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聽教育專家講座心得體會(huì)集合
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的聽教育專家講座心得體會(huì)集合，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
聽教育專家講座心得體會(huì)集合1
曾經(jīng)有一個(gè)教育者說過：“教育始終應(yīng)該是一個(gè)付出和學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)感悟和享受的過程！”今天聽了深圳市幼兒教育專家李春玲的講座之后，對(duì)這句話理解更深刻。作為一個(gè)老師的確需要不斷地的學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，也要無私的奮獻(xiàn)、付出，最重要的是學(xué)會(huì)感悟！。李教授的“跳出傳統(tǒng)思維做促進(jìn)孩子發(fā)展的教育”和“讓環(huán)境說話”這兩個(gè)主題的講座真的是讓我感悟頗深，受益匪淺。
首先，讓我真正理解了什么是教育？教育是一種平衡！兒童發(fā)展領(lǐng)域的平衡、教師教育手段的平衡、教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)的'平衡，教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)兒童自由學(xué)習(xí)和成人指導(dǎo)或幫助兩者之間最優(yōu)平衡。我們的教育如果出了問題，沒關(guān)系，只要我們靜下心來思考一下及時(shí)改進(jìn)還是會(huì)有所發(fā)展的！看了國外的有些教育圖片，讓我感到平時(shí)對(duì)自己孩子或者學(xué)校孩子的教育中大人包辦代替太多了！孩子會(huì)做的讓他們?nèi)プ霭�！要相信孩子，他們有能力做的事情為什么大人去干擾呢？作為老師或家長(zhǎng)要有耐心，孩子就是慢點(diǎn)還是讓他們把自己愿意干的事情慢慢做完吧！其次，讓我知道布置環(huán)境不是單一的美化和裝飾更重要的是讓環(huán)境“會(huì)說話”《指南》指出給孩子創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的環(huán)境、有教育意義的環(huán)境。
環(huán)境是重要的教育資源，課程的有機(jī)組成部分，是幼兒的第三任老師，也是教師的好助手。讓環(huán)境“會(huì)說話”常規(guī)教育無形中會(huì)形成，如孩子排隊(duì)搶著往前站、吃飯時(shí)亂撒、區(qū)域活動(dòng)時(shí)大聲說話等等，如果我們貼有相應(yīng)的標(biāo)識(shí)標(biāo)志孩子就不會(huì)搶著喝水、站隊(duì)，上廁所，也不會(huì)把不愛吃的東西亂撒，會(huì)自覺排隊(duì)，不喜歡吃的東西放在規(guī)定的地方，養(yǎng)成安靜地進(jìn)行區(qū)域活動(dòng)或集體活動(dòng)。讓環(huán)境話“會(huì)說話”幼兒在無意注意中識(shí)很多字和認(rèn)識(shí)很多數(shù)字，如在椅子上、杯子架、床頭上貼有自己的名字和學(xué)號(hào)，慢慢的他們無意識(shí)的認(rèn)識(shí)了自己的名字，還有布置環(huán)境墻上的很多字他們慢慢的也會(huì)認(rèn)識(shí)。
讓環(huán)境話“會(huì)說話”幼兒園五大領(lǐng)域的內(nèi)容就會(huì)展現(xiàn)在臉前。環(huán)境是實(shí)踐一日課程的重要手段，如果我們把課程滲透在區(qū)域活動(dòng)中，幼兒就能在輕松的氛圍中愉快的了解探索簡(jiǎn)單的科學(xué)知識(shí)、喜歡用語言表達(dá)自己看到的或發(fā)生的有趣的事情，善于模仿或表演社會(huì)知識(shí)和舞蹈音樂，并能用手工或繪畫表達(dá)自己的想象力和創(chuàng)造力。
