中學生社會調查報告集錦15篇
隨著人們自身素質提升，接觸并使用報告的人越來越多，不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。一起來參考報告是怎么寫的吧，下面是小編整理的中學生社會調查報告，希望對大家有所幫助。
中學生社會調查報告1
一、研究的目的與意義
國中學生而言，其社會人格同其社會的性質同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉換的現(xiàn)階段中透視當代中學生的人格特征，哪些透視出時代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點主要出于應用的思考，而后者則更多偏重于對社會文化變遷的理論思考，所有這些，構成了我們從事調查的研究目的與意義。
研究方法
對于社會人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個成員所認可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的，同時又伴隨價值判斷過程�！鄙鐣烁癞a(chǎn)生于社會行動，是指“行動的個人賦予其行動以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標”的這樣一種心理特征 。
而研究中的理論假設則主要采用了類型學的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會”和“工業(yè)社會”的劃分一樣，我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會轉型中的中學生社會人格也具有過渡的特征，即舊的社會形態(tài)中的某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時在當代中學生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉化。
在研究中，我們采用了抽樣調查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作研究對象，共計回收中學生答卷275份，經(jīng)檢查，結果客觀有效，問卷質量高，并采用SPSS統(tǒng)計軟件作統(tǒng)計分析，并按照調查工作計劃中確立的指標項目分別作檢驗分析，同時結合圖書館中的人口學資料，作了初步的思考。下文中，擬從當代中學生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉型社會人格結構幾方面具體闡述。
二、社會轉型期中學生對所處家庭和學校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一，我國素有“三歲看老”的說法，即從一個側面說明了早期的家庭教育對個人一生的行為規(guī)范、心理特征、價值觀念、生活方式以至個性氣質、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會學概論新修》 ，家庭對個人的社會化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個社會化的開端，家庭環(huán)境因素對個人的觀念、心理和行為習慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對個人社會化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對個人而言，其作為感情交流和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關重要的作用，而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權威對兒童的社會化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力�；诖�，在我們的調查中，重點設計了有關方面的題目，經(jīng)過初步的.統(tǒng)計分析和基于理論的思考，我們認為以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。
那么在學校里，作為“德智體美勞”教育中居首位的“德”又如何呢？調查結果：A）9.8％的老師只強調學習，從不教導學生的品德；B）20.8％的老師強調的道德品質教育雖已在校園內(nèi)列為正規(guī)的課程，但形式老套，所舉的榜樣人物、模范事跡，空洞而缺乏說服力。C）46.4％的老師雖能深入淺出，于日常生活中舉現(xiàn)實例子對學生作頗有說服力的道德教育，但多半“光說不練”，給學生所作的示范性作用不強，D）僅有23.4％的老師才能做到不僅課堂強調品德教育，而且言行一致，以身作則。由此可見，目前中學課堂上的思想品德教育已有落后于形勢的跡象，德育的空洞無實際內(nèi)容，榜樣人物缺乏時代性，缺乏說服力，不能面對新時期青少年的心理發(fā)展的要求已成為中學生對德育評價不高的一個主要原因，而實際上，據(jù)“對學校各科開設的課程滿意度”之調查題目的結果看，中學政治課的平均滿意度為2.60，已接近取值“③”－－“態(tài)度一般”，即使平均值仍在“一般”與“較滿意”之間，但有近40％的學生評價很低，這表明了中學德育改革的勢在必行。
以上列述的道德協(xié)調狀況；人際溝通狀況；對學校家庭環(huán)境的滿意度；性生理教育四個方面的問題均是個人社會化過程中非常重要的環(huán)境因素，所以尋找當代中學生對其家庭、學校環(huán)境的認識和感受態(tài)度，是有助于解釋他們的社會人格特征的，這也正是我們羅列出以上的調查數(shù)據(jù)的原因。
三、偶像崇拜與人格傾向－－從職業(yè)分層的角度看
偶像者，是指人們在生活中具有極高認可度的某種人的類型，人們樂于接受這一類型人的行為模式、思維習慣，以至價值觀。而且逐漸發(fā)展成為一種附著較強烈、情感的社會行動－－崇拜，一個社會有什么樣的偶像，能說明該社會中的主導價值觀及現(xiàn)實階層地位的分布狀況；傳統(tǒng)的價值觀和外來的價值觀，本土文化和舶來文化、現(xiàn)實的社會環(huán)境和理想的人生目標等等外在社會因素是怎樣在個人的意識里生根發(fā)芽，并接受與其他思想的碰撞？而偶像崇拜即是這種“內(nèi)化”的一個現(xiàn)實例子，只不過它體現(xiàn)得感情較為強烈罷了，什么樣的社會即會有什么樣的合理性社會人格，“20世紀60年代以約翰列農(nóng)為首的’甲殼蟲‘搖滾樂隊”成為那代人的世界級偶像，美國前總統(tǒng)卡特也說：“他的精神’甲殼蟲樂隊的精神’－－急躁活躍和認真誠懇，嘲諷和理想主義都加在了一起－－成了整個一代人的精神。” 而十余年前在我國曾十分流行的一首歌曲以“跟著感覺走，緊抓住夢的手”的歌詞成為一些年輕人的人生信條，也跟當時我國社會的普遍心態(tài)有關，偶像崇拜與社會人格相互影響的關聯(lián)由此可見一斑。同時，偶像類型的劃分標準帶給我們一定的困難，因為考慮到某種偶像大多與其職業(yè)有著固定的聯(lián)系，因此我們試圖從職業(yè)分類的角度求解析。在問卷題目中列出的十余種偶像類型－－它們其中大多數(shù)是按職業(yè)類型而確立的，而且這樣做的結果也能讓我們通過目前社會上的十余種主要職業(yè)在當代中學生心目中地位的分布狀況有一個全面的認識，這就是本節(jié)標題下附加“從職業(yè)分層的角度看”副標題的目的。
富追求的理想目標，相比之下，選擇“著名政治家”為崇拜偶像的只占4.9％，選擇“優(yōu)秀教師”作崇拜偶像的僅占2.2％，由此我們可以想像雖然師范院校在高考中也是報考的熱門，但在報考的考生中又有多少人是以當老師為人生的理想呢？傳統(tǒng)的偶像在當代中學生心目中已日益顯得沒有魅力，其中選擇“生產(chǎn)勞�！钡谋壤畹�，為0.9％，只有極少數(shù)的中學生期望未來作一個“優(yōu)秀的工人”。
由以上的數(shù)種偶像崇拜的排列狀況看，在當今中學生的社會人格結構中，有一些新的特點出現(xiàn)，樂于表現(xiàn)自我，注重自身的獨立性，敢于直言利益，注重職業(yè)的經(jīng)濟收入和社會地位，對強調奉獻而回報不高的職業(yè)類型興趣不大�；蛟S我們可以說這是功利的一代，但事實上，這正是商品經(jīng)濟所呼喚的社會人格。他們是歷史與文化的適應者，但更是未來的開拓者。
轉型社會中社會人格也發(fā)生從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡。而在此過渡階段便呈現(xiàn)了兩種截然不同的社會人格類型的嬗變。美國社會學思想家在其“尚武社會”與“工業(yè)社會”的劃分中，對“尚武社會”的社會成員的精神特征歸納為：“一致、服從、忠誠、墨守成規(guī)、無創(chuàng)新精神、依賴權威，以及關于現(xiàn)狀既是自然的又是惟一可能的信念。由具有這種思想組成的社會必然是保守的和敵視創(chuàng)新的，不靈活的及難以重新組織的……。”而他對于“工業(yè)社會”的描述則為：“……個人更注重個人的利益；不強求價值信念的同一（這實際上意味著整個社會中的人們更具備”寬容“和”同情“的精神，但須注意，這里”同情“指的是類同于馬克思·韋伯所提出的”解釋性的理解“，即”是指在獲得關于指導行動者的動機的知識的理解行為“ ，頗類似于孔子的”忠恕之道“里的”盡己之心和推己及人“ ，也就是能站在他人的立場上，以他人的價值觀念看待事物）；愿意在價值多元化的組織中而不愿在強制性的組織中生活；強調個人的努力，視自致的社會角色的價值高于先賦的社會角色的價值；尤其重視個人的獨立意識和求新求變精神，而不愿受制于一般輿論的束縛；對待他人更顯尊重但不屈服迷信權威；不愿受他人的役使而力求保持合作的伙伴關系。”
當然，以上兩種社會類型的劃分僅僅是兩種理想型的劃分，而就目前我國的階段看，處于這兩者的中間階段，也就明顯地帶有社會人格的過渡特征，在社會的轉型期中，無疑也會帶有一些市場經(jīng)濟體制下的消極影響，人的發(fā)展狀況也會具有一些新的變化，如人格分離、心理浮躁、焦慮和動蕩不定、價值觀困窘、行為易失范等等。但從歷史的取向上看，塑造經(jīng)濟關系及意識上獨立自主的個人是市場經(jīng)濟的要求，市場要求個人具有與企業(yè)同樣的主體地位，淡化依賴性；而且更要求人的平等意識，這不僅指人的法律地位平等，更注重的是平等的競爭，當然這種競爭的平等“只能是機遇均等，而不能是完全的平等……” ；同時更鼓勵個人具有風險意識，“高風險投入才能有高收益回報”的觀點已深入人心；人們互相之間的社會互動帶有信息社會的“廣而不深”的時代特征，更重功利和時效；極為重視契約型的人際關系；由于人的自主性及自尊心大為增強，故尊重他人，持合作精神與人共事已成為社會的共識；強調機遇，在獲取社會價值目標上有時甚至存在僥幸的心理，如期望靠證券發(fā)大財而促成摸獎的火爆場面的現(xiàn)實寫照；凡此種種社會心態(tài)的演變及社會人格的變化，我們認為均會深刻地影響當代中學生的社會人格的形成。市場經(jīng)濟已向新時代的人格作出了要求，那么，當代中學生是否適應這種挑戰(zhàn)呢？
四、當代中學生社會人格結構現(xiàn)狀的分析
低贊同度等級層：屬于此層中的社會人格共有6項：分別是⑤“獨立思考”（4.4％）；⑥“慷慨大方”（1.9％）；⑧“有合作精神”（1.9％）；⑨“尊老愛幼”（3.6％）；10“勤儉節(jié)約”（1.4％），這些社會人格在當代中學生心目中屬于不被重視的類型，他們中只有很少一部分人才認為其為“最重要的品質”�！扒趦�節(jié)約”雖是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但在當今社會環(huán)境下的青少年已不再信奉他們的父輩所秉承的經(jīng)濟觀，更多的人體現(xiàn)出一種理財?shù)男掠^念，他們講求生活的質量，卻又不會輕視每一分錢，該花的決不吝惜，不該花的決不胡花，故只有1.9％的人贊同“慷慨大方”為最重要品質。而“尊老愛幼”的比例之低，則恐怕要歸咎于現(xiàn)代家庭中子女的地位畸形偏高，中學生普遍有“小皇帝”心態(tài)。他們對這樣的傳統(tǒng)美德，缺乏較深的體會。在生活中養(yǎng)尊處優(yōu)，不能吃苦，因此也不大贊同“工作勤奮”的踏實態(tài)度，由于上述家庭、學校的某些原因，現(xiàn)代中學生的獨立性也不夠強，同時現(xiàn)行的教育體制中鼓勵學生思辨精神的因素甚少，故中學生也普遍未認識到“獨立思考”的重要性。最后，中學生中“缺乏合作精神”的態(tài)度是最令我們擔憂的，隨著社會分工的日益專門化，以及人們的社會交往日漸變得“大量化、深度淺”的特征，個人要想在未來的社會中獲得成功而又缺乏合作精神則無異于天方夜譚，當代中學生未能認識到這一點，而過分強調個人的能力，以個人為中心，這是極為有害的。
總 結
在對當代中學生的社會人格現(xiàn)狀的調查研中，看到了光明的一面，也看到了不足之處。當代中學生正以一種具有時代特征的身影走進我們的研究視野。理性化與功利化并存，日益渴求獨立卻缺乏理解，欲自立而又不能完全自立的他們無疑是我們國家、民族未來的希望，歷史選擇了他們并塑造他們，他們的社會人格將是21世紀中國占主導地位的社會人格，社會在進化、人也同樣在進化，誠摯地希望其中那些不和諧的音符不會影響這一首瑰麗的交響曲。
中學生社會調查報告2
一、研究的目的與意義
我們的社會處在現(xiàn)代化的進程當中，而教育界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時代需要新的培養(yǎng)人的機制，新的人才需具備哪些特征？目前學校和家庭對中學生的不利影響有哪些？這些問題自然成為我們關注的焦點，故而在19xx年“社會調查實踐課”中，我們選定了“全國26個大中城市中學生家庭與學校教育現(xiàn)狀抽樣調查”這一課題。經(jīng)過調查和分析匯總，參考各種文獻，現(xiàn)選取當代中學生的社會人格特征作研究對象，原因有以下兩點：①通過調查了解當代中學生社會人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學校在學生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導致積極的社會人格，而哪些又導致消極的人格。②對目前處在轉型社會中的我國中學生而言，其社會人格同其社會的性質同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉換的現(xiàn)階段中透視當代中學生的人格特征，哪些透視出時代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點主要出于應用的思考，而后者則更多偏重于對社會文化變遷的理論思考，所有這些，構成了我們從事調查的研究目的與意義。
