學生讀后感15篇
當閱讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的學生讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學生讀后感1
美國心理學家威廉·詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美�！弊罱�，讀了孟繁華教授的《賞識你的學生》一書，使我對這句話有了更深刻的理解和感悟。書中有眾多家長對教育的感激和期盼;有孩子們想說而不敢說的心靈獨白;有過來人的不少感觸和遺憾;有教師內心深處的一些體驗;還有許多專家理性深入的點評分析。同時又令人信服地為我們指出了本書所宣揚的核心理念——“賞識”。那一個個令人感嘆不已的故事無不啟迪著我：學生就像那稚嫩的花朵，時時需要教師細心地呵護、辛勤地澆灌;賞識你的學生是對學生最好的激勵，是師愛藝術的最高體現(xiàn)。
賞識學生，就是以尊重學生人格為前提，通過表揚，肯定學生的某些閃光點，實現(xiàn)對學生有效激勵作用的“正強化”教育，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學生的可貴之處，使學生看到自己的閃光點，使學生每天都在進步和成長。當我們希望學生具有哪些品質，我們不妨就告訴他：你已經具有了這些品質，只是需要再持之以恒。相信經過我們的不斷賞識和肯定，我們的學生將會越來越優(yōu)秀。
賞識學生，是愛的體現(xiàn)，它不是虛情假意的做秀，不是居高臨下的寵幸，不是不講原則包辦代替的溺愛，它是發(fā)自內心的真誠關愛與殷殷期待。它并不深奧，它也許就是一句“你很聰明”，“我就知道將來你能成為科學家”，就是摸摸孩子的頭、牽牽學生的手、就是把沒有自信的學生推到賽跑道的起跑線上的，甚至它還可以是一句“我以有你這樣的學生而感到驕傲”。一句溫馨的話語、一個愛撫的動作、一次表現(xiàn)的機會往往就蘊含著賞識，就能生動地表達你的賞識。
賞識學生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學生、相信學生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應的。無論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產生愉悅的情緒體驗，那么學生也一定會朝著你引導的方向前進的。
賞識學生，首先應親近學生，尊重他們，在學習上耐心引導，生活中熱心關懷，經常同他們交談，了解思想狀況，抓住時機，盡量做到多表揚，多鼓勵，要信任和激勵學生。老師的贊揚和鼓勵，就是對學生的賞識，就是對他們的認可，就是給了他們信心和勇氣，讓他們邁出了成功的第一步。欣賞、贊美和鼓勵便是幫助助孩子飛向成功彼岸的翅膀。當學生有進步時，需要得到的是認可、贊賞;當學生受到委曲時，需要給予的是安慰;當學生犯了錯誤時，需要給予的是寬容;當學生遇到挫折時，教師的鼓勵。一句“你能行”，或許會使學生重新樹立自信心。此時，教師期待的目光，或許會激發(fā)起學生戰(zhàn)勝困難的勇氣。
賞識學生，要面向全體學生，要關注每一位學生。正如前蘇聯(lián)教育家贊科夫說：“漂亮的孩子人人喜愛，愛難看的孩子才是真正的愛�！钡拇_，賞識成績優(yōu)秀的學生對教師來說，是輕而易舉的，但我們在引導、激勵這些學生朝更高的目標前進的同時可千萬別忽視了的學生——“中等生”和“差生”。這些學生往往是占了多數(shù)，我們對他們的關愛是真正的雪中送炭，他們更需要我們的精心呵護和鼓勵。我們知道，陽光、空氣、水、花草、樹共同構成了一個美好的世界，大自然不會因為花不如樹實用、草不如樹高大而冷落花草。因而，我們的賞識應開遍教室的每一個角落。
賞識學生，就要承認差異，允許孩子失敗，要相信孩子，對暫時落后的孩子決不輕易放棄。面對他們懶散的學習習慣，面對他們在老師的苦口婆心下無動于衷的表情，說老實話有時真氣不打一處來，哪還有喜歡可言。但是愛就意味著寬容，如果不能容忍孩子的錯誤，不去正確地引導他們，就不會有“水到渠成”的一天。當他們犯錯誤時，我們不妨進行換位思考，站在孩子的立場上，想想他們年幼無知，自控力弱，耐心等待他們的回心轉意。
賞識學生，也需要辨證地看待和實施賞識學生。表揚時不“夸大其辭”，該批評時就批評，只要注意批評教育的方式，不傷害孩子的自尊，就有利于培養(yǎng)學生的責任感，鍛煉孩子的心理承受力。這也是對學生的愛。
回首自己的執(zhí)教生涯已有十余個年頭了，初為人師的時候，我滿懷對工作的熱情，心中充滿了對學生的關愛，一視同仁。對性格孤僻的.學生，給以熱情幫助。但是隨著時間的推移，當初的工作熱情慢慢消退，有時也像書中提到的老師一樣，有恨鐵不成鋼的心態(tài)。很多時候，也埋怨學生不夠聰明，埋怨好心得不到好報。但靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，其實也都有可愛的一面，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳;成績的鐐銬，擾亂了我們的心智，所以我們看到的，的是學生的缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。
讀了《賞識你的學生》這本書，讓我的心靈得到了凈化，我深深領悟到：賞識對于成長中的學生來說是至關重要的，賞識可以發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點和長處，激發(fā)學生的內在動力。對學生進行賞識教育，尊重學生、相信學生、鼓勵學生，可以幫助學生揚長避短，克服自卑、懦弱心理，樹立自信心賞識引向成功，抱怨導致失敗。不僅要尊重每一個學生，還要學會贊賞每一個學生，贊賞每一個學生所取得的哪怕是極其微小的進步，贊賞每一個學生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一個學生對教科書的質疑和對自己的超越。請多給學生一點贊美吧，因為他明天的成功就蘊藏在你的贊美之中。
學生讀后感2
這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。
“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地�！度诵缘娜觞c》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長進，直至成功!
卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉動，卻因為有了他而轉得更好。卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點》這本書中的提示與建議又有著極強的可操作性，用一句話來概括就是：認清人性中的'弱點，當我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點》，讓我領悟到：這弱點，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進展;了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。在國企上班，我時刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實自己。
在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學會真誠的贊賞他人。卡耐基說：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西。“”在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰�！笔前�!
卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己�！币苍S這句話我們并不陌生，而且經常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”看似細微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。
我們總是喜歡高高在上，談論別人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢?當你認識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過?究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。我永遠記得電視劇《還珠格格II》大結局時，紫微為皇后求情時的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時，當我們每天走在路上別人不小心撞到你時，你是怎樣的態(tài)度呢?
怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結果定會截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學會真誠地關心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
再次讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準備好了良好的心態(tài)來面對未來將要發(fā)生的一切。
首先，我要改變我自己，要學會以快樂的態(tài)度對待生活、工作。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想�！蔽蚁嘈�，快樂源于心。有一則古老的格言，希望與大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻出來的好與善，我們都應現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因為你就活這么一次�！� 愛默生說過：“我遇見的每一個人，或多或少是我的老師，因為我從他身上學到了東西�！比绻@話對愛默生來講都是正確可行的，那么對我們每個人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，然后，不是逢迎，而是出自真誠地去贊賞他們。要“真誠、慷慨地贊美”，而人們也會把你的言語珍藏在記憶里，終生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一個人的成功，只有15%歸結于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他表達思想、領導他人及喚起他人熱情的能力�！彼�，我想：只要我們不斷反復研讀《人性的弱點》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。