聽教育專家講座心得體會(huì)集合2
一、事故形成機(jī)理：
“隱患”多由物的不安全狀態(tài)和管理上的缺陷共同偶合形成的，客觀上一經(jīng)出現(xiàn)事故隱患，人主觀上表現(xiàn)不安全行為，就會(huì)立即導(dǎo)致傷亡事故的發(fā)生。
事故的直接原因是由于人的不安全行為和物的不安全狀態(tài)。但是，造成“人失誤”和“物故障”的這個(gè)直接原因的原因常常是管理上的缺陷，后者雖然是間接原因，但它卻是背景因素，而且是事故發(fā)生的.本質(zhì)原因。（摘自“建筑安全”）
從事故形成機(jī)理看，我們要保證安全生產(chǎn)，把傷亡事故降下來，除必須依靠科學(xué)的安全管理和相應(yīng)的安全技術(shù)措施外，尚應(yīng)廣泛開展安全生產(chǎn)的宣傳教育，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大職工群眾，真正認(rèn)識(shí)到安全生產(chǎn)的重要性、必要性，懂得安全生產(chǎn)、文明生產(chǎn)的科學(xué)性；牢固樹立安全第一的思想，自覺地遵守國家和企業(yè)各項(xiàng)安全生產(chǎn)法令、規(guī)程和規(guī)章制度。下面專講建筑工人在施工生產(chǎn)中應(yīng)注意事項(xiàng)和一些安全操作規(guī)程。
二、一般規(guī)定：
工人入場(chǎng)安全教育主要根據(jù)建設(shè)部“一標(biāo)（JGJ59—99）三規(guī)范和國家建工總局（80）建工勞字第24號(hào)文印發(fā)的“建筑安裝工人安全技術(shù)操作規(guī)程”的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合我司一些實(shí)際情況進(jìn)行的。
�、眳⒓颖酒髽I(yè)生產(chǎn)的職工要熱愛本職工作，努力學(xué)習(xí)，提高政治、文化、業(yè)務(wù)水平和操作技能，積極參加安全生產(chǎn)的各項(xiàng)活動(dòng)，提出改進(jìn)安全工作的意見，搞好安全生產(chǎn)。
⒉遵守勞動(dòng)紀(jì)律，服從領(lǐng)導(dǎo)和安全檢查人員的指揮，工作思想集中，堅(jiān)守崗位，未經(jīng)許可不得從事非本工種作業(yè)；嚴(yán)禁酒后上班。
�、硣�(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程（包括安全技術(shù)操作規(guī)程和質(zhì)量的操作規(guī)程等），不得違章指揮和違章作業(yè)，對(duì)違章指揮的指令有權(quán)拒絕，并有責(zé)任制止他人違章作業(yè)。
�、绰爮陌嘟M和現(xiàn)場(chǎng)施工員的指揮，服從分配，團(tuán)結(jié)一致，共同完成好生產(chǎn)任務(wù)。
⒌正確使用個(gè)人防護(hù)用品，進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng)必須戴好安全帽、扣好帽帶，不得穿拖鞋，高跟鞋或光腳上班；不得穿硬底和帶釘易滑鞋上高空。
�、妒┕がF(xiàn)場(chǎng)的種種設(shè)施，“四口”防護(hù)，安全標(biāo)志，警示牌、安全操作規(guī)程牌等，不得任意拆除或挪動(dòng)，要移動(dòng)必須經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)施工負(fù)責(zé)人同意方可。
�、肥┕がF(xiàn)場(chǎng)設(shè)的效能指示標(biāo)志，不得隨意拆拿，場(chǎng)內(nèi)工作要注意車輛來往及機(jī)械吊裝......