對于社會人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個成員所認可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的，同時又伴隨價值判斷過程�！鄙鐣烁癞a(chǎn)生于社會行動，是指“行動的個人賦予其行動以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標”的這樣一種心理特征 。
而研究中的理論假設則主要采用了類型學的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會”和“工業(yè)社會”的劃分一樣，我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會轉型中的中學生社會人格也具有過渡的特征，即舊的社會形態(tài)中的某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時在當代中學生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉化。
在研究中，我們采用了抽樣調查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作研究對象，共計回收中學生答卷275份，經(jīng)檢查，結果客觀有效，問卷質量高，并采用spss統(tǒng)計軟件作統(tǒng)計分析，并按照調查工作計劃中確立的指標項目分別作檢驗分析，同時結合圖書館中的人口學資料，作了初步的思考。下文中，擬從當代中學生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉型社會人格結構幾方面具體闡述。
二、社會轉型期中學生對所處家庭和學校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一，我國素有“三歲看老”的說法，即從一個側面說明了早期的家庭教育對個人一生的行為規(guī)范、心理特征、價值觀念、生活方式以至個性氣質、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會學概論新修》，家庭對個人的社會化的影響大致有三：
①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個社會化的開端，家庭環(huán)境因素對個人的觀念、心理和行為習慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。
�、诩彝キh(huán)境對個人社會化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對個人而言，其作為感情交流和體驗愛的'主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關重要的作用，而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。
�、奂彝ブ懈改傅臋嗤䦟和纳鐣哂兄卮笥绊懀彝キh(huán)境中的權威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力。基于此，在我們的調查中，重點設計了有關方面的題目，經(jīng)過初步的統(tǒng)計分析和基于理論的思考，我們認為以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。
部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調一致。
在被調查的中學生當中，有70.2%的父母較注重子女的德育教育，而且在平時能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教育是非常有利的，但同時我們也應看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個不低的比例，事實上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說“父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對有支配權的一方--父母，會發(fā)現(xiàn)’自居作用’，而子女在這種作用下會追隨和仿效父母，以期將來能成為父母那樣的人。 ”當然這種機制的作用有時完全是潛意識的。
由調查的結果來看，在問及學生“當老師教導您怎樣做人與父母教導不一致時，您會選擇什么？”有4.7%的中學生選擇了“聽父親的”其較之“聽母親的”所選比例4.3%稍高，但由此已可看出現(xiàn)代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現(xiàn)代中學生對父母的教導的依賴性已下降到足以引起重視的地步，因為也有11.9%的學生選擇“聽老師的”，可見在學生的品德教育的施行者中，老師無疑是較之家長更具有道德典范和說服力的人物，其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學生帶來巨大的塑造性影響。
當然，在“父母教導與老師教導不一致時”，大多數(shù)中學生還是理性地選擇了“誰對就聽誰的”，這一比例達50.2%，而不是像以上三個簡單地選“父親”4.7%、“母親”4.3%或“老師”11.9%那樣，“誰對就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力，不盲從、不迷信權威，這是當代青少年心理上的一個顯著特征。不過我們?nèi)皂毧吹搅硪幻�，竟然�?4.3%的中學生選擇“誰的說法與我相符合就聽誰的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當代中學生的“自我中心”傾向的表現(xiàn)，當代的中學生，由于獨生子女占較大比例(本次調查結果中，獨生子女占66%)，在家庭中地位較高，致使一部分學生以自我為中心的性格特征得到強化。而這種性格特征一方面會導致一部分學生持有過度的“自尊感”，而且對于他們未來生活中面臨的人際關系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。
這一部分學生較之前面“誰對就聽誰的”那些學生而言，更難以與人相處，常常以自己的價值標準評判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想，這是我們今后的教育工作中所應重視的一個問題。
最后，我們關注到選擇項“誰的都不聽”的那一部分學生群體，這一部分學生占總體的4.7%。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會人格之一，中學生“他們在這一時期特別注意觀察和認識各種社會角色的意義，學會扮演不同的角色，實現(xiàn)角色的自我不同，而如果個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信，將不能正確地理解各種社會角色的意義，而在活動出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象�！�
既然青少年特別注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時家庭里父母的教導與學校里老師的教導如果存在價值指向上的不一致性(這種情況目前在我國的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓導者與尤其在市場經(jīng)濟環(huán)境下的家庭中父母的價值觀實際是有很大的不一致性的)這種不一致性增加了青少年的困惑，有時讓他們無所適從，兼之在現(xiàn)代化的進程中，人的自我意識與獨立意識發(fā)展進程加快，而且快速的知識、科學技術的更替又打破對以往權威和長輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能“誰的都不聽”。
中學生社會調查報告3
春華秋實，歲月瀟湘。轉眼期盼許久的為期一個月的社會實踐就過去了。第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。
近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎么把握了.我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
俗話說:在家千日好，出門半招難!意思就是說:在家里的時候，有自已的父母照顧，關心，呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立! 學校是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘實踐活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結合，為地方經(jīng)濟的.發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用
武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
一個月的實習生活，說長不長，說短不短，雖未承擔過什么重要的工作，但卻也堅守本職，勤于學習，在平平淡淡的忙碌之中學到了許多書本上學不到的東西與做人的道理。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。實踐，不僅鍛煉著我們的意志，它更大的作用是豐富著我們的知識，讓我們在實踐中鍛煉成長、磨練成才。
中學生社會調查報告4
調查人：XXX
調查時光：20xx年X月X日—X月X日
調查方式：網(wǎng)上調查、摘集資料
調查結果：
1、大部分中學生（包括上過網(wǎng)的和未上過網(wǎng)的）喜歡上網(wǎng)。
2、中學生上網(wǎng)的目的：
�。�1）、中學生上網(wǎng)，查閱自我愛好的信息或玩游戲者較多，其次是聊天、娛樂、收發(fā)郵件、下載音像資料或圖片，再次是查閱資料、做網(wǎng)頁、查閱有關知識的信息、瀏覽新聞等等；
�。�2）、大部分男生上網(wǎng)是為了玩游戲；多半女生上網(wǎng)是為了聊天；
3、比較熱門的網(wǎng)站：搜狐、新浪等；
4、中學生上網(wǎng)的時光：
大部分中學生上網(wǎng)是在節(jié)假日，還有一部分是在放學后和同學一齊上網(wǎng)；
5、中學生上網(wǎng)的途徑
大部分中學生在家里上網(wǎng)，其次是去網(wǎng)吧或在同學、朋友家上網(wǎng)；
6、（非中學生）是否支持中學生上網(wǎng)：
支持者居多，反對者較少，大部分支持者的前提是“要正確對待，有限制地上網(wǎng)”。但很多中學生的家長反對或控制孩子上網(wǎng)。其反對原因大多是“上網(wǎng)耽誤學習”及“上網(wǎng)容易受不良信息影響”；
7、 網(wǎng)絡對中學生的好處
�。�1）、能夠開闊視野，擴大知識面；
�。�2）、因特網(wǎng)信息量大，信息交流速度快，中學生能夠根據(jù)學習的需要，快速的查閱相關信息，并能及時了解世界新聞信息、科技動態(tài)，不受時空限制，這給中學生的生活、學習帶來了很大的便利；
（3）、由于網(wǎng)絡的虛擬性，中學生在網(wǎng)上與其他人交談時，不受時空的限制，方便的與其他人交流看法、心得，能夠把平時不便于說的話說出來。從某一方面來講，教師、學生家長能夠在網(wǎng)上更好的了解學生的意見、提議，以及思想情景；
（4）、能夠促進中學生的學業(yè)。在網(wǎng)上查閱信息十分方便，學生能夠根據(jù)學習的需要，找到適宜的學習資料，甚至是適宜的.教師。這能夠增加學生學習的動力和效率。
8、網(wǎng)絡對中學生的壞處
�。�1）容易上癮
許多中學生沉迷于網(wǎng)絡游戲、聊天室，不知不覺的出現(xiàn)了精神和身體上的病癥，影響中學生的健康成長。
（2）容易受網(wǎng)上不良信息的影響。
許多網(wǎng)站（包括許多著名的大網(wǎng)站）的頁面甚至主頁上，都有一些不健康的資料，中學生很容易受它們的影響。有一些中學生受網(wǎng)上暴力資料的影響，甚至走上了犯罪的道路；
�。�3）容易荒廢學業(yè)
許多中學生自控本事不強，上網(wǎng)經(jīng)常著了迷，晚上經(jīng)常拖得很晚，不但影響了這一天的寫作業(yè)和復習，還影響到第二天的學習。
�。�4）網(wǎng)吧問題
此刻，網(wǎng)吧的數(shù)量日漸增多，且其中有很大一部分是非法的網(wǎng)吧。許多中學生在放學后、節(jié)假日和同學一齊去網(wǎng)吧上網(wǎng)聯(lián)機打游戲、聊天等等，，且上網(wǎng)時光很長。這不僅僅浪費錢財，并且在網(wǎng)吧里更容易受到不良信息的影響。在調查過程中，許多理解調查的人都表示，很多網(wǎng)吧里電腦上的主頁就是不良的網(wǎng)頁。
�。�5）網(wǎng)上交友問題
許多中學生在網(wǎng)上都有網(wǎng)友。而網(wǎng)絡畢竟是一個虛擬世界，網(wǎng)上許多人說的都是謊話，很容易是中學生說謊、受騙，甚至在這些人的“引導”下誤入歧途。
8、 網(wǎng)絡對中學生心理的影響
�。�1）、許多網(wǎng)絡游戲都包含暴力的資料。很多中學生上網(wǎng)就是為了玩游戲，經(jīng)常接觸這些游戲，就有可能使一些中學生摻入恐怖、暴力、以強凌弱等等不好的思想，給中學生的心理造成了較大危害。
�。�2）、在調查中發(fā)現(xiàn)，聊天室中，許多人幾乎句句不離臟話，并且經(jīng)常談論一些不良的資料。許多中學生長期沉迷于聊天室，不可能不受其影響。
�。�3）、在網(wǎng)上，一切事物都是虛擬的。一些中學生長期沉迷于網(wǎng)絡的虛幻世界里，有的人就會逐漸構成孤僻、沉默、不善于于別人溝通等性格。
分析：
由調查能夠看出：
1、中學生上網(wǎng)主要還是處于好奇心和愛玩。
