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知足常樂的演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，很多地方都會(huì)使用到演講稿，相信許多人會(huì)覺得演講稿很難寫吧，以下是小編精心整理的知足常樂的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
知足常樂的演講稿1
古人云：人生不如意事十之八。九！但是，我相信我們有一個(gè)良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂！
我國(guó)古時(shí)候有個(gè)老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說(shuō)，這未必是件壞事，結(jié)果果真過了不久，他家的那只馬不僅自己回來(lái)了，而且還另外帶了只馬回來(lái)了！街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興！而此時(shí)他卻說(shuō)，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因?yàn)轵T另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說(shuō)，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝征兵，他兒子因?yàn)橥葦嗔耍氵^一劫！這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事！它教育我們要知足常樂！
反觀歷史上那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂過呢？上世紀(jì)30年代，全世界面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國(guó)法西斯頭目，為了滿足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿足的心態(tài)與全世界為敵！發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒有得逞！他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價(jià)，并被全世界所唾罵！
我們每個(gè)人或許會(huì)面臨許多困難，但我相信那只是暫時(shí)的，只要我們懷著一顆知足的.心，懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心就一定會(huì)戰(zhàn)勝困難！
現(xiàn)在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著！想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢？他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛！但我也相信，地震無(wú)情，人間有愛，身處社會(huì)主義國(guó)家的我們，一定會(huì)與青海玉樹同胞同呼吸，共命運(yùn)！早日幫他們重建美好家園！而地震也大大凝聚了我們國(guó)家的人心！注定我們是一個(gè)不可戰(zhàn)勝的民族！
讓我們?yōu)橛駱渫矶\祝福的同時(shí)，并且擁有一顆知足的心來(lái)面對(duì)這事件的一切吧！因?yàn)橹阏叱罚?/p>
知足常樂的演講稿2
要怎么擁有一道彩虹/要怎么擁抱一夏天的風(fēng)/天上的星星笑地上的人/總是不能懂不能知道足夠/……
一首五月天的《知足》，唱出了現(xiàn)如今人們最真實(shí)的感受。知足常樂，才是對(duì)幸福定義最完美的詮釋。
四年前的雅典奧運(yùn)會(huì)上，劉翔，成為世界的焦點(diǎn)�！拔业倪\(yùn)動(dòng)生涯才剛剛開始，以后還有無(wú)數(shù)輝煌要等待著我去創(chuàng)造。”這句話，讓世界人民記錄了這個(gè)中國(guó)田徑史乃至亞洲田徑的奇跡。四年后的北京奧運(yùn)會(huì)上，人們坐在那“黃牛票”已經(jīng)炒至100倍的110米欄比賽場(chǎng)地，看著他痛苦地撕下2號(hào)號(hào)碼牌轉(zhuǎn)身離開的時(shí)候，萬(wàn)民落淚。
他說(shuō)，不到萬(wàn)不得己的時(shí)候，是不會(huì)退賽的。可見當(dāng)時(shí)的他的跟踺是多么劇痛。這，也許就是一種知足吧！不會(huì)為了一次的比賽而犧牲自己的健康，犧牲自己的運(yùn)動(dòng)生涯，這不是懦弱，不是膽怯，而是以一種知足的方式去面對(duì)生活，看待生命！知足常樂，劉翔的放棄是一種超越，是失敗的英雄！同樣，中國(guó)人民從20年前對(duì)本片失利的奇刻，到如今對(duì)劉翔退賽的理解，也正是一種對(duì)他人知足的思想態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