現(xiàn)在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。我們不必把它視為足以供奉的經典，它是一本輕松的讀物，是一本放在床頭，反思自己，修正路線的一面鏡子。
人們說：正確的思想會使人享受正確而快樂的人生!祝愿《人性的弱點》的每一個讀者朋友都有一個充實而快樂的的人生。
學生讀后感3
第一章寫的是皮皮搬進了維拉維落古拉的家，那里破破爛爛的房子，長襪子皮皮讀后感。有一天皮皮聽著音樂看見一個爸爸，一個媽媽，一個女孩子，一個男孩子，組成幸福的家。那個女孩叫杜米，那個男孩叫啊妮卡。皮皮回家拿了兩個雞蛋做雞蛋餅。不小心把雞蛋摔壞了，只好又拿兩個雞蛋，做著香香的雞蛋餅。皮皮是這樣生活的。
她和她的朋友杜米和阿妮卡，皮皮最后在杜米和阿妮卡那里上了學，老師讓學生畫畫，皮皮畫的亂七八糟的，最后放了暑假皮皮可以玩了。
最后皮皮找到了長襪子船長，長襪子船長是皮皮的爸爸，最后暑假過完了，皮皮以后不再上學了，她永遠和她爸爸在一起玩，還有許多黑人王國的小朋友永遠的在一起玩。
我的感想皮皮坐船去找爸爸，皮皮掉到水里,有一只鯊魚沖來，她一手舉起鯊魚往水里扔,皮皮真勇敢，我以后也像皮皮學習。
寒假期間，我閱讀了長襪子皮皮這本書，書中的主人公是皮皮。
皮皮從小就失去了父母的'關愛，在她9歲時，住在維拉 維洛古拉里，她很孤獨，因為她從小就獨立生活，所以她生活到現(xiàn)在很不容易，我喜歡她從小就能自力更生。
有一天，皮皮和他的朋友去撿破爛，皮皮突然看見一個小男孩被欺負了，皮皮因為力氣大，所以，她把5個男孩打了一頓，他們不敢再欺負小孩了。我喜歡她見義勇為的精神。
還有一天，皮皮掙了很多錢，有兩個小偷看見了。到了晚上，小偷進屋沒找到錢，就問皮皮錢在哪，皮皮如實的告訴了他們，他們馬上去搶錢，皮皮很快起了床，把小偷打了一頓，然后，皮皮問清楚他們?yōu)槭裁磽屽X，小偷告訴她，是流浪漢。所以，皮皮給他們一些飯，還給他們了每人一枚金幣。我喜歡皮皮獻愛心的品質。
我喜歡皮皮以上這三樣優(yōu)點，1、能獨立自主、自力更生2、見義勇為3、能向生活中有困難的人獻愛心。皮皮的樂觀和勇敢感染了我，當我遇到困難和挫折的時候，我也要向皮皮那樣樂觀、勇敢的面對，讓生活變得快樂、美好。
我讀了一本很有趣的課外書：《長襪子皮皮》，書中所寫的那個女孩長襪子皮皮的頭發(fā)很紅，牙齒整齊潔白，辮子直挺挺的。她的鼻子很長，連衣裙是藍色的，她的媽媽變成天使，爸爸被暴風吹到了一個島上，成了國王。
皮皮總是穿著一雙長襪子，她這個人有很多特點，比如力氣很大，會照料自己，當然她也很頑皮。有一次，她去看馬戲，馬戲團團長請出一位壯漢說：“他是力氣最大的男人，誰敢跟他比試比試？”皮皮當即跳上去要跟那壯漢比試，她伸出雙臂，輕而易舉地就將那壯漢托了起來，那壯漢氣壞了，下地后就對她來了三個兇猛的沖撞，誰知皮皮紋絲不動。
爺爺奶奶告訴我說，童話采用的是一種擬人化寫法，在童話里，動物們都跟人一樣會說話，會思想。這太有意思了！今后，我也想嘗試著寫寫童話。指導老師：傅俐俐
今天，我看了一本書—《長襪子皮皮》，其中我最喜歡看的是《皮皮撿破爛并和別人打架》，這篇文章寫的是皮皮在撿破爛的時候怎樣見義勇為的精神。
一天，皮皮在家要烤椒鹽餅干，她和了一大團面，在廚房的地板上搓來搓去，她趴在地板上，用模子迅速地做好了雞心形狀的餅干。
做完餅干她和朋友一起去撿破爛，在路上皮皮看見有五個小朋友欺負一個小朋友，皮皮走到一個男孩子身旁，男孩子名叫本特，皮皮用一指頭敲了下他的后背說“你們怎么可以欺負一個人呢？”本特回過頭來，看見一位他從來沒有見過的姑娘，一個陌生的姑娘竟敢來指責他，一開始他吃驚地張著嘴巴，后來臉上又露出了一絲苦笑。一會兒他又笑得前仰后合，轉眼間他們一下子就把皮皮圍住了。皮皮站在人群里友善的笑著，她用強有力的雙手把本特高高地舉起，橫掛在附近一棵樺樹枝上，接著她又把第二個男孩子舉起來放到另一根樹枝上，把第三個男孩子放到房子外面的門上，把第四個男孩子從圍欄上扔過去，丟在前邊一座院子的花壇里，最后一名打架能手也被皮皮扔進了一輛停在路中的兒童游戲車里。隨后皮皮站在那里觀看這些男孩子，只見他們一個個都嚇傻了。這時皮皮才說：“你們是膽小鬼！你們五個人打一個人，這叫膽小鬼。接下來你們還推了一個手無寸鐵的小姑娘。哼，真不知道害羞！”
如果每個人都像皮皮一樣，遇見壞人敢于同壞人做斗爭，大家腦子里同時閃現(xiàn)我要救人的想法，此時行動救人的人不是你，而是大家。這才是根除毛病的關鍵，團結就是力量。這樣，我們才會擁有一個安定、團結、和平、穩(wěn)定的社會，人們都才會過上幸福美好的生活。
學生讀后感4
“漂亮善跑的我的黑駿馬喲，栓在門外那榆木的車上，善良心好的我的妹妹喲，嫁到了山外那遙遠的地方······我舉目眺望那茫茫的四野喲，那長滿艾可的山梁上有她的影子；黑駿馬昂首飛奔跑上那山梁，那熟悉的綽約身影喲，卻不是她”，《黑駿馬》，多么蒼涼古樸的調子啊。它那質樸無華的悲劇故事，深沉真摯的愛情，優(yōu)美悲愴的旋律，世世代代給伯勒根草原的牧民以銘心的感覺！
在尋根文學小說《黑駿馬》中，作者張承志有意識地使少年白音寶力格和姑娘索米婭的悲劇愛情暗合了古歌《黑駿馬》所傳唱的愛情故事。哥哥策著矯健壯碩的黑駿馬回到草原里尋找昔日的姑娘，歷經了千辛萬苦，卻發(fā)現(xiàn)那熟悉的綽約身影并不屬于自己要找的妹妹。盡管小說中，白音寶力格找到了索米婭，但是索米婭已然嫁作他人婦，不再是屬于白音寶力格的姑娘了。
小說情節(jié)沿著“來——離去——歸來——離去”的時間線索發(fā)展。為防止白音寶力格學壞，父親把他送到了白發(fā)額吉家里教養(yǎng)。長大成人的白音寶力格渴望知識，離開草原去學習畜牧獸醫(yī)。半年多后白音寶力格回到草原卻發(fā)現(xiàn)索米婭已經懷了黃毛龜希拉的孩子，面對奶奶和索米婭出乎意料的態(tài)度，絕望、傷心痛苦之下離開了草原。九年之后，又回到草原尋找奶奶和索米婭。小說采用現(xiàn)實的經歷與過去的回憶穿插、交替呈現(xiàn)的表現(xiàn)形式，把白音寶力格少年時的悲傷、痛苦、憤怒和如今的愧疚、忐忑不安、迷惘展現(xiàn)地活靈活現(xiàn)、淋漓盡致。
在罪惡的果實揭曉之前，一切都是那么的平靜、相安無事。但那只不過是暴風雨前的寧靜，不把美好的東西撕裂得鮮血淋淋再呈現(xiàn)出來，怎么能算得上是優(yōu)秀的作品？既然要暗合古歌《黑駿馬》，既然要“尋根”，既然注定是悲劇，那么不是黃毛鬼希拉玷污了索米婭就會是別人，不是索米婭失貞就會是白音寶力格變心，反正不是以這種方式就會是以另一種方式。
不管現(xiàn)代人多么極力主張男女平等，部分女性始終高舉女權主義的旗幟，女性獨特的心理、生理特征注定絕大部分的她成為弱勢群體。奶奶、索米婭、其其格，就是生活在草原社會中的弱勢群體。盡管奶奶是草原上有名的慈祥善良的白發(fā)額吉，總是一本正經地講述許許多多的睿智的哲理，從不怠慢任何生命盡管那是罪惡的果實，但她只不過是個死了丈夫，有沒有兒子兒媳孝順，還要養(yǎng)育孫女的老寡婦。盡管索米婭心有所屬，卻遭遇了厄運；盡管最終與“巴帕”白音寶力格相見，卻不能任性地做回他的“沙娜”，只能由林老師——在我看來是寄托著索米婭真實情感的化身——代為訴說那些不能出于索米婭之口的話語。盡管在最艱難的時刻，其其格都沒有被奶奶和索米婭拋棄，但是達瓦倉并不喜歡這個與自己沒有血緣關系的孩子，留在她心靈深處的創(chuàng)傷不僅不會愈合，反而將隨著漸通世事而留血發(fā)疼。其實她們并沒有過錯，那么又是什么導致了她們的悲慘命運？在草原上，男性才是力量、生命、希望的象征，是頂梁柱。對于失貞的女人，對于沒有父親的嬰孩，盡管有同情、有憐憫，卻沒有絕對的、無條件的、無隔閡的接受。
小說中奶奶、索米婭、黃毛鬼希拉都遵循著草原人民世世代代的“根”，其中就包括偉大的母性、對生命的重視以及野蠻愚昧的性觀念、。不然你難以想象、解釋：一向睿智的白發(fā)額吉竟然會說出“女人——世世代代還不就是這樣嗎？”、“知道索米婭能生養(yǎng)，也是件讓人放心的事”、“希拉也沒有太大的罪過”之類的話，還若無其事地張羅婚事，阻止白音寶力格向希拉尋仇；溫柔善良的索米婭，竟然會用古怪、遲疑的目光防備白音寶力格對她的孩子不利；身為造成愛情悲劇的邪惡力量的希拉，玷污了草原上那么多的女性，竟然還能安然無恙地生活下去。
那么白音寶力格為何兩次來到草原，又兩度離開草原？那是因為白音寶力格沒有在草原上尋找到足夠讓他忘記他的“根”的事物。他并不是土生土長的牧人，盡管他在那里成長、成人，也掩蓋不了他不是奶奶的親生骨肉，而是來自公社的事實。在對待希拉和孩子的問題上，奶奶和索米婭的出乎意料的、與自己迥然不同的態(tài)度，令白音寶力格感到無法忍受、無人理解的孤獨。他無法容忍奶奶習慣了的那種丑陋的草原習性，他向往、追求更純潔、更文明、更尊重人、更富有事業(yè)魅力的`人生。然而，在他所向往的文明社會中，也充滿了刻板枯燥的公文、無休無止的會議、人與人之間的不斷摩擦、一步步逼人就范的的關系門路等一系列令他心生厭惡的事物，一點點消磨他對所謂的文明社會的向往。漸漸地，他不敢確定到底哪里才是他的“根”，他感到迷惘、忐忑。
雖然，作者張承志在小說中表達了因無法判斷草原文化與文明社會文化誰優(yōu)誰劣而無從抉擇的迷惘與徘徊，但是他依然留下了充滿光明的念想：懷著一顆更豐富、更濕潤的心去迎接明天，循著一條純潔的理想之路走向明天。人們總是在永遠失去之后，才想起去珍惜往日唾手可及的一切，包括親情、愛情。但是往事不能追趕，遺憾已經無法彌補。過去的終將逝去，唯有眼前的才是最需要抓緊的。畢竟，能承受住厄運的打擊，由此變得成熟、堅強，明曉愛憎因由，再以嶄新的姿態(tài)迎接未知的明天，是人生之幸。
學生讀后感5
細細品讀著巴爾扎克的語言，這部跨越時代的作品令我產生了對人性，對社會深刻的思考。作者筆下，社會仿佛成為了人格的戰(zhàn)場，人人都為生存爭上游而不擇手段。貪婪、暴戾和冷酷呈現(xiàn)在書中，我便會被深深觸動，思考并追尋著道德與金錢的天平到底傾向何方。
《高老頭》背景是十九世紀初的波旁復辟時期的法國社會,資本主義思想開始默默覆蓋西方社會，但同時封建思想也存在于百姓心中�！陡呃项^》便描寫了這一時期封建貴族在權力與金錢中掙扎，封建思想者在之間痛苦，終被金錢吞沒的過程。小說主要講述了主人公高老頭將全部感情放在女兒身上，為她們付出了巨大的金錢，卻最終得不到女兒尊重愛護，郁郁而終。我感到十分的悲哀，這一種父女關系竟然是在金錢的基礎上來建立的，這種關系隨著高老頭的錢袋被榨干，親情也就脆弱的瓦解了，我想這是作者對金錢的諷刺，對社會的諷刺：人性與親情在金錢面前還是如此脆弱啊!