2、中學生由于上網(wǎng)而出現(xiàn)的問題主要有兩方面：一是影響了學習；二是受到網(wǎng)上不良信息的影響。
可是，調查證明，受到網(wǎng)絡影響的中學生并不太多。一般中學生上網(wǎng)是出于好奇和網(wǎng)絡信息量大且速度快。絕大部分中學生上網(wǎng)還是十分正經(jīng)的。
少數(shù)由于網(wǎng)絡而出現(xiàn)問題的中學生，他們的問題一般是出在了“玩”上。網(wǎng)絡吸引他們的不是知識，而是其他他們所看到的事物。中學生好奇心強、愛玩，自控本事又不太強，這使這些過于沉迷于網(wǎng)絡的中學生在生活、學習，乃至思想上出了問題。并且，促成他們出現(xiàn)了問題的不只是在于他們本身，其根源問題是在于，此刻針對中學生乃至青少年的網(wǎng)站實在太少。一般上網(wǎng)，如果不是有明確目的地搜索信息，充斥于中學生眼中的網(wǎng)絡世界的，更多的還是過于成人化的東西。真正能讓中學生感興趣，并能牢牢吸引住他們的有益的專門網(wǎng)站寥寥無幾。正因為如此，許多感到寂寞、無聊而上網(wǎng)的中學生，才會被吸引到網(wǎng)絡游戲、聊天室中來，或是在無意的瀏覽中，被不良信息所影響。并且，玩游戲、聊天時都很容易上癮，時光往往在不知不覺中過去，這樣就使一些中學生的身體受到影響，還影響到學習的效率和質量。
3、一些中學生迷戀網(wǎng)吧的原因
（1）假期缺少能使中學生感興趣的活動
�。�2）缺少能夠供中學生們娛樂、活動、放松的有益的免費活動場所
許多中學生的學習壓力大，所以在節(jié)假日，都很想去外面放松一下。但此刻正是缺少能真正讓他們放松并且能在玩中學到知識的場所。而像科技館等場所，雖然比較好，可是門票往往很貴，并且展品也很少更新，中學生不可能經(jīng)常去。所以，正是這種“真空”使網(wǎng)吧得到了機會。并且網(wǎng)吧為了增加顧客，上網(wǎng)的價格不貴，還增加了許多能滿足學生們“愛玩”性格的游戲，這更使中學生經(jīng)常“光顧”網(wǎng)吧。
�。�3）對非法網(wǎng)吧的打擊力度不夠。許多非法網(wǎng)吧已轉到了“地下”，這更使執(zhí)法人員無法清除它們
針對問題的解決辦法：
1、中學生自我要加強自控本事，上網(wǎng)避免瀏覽不良信息，并要少玩游戲，安排好上網(wǎng)的時光，不要太長。
2、教師和家長應當引導學生上網(wǎng)，不能盲目的“堵網(wǎng)”，而應當經(jīng)過各種培訓教育，積極引導學生主動接觸、了解并使用網(wǎng)絡，并經(jīng)過教育，提高學生的素質，重點培養(yǎng)他們的判別是非的本事，增強道德確定本事，使中學生能自動遠離網(wǎng)上的不良信息，并能熟練的使用網(wǎng)絡來為自我服務。
3、應多多建立一些針對中學生的網(wǎng)站。
這些網(wǎng)站不應當是說教式的，而應當是十分趣味味，能吸引住中學生，并能使中學生在“玩”中學到知識，受到教育。應當調查中學生更喜歡什么樣的網(wǎng)站，更喜歡什么資料的網(wǎng)站，并將這些有益的資料加到這些針對中學生的網(wǎng)站中，使它們能真正貼近中學生，把他們從網(wǎng)絡游戲、聊天室中吸引過來。
能夠在這些網(wǎng)站中加入一些論壇，是中學生能在其中暢所欲言，發(fā)表對網(wǎng)站，對教師、家長、學校的看法和提議，傾訴自我的想法和苦惱，這樣就能用許多中學生都喜歡的方式，不可是中學生遠離不良網(wǎng)站，還能更實際的解決他們的心理問題，改善教師、家長的教育方法，改善網(wǎng)站的資料、效果。這樣做往往是事半功倍。
4、應當努力監(jiān)督網(wǎng)絡中網(wǎng)站的資料，凈化網(wǎng)上環(huán)境，如果發(fā)現(xiàn)對中學生思想、行為有誤導作用的網(wǎng)站，應當把它們清除。這樣才能從根本上解決問題。
5、針對網(wǎng)吧的問題，應當加強對非法網(wǎng)吧的監(jiān)管力度，一發(fā)現(xiàn)非法的網(wǎng)吧，就要堅決清除。能夠發(fā)動中學生“舉報”非法網(wǎng)吧，給監(jiān)察網(wǎng)吧供給便利。
其實，只要全社會的人都來關注中學生上網(wǎng)，不久以后，網(wǎng)絡必將成為中學生學習生活的一個必要工具。
中學生社會調查報告5
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展及人民生活水平的提高，人們的消費水平也大大的提高了。中國零售業(yè)的飛速發(fā)展，使得人們的購物心理也發(fā)生了變化。了解消費最新趨勢，掌握消費者購物心理，更好地滿足消費者需求，是零售企業(yè)在瞬息萬變的市場競爭中立于不敗之地的根本。超市作為零售業(yè)的一種典型代表，它在人們心目中已經(jīng)基本確立了購物方便、價格實惠的行業(yè)形象，成為人們居家生活中的主要購買場所�？山鹑谖C造成終端零售業(yè)不景氣或衰退，市場購買力下降，這些對超市無疑也造成一定影響，該怎樣改善這一情況？從消費者的消費習慣和心理特征上思考，怎樣才能更好地滿足顧客的需求？針對這兩個問題，我們這個調查小組決定選擇臨潼的幾家超市，用了近一個月的時間，我們走訪了上�？投汲信R潼分店，人人家等超市，對它們的總體情況有了一定的了解，分別對其店內(nèi)消費者和經(jīng)營者做問卷調查（見附錄）。
一、 調查時間：XX年8月
二、 調查地點：xx市各大超市
三、 調查對象：各超市店長及消費者
四、 調查方法：實地考察及問卷調查
五、 調查小組：xx
六、調查小結：
（一）經(jīng)營者部分
1. 規(guī)模比較：調查的幾家超市中25%為 小型居民生活型超市，50%為普通綜合型超市，25%為大型超市。
2.管理方式比較：100%對員工進行定期培訓和考察，具備一套完整的管理制度。
3.經(jīng)營策略：市場調查結果顯示：①地理位置：25%處于交通要道，25%在居民區(qū)附近，50%商業(yè)區(qū)附近。②超市形象：50%具有人工儲物部和自動儲物柜，50%只有人工儲物部。75%有休息長凳，25%無休息長凳（小型居民型超市）。100%店內(nèi)有音響設備，有購物音樂。100%有清晰的購物區(qū)招牌。75%購物設備單一，25%有多種類的購物籃﹑購物車，方便各類消費者。③服務：100%定期對員工進行培訓和考察。75%注重責任心（小型超市和普通綜合型超市），25%注重導購力（大型超市），50%注重親和力（小型和普通綜合型超市），0%注重信息素養(yǎng)。④宣傳：75%利用報刊式廣告宣傳過，25%沒有（小型超市）。
4.金融危機的影響：①營業(yè)額：50%下降（普通綜合型超市），50%不變。②下降的原因：100%認為家居生活用品和休閑娛樂用品銷量下降。③不變原因：100%認為良好的信譽使得消費者在物價上漲的時候愿意選擇他們。④采取的促銷手段：100%特價商品，25%購物贈禮或抽獎（大型超市），50%提供貴賓卡會員卡來刺激消費（普通綜合型超市和大型超市）。
綜上所述，由于大型超市貨物種類齊全，可滿足廣大消費者需要；小型超市貼近人民生活，經(jīng)營的商品以生活必需品為主抗風險能力較強。所以，金融危機對其影響并不大。而普通綜合型超市沒有主要銷售的產(chǎn)品，此時就很難均衡盈虧。對于金融危機，供給量增加需求量減少的狀況，商家都選擇價格為主的促銷手段來吸引顧客，基礎雄厚的大型超市會有購物贈禮或抽獎的輔助手段來刺激消費，為其增光不少。這里特別要提的是發(fā)放貴賓卡和會員卡的`促銷手段（尤其是團購），這樣可以吸引固定的消費群體，這個固定的消費群體，可以成為商場生存的基本保障，也使得進貨量得到有效的控制，減少庫存量，增加流動資金使用量，算是不錯的促銷手段。
面對這樣的情況，我們建議小型超市加強生活必需品的供應，適時的搞一些購物活動；普通綜合型超市可以在這段時間突出糧食、油等生活必需品的買賣，注重宣傳，增加固定消費群體數(shù)量；而大型超市在店員的態(tài)度上多下功夫。此外，各超市都應注意培養(yǎng)店員的信息素養(yǎng)，把握消費者心理，這會增強超市的運營效果。
�。ǘ┫M者部分
我們采用了觀察法和訪談法，隨機選取了各超市的消費者為被試。被試包括兩個部分，第一部分是個別訪談的被試，共30人。
根據(jù)調查結果顯示，有37%的對象去超市主要購買的是生活必需品，購買居家用品類的占4.3%，近58.7%的對象是會在超市購買副食。
在眾多的因素中，地理位置（柱狀1）占33.3%，商品多樣化（柱狀2）占22.2%，價格（柱狀5）占17.8%。說明當消費者選擇超市的時候，更注重的是地理位置和商品的種類與價格因素，交通方便，物美價廉，自由選擇是消費者所希望的。在我們的調查對象當中，多數(shù)人都認為影響他們選擇在附近超市購物最重要的因素是地理位置，例如xx百貨超市臨江分店相對于調查的對象而言，交通十分方便（位于交通要道），最后，環(huán)境衛(wèi)生僅占4.4（柱狀6），說明它并不是影響調查對象選擇超市的最主要因素。
中學生社會調查報告6
這是一次高貴的精神洗禮，它能抵御世俗的侵襲，讓我們的靈魂洗盡鉛華、卓然獨立！同樣的生命，他們卻擁有不一樣的命運，真正改變他們不一樣的人生命運的，是一次簡單的選擇，正是這次選擇，本是花一般的年華就此凋零……
20xx年3月30日，我們坐在這輛車里，將在這樣一輛擁擠不堪的車里，開始我們的旅途。望著車窗外，從眼睛里流露出一個將要開始旅程的人所有的期盼與茫然�！八弧币魂嚧潭膭x車聲結束了一切空想，我們的目的地到了。
莊嚴肅穆的大鐵門緩緩地在我們眼前打開，真正的旅途也正如這扇鐵門一樣打開了……
z市z戒毒所座落在綠樹紅花中,諾大的院子滿載著綠色,幾名身穿綠衣的戒毒人員在打掃著,對于他們來說,這里是他們充滿生機、嶄新的綠色春天。在老師的帶領下，我們又來到了一間整潔寬敞的會議室中，同學們都拿著筆記本和筆靜靜地坐著，默默的等待著報告的.開始。
大約二十分鐘過去了，由戒毒所民警領導給我們講解了戒毒所的概貌和進一步認清了毒品的危害，對毒品從生理和心理上摧殘人的健康機理有了更加全面的認識。之后，我們又聽取了正在戒毒人員的“現(xiàn)身說法”，他們?yōu)槲覀冎v述了他們的親身經(jīng)歷，告誡我們要遠離毒品，要珍惜現(xiàn)在美好幸福的生活和寶貴的生命。
每一位同學都在埋頭記筆記，會議室里彌漫著一種沉重的嚴肅，筆在紙上“唰唰”地寫著，大家的心里面都有著許多感慨，對于這些誤入歧途的吸毒人員，只能衷心地祝愿他們早日把毒癮戒掉，回頭是岸。
聽完了正在戒毒人員的“現(xiàn)身說法”，工作人員給我們播放了一段視頻，視頻上真實記載了近幾十年來廣東省各地區(qū)因吸毒而造成事業(yè)失敗、家破人亡等種種事例。
同學們都屏住了呼吸，一個個活生生的例子，一個個本是才華橫溢、品行兼優(yōu)的棟梁之才，因為吸毒，不但自毀了前程，并且連累了家人，墮落的癮君子，為了毒品，不惜一切代價，何曾知道如此傷害了多少關心他們、愛護他們的人呢？絕望中，多少丑陋的靈魂在哭泣、在掙扎，但這些無謂的掙扎，一次又一次地被毒魔那無形的雙手所捏碎。
走出戒毒所，凌亂的思緒在腦海中翻江倒海地襲來，打開黑夜的鑰匙，恪守心靈的美麗，勿讓毒魔主宰你的生活，留一片純凈的余地讓陽光灑滿！
中學生社會調查報告7
3月30日，社會實踐活動的日子終于到來了。興奮了一個星期的我們經(jīng)過半個小時的車程，來到了南沙守礁部隊。
一下車，看到的是坑坑洼洼的田野，長了許多樹和草，轉過頭來，兩棟大樓映入眼簾，鏤空的設計讓人感到了一種輕盈的感覺。玻璃折射的太陽光使道路兩旁的大王椰更挺拔了。大樓正對著的是一個大操場，青灰色的水泥地板不知道經(jīng)過了怎樣的打掃，似乎映照出天邊的云彩。這一切跟遠處傳來的大海的波濤聲交織在一起，給人的感覺只能用莊嚴肅穆來形容。
經(jīng)過五分鐘的列隊，12個班的隊伍整齊地出發(fā)了。在一面迎風飄揚的z校旗帶領下，我們進入了軍營。車庫的墻壁用灰水刷得整齊雪白，每個車位的門口上方都有一塊鐵牌子，詳細有序地記錄了所屬車輛的'車牌、型號、編號、駕駛員等信息。有的車輛停在車庫里，無論黑車、綠車、白車，都映照出周圍蔭蔭綠草。從玻璃上可以看見明亮的天空。這一般景象，讓到場的每一個人都忍不住在心里贊嘆。有的人想去摸摸車上的玻璃，感受一下軍車的味道，但還是不忍心，畢竟誰都不想破壞這美麗的畫面啊！
在林蔭道上轉了十八個彎，看見每棵樹下的土堆都是正梯形的，雖然被雨水淋過，但仍沒有變形，棱角分明，才能稍微體會到一點軍人的氣魄。走進軍人俱樂部，從一面寫了勵志標語的墻的兩邊的小門穿進去，就來到了一個放映室。
投影機射出光束，介紹南沙守礁部隊的記錄片《南沙浩歌》開始放映。
影片記錄了清朝以來，我國南沙群島的發(fā)展歷程。原來在新中國成立前后，曾經(jīng)有外國侵略者想搶奪我們國家的南沙群島。因為著這不只是一群芝麻大的小島，而且還包括了周圍大面積的領海。當時，南沙部隊正在建設，別人的飛機艦船就守在一旁，留下來的，就等于是打一場用腦袋當足球的足球賽。隨時都有犧牲的可能。但是，大家都知道，中國人是不會放棄的。就是這樣危險的時候，仍有13人挺身而出，自愿留守。而且，比這更令人驚訝的是：這13人在幾天內(nèi)，每人都承擔了好幾人的工作量，使建站基地的地基在幾天時間內(nèi)就向前推進了130多米啊！這130多米啊，筑成的不是單純的地基，還是新的長城！
這13人，表現(xiàn)出的堅強不屈，勇敢奮斗的精神，不僅升華了自己，還向世界證明了：中國是不容侵略的！
但是，野狼的本性是難改的。他們似乎是吃定南沙這塊肉了，又在1988年春節(jié)前后，向我們張開了血盆大口。一艘武裝護衛(wèi)艦，掩護著一只小艇，坐滿了全副武裝的士兵，向華洋礁開來。南沙戰(zhàn)士會怕嗎？答案絕對是否定的。英勇的戰(zhàn)士們馬上躍上小艇，向野狼們迎面沖去。這時，一個三丈高的海浪打來，雙方都被拋入空中，艇上的戰(zhàn)士憑著平時訓練有素，做出了一個驚人的動作——十幾人一齊縱身，如火箭一般竄入對方小艇內(nèi)。當看到這一幕時，感覺從頭到腳都麻麻的輕飄飄的，似乎就身臨其境地在與敵人拼殺，在與南沙戰(zhàn)士一同保衛(wèi)祖國。
他們的這次騰飛，只是幾米，或十幾米的距離。但他們卻用生命做，把中國的形象在侵略者的腦海中推向了他們所不能觸及的高度。我們又一次把野狼打敗了！
影片還在放映，我的思緒已隨它飛向了幾十年前。偉大的中華兒女們一個個矯健的身影，一個個堅強的面龐，一次次英勇地奮戰(zhàn)，無不將我的靈魂一次次地震撼。說到戰(zhàn)場，我就能想到他們提著槍，舉著鐵一般的手臂支撐著祖國的邊疆的樣子。說到建站工地，我腦海里便浮現(xiàn)出他們滿腳泥巴，滿臉沙子，肩頭全是結成塊的水泥，手掌全部開裂的形象。無論是堅硬如鐵的珊瑚礁，還是三丈高的海浪，或是缺水缺菜的飲食，都不能阻止他們前進的腳步......
