中學(xué)生社會調(diào)查報告
隨著社會不斷地進(jìn)步，越來越多人會去使用報告，其在寫作上有一定的技巧。寫起報告來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的中學(xué)生社會調(diào)查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中學(xué)生社會調(diào)查報告 篇1
xx世紀(jì)90年代出生的90后青少年，成長于中國改革開放的快速發(fā)展時期，是伴隨著春天的故事不斷成長起來的時代寵兒。改革開放以來造就的良好物質(zhì)環(huán)境，中國特有的望子成龍，望女成鳳、光宗耀祖的家教理念，信息時代東西方文化、觀念的交融和碰撞，媒體網(wǎng)絡(luò)的大發(fā)展等，使現(xiàn)今90后青少年的人生觀、價值觀和世界觀，與以前的同齡人已經(jīng)大不一樣了。在消費(fèi)觀上的變化就尤為顯著�，F(xiàn)在，90后青少年的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一型的了，而是向享受型、高檔型，以至于向多元化的消費(fèi)方向發(fā)展。盡管由于年齡、思維能力、社會經(jīng)歷的原因，其表現(xiàn)出的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為免不了有不合理的成分，但是當(dāng)今青少年這種自成一派的消費(fèi)心理形成的原因很值得探究一番。
一、 實(shí)踐目的和調(diào)查背景
1、實(shí)踐目的：大學(xué)生消費(fèi)問題正逐年為高校及國人所重視，作為收入很少的學(xué)生群體其購買力卻在逐年增加，奢靡攀比之風(fēng)日益增長，其消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)能力是否合理發(fā)人深省，我們以此為出發(fā)點(diǎn)，以問卷調(diào)查形式確定大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查為課題的社會實(shí)踐，目的在于通過對大學(xué)生消費(fèi)觀的調(diào)查、研究、分析，做出分析總結(jié)規(guī)劃，能夠真實(shí)反映大學(xué)生消費(fèi)狀況，為大學(xué)生消費(fèi)提供合理的參考方案。
2、調(diào)查背景：大學(xué)生，自古以來都是社會上的一個特殊群體。雖然不同的 朝代稱呼不同，但其在社會上永遠(yuǎn)是群眾關(guān)注的對象。隨著時代的發(fā)展，大學(xué)生的消費(fèi)行為在社會大背景的影響下日益多樣化、超前化、現(xiàn)代化。如何樹立正確的消費(fèi)觀念，估計(jì)掌握好自己的消費(fèi)能力，以及維持合理的消費(fèi)水平何其重要。
二、 實(shí)踐內(nèi)容
1.調(diào)查方法：問卷調(diào)查
2.調(diào)查方式：有紙質(zhì)資料發(fā)放和網(wǎng)上答做，網(wǎng)上資料為49份，紙質(zhì)資料發(fā)出11xx份，有效回收1xx0份。
3.調(diào)查意義：當(dāng)代大學(xué)生作為社會消費(fèi)中的一個非凡群體，有自身消費(fèi)群體不同的消費(fèi)意識和消費(fèi)方式，并在參與消費(fèi)文化的過程中產(chǎn)生一定的社會影響。大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀反映了大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)傾向和未來的消費(fèi)走向，對于研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)和市場需求有重要意義。大學(xué)生消費(fèi)觀反映出了大學(xué)生的生活現(xiàn)狀，以及價值取向，研究大學(xué)生的消費(fèi)觀可以把握當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)，對于高校的思想道德建設(shè)和教學(xué)治理都將產(chǎn)生直接影響。關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)行為，引導(dǎo)其正確消費(fèi)，幫助他們樹立合理、科學(xué)的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，使之能成為國家和社會的有用之才，具有深遠(yuǎn)的意義。
4.調(diào)查時間：xx1xx年xx月xx日至xx1xx年xx月xx日
xx.分工：首先由順宜和麗珠將問卷打印出1xx0份出來，拿給我們班的同學(xué)以及其它班的同學(xué)做。另外，由水妹與梅浪將問卷發(fā)到網(wǎng)上，邀請同學(xué)與好友做，其中網(wǎng)上有效答卷時間為xx天，xx后，嘉欣和美梅將紙質(zhì)的問卷和網(wǎng)上的問卷進(jìn)行匯合，并進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，最后我們?nèi)w小組成員進(jìn)行討論與總結(jié)。
6.調(diào)查內(nèi)容：(1)大學(xué)生的月平均消費(fèi);(2)是否有記賬習(xí)慣;(3)大學(xué)生的消費(fèi)觀念(4)大學(xué)生的消費(fèi)方式;(xx)大學(xué)生的消費(fèi)行為;(xx)大學(xué)生的消費(fèi)傾向;(6)對品牌的觀念。
7.問卷樣式：見附件一
8.統(tǒng)計(jì)結(jié)果：見附件一
9. 調(diào)查過程：活動計(jì)劃、設(shè)計(jì)調(diào)查問卷、發(fā)放調(diào)查問卷、分析結(jié)果。
三、 調(diào)查情況
總體情況：根據(jù)附錄一可知，大部分學(xué)生的家庭是屬于中等小康水平的，他 們的消費(fèi)會根據(jù)自己本身的實(shí)際生活需求而進(jìn)行的，理性度較高。從調(diào)查的情況來看，大學(xué)生的個人消費(fèi)主要包括：伙食、學(xué)習(xí)用品、日常用品等帶來的消費(fèi)及戀愛中的開銷。大家購物時，總會選擇實(shí)惠的小店選購，對于流行新產(chǎn)品，會在自己的消費(fèi)水平限度內(nèi)選擇性購物，并沒有很強(qiáng)的從眾心理。另外，同學(xué)們對名牌產(chǎn)品的消費(fèi)普遍較理性，不會盲目跟風(fēng)或者攀比。同學(xué)們在伙食方面的消費(fèi)較高，大多數(shù)集中在每月xx0400元左右，而學(xué)習(xí)、戀愛、旅游、送禮和裝飾等方面的支出較少。而且大部分同學(xué)并不支持追求潮流、時尚和名牌。絕大部分學(xué)生的消費(fèi)都是來源于父母，少部分同學(xué)會選擇打工、做兼職或創(chuàng)業(yè)等自主方式換取生活費(fèi)用。 但是，根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知，較少部分90后大學(xué)生的`消費(fèi)具有無計(jì)劃性、沖動性，觀念矛盾且不成熟，消費(fèi)狀況中存在攢錢觀念淡薄、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識較弱、過分追求名牌和時尚、消費(fèi)的選擇力較強(qiáng)、消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為不協(xié)調(diào)等問題。
四、 調(diào)查結(jié)果分析
1、 大學(xué)生消費(fèi)特點(diǎn)及原因分析：
(1)消費(fèi)來源單一。根據(jù)調(diào)查結(jié)果得知，87%以上的大學(xué)生的生活費(fèi)主要來源于父母。造成此結(jié)果的因素有二：一方面是受到現(xiàn)階段我國的封閉性的高等教育體制的制約;另一方面是大學(xué)生自身對父母過于依賴的因素。
(2)理性消費(fèi)是主流。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，大部分大學(xué)生在購物時，首先考慮的是商品的價格。多大87%的大學(xué)生的生活費(fèi)來源于父母，這些大學(xué)生大多數(shù)來自貧窮家庭;而6.1%的大學(xué)生則是通過兼職等形式換取生活費(fèi)和2%的大學(xué)生通過勤奮學(xué)習(xí)而獲得獎學(xué)金來補(bǔ)助生活。
(3)消費(fèi)無計(jì)劃性。僅有xx.2%的大學(xué)生能事先做好消費(fèi)計(jì)劃再進(jìn)行消費(fèi)，同時，40.8%的大學(xué)生很少有記賬的習(xí)慣，14.3%的大學(xué)生向來沒有記賬的習(xí)慣。
(4)儲蓄觀念淡薄。
2、大學(xué)生消費(fèi)心理及原因分析：總體健康，部分異常。當(dāng)前大學(xué)消費(fèi)心理主體是健康的，但其中出現(xiàn)部分消極消費(fèi)心理，主要表現(xiàn)在：
(1)個性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。大學(xué)時期是人生中一個獨(dú)立性與依賴性并存的階段，伴隨著自我意識覺醒而來的是人們在物質(zhì)生活和精神生活中強(qiáng)烈的自我支配要求。現(xiàn)在的大學(xué)生的消費(fèi)來源依賴于家庭，但他們卻有強(qiáng)烈的消費(fèi)自主要求。大學(xué)生的思想沒完全成熟，缺乏適當(dāng)?shù)南M(fèi)指導(dǎo)，就會出現(xiàn)消費(fèi)的盲目性。
(2)從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費(fèi)攀比心理的心理學(xué)動因。大學(xué)生們在推崇世俗化的物質(zhì)享受時，在群體消費(fèi)行為中往往會滋生獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的畸形心理。
(3)社會原因：
�、傥鞣较M(fèi)主義思潮的蔓延。在改革開放市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮下，人們的生活水平不斷提高，伴隨著西方消費(fèi)主義文化和其他一些消費(fèi)文化的入侵，一些人開始追求享樂，事事講排場講面子，認(rèn)為勤儉節(jié)約已經(jīng)過時，甚至有些人把節(jié)儉視為見不得人的事，在這樣的社會大環(huán)境的影響下，不少的大學(xué)生也開始隨大流，趕新潮，節(jié)儉實(shí)惠等傳統(tǒng)的消費(fèi)取向在他們的頭腦中存留很少。
�、诿襟w的不良誘導(dǎo)。大眾媒體是現(xiàn)代信息的主要傳播途徑，以其特有的輕易讓人理解的方式，對大學(xué)生的文化價值觀的形成起著導(dǎo)向的作用�，F(xiàn)代的廣告大多只注重物質(zhì)文明宣傳，不重視精神文明引導(dǎo)，這種金錢化、利益化的消費(fèi)觀對大學(xué)生的消費(fèi)觀形成了不良的影響。
�、奂彝ピ�。在子女的成長過程中，家庭對于孩子的世界觀、人生觀、價值觀的形成起到關(guān)鍵的作用。
中學(xué)生社會調(diào)查報告 篇2
如今電腦成為人們工作，學(xué)習(xí)的重要工具。相信懂電腦的人都知道，電腦是由2個方面構(gòu)成：1.硬件；2.軟件。硬件，是電腦的核心，比如CPU，內(nèi)存條，顯卡等等組成。他們的好壞決定的是電腦的性能強(qiáng)弱。比如一塊GeForce 6800 Ultra顯卡的顯示效果就會比TNT2好無數(shù)倍。而且，電腦的大部分費(fèi)用也是花在硬件方面的，還是說6800U吧，1塊這樣專業(yè)顯卡居然可以達(dá)到5，6千人民幣（有的電腦還沒這么貴），可是電腦即使硬件再好，如果沒了軟件（就是裸機(jī)狀態(tài)），那就是1堆價值不菲的廢鐵。軟件指的就是一些可以在電腦上運(yùn)行的程序，他們才是幫助我們的主要東西。所以，只要有電腦的人，就不可避免地要買軟件，比如windows,office,和游戲。軟件有正版和盜版之分，正版軟件和盜版軟件的差別就在于：正版的軟件是有著版權(quán)的，而且有售后服務(wù)，而盜版沒有�？墒潜I版的軟件卻十分猖獗。這是為什么呢？因此本人也作了一次社會實(shí)踐調(diào)查。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：人們使用盜版軟件的原因主要有這么幾個。
1.雖然正版軟件有著售后服務(wù)，可是大多的服務(wù)“有償”的，不如用盜版。而且那種售后服務(wù)效率也是不高的，一般出了問題，軟件公司會等很久才會有反映。但是盜版的“售后服務(wù)”卻更得人心，因?yàn)樗麄內(nèi)绻u出了用不了的軟件，可以在賣盜版的地方以“爛”換“好”，而且是只要你去了馬上就可以換，甚至不需要等待。
