的小小驚喜吧！
看了《橋下一家人》這篇文章，我感慨萬端。阿曼德，對家的看重，他很希望有一個家，這也是他獨一無二的'愿望，最后，他實現(xiàn)的愿望，他有了家，有了妻子，有了孩子，他終于成功了！人與人之間的真誠，就能夠發(fā)現(xiàn)生活中不經(jīng)意的小小的、又幾乎是無處不在的驚喜。家是美好的，家是友愛的。人人都有家，所以，社會是美好的，國家是美好的！
就像《讓愛住我家》里面的歌詞一樣，愛就是付出，讓愛天天住你家，讓愛天天住我家，沒有哭泣，沒有懼怕，因為有愛住我們的家。
讓我們一起創(chuàng)造愛的家！
家的讀后感 14
最近我讀了美國作家寫的金獎小說《橋下一家人》，書中的一家人深深打動了我，他們真誠，善良，無論多么貧窮，媽媽一直堅持一家人必須在一起，在這簡單純樸的愛面前，我似乎看到了巴黎的一座大橋下幸福美滿的一家人。
阿曼德是巴黎街上一個善良樂觀的流浪漢，他滿足于無拘無束的流浪，沒有責任的重壓，沒有貧窮的`悲哀，可是有一天當他回到他的家—一個破橋洞時，他發(fā)現(xiàn)他的“家”被蘇西姐弟三人和一只小狗占領了，他很生氣，可是在和孩子的交往過程中，孩子們的天真可愛把善良的阿曼德收服了，他開始替忙于工作卻拿著低廉的工資的媽媽照顧他們，媽媽怕孩子們學會流浪而不肯自食其力，迫使阿曼德離開，可是阿曼德已經(jīng)被孩子們打動了，為了孩子們有一個安定的生活，一個溫暖的家，他決定找一份合適的工作和媽媽一起照顧三個孩子，最終他們有了一個簡單幸福的家，是啊，“我們是一家人，一家人就必須在一起！”這是一句多么簡單的話，卻包含了孩子們對媽媽的愛，媽媽對孩子的愛，無血緣的流浪漢善良的愛！
在我們的生活中，我們不必為生活苦惱，不用為食物擔憂，我們坐在明亮的教室里學習，有細心照顧教育我們的老師，回到家里有爸爸媽媽精心地呵護，幸福溫暖時刻包圍著我們，也許我們體會不到蘇西姐弟的感覺，可是我們可以從生活中看到很多摯愛的故事，汶川大地震，億萬人民捐款捐物，為了祖國這個大家庭的和諧美滿奉獻愛心，非典期間千萬醫(yī)護人員堅守崗位治病救人，日本大地震，中國積極參與救援 …… 無論是我們的小家，還是祖國大家庭，地球大家庭，愛，隨處可見，愛，時刻體現(xiàn)！生活不能缺少愛，只要你善待你的身邊人，文明和諧就在我們身邊，只要你坦誠，幸福美滿就在我們身邊，只要你有責任心，生活就會更美好！家是一把美麗的傘，可以為我們遮風擋雨，能夠給你溫暖幸福，無論貧窮還是富有，“家”都是愛的天堂，幸福的樂園！
《橋下一家人》讓我對愛有了更深的理解，讓我知道家是世界上最溫暖的地方，我愛我家！
家的讀后感 15
《家》是巴金《激流三部曲》中最受歡迎的一部《家》是描寫“五四運動”之后，成都地區(qū)一個封建大家庭從繁榮走向奔潰的故事故事情節(jié)集中發(fā)生在1920年冬天至1921年秋天這段時間里，揭露了封建社會的罪惡，撕開了封建大家庭里被溫情、親情所掩蓋的勾心斗角與自私，暴露了“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥同時，也描寫了一批青年在新思潮的召喚下艱難的走向新的時代《家》的主要人物有覺新、覺明、覺慧、琴、鳴鳳，巴金筆下的這群年輕人擁有不同的性格特點，因而也有了不一樣的人生軌道高老太爺是這個大家庭的權(quán)威，在虛無的世界里主宰著一大群人的命運覺新向舊勢力屈服，成為了他曾經(jīng)所憎惡的'人；覺明和琴在新思潮的召喚下勇敢但艱難的遠離家鄉(xiāng)，失去了父母和親人的支持，包括物質(zhì)上和精神上的支持
巴金言：在寫《家》中的那群年輕人時，他仿佛和他們一起在魔爪下，和他們一起享受生命的歡愉，也陪著他們哀哭《家》是巴金自我掘開思想墳墓里他曾經(jīng)目睹的、耳聞的真實的存在
巴金向那“垂死的制度”喊出他的控訴的時候，也深深的震撼著許多讀者，那一群在陰影下生活的少年在心理上、身體上都備受折磨從這一部小說看出，堅定的信念和新的思潮對一代人的改變起著決定性的作用
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