從放映廳出來，明媚的陽光照耀在臉上，感覺暖烘烘的，聽見遠處傳來的海濤聲，真像是一曲歌頌南沙守礁戰(zhàn)士的贊歌！
中學生社會調查報告8
一、 調查時間：
XX年xx月
二、 調查地點：
xx市各大超市
三、 調查對象：
各超市店長及消費者
四、 調查方法：
實地考察及問卷調查
五、 調查小組：
xx
六、調查小結：
(一)經(jīng)營者部分
1. 規(guī)模比較：調查的幾家超市中25%為 小型居民生活型超市，50%為普通綜合型超市，25%為大型超市。
2.管理方式比較：100%對員工進行定期培訓和考察，具備一套完整的管理制度。
3.經(jīng)營策略：市場調查結果顯示：
�、俚乩砦恢茫�25%處于交通要道，25%在居民區(qū)附近，50%商業(yè)區(qū)附近。
②超市形象：50%具有人工儲物部和自動儲物柜，50%只有人工儲物部。75%有休息長凳，25%無休息長凳(小型居民型超市)。100%店內(nèi)有音響設備，有購物音樂。100%有清晰的購物區(qū)招牌。75%購物設備單一，25%有多種類的購物籃﹑購物車，方便各類消費者。
�、鄯⻊眨�100%定期對員工進行培訓和考察。75%注重責任心(小型超市和普通綜合型超市)，25%注重導購力(大型超市)，50%注重親和力(小型和普通綜合型超市)，0%注重信息素養(yǎng)。④宣傳：75%利用報刊式廣告宣傳過，25%沒有(小型超市)。
4.金融危機的影響：
�、贍I業(yè)額：50%下降(普通綜合型超市)，50%不變。
②下降的原因：100%認為家居生活用品和休閑娛樂用品銷量下降。
�、鄄蛔冊颍�100%認為良好的信譽使得消費者在物價上漲的時候愿意選擇他們。
�、懿扇〉拇黉N手段：100%特價商品，25%購物贈禮或抽獎(大型超市)，50%提供貴賓卡會員卡來刺激消費(普通綜合型超市和大型超市)。
綜上所述，由于大型超市貨物種類齊全，可滿足廣大消費者需要;小型超市貼近人民生活，經(jīng)營的商品以生活必需品為主抗風險能力較強。所以，金融危機對其影響并不大。而普通綜合型超市沒有主要銷售的產(chǎn)品，此時就很難均衡盈虧。對于金融危機，供給量增加需求量減少的狀況，商家都選擇價格為主的促銷手段來吸引顧客，基礎雄厚的大型超市會有購物贈禮或抽獎的輔助手段來刺激消費，為其增光不少。這里特別要提的是發(fā)放貴賓卡和會員卡的促銷手段(尤其是團購)，這樣可以吸引固定的消費群體，這個固定的消費群體，可以成為商場生存的基本保障，也使得進貨量得到有效的控制，減少庫存量，增加流動資金使用量，算是不錯的促銷手段。
面對這樣的情況，我們建議小型超市加強生活必需品的供應，適時的搞一些購物活動;普通綜合型超市可以在這段時間突出糧食、油等生活必需品的買賣，注重宣傳，增加固定消費群體數(shù)量;而大型超市在店員的態(tài)度上多下功夫。此外，各超市都應注意培養(yǎng)店員的信息素養(yǎng)，把握消費者心理，這會增強超市的運營效果。
(二)消費者部分
我們采用了觀察法和訪談法，隨機選取了各超市的消費者為被試。被試包括兩個部分，第一部分是個別訪談的被試，共30人。
根據(jù)調查結果顯示，有37%的對象去超市主要購買的是生活必需品，購買居家用品類的占4.3%，近58.7%的對象是會在超市購買副食。
在眾多的因素中，地理位置(柱狀1)占33.3%，商品多樣化(柱狀2)占22.2%，價格(柱狀5)占17.8%。說明當消費者選擇超市的時候，更注重的是地理位置和商品的種類與價格因素，交通方便，物美價廉，自由選擇是消費者所希望的。在我們的調查對象當中，多數(shù)人都認為影響他們選擇在附近超市購物最重要的因素是地理位置，例如xx百貨超市臨江分店相對于調查的對象而言，交通十分方便(位于交通要道)，最后，環(huán)境衛(wèi)生僅占4.4(柱狀6)，說明它并不是影響調查對象選擇超市的最主要因素。
根據(jù)回收資料，在個別訪談的基礎上，我們發(fā)現(xiàn)了個別超市存在的問題。
超市經(jīng)營存在的問題分析：存包、停車等不太方便;在非食品類區(qū)，尤其是化妝品區(qū)，工作人員過于熱情，大大降低消費者的購買欲望，甚至讓不少人選擇繞道而行;收款時往往會遇到各種問題(貨品價錢有偏差、柜臺暫時沒有零錢，找的錢有缺損等等);有些商品的價格略高于其他超市，致使顧客對該超市的信心有所下降;比較注重衛(wèi)生的食品類未嚴格整理;超市內(nèi)的商品的擺放方面也存在很大的問題，有些商品擺放不合理，不方便他們的選購;員工素質有待加強，部分工作人員的服務態(tài)度有問題，有的冷漠以對，有的甚至輕視消費者，尤其是收銀員的服務態(tài)度差和速度慢，甚至結帳時候算錯;促銷手段單一(未充分利用廣播等資源);保鮮食品未做好適當措施，如面包、水果等。
提高超市經(jīng)營效益的對策建議：實行明碼實價，價格合理;做到“服務周到“，要求員工真正地做到“顧客就是上帝“;保持良好的購物環(huán)境，管理規(guī)范;科學合理地擺放商品，更加方便顧客選購不同的商品;對于商場內(nèi)播放的音樂，應在多數(shù)時間里播放產(chǎn)品相關信息和促銷信息，其余時間應該播放一些悠揚動聽的音樂，讓消費者更舒暢地購物;應讓廣大消費者無償?shù)氐玫匠卸ㄆ谔峁┑纳唐沸畔ⅰ?/p>
總之，超市經(jīng)營者應該在把握不同消費人群消費特點的基礎上，更好的滿足消費者的需求，使得企業(yè)能夠健康、持久的發(fā)展。調查反饋的信息，揭示了一些需要引起超市經(jīng)營者重視的細節(jié)。本次調查顯示，顧客在超市選購商品時最看重的因素依次為：交通因素、商品多樣化、價格、商品的品質、情感因素、環(huán)境衛(wèi)生、服務。其中，服務居于末尾，說明這個問題是超市普遍欠缺的。超市購物的最主要特征就是自選，為顧客提供的.服務是有限的。這時促銷員、收銀員和場內(nèi)服務人員的作用就凸現(xiàn)出來了。在找不到商品時，或者是找不到價簽或遇到技術含量較高的商品時，顧客就需要得到場內(nèi)服務人員的幫助;在選購新品牌和有新功能的產(chǎn)品時，顧客就需要促銷員的介紹。收銀員是顧客消費過程的最后一個環(huán)節(jié)，它對顧客的情緒和滿意度造成了相當大的影響。調查顯示，收款臺是顧客對超市服務最不滿意的地方，收款排隊等待、收銀員態(tài)度不好和掃描設備問題而耽誤時間是影響消費者購物情緒和滿意度的主要因素。
從經(jīng)營者角度看，他們無疑應該了解消費者的消費特點，對于不同性別、不同年齡、不同收入水平的消費者，在經(jīng)營策略和企業(yè)管理上應該有所變化。與女性消費者相比，男性消費者具有較強理智性、自信性。他們不愿“斤斤計較“，購買商品也只是詢問大概情況，對某些細節(jié)不予追究，也不喜歡花較多的時間去比較、挑選，即使買到稍有毛病的商品，只要無關大局，也不去計較。在許多情況下，購買動機的形成往往是由于外界因素的作用，如家里人的囑咐、同事朋友的委托、工作的需要等等，動機的主動性、靈活性都比較差。而女性消費者則通常喜歡一些造型別致新穎、包裝華麗、氣味芬芳的商品。此外，她們還非常注重商品的外觀，將外觀與商品的質量、價格當成同樣重要的因素來看待，因此在挑選商品時，她們會非常注重商品的色彩、式樣。她們也經(jīng)常受到同伴的影響，喜歡購買和他人一樣的東西。
中學生社會調查報告9
社會實踐”這個詞我早有耳聞，無疑就是學生體驗生活的一種方式，可是當我真正經(jīng)歷過一次時，我才發(fā)現(xiàn)之前那種想法很幼稚、可笑，因為它并不像我們想像的那么容易。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐中認清自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。
社會實踐活動給生活在象牙塔的學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層，深入農(nóng)村，能從中學了很多書本上學不到的東西。也真實的理解了“從群眾中來，從群眾中去”的真正涵義。的確，感性認識到只身到實踐中去，到基層中去檢驗才知道其正確與否，同樣，只有在實踐中把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的`正確之路。這次短暫而充實的實踐將對我走向社會起到了一個橋梁作用、過渡作用，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷，一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
社會實踐告訴我，在新經(jīng)濟時代學生應當具備創(chuàng)新觀念和掌握成熟技術的能力，善于經(jīng)營和開拓市場，富有團隊精神等素質。要有嚴密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應社會的需求，并立于不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展做到與時俱進，不與社會脫節(jié)，我們應該珍惜現(xiàn)在的學習機會，珍惜生命的分分秒秒，學習好知識，運用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學好各門學科，還要廣泛地吸收各領域的知識，努力提高綜合素質。
一路的艱辛與微笑，雖有所收獲，然所學是開始，新的考驗和抉擇要奮斗不息，請不要讓我們年輕的時光留下太多遺憾!在這短短的暑假實踐我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了，這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
此次社會實踐告訴我：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們充分的準備，去面對不知的過程，迎接滿意的結果。
時間飛逝，暑假又到了，回頭想想自己大一的生活，又想想自己將如何面對暑假，是回家還是在外面找工作，一時茫然。
畢竟身在學校，接觸社會的機會很少，所以要讓自己面對更多的各種各樣的人，增加自己的閱歷，因為在以后的學習工作中，需要有更多的體驗，更多的經(jīng)歷。所以我向家人宣布趁著暑假有這樣一個機會，好好的大干一場。
放假之后的一個星期我都在市中心找工作，可是要不是工資低的養(yǎng)不活自己，就是怕自己累到。到最后三天過去了，我還是一無所獲，我終于知道原來自己一直是眼高，覺得只有那種體面的工作才適合自己，眼看我就要放棄了，可是又想到我和家人說過我一定會找到工作，仍而他們卻笑我不出一個禮拜就會放棄。我就不放棄，我就要做給他們看，讓他們知道，我能行!
我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
這次我不再把眼光放的那么高，我想到自己是學市場營銷的，所以我就專門去找那種大型超市，看下是否需要導購，終于在一個商場里面找到了一份導購工作。第一天工作就是小組主管交我商場里面的規(guī)定。
1、嚴格遵守商場的規(guī)矩。俗話說：國有國法，家有家規(guī)。自然，作為一個單位也有相應的規(guī)定了。
2、做事勤快，不能偷懶，不僅要做好本職工作，還要幫助其他人。
3、虛心向別人學習，努力完善自己。
4、對待客人要面帶笑容，耐心服務。
5、 要與同事和睦相處，爭取在大家心中留存一個完美的形象!
就這樣我開始了工作，也許是由于自己制定了完善的計劃，所以工作還是很順利的，雖然有些客人很叫真，很難纏，只要耐心解答就會解決問題;同事還是很友好的，也許是由于我的工作時間短，對他們沒有競爭吧!
萬事開頭難，什么事都要有嘗試，都要有開始，都要有經(jīng)過，都要有失敗。在經(jīng)歷了這次的工作之后，明白了“很多事情看起來簡單，但實際上與我們的想象是有很大的差距的”。一個小小的商場的經(jīng)營也不容忽視，不但要有細心，還要有策略，謀劃。總之，任何事情都要考慮周全。
中學生社會調查報告10
有人說，地球的顏色是綠色的，她孕育著生命，預示著人類的誕生和未來。又有人說，她是生命的搖籃，人類的母親，她把全部的愛無私地奉獻給人類的子子孫孫。她的確很大，幅員遼闊，但不是無邊無際；她的確很美，山青水秀，但不是青春永遠；她的確很富，資源廣博，但不是取之不盡，用之不竭。
如今，地球生態(tài)環(huán)境已被人類活動嚴重破壞。尤其是水的污染更為突出。 水是地球上萬物的命脈所在，水滋潤萬物、哺育生命、創(chuàng)造文明。中國水資源的分布極其不均勻。中國的人均水資源占有量低于500立方米，遠遠低于國際公認的人均所需1000立方米的臨界值。北方許多大中城市因缺水造成工廠停產(chǎn)或限產(chǎn)，損失的年產(chǎn)值達1200億元，南方一些城市也陸續(xù)出現(xiàn)水荒。目前全國600多座城市中，有300多家缺水，其中嚴重缺水的有108個，缺水量約為1000萬噸/天左右。幾百萬人生活用水緊張??