小說主人公高老頭是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。高老頭具有一份特別的父愛。他把女兒當作天使，竟然樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止生意，只身搬進伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，身無一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢，他甚至放棄了自尊，他竟想去“偷”去“搶”，去代替人家服兵役。巴爾扎克都曾贊嘆“他無異于一個____神圣的殉道者”。事實上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產階級的金錢法則的。他既希望著女兒幸�？鞓�，卻又希望女兒可以帶給他更多的榮譽，更高的地位。讓我感受到的是，高老頭在這樣資本主義思想張揚，金錢至上的社會中也被腐蝕，成為了地位與金錢的犧牲品。他用金錢去買女兒的“愛”，而女兒除了要錢卻從來不看望他，這種“愛”注定是短暫的，不得不說，高老頭對女兒是真正付出真心，含著淚水去愛女兒的。但在這種“吃人的社會”中，一切都拜倒在金錢下，他也敗倒在了金錢的無情戲弄中。當他臨終時，臥在病榻上，一邊嗚咽，一邊喃喃：“我就要死了，在瘋狂中，瘋狂中死去!我氣上心頭來了!我現(xiàn)在才看清了我的.全部生活。我上當了!她們不愛我，從來沒有愛過我!”高老頭死前的長篇獨白是一份深沉有力的控訴書，“我上當了”的吶喊讓人感到潸然淚下，讓人為高老頭的悲慘結果而感到悲哀，不得不讓人對現(xiàn)存的社會赤裸裸的金錢關系發(fā)出岔怒的譴責。作者對高老頭的執(zhí)迷不悟，對女兒的拜金冷酷，對社會的冷眼相視進行了無情的批判和諷刺。在這樣的社會，人與人的關系被扭曲，就連真情實感也被吞沒這不禁讓我也感到迷茫，身處如此冷淡而悲哀的社會應該如何面對。這也許就是作者所考慮的吧，于是有了拉斯蒂涅這個角色。
拉斯蒂涅從外省來到巴黎，是個涉世未深、未被污染的青年，抱著理想與熱血，想在巴黎重振家業(yè)，不幸的是，一來到這繁華的巴黎，便目睹了花錢如雨，燈紅酒綠的生活。面對金錢與地位的壓迫，他在多次的投降與反抗中“不幸地”明白了在這“文明的戰(zhàn)場”，他需要更強有力的武器。于是她選擇了一條社會上最最“正確”的道路，攀上一位貴婦，作為自己的靠山，從最低層開始，學習各種卑鄙的手段，利用她們往上爬。拉斯蒂涅深深受益于鮑賽昂子爵夫人和強盜“伏脫冷”的教導，在他們的教唆下，拉斯蒂涅逐漸喪失了正直的心，出賣靈魂以換取金錢。社交皇后教導他這個社會又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對付這個社會，拉斯蒂涅明白了在這個社會上越沒有心肝的人爬的越快。這是怎樣的悲劇，不僅僅是一個純凈善良的靈魂受到金錢與地位的侵蝕，更是身處這個社會最高層的人竟然都知道這個社會的卑鄙卻又以更卑鄙的手段來對付它�！胺摾洹痹鴮λf：“在這個互相吞噬的社會里，清白老實是一無用處的�！庇谑�，他的野心開始膨脹，即使兩個教導他的人都以悲劇收場，但他最終還是加入了追逐金錢與地位的隊伍中，因為高老頭的遭遇證明了崇高斗不過金錢利己拜金的原則充斥整個社會。讓我感觸良深的是，他埋葬高老頭流下的最后一滴眼淚似乎是他內心道德最后完全的泯滅。作者并未寫出拉斯蒂涅的結局，但卻暗中諷刺著這社會對所有人的腐蝕。我想，這種社會下，人人都會感到無法改變的無奈，于是隨波逐流，麻痹自我。“真的勇士敢于直面慘淡的現(xiàn)實”，在這種環(huán)境下，真的君子應該堅定自己的信念，不與他們同流合污。推廣至現(xiàn)實社會，我們要抵抗住權力地位金錢等等誘惑，在品物流形的社會中保持著善良與關愛，這樣才能不斷影響社會，是社會階段向“大同”前進。
高老頭的真實的影射到現(xiàn)實中，作者批判了建立在金錢基礎上的親情與愛情，透過高老頭與拉斯蒂涅的悲劇，向我們揭露了資本主義社會拜金主義的丑惡現(xiàn)實，抨擊了統(tǒng)治者金錢至上的道德原則，展示了人性與社會的密切聯(lián)系。這部傳世之作帶給了我對自身，對社會的深刻思考。這是個悲哀的故事，卻讓我們真正感受到社會的悲哀。
學生讀后感6
教學目標：
1．加深認識、了解讀后感這種文體。
2．進一步明確讀后感的基本要求和寫法。
3．積累將感受寫具體的方法，并運用這些方法修改自己的習作。
教學過程：
一、出示一篇例文，加深認識讀后感和學習讀后感的基本寫法。
�。ㄒ唬┙處煶鍪纠�，學生讀例文，思考：每一個自然段主要寫了什么。
勤能補拙
——《愛因斯坦成功的秘訣》讀后感
�。ǘ⿲W生反饋，教師檢查。
1、剛才我們一起品嘗一道“名人招牌菜”，這是一篇什么文章？（讀后感）
2、什么叫讀后感？（寫讀后感，就是在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來。）
3、品一品：你覺得這道“美食”怎么樣？好在哪里？
評一評：請你給這道“美食”打分（滿分100分）。
4、加深寫讀后感的基本要求和方法。
（首先一定要讀懂文章，領會中心。如果做不到這一點，“感”從何來呢？其次就是要準確選擇感受點。讀完一篇文章，不同的人會有不同的感受。要選擇自己感受最深又覺得有話可寫的一點來寫。）
5、舉例：就拿“濫竽充數(shù)”的故事來說吧，我就有兩個感受“一個是沒有真本領，早晚要“露餡”；另一個就是我們不能給不學無術的人提供吃“大鍋飯”的機會。我覺得第一個更貼近我們小學生的實際生活。
6、師小結：一篇好的讀后感一定要有真情實感，要聯(lián)系實際，寫出自己真切的感受。而且表達方式也可以多樣化，最常見的就是先簡述原文，然后談自己的感受。還可以先寫實際生活中的事情，再聯(lián)系到文章內容，然后談自己的感想。但寫的時候要注意上下文的過渡，還有一種方法，就是將感想與文章內容穿插起來寫。一邊結合內容，一邊談感想，有點夾敘夾議的味道。
二、讀優(yōu)美詞語，積累詞語。
學無止境掩卷長思手不釋卷茅塞頓開
孜孜不倦翻來覆去催人淚下捫心自問
慚愧不已難以忘懷振奮人心催人奮發(fā)
要求：讀準確，讀流利，懂意思，快速記。
三、閱讀美文——流沙歲月
�。ㄒ唬W生閱讀，讀完后與小組的同學一起聊一聊：
1、請概括這個故事的主要內容，清楚地寫出自己感受的或想到的`。
2、你覺得自己是一只正在醞釀“珍珠”的河蚌，還是一只貪玩的河蚌？
（二）讀了《流沙歲月》一文，你一定有很多感觸吧？心有所思，就訴諸筆端，一吐為快吧，把你的感受淋漓盡致地寫出來，可模仿下面的題目自己擬定題目。