2.正版的軟件的價格問題。正版軟件雖然很好很好，就連價格也是很好很好，就是貴得好。1款系統(tǒng)軟件windows居然可以賣到1000多人民幣，有幾個人可以為了1個軟件掏出這么多銀子？而盜版卻很便宜的，幾塊錢而已。
3.最后一個原因，也是很重要的原因就是盜版和正版的軟件用起來沒有差別。他們的使用都一樣的順暢，一樣的功能�？傊�，不論廠商以什么形式來加密，但是那些hacker（其實(shí)應(yīng)該說cracker）們都可以用各種“獨(dú)門秘方”來破解他們。原來有個歐洲的小孩作了一個破解軟件可以將XP在15秒內(nèi)破解出來，而且算出來的都是正版CD-KEY。這個方面如果廠商做得很好了，讓那些cracker們無從破解了，也就可以使我們“被迫”的只買正版了。
分析：盜版是違法的，他們侵犯了廠商的'利益。買盜版當(dāng)然也是違法的，我們應(yīng)該杜絕這種行為�？墒�，廠商們給我們開出的天價軟件，以及那些有名無實(shí)的售后服務(wù)使得很多人覺得盜版更好。因此我覺得各大軟件廠商們，首先必須降低正版的價格，不然他們的東西是賣不過盜版的，而且呢我希望那些廠商們把售后服務(wù)做得更好。這樣才能使我們的軟件市場更加的規(guī)范，更加的合理。
中學(xué)生社會調(diào)查報告 篇3
一、研究的目的與意義
我們的社會處在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中，而教育界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時代需要新的培養(yǎng)人的機(jī)制，新的人才需具備哪些特征？目前學(xué)校和家庭對中學(xué)生的不利影響有哪些？這些問題自然成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，故而在999年“社會調(diào)查實(shí)踐課”中，我們選定了“全國26個大中城市中學(xué)生家庭與學(xué)校教育現(xiàn)狀抽樣調(diào)查”這一課題。經(jīng)過調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻(xiàn)，現(xiàn)選取當(dāng)代中學(xué)生的社會人格特征作研究對象，原因有以下兩點(diǎn)：①通過調(diào)查了解當(dāng)代中學(xué)生社會人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導(dǎo)致積極的社會人格，而哪些又導(dǎo)致消極的人格。②對目前處在轉(zhuǎn)型社會中的我
國中學(xué)生而言，其社會人格同其社會的性質(zhì)同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點(diǎn)主要出于應(yīng)用的思考，而后者則更多偏重于對社會文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。
研究方法
對于社會人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個成員所認(rèn)可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的，同時又伴隨價值判斷過程�！鄙鐣烁癞a(chǎn)生于社會行動，是指“行動的個人賦予其行動以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標(biāo)”的這樣一種心理特征。
而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會”和“工業(yè)社會”的劃分一樣，我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會人格也具有過渡的特征，即舊的社會形態(tài)中的某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時在當(dāng)代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。
在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機(jī)抽取了26個城市作研究對象，共計(jì)回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問卷質(zhì)量高，并采用ss統(tǒng)計(jì)軟件作統(tǒng)計(jì)分析，并按照調(diào)查工作計(jì)劃中確立的指標(biāo)項(xiàng)目分別作檢驗(yàn)分析，同時結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。
二、社會轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一，我國素有“三歲看老”的說法，即從一個側(cè)面說明了早期的家庭教育對個人一生的行為規(guī)范、心理特征、價值觀念、生活方式以至個性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會學(xué)概論新修》，家庭對個人的社會化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個社會化的開端，家庭環(huán)境因素對個人的觀念、心理和行為習(xí)慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對個人社會化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對個人而言，其作為感情交流和體驗(yàn)愛的主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權(quán)威對兒童的社會化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強(qiáng)大的滲透力和塑造力�；诖�，在我們的調(diào)查中，重點(diǎn)設(shè)計(jì)了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過初步的統(tǒng)計(jì)分析和基于理論的思考，我們認(rèn)為以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。 .部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一致。在被調(diào)查的中學(xué)生當(dāng)中，有70.2％的父母較注重子女的德育教育，而且在平時能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教育是非常有利的，但同時我們也應(yīng)看到有29.8％的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個不低的比例，事實(shí)上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的'少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當(dāng)?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說“父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對有支配權(quán)的一方－－父母，會發(fā)現(xiàn)自居作用，而子女在這種作用下會追隨和仿效父母，以期將來能成為父母那樣的人�！碑�(dāng)然這種機(jī)制的作用有時完全是潛意識的。由調(diào)查的結(jié)果來看，在問及學(xué)生“當(dāng)老師教導(dǎo)您怎樣做人與父母教導(dǎo)不一致時，您會選擇什么？”有4.7％的中學(xué)生選擇了（a）“聽父親的”其較之（b）“聽母親的”所選比例4.3％稍高，但由此已可看出現(xiàn)代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴(yán)母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現(xiàn)代中學(xué)生對父母的教導(dǎo)的依賴性已下降到足以引起重視的地步，因?yàn)橐灿?9％的學(xué)生選擇（c）“聽老師的”，可見在學(xué)生的品德教育的施行者中，老師無疑是較之家長更具有道德典范和說服力的人物，其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學(xué)生帶來巨大的塑造性影響。當(dāng)然，在“父母教導(dǎo)與老師教導(dǎo)不一致時”，大多數(shù)中學(xué)生還是理性地選擇了“誰對就聽誰的”（f），這一比例達(dá)50.2％，而不是像以上三個簡單地尋父親”（a）4.7％、“母親”（b）4.3％或“老師”（c）.9％那樣，“誰對就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力，不盲從、不迷信權(quán)威，這是當(dāng)代青少年心理上的一個顯著特征。不過我們?nèi)皂毧吹搅硪幻�，竟然�?4.3％的中學(xué)生選擇（e）“誰的說法與我相符合就聽誰的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當(dāng)代中學(xué)生的“自我中心”傾向的表現(xiàn)，當(dāng)代的中學(xué)生，由于獨(dú)生子女占較大比例（本次調(diào)查結(jié)果中，獨(dú)生子女占66％），在家庭中地位較高，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強(qiáng)化。而這種性格特征一方面會導(dǎo)致一部分學(xué)生持有過度的“自尊感”，而且對于他們未來生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學(xué)生較之前面“誰對就聽誰的”那些學(xué)生而言，更難以與人相處，常常以自己的價值標(biāo)準(zhǔn)評判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想，這是我們今后的教育工作中所應(yīng)重視的一個問題。最后，我們關(guān)注到選擇（d）項(xiàng)“誰的都不聽”的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的4.7％。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會人格之一，中學(xué)生“他們在這一時期特別注意觀察和認(rèn)識各種社會角色的意義，學(xué)會扮演不同的角色，實(shí)現(xiàn)角色的自我不同，而如果個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信，將不能正確地理解各種社會角色的意義，而在活動出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象�！奔热磺嗌倌晏貏e注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時家庭里父母的教導(dǎo)與學(xué)校里老師的教導(dǎo)如果存在價值指向上的不一致性（這種情況目前在我國的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓(xùn)導(dǎo)者與尤其在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的家庭中父母的價值觀實(shí)際是有很大的不一致性的）這種不一致性增加了青少年的困惑，有時讓他們無所適從，兼之在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人的自我意識與獨(dú)立意識發(fā)展進(jìn)程加快，而且快速的知識、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對以往權(quán)威和長輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能“誰的都不聽”那么在學(xué)校里，作為“德智體美勞”教育中居首位的“德”又如何呢？調(diào)查結(jié)果：a）9.8％的老師只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，從不教導(dǎo)學(xué)生的品德；b）xx年的心理發(fā)展的要求已成為中學(xué)生對德育評價不高的一個主要原因，而實(shí)際上，據(jù)“對學(xué)校各科開設(shè)的課程滿意度”之調(diào)查題目的結(jié)果看，中學(xué)政治課的平均滿意度為2.60，已接近取值“③”－－“態(tài)度一般”，即使平均值仍在“一般”與“較滿意”之間，但有近40％的學(xué)生評價很低，這表明了中學(xué)德育改革的勢在必行。