聽教育專家講座心得體會(huì)集合3
作為一名管理人員，任何一次聽課或聽講座，都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)，可以取得不少經(jīng)驗(yàn)，因此我懷著機(jī)不可失，失不再來的想法，帶著理性的思考，欣賞了各位專家教授精彩的講座，專家們的講座就像豐盛的大餐，精美的呈現(xiàn)在我們面前，如果用兩個(gè)詞來形容，那真是目不暇接，異彩紛呈。毫不保留的把自己在工作中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘。真所謂“聽君一席話，勝讀十年書”，使我們對(duì)德育有了新的理念，有了更進(jìn)一步理解。下面我談?wù)劼犞v座的一點(diǎn)膚淺的看法。
做有魅力的德育工作者
通過聽高玉麗教授的講解，讓我知道讓教師德性成為德育首要素，德育的目的是育德，育學(xué)生的德先育教師的德，師德是對(duì)教師人性的考驗(yàn)。人格是教師的最高學(xué)歷，對(duì)小學(xué)生而言，教育的全部就體現(xiàn)在師生交往之中。因?yàn)槲覀兪种械臋?quán)力可以給孩子一個(gè)陽光高尚的靈魂天堂，也可以給孩子一個(gè)陰暗恐怖的心靈地獄。教師人格的偉大就體現(xiàn)在師生交往中。
系列活動(dòng)促進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)
凡是有人群的地方，都有自己的文化。班級(jí)文化是指依托并通過班級(jí)這個(gè)載體來反映和傳播文化的現(xiàn)象，班級(jí)文化是社會(huì)文化的亞文化，是在社會(huì)主流文化、學(xué)校教育文化、教師文化的影響下，由班集體中全體成員自己創(chuàng)造出來的獨(dú)特的班級(jí)生活方式。如果把班級(jí)比作容器的話，那么學(xué)生就像水，在不同的容器里，會(huì)被塑造成不同的'模樣。把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)的氣息，構(gòu)建富有個(gè)性的班級(jí)文化是校園文化建設(shè)的重要舉措。
聽了隗金枝教授的講座讓我知道班主任可以以系列主題活動(dòng)為載體，創(chuàng)設(shè)和諧的班級(jí)文化氛圍，用活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生完成從他律到自律，從自育到自塑的過程，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诳鞓分畜w驗(yàn)成功，在活動(dòng)中健康成長(zhǎng)。隗教授組織學(xué)生寫心語馨愿、班日志、成長(zhǎng)手冊(cè)，讓孩子在思考中識(shí)別真善美和假惡丑，舉辦開學(xué)典禮，參加秋運(yùn)會(huì)、校慶、布置教室，小小百家講壇，最美女生、最帥男生、天天讀書會(huì)等，使學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)技能、磨練意志。
通過零距離接受專家指導(dǎo)，對(duì)話，啟發(fā)，對(duì)話，交流，使理論與實(shí)踐的思想再一次發(fā)生碰撞，產(chǎn)生新的火花，受益匪淺。當(dāng)然我也深知，要做到高起點(diǎn)，就要對(duì)自己高規(guī)格，嚴(yán)要求，人的本性都是安逸的，可是在其位，就要謀其職。所以我要有憂患意識(shí)和較強(qiáng)的敬業(yè)精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，不斷的積累和儲(chǔ)備，在實(shí)踐中不斷豐富自己，錘煉自己，提升自己，踏踏實(shí)實(shí)得做好德育工作。讓我們播種希望，收獲成功，繼續(xù)乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧！
聽教育專家講座心得體會(huì)集合4
曾經(jīng)有一個(gè)教育者說過：“教育始終應(yīng)該是一個(gè)付出和學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)感悟和享受的過程！”今天聽了深圳市幼兒教育專家李春玲的講座之后，對(duì)這句話理解更深刻。作為一個(gè)老師的確需要不斷地的學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，也要無私的奮獻(xiàn)、付出，最重要的是學(xué)會(huì)感悟！。李教授的“跳出傳統(tǒng)思維做促進(jìn)孩子發(fā)展的教育”和“讓環(huán)境說話”這兩個(gè)主題的講座真的是讓我感悟頗深，受益匪淺。