1、準備著，時刻準備著
——讀《居里夫人》有感
2、《眼睛的話》讀后感
3、同是除夕夜
——《賣火柴的小女孩》讀后感
你擬的題目是
四、學生習作，教師巡邏指導。（第二課時）
五、點評習作，學生再次修改習作。
附板書設計：
讀是基礎
感是重點聯(lián)系實際有感而發(fā)
觀點明確敘議結合
格式正確過渡自然
附例文及故事：勤能補拙
——《愛因斯坦成功的秘訣》讀后感
“成功之花，人們只驚異它開時的明艷，卻不知當時它的芽，浸透了奮斗的汗水，灑遍了犧牲的血雨�！弊x了《愛因斯坦成功的秘訣》這篇文章，我深受啟發(fā)。這句話像火花一樣，閃耀在我心間。
成功，是一個多么令人神往的字眼，可是成功的秘訣到底在哪里呢？愛因斯坦對成功的秘訣做了科學的'概括：w=x+y+z,即：成功等于艱苦勞動、正確的方法及少說空話。這也正是愛因斯坦的成功之道。我認為，這三個條件中艱苦的勞動，即“勤”是首要的條件。因為勤能補“拙”。
愛因斯坦小時侯也不是超人的“天才”，甚至有人說他是個“笨蛋”�？墒谴偈埂氨康啊背蔀椤疤觳拧钡�，不正是這個“勤”字嗎？愛因斯坦深信天才出于勤奮，他用勤奮去彌補自己的“笨拙”。為了徹底弄清一個問題，他比別人多花幾倍的時間，終于用汗水澆開了成功之花，為科學技術的發(fā)展做出了巨大的貢獻。
對于“勤能補拙”，我也有深深的體會。我有個朋友叫源源，我倆一般大，經常在一起玩。有人說我比她聰明，平時背一篇課文，我總比她先會背。背完后把書一仍，就算完事；源源卻拿著書一直在背，直到徹底背熟為止。剛開始寫作文，我也每次都比她寫得好。后來，她對我說，她一定要把作文水平提高。因為她平時不怎么愛說話，所以我不相信她作文會有多大的進步。但她不管這些，堅持每天寫日記，三天寫一篇作文。經過一段時間的努力，她的作文水平果然提高了。
這使我認識到：“勤能補拙”，是一條顛撲不破的真理。我們每一個人都應該用勤奮去彌補自己的笨拙，用汗水澆開那美麗的成功之花。
學生讀后感7
古人云：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。而《學生手冊》就是我們在知識的瀚海中探索的燈塔、指南針和北極星。
當我第一時間拿到《學生手冊》，我很激動，而當我一口氣將《學生手冊》讀完后，更是心情久久不能平靜。是對知識的渴望讓我們走到了一起，是對知識的認同讓我們攜手相連，更是對知識的追求讓我們互幫互助、共同進步。
以下是我的感想:
一對學習
1．學習，永遠別忘記它。不管別人怎么說大學是個提高綜合能力的地方云云，如果我們學習失敗了，我們就什么也不是不排除意外，但我們考慮好了嗎？我們會是那個意外嗎？
2．如果我們四年內很少去圖書館的話，我們就等于自己浪費了一大筆財富，所以，常去那里，隨意翻翻都有收獲。
3．如果把上課不睡覺當做一種鍛煉并且我們做到了，那么，我們很強，而且記住，其實我們應該是這樣的，老師再差，也比學生強，因為他們是老師。
4．大學的競爭范圍是所有的大學生，所以，我們絕對不應該放松學習的。永遠不要嘲笑我們的教師無知或者單調，因為有一天當我們發(fā)現(xiàn)我們用瞌睡來嘲弄教師實際上很愚蠢時，我們在社會上已經碰了很多釘子了。英語一定要學好，但英語絕對不會是我們生活的全部保障，所以多學點東西可能有時會救命的。
5．只有學習瀟灑才可能一切瀟灑。但是只是可能，因為處世能力過分出眾而成功的人是有，但是我們必須牢記實力的價值。
6．很多事情當我們再回憶時會發(fā)現(xiàn)其實沒什么。所以，不管我們當時多么生氣憤怒或者別的，都告訴自己不必這樣，我們會發(fā)現(xiàn)其實真的不必。面對不公平的東西，不要抱怨，我們的不公平可能恰恰是別人的公平。所以，我們不如去努力的奮斗，爭取我們自己最合適的公平。
7．我們有足夠的理由佩服每天早起的人。不信的話，我們去做，做到后會發(fā)現(xiàn)有很多人佩服我們呢。
8．別迷戀網絡游戲。千萬別。
9．經常給家里打個電話，即使他們說不想我們。
10．永遠別渴望做個任何人都不得罪的人，有人反對有人支持然后自己做出決定才是精彩的人生。
二 對自身修養(yǎng)
1．多笑笑，會慢慢讓自己真的快樂起來。
2．每個星期一定要抽時間出來鍛煉身體的。好處多多。
3．在大學里堅持每天做一件相同的事，很能鍛煉我們。
4．好好利用在公共場合說話的機會，展示或者鍛煉，都可以。如果我們的個性讓很多人對我們敬而遠之，那么我們的個性是失敗的，個性的成功在于能吸引，而不是能排斥。
5在大學里就開始訓練自己的冷靜力，這是一種能力。有大事時，能安靜并能快速想出辦法的人，很厲害。
6．后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，所以不要 后悔。
7.大了，成熟了，穩(wěn)重了，但是這和激情不矛盾，一種對工作和學習的沖擊力及持久力會 讓我們有特殊的魅力和個人實力。
8.大學是亞社會。所以，當我們上了高年級后，要讓自己有大人的形象，大一的孩子看到 我們，我們要能讓他們感覺到我們是他們的學長，我們很成熟。
9.應該相信一句話:沒有不可能的事情!真的沒有，只要去做，現(xiàn)在我們是學生，十年后 呢?二十年后呢?
10.大學可能有真實的愛情，但是不要因為別人都談戀愛而羨慕或者別的原因而在一起。
11.喜歡一個人，就勇敢的告訴他或者她，大學是學習的地方，但是我理解愛情的力量。追 求我們真正愛的人，只要自己認為值得，那就是值得的。
12.愛我們的'人，不管我們接不接受，我們都應該感謝對方，這是對我們和他們的尊重
三、對朋友
1.朋友，我們大學的朋友很可能就是我們將來事業(yè)的一部分。他們會幫助我們。但是我們 也應該讓自己有幫助他們的實力，所以，我們要努力，我們和我們的朋友會一起在將來打造 一個可能很輝煌的事業(yè)。很好聽是嗎?但是記住，我們們都要努力。
2.別為我們自己和別人下定論，無比重要。我們所看到聽到的可能只是一面，為這個失去 可能的朋友，很不值。
3.對陌生人，或者把對方當做一張白紙，或者把對方當我們的朋友，總之別當做敵人，即 使我們聽到再多的關于他(她)的不好的傳聞。
4.進入大學，就是一個新的環(huán)境，接觸新的人，我們的所有過去對于他們來說是一張白紙， 這是我們最好的重新塑造自己形象的時候，改掉以前的缺點，每進入一個新的環(huán)境，都應該 以全新的形象出現(xiàn)。 (南昌) 機電工程系
5.雖然班級的概念在大學并不明顯，但是也別忘記，我們的同學也是我們的朋友。 作為一名當代大學生，我們就應該有當代的思想與理論。為了以后成為我們國家的棟梁，我 們就必須做到有理想、有道德、有文化、有紀律。 志存高遠，堅定信念! 勤奮學習，自強不息! 誠實守信，嚴以律己! 明禮修身，團結友愛!