2.學(xué)生在家庭內(nèi)、學(xué)校內(nèi)缺乏與家長、老師的情感交流，就調(diào)查問卷中“交流狀況”一題而言，“與同學(xué)談心或討論問題”是中學(xué)生人際交往中最為頻繁、最為主要的形式，用ss中的descriptive（描述性統(tǒng)計(jì)）功能得出中學(xué)生總體對“與同學(xué)交流與討論”一項(xiàng)的總體平均值為.87，在取值①“非常多”與②“較之多”間，靠近“較多”，這反映了中學(xué)生的人際交往對象中，同輩群體和首屆群體間的交流更容易讓他們接受，正是在這種交流中個人開始作為一個主動參與者，作為一個社會的“準(zhǔn)成員”逐步領(lǐng)會各種社會角色的含義和規(guī)范。其次，“與父母一起看電視”的總體平均值為2.53，在取值②“較多”與取值③“一般”中間。但相比之下，語言的交流狀況則不是很令人樂觀，“與母親談心和討論問題的總體均值為2.7已靠近”一般“水平，”與父親談心和討論問題“均值為3. 3，”與老師談心和討論問題“均值為3.62，已在”一般“與”較少“之間，且大大低于與母親的交流狀況均值。由以上數(shù)據(jù)得知，青少年選擇的交流對象首先是同學(xué)或朋友，其次是母親，再次是父親，最后才是老師，這同目前的學(xué)校教育現(xiàn)狀有關(guān)，據(jù)調(diào)查，僅有.7％的學(xué)生承認(rèn)經(jīng)常有老師到家中家訪，有xx年期的中學(xué)生而言，是一種缺乏認(rèn)同與肯定的不利因素，故而當(dāng)我們在“自我評價”一題中詢問“您覺得自己是否獨(dú)立”，回答值的平均值為.88，非常靠近值②“一般”水平，由此可見青少年學(xué)生面對以上家庭環(huán)境難以培養(yǎng)自我的獨(dú)立感與成就感。同樣，我們就學(xué)校的各項(xiàng)情況也作了滿意度調(diào)查，在涉及到的2個學(xué)校方面選項(xiàng)的詢問結(jié)果中，學(xué)生反映最不滿意的就是“作業(yè)太多”，其次為“課本內(nèi)容單調(diào)、乏味”，再其次，中學(xué)生對“師生間缺乏理解與交流”也不滿意，這是三個主要的方面，也可以看作是“填鴨式”教育的直接弊端，中學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，他們應(yīng)該在學(xué)習(xí)中具有很高的主動性、創(chuàng)造性，這種“填鴨”教育一方面使師生關(guān)系容易趨于緊張，另一方面又可能剝奪一部分學(xué)生人格的自由發(fā)展，例如社交方面，在這樣的教育體制下，學(xué)校大都重升學(xué)而輕素質(zhì)教育，據(jù)調(diào)查，僅有xx年正處在性意識的有意識自我發(fā)展時期，而且對于此方面的了解一般不多，這正是我們需要加強(qiáng)教育工作，以培養(yǎng)他們健全人格的關(guān)鍵時期，如果在青春期的前期沒有科學(xué)的性知識的學(xué)習(xí)，則將給他們帶來以后生活的苦惱和人格的不良發(fā)展傾向，就目前調(diào)查的情況看，青少年學(xué)生性知識的獲得有很大一部分是通過非正式的“地下渠道”得來的。在“黃色傳播渠道”的調(diào)查中，就一般～文化傳播的三個主要渠道而言，在當(dāng)代中學(xué)生中，同學(xué)或同輩群體之間的口頭傳播是了解性知識的最主要途徑，有46.0％的中學(xué)生曾聽過自己的同學(xué)講過不健康的黃色故事或笑話。而較之以往不同的是，黃色的書刊的影響已讓位給黃色錄像和光碟，有29.4％的同學(xué)曾讀過或見同學(xué)讀過黃色的書籍，而有40.4％的同學(xué)曾看過或見同學(xué)看過黃色錄像或光碟，這向我們說明了一個情況，中學(xué)生目前的性知識不僅來源不夠科學(xué)，而且有被現(xiàn)代高科技的聲、光、影、動作俱備的～錄像、光碟腐蝕心理的趨向。這對他們的不良影響較之以往單一的黃色雜志書籍更為甚，而當(dāng)今的中學(xué)生家庭內(nèi)，給孩子購買電腦的家庭比例已上升至7.2％（指城市內(nèi)），在這些家庭中的父母們，我們認(rèn)為他們有必要掌握一些電腦知識，隨時了解自己的子女電腦的使用情況，避免孩子用電腦當(dāng)作～觀賞的工具，防微杜漸，不讓～文化玷污他們的心靈以上列述的道德協(xié)調(diào)狀況；人際溝通狀況；對學(xué)校家庭環(huán)境的滿意度；性生理教育四個方面的問題均是個人社會化過程中非常重要的環(huán)境因素，所以尋找當(dāng)代中學(xué)生對其家庭、學(xué)校環(huán)境的認(rèn)識和感受態(tài)度，是有助于解釋他們的社會人格特征的，這也正是我們羅列出以上的調(diào)查數(shù)據(jù)的原因。
三、偶像崇拜與人格傾向－－從職業(yè)分層的角度看
偶像者，是指人們在生活中具有極高認(rèn)可度的某種人的類型，人們樂于接受這一類型人的行為模式、思維習(xí)慣，以至價值觀。而且逐漸發(fā)展成為一種附著較強(qiáng)烈、情感的社會行動－－崇拜，一個社會有什么樣的偶像，能說明該社會中的主導(dǎo)價值觀及現(xiàn)實(shí)階層地位的分布狀況；傳統(tǒng)的價值觀和外來的價值觀，本土文化和舶來文化、現(xiàn)實(shí)的社會環(huán)境和理想的人生目標(biāo)等等外在社會因素是怎樣在個人的意識里生根發(fā)芽，并接受與其他思想的碰撞？而偶像崇拜即是這種“內(nèi)化”的一個現(xiàn)實(shí)例子，只不過它體現(xiàn)得感情較為強(qiáng)烈罷了，什么樣的社會即會有什么樣的合理性社會人格，“xx年代以約翰列農(nóng)為首的甲殼蟲‘搖滾樂隊(duì)”成為那代人的世界級偶像，美國前總統(tǒng)卡特也說：“他的精神甲殼蟲樂隊(duì)的精神’－－急躁活躍和認(rèn)真誠懇，嘲諷和理想主義都加在了一起－－成了整個一代人的精神�！倍嗄昵霸谖覈至餍械囊皇赘枨浴案杏X走，緊抓住夢的手”的歌詞成為一些年輕人的人生信條，也跟當(dāng)時我國社會的普遍心態(tài)有關(guān)，偶像崇拜與社會人格相互影響的關(guān)聯(lián)由此可見一斑。同時，偶像類型的劃分標(biāo)準(zhǔn)帶給我們一定的困難，因?yàn)榭紤]到某種偶像大多與其職業(yè)有著固定的聯(lián)系，因此我們試圖從職業(yè)分類的角度求解析。在問卷題目中列出的十余種偶像類型－－它們其中大多數(shù)是按職業(yè)類型而確立的，而且這樣做的結(jié)果也能讓我們通過目前社會上的十余種主要職業(yè)在當(dāng)代中學(xué)生心目中地位的分布狀況有一個全面的認(rèn)識，這就是本節(jié)標(biāo)題下附加“從職業(yè)分層的角度看”副標(biāo)題的目的。
在我們的調(diào)查中，詢問了“你最崇拜哪種類型的人？”得到以下結(jié)果：在所列的3項(xiàng)偶像類型中，選擇“體育明星”作為崇拜偶像的人數(shù)最多，占總體的5.2％，其次為歌星和電影明星占總體的3.8％，由此可見“星”在中學(xué)生心中的份量，共有29％的學(xué)生崇拜明星，這在一定程度上說明了很大一部分中學(xué)生渴望自主、渴望展示自我、期望自己成為社會注目的中心。這一點(diǎn)是同上文的調(diào)查結(jié)果不謀而合的。同時有3.8％的人選擇了不崇拜任何人，在這里，自主意識選擇了一種略帶反叛精神的形式出現(xiàn)，這樣的青少年已不滿足于崇拜他人，他們變得敢想敢干，他們或許崇拜的就是他們自己！不管我們贊同與否，這種社會人格卻是我們的社會、我們的時代所要求的，中國太需要一批自視頗高、敢想敢干的年輕人了！位居第三的選擇是“軍人”，占.6％，當(dāng)今的軍人身份受到中學(xué)生的青睞與其享有的較高社會地位和待遇有關(guān)，而且近年來我國面臨的不大太平的國際政治環(huán)境又使軍隊(duì)的實(shí)力有所上升，其在未來將報考高�；騾④姷闹袑W(xué)生中形象有所改善。接下來是“科學(xué)家”，占0.7％，傳統(tǒng)的崇拜偶像已不大占優(yōu)勢，代之而起的是對“商界名人”的崇拜，占8.9％，可見當(dāng)今社會的年輕人已告別了往昔“恥言商”的舊日景況，他們當(dāng)中的一部分已具有對財富追求的理想目標(biāo)，相比之下，選擇“著名政治家”為崇拜偶像的只占4.9％，選擇“優(yōu)秀教師”作崇拜偶像的僅占2.2％，由此我們可以想像雖然師范院校在高考中也是報考的熱門，但在報考的考生中又有多少人是以當(dāng)老師為人生的理想呢？傳統(tǒng)的偶像在當(dāng)代中學(xué)生心目中已日益顯得沒有魅力，其中選擇“生產(chǎn)勞�！钡谋壤畹停瑸�0.9％，只有極少數(shù)的中學(xué)生期望未來作一個“優(yōu)秀的工人”。
由以上的數(shù)種偶像崇拜的排列狀況看，在當(dāng)今中學(xué)生的社會人格結(jié)構(gòu)中，有一些新的特點(diǎn)出現(xiàn)，樂于表現(xiàn)自我，注重自身的獨(dú)立性，敢于直言利益，注重職業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入和社會地位，對強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)而回報不高的職業(yè)類型興趣不大。或許我們可以說這是功利的一代，但事實(shí)上，這正是商品經(jīng)濟(jì)所呼喚的社會人格。他們是歷史與文化的適應(yīng)者，但更是未來的開拓者。
轉(zhuǎn)型社會中社會人格也發(fā)生從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡。而在此過渡階段便呈現(xiàn)了兩種截然不同的社會人格類型的嬗變。美國社會學(xué)思想家在其“尚武社會”與“工業(yè)社會”的劃分中，對“尚武社會”的社會成員的精神特征歸納為：“一致、服從、忠誠、墨守成規(guī)、無創(chuàng)新精神、依賴權(quán)威，以及關(guān)于現(xiàn)狀既是自然的又是惟一可能的信念。由具有這種思想組成的社會必然是保守的和敵視創(chuàng)新的，不靈活的及難以重新組織的……�！倍麑τ凇肮I(yè)社會”的描述則為：“……個人更注重個人的利益；不強(qiáng)求價值信念的同一（這實(shí)際上意味著整個社會中的人們更具備”寬容“和”同情“的精神，但須注意，這里”同情“指的是類同于馬克思·韋伯所提出的”解釋性的理解“，即”是指在獲得關(guān)于指導(dǎo)行動者的動機(jī)的知識的理解行為“，頗類似于孔子的”忠恕之道“里的”盡己之心和推己及人“，也就是能站在他人的立場上，以他人的價值觀念看待事物）；愿意在價值多元化的組織中而不愿在強(qiáng)制性的組織中生活；強(qiáng)調(diào)個人的努力，視自致的社會角色的價值高于先賦的社會角色的價值；尤其重視個人的獨(dú)立意識和求新求變精神，而不愿受制于一般～的束縛；對待他人更顯尊重但不屈服迷信權(quán)威；不愿受他人的役使而力求保持合作的伙伴關(guān)系。”
當(dāng)然，以上兩種社會類型的劃分僅僅是兩種理想型的劃分，而就目前我國的階段看，處于這兩者的中間階段，也就明顯地帶有社會人格的過渡特征，在社會的轉(zhuǎn)型期中，無疑也會帶有一些市場經(jīng)濟(jì)體制下的消極影響，人的發(fā)展?fàn)顩r也會具有一些新的變化，如人格分離、心理浮躁、焦慮和動蕩不定、價值觀困窘、行為易失范等等。但從歷史的取向上看，塑造經(jīng)濟(jì)關(guān)系及意識上獨(dú)立自主的個人是市場經(jīng)濟(jì)的要求，市場要求個人具有與企業(yè)同樣的主體地位，淡化依賴性；而且更要求人的平等意識，這不僅指人的法律地位平等，更注重的是平等的競爭，當(dāng)然這種競爭的平等“只能是機(jī)遇均等，而不能是完全的平等……”；同時更鼓勵個人具有風(fēng)險意識，“高風(fēng)險投入才能有高收益回報”的觀點(diǎn)已深入人心；人們互相之間的社會互動帶有信息社會的“廣而不深”的時代特征，更重功利和時效；極為重視契約型的人際關(guān)系；由于人的自主性及自尊心大為增強(qiáng)，故尊重他人，持合作精神與人共事已成為社會的共識；強(qiáng)調(diào)機(jī)遇，在獲取社會價值目標(biāo)上有時甚至存在僥幸的心理，如期望靠彩票發(fā)大財而促成摸獎的火爆場面的現(xiàn)實(shí)寫照；凡此種種社會心態(tài)的演變及社會人格的變化，我們認(rèn)為均會深刻地影響當(dāng)代中學(xué)生的社會人格的形成。市場經(jīng)濟(jì)已向新時代的人格作出了要求，那么，當(dāng)代中學(xué)生是否適應(yīng)這種挑戰(zhàn)呢四、當(dāng)代中學(xué)生社會人格結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的分析