首先，讓我真正理解了什么是教育？教育是一種平衡！兒童發(fā)展領(lǐng)域的平衡、教師教育手段的平衡、教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)的平衡，教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)兒童自由學(xué)習(xí)和成人指導(dǎo)或幫助兩者之間最優(yōu)平衡。我們的教育如果出了問題，沒關(guān)系，只要我們靜下心來思考一下及時(shí)改進(jìn)還是會(huì)有所發(fā)展的！看了國外的有些教育圖片，讓我感到平時(shí)對(duì)自己孩子或者學(xué)校孩子的教育中大人包辦代替太多了！孩子會(huì)做的讓他們?nèi)プ霭�！要相信孩子，他們有能力做的事情為什么大人去干擾呢？作為老師或家長(zhǎng)要有耐心，孩子就是慢點(diǎn)還是讓他們把自己愿意干的事情慢慢做完吧！其次，讓我知道布置環(huán)境不是單一的美化和裝飾更重要的是讓環(huán)境“會(huì)說話”《指南》指出給孩子創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的環(huán)境、有教育意義的環(huán)境。
環(huán)境是重要的教育資源，課程的有機(jī)組成部分，是幼兒的第三任老師，也是教師的好助手。讓環(huán)境“會(huì)說話”常規(guī)教育無形中會(huì)形成，如孩子排隊(duì)搶著往前站、吃飯時(shí)亂撒、區(qū)域活動(dòng)時(shí)大聲說話等等，如果我們貼有相應(yīng)的標(biāo)識(shí)標(biāo)志孩子就不會(huì)搶著喝水、站隊(duì)，上廁所，也不會(huì)把不愛吃的東西亂撒，會(huì)自覺排隊(duì)，不喜歡吃的`東西放在規(guī)定的地方，養(yǎng)成安靜地進(jìn)行區(qū)域活動(dòng)或集體活動(dòng)。讓環(huán)境話“會(huì)說話”幼兒在無意注意中識(shí)很多字和認(rèn)識(shí)很多數(shù)字，如在椅子上、杯子架、床頭上貼有自己的名字和學(xué)號(hào)，慢慢的他們無意識(shí)的認(rèn)識(shí)了自己的名字，還有布置環(huán)境墻上的很多字他們慢慢的也會(huì)認(rèn)識(shí)。
讓環(huán)境話“會(huì)說話”幼兒園五大領(lǐng)域的內(nèi)容就會(huì)展現(xiàn)在臉前。環(huán)境是實(shí)踐一日課程的重要手段，如果我們把課程滲透在區(qū)域活動(dòng)中，幼兒就能在輕松的氛圍中愉快的了解探索簡(jiǎn)單的科學(xué)知識(shí)、喜歡用語言表達(dá)自己看到的或發(fā)生的有趣的事情，善于模仿或表演社會(huì)知識(shí)和舞蹈音樂，并能用手工或繪畫表達(dá)自己的想象力和創(chuàng)造力。
聽教育專家講座心得體會(huì)集合5
很榮幸參加了xx公司組織的電話銷售培訓(xùn)，在這幾天的培訓(xùn)中受益匪淺，給我以后的工作打了一支強(qiáng)心針。為了做好以后的工作，總結(jié)了一份這幾天的電話銷售培訓(xùn)心得，與大家共同分享！
以下是我電話銷售培訓(xùn)中的幾點(diǎn)心得和總結(jié)的幾個(gè)銷售技巧：
一、引起注意，有技巧的開場(chǎng)白
事實(shí)式：從與客戶個(gè)人或其生意有關(guān)的事實(shí)出發(fā)，通常這些事實(shí)也直接或間接地與你產(chǎn)品/服務(wù)有關(guān)。
問題式：?jiǎn)栴}要關(guān)于客戶的生意，并且與你拜訪的目的有關(guān)。提出的問題不是用“是”或者“不是”簡(jiǎn)單回答的。
援引式：以另一個(gè)客戶的經(jīng)驗(yàn)作為引子，來建立新客戶對(duì)自己的信心和興趣；所引用的客戶或是廣受尊重的.（樹立信心），或是在相關(guān)行業(yè)的（興趣所在）。
銷售工具：盡可能調(diào)動(dòng)客戶的感覺器官，可以使用的工具有宣傳冊(cè)，模型，行銷管理軟件，樣品等。這些工具應(yīng)與對(duì)方的工作需求以及你希望探討的話題有關(guān)。
關(guān)聯(lián)式（只用于再次致電）：總結(jié)上次電話拜訪結(jié)束時(shí)的話題，然后自然過渡到本次電話拜訪主題。
在采用引起注意的技巧啟動(dòng)了話題之后，你可以向客戶進(jìn)行目的說明�？梢宰尶蛻魯D出更多的時(shí)間與你在電話中進(jìn)行討論，有助于你完成電話銷售培訓(xùn)目標(biāo)，最大限度地利用你在電話銷售培訓(xùn)拜訪方面的時(shí)間和資源。
二、探尋客戶需求
為了找到客戶的需求，可以采取提問方式，不同的問題會(huì)導(dǎo)致對(duì)方采用不同的方式進(jìn)行回答，因此要針對(duì)不同的目的，有的放矢地提出相應(yīng)的問題。