學生讀后感8
為師已經12年了，在這12年里，經歷了很多：教學科目、工作環(huán)境的改變，可不管怎樣，依然改變不了學習、探索的心。
從最開始的如何上課，如何管理班級，慢慢的變成思考怎樣能把課上的更好，怎么能把班級管理的更好......這個過程的轉變使我開始覺得，要想成為一名優(yōu)秀的老師是一件多么不容易的事情，貴在堅持、思考，難怪很多人剛進入教師隊伍時都是豪情壯志，最后去隨波逐流，淪為平庸，能成為優(yōu)秀的老師又有多少呢？為了提高自己，我利用假期潛心專研優(yōu)秀教育家的教育心得，頗受啟發(fā)，讓我有信心在接下來的教書生涯中取得成功。
陶行知先生說：“播種行為，就收獲習慣；播種習慣，就收獲性格；播種性格，就收獲命運。”這一育人哲理道出了培養(yǎng)行為習慣的重要性。他認為，“我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力�！绷己玫男袨榱晳T是促進一個 人健康成長的重要條件，是健全人格形成的基礎。
《7個習慣教出優(yōu)秀學生》 是史蒂芬.柯維的著作。 史蒂芬.柯維是美國學界的 “思想巨匠”，入選“影響美國歷史進程的25位人物”，被《時代周刊》評為“人類潛能的導師”。書中介紹 了成功青少年所公共擁有的七個習慣，一、積極主動，個人愿景的原則 ；二、以終為始，自我領導的原則 ；三、要事第一，自我管理的原則 ；四、雙贏思維，人際領導的原則； 五、知己解彼，移情溝通的原則 ；六、綜合綜效，創(chuàng)造性合作的原則 ；七、不斷更新，平衡的自我更新的原則。
讀完這本書，我領悟到：我們總是渴望自己做一個成功的人，但是常常事與愿違， 是努力付出的不夠多？還是我們的方法有誤， 抑或是我們的方法有用， 但是收效甚微， 于是乎，我開始思考，究竟怎樣才能取得成功，其實很簡單，只要我們做好了上述的七個習 慣，我們就可以成為優(yōu)秀，這七個習慣相輔相成，缺一不可，我們應該在今后的工作與生活中，心中牢記這七個習慣，逐步養(yǎng)成這七個習慣，那么成功也就離我們不遠了。
《給教師的建議》是中國教師吳俊偉的著作，該書也使我感受頗深。有人說，讀一本好 書， 就是同許多高尚的人說話。 這本說把這句話說到了極點。 讀著此書，猶如乘坐一條小船， 將你載向知識的海洋，又猶如一把萬能的鑰匙，為你開啟未知的門窗。讀完后，我深深理解 “教師是我們的第一身份”，“教師既是教育者，又是研究者，不僅要研究教材、研究教法、 研究學生，更要研究自己”，“教師最大的快樂是培養(yǎng)出值得自己崇拜的學生”。 我深深感受 “教育需要愛心、耐心，更需要科學的支撐”，“教師要以心靈潤澤心靈，以智慧啟迪智慧， 以感動贏得感動，以善良影響善良”，“特別是面對犯錯誤的學生，我們教師要維護學生的話語權，一定要理智、冷靜，要多一分理解，多一分寬容，多一份傾聽”。 就這樣，我一篇 一篇閱讀著他的書，一個教育者優(yōu)雅的氣質、平和的語言、深沉的思想和開闊的視野躍然紙 上，深深地吸引著我。我仿佛在欣賞著一個優(yōu)秀教育者的教育之思、教育之行和他的教育之 夢， 在聆聽一個優(yōu)秀教育者充滿智慧和教育經驗的建議。 我不禁想起蘇聯(lián)著名教育家蘇霍 姆林斯基，想起他那影響千萬中國教師、影響中國教育的《給教師的建議》 ，吳俊偉就是我 們中國的“ 蘇霍姆林斯基” 。在看完《給教師的建議》后，讓我獲益良多，使我不時地反思 自己，鼓勵自己。使我體會到，靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會 是另外一番景致。靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是 你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好 做精，的.確需要靜，讀幾本好書，參照比較總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的
每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢？有人說老師是種植孩子美好感覺的土壤， 是照亮孩子的心靈的明燈。 教育工作任重而道遠， 我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學習， 充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。 現(xiàn)在的我即將開始第二年的教學生涯，讀完這些書后，似乎使我如夢初醒，我有信心在接 下來的一年中，與自己的學生一起成長，一起進步。我要努力完善自己的教育方法，時 時不忘貼近學生的心靈， 給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和他 們的熱情， 讓每一個學生都能成為有用的人才。
教無定法， 卻有一個永恒不變的方向： 一切為了學生，為了學生一切。我相信：有心就有翼，有夢就能實現(xiàn)，有付出就有收獲！孩子們，我們一起加油！
學生讀后感9
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍人隊伍輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學創(chuàng)作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學，但卻憑著對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”；可是他從來都自稱是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了�！�
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游·行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈對當時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪為賣淫的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為賣淫的女人，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓；雖然現(xiàn)在沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦；沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么；想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎。不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的'生活，卻從不逃避為了活著而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨。更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道為什么，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類�！�
每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生活，也不應該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。
學生讀后感10
曾有一本書，它從寒冬到金秋，每個季節(jié)，都有它留下的足跡。它，猶如一碗溫暖童年的“心靈雞湯”，又好似陪伴在你身旁的“心情寶典”。在它鋪下的文字大道上，你會被幽默、美妙、溫暖、感動、偉大，這些個小精靈圍繞著，陪伴著，走向生命中最初的思考，走向更加美好的明天！
它，就是(笑貓日記)。初次閱讀它，我就被它深深吸引，它是一個系列，一個能讓你體會到人間美好情感的地方！我喜歡(想變成人的猴子)，喜歡(藍色的兔耳朵草)，更喜歡(小貓出生在秘密山洞)。還記得當我翻開(小貓出生在秘密山洞)時，眼里滿是欣喜，又一本楊紅櫻的書，又一次凈化心靈的感受。我迫不及待地開始閱讀它，這是一個令人激動的冬天，伴著梅花的幽香，笑貓和虎皮貓的四個小寶貝——胖頭、二丫、三寶以及難產出生的小可憐，降臨到這個人間，四個不同的摸樣，卻一樣的可愛。這個寒冷的冬季，笑貓、虎皮貓、杜真子他們，以及老老鼠扮的“熊貓老弟”都精心的呵護著小貓們，尤其是虎皮貓，更對他們倍加關愛，濃濃的母愛包圍著小貓們，誰叫她是這群寶貝的媽媽呢！小貓有這樣的媽媽，真是享福了！大家一起期盼著他們快快長大，然而，天有不測風云，這突如其來的厄運，在寒風中，默默帶走了小可憐�；⑵へ埮c笑貓都深深沉浸在悲哀中，他們帶著小貓給小可憐辦了一場轟轟烈烈的梅花葬禮……
(小貓出生在秘密山洞)淋漓盡致地展現(xiàn)了父母的愛，哼著閻維文的(母親)，看著這本書，我又想起了那次刻骨銘心的事，心頭涌出了母親深深的'愛。那是一個炎熱的暑假，8歲的我和媽媽一起來到了小區(qū)里，這天，我的心情格外激動，因為媽媽會親自教我騎自行車。聽別人說，自行車騎著非常有趣，我早就迫不及待了，恨不得馬上騎上它去兜風，可我還不會騎呢，只好從頭開始學。媽媽推出新買的自行車，一手拿著車把，一手扶著我，而我樂呵呵地坐在車座上，在媽媽的幫助下，不亦樂乎地“騎”著車。