面對“滴水貴如油”的水資源，而人類對它的浪費和污染卻是令人痛心的：據(jù)統(tǒng)計，全世界污水排放量已達到4000億立方米，使5.5萬億立方米水體受到污染，占全世界徑流總量的14%以上。
當你看到嘩嘩流水的水管時，你的表現(xiàn)會怎樣？你也許會不理不睬，也許會熟視無睹。但無論怎樣，這都是人類的損失。流水就這樣被浪費了。誰也不會在意，誰也不會阻止，而當人類真正需要的時候，真正在意的時候，又有誰能挽回？親身調查每天一個人需要多少水維持生命、一個人會浪費多少水？每天用于日常生活、工作的水又有多少？該怎樣節(jié)約用水，該怎樣阻止人們浪費水資源？
調查人：XXX
調查時間：XX年X月
調查地點：XXX
�。ㄒ唬┱{查問題：淡水污染的原因
調查結果：
經(jīng)調查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)居民認為造成淡水污染的原因主要是因為部分工廠盲目排放污水、人類嚴重破壞地球環(huán)境等因素造成的。人們不保護地球環(huán)境，使得我國淡水資源嚴重遭受破壞。甚至還有部分的地區(qū)，許多孩子將水龍頭擰開在打水仗。我國淡水資源被嚴重破壞，卻極少有人在意。我認為我國淡水污染的主要原因如下：
（1）未經(jīng)處理而排放的工業(yè)廢水，許多工廠盲目的排放污水，造成水資源污染嚴重。
（2）大量使用化肥、農(nóng)藥、除草劑的農(nóng)田污水；
�。�3）城市生活污水的污染
�。�4）堆放在河邊的工業(yè)廢棄物和生活垃圾；
�。�5）森林砍伐，水土流失；
（6）因過度開采，產(chǎn)生礦山污水。
（二）調查問題：淡水污染的影響
調查結果：
淡水污染對人類各個方面都有著息息相關的影響，大多數(shù)居民認為對食物、生活的影響，淡水污染后，人們將無法正常飲水，缺少每個人身體所需的水分，甚至還會導致食物中毒。還有每天洗菜、做飯、洗漱等等，連人們的日常生活也都會受到影響。當然也有少數(shù)居民認為淡水污染也會影響地球環(huán)境，人們的生活環(huán)境都受到了影響，那么人們還能怎樣在地球上生活。
根據(jù)科學調查發(fā)現(xiàn)，淡水污染影響較大的是工業(yè)生產(chǎn)、增大設備腐蝕、影響產(chǎn)品質量，甚至使生產(chǎn)不能進行下去。影響最大的是人類生活，破壞生態(tài)，直接危害人的健康，損害很大。
(1)危害人的健康水污染后，通過飲水或食物鏈，污染物進入人體，使人急性或慢性中毒。砷、鉻、銨類、笨并(a)芘等，還可誘發(fā)癌癥。被寄生蟲、病毒或其它致病菌污染的水，會引起多種傳染病和寄生蟲病。重金屬污染的水，對人的健康均有危害。被鎘污染的水、食物，人飲食后，會造成腎、骨骼病變，攝入硫酸鎘20毫克，就會造成死亡。鉛造成的中毒，引起貧血，神經(jīng)錯亂。六價鉻有很大毒性，引起皮膚潰瘍，還有致癌作用。飲用含砷的水，會發(fā)生急性或慢性中毒。砷使許多酶受到抑制或失去活性，造成機體代謝障礙，皮膚角質化，引發(fā)皮膚癌。有機磷農(nóng)藥會造成神經(jīng)中毒，有機氯農(nóng)藥會在脂肪中蓄積，對人和動物的內(nèi)分泌、免疫功能、生殖機能均造成危害。稠環(huán)芳烴多數(shù)具有致癌作用。氰化物也是劇毒物質，進入血液后，與細胞的色素氧化酶結合，使呼吸中斷，造成呼吸衰竭窒息死亡。世界上80%的疾病與水有關。傷寒、霍亂、胃腸炎、痢疾、傳染性肝類是人類五大疾病，均由水的`不潔引起。
(2)對工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的危害水質污染后，工業(yè)用水必須投入更多的處理費用，造成資源、能源的浪費，食品工業(yè)用水要求更為嚴格，水質不合格，會使生產(chǎn)停頓。這也是工業(yè)企業(yè)效益不高，質量不好的因素。農(nóng)業(yè)使用污水，使作物減產(chǎn)，品質降低，甚至使人畜受害，大片農(nóng)田遭受污染，降低土壤質量。海洋污染的后果也十分嚴重，如石油污染，造成海鳥和海洋生物死亡。
(3)水的富營養(yǎng)化的危害在正常情況下，氧在水中有一定溶解度。溶解氧不僅是水生生物得以生存的條件，而且氧參加水中的各種氧化-還原反應，促進污染物轉化降解，是天然水體具有自凈能力的重要原因。含有大量氮、磷、鉀的生活污水的排放，以致使水生植物大量死亡，水面發(fā)黑，水體發(fā)臭形成“死湖”、“死河”、“死�！保M而變成沼澤。這種現(xiàn)象稱為水的富營養(yǎng)化。富營養(yǎng)化的水臭味大、顏色深、細菌多，這種水的水質差，不能直接利用，水中斷魚大量死亡。 看來，淡水污染的影響還真是危險啊。
�。ㄈ┱{查問題：淡水污染的防治
調查結果：
1． 強化對飲用水源取水口的保護
有關部門可以劃定水源區(qū)，在區(qū)內(nèi)設置告示牌并加強取水口的綠化工作。定期組織人員進行檢查。從根本杜絕污染，達到標本兼治的目的。
2． 加大城市污水和工業(yè)廢水的治理力度
減少廢水排放，許多工廠沒有適當?shù)目刂茝U水排放，導致污水越來越多。加快城市污水處理廠的建設對于改善我市水環(huán)境狀況有著十分重要的作用。目前隨著城市人口的增加和居民生活水平的提高，我市的廢水排放量正在不斷地增加，而城市污水處理廠卻沒有相應地增加，這必然會導致水環(huán)境質量的下降。因此建設更多的污水處理廠是迫在眉睫的事。
3． 加強公民的環(huán)保意識
改善環(huán)境不僅要對其進行治理，更重要的是通過各方面的宣傳來增強居民的環(huán)保意識。居民的環(huán)保意識增強了。破壞環(huán)境的行為就自然減少了。
4． 實現(xiàn)廢水資源化利用
再次利用水資源。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，工業(yè)的廢水排放量還要增加，如果只重視末端治理，很難達到改善目前水污染狀況目的，所以我們要實現(xiàn)廢水資源化利用。做到一水多用。
家用水的凈化
過濾——沉淀（明礬）——用木炭除異味——消毒
在自來水管傳遞過程中有可能出現(xiàn)二次污染，所以飲用時要煮沸殺菌
（四）調查問題：每個人每天需要多少水？
調查結果：
一個成年人，一天要喝2.4升水(至少要喝1.5升水)。也就是將近5斤水才算科學。
大多數(shù)居民認為，每天喝8杯水(20xxcc)有益健康。但近年來，國外一些醫(yī)學研究部門提出不同意見。也有不少居民指出：不一定每天必須喝足8杯水，因喝太多水對身體也未必有益。
還有居民認為：喝水和攝取熱量一樣，應該是需要多少，就補充多少。目前并沒有什么科學證據(jù)足以說明，多喝水就能多排毒。相反，一個人水喝得太多，卻極容易使體內(nèi)電解質失去平衡(鈉、鉀離子大量流失)、水溶性維生素(如b族及c)更容易流失。
科學研究發(fā)現(xiàn)，一般而言，人體每天從尿液、流汗或皮膚蒸發(fā)等流失的水分，大約是1800-20xxcc，因此多年來人們一直在說，健康成年人每天需要補充20xxcc左右的水分。但這20xxcc水分不一定都由喝水獲得，而應該把食物里的水分一并算進去，這才是正確的保健方法。
其實，我們每天吃的各種食物內(nèi)含很多水分。例如，大部分蔬菜、水果90%以上是水。粗略估計，我們吃一餐飯，至少可以由食物或湯里攝取到300-400cc的水。
因此，扣除三餐中由食物攝取的1000-1200cc水分，我們每天只要再喝1000-1200cc開水，平均上午2杯、下午2杯，也就足夠了。
但是，我們也應該知道，水的需求量必須視每個人所處環(huán)境(溫度、濕度)、運動量、身體健康情況及食物攝取量等而定，沒有一個確定的標準值。
每個人一天至少需要1.5升水，那么十個人呢，一百個人呢，或者中國十三億人口呢？
(五)調查問題：該怎樣節(jié)約用水
調查結果：
一水多用
�。�1）洗臉水用后可以洗腳，然后沖廁所。（2）家中應預備一個收集廢水的大桶，它完全可以保證沖廁所需要的水量。（3）淘米水、煮過面條的水，用來洗碗筷，去油又節(jié)水。（4）養(yǎng)魚的水澆花，能促進花木生長。
洗餐具節(jié)水 家里洗餐具，最好先用紙把餐具上的油污擦去，再用熱水洗一遍，最后才用較多的溫水或冷水沖洗干凈。
洗衣節(jié)水
洗衣機洗衣物，既省力又方便，但也有不足，就是用水要比用手工洗多五分之三。怎樣盡量節(jié)約用水量呢？您不妨堅持三件以上的衣物用洗衣機洗，小的一二件的堅持手工洗，特別是要堅持先甩凈泡沫后漂洗，這樣漂洗兩遍衣物也就干凈了。這樣做的結果，可節(jié)約用水三之一多。
家庭用水記錄
每天定時把家中水表的讀數(shù)記錄下來（1）每天、每月、一年的用水量，可以很容易地查算出來，交水費也就不再是盲目的了。（2）因為用水情況已記錄在案，所以有沒有浪費，就可以看出來，節(jié)水該從何處下手也心中有數(shù)了。（3）記下每天用水情況，可以看出用水量的變化。這種變化和氣溫、陰睛、干濕等因素什么關系和家庭生活水平變化有無關系。
�。┱{查問題：對于居民來說，什么是水資源
調查結果：
到目前為止，什么是水資源還沒有一個公認的非常嚴謹?shù)奈淖置枋觥?大不列顛百科全書>中水資源定義為：自然界一切形態(tài)(液態(tài)固態(tài)和氣態(tài))的水都算水資源。直到1963年英國國會通過的<水資源法>中，改寫為“具有足夠數(shù)量的可用資源”。即自然界中水的特定部分。1988年聯(lián)合國教科文組織(IINEScO)和世界氣象組織(WMO)定義水資源是“作為資源的水應當是可供利用或可能被利用。具有足夠數(shù)量和可用質量，并且可適合對某地為水資源需求而能長期供應的水源”。
在我國，對水資源的理解也不盡相同。1991年<水科學進展>編輯部組織了一次筆談，就水資源的定義和內(nèi)涵進行了討論。最后認為：水資源是水體中的特有部分，即由大氣降水補給，具有一定數(shù)量和可供人類生產(chǎn)、生活直接利用，且年復一年的循環(huán)再生的淡水。
從上述文字表述可以看出水資源具有如下特征：水資源包含在水體之中，并且是水體的一部分；而水體中的其他部分，在特定的條件下還可以轉化為水資源；水資源如果保護不好也可能轉化為無法利用的水體，而危及社會的安全。根據(jù)自然資源的定義及綜合以上各家的觀點，水資源是能夠被人類開發(fā)利用并給人類帶來福利、舒適或價值的各種形態(tài)的天然水體。
因此，不是所有降水都是水資源，只有其中能夠被人類開發(fā)利用的部分才稱之為水資源。對于特定區(qū)域而言，降水總量是可以獲得的，但是這些天然降水中到底有多少是人類可以利用的——即該地區(qū)到底有多少水資源值得深入探討和研究。
（七）調查問題：水資源的概念
調查結果：
關于水資源的概念，有國內(nèi)國外眾多學者都給出定義。我國第一次水資源評價給出的定義是這樣：
�。�1）對于地表水資源：具有動態(tài)變化的，可以恢復更新的、河川天然平均年徑流量。
這里“天然”是指控制斷面水文站實測資料加上流域內(nèi)人類活動所消耗的水量，即還原量。
�。�2）地下水資源：具有與河川徑流有水力聯(lián)系的淺層地下水中的降水入滲補給量及其他補給量的淡水量，礦化度小于2 g/L。
這里稱地下水資源為降水入滲補給量，而不是指全部地下水儲量。
（3）評價水資源的質量：有二個內(nèi)容，其一是河流天然水質，其二是河流污染水質，當前尤重后者。
對于地下水補給量的評定方法分二部分。即為山丘區(qū)和平原區(qū)兩大類。山區(qū)點的計算方法是采用河川徑流過程線切割法，因此它計算的數(shù)值，完全是河川徑流量的一部分，二者是重復的。對于平原區(qū)，則采用降水量入滲補給的計算方法，它計算的數(shù)值是與河川徑流量不重復的。嚴格意義上講，平原區(qū)的地下水也是有水平徑流的多余的水（指沒有全部被土壤蒸發(fā)、植物蒸騰所消耗的）還是要排泄入河流的。因此所謂地下水補給量應扣除這一部分排泄量，才是真正的資源量。不過現(xiàn)實沒有這么細致推求。
流域內(nèi)的冰川、湖泊等水體、不作為水資源評價。
(八)調查問題：水資源的重要性
調查結果：
水，生命之源，世間萬物生存的希望，人類文明的搖籃！地球上的每一條江河都是人類的母親，是她用甘甜的乳汁養(yǎng)育我們，是她以無私的奉獻把人類的文明一次次的推向輝煌！面對母親河如此宏大的恩澤，人類卻因為自私、貪婪，對她進行瘋狂的侵略，使她傷痕累累，面目全非。我仿佛聽到她在傷心的哭泣。讓我們攜起手來，共同努力，用智慧的雙手，一起維護我們母親河的健康。
中學生社會調查報告11
烈日炎炎，驕陽似火，我和幾個朋友卻歡聲笑語，激情澎湃，赴我家鄉(xiāng)的敬老院，為孤寡老人送去夏日的清涼。
剛去的時候，孤老院宛若一張被定格的照片：房屋、假山、路邊的行道木，溶為一體似地一動不動。干凈的庭院內(nèi)無人走動，走道兩邊的長椅上零零散散地坐著一些人——他們都保持著固定的姿勢：翹腿的、低頭的、打瞌睡等等，相互之間沒有任何交流 。
我們剛一進門，他們立即都站起來，同時幾乎把眼睛和嘴張到最大，表現(xiàn)出喜出望外的神態(tài)。然后紛紛跑開了——不是跑向我們，而是邊跑邊向屋里沒有出來的人大喊，然后一起站在屋檐下看著我們。
我們主動走上前和他們聊天、發(fā)書、作游戲，氣氛很快活躍起來了。
和這些老人相處時，我的心情真得很復雜，不知是該喜還是該愁。喜的是老人們現(xiàn)在能很好的享受生活，而愁的是他們是一位位即將逝去的人，不知下次再去是會少幾個！所以無覺的我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，甚至包括痛苦包括挫折，因為這些都是生命的一部分，是不可逃避的，珍惜他們也是珍惜生命！
最美不過夕陽紅，老人們的平靜的表情真的很美，在長期生活中積淀下來的底蘊真的是我們年輕人比你不了的，我很羨慕他們，也在感慨人生，為什么人最美的時候卻是在暮年呢，為什么人真的可以享受生活確實在他即將逝去的時候呢？！可能就像其他的東西一樣，只有快失去的時候才會感到保貴吧！
我們了解了他們的一些狀況。老人們有些是在家呆不住，子女工作繁忙，有些是被子女送過來的。雖然有的剛剛不太習慣，不過時間長了逐漸習慣起來。老人家在這里都過得很開心，他們有時間的時候會在樓下的樹陰或者是樓上先房字里看一下電視或玩一下麻將，也有是到樓下做一些簡單的鍛煉的.。因此，老人在這里也可算是可以晚年安康。