社會人格的結(jié)構(gòu)，我們這里是指各種社會人格特征在該群體意識中的等級分布狀況，等級作為結(jié)構(gòu)的特征之一，它有著高低之分，而評判高低的標(biāo)準(zhǔn)，在這里我們采用“［垂直的等級］－－以能量的獲得的優(yōu)先排列順序”即社會人格的結(jié)構(gòu)中的高低等級的劃分為準(zhǔn)，主要是看主體對各種社會人格特征的重視度或試圖改善的努力度－－這是能量的一種形式。具體地說來，在當(dāng)代中學(xué)生的社會人格特征中，哪些是擁有高贊同度的，哪些是擁有中等贊同度的及哪些只擁有低等贊同度，這就是他們的社會人格結(jié)構(gòu)特征。在我們的調(diào)查問卷中，有關(guān)的題目為“您認(rèn)為一個人最重要的品質(zhì)是什么？”回答的選項(xiàng)共包括當(dāng)代人的普遍人格特征為4項(xiàng)，其中被選比例最低的為第0項(xiàng)“勤儉節(jié)約”（比例為.4％），而被選比例最高的為第項(xiàng)“自尊”和第4項(xiàng)“善良、寬容精神”（均為4.2％），于是我將.4％～4.2％之間的距離三等分。得出.4％～5.7％，5.7％～0％，0％～4.2％三個比例值的等級區(qū)間，每區(qū)間的長度均約為（4.2％－4.2％／3）≈4.3％。這樣就得出了低贊同度、中等贊同度及高贊同度三個等級劃分的層，我認(rèn)為這種方法雖是一種嘗試，但仍然是較為科學(xué)的，下面將分別討論三個等級層中的社會人格特征。
低贊同度等級層：
屬于此層中的社會人格共有6項(xiàng)：分別是⑤“獨(dú)立思考”（4.4％）；⑥“慷慨大方”（.9％）；⑧“有合作精神”（.9％）；⑨“尊老愛幼”（3.6％）；0“勤儉節(jié)約”（.4％），這些社會人格在當(dāng)代中學(xué)生心目中屬于不被重視的類型，他們中只有很少一部分人才認(rèn)為其為“最重要的品質(zhì)”�！扒趦�節(jié)約”雖是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但在當(dāng)今社會環(huán)境下的青少年已不再信奉他們的父輩所秉承的經(jīng)濟(jì)觀，更多的人體現(xiàn)出一種理財?shù)男掠^念，他們講求生活的質(zhì)量，卻又不會輕視每一分錢，該花的決不吝惜，不該花的決不胡花，故只有.9％的人贊同“慷慨大方”為最重要品質(zhì)。而“尊老愛幼”的比例之低，則恐怕要?dú)w咎于現(xiàn)代家庭中子女的地位畸形偏高，中學(xué)生普遍有“小皇帝”心態(tài)。他們對這樣的傳統(tǒng)美德，缺乏較深的體會。在生活中養(yǎng)尊處優(yōu)，不能吃苦，因此也不大贊同“工作勤奮”的踏實(shí)態(tài)度，由于上述家庭、學(xué)校的某些原因，現(xiàn)代中學(xué)生的獨(dú)立性也不夠強(qiáng)，同時現(xiàn)行的教育體制中鼓勵學(xué)生思辨精神的因素甚少，故中學(xué)生也普遍未認(rèn)識到“獨(dú)立思考”的重要性。最后，中學(xué)生中“缺乏合作精神”的態(tài)度是最令我們擔(dān)憂的，隨著社會分工的日益專門化，以及人們的社會交往日漸變得“大量化、深度淺”的特征，個人要想在未來的社會中獲得成功而又缺乏合作精神則無異于天方夜譚，當(dāng)代中學(xué)生未能認(rèn)識到這一點(diǎn)，而過分強(qiáng)調(diào)個人的能力，以個人為中心，這是極為有害的。
中等贊同度等級層：
在這一等級層中，共有四項(xiàng)。②“正義感”（8.2％）；( )競爭意識“（6.0％）；( 2)”待人真誠“（9.2％）；( 4)”意志堅(jiān)強(qiáng)“（8.0％）。其中②、( 2)兩項(xiàng)更接近傳統(tǒng)道德對國人的要求，當(dāng)今的中學(xué)生雖對正義感有中等程度的支持，但結(jié)合”偶像崇拜“中的僅5.8％的人崇拜”見義勇為“的英雄，可見大多數(shù)中學(xué)生只是渴望社會正義卻少有人敢于身為社會正義的承擔(dān)者。他們因?yàn)榈米杂诟改负屠蠋煹睦斫廨^少，故期望”待人真誠“成為普遍的社會環(huán)境。而展望未來，”具有競爭意識“和”堅(jiān)強(qiáng)的意志“卻是現(xiàn)代人必具的心理?xiàng)l件，這兩點(diǎn)，恐怕當(dāng)代中學(xué)生在此方面還有待提高。高贊同度的等級層：在這一等級層中，共有4項(xiàng)。①”自尊“（4.2％）；③”同情心與愛心“（.0％）；④”善良、寬容“（4.2％）；⑦”對國家、民族、社會的責(zé)任感“（3.2％），由它們可以看出，當(dāng)代中學(xué)生的社會人格中，以愛國為己任已受到高度贊同，強(qiáng)調(diào)自身對國家、民族、社會的責(zé)任感成為共識，這同幾年來我們狠抓愛國主義教育不無關(guān)系，調(diào)查說明，當(dāng)代中學(xué)生是愛國且有高度責(zé)任感的群體，他們已初步認(rèn)識到在社會生活中的自身的國民責(zé)任，這是令人欣慰的。中學(xué)生渴望寬松的人際關(guān)系，要求在”有同情心與愛心“的環(huán)境中生活，同時渴求理解性的”善良、寬容“的人格，這對目前我們的大多數(shù)家長和教育工作提出了更高的要求。在培養(yǎng)人、塑造人的”園丁工程“中，更加充分地認(rèn)識人、研究人是新時代教改工作的核心內(nèi)容之一，維護(hù)青少年正當(dāng)?shù)摹弊宰稹�，消除畸形的”自尊“，給他們社會人格的健康發(fā)展提供正確的道路。
中學(xué)生社會調(diào)查報告 篇4
一、調(diào)查背景
假期是我們最期待的日子，因?yàn)檫@些時間里我們可以釋放和宣泄一下學(xué)習(xí)壓力，放松心情，調(diào)節(jié)心理。但在這期間，我們發(fā)現(xiàn)，父母似乎更忙碌，因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)回家不做家務(wù)，連自己的衣服都讓父母洗。每當(dāng)這時我都會想他們?yōu)槭裁床粫黾覄?wù)的呢？我們中學(xué)生對做家務(wù)是一個怎么樣的態(tài)度呢？……為此，我對中學(xué)生做家務(wù)情況的調(diào)查。
二、調(diào)查目的
1、知道中學(xué)生日常生活中做家務(wù)的情況。
2、提高自己的社會實(shí)踐能力，將所學(xué)的知識用于實(shí)踐的能力，同時增強(qiáng)社會責(zé)任感
3、練習(xí)我們的膽量
三、調(diào)查過程
我們在南充五星花園周圍進(jìn)行了調(diào)查，地點(diǎn)有超市、服裝店、飾品店、人行道等。大部分的同學(xué)都有在認(rèn)真填寫調(diào)查表，很配合我們的調(diào)查。
四、調(diào)查結(jié)果及分析
1、中學(xué)生做家務(wù)的情況
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，20%的學(xué)生會經(jīng)常主動幫父母做家務(wù)，41%的學(xué)生會偶爾幫父母做家務(wù)，還有39%的學(xué)生不會主動幫父母做家務(wù)。這說明我們中學(xué)生少數(shù)人還是比較乖，比較體諒父母，能夠正確認(rèn)識家務(wù)勞動的。在不主動幫父母做家務(wù)的這部分學(xué)生中有個別同學(xué)甚至從不幫助父母做家務(wù)，可以說是懶惰。在做家務(wù)的內(nèi)容方面，通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)不管男同學(xué)還是女同學(xué)都會主動幫助父母去洗菜洗碗、洗衣服、拖地、房間等等，這是很好的現(xiàn)象。另外我們也發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生會主動收拾自己的房間，有一種自己的事情要自己做的想法，但遺憾的是仍然有大部分學(xué)生不會去自己的房間。
2、中學(xué)生對做家務(wù)的看法
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中學(xué)生主要對家務(wù)有兩種看法，一種是肯定它，還有一種就是否定它。四分之一的.學(xué)生認(rèn)為做力所能及的家務(wù)事自己應(yīng)盡的義務(wù)，五分之二的學(xué)生認(rèn)為做家務(wù)對自己的學(xué)習(xí)沒有影響，相反的可以幫助他們養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，可充實(shí)他們的課余生活，可以增進(jìn)父母與子女之間的感情，因?yàn)樽黾覄?wù)可以讓子女體會到做父母的辛苦等等。但是仍然有一部分學(xué)生認(rèn)為家務(wù)理所當(dāng)然是父母做的，十分之一的學(xué)生認(rèn)為做家務(wù)對學(xué)習(xí)有影響，理由是做家務(wù)自己還小，不懂得該怎么做，況且他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，做家務(wù)會減少他們的學(xué)習(xí)時間，而且做不好還會挨罵，甚至有部分男同學(xué)可能是受家庭生活的影響認(rèn)為做家務(wù)是女生的職責(zé)，男生沾不上邊。
3、建議
中學(xué)生要提高自己對做家務(wù)這方面的認(rèn)識，多學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀的伙伴，多體會父母的辛苦，多主動幫助父母，多制定一些計(jì)劃目標(biāo)，諸如我這個星期做家務(wù)要達(dá)到多少時間，要做幾種類型的家務(wù)等
中學(xué)生社會調(diào)查報告 篇5
一、導(dǎo)語
白色污染是指由塑料袋所引起的污染。由于塑料制品難以分解，所以被遺棄的塑料制品(尤其是各種塑料袋)會給環(huán)境帶來嚴(yán)重危害。然而，令人遺憾的是，廣大中學(xué)生對白色污染知之甚少，環(huán)保意識淡薄，每天都在制造白色污染，使原本圣潔的校園受到白色污染的侵蝕。為了了解、解決校園白色污染的問題，我們對校園白色污染進(jìn)行了一些調(diào)查，并嘗試找出解決辦法，使廣大中學(xué)生了解白色污染的危害，提高同學(xué)們的環(huán)保意識，還校園一片凈土，促進(jìn)江夏一中的白色污染防治工作。
二、有關(guān)白色污染的相關(guān)知識
1、白色污染的危害
白色污染的危害是多方面的，埋入土壤中的塑料制品，對耕作和播種造成了極大困難，影響了農(nóng)作物對水分、養(yǎng)分的吸收，污染地下水，使農(nóng)作物減產(chǎn)甚至不產(chǎn)。如果將塑料燃燒，則會產(chǎn)生大量有害氣體，破壞環(huán)境。將塑料倒入海洋(海洋中塑料的分解需250年)，若被海鳥、魚類誤食，會造成這些動物死亡，若是纏住一些艦船的螺旋槳，則會造成海上交通事故。
2、目前國際上較為先進(jìn)的白色污染治理辦法。
白色污染形成的關(guān)鍵是塑料不易分解，因此，科學(xué)家研制了多種自毀可降解塑料，如生物自毀塑料、化學(xué)自毀塑料、醫(yī)用自毀塑料等。制造這些塑料的指導(dǎo)思想是：在塑料中加入某種化學(xué)物質(zhì)，使塑料能被光照、細(xì)菌或其他化學(xué)物質(zhì)溶解或消除。這些方法的共同特點(diǎn)是造價昂貴，無法與便宜的不可降解塑料競爭。我們盼望著早日出現(xiàn)可以與不可降解塑料一樣便宜的可降解塑料能夠回收、再生、利用。
三、調(diào)查情況
我們小組在學(xué)校隨機(jī)挑選50人參加我們的問卷調(diào)查，共收回45份，占90%(調(diào)查問卷附表)，結(jié)果如下：
問題一：你知道什么是白色污染嗎?
調(diào)查者中，有2/3表示知道白色污染，而有1/3表示不清楚。結(jié)果表明，大部分中學(xué)生是知道什么是白色污染的，這與學(xué)校教育有很大關(guān)系(高二化學(xué)教材對于白色污染有過講解)。但仍有一部分(1/3)的人不清楚，這表明，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的教育。
問題二：你經(jīng)常購買小食品嗎?
61.1%的人偶爾購買小食品，27.2%的人經(jīng)常購買，只有11.7%的人不買小食品。這是因?yàn)�，走讀的學(xué)生族很少有時間在家吃早飯，住讀的學(xué)生因“過早”的時間緊張，有一部分來不及“過早”，所以到學(xué)校超市購買食品充饑的人很多，而食品包裝袋絕大部分都是塑料制品(請看以下的調(diào)查)，這就為校園白色污染的產(chǎn)生提供了前提條件。
問題三：你如何處理塑料袋?