“來，把腿抬高一點！”“不對，再把手握緊一點�！眿寢尩牟粩嗵嵝炎屛矣行﹨捑肓耍笆裁绰�，騎自行車一點兒也不好玩！”我小聲嘀咕道，心兒也開始不聽話，溜到別的地方去了�！巴仍衮T快點，”“快看前面！”我最終受不了媽媽的嘮叨，“哎呀！我不騎了，煩死了！”我大聲呵斥道。媽媽愣了，這一聲抗議使她眉目間掠過一絲憤怒。半晌，媽媽說：“那你自己騎吧！”說罷，她猛地向我的自行車后面推了一把，我沒做好心理準備，一不小心，車子如沉睡般倒向草地媽媽的懷抱，我摔到了地上，皮也擦破了。我嗚嗚地哭了起來，本以為媽媽會來扶我，結果她卻冷冷的站在一旁。委屈像是化身為泡泡，把我的心籠罩起來，會以為我繼續(xù)哭下去嗎？不，隨后心里升騰起一股下定學會騎自行車的決心，它打破了委屈的籠罩。我重新振作起來，騎上自行車，努力回憶起媽媽教我的技巧，經過不斷地嘗試，不斷的摔倒，不斷地努力，終于，我學會了騎自行車！忘記了傷口的痛，快樂占據(jù)了我的心。“呵！不錯呦！”靜默了許久的，媽媽發(fā)話了，她也開心，剛剛的憤怒之情知趣地蹦到九霄云外去了。
每個孩子都是媽媽的心肝寶貝，我們從小就沐浴在母愛之中，我們要珍惜這一份偉大、無私、獨一無二的情感！
(小貓出生在秘密山洞)這本書的作者是著名的兒童作家楊紅櫻，主要講了一個令人激動的冬天，虎皮貓生下了四只可愛的小貓，一家人幸�？鞓返厣钪Ｈ欢�，當春天即將到來時，一場寒流突如其來，奪走了老四小可憐的生命，讓虎皮貓悲痛欲絕。
我最喜歡的人物是虎皮貓，因為她美麗善良、高貴優(yōu)雅。而令我最感動的是，她為了自己的孩子，什么有營養(yǎng)的東西都肯吃，什么事情都敢做。比如：雖然杜真子是她最好的朋友，但當她以為杜真子要傷害她肚子里的孩子時，她在杜真子的手上狠狠地抓了三道血櫻寒冷的天氣里，她還走到外面吃又苦又澀的草！寶寶生下來后，她雖然已經筋疲力盡，但仍沒有片刻休息，而是在為自己的寶寶舔胎膜，并忙著給小貓喂奶吃。
而最讓我驚訝不已的地方，是貓和老鼠竟然也能交上好朋友。有一句俗話說得好：“過街老鼠，人人喊打�！备螞r貓是老鼠的天敵呢？你們一定有看過“貓和老鼠”吧？那里面的貓見到小老鼠就追。所以，我不太相信這一點。
這本書封面精美，內容生動，我推薦大家都看一看這本有趣而有意義的書。
學生讀后感11
剛上班的時候，在課堂管理中其實有很多頭疼的地方，看到學生講話就很惱火，精神總是很緊繃。后來跟以前學生時代的初中班主任交流了課堂管理的很多問題，她推薦我去關注語文教師王君老師的新浪博客，談到課堂紀律要有合理的期待值，謹慎“課堂潔癖”。感覺收獲很多，此后就時常會看王君老師的博客。感慨王老師的筆耕不輟，總有很多新的想法，對工作和生活的很多體悟也給我了很大的啟發(fā)。但是看得非常零散，不成體系。那時候總的來說還是研究教學內容多一些，所以也是一路磕磕絆絆。
讀王曉春老師的這本書，最大的感受就是書中很多問題在我以前的教學中真的都遇見過。而王老師的分析并沒有脫離實際，完全地把問題理想化。很多看法和建議還是非常中肯的.�，F(xiàn)在想想，其實這些內容也是我們的師范院校極為欠缺的。
這本《問題學生診療手冊》，正如書名，這本書像一本診療手冊，對于學生出現(xiàn)的種。種行為現(xiàn)象進行分類，并給出相應的處理措施。類似于《診斷學》那樣的教育“醫(yī)書”。收獲比較大的是以下幾點。
其一：教師應該把主要精力放在教學方面，問題生只是教育工作對象的一小部分。如果一大半時間和精力都用來對付問題生，真正用在備課上的時間就會很少，這樣教學水平就會停滯不前。教師主要是個教育者，而不是管理者。對于問題生的個案診療是比較專業(yè)的一環(huán)，需要一系列的調查研究、分析推理。比如學生不交作業(yè)，不認真聽講，有很多的原因，不可一概而論，所以對策往往缺乏針對性。
其二：本書中第二個章節(jié)細致地對很多常見“癥狀”歸因和給出對應的處理措施。比如嚴重小說小動、經常性遲到、同學沖突、不完成作業(yè)、馬虎等等。其中關于馬虎的分析很中肯。這在平時考試之后，學生和老師說非常多。而且往往成了學生自我辯護的武器。馬虎其實是一種很復雜的心理現(xiàn)象，究其原因非常多樣。比如心急，這個在生物遺傳題中是非常常見的，比如題目需要書寫基因型，涉及到多對基因的字母，有的學生會把對應關系弄錯，或者隨意為某種基因型賦字母。其實在做題時冷靜下來，一步步對照地把字母寫在對應的符號旁邊。然后再往下讀題就能較好地解決這個問題。另一類是害怕。有很多學生平時成績不錯，一到考試就失常，很多時候家長都認為是這是緊張造成的。其實不然，很多時候是學生只善于理解局部知識，不善于理解綜合知識。還有一些時候是對一些�？键c不熟悉，做題的時候就顧此失彼。也有一種情況是學生的短期記憶強，而長期記憶能力弱，平時考試多是短期記憶，成績不錯。等到期中、期末考試需要長期記憶，而這恰恰不是他的長項，于是出現(xiàn)滑坡。當然也有可能平時做小測驗同桌之間做點小弊，一到大考就暴露出來了。當然也有真的是因為家長和老師嚇的緊張的。當人面臨過大的壓力時，智力下降。這種情況自然是需要家長減壓。還有其他的一些原因我在這里就不再細致分析了�？偠灾R虎的現(xiàn)象應該細致地分析其背后的機理，不可小覷。
第二種比較有意思的癥狀分析是關于“同學沖突”的。對于學生的矛盾，應該多談尊重，少談愛，因為愛很抽象，人與人之間也很難有無緣無故的愛。學生的多數(shù)矛盾不是靠愛，而是靠游戲規(guī)則，靠公平，靠分清是非，靠互相尊重，互相讓步，靠分析問題來擺平的。而學生沖突中有一種類型是語言表達能力差，說白了就是有理說不出，不善于表達自己的意思，總是讓人誤會，著急之處只能動手解決。這里也可以看出，少年兒童的語言表達能力應該從小訓練。對于已經出現(xiàn)這種問題的少年兒童也可以通過堅持每天大聲朗讀的方法來逐步訓練。
還有一種“癥狀”是嚴重小說小動，原因之一是聽不懂，學不會。少年兒童精力充沛，像一股洪水，一般學生的精力主要流向學習渠道，問題生因為聽不懂，學不會精力就會向紀律方向流動。這就需要將其精力向其他方向引流，盡量再引回學習。
這本書里最后一個模塊的具體案例分析非常有意思，對一個個案例層層遞進，抽絲剝繭�？梢钥闯鎏釂栆彩切枰芰Φ模梢詮脑S多案例中看出，我們很容易犯主觀臆斷的錯誤，不能找出許多具體的證據(jù)來佐證自己的觀點。同時也從王老師的持續(xù)的診斷中，看出他縝密的邏輯推理能力。其中有個案例是一位教師因為說不過學生而頭疼，這也是很常見的一種現(xiàn)象，總有一些學生思維非�？�，口才了得。短時間內沒辦法提高自己辯論能力的情況下，可以“避實擊虛�！碑斎粡拈L遠來看，教師也應該多訓練自己的辯論能力。
學生讀后感12
一嘆構思之精妙
寶玉這個賈府中眾星捧月的人物，他的生辰，又適逢寶琴、平兒、邢岫煙的生辰，注定這是一個不同尋常的場景，這一回除了壽星之外，還有和他們關系甚近的黛玉、寶釵、湘云、探春、李紈、香菱、襲人、晴雯、鴛鴦、芳官、小燕等大小人物幾十個，這一回既有人物眾多的大畫面，如：眾人射覆的游戲，湘云劃拳的場面，熱鬧非凡，笑聲不斷；然而也有宴會后的小特寫，寶玉和芳官一起用餐，寶玉黛玉花下唧唧噥噥，遙遙知意，以及最動人的特寫，湘云醉臥芍藥裀等，這些小特寫和大鏡頭均構置了一幅熱鬧繁華的景象。然而，這個繁華的出場是以兩個小人物的凄慘命運來襯托的：一個是秦顯家的用大量的虧空謀得主廚之位后，瞬間落空，垂頭喪氣，卷包而走的凄涼；一個是彩云用尊嚴換來的東西卻被心愛的人誤解羞辱后，將東西撇到河內，任其順水漂沉的毀滅。人世的荒涼和熱鬧在對比中讓人深思，只有大手筆才有這樣的精妙構思，嘆服。
二嘆人物描寫之細膩
這一回中的生日宴，沒有家長的監(jiān)督，沒有禮教的約束，他們這群十幾歲的孩子，盡情的釋放著青春的活力和獨特的個性，在優(yōu)雅而又深奧的游戲中展現(xiàn)自我，在湘云的酒令說出后，寶玉還要想想，才思敏捷的黛玉張口便來，“落霞與孤鶩齊飛，風急江天過雁，卻是一只折足雁，叫得人九回場，這是鴻雁來賓�！边@個酒面一出口，黛玉的內心世界也暴露無遺，黛玉的父母雙亡，孤苦無依，寄居賈府，她是一只哀鳴的孤雁，她關注的是落日，讓人傷感惆悵的'九曲回腸調，她的內心是孤獨的、飄零的、也是高傲的、自負的。而一樣命途多舛的湘云卻是另一種風格“奔騰而砰湃，江間波浪兼天涌，須要鐵銷纜孤舟，既遇著一江風，不宜出行”，睡意朦朧中的酒令“泉香而酒洌，玉碗盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友”，湘云是奔騰的江水，遼闊、爽朗、大氣，愛熱鬧，又不失可愛。酒令是本回中塑造人物形象的典型手法之一。
此外，人物的性格還從外貌、行動中細致入微的展現(xiàn)，當湘云說到“這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油？”黛玉原為打趣寶玉，便說：“他倒有心給你們一瓶子油，又怕掛誤著打盜竊的官司”，說者無心，卻不料前一回偷玫瑰露的事是彩云的心病，當即讓彩云紅了臉，寶釵暗暗瞅了黛玉一眼，黛玉自悔失言，黛玉的率真、敏感，寶釵的周到、細膩在神態(tài)上，言語中體現(xiàn)的淋漓盡致。
我喜歡這幾位博學多才的女子，我更嘆服那位背后的百變人，詞曲酒令，還要帶上多個面具做不同風格的詩，這該有多深的學養(yǎng)才可為之，唯有仰視和欽佩。
三嘆語言之優(yōu)美