半天的時間也很快就過去了，我們依依不舍地離開了養(yǎng)老院。爺爺奶奶拉著我們的手讓我們經(jīng)常去玩兒，要我們好好學習，同學也都表示以后會經(jīng)�？赐先藗儭；顒釉谕瑢W們與爺爺奶奶依依不舍的告別中結束。 最后全體參加活動的同學們一起與老人們合影留念，老人們與同學們的手拉著手戀戀不舍的惜別。做了平凡的事，卻帶來了不平凡的喜悅和幸福，在回去的路上，我們紛紛表示要永遠用一顆感恩的心，用自己真摯的愛為使世界變得更加美好而努力！ 大學生社會實踐活動是全面推進素質教育的重要環(huán)節(jié)，是適應新世紀社會發(fā)展要求，培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需要，是加強集體主義，愛國主義，社會主義教育，升華思想的有效途徑。積極投身社會實踐，深入群眾，了解社會，增長才干，是青年學生成長成才的正確道路，是青年學生運用所學知識技能，發(fā)揮聰明才智，積極為社會作貢獻的重要途徑。希望全院學生班級和個人再接再厲，不斷創(chuàng)新，繼續(xù)學習鍛煉成才歡迎訪問
中學生社會調查報告12
一、研究的目的與意義
我們的社會處在現(xiàn)代化的進程當中，而教育界也在逐步完成自身的現(xiàn)代化。新的時代需要新的培養(yǎng)人的機制，新的人才需具備哪些特征？目前學校和家庭對中學生的不利影響有哪些？這些問題自然成為我們關注的焦點，故而在999年“社會調查實踐課”中，我們選定了“全國26個大中城市中學生家庭與學校教育現(xiàn)狀抽樣調查”這一課題。經(jīng)過調查和分析匯總，參考各種文獻，現(xiàn)選取當代中學生的社會人格特征作研究對象，原因有以下兩點：①通過調查了解當代中學生社會人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學校在學生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導致積極的社會人格，而哪些又導致消極的人格。②對目前處在轉型社會中的我
國中學生而言，其社會人格同其社會的性質同樣具有過渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉換的現(xiàn)階段中透視當代中學生的人格特征，哪些透視出時代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點主要出于應用的思考，而后者則更多偏重于對社會文化變遷的理論思考，所有這些，構成了我們從事調查的研究目的與意義。
研究方法
對于社會人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會群體在互動過程中產(chǎn)生的為群體每個成員所認可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會性的，同時又伴隨價值判斷過程�！鄙鐣烁癞a(chǎn)生于社會行動，是指“行動的個人賦予其行動以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動過程中以他人為目標”的這樣一種心理特征。
而研究中的理論假設則主要采用了類型學的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會”和“工業(yè)社會”的劃分一樣，我們將社會人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會轉型中的中學生社會人格也具有過渡的特征，即舊的社會形態(tài)中的某些社會人格與新的社會形態(tài)對某些社會人格的表現(xiàn)同時在當代中學生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉化。
在研究中，我們采用了抽樣調查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個城市作研究對象，共計回收中學生答卷275份，經(jīng)檢查，結果客觀有效，問卷質量高，并采用ss統(tǒng)計軟件作統(tǒng)計分析，并按照調查工作計劃中確立的指標項目分別作檢驗分析，同時結合圖書館中的人口學資料，作了初步的思考。下文中，擬從當代中學生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉型社會人格結構幾方面具體闡述。
二、社會轉型期中學生對所處家庭和學校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會環(huán)境之一，我國素有“三歲看老”的說法，即從一個側面說明了早期的家庭教育對個人一生的行為規(guī)范、心理特征、價值觀念、生活方式以至個性氣質、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會學概論新修》，家庭對個人的社會化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個社會化的開端，家庭環(huán)境因素對個人的觀念、心理和行為習慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對個人社會化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對個人而言，其作為感情交流和體驗愛的主要場所無疑較之其他社會環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對一個人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關重要的作用，而這種感情的社會化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權威對兒童的社會化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會化對個體的心理和觀念具有強大的滲透力和塑造力�；诖�，在我們的調查中，重點設計了有關方面的題目，經(jīng)過初步的統(tǒng)計分析和基于理論的思考，我們認為以下幾個方面的問題是頗值得我們思考的。 .部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調一致。在被調查的中學生當中，有70.2％的父母較注重子女的德育教育，而且在平時能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教育是非常有利的，但同時我們也應看到有29.8％的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個不低的比例，事實上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的'少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說“父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對有支配權的一方－－父母，會發(fā)現(xiàn)自居作用，而子女在這種作用下會追隨和仿效父母，以期將來能成為父母那樣的人�！碑斎贿@種機制的作用有時完全是潛意識的。由調查的結果來看，在問及學生“當老師教導您怎樣做人與父母教導不一致時，您會選擇什么？”有4.7％的中學生選擇了（a）“聽父親的”其較之（b）“聽母親的”所選比例4.3％稍高，但由此已可看出現(xiàn)代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現(xiàn)代中學生對父母的教導的依賴性已下降到足以引起重視的地步，因為也有.9％的學生選擇（c）“聽老師的”，可見在學生的品德教育的施行者中，老師無疑是較之家長更具有道德典范和說服力的人物，其所行所言會給尚處在世界觀、人生觀奠基階段的中學生帶來巨大的塑造性影響。當然，在“父母教導與老師教導不一致時”，大多數(shù)中學生還是理性地選擇了“誰對就聽誰的”（f），這一比例達50.2％，而不是像以上三個簡單地尋父親”（a）4.7％、“母親”（b）4.3％或“老師”（c）.9％那樣，“誰對就聽誰的”表明了他們已具有判斷的能力，不盲從、不迷信權威，這是當代青少年心理上的一個顯著特征。不過我們?nèi)皂毧吹搅硪幻�，竟然�?4.3％的中學生選擇（e）“誰的說法與我相符合就聽誰的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當代中學生的“自我中心”傾向的表現(xiàn)，當代的中學生，由于獨生子女占較大比例（本次調查結果中，獨生子女占66％），在家庭中地位較高，致使一部分學生以自我為中心的性格特征得到強化。而這種性格特征一方面會導致一部分學生持有過度的“自尊感”，而且對于他們未來生活中面臨的人際關系的良好發(fā)展無疑是一種潛在的阻礙。這一部分學生較之前面“誰對就聽誰的”那些學生而言，更難以與人相處，常常以自己的價值標準評判一切事物，難以做到客觀、公正和替他人著想，這是我們今后的教育工作中所應重視的一個問題。最后，我們關注到選擇（d）項“誰的都不聽”的那一部分學生群體，這一部分學生占總體的4.7％。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會人格之一，中學生“他們在這一時期特別注意觀察和認識各種社會角色的意義，學會扮演不同的角色，實現(xiàn)角色的自我不同，而如果個人在這一時期的社會交往活動缺乏主動和自信，將不能正確地理解各種社會角色的意義，而在活動出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象。”既然青少年特別注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時家庭里父母的教導與學校里老師的教導如果存在價值指向上的不一致性（這種情況目前在我國的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓導者與尤其在市場經(jīng)濟環(huán)境下的家庭中父母的價值觀實際是有很大的不一致性的）這種不一致性增加了青少年的困惑，有時讓他們無所適從，兼之在現(xiàn)代化的進程中，人的自我意識與獨立意識發(fā)展進程加快，而且快速的知識、科學技術的更替又打破對以往權威和長輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能“誰的都不聽”那么在學校里，作為“德智體美勞”教育中居首位的“德”又如何呢？調查結果：a）9.8％的老師只強調學習，從不教導學生的品德；b）xx年的心理發(fā)展的要求已成為中學生對德育評價不高的一個主要原因，而實際上，據(jù)“對學校各科開設的課程滿意度”之調查題目的結果看，中學政治課的平均滿意度為2.60，已接近取值“③”－－“態(tài)度一般”，即使平均值仍在“一般”與“較滿意”之間，但有近40％的學生評價很低，這表明了中學德育改革的勢在必行。
2.學生在家庭內(nèi)、學校內(nèi)缺乏與家長、老師的情感交流，就調查問卷中“交流狀況”一題而言，“與同學談心或討論問題”是中學生人際交往中最為頻繁、最為主要的形式，用ss中的descriptive（描述性統(tǒng)計）功能得出中學生總體對“與同學交流與討論”一項的總體平均值為.87，在取值①“非常多”與②“較之多”間，靠近“較多”，這反映了中學生的人際交往對象中，同輩群體和首屆群體間的交流更容易讓他們接受，正是在這種交流中個人開始作為一個主動參與者，作為一個社會的“準成員”逐步領會各種社會角色的含義和規(guī)范。其次，“與父母一起看電視”的總體平均值為2.53，在取值②“較多”與取值③“一般”中間。但相比之下，語言的交流狀況則不是很令人樂觀，“與母親談心和討論問題的總體均值為2.7已靠近”一般“水平，”與父親談心和討論問題“均值為3. 3，”與老師談心和討論問題“均值為3.62，已在”一般“與”較少“之間，且大大低于與母親的交流狀況均值。由以上數(shù)據(jù)得知，青少年選擇的交流對象首先是同學或朋友，其次是母親，再次是父親，最后才是老師，這同目前的學校教育現(xiàn)狀有關，據(jù)調查，僅有.7％的學生承認經(jīng)常有老師到家中家訪，有xx年期的中學生而言，是一種缺乏認同與肯定的不利因素，故而當我們在“自我評價”一題中詢問“您覺得自己是否獨立”，回答值的平均值為.88，非�？拷耽凇耙话恪彼�，由此可見青少年學生面對以上家庭環(huán)境難以培養(yǎng)自我的獨立感與成就感。同樣，我們就學校的各項情況也作了滿意度調查，在涉及到的2個學校方面選項的詢問結果中，學生反映最不滿意的就是“作業(yè)太多”，其次為“課本內(nèi)容單調、乏味”，再其次，中學生對“師生間缺乏理解與交流”也不滿意，這是三個主要的方面，也可以看作是“填鴨式”教育的直接弊端，中學生不是學習的機器，他們應該在學習中具有很高的主動性、創(chuàng)造性，這種“填鴨”教育一方面使師生關系容易趨于緊張，另一方面又可能剝奪一部分學生人格的自由發(fā)展，例如社交方面，在這樣的教育體制下，學校大都重升學而輕素質教育，據(jù)調查，僅有xx年正處在性意識的有意識自我發(fā)展時期，而且對于此方面的了解一般不多，這正是我們需要加強教育工作，以培養(yǎng)他們健全人格的關鍵時期，如果在青春期的前期沒有科學的性知識的學習，則將給他們帶來以后生活的苦惱和人格的不良發(fā)展傾向，就目前調查的情況看，青少年學生性知識的獲得有很大一部分是通過非正式的“地下渠道”得來的。在“黃色傳播渠道”的調查中，就一般～文化傳播的三個主要渠道而言，在當代中學生中，同學或同輩群體之間的口頭傳播是了解性知識的最主要途徑，有46.0％的中學生曾聽過自己的同學講過不健康的黃色故事或笑話。而較之以往不同的是，黃色的書刊的影響已讓位給黃色錄像和光碟，有29.4％的同學曾讀過或見同學讀過黃色的書籍，而有40.4％的同學曾看過或見同學看過黃色錄像或光碟，這向我們說明了一個情況，中學生目前的性知識不僅來源不夠科學，而且有被現(xiàn)代高科技的聲、光、影、動作俱備的～錄像、光碟腐蝕心理的趨向。這對他們的不良影響較之以往單一的黃色雜志書籍更為甚，而當今的中學生家庭內(nèi)，給孩子購買電腦的家庭比例已上升至7.2％（指城市內(nèi)），在這些家庭中的父母們，我們認為他們有必要掌握一些電腦知識，隨時了解自己的子女電腦的使用情況，避免孩子用電腦當作～觀賞的工具，防微杜漸，不讓～文化玷污他們的心靈以上列述的道德協(xié)調狀況；人際溝通狀況；對學校家庭環(huán)境的滿意度；性生理教育四個方面的問題均是個人社會化過程中非常重要的環(huán)境因素，所以尋找當代中學生對其家庭、學校環(huán)境的認識和感受態(tài)度，是有助于解釋他們的社會人格特征的，這也正是我們羅列出以上的調查數(shù)據(jù)的原因。