上述調(diào)查顯示只有7人(占15.6%)將塑料袋隨地亂扔，而扔進(jìn)垃圾箱的占80%，但這并不表示大部分塑料袋進(jìn)入垃圾箱中，因?yàn)閾?jù)我們小組成員觀察發(fā)現(xiàn)，很多人雖然知道應(yīng)當(dāng)把塑料袋扔入垃圾箱內(nèi)，卻總是扔到垃圾箱旁，風(fēng)一吹，塑料袋就滿校園亂飛了。
另外值得提出的是，在兩位選擇其他的同學(xué)中。一人表示會把塑料袋扔進(jìn)視線所見的垃圾箱內(nèi)。我們發(fā)現(xiàn)。校園內(nèi)垃圾箱以前并不多，而且大多銹跡斑斑的，沉重、固定的老式垃圾箱十分不方便。不過本學(xué)期開始后，學(xué)校增加了垃圾箱的數(shù)量，新添置了塑料垃圾桶，這對于防治校園白色污染是有幫助的。
問題四：請同學(xué)對校園白色污染的處理方法提出一些建議。
提供建議如下：
(1)學(xué)校應(yīng)教育同學(xué)們增強(qiáng)環(huán)保意識，多宣傳白色污染的危害。
(2)同學(xué)們不要隨意扔垃圾，對隨地扔廢棄物的人講講環(huán)保的重要性，并進(jìn)行批評教育。
(3)學(xué)校應(yīng)統(tǒng)一將垃圾分類、回收，集中處理，可以減少污染，還可以增加一筆收入。
(4)增設(shè)垃圾箱，放在白色污染嚴(yán)重的地方(如小賣部門口、學(xué)生食堂前、教學(xué)樓的通道處、運(yùn)動場旁邊)。
(5)設(shè)計(jì)一個醒目的環(huán)保標(biāo)志，掛在學(xué)生經(jīng)過的地方。
(6)盡量減少用塑料袋包裝物品，并杜絕使用一次性發(fā)泡飯盒(現(xiàn)在校食堂使用的一次性飯盒就是國家禁止使用的`飯盒，但仍在使用)。
(7)呼吁全社會，呼吁全體同學(xué)、老師增強(qiáng)環(huán)保意識。
(8)建議學(xué)校個別清潔工不要焚燒垃圾。
通過本次調(diào)查，我們得出以下結(jié)論：
大部分學(xué)生對于白色污染比較了解，但仍有部分人對白色污染的概念不清楚，這需要學(xué)校增強(qiáng)環(huán)保方面的教育。
相當(dāng)一部分人雖然知道什么是白色污染，但依然使用或隨手丟棄白色污染物。由此可見，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保的觀念十分重要，同時學(xué)校也要作出實(shí)際行動，如多設(shè)置分類垃圾箱，組織回收有價值的垃圾等。
(三)學(xué)校白色污染現(xiàn)狀調(diào)查
通過上一階段的調(diào)查，我們已經(jīng)調(diào)查清楚了學(xué)生對白色污染的了解情況，與同學(xué)們初步探討了如何防治校園白色污染。這一階段我們的主要目的是調(diào)查我們學(xué)校白色污染的情況，并對處理方法進(jìn)行可行性探討。
首先，我們進(jìn)行的工作是估量一個班一天產(chǎn)生的垃圾，分揀出垃圾的種類、白色污染(如塑料袋、塑料瓶等)所占比重為多少，以此來估算江夏一中一天產(chǎn)生的白色污染物的數(shù)量。以高二某班為例，這個班一天所產(chǎn)生的垃圾約重2kg左右，主要成分是紙、塑料包裝袋、塑料瓶、易拉罐、發(fā)泡飯盒及一些果核等。其中塑料包裝袋有近l00個(幾乎全用于食品包裝)，5個塑料瓶，7個發(fā)泡飯盒，2個易拉罐(鋁制)。不難看出，食品包裝是校園白色污染的主要組成部分。我們還發(fā)現(xiàn)，紙張和易拉罐都是可以回收利用的、而且目前社會上也有回收廢紙、易拉罐的地方。于是我們把重點(diǎn)放在了塑料的回收再利用上。
在學(xué)校的垃圾站，我們遇見一位揀垃圾的人，他把塑料瓶進(jìn)行了回收。我們小組成員上前詢問他回收的目的、價錢，而他沒有回答。為了查詢有關(guān)塑料的回收情況，我們小組特意利用課外時間對武漢市江夏區(qū)各正規(guī)廢品回收站進(jìn)行了采訪，可惜沒有發(fā)現(xiàn)回收塑料的地方。最后，通過上網(wǎng)查詢資料，我們得知：塑料是可以回收的，但不可以再利用來制造食品包裝袋(因?yàn)樵靸r高，不能保證衛(wèi)生與安全)，只可用作建筑材料或農(nóng)用大棚等。值得注意的是，一些違規(guī)生產(chǎn)的個體小企業(yè)私自回收塑料廢物，用一些有毒的有機(jī)溶劑清洗后再利用，這對人體是有害的。因此，學(xué)校在進(jìn)行垃圾分類回收時，一定要將回收的塑料制品送到正規(guī)的回收單位。
三、結(jié)論
通過以上調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)是存在白色污染的，以江夏一中為例，每天要產(chǎn)生4000個左右的食品包裝袋，這會使多少畝土地喪失耕種能力!而且，學(xué)生對于白色污染缺乏緊迫感，采取不以為然的態(tài)度，這是十分危險的。如果每個人都這樣想，那么若干年后中國還有沒有可供種植耕作的土地?我們中學(xué)生不應(yīng)該對白色污染這一社會問題不聞不問，而一定要拿出主人翁的精神，積極地去宣傳白色污染的危害，宣傳環(huán)保意識、從而使全社會的人都有環(huán)保觀念--這正是我們的目標(biāo)所在。
我們的建議：
(1)根據(jù)我們的調(diào)查以及我們所查的資料，我們建議學(xué)校實(shí)行垃圾分類回收制度，其具體操作方法如下：
�、倜恳粋�班在班內(nèi)建立一個小型垃圾點(diǎn)，將垃圾按紙類、塑料、金屬(如易拉罐等)、電池、其他共五類分類收集。由于紙類、塑料數(shù)量較多，可以一天清理一次，另外考慮到電池對環(huán)境的危害，建議同學(xué)們把廢舊電池統(tǒng)一回收。
②學(xué)校設(shè)立幾個大型垃圾箱，統(tǒng)一回收各班分類垃圾箱中的垃圾，并在校園內(nèi)多設(shè)置一些小型分類垃圾箱。學(xué)校負(fù)責(zé)與社會回收單位聯(lián)系，及時送出回收來的垃圾，變交費(fèi)清運(yùn)垃圾為收費(fèi)送出回收來的垃圾。
�、蹖W(xué)校應(yīng)當(dāng)設(shè)立一個評分制度，對垃圾回收工作開展得好的班級進(jìn)行鼓勵�；厥盏氖杖胍部煞祷馗靼嗍褂谩Ｈ缥覀兏叨�(7)班每月出售給收廢品的人的廢紙、塑料瓶均達(dá)20多元人民幣，用作班費(fèi)開支。
(2)應(yīng)當(dāng)看到，要想真正從根本上杜絕校園白色污染，就必須在學(xué)生心中樹立環(huán)保的觀念，因此建議學(xué)校多多加強(qiáng)環(huán)保教育，如征集環(huán)保標(biāo)志，舉行環(huán)保歌詠比賽等活動，使環(huán)保意識深入人心。
(3)加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，目的還在于向全社會宣傳環(huán)保知識，因此建議學(xué)校多方面向社會開展公益活動，如在每年4月22日地球日、6月5日世界環(huán)境日時，組織學(xué)生上街宣傳環(huán)境保護(hù)的重要性等知識，只有全社會都在講環(huán)保，才會從根本上防治白色污染。
中學(xué)生社會調(diào)查報告 篇6
一、研究的目的與意義
我們的社會處在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中，而教育界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時代需要新的培養(yǎng)人的機(jī)制，新的人才需具備哪些特征？目前學(xué)校和家庭對中學(xué)生的不利影響有哪些？這些問題自然成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，故而在19xx年“社會調(diào)查實(shí)踐課”中，我們選定了“全國26個大中城市中學(xué)生家庭與學(xué)校教育現(xiàn)狀抽樣調(diào)查”這一課題。經(jīng)過調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻(xiàn)，現(xiàn)選取當(dāng)代中學(xué)生的社會人格特征作研究對象，原因有以下兩點(diǎn)：①通過調(diào)查了解當(dāng)代中學(xué)生社會人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導(dǎo)致積極的社會人格，而哪些又導(dǎo)致消極的人格。②對目前處在轉(zhuǎn)型社會中的我國中學(xué)生而言，其社會人格同其社會的性質(zhì)同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點(diǎn)主要出于應(yīng)用的思考，而后者則更多偏重于對社會文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。
對于社會人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個成員所認(rèn)可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的，同時又伴隨價值判斷過程�！鄙鐣烁癞a(chǎn)生于社會行動，是指“行動的個人賦予其行動以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標(biāo)”的這樣一種心理特征 。
而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會”和“工業(yè)社會”的劃分一樣，我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會人格也具有過渡的特征，即舊的社會形態(tài)中的某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時在當(dāng)代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。
在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機(jī)抽取了26個城市作研究對象，共計(jì)回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問卷質(zhì)量高，并采用spss統(tǒng)計(jì)軟件作統(tǒng)計(jì)分析，并按照調(diào)查工作計(jì)劃中確立的指標(biāo)項(xiàng)目分別作檢驗(yàn)分析，同時結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。
二、社會轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一，我國素有“三歲看老”的說法，即從一個側(cè)面說明了早期的家庭教育對個人一生的行為規(guī)范、心理特征、價值觀念、生活方式以至個性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會學(xué)概論新修》，家庭對個人的社會化的影響大致有三：
�、偌彝ソ逃图彝キh(huán)境的影響是一個社會化的開端，家庭環(huán)境因素對個人的觀念、心理和行為習(xí)慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。
�、诩彝キh(huán)境對個人社會化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對個人而言，其作為感情交流和體驗(yàn)愛的主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。
③家庭中父母的權(quán)威對兒童的社會化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強(qiáng)大的滲透力和塑造力�；诖�，在我們的調(diào)查中，重點(diǎn)設(shè)計(jì)了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過初步的統(tǒng)計(jì)分析和基于理論的思考，我們認(rèn)為以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。
部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一致。
在被調(diào)查的中學(xué)生當(dāng)中，有70.2%的父母較注重子女的德育教育，而且在平時能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教育是非常有利的，但同時我們也應(yīng)看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個不低的比例，事實(shí)上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的`少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當(dāng)?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說“父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對有支配權(quán)的一方--父母，會發(fā)現(xiàn)’自居作用’，而子女在這種作用下會追隨和仿效父母，以期將來能成為父母那樣的人。 ”當(dāng)然這種機(jī)制的作用有時完全是潛意識的。
由調(diào)查的結(jié)果來看，在問及學(xué)生“當(dāng)老師教導(dǎo)您怎樣做人與父母教導(dǎo)不一致時，您會選擇什么？”有4.7%的中學(xué)生選擇了“聽父親的”其較之“聽母親的”所選比例4.3%稍高，但由此已可看出現(xiàn)代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴(yán)母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現(xiàn)代中學(xué)生對父母的教導(dǎo)的依賴性已下降到足以引起重視的地步，因?yàn)橐灿?1.9%的學(xué)生選擇“聽老師的”，可見在學(xué)生的品德教育的施行者中，老師無疑是較之家長更具有道德典范和說服力的人物，其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學(xué)生帶來巨大的塑造性影響。