端木蕻良說“在古典小說之林中，《紅樓夢》的語言最好”，僅此一回，曹公獨具匠心的語言之美就讓人嘆服。
開頭，秦顯家的聽到用大量的鋪墊謀得的職位落空后，曹公只用了八個字來形容“轟去魂魄，垂頭喪氣”，對于一個生活在底層的人物來說，她不僅失去了一份工作，還得賠補大量的虧空，這個消息猶如五雷轟頂，將她剛剛燃起的對新生活的希望徹底澆滅，八個字言簡義豐，人物內心的復雜心情展示了出來。
寶玉生辰宴上對拇戰(zhàn)的描寫，可謂匠心獨運，單酒面就是別具一格、獨創(chuàng)高雅的新玩法，作者融通詩文、骨牌、黃歷，精彩細致的將拇戰(zhàn)場景描繪后，需要收束時，忽將鏡頭拉長，來一個遠景“滿屋中紅飛翠舞，玉動珠瑤”，寥寥數(shù)字，將這群與眾各別、青春靚麗的男女在宴會上盡情玩樂的情景栩栩如生地刻畫了出來。
更妙的是對湘云醉臥芍藥裀的畫面，“香夢沉酣，四面芍藥花飛，滿頭滿臉紅香散亂…….一群蜂蝶鬧穰穰的圍著她……眾人推喚挽扶，湘云口內猶作睡語……之后，慢啟秋波……”細細品味，猶如一杯耐人尋味的清茶，香氣四溢，沁人心脾，語言之凝練，文筆之精彩，讓人回味無窮。
這樣的大手筆，唯有曹公，筆者頂禮膜拜，五體投地。
四嘆內涵之豐富
62回，除了展現(xiàn)人物的個性外，還可讀出豐富的內涵：
四個不同層次的人的生辰巧遇，有主仆，有賓客，可是四個人的生日放到一起來慶祝，且宴會上主仆一桌，這是對禮教森嚴，階級分明的儒家正統(tǒng)文化的顛覆，這是作者對眾生平等的一種呼喚，是對生命的尊重，這在當時的社會不得不說是一種大膽的想法。
再看寶玉的行為，他是這場宴會中最重要的角色，當他聽到大家談論芳官的名字時，他毅然從喧鬧的宴會抽身，他要去看看熱鬧背后的孤獨者，在他眼里，芳官不是他的奴仆，更沒有等級，他關照他們，憐惜他們，芳官也好，小燕也罷，她們是她的伙伴，是他的親人，他們和他一樣是具有美好年華的人。宴會后，香菱的石榴裙被污，他跌腳嘆息，他既怕送裙子的寶琴傷心，更擔心嘴碎的姨媽對香菱責備，他同情香菱的遭遇，更害怕她多受一點傷害，寶玉永遠關心孤獨者，憐惜受傷者，溫暖漂泊者，哪怕自己受到傷害，“最后他把并蒂菱和夫妻蕙摳挖掩埋，卻兩手污泥”，寶玉對生命的態(tài)度超越了階級，超越了性別，而是站到人性的角度關愛人，這是曹公的一片丹心啊。
當然62回的前半部分從寶玉生辰這件事我們還看到上流社會的繁文縟節(jié)，也可見底層人物生活的艱辛。
《紅樓夢》是一部曠世奇書，常讀常新，僅以62回，寶玉生辰，就可看到眾多的精彩，沉浸其中，與文中的人物一起歡樂，一起憂傷，掩卷而思，一種情感的滿足感讓人回味無窮，一種對作者的敬意也油然而生。
學生讀后感13
在傳統(tǒng)教育觀念里，人們往往都會認為學習數(shù)學只是把數(shù)學與思維聯(lián)系起來，認為數(shù)學只能培養(yǎng)人的思維能力，讀了《談學生審題能力》后，我認為其實不然。在數(shù)學學習中也離不開閱讀和閱讀能力的培養(yǎng)。數(shù)學閱讀有助于培養(yǎng)學生的基本學習能力，比如：認真審題、思維能力、邏輯推理能力等，通過數(shù)學閱讀可以使學生具備自我學習的基本技能，以適應"終身教育，終身學習"的現(xiàn)代教育思想。
經常在辦公室里，老師批改學生作業(yè)時，常常聽到這樣的嘆息："這么簡單的題目都做錯了，真是太粗心了！"很多家長每次也都會跟老師說，我還在就是特別粗心。學生為什么會出現(xiàn)這么多不應該的錯誤呢？通過平日的觀察，我發(fā)現(xiàn)部分同學在做題時，根本沒有把題目仔細閱讀完，只是根據(jù)平時的做題經驗草草把題目做完了；又或者在讀題的過程中，添字、漏字，沒有注意到關鍵性詞，理解錯誤等等。但是在講評作業(yè)時，只要老師將題目讀一遍，或者讓學生把題目認真讀兩遍，學生就會叫道："哦，我知道為什么錯了！".什么原因呢？
一、學生審題的現(xiàn)狀。
在實際教學中，大部分老師都是把教材中的重難點找出來，再通過自己的理解，然后用學生能夠接受的語言表達給學生，從而忽視了對學生閱讀數(shù)學課本的能力和習慣的培養(yǎng)。周而復始，研讀數(shù)學教材就僅僅成為老師的任務了，而對于大多數(shù)的學生來說卻只用被動的接受和理解，覺得自己只要聽懂課了就算學到知識了。長此以往，教學就陷入了一個老師反復講解，學生被動接受，接受不了問老師，老師再講解的惡性循環(huán)當中。一個學期上完了，學生掌握多少，答案未知。但是有一點卻可以肯定，那就是老師教的累，學生學得苦�？荚嚂r，只要是類似的、見過的'題目，學生做得很好。但稍微改動題目或者綜合性強一點，學生寫不出來，考不出老師期望的成績。說明學生學了一堆，但能力沒有得到提升。
以上現(xiàn)狀表明，提高解決問題的準確性，最為重要的一點就是要強化"數(shù)學閱讀".那么，重視數(shù)學閱讀的教學就成了數(shù)學老師應該深思并重視的一個問題。
二、分析深入數(shù)學閱讀的本義及其對學生思維的影響。
教育家蘇霍姆林斯基講："30年的經驗使我相信，學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。"他從心理學的視角分析，"缺乏閱讀能力，將會阻礙和抑制腦的極其細微的連接性纖維的可以塑性，使他們不能順利地保證神經元之間的聯(lián)系。誰不善于閱讀，他就不善于思維。"那么，數(shù)學閱讀是掌握數(shù)學語言的前提，是順利、有效地進行數(shù)學學習活動的重要基礎之一�！吨袊蟀倏迫珪そ逃分赋觯�"閱讀是一種從印的或寫的語言符號中取得意義的心理過程。"因此，老師應該從心理學的角度研究閱讀活動。
三、探索數(shù)學閱讀的教學方法。
�。ㄒ唬⒅匾曀季S的敏捷性。
思維的敏捷性是指思維速度快，即能對問題迅速作出反映。高速發(fā)展的現(xiàn)代社會需要的是反應迅速、思維敏捷的人才，而快的反應、敏捷的思維并不是天生的，需要經過長期的訓練才能形成，可以通過不同的閱讀方式，持久地加以訓練。
在課堂教學過程中，老師要借助各種手段，使學生的思維順利地由具體向抽象過渡。久而久之，學生閱讀文本信息時，就能自然地想到畫幾何圖、線段圖或列數(shù)量關系式等，思維的敏捷性得到了加強。
（二）、培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性。
思維的獨創(chuàng)性指思考問題、解決問題不依賴、不盲從，能有主見地分析判斷。在教學中，老師要鼓勵學生在閱讀中去質疑——探索——解疑，要努力為學生提供獨立思考、自己提出問題、探索問題的空間，從而鍛煉思維的獨創(chuàng)性。
�。ㄈ�、訓練思維的深刻性。
思維的深刻性是指善于深入地鉆研思考問題，不滿足表面的認識，善于區(qū)分本質與非本質的特征。在教學中，老師可以引導學生認真閱讀題目、準確把握的題目的重點和關鍵。對于概念、性質不是簡單的背誦，而是逐句、逐字的推敲、剖析，直到弄懂其真正含義。讓學生養(yǎng)成讀書時動眼、動腦和動手的多種器官合成運作習慣。另外，要把與題中相近的概念加以比較、區(qū)分、總結、歸納，加深理解，整體把握，這樣即見"樹木",又見"森林"的閱讀，能夠激發(fā)學生的學習興趣，真正使學生把所學內容變?yōu)閷W生自己的東西。
�。ㄋ模⒈頁P鼓勵，及時評價。
老師仍要重視對學生閱讀成效作出激勵性評價和肯定性評價，更要注重其參與過程及在過程中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度與價值觀的評價，幫助學生認識自我，建立自信。老師可以結合每周的評價表，對孩子這一階段"閱讀"的表現(xiàn)，及時作出評價，對于表現(xiàn)好的孩子，應及時鼓勵，對暫時比較落后的孩子，老師應及時注意到他們的進步，鼓勵孩子再接再厲。
葉圣陶先生說得好："教是為了不教".這句話很好地詮釋了：要想使數(shù)學素質教育目標得到落實，使學生最終能獨立自主地和發(fā)展的學習，就必須重視數(shù)學閱讀教學。學生認真閱讀數(shù)學的習慣不是一天兩天能夠養(yǎng)成的，它是一個長期的過程，需要老師經常提醒、督促和長期的引導。只有在學生的主觀意識中不斷播撒數(shù)學閱讀的種子，才能使數(shù)學閱讀成為學生的自覺行為。并在此基礎上培養(yǎng)他們的自主學習能力，在閱讀中提高學生的數(shù)學表達能力，數(shù)學分析、推理能力，提高數(shù)學學習的效率，真正讓不同的學生在數(shù)學上都獲得不同的發(fā)展。通過數(shù)學閱讀讓學生具備自我學習的基本技能，以適應"終身教育，終身學習"的現(xiàn)代教育思想。
學生讀后感14
讀完了《家》的最后一頁，一股激流仍在心中涌動
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關于覺慧的個性，第三回就已經明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比——“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。說到覺新，便讓我想到了梅——在覺新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒有怨言。