三、偶像崇拜與人格傾向－－從職業(yè)分層的角度看
偶像者，是指人們在生活中具有極高認可度的某種人的類型，人們樂于接受這一類型人的行為模式、思維習慣，以至價值觀。而且逐漸發(fā)展成為一種附著較強烈、情感的社會行動－－崇拜，一個社會有什么樣的偶像，能說明該社會中的主導價值觀及現(xiàn)實階層地位的分布狀況；傳統(tǒng)的價值觀和外來的價值觀，本土文化和舶來文化、現(xiàn)實的社會環(huán)境和理想的人生目標等等外在社會因素是怎樣在個人的意識里生根發(fā)芽，并接受與其他思想的碰撞？而偶像崇拜即是這種“內(nèi)化”的一個現(xiàn)實例子，只不過它體現(xiàn)得感情較為強烈罷了，什么樣的社會即會有什么樣的合理性社會人格，“xx年代以約翰列農(nóng)為首的甲殼蟲‘搖滾樂隊”成為那代人的世界級偶像，美國前總統(tǒng)卡特也說：“他的精神甲殼蟲樂隊的精神’－－急躁活躍和認真誠懇，嘲諷和理想主義都加在了一起－－成了整個一代人的精神。”而十余年前在我國曾十分流行的一首歌曲以“跟著感覺走，緊抓住夢的手”的歌詞成為一些年輕人的人生信條，也跟當時我國社會的普遍心態(tài)有關，偶像崇拜與社會人格相互影響的關聯(lián)由此可見一斑。同時，偶像類型的劃分標準帶給我們一定的困難，因為考慮到某種偶像大多與其職業(yè)有著固定的聯(lián)系，因此我們試圖從職業(yè)分類的角度求解析。在問卷題目中列出的十余種偶像類型－－它們其中大多數(shù)是按職業(yè)類型而確立的，而且這樣做的結果也能讓我們通過目前社會上的十余種主要職業(yè)在當代中學生心目中地位的分布狀況有一個全面的認識，這就是本節(jié)標題下附加“從職業(yè)分層的角度看”副標題的目的。
在我們的調查中，詢問了“你最崇拜哪種類型的人？”得到以下結果：在所列的3項偶像類型中，選擇“體育明星”作為崇拜偶像的人數(shù)最多，占總體的5.2％，其次為歌星和電影明星占總體的3.8％，由此可見“星”在中學生心中的份量，共有29％的學生崇拜明星，這在一定程度上說明了很大一部分中學生渴望自主、渴望展示自我、期望自己成為社會注目的中心。這一點是同上文的調查結果不謀而合的。同時有3.8％的人選擇了不崇拜任何人，在這里，自主意識選擇了一種略帶反叛精神的形式出現(xiàn)，這樣的青少年已不滿足于崇拜他人，他們變得敢想敢干，他們或許崇拜的就是他們自己！不管我們贊同與否，這種社會人格卻是我們的社會、我們的時代所要求的，中國太需要一批自視頗高、敢想敢干的年輕人了！位居第三的選擇是“軍人”，占.6％，當今的軍人身份受到中學生的青睞與其享有的較高社會地位和待遇有關，而且近年來我國面臨的不大太平的國際政治環(huán)境又使軍隊的實力有所上升，其在未來將報考高校或參軍的中學生中形象有所改善。接下來是“科學家”，占0.7％，傳統(tǒng)的崇拜偶像已不大占優(yōu)勢，代之而起的是對“商界名人”的崇拜，占8.9％，可見當今社會的年輕人已告別了往昔“恥言商”的舊日景況，他們當中的一部分已具有對財富追求的理想目標，相比之下，選擇“著名政治家”為崇拜偶像的只占4.9％，選擇“優(yōu)秀教師”作崇拜偶像的僅占2.2％，由此我們可以想像雖然師范院校在高考中也是報考的熱門，但在報考的考生中又有多少人是以當老師為人生的理想呢？傳統(tǒng)的偶像在當代中學生心目中已日益顯得沒有魅力，其中選擇“生產(chǎn)勞�！钡谋壤畹�，為0.9％，只有極少數(shù)的中學生期望未來作一個“優(yōu)秀的工人”。
由以上的數(shù)種偶像崇拜的排列狀況看，在當今中學生的社會人格結構中，有一些新的特點出現(xiàn)，樂于表現(xiàn)自我，注重自身的獨立性，敢于直言利益，注重職業(yè)的經(jīng)濟收入和社會地位，對強調奉獻而回報不高的職業(yè)類型興趣不大�；蛟S我們可以說這是功利的一代，但事實上，這正是商品經(jīng)濟所呼喚的社會人格。他們是歷史與文化的適應者，但更是未來的開拓者。
轉型社會中社會人格也發(fā)生從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡。而在此過渡階段便呈現(xiàn)了兩種截然不同的社會人格類型的嬗變。美國社會學思想家在其“尚武社會”與“工業(yè)社會”的劃分中，對“尚武社會”的社會成員的精神特征歸納為：“一致、服從、忠誠、墨守成規(guī)、無創(chuàng)新精神、依賴權威，以及關于現(xiàn)狀既是自然的又是惟一可能的信念。由具有這種思想組成的社會必然是保守的和敵視創(chuàng)新的，不靈活的及難以重新組織的……。”而他對于“工業(yè)社會”的描述則為：“……個人更注重個人的利益；不強求價值信念的同一（這實際上意味著整個社會中的人們更具備”寬容“和”同情“的精神，但須注意，這里”同情“指的是類同于馬克思·韋伯所提出的”解釋性的理解“，即”是指在獲得關于指導行動者的動機的知識的理解行為“，頗類似于孔子的”忠恕之道“里的”盡己之心和推己及人“，也就是能站在他人的立場上，以他人的價值觀念看待事物）；愿意在價值多元化的組織中而不愿在強制性的組織中生活；強調個人的努力，視自致的社會角色的價值高于先賦的社會角色的價值；尤其重視個人的獨立意識和求新求變精神，而不愿受制于一般～的束縛；對待他人更顯尊重但不屈服迷信權威；不愿受他人的役使而力求保持合作的伙伴關系�！�
當然，以上兩種社會類型的劃分僅僅是兩種理想型的劃分，而就目前我國的階段看，處于這兩者的中間階段，也就明顯地帶有社會人格的過渡特征，在社會的轉型期中，無疑也會帶有一些市場經(jīng)濟體制下的消極影響，人的發(fā)展狀況也會具有一些新的變化，如人格分離、心理浮躁、焦慮和動蕩不定、價值觀困窘、行為易失范等等。但從歷史的取向上看，塑造經(jīng)濟關系及意識上獨立自主的個人是市場經(jīng)濟的要求，市場要求個人具有與企業(yè)同樣的主體地位，淡化依賴性；而且更要求人的平等意識，這不僅指人的法律地位平等，更注重的是平等的競爭，當然這種競爭的平等“只能是機遇均等，而不能是完全的平等……”；同時更鼓勵個人具有風險意識，“高風險投入才能有高收益回報”的觀點已深入人心；人們互相之間的社會互動帶有信息社會的“廣而不深”的時代特征，更重功利和時效；極為重視契約型的人際關系；由于人的自主性及自尊心大為增強，故尊重他人，持合作精神與人共事已成為社會的共識；強調機遇，在獲取社會價值目標上有時甚至存在僥幸的心理，如期望靠彩票發(fā)大財而促成摸獎的火爆場面的現(xiàn)實寫照；凡此種種社會心態(tài)的演變及社會人格的變化，我們認為均會深刻地影響當代中學生的社會人格的形成。市場經(jīng)濟已向新時代的人格作出了要求，那么，當代中學生是否適應這種挑戰(zhàn)呢四、當代中學生社會人格結構現(xiàn)狀的分析
社會人格的結構，我們這里是指各種社會人格特征在該群體意識中的等級分布狀況，等級作為結構的特征之一，它有著高低之分，而評判高低的標準，在這里我們采用“［垂直的等級］－－以能量的獲得的優(yōu)先排列順序”即社會人格的結構中的高低等級的劃分為準，主要是看主體對各種社會人格特征的重視度或試圖改善的努力度－－這是能量的一種形式。具體地說來，在當代中學生的社會人格特征中，哪些是擁有高贊同度的，哪些是擁有中等贊同度的及哪些只擁有低等贊同度，這就是他們的社會人格結構特征。在我們的調查問卷中，有關的題目為“您認為一個人最重要的品質是什么？”回答的選項共包括當代人的普遍人格特征為4項，其中被選比例最低的為第0項“勤儉節(jié)約”（比例為.4％），而被選比例最高的為第項“自尊”和第4項“善良、寬容精神”（均為4.2％），于是我將.4％～4.2％之間的距離三等分。得出.4％～5.7％，5.7％～0％，0％～4.2％三個比例值的等級區(qū)間，每區(qū)間的長度均約為（4.2％－4.2％／3）≈4.3％。這樣就得出了低贊同度、中等贊同度及高贊同度三個等級劃分的層，我認為這種方法雖是一種嘗試，但仍然是較為科學的，下面將分別討論三個等級層中的社會人格特征。
低贊同度等級層：
屬于此層中的社會人格共有6項：分別是⑤“獨立思考”（4.4％）；⑥“慷慨大方”（.9％）；⑧“有合作精神”（.9％）；⑨“尊老愛幼”（3.6％）；0“勤儉節(jié)約”（.4％），這些社會人格在當代中學生心目中屬于不被重視的類型，他們中只有很少一部分人才認為其為“最重要的品質”�！扒趦�節(jié)約”雖是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但在當今社會環(huán)境下的青少年已不再信奉他們的父輩所秉承的經(jīng)濟觀，更多的人體現(xiàn)出一種理財?shù)男掠^念，他們講求生活的質量，卻又不會輕視每一分錢，該花的決不吝惜，不該花的決不胡花，故只有.9％的人贊同“慷慨大方”為最重要品質。而“尊老愛幼”的比例之低，則恐怕要歸咎于現(xiàn)代家庭中子女的地位畸形偏高，中學生普遍有“小皇帝”心態(tài)。他們對這樣的傳統(tǒng)美德，缺乏較深的體會。在生活中養(yǎng)尊處優(yōu)，不能吃苦，因此也不大贊同“工作勤奮”的踏實態(tài)度，由于上述家庭、學校的某些原因，現(xiàn)代中學生的獨立性也不夠強，同時現(xiàn)行的教育體制中鼓勵學生思辨精神的因素甚少，故中學生也普遍未認識到“獨立思考”的重要性。最后，中學生中“缺乏合作精神”的態(tài)度是最令我們擔憂的，隨著社會分工的日益專門化，以及人們的社會交往日漸變得“大量化、深度淺”的特征，個人要想在未來的社會中獲得成功而又缺乏合作精神則無異于天方夜譚，當代中學生未能認識到這一點，而過分強調個人的能力，以個人為中心，這是極為有害的。
中等贊同度等級層：
在這一等級層中，共有四項。②“正義感”（8.2％）；( )競爭意識“（6.0％）；( 2)”待人真誠“（9.2％）；( 4)”意志堅強“（8.0％）。其中②、( 2)兩項更接近傳統(tǒng)道德對國人的要求，當今的中學生雖對正義感有中等程度的支持，但結合”偶像崇拜“中的僅5.8％的人崇拜”見義勇為“的英雄，可見大多數(shù)中學生只是渴望社會正義卻少有人敢于身為社會正義的承擔者。他們因為得自于父母和老師的理解較少，故期望”待人真誠“成為普遍的社會環(huán)境。而展望未來，”具有競爭意識“和”堅強的意志“卻是現(xiàn)代人必具的心理條件，這兩點，恐怕當代中學生在此方面還有待提高。高贊同度的等級層：在這一等級層中，共有4項。①”自尊“（4.2％）；③”同情心與愛心“（.0％）；④”善良、寬容“（4.2％）；⑦”對國家、民族、社會的責任感“（3.2％），由它們可以看出，當代中學生的社會人格中，以愛國為己任已受到高度贊同，強調自身對國家、民族、社會的責任感成為共識，這同幾年來我們狠抓愛國主義教育不無關系，調查說明，當代中學生是愛國且有高度責任感的群體，他們已初步認識到在社會生活中的自身的國民責任，這是令人欣慰的。中學生渴望寬松的人際關系，要求在”有同情心與愛心“的環(huán)境中生活，同時渴求理解性的”善良、寬容“的人格，這對目前我們的大多數(shù)家長和教育工作提出了更高的要求。在培養(yǎng)人、塑造人的”園丁工程“中，更加充分地認識人、研究人是新時代教改工作的核心內(nèi)容之一，維護青少年正當?shù)摹弊宰稹�，消除畸形的”自尊“，給他們社會人格的健康發(fā)展提供正確的道路。
中學生社會調查報告13
活動目的：
為了使中學生對我國海防軍事現(xiàn)狀，南沙建站守礁十周年以來的血汗歷程和實況，以及部隊的艱苦訓練生活有所了解；加強中學生對毒品的防范意識，警醒青少年遠離毒品，珍愛生命；并使中學生更快更好地了解社會實況，融入社會，樹立優(yōu)良的社會及人生價值觀。xx學校于20xx年3月29日組織初一級全體師生到z南沙守礁部隊進行社會實踐活動。
活動內(nèi)容：
南沙浩歌撼人心守礁精神鼓壯志
我們在z南沙守礁部隊軍人俱樂部會議室觀看了記錄片《南沙浩歌》，該片主要講述海軍南海艦隊赴南沙建站守礁的全過程，以及十年來所經(jīng)歷的艱難險阻。
南沙群島坐落在中國南海，南海面積達360萬平方千米，是勃海、黃海、東海面積總和的3倍，南海蘊藏著極其豐富的自然資源，這使南海成了名副其實的“亞洲火藥筒”，是周邊國家爭奪的目標。為了守住這片富饒的海域，南海艦隊在南沙建站守礁。這一計劃在人們看來也只是三分把握，七分冒險。建站初期，定點勘測、挖礁和周邊國家的軍事干擾成了三大難題。測量一個點，平時在陸地上一分鐘就可以完成，可在搖曳不定的海面上，要花費幾十分鐘甚至一個多小時；緊接而來的挖礁工作埋伏了關卡——挖土機的齒一下子都斷了，戰(zhàn)士們就用手挖，鮮血布滿在礁石群上，那種艱險不是常人所能想象的；面對國外的軍事困擾，戰(zhàn)士們采取了“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的態(tài)度為保衛(wèi)南沙展開了激烈的自衛(wèi)反擊。面對重重困難，這支由13名戰(zhàn)士組成的鋼鐵隊毅然挑起建站重任，在不足十平方米的海上高架樓上生活。顧不上風雨的阻撓與惡劣的環(huán)境，創(chuàng)造了土地上的奇跡。在屏幕上，建站戰(zhàn)士們的神情始終堅韌無比，他們由于條件限制，只能吃罐頭度日；在建筑工地上的勞作和猛烈陽光的暴曬給他們留下的傷痕，也只能用海水來清洗，傷口撒鹽加劇了他們的疼痛，他們身上一塊塊的瘀血和道道的傷痕是他們的付出最好的驗證。雖然生活工作條件艱苦無比，但他們以苦為樂，一片由血與汗凝成的新生土地出現(xiàn)在南沙不平靜的海面上。曾經(jīng)有多少戰(zhàn)士為此而犧牲啊！隨后，在1988年8月2日，經(jīng)過風與浪的洗禮后，南沙海洋氣象觀測站也落成了，這是祖國為建設南沙邁出豪邁的一步。直到今天，仍有大批的戰(zhàn)士赴南沙守礁，他們熬過艱難的“十關”：用水關、飲食關、守礁寂寞關、看信關、恐懼關、運動關、暈船關、想家關、火爐關、忍耐關。堅守崗位，從他們身上衍生出的：“南沙精神”鼓舞著我們前進。