當(dāng)然，在“父母教導(dǎo)與老師教導(dǎo)不一致時”，大多數(shù)中學(xué)生還是理性地選擇了“誰對就聽誰的”，這一比例達(dá)50.2%，而不是像以上三個簡單地選“父親”4.7%、“母親”4.3%或“老師”11.9%那樣，“誰對就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力，不盲從、不迷信權(quán)威，這是當(dāng)代青少年心理上的一個顯著特征。不過我們?nèi)皂毧吹搅硪幻�，竟然�?4.3%的中學(xué)生選擇“誰的說法與我相符合就聽誰的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當(dāng)代中學(xué)生的“自我中心”傾向的表現(xiàn)，當(dāng)代的中學(xué)生，由于獨(dú)生子女占較大比例(本次調(diào)查結(jié)果中，獨(dú)生子女占66%)，在家庭中地位較高，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強(qiáng)化。而這種性格特征一方面會導(dǎo)致一部分學(xué)生持有過度的“自尊感”，而且對于他們未來生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。
這一部分學(xué)生較之前面“誰對就聽誰的”那些學(xué)生而言，更難以與人相處，常常以自己的價值標(biāo)準(zhǔn)評判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想，這是我們今后的教育工作中所應(yīng)重視的一個問題。
最后，我們關(guān)注到選擇項(xiàng)“誰的都不聽”的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的4.7%。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會人格之一，中學(xué)生“他們在這一時期特別注意觀察和認(rèn)識各種社會角色的意義，學(xué)會扮演不同的角色，實(shí)現(xiàn)角色的自我不同，而如果個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信，將不能正確地理解各種社會角色的意義，而在活動出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象�！�
既然青少年特別注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時家庭里父母的教導(dǎo)與學(xué)校里老師的教導(dǎo)如果存在價值指向上的不一致性(這種情況目前在我國的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓(xùn)導(dǎo)者與尤其在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的家庭中父母的價值觀實(shí)際是有很大的不一致性的)這種不一致性增加了青少年的困惑，有時讓他們無所適從，兼之在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人的自我意識與獨(dú)立意識發(fā)展進(jìn)程加快，而且快速的知識、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對以往權(quán)威和長輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能“誰的都不聽”。
中學(xué)生社會調(diào)查報告 篇7
實(shí)踐課題：你對xx的大家辦法有甚么定見和發(fā)起嗎？
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人們對大大都的大家辦法采納如意的立場，比如高女士對海港公園的文娛健身的辦法比較如意�！安坏屛覀儼緹捔松聿�，并且健身辦法的質(zhì)量過關(guān)，不會產(chǎn)生在活動時因辦法不美滿而釀成的變亂�！�
可是也有一部分人對大家辦法不滿意，一名教授覺得路擺布的公用德律風(fēng)應(yīng)當(dāng)排除，他的原因是如今根本上每個人都人手一部手機(jī)，乃至有的時候看到很多小孩子都有手機(jī)，公用德律風(fēng)在如今這類科技敏捷成長的期間已經(jīng)掉隊(duì)了。
一名老爺爺說他凡是瞥見很多大家辦法被毀壞，發(fā)起當(dāng)局應(yīng)當(dāng)加大力大舉度整治這些毀壞辦法的人。筆者也曾在懷念路超市擺布的小花圃里發(fā)覺本來是雷同于“過橋”的健身東西竟然被一些人改成了秋千，本來應(yīng)當(dāng)有兩個的腳踏器變成了一個！
我們都覺得毀壞大家辦法是不齒的行動，可是為甚么異國人來管這件事變呢？李教授說在公司門前的路上本來有一個公用德律風(fēng)亭，可是近來一段時候，公用德律風(fēng)竟然被人排除了，他原覺得是當(dāng)局派人把它給拆撤除的，可是詢問了幾個人，都異國傳聞當(dāng)局公告了如許的公告，他才意想到有人把德律風(fēng)給排除了。
在查看人群中發(fā)起加至大家辦法的辦理力度占近60%。有一名妊婦發(fā)起大家辦法在構(gòu)筑時應(yīng)當(dāng)多多顧問一下像妊婦、殘疾人等特他人群。她還發(fā)起在馬路擺布的紅綠燈上安置一種配置，讓看東西有障礙的人知道如今是紅燈還是綠燈。筆者覺得這個發(fā)起很好。
林爺爺和這位妊婦的定見和發(fā)起根本上保存雷同，他說前些天xx為了篡奪在全國文明都會中勝出，在查抄團(tuán)到臨之際，讓各個單位在門前的臺階上創(chuàng)設(shè)供走路有障礙人上去的無障礙通道。可是這些無障礙通道純潔是為了應(yīng)付差事，根本不管殘疾人的實(shí)際環(huán)境。此中有些無障礙通道很陡，健康人要走上去都很堅(jiān)苦，更不消說坐著輪椅的殘疾人。林爺爺發(fā)起既然是建了無障礙通道，就應(yīng)當(dāng)建好，不管xx有異國評比上全國文明都會，都應(yīng)當(dāng)思慮殘疾人的環(huán)境，不能只在那邊擺擺模樣，給帶領(lǐng)看。我想林爺爺?shù)囊娊獯砹舜蟠蠖既说腵見解。
一名帶著小狗出來漫步的女士發(fā)起，如今很多人都養(yǎng)了小寵物，最好構(gòu)筑一些可以供小寵物活動的大家辦法。筆者覺得這個發(fā)起也算可以。畢竟如今xx的寵物也不在少數(shù)，如果然構(gòu)筑了一些讓寵物活動的大家辦法的話，說不定很多人對大家辦法的如意度會上升。
總結(jié)：在掃數(shù)的查看人群中，對xx的大家辦法如意的人占大大都�？梢妜x的辦法還是比較美滿的�？墒沁�是有不盡人意的處所。發(fā)起當(dāng)局應(yīng)當(dāng)加大查抄xx的大家辦法的毀壞的力度，盡量禁止大家辦法再遭人侵害。在無障礙通道方面，既然做了，就要做好，發(fā)起從頭修整通道，保險殘疾人能夠經(jīng)過議定。
中學(xué)生社會調(diào)查報告 篇8
暑假就要結(jié)束了，這期間我在社會調(diào)查中，重點(diǎn)關(guān)注了中學(xué)生的上網(wǎng)問題，對中學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查如下：
一、中學(xué)生及其家長對網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度和相關(guān)情況：
中學(xué)生上網(wǎng)率極高、時間長�；ヂ�(lián)網(wǎng)信息量大、互動性強(qiáng)、溝通便利，因其獨(dú)特的魅力吸引著廣大中學(xué)生的青睞。在我調(diào)查的50個人中，95%的中學(xué)生表示對網(wǎng)絡(luò)感興趣，并有12%的中學(xué)生認(rèn)為“很長時間不上網(wǎng)是令人難以忍受的”。休息日和節(jié)假日是中學(xué)生們上網(wǎng)的高峰時段。
多數(shù)家長既贊成子女上網(wǎng)，又擔(dān)心子女上網(wǎng)影響學(xué)業(yè)對于孩子上網(wǎng)，27%的家長表示贊成，反對的只有15%，大部分家長則順其自然，但近半數(shù)的家長表示希望子女將來能從事網(wǎng)絡(luò)工作。很多家長認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)最大的好處是“能使子女開闊眼界，增長見識，并掌握好電腦操作技巧”；同時，30%的家長還覺得網(wǎng)絡(luò)能促進(jìn)子女的學(xué)習(xí)興趣，11%的家長認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)沒有任何好處和作用”。%的家長表示，最不能接受的事是孩子上網(wǎng)會浪費(fèi)時間、耽誤學(xué)業(yè)。由此看來多數(shù)家長內(nèi)心十分矛盾：既希望自己的孩子能享受網(wǎng)絡(luò)的好處，更怕因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)而影響學(xué)業(yè)、影響前途。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對中學(xué)生的影響：
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對中學(xué)生的積極影響：互聯(lián)網(wǎng)有助于中學(xué)生形成全球意識，強(qiáng)化民族責(zé)任感小到身邊日常生活的點(diǎn)滴，大到國家和民族的命運(yùn)，甚至全人類的發(fā)展，都可以從互聯(lián)網(wǎng)找到答
案或啟發(fā)聯(lián)想�；ヂ�(lián)網(wǎng)使中學(xué)生的全球意識得以增強(qiáng)
互聯(lián)網(wǎng)為中學(xué)生學(xué)習(xí)提供了有利條件，拓寬了他們的視野。
網(wǎng)絡(luò)資源在一定程度上滿足了中學(xué)生們進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的需要。網(wǎng)絡(luò)資源包括大量的歷史、人文、科技、新聞等各方面信息。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，幫助中學(xué)生了解更多的未知領(lǐng)域，掌握大量的數(shù)據(jù)信息，因此，互聯(lián)網(wǎng)為中學(xué)生學(xué)習(xí)、成長，拓寬了視野。網(wǎng)絡(luò)有助于擴(kuò)大中學(xué)生交往范圍，促進(jìn)心理的健康發(fā)展。中學(xué)生可以借助虛擬空間，廣泛開展對外交流�；ヂ�(lián)網(wǎng)無限多樣的發(fā)展機(jī)會，能夠促進(jìn)青少年的個性培養(yǎng)�？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為青少年的交流、創(chuàng)新、娛樂提供了便捷的服務(wù)。
中學(xué)生上網(wǎng)，促進(jìn)他們的學(xué)業(yè)�；ヂ�(lián)網(wǎng)有大量的學(xué)習(xí)資源，特別是英語、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識�；ヂ�(lián)網(wǎng)不僅提供靜態(tài)的知識，也提供動態(tài)的知識，甚至提供互動答疑。充分利用好網(wǎng)絡(luò)資源和信息技術(shù)，可以促進(jìn)中學(xué)生的學(xué)業(yè)。互聯(lián)網(wǎng)信息量大、交流速度快，已成為青少年尋求知識的重要手段。互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步拓展了當(dāng)今中學(xué)生的學(xué)業(yè)空間。
網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的負(fù)面影響
網(wǎng)上信息垃圾使中學(xué)生深受其害
由于人生觀、價值觀正處于形成時期，中學(xué)生很容易遭受“網(wǎng)絡(luò)垃圾”的侵害。網(wǎng)絡(luò)不良文化弱化了中學(xué)生的道德意識，甚至誘發(fā)中學(xué)生犯罪問題發(fā)生。
中學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)對學(xué)業(yè)產(chǎn)生沖擊。
迷戀網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生最直接的影響就是影響了他們正常的學(xué)習(xí)生活，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)病癥問題。
上網(wǎng)場所管理局面依然嚴(yán)峻，產(chǎn)生諸多問題。受利益驅(qū)使，部分網(wǎng)吧經(jīng)營業(yè)戶違規(guī)經(jīng)營。由于種種原因，網(wǎng)吧經(jīng)營管理問題依然嚴(yán)重，給中學(xué)生健康上網(wǎng)造成了諸多問題。
三、應(yīng)對措施
�。ㄒ唬⿲W(xué)校方面
1、建議學(xué)校和老師引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生加強(qiáng)自律。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)習(xí)方式可以更加靈活多樣。課堂學(xué)習(xí)將不再是枯燥無味的，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以更深入地學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)能力。但決不能將網(wǎng)絡(luò)作為玩游戲、聊天的代名詞，2、組織和開展豐富多彩的課外活動為了豐富學(xué)生的課外生活，我們希望學(xué)校能夠拓展學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的空間，學(xué)校的電腦室應(yīng)定時應(yīng)向?qū)W生開放，讓學(xué)生查查資料，交流體會；另外，還應(yīng)組織開展社團(tuán)活動，盡量把課外生活豐富多彩起來，用健康有益的活動來抗擊不良信息的`侵襲，少受網(wǎng)吧的引誘，促進(jìn)身心健康。