而在1908年英國(guó)倫敦的奧運(yùn)會(huì)上，在馬拉松的比賽中，瘦小的意大利運(yùn)動(dòng)員第一個(gè)跑進(jìn)了賽場(chǎng)。途中他多次摔倒，在最后的`15m撲倒在地。兩名醫(yī)護(hù)人員將他攙扶著中過了沖刺線。最后，這句運(yùn)動(dòng)員的金牌被取消了，因?yàn)椴门姓J(rèn)為他不是憑借著自己的力量到達(dá)終結(jié)的。英國(guó)的彼得太主教在頒獎(jiǎng)典禮上說(shuō)：“參賽比金牌重要”。而這名運(yùn)動(dòng)員也很釋然，雖然沒有得到金牌，卻讓所有的人看到了自己的努力。這，就是知足。
因?yàn)橹�，所以常樂�?/p>
李娜在前日比賽中，未能進(jìn)入澳網(wǎng)8強(qiáng)。她滿臉笑容的接受了訪問；王楠在奧運(yùn)會(huì)上不敵張怡寧獲得亞軍，卻微笑著與家人擁抱，為自己的運(yùn)動(dòng)生涯畫上一個(gè)完美的句號(hào)。只有人心知足了，靈魂富裕了，豐盈的芳香才會(huì)從心底溢出，彌漫幸福！
當(dāng)來(lái)自地中海岸邊，圣火點(diǎn)燃華夏地火紅的熱，當(dāng)綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，讓圣火，去傳遞那知足常樂的幸福，讓世界充滿靈魂的香味，知足，常樂！
知足常樂的演講稿3
幸福有它的兩重性，一方面在于福至心靈、時(shí)來(lái)運(yùn)至；另一方面，也是最實(shí)際的方面，就是知足常樂地安度日常生活。——馮塔納
一個(gè)人想要獲得幸福，就應(yīng)活得快樂，然而想要活得快樂，少不了對(duì)自己所擁有的事物的滿足。
有人說(shuō)：自己家中物質(zhì)條件太差，又如何知足，如何獲得快樂？可物質(zhì)條件對(duì)于人的快樂的影響并不大。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底年輕時(shí)和幾個(gè)朋友擠在一間只有七八平方米的小房子中居住，但他每天依舊十分開心。有人問他：“你和那么多人擠在一起住，連轉(zhuǎn)個(gè)身都困難，有什么可高興的.？”蘇格拉底回答他：“朋友們?cè)谝黄�，隨時(shí)都可以交流感情，難道不是值得高興的事嗎？”
有人說(shuō)：自己周圍總會(huì)發(fā)生許多煩心事，快樂不起來(lái)，可劉禹錫被貶官二十三載，在回鄉(xiāng)時(shí)已似異鄉(xiāng)人，卻也能道出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”的感慨；曹操感嘆生活終有盡時(shí)，心中惆悵，卻也依舊“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”；蘇軾漂泊在外，心中滿懷對(duì)親人的思念，卻也明白“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也能懷有對(duì)天下人的美好祝愿“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。生于現(xiàn)代的我們，難道不應(yīng)做到豁達(dá)樂觀嗎？難道不應(yīng)因?yàn)樽约翰挥酶惺芊饨ü賵?chǎng)的險(xiǎn)惡，因?yàn)樽约哼�活著，能夠有所作為，因?yàn)橛H人都還在身邊而感到慶幸嗎？
人的快樂又和物質(zhì)條件，和發(fā)生在自己身邊的事有什么關(guān)系呢？一個(gè)人能不能快樂，能不能幸福，全在于他能不能知足。知足了，無(wú)論物質(zhì)多差，事情多舛，他都是快樂的、幸福的；不知足，哪怕有再好的物質(zhì)，有天大的好事，他都無(wú)法快樂，無(wú)法幸福。就像宋代詩(shī)人林逋所說(shuō)：“知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂”。
幸福之神只會(huì)眷顧那些懂得知足的人。
知足常樂的演講稿4
現(xiàn)在的人總是那么貪戀，總想著一定要得到什么，卻不想想自己已經(jīng)擁有什么。
我曾讀到這樣一個(gè)故事：
一個(gè)年輕人十分喜歡和別人攀比，比這比那，看見別人比他多或比他好的東西，時(shí)常抱怨。有一天，他遇到了一位智者，智者便問他：“我用500美元買你的心好嗎？”年輕人答：“不好，沒有心我活不了�！敝钦哂謫枺骸澳俏夷�1000美元買你的體魄，好嗎？”年輕人答：“不好，我沒有我強(qiáng)壯的體魄同樣活不了�！甭犕辏钦弑汩_導(dǎo)他：“你的父母把你帶到這個(gè)世界上，你有一雙明亮的眼，一個(gè)強(qiáng)壯的體魄，一個(gè)完好的.心，你還和別人比什么呢？”
大人常說(shuō)：知足常樂。但知足和進(jìn)取并不矛盾。知足是滿足于自己所擁有的物質(zhì)，進(jìn)取是不斷向著目標(biāo)奮斗。所以說(shuō)，知足和進(jìn)取應(yīng)該是我們同時(shí)應(yīng)擁有的。