可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭�！痹诟赣H告訴他要去西蜀實業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強制剝奪之時，“一個念頭在他的腦子里打轉：‘一切都完了�！男睦锊刂簧俚脑挘墒撬痪湟膊徽f�！庇质敲�，又是思想的撞擊。終于，新、慧之間的矛盾不可避免地達到了高潮——那是在第三十一回覺慧勸覺新幫助已被強制訂婚的二哥與他真愛的琴結婚的段子——“‘你為什么這樣生氣?他們只曉得他們的意志應當有人服從，所以你二哥的反抗也沒有用。’‘沒有用?你也這樣說?怪不得你不肯幫助二哥!’‘我又有什么辦法呢?’覺新以為自己是世界上最不幸的人。‘你不記得爹臨死時是怎樣把我們交給你的?你說你對得起爹嗎?’”覺新被擊中了傷處，“‘我如果處在你的地位，我決不像你這樣懦弱無用，我一定會親自斷了馮家的親事!”覺新這時早已抽泣起來，最后，“‘你真是個懦夫!’覺慧這樣地罵了哥哥一句，就走開了。
剩下覺新一人，房里十分孤寂，十分陰暗，空氣沉重地向他壓下來”是的，多么激烈與深沉的矛盾啊!覺新的懦弱不就是想用自己的方式與無謂的犧牲多對得起爹一些么!而如果繼續(xù)下去，琴不將是第二個梅么!我仿佛也陷入了一片孤寂，在無邊的黑暗中思考這種由矛盾所導致的黑暗是讀《家》的過程中經常會有的，然而《家》中卻會時時在那些空隙之處讓你看到火光。思維突然游走到了梅與覺新妻子的那個段子——“‘梅表妹，我明白你的心事�！X得自己也要哭了�！抑滥銈儍蓚�當初感情很好。他當初真不該娶我�，F(xiàn)在我才明白他為什么那樣愛梅花’‘大表嫂，你想，我的痛苦，又向哪個傾訴?沒有一個愿意聽我訴苦的'人。我的眼淚只有往肚里吞杜詩說：眼枯即見骨，天地終無情。然而要不使我的眼枯，我的心又怎能安放呢?最近眼淚少很多，可心卻常酸痛不止，好象眼淚都流在心里似的大表嫂，你不要為我悲傷，我是不值得你憐惜的’這蕩漾著一個不幸的生存的悲哀，訴說著一段凄哀的故事，它們一字字、沉重地壓著瑞玉溫柔敏感的女性的心。她忽然微笑了，是凄涼的微笑，感動的微笑。她把兩只手壓在梅的肩上‘梅表姐，我真是喜歡你。我恨不得把心也交給你以后就認我做你的妹妹罷只要你過得好，我心里也高興你答應我你要常常來，這才是你不討厭我，而且原諒了我’”在矛盾中，友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動的東西好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂，使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動著的星光。而隨著小說線索的行進，這光也似乎更亮了。老太爺剛罵完了克安，“他衰弱地躺在這里——失望，幻滅，黑暗。
沒有人分擔他的痛苦和孤寂，這時候他才明白他在這個家庭里的真正的地位了”——一切太遲了在他臨死的時候，所有的人都來到了那個房間——“他把眼睛埋下去看覺慧，他的嘴唇動了，瘦臉上的筋肉弛緩地動著，他好象要做一個笑容‘你來了。他他馮家的親事不提了。你們要好好讀書。唉，要揚名顯親啊。我很累你們不要走。我要走了’他閉了口，手冷了”又一個人死了，是瑞玉，是在臨產時終于，“覺新的兩眼突然放出光芒，用他平日少有的堅決的語調說‘我說過要幫你的忙，我現(xiàn)在一定幫你我做不了的事，你可以做’他忽然自語：我們這個家需要叛徒，我一定要幫三弟成功。你們看著罷。家里頭并不全是像我這樣服從的人!”有很多人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦于真正的內涵——我又一次被感動了，因為就在那個年代，多少還有一個不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補著情感與的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的，確是這股激流在本質上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價值的一種嶄新的體現(xiàn)。因為追求，因為崇高，這股激流才永恒地感動著一代又一代，永不停息那一天，覺慧乘上了船。船下的激流將把他帶向未知，帶向一個新的起點�！八詈笠淮伟蜒劬Φ粝蚝竺婵矗p輕地說了一聲‘再見’，仍舊回過頭去看永遠向前流去沒有一刻停留的綠水了�！�
我實不忍心不把《家》中一切值得思考的段落列舉于此，但也只有真正讀到《家》的每一句每一字后思維才會真正有所感悟，心靈才會真正有所感動。也在此真誠地希望這股激流在所有人的心中永不停息!
學生讀后感15
錢鐘書的《 圍城》 可以說是 2O世紀最偉大的作品之一，初讀時,我記得自已還是一個初中生， 那時對書中的一句話記憶尤為深刻，“城外的人想沖進來，城里的人想逃出去”。
長大以后又陸續(xù)讀了幾遍，越來越體會到方鴻漸的愛情是充滿痛苦的，他對于愛情的渴望最終變質成為一種恐懼。
就連錢鐘書自己也說，偉大純真的愛情對人不僅是個引誘．而且是個諷刺。
書中描寫了方鴻漸與四位女性的戀愛過程，這一次次戀愛的失敗，昭示著人們的孤獨和疏離。
在他的筆下，人類的永恒困惑以愛情婚姻的終極失敗表達出來，顯得更具說服力，也更具悲劇色彩。
錢鐘書先生在文中將主人公取名為方鴻漸是有其來歷的。
他在《管錐篇》中說：“‘ 鴻漸’，即‘一只鳥飛來飛去沒個著落’。
”《易經》中也曾說， 這只鳥先在溪邊， 后飛到石頭上、 陸地上、樹上，最后飛到山頭，亦即亦至。
鳥( 象征男人)，在外面飄來飄去，最后只剩下孤零一個人。
可憐的“鴻漸”,只是一個沒有著落的、沒有歸宿的、而且相當痛苦著的“流浪漢”。
總之“鴻漸”的微意便是徘徊。
我們將主人公方鴻漸所有的經歷簡化一下，無非就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而，沖出之后又總是落人另外一個“圍城”。
方鴻漸不見得是一個壞蛋或者不好的人，可以說是一個不更世事的紈绔式的人物。
他雖善良但軟弱動搖，有些小聰明但虛浮無能。
他“不讓人討厭,可是全無用處”，他疏于學業(yè)，事業(yè)上無進取心，生活上荒唐。
他也騙人，但是好像是有限度的；他挺老實，不切實際，是一個眼高手低的人。
有句話叫博聞識淺，他知道的東西太多，能侃，但是沒有自己的見識；能言善道，沒有自己的主意，碰到什么事都優(yōu)柔寡斷，所以很多人都可以來批評他。
在生活面前，他最大的特點就是怯懦,有自己所愛的人,但缺乏勇氣和果斷，所以他不斷地失去機會。
在他身上，有對封建文化和秩序的絕望，也受到古老社會和傳統(tǒng)精神的影響；有2 0世紀文明的熏陶，也有對西洋文化的鄙夷。
他有某些善良、正直的品性，但病態(tài)腐朽的社會也造就了他的迂腐、軟弱。
他總是在找尋精神依附，可每每找到新歸宿又發(fā)現(xiàn)這不過是一種束縛。
面對一座座黑暗的“圍城”，他找不到突圍的路。
整篇小說以方鴻漸的人生遭遇來揭示命中注定的靈魂困境，方鴻漸在各種各樣的社會關系中扮演著各種各樣的角色，他既是被困的對象，又是圍城的鑄造者，他的喜劇性的形象特點和悲劇性的遭遇是所有矛盾的焦點。
所以，單從方鴻漸這個人物的原型來說，他的悲劇是社會存在的原型，因為悲劇的主人公就是悲劇的制造者。
“這種人生的希望與失望、追求與幻滅、歡樂與痛苦的矛盾和轉移，就是‘某一類人物’的人生‘圍城’模式。
應該說，這是揭示人物命運之迷和啟示人生之路的深邃的社會哲學命題。
”很多人在讀完《圍城》之后，都會自覺或不自覺地把自己當作方鴻漸，方鴻漸作為一個文學形象有著普遍性的意義。
錢鐘書在《圍城》 序言中這樣說到：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。
寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。
”錢鐘書只是把方鴻漸當作“無毛兩足動物”來寫而已。
先生以幽默的語調 ，以方鴻漸這個典型的生命透視來向人們揭示：在長期封建腐朽文化重壓下人性的變態(tài)和知識分子的精神困惑，并在這個過程中展示了文學一貫宣揚的`人生自然性和社會性之間、 生活和生命之間的永恒矛盾。
除了批判 當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無渭的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。
“人與‘圍城’之戰(zhàn)是人類聽命一個神秘的召喚而進行的一次徒勞無獲的抗爭。
這個抗爭永無結局，循環(huán)往復，也許這才是《圍城》象征的真正本質”。
楊絳女士詮釋得非常好：城外的人想攻進去，城里的人想沖出來,對于婚姻也好，對于事業(yè)也好，人生的愿望大多如此。
圍城的外延是所有的人，或者說是還依然有著各種想法和欲望的呼吸著的人們；而其內涵的本質要素大概就是人沒有永恒的滿足。
人就像一個艱辛勞動的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個牢籠，愈是用力，命運的繩索勒得愈緊。
在生命的輪回中，每個人都追求著清醒，而清醒的結果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。
文學是人學，文學根本關注的是人，是人的心理、人的靈魂。
從這一意義上來看，通過《圍城》看透方鴻漸的人生，最后便只剩兩個字——圍城。
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