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1、家長應(yīng)掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，正確對待孩子上網(wǎng)在調(diào)查當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)有71%的家長不了解網(wǎng)絡(luò)。16%的家長認(rèn)為該關(guān)閉網(wǎng)吧；62%的家長認(rèn)為要加強(qiáng)網(wǎng)吧管理，不得讓未成年人進(jìn)入；79%的家長堅(jiān)決反對孩子上網(wǎng)吧。我們認(rèn)為：作為家長，對互聯(lián)網(wǎng)不應(yīng)是拒絕而是了解，應(yīng)從提高自身水平入手。家長要熟悉網(wǎng)絡(luò)，可以與孩子一起上網(wǎng)，一起探討網(wǎng)絡(luò)問題，這樣，既可以了解孩子，又可以消除與孩子的代溝，增進(jìn)父母與孩子的親子關(guān)系。
2、監(jiān)督、控制學(xué)生上網(wǎng)的內(nèi)容和時間
因?yàn)閷W(xué)生的鑒別力和自控力是有限的。為了防止中學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲而不能自拔，影響正常的學(xué)習(xí)和生活，家長應(yīng)與學(xué)生建立安全上網(wǎng)規(guī)則。
（三）社會方面
1、加強(qiáng)對網(wǎng)吧的管理力度
有關(guān)部門對網(wǎng)站內(nèi)容,上網(wǎng)時間和身份證等方面要認(rèn)真檢查，嚴(yán)格管理，保護(hù)中學(xué)生身心健康成長，為中學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。并且要把電子游戲作為一項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)，組織開發(fā)主題健康、情節(jié)生動、青少年喜歡的游戲產(chǎn)品。
2、多建立中學(xué)生喜愛的網(wǎng)站。中學(xué)生上喜愛的網(wǎng)站，能夠寓教于樂。那些正規(guī)導(dǎo)向健康的論壇，能夠讓中學(xué)生能在其中暢所欲言，傾訴苦惱，發(fā)表看法和建議，還能更實(shí)際的解決他們的心理問題。
四、研究收獲與小結(jié)
1．通過這次的研究學(xué)習(xí)，真正讓我們學(xué)會與人更好地溝通與相處，進(jìn)一步了解了社會。
為做好中學(xué)生上網(wǎng)情況分析，我們設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問卷在問卷調(diào)查與數(shù)據(jù)分析中，也不可避免地遇到了不少問題與困難。在研究學(xué)習(xí)中，我們組的每一個成員在學(xué)習(xí)能力方面都有所提高。
2．通過研究性學(xué)習(xí)，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度更加嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，在困難面前我們?nèi)M同學(xué)學(xué)會了堅(jiān)持與忍耐，發(fā)揚(yáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，無論做什么，都會感覺到我們是一個團(tuán)結(jié)的集體。這次研究對我們來說是一次特殊而有意義的經(jīng)歷，我們克服了膽怯，擁有了更多的自信和成熟。
中學(xué)生社會調(diào)查報告 篇9
烈日炎炎，驕陽似火，我和幾個朋友卻歡聲笑語，激情澎湃，赴我家鄉(xiāng)的敬老院，為孤寡老人送去夏日的清涼。
剛?cè)サ臅r候，孤老院宛若一張被定格的照片：房屋、假山、路邊的行道木，溶為一體似地一動不動。干凈的庭院內(nèi)無人走動，走道兩邊的長椅上零零散散地坐著一些人——他們都保持著固定的姿勢：翹腿的、低頭的、打瞌睡等等，相互之間沒有任何交流 。
我們剛一進(jìn)門，他們立即都站起來，同時幾乎把眼睛和嘴張到最大，表現(xiàn)出喜出望外的神態(tài)。然后紛紛跑開了——不是跑向我們，而是邊跑邊向屋里沒有出來的人大喊，然后一起站在屋檐下看著我們。
我們主動走上前和他們聊天、發(fā)書、作游戲，氣氛很快活躍起來了。
和這些老人相處時，我的心情真得很復(fù)雜，不知是該喜還是該愁。喜的是老人們現(xiàn)在能很好的享受生活，而愁的是他們是一位位即將逝去的人，不知下次再去是會少幾個！所以無覺的我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，甚至包括痛苦包括挫折，因?yàn)檫@些都是生命的一部分，是不可逃避的，珍惜他們也是珍惜生命！
最美不過夕陽紅，老人們的平靜的表情真的.很美，在長期生活中積淀下來的底蘊(yùn)真的是我們年輕人比你不了的，我很羨慕他們，也在感慨人生，為什么人最美的時候卻是在暮年呢，為什么人真的可以享受生活確實(shí)在他即將逝去的時候呢？！可能就像其他的東西一樣，只有快失去的時候才會感到保貴吧！
我們了解了他們的一些狀況。老人們有些是在家呆不住，子女工作繁忙，有些是被子女送過來的。雖然有的剛剛不太習(xí)慣，不過時間長了逐漸習(xí)慣起來。老人家在這里都過得很開心，他們有時間的時候會在樓下的樹陰或者是樓上先房字里看一下電視或玩一下麻將，也有是到樓下做一些簡單的鍛煉的。因此，老人在這里也可算是可以晚年安康。
半天的時間也很快就過去了，我們依依不舍地離開了養(yǎng)老院。爺爺奶奶拉著我們的手讓我們經(jīng)常去玩兒，要我們好好學(xué)習(xí)，同學(xué)也都表示以后會經(jīng)常看望老人們。活動在同學(xué)們與爺爺奶奶依依不舍的告別中結(jié)束。 最后全體參加活動的同學(xué)們一起與老人們合影留念，老人們與同學(xué)們的手拉著手戀戀不舍的惜別。做了平凡的事，卻帶來了不平凡的喜悅和幸福，在回去的路上，我們紛紛表示要永遠(yuǎn)用一顆感恩的心，用自己真摯的愛為使世界變得更加美好而努力！ 大學(xué)生社會實(shí)踐活動是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是適應(yīng)新世紀(jì)社會發(fā)展要求，培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需要，是加強(qiáng)集體主義，愛國主義，社會主義教育，升華思想的有效途徑。積極投身社會實(shí)踐，深入群眾，了解社會，增長才干，是青年學(xué)生成長成才的正確道路，是青年學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識技能，發(fā)揮聰明才智，積極為社會作貢獻(xiàn)的重要途徑。希望全院學(xué)生班級和個人再接再厲，不斷創(chuàng)新，繼續(xù)學(xué)習(xí)鍛煉成才歡迎訪問
中學(xué)生社會調(diào)查報告 篇10
調(diào)查目的：
可是對父母來說，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費(fèi)明顯多于初中生。對于在學(xué)習(xí)上的正常開時下，高中生經(jīng)過利用課余時光找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體銷，家長們的出手毫不猶豫的同時，同學(xué)們的生活花費(fèi)和日零用錢，也隨之“水漲船高”。
所以中學(xué)生的消費(fèi)行為反映了以下的幾種消費(fèi)心理特點(diǎn)：
味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是高中生
1、求新性。中學(xué)生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對外界新事物的理解本事異常強(qiáng)。于是在打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身本事的機(jī)會。
調(diào)查對象：
社會許多新鮮玩意的吸引下，“試一試”的想法成了這種心理的源泉。
2、興趣性。據(jù)了解，由于有的學(xué)生是“追星族”便將每月開支中的大部分用在購買自我偶像的磁帶或在校高中生，而高中生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格高中生的重要組成部分，也決不能忽視或放下高中生cd上等等，總的來說，主要消費(fèi)對象自我的興趣愛好有關(guān)，換言之，興趣愛好越廣泛，所花費(fèi)的款項(xiàng)也就社會實(shí)踐。所以這次調(diào)查就選擇了在讀高中生30名，分別分為高一10名，高二10名，高三10名。
調(diào)查資料：
可能同比例增長，更何況此刻的學(xué)生，興趣廣泛是普遍的事。
3、從眾性。身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學(xué)生的家境不錯，異常容易出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣。本次調(diào)查經(jīng)過對高中生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵾@便使許多人產(chǎn)生“別人有什么，我也要有什么”的想法，加上時下的某些時尚主題，促進(jìn)了這種心理的構(gòu)成，習(xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
調(diào)查方法：
跟進(jìn)了流行大軍。
4、盲目性。這種心理特點(diǎn)的構(gòu)成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導(dǎo)作用。
經(jīng)過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共30份，收回有效問卷30份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄)
古人曰，“儉，德之共也;侈，惡之大也”。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“儉以養(yǎng)德”。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習(xí)慣，能夠避調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多高中生都認(rèn)為兼職是高中生的第二個“課堂”，經(jīng)過兼職能夠?qū)W到許多寶貴的`東西。奢侈，取道義，去邪心，有利培養(yǎng)高尚品德和堅(jiān)韌意志。有道是“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”�？v觀“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自我的需求。從調(diào)查中歷史，大到邦國，小到家庭和個人，無不是興于勤儉，敗于奢靡。青少年的財政來源主要來自家長，家長應(yīng)負(fù)起管教指導(dǎo)職責(zé)。家長要讓子女了解家庭的收入和開支，根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，制定合理的消費(fèi)計(jì)劃，數(shù)據(jù)顯示，有百分之八十以上的人，都愿意參加社會實(shí)踐打工的活動。
調(diào)查結(jié)果分析：
并從中學(xué)習(xí)承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)職責(zé)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)行消費(fèi)觀念教育，灌輸“量入為出”的用錢方法，經(jīng)過學(xué)習(xí)理財知
當(dāng)代高中生與以往的高中生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒識，了解借貸職責(zé)，力戒享樂奢靡陋習(xí)，幫忙我們青少年樹立正確的消費(fèi)觀念。
中學(xué)生社會調(diào)查報告 篇11
調(diào)查主題：中學(xué)生上網(wǎng)情況
調(diào)查人員
調(diào)查時間：
一、課題背景
隨著電腦的普及風(fēng)暴，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一種新的生活時尚，走進(jìn)了千家萬戶。網(wǎng)絡(luò)世界給人們的生活帶來了巨大的變化，青少年已成為網(wǎng)民中的很大一部分。但互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來便利的同時，也平添了許多煩惱。我們今天的研究課題是--------中學(xué)生上網(wǎng)情況。
二、研究目的
通過對中學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查，探究中學(xué)生的上網(wǎng)情況，分析網(wǎng)絡(luò)的利與弊，告訴青少年應(yīng)如何對待網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)這把雙仞劍更多地成為學(xué)生的好幫手，讓祖國的新一代茁壯成長。
三、研究過程
一、確定研究目的：提出問題，通過問卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)查找來了解有關(guān)青少年的一些信息。
二、整理數(shù)據(jù)：把調(diào)查的數(shù)據(jù)分析并整理，然后一一刪減。
三、具體分析：整合數(shù)據(jù)，寫成論文
四、調(diào)查方法
1.網(wǎng)上搜集、查詢
2.查閱報刊、雜志
3.問卷調(diào)查、實(shí)地調(diào)查
五、研究成果報告
改革的春風(fēng)催人欲醉，時代在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展。隨著21世紀(jì)的到來，互聯(lián)網(wǎng)已走進(jìn)了千家萬戶。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為包括中學(xué)生在內(nèi)的民眾獲取相關(guān)信息，進(jìn)行信息溝通的必然選擇�；ヂ�(lián)網(wǎng)，好比浩瀚的信息、知識和娛樂的數(shù)字化迷宮，對求知欲強(qiáng)烈的青少年有著強(qiáng)烈的吸引力。網(wǎng)絡(luò)，簡單的來說，就是用物理鏈路將各個孤立的工作站或主機(jī)相連在一起，組成數(shù)據(jù)鏈路，從而達(dá)到資源共享和通信的目的。