雷鳴氣勢鋼鐵臂膀
聽完報告后，我們跟著隊伍來到大操場，觀看部隊士兵們的操練�！胺纸鈩幼鳌敝笓]官的口令一起，戰(zhàn)士們向我們展示了一套套英姿颯爽，干脆利索的動作。他們頂著炎炎烈日，汗流浹背，喊出一聲聲鏗鏘有力的口號，震撼人心。讓我們領略到部隊的風采和他們堅強的意志。
現(xiàn)身說法，遠離毒品
緊隨其后，一名來自z的戒毒所教員現(xiàn)身說法，講述他沾染毒品到擺脫毒品的經(jīng)歷，為我們敲響了警鐘。
他在高中時結識了一幫被毒品纏身的“哥們兒”。他好奇地向毒友問吸毒的感覺如何，毒友鼓吹吸毒的感覺奇妙，身體輕飄飄，勝似神仙。在毒友的慫恿下，他抱著“試一試，體驗一下神仙的感覺，應該沒問題”的'心態(tài)接觸毒品。最后事與愿違，事情變得一發(fā)不可收拾，他的大腦在一次對毒品的嘗試后，擺脫不了對毒品的依賴，荒廢學業(yè)。為了籌集毒資，他每天都以不同的借口向家人要錢。想要人不知，除非已莫為。真相敗露后，家人拒絕給錢，他就威脅家人要破家毀屋，家人無可奈何地把錢一次次遞到他那失去人性、毒癮難填的手中。最后他走上犯罪之路。他盜竊多次被抓，但仍屢教不改，毒素侵蝕入之膏肓。直到有一次他向體內(nèi)注射過量毒品，昏迷過去，經(jīng)過六七小時的暴曬，被送進醫(yī)院。從此他才開始戒毒生涯，用自己的經(jīng)歷教育更多的人。最后戒毒所干部的發(fā)言更讓人心寒：20xx年全國吸毒人數(shù)已達210萬，其中絕大部分吸毒者是10－30歲的青少年，他們吸毒的普遍原因是對毒品的不了解及對吸毒的好奇。這一組組的數(shù)據(jù)令人觸目心驚，時時刻刻在警醒我們：遠離毒品，珍愛生命。
一絲不茍表里如一
活動結束前，我們參觀了士兵們的宿舍。部隊里嚴明的紀律煉就了士兵們鋼鐵般的意志和一絲不茍的處事態(tài)度——每樣物品的擺放都井然有序，室內(nèi)打掃得一塵不染，如同在訓練場上他們給人的印象：步調一致，緊張有序。表里如一不僅是軍人須有的品質，我們每個人也不例外。
通過這次社會實踐活動，我加深了對部隊、海防軍事的了解，并深刻地體會到我們現(xiàn)在幸福安定的生活是無數(shù)舍已為人的軍人，用他們艱苦的訓練和堅守崗位的執(zhí)著換來的。軍人們?yōu)榱俗鎳姆睒s昌盛和人民的安居樂業(yè)，奔赴環(huán)境惡劣的邊防線。面對這樣的大無畏精神，我們還有理由不珍惜時間，學好本領，報效祖國嗎？我們還有理由向微不足道的困難低頭嗎？
我還了解了毒品這個吸血鬼猙獰的面目，它不僅是社會的經(jīng)濟負擔，還是讓吸毒者身敗名裂的罪魁禍首。我們要堅定地對毒品說“不！”
我們“身在福中要知�！保瑧颖墩湎б蝗ゲ环档拿繒r每刻美好時光，共創(chuàng)人生美好未來！
中學生社會調查報告14
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展及人民生活水平的提高，人們的消費水平也大大的提高了。中國零售業(yè)的飛速發(fā)展，使得人們的購物心理也發(fā)生了變化。了解消費最新趨勢，掌握消費者購物心理，更好地滿足消費者需求，是零售企業(yè)在瞬息萬變的市場競爭中立于不敗之地的根本。超市作為零售業(yè)的一種典型代表，它在人們心目中已經(jīng)基本確立了購物方便、價格實惠的行業(yè)形象，成為人們居家生活中的主要購買場所�？山鹑谖C造成終端零售業(yè)不景氣或衰退，市場購買力下降，這些對超市無疑也造成必須影響，該怎樣改善這一情景？從消費者的消費習慣和心理特征上思考，怎樣才能更好地滿足顧客的需求？針對這兩個問題，我們這個調查小組決定選擇臨潼的幾家超市，用了近一個月的時光，我們走訪了上�？投汲信R潼分店，人人家等超市，對它們的總體情景有了必須的了解，分別對其店內(nèi)消費者和經(jīng)營者做問卷調查（見附錄）。
一、調查時光：20xx年8月
二、調查地點：xx市各大超市
三、調查對象：各超市店長及消費者
四、調查方法：實地考察及問卷調查
五、調查小組：xx
六、調查小結：
�。ㄒ唬┙�(jīng)營者部分
1。規(guī)模比較：調查的幾家超市中25%為小型居民生活型超市，50%為普通綜合型超市，25%為大型超市。
2。管理方式比較：100%對員工進行定期培訓和考察，具備一套完整的管理制度。
3。經(jīng)營策略：市場調查結果顯示：①地理位置：25%處于交通要道，25%在居民區(qū)附近，50%商業(yè)區(qū)附近。②超市形象：50%具有人工儲物部和自動儲物柜，50%僅有人工儲物部。75%有休息長凳，25%無休息長凳（小型居民型超市）。100%店內(nèi)有音響設備，有購物音樂。100%有清晰的購物區(qū)招牌。75%購物設備單一，25%有多種類的購物籃﹑購物車，方便各類消費者。③服務：100%定期對員工進行培訓和考察。75%注重職責心（小型超市和普通綜合型超市），25%注重導購力（大型超市），50%注重親和力（小型和普通綜合型超市），0%注重信息素養(yǎng)。④宣傳：75%利用報刊式廣告宣傳過，25%沒有（小型超市）。
4。金融危機的影響：①營業(yè)額：50%下降（普通綜合型超市），50%不變。②下降的原因：100%認為家居生活用品和休閑娛樂用品銷量下降。③不變原因：100%認為良好的信譽使得消費者在物價上漲的時候愿意選擇他們。④采取的促銷手段：100%特價商品，25%購物贈禮或抽獎（大型超市），50%供給貴賓卡會員卡來刺激消費（普通綜合型超市和大型超市）。
綜上所述，由于大型超市貨物種類齊全，可滿足廣大消費者需要；小型超市貼近人民生活，經(jīng)營的商品以生活必需品為主抗風險本事較強。所以，金融危機對其影響并不大。而普通綜合型超市沒有主要銷售的產(chǎn)品，此時就很難均衡盈虧。對于金融危機，供給量增加需求量減少的狀況，商家都選擇價格為主的促銷手段來吸引顧客，基礎雄厚的大型超市會有購物贈禮或抽獎的輔助手段來刺激消費，為其增光不少。那里異常要提的是發(fā)放貴賓卡和會員卡的促銷手段（尤其是團購），這樣能夠吸引固定的消費群體，這個固定的消費群體，能夠成為商場生存的基本保障，也使得進貨量得到有效的控制，減少庫存量，增加流動資金使用量，算是不錯的促銷手段。
應對這樣的情景，我們提議小型超市加強生活必需品的供應，適時的搞一些購物活動；普通綜合型超市能夠在這段時光突出糧食、油等生活必需品的買賣，注重宣傳，增加固定消費群體數(shù)量；而大型超市在店員的態(tài)度上多下功夫。此外，各超市都應注意培養(yǎng)店員的信息素養(yǎng)，把握消費者心理，這會增強超市的運營效果。
�。ǘ┫M者部分
我們采用了觀察法和訪談法，隨機選取了各超市的消費者為被試。被試包括兩個部分，第一部分是個別訪談的被試，共30人。
根據(jù)調查結果顯示，有37%的對象去超市主要購買的是生活必需品，購買居家用品類的占4。3%，近58。7%的對象是會在超市購買副食。
在眾多的因素中，地理位置（柱狀1）占33。3%，商品多樣化（柱狀2）占22。2%，價格（柱狀5）占17。8%。說明當消費者選擇超市的`時候，更注重的是地理位置和商品的種類與價格因素，交通方便，物美價廉，自由選擇是消費者所期望的。在我們的調查對象當中，多數(shù)人都認為影響他們選擇在附近超市購物最重要的因素是地理位置，例如xx百貨超市臨江分店相對于調查的對象而言，交通十分方便（位于交通要道），最終，環(huán)境衛(wèi)生僅占4。4（柱狀6），說明它并不是影響調查對象選擇超市的最主要因素。
根據(jù)回收資料，在個別訪談的基礎上，我們發(fā)現(xiàn)了個別超市存在的問題。
超市經(jīng)營存在的問題分析：存包、停車等不太方便；在非食品類區(qū)，尤其是化妝品區(qū)，工作人員過于熱情，大大降低消費者的購買欲望，甚至讓不少人選擇繞道而行；收款時往往會遇到各種問題（貨品價錢有偏差、柜臺暫時沒有零錢，找的錢有缺損等等）；有些商品的價格略高于其他超市，致使顧客對該超市的信心有所下降；比較注重衛(wèi)生的食品類未嚴格整理；超市內(nèi)的商品的擺放方面也存在很大的問題，有些商品擺放不合理，不方便他們的選購；員工素質有待加強，部分工作人員的服務態(tài)度有問題，有的冷漠以對，有的甚至輕視消費者，尤其是收銀員的服務態(tài)度差和速度慢，甚至結帳時候算錯；促銷手段單一（未充分利用廣播等資源）；保鮮食品未做好適當措施，如面包、水果等。
提高超市經(jīng)營效益的對策提議：實行明碼實價，價格合理；做到“服務周到”，要求員工真正地做到“顧客就是上帝”；堅持良好的購物環(huán)境，管理規(guī)范；科學合理地擺放商品，更加方便顧客選購不一樣的商品；對于商場內(nèi)播放的音樂，應在多數(shù)時光里播放產(chǎn)品相關信息和促銷信息，其余時光應當播放一些悠揚動聽的音樂，讓消費者更舒暢地購物；應讓廣大消費者無償?shù)氐玫匠卸ㄆ诠┙o的商品信息。
總之，超市經(jīng)營者應當在把握不一樣消費人群消費特點的基礎上，更好的滿足消費者的需求，使得企業(yè)能夠健康、持久的發(fā)展。調查反饋的信息，揭示了一些需要引起超市經(jīng)營者重視的細節(jié)。本次調查顯示，顧客在超市選購商品時最看重的因素依次為：交通因素、商品多樣化、價格、商品的品質、情感因素、環(huán)境衛(wèi)生、服務。其中，服務居于末尾，說明這個問題是超市普遍欠缺的。超市購物的最主要特征就是自選，為顧客供給的服務是有限的。這時促銷員、收銀員和場內(nèi)服務人員的作用就凸現(xiàn)出來了。在找不到商品時，或者是找不到價簽或遇到技術含量較高的商品時，顧客就需要得到場內(nèi)服務人員的幫忙；在選購新品牌和有新功能的產(chǎn)品時，顧客就需要促銷員的介紹。收銀員是顧客消費過程的最終一個環(huán)節(jié)，它對顧客的情緒和滿意度造成了相當大的影響。調查顯示，收款臺是顧客對超市服務最不滿意的地方，收款排隊等待、收銀員態(tài)度不好和掃描設備問題而耽誤時光是影響消費者購物情緒和滿意度的主要因素。
從經(jīng)營者角度看，他們無疑應當了解消費者的消費特點，對于不一樣性別、不一樣年齡、不一樣收入水平的消費者，在經(jīng)營策略和企業(yè)管理上應當有所變化。與女性消費者相比，男性消費者具有較強理智性、自信性。他們不愿“斤斤計較”，購買商品也只是詢問大概情景，對某些細節(jié)不予追究，也不喜歡花較多的時光去比較、挑選，即使買到稍有毛病的商品，只要無關大局，也不去計較。在許多情景下，購買動機的構成往往是由于外界因素的作用，如家里人的囑咐、同事朋友的委托、工作的需要等等，動機的主動性、靈活性都比較差。而女性消費者則通常喜歡一些造型別致新穎、包裝華麗、氣味芬芳的商品。此外，她們還十分注重商品的外觀，將外觀與商品的質量、價格當成同樣重要的因素來看待，所以在挑選商品時，她們會十分注重商品的色彩、式樣。她們也經(jīng)常受到同伴的影響，喜歡購買和他人一樣的東西。
中學生社會調查報告15
一、 調查時間：20xx年8月
二、 調查地點：xx市各大超市
三、 調查對象：各超市店長及消費者
四、 調查方法：實地考察及問卷調查
五、 調查小組：xx
六、調查小結：
(一)經(jīng)營者部分
1. 規(guī)模比較：調查的幾家超市中25%為 小型居民生活型超市，50%為普通綜合型超市，25%為大型超市。
2.管理方式比較：100%對員工進行定期培訓和考察，具備一套完整的管理制度。
3.經(jīng)營策略：市場調查結果顯示：
①地理位置：25%處于交通要道，25%在居民區(qū)附近，50%商業(yè)區(qū)附近。
②超市形象：50%具有人工儲物部和自動儲物柜，50%只有人工儲物部。75%有休息長凳，25%無休息長凳(小型居民型超市)。100%店內(nèi)有音響設備，有購物音樂。100%有清晰的購物區(qū)招牌。75%購物設備單一，25%有多種類的購物籃﹑購物車，方便各類消費者。
③服務：100%定期對員工進行培訓和考察。75%注重責任心(小型超市和普通綜合型超市)，25%注重導購力(大型超市)，50%注重親和力(小型和普通綜合型超市)，0%注重信息素養(yǎng)。
④宣傳：75%利用報刊式廣告宣傳過，25%沒有(小型超市)。
4.金融危機的影響：
①營業(yè)額：50%下降(普通綜合型超市)，50%不變。
②下降的原因：100%認為家居生活用品和休閑娛樂用品銷量下降。
③不變原因：100%認為良好的'信譽使得消費者在物價上漲的時候愿意選擇他們。
④采取的促銷手段：100%特價商品，25%購物贈禮或抽獎(大型超市)，50%提供貴賓卡會員卡來刺激消費(普通綜合型超市和大型超市)。
綜上所述，由于大型超市貨物種類齊全，可滿足廣大消費者需要;小型超市貼近人民生活，經(jīng)營的商品以生活必需品為主抗風險能力較強。所以，金融危機對其影響并不大。而普通綜合型超市沒有主要銷售的產(chǎn)品，此時就很難均衡盈虧。對于金融危機，供給量增加需求量減少的狀況，商家都選擇價格為主的促銷手段來吸引顧客，基礎雄厚的大型超市會有購物贈禮或抽獎的輔助手段來刺激消費，為其增光不少。這里特別要提的是發(fā)放貴賓卡和會員卡的促銷手段(尤其是團購)，這樣可以吸引固定的消費群體，這個固定的消費群體，可以成為商場生存的基本保障，也使得進貨量得到有效的控制，減少庫存量，增加流動資金使用量，算是不錯的促銷手段。
面對這樣的情況，我們建議小型超市加強生活必需品的供應，適時的搞一些購物活動;普通綜合型超市可以在這段時間突出糧食、油等生活必需品的買賣，注重宣傳，增加固定消費群體數(shù)量;而大型超市在店員的態(tài)度上多下功夫。此外，各超市都應注意培養(yǎng)店員的信息素養(yǎng)，把握消費者心理，這會增強超市的運營效果。
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