其實(shí)我小時(shí)候，也喜歡和別人比，遇到自己有什么不如別人時(shí)，我有時(shí)也不甘心，可想想：我用的雖然不是什么都，但用得舒適，得體，這難道不夠好嗎？想到這，我平靜了。
有的人，總希望這也好那也好，這時(shí)候，應(yīng)該好好想想，我們有關(guān)心自己的父母，有很好的朋友，可以和同學(xué)一起上學(xué)，這難道不幸福嗎？
我堅(jiān)信：知足常樂。只有知道該滿足于現(xiàn)狀的人，才會(huì)越來(lái)越快樂，越來(lái)越幸福。
知足常樂的演講稿5
有兩個(gè)人行走在沙漠中，他們身上都只剩下半瓶水。悲觀的那個(gè)人哀嘆道：“哎，只剩半瓶水了，怎么走出沙漠？”而樂觀的那個(gè)則欣喜地歡呼：“太好了，還剩半瓶水，一定可以走出沙漠！”顯而易見，一定是后者走出了沙漠，而前者定喪命于自己的消極。所以說(shuō)，知足常樂。
知足常樂，是不拘于世俗的逍遙。“采菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明居住田園，不經(jīng)意一瞥入眼的山，偶然之間采得的'菊，在他眼中卻如此恬靜美好。他不拘于世俗，逍遙自在，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)和榮華富貴。但是他并不因此消極惆悵，因?yàn)樗幸活w知足常樂的心。歸途中山鳥為樂，南山作伴，鳥語(yǔ)花香，抬頭便見屋上升起的炊煙縷縷。他滿足其間，過得灑脫無(wú)慮。
知足常樂，是不屈于挫折的從容。蘇東坡一生仕途坎坷，在官場(chǎng)沉浮，卻不為波瀾所打擊，為何？因?yàn)樗愠�，即使只有一簞食，一瓢飲，他也能從容道出：“人間有味是清歡。”即使途中遇雨，他也能吟詠?zhàn)匀�，緩步前行。同行人皆狼狽時(shí)，他聆聽雨韻，吟道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”將“穿林打葉”的風(fēng)雨當(dāng)做背景音樂，這種隨遇而安，樂觀曠達(dá)，知足常樂，使蘇東坡經(jīng)歷大起大落后，仍泰然自若，踏遍煙火地，覺得人間值得。
知足常樂，是國(guó)家王朝興盛的根源。拿破侖是法國(guó)歷史上偉大的軍事家。在他的統(tǒng)治下，法國(guó)領(lǐng)土越來(lái)越大。他卻妄想統(tǒng)治歐洲，終在與俄一戰(zhàn)后，軍隊(duì)元?dú)獯髠瑒?shì)力日落西山；隋煬帝在位期間開創(chuàng)科舉制，修建大運(yùn)河，對(duì)后世頗有影響。但貪心不足，頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，濫用民力，導(dǎo)致民變頻起，造成天下大亂，隋朝覆滅。倘若他們知足常樂，結(jié)局定不會(huì)如此。
老子道：“知足之足，常足矣。”意在說(shuō)明人只有知足才能快樂，就算現(xiàn)在的生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜，哪怕只有零星一點(diǎn)，也為我們平淡無(wú)奇的日常，增添絢麗多彩的一筆，難道不是嗎？收獲甜時(shí)，我們不也很快樂嗎？如同品嘗一杯苦中帶甜的卡布奇諾。只有滿足于甜，才能體會(huì)其香醇與美好。
知足常樂的演講稿6
自古以來(lái)，人生最高的境界莫過于知足常樂了。
小草因偶爾的陽(yáng)光沐浴而樂上好一陣子，它沒有期盼更多的機(jī)會(huì)。鮮花展示給人最美的一面，它視這為幸福，盡管那嬌麗會(huì)被枯萎所替代。小鳥為有一個(gè)家而歡跳，縱使這個(gè)家有點(diǎn)簡(jiǎn)陋，會(huì)經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，但它是溫馨的。
人生難得滿足，更難得知足常樂。
現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的。萬(wàn)惡的金錢，由于它，多少人一步一步走進(jìn)無(wú)底的深淵。也有人說(shuō)過，金錢不是萬(wàn)能的，但沒有它是萬(wàn)萬(wàn)不能的。也許它對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，它與權(quán)利給他們的誘惑力實(shí)在是太大了。人之初，性本善。也許，他們也曾擁有善良的.本心，但在悄然之間，在他們不經(jīng)意之間，一層薄紗輕輕地蒙上了善心。
知足常樂，是一種輕松的幸福。它不用受拘于任何枷鎖，任何冷冰冰的權(quán)場(chǎng)斗爭(zhēng)。
當(dāng)然，人難免會(huì)有貪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常滿足了，會(huì)更加想要自己沒有的，這是人類的共性。有時(shí)候甚至不擇手段，但那有什么意義呢。
知足常樂，人生幾何。
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