凡將地理位置不同，并具有獨(dú)立功能的多個計(jì)算機(jī)系統(tǒng)通過通信設(shè)備和線路而連接起來，且以功能完善的網(wǎng)絡(luò)軟件(網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、信息交換方式及網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)等)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源共享的系統(tǒng)，可稱為計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代青少年學(xué)生獲取各種知識和信息的重要渠道，一個不容忽視的事實(shí)也擺在我們面前：即由互聯(lián)網(wǎng)這把“雙刃劍”所帶來的負(fù)面影響，讓部分青少年沉迷其中，無法自拔。而如今，網(wǎng)絡(luò)犯罪在21世紀(jì)的案例中占了重大比例，可見，網(wǎng)絡(luò)不僅可以讓我們受益無窮，也可以給我們帶來許多危害。
根據(jù)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，我們了解到中學(xué)生是電腦網(wǎng)民中占比例最多的一大部分。而且,中學(xué)生犯罪的比例也隨之增多,所產(chǎn)生的問題也越來越多。在所產(chǎn)生的問題中，大多是由網(wǎng)絡(luò)引起的。在近幾年中，網(wǎng)絡(luò)所引起的犯罪的速度也是變的比以前快�？梢姡W(wǎng)絡(luò)所帶來的社會問題，并不是駭人聽聞。這應(yīng)該引起大家對網(wǎng)絡(luò)問題的關(guān)注。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)早在人們的生活中成了不可缺少的一部分。
一、青少年的上網(wǎng)地點(diǎn)：48.5%的青少年在家上網(wǎng);31.5%的青少年在朋友家或親戚家上網(wǎng);11.2%在網(wǎng)吧或電子游戲廳上網(wǎng);在學(xué)校上網(wǎng)占8.8%
二、青少年的上網(wǎng)目的：玩游戲占48%;聊天的占24%;查資料占16%;其他占12%
三、青少年上網(wǎng)時間和對上網(wǎng)時間的滿意度：青少年用戶平均每周上網(wǎng)時間212分鐘左右，如果平均到每日，約30分鐘左右。37.0%的用戶認(rèn)為自己上網(wǎng)時間“正好”，認(rèn)為“比較多還能滿足”的用戶占12.0%，認(rèn)為“太多了”的僅為0.7%。31.7%的用戶認(rèn)為“比較少”，18.5%的青少年用戶認(rèn)為“太少了”。
------以上數(shù)據(jù)由互聯(lián)網(wǎng)提供
互聯(lián)網(wǎng)的正面影響：網(wǎng)絡(luò)開闊了中學(xué)生的`視野，而且網(wǎng)上的東西豐富多彩，對我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的幫助。而且所查的內(nèi)容很廣泛，讓我們有“足不出戶，始于足下”的感覺，能讓我們了解更多我們在日常生活中了解不到的東西，讓我們的知識更加豐富�；ヂ�(lián)網(wǎng)為我們學(xué)生提供了學(xué)習(xí)和求知的平臺;互聯(lián)網(wǎng)為我們青少年獲得各種信息提供了新渠道，滿足了我們的需求;通過上網(wǎng)，可以培養(yǎng)他們和各式各樣的人交流的能力;通過在網(wǎng)上閱覽各類有益圖書，觸類旁通，提高自身文化素養(yǎng)�；ヂ�(lián)網(wǎng)有助于青少年不斷提高自身能力。因?yàn)樵诋?dāng)今社會中，計(jì)算機(jī)技術(shù)是現(xiàn)代人必須掌握的五項(xiàng)技能之一。
互聯(lián)網(wǎng)的負(fù)面影響：信息垃圾弱化青少年的思想道德意識。有關(guān)專家調(diào)查，網(wǎng)上信息47%與色情有關(guān)，六成左右的青少年在網(wǎng)上無意中接觸到黃色信息。還有一些非法組織或個人也在網(wǎng)上發(fā)布擾亂政治經(jīng)濟(jì)的黑色信息，蠱惑青少年。這種信息垃圾將弱化青少年思想道德意識，污染青少年心靈，誤導(dǎo)青少年行為。網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性，導(dǎo)致青少年不道德行為和違法犯罪行為增多。一方面，少數(shù)青少年瀏覽黃色和非法網(wǎng)站，利用虛假身份進(jìn)行惡意交友、聊天。另一方面網(wǎng)絡(luò)犯罪增多，例如傳播病毒、黑客入侵、通過銀行和信用卡盜竊、詐騙等。這些犯罪主體以青少年為主，大多數(shù)動機(jī)單純，有的甚至是為了“好玩”、“過癮”和“顯示才華”。另外，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律制度不健全也給青少年違法犯罪以可乘之機(jī)。
防治網(wǎng)絡(luò)弊端的建議：
1.堅(jiān)決抵制不健康網(wǎng)站，不瀏覽暴力、色情等不健康網(wǎng)站。
2.控制上網(wǎng)時間，適度上網(wǎng)。
3.加大宣傳力度，讓網(wǎng)絡(luò)的利處得以發(fā)揚(yáng)。
4.明確上網(wǎng)目的，不沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲。
總結(jié)：網(wǎng)絡(luò)社會已經(jīng)悄然而至，我們既不能因?yàn)槠鋸?qiáng)大的生命力和對中學(xué)生發(fā)展的巨大正面作用，而忽視它所帶來的種種問題，也不能因?yàn)樗呢?fù)面作用而敬而遠(yuǎn)之。我們應(yīng)該加強(qiáng)對中學(xué)生上互聯(lián)網(wǎng)的研究，探索新情況，創(chuàng)造新方法，解決新問題，增強(qiáng)中學(xué)生上網(wǎng)的成效。我們要引導(dǎo)和規(guī)范相結(jié)合，使中學(xué)生養(yǎng)成良好的用“腦”和上網(wǎng)習(xí)慣。通過各種途徑告訴中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)的虛幻性、信息的龐雜性，對其上網(wǎng)繼續(xù)指導(dǎo)和適當(dāng)規(guī)范，使其有防范意識，學(xué)會區(qū)分現(xiàn)實(shí)生活和網(wǎng)絡(luò)世界的區(qū)別，培養(yǎng)他們的網(wǎng)絡(luò)道德意識。對中學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)知識的普及教育，增強(qiáng)他們的網(wǎng)絡(luò)信息意識。同時給予適當(dāng)?shù)年P(guān)心和愛護(hù)，多聽聽他們到底在想什么。既帶好路，又提供“保護(hù)”，在目前網(wǎng)絡(luò)法規(guī)和技術(shù)不完善的情況下，這也許是目前家庭和學(xué)校解決上網(wǎng)不利影響的較為可行的一條重要途徑。
中學(xué)生社會調(diào)查報告 篇12
隨著計(jì)算機(jī)的日益普及，上網(wǎng)成為極其平常的事情，網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生的距離越來越近了。網(wǎng)絡(luò)對青少年的成長是一把“雙刃劍”。毋庸置疑，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了深刻的變化：交互式、個別化的學(xué)習(xí)成為可能，獲取的信息也更多更新更快。然而，事與愿違，部分學(xué)生卻沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不能自拔�；ヂ�(lián)網(wǎng)憑借信息雙向交流、速度快、不受空間限制等優(yōu)勢，讓真人參與游戲，提高了游戲的互動性、仿真性和競技性，使玩家在虛擬世界里可以發(fā)揮現(xiàn)實(shí)世界無法展現(xiàn)的潛能，開啟智益，這無疑對富于好奇心的青少年學(xué)生來說確實(shí)產(chǎn)生了一種"擋不住的誘惑。那么，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ξ覀冎袑W(xué)生有著什么影響呢？對于網(wǎng)絡(luò)游戲的影響，我們也應(yīng)該一分為二地看待。通過調(diào)查研究，我們總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
1、正面影響
�。�1）可以培養(yǎng)正義感和愛心
在游戲中不可避免地要和許多玩家接觸、交流，而這個過程中可以對認(rèn)識或不認(rèn)識的玩家提供力所能及的幫助，也就是我們常說的“學(xué)雷鋒”，在幫助別人的同時，自己也獲得一種滿足。而在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)很難看到無私助人的行為了。
（2）可以培養(yǎng)社交能力
在游戲中和許多玩家的交流，可以讓游戲者碰到許多在現(xiàn)實(shí)生活中無法碰到的人和事，鍛煉游戲者與人交往的各種能力，也能看到許多人不敢在現(xiàn)實(shí)生活中暴露出來的陰暗面，增加對社會的了解。
�。�3）培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的毅力
許多游戲中的技能的練習(xí)都是很難的，有的甚至是變態(tài)的難練，而沒有一點(diǎn)毅力是很難把技能練成的，如果游戲者能把這種練技能的毅力用于現(xiàn)實(shí)生活中，那許多事情也許就不難做到了。
2、負(fù)面影響
�。�1）浪費(fèi)時間和金錢
玩網(wǎng)絡(luò)游戲是非常耗時間的，尤其是級別高了以后，要升一級，必須花不少時間去練習(xí)，否則很難升級了，但級別高了以后，又很難放棄，所以只好投入更多的精力和時間去玩；這樣一來，自然要去買更多的游戲卡和交更多的'上網(wǎng)費(fèi)。
�。�2）影響身體健康
當(dāng)游戲者把大量的精力用來玩游戲時，自然除了坐在電腦面前外，基本不可能在去做其他事情，這樣天長日久，自然對身體健康帶來諸多不利，如視力下降、體能下降、飲食無規(guī)律導(dǎo)致的消化系統(tǒng)疾病等。長期的坐于電腦前會導(dǎo)致神經(jīng)紊亂，體內(nèi)激素水平失衡，使免疫功能降低，引發(fā)各種疾患，如心血管疾病、胃腸神經(jīng)官能病、緊張性頭疼、焦慮、憂郁等，甚至可能導(dǎo)致死亡。
（3）對心理和精神健康的危害
由于爆破、槍殺等恐怖鏡頭頻繁，許多中學(xué)生玩家常常情緒不穩(wěn)定，失眠，有時發(fā)生知覺錯亂現(xiàn)象，對極其重要的事物會茫然無所知覺。對聲音極度敏感，即便輕微的聲音也會激動得心跳、冒汗。長期如此，還有可能導(dǎo)致神經(jīng)衰弱癥！
（4）具有暴力傾向
由于在游戲中經(jīng)常是一言不合就拔刀相向，久而久之自然會對游戲者產(chǎn)生一些影響，而這影響在不知不覺中就被帶到了現(xiàn)實(shí)生活中，所以出現(xiàn)一些中學(xué)生因很小的事情就發(fā)生沖突，甚至導(dǎo)致流血的發(fā)生。
�。�5）語言不文明
在游戲中充滿了許多罵人的骯臟語言，個別不文明的玩家還常在公聊里盡情顯示其“罵人之能”，這些語言接觸多了，自然會受到影響，久而久之，就可能在現(xiàn)實(shí)生活中脫口而出。
�。�6）影響正常的學(xué)習(xí)、生活
當(dāng)游戲者把大量時間消耗在虛擬世界時，那他留給現(xiàn)實(shí)生活的時間自然就很少了，這樣一來，根本不可能有更多的時間和精力來做好現(xiàn)實(shí)生活中該做的的每一件事，于是出現(xiàn)成績下降、上課沒精神、逃課、與別人打架等現(xiàn)象。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)χ袑W(xué)生的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中時，一般是負(fù)面的影響居多，但要讓中學(xué)生徹底離開網(wǎng)絡(luò)游戲是根本不可能的事情，我們認(rèn)為只有從不同的角度進(jìn)行引導(dǎo)，要全社會都來關(guān)心他們，使他們雖然既玩了游戲又把負(fù)面影響減小到最小程度。要達(dá)到這種效果，可以考慮從以下三個方面入手：
1、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)市場，創(chuàng)建良好的社會文化環(huán)境。由政府出面，和游戲公司一起開發(fā)一些有利于中學(xué)生健康成長的綠色游戲，使他們可以從游戲中吸收到讓他們健康成長的養(yǎng)分；同時政府部門加大對不健康游戲（尤其是國外的一些充滿暴力、色情內(nèi)容的一些有些）的監(jiān)管和打擊力度，給中學(xué)生一個綠色的游戲空間。
2、加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會三方教育指導(dǎo)，提高教育水平。學(xué)校、家庭、社會大家一起共同努力，對中學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和正義感；開展豐富多彩的文體活動，用一些受中學(xué)生歡迎的形式對他們進(jìn)行潛移默化的教育，使他們逐步遠(yuǎn)離那些不健康的游戲。
3、開展對未成年人“網(wǎng)絡(luò)成癮癥”預(yù)防防和救助行動。通過各媒體宣傳普及未成年人心理健康知識，開設(shè)未成年人“網(wǎng)絡(luò)成癮癥”的心理咨詢熱線；建立“未成年人心理健康咨詢與指導(dǎo)中心”，聘請專業(yè)心理工作者進(jìn)行咨詢指導(dǎo)；建立救助網(wǎng)站；加強(qiáng)心理咨詢和心理治療人員的培養(yǎng)，以盡快在數(shù)量和質(zhì)量上滿足社會需求。
4、增加對未成年人的教育投入。擴(kuò)大未成年人的課余活動空間，加速少年宮、科技館等活動場所的建設(shè)。
總的看來，要讓我們的中學(xué)生遠(yuǎn)離不健康的網(wǎng)絡(luò)游戲，不是一件容易的事情，更不是一夜之間就可以實(shí)現(xiàn)的，它需要全社會的共同努力，共同為孩子們營造一個健康成長的空間。
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