在電銷中可采取開放式提問，封閉式提問以及探查式問題等等，這樣可以獲得有關(guān)信息，從而讓我在電話銷售培訓(xùn)過程中應(yīng)該對(duì)客戶的哪些具體需求進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。
提問目的就是發(fā)現(xiàn)潛在的問題，促成客戶發(fā)出購買信號(hào)，從而把電話拜訪發(fā)展成一個(gè)銷售提議，并且達(dá)成協(xié)議。為了更好的達(dá)成協(xié)議要通過仔細(xì)的傾聽，聆聽客戶的需求，做好總結(jié)，做好記錄。
三、供貨分析
這一點(diǎn)培訓(xùn)老師在課堂上給了我們每組我們產(chǎn)品的各一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，讓我們?cè)谶@產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)上做一個(gè)更好的介紹。這一節(jié)讓我學(xué)到了確認(rèn)產(chǎn)品的特征，將特征擴(kuò)展為優(yōu)勢(shì)，把優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為利益。
客戶或潛在客戶往往不僅要求得到最好的產(chǎn)品和服務(wù)，而且需要把成本控制的最低，甚至自己也可以從中得到滿足，這樣他們才會(huì)從我們這里進(jìn)行購買。
四、達(dá)成協(xié)議
為了更好達(dá)成協(xié)議要注意客戶的購買信號(hào)，抓住好的時(shí)機(jī)。沒有最好的達(dá)成協(xié)議方式，只有最好的達(dá)成協(xié)議時(shí)間。如果陳述很完整，肯定性回答或購買信號(hào)非常多，這個(gè)時(shí)候，買家是最深信不疑的，所以這就是最好的達(dá)成協(xié)議時(shí)機(jī)。
一次成功的電銷在途中也會(huì)到遇到一些客戶的反對(duì)意見，在應(yīng)對(duì)客戶的反對(duì)意見面前也讓我學(xué)習(xí)了如何應(yīng)對(duì)。在應(yīng)對(duì)過程中盡量避免運(yùn)用可是，但是，不過，然而的說詞，這樣才可以在電話中讓客戶得到信心。
在這幾天的電話銷售培訓(xùn)中我學(xué)到的東西很多，但能夠在實(shí)際工作上能完完全全運(yùn)用的并不是一天兩天的事，只有長(zhǎng)期的堅(jiān)持才能一步一步實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
聽教育專家講座心得體會(huì)集合6
10月23日至24日在揭東二中學(xué)校報(bào)告大廳里，我有幸近距離的聆聽了教育專家李xx、張x、李x的精彩講座，真可謂受益匪淺。幾位專家的講座深深吸引著我，兩天的講座，聽起來一點(diǎn)不覺得累，反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了教育的使命和責(zé)任感，更深的領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與技巧。培訓(xùn)雖短，但讓我在教育教學(xué)理論與教育實(shí)踐方面又增加了許多有益的知識(shí)，理論水平也得到了一定的提升。幾位教授的精彩講座讓我領(lǐng)略了一種責(zé)任，讓我品味了智慧。
聽了李專家的講座，深受啟發(fā)，他的講座深入淺出，既有理論高度，又有實(shí)踐指導(dǎo)意義。一個(gè)成功的教育者，一定是一個(gè)善于更新知識(shí)的學(xué)習(xí)者。作為教師，應(yīng)具有科研精神：
1、勇于獻(xiàn)身、不畏勞苦
2、堅(jiān)持不懈、鍥而不舍
3、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是
4、虛懷若谷、精細(xì)入微。
廣東省名班主任張x的講座激情四溢，收放自如，風(fēng)趣幽默，她深邃的教育眼光和淵博的知識(shí)及廣博的見聞，都給我留下深刻的印象，讓我油然而生一種教育者的幸福感，她應(yīng)用了薩特的名言告訴我們“人有選擇的自由，沒有不選擇的自由”，要建立教師職業(yè)幸福感，就必須調(diào)整個(gè)人心態(tài)，降低職業(yè)期待，專注、投入。聽了她的講座，讓我覺得在這樣的教育改革背景下，我們除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新理念，不斷提高真的沒有別的選擇。那么作為一線教師，一樣與學(xué)校的發(fā)展和興衰有著直接的關(guān)系，如果我們每一個(gè)教育工作者，都能懷揣著對(duì)教育美好愿景的一份責(zé)任和使命，那么我們的學(xué)校就會(huì)打造成真正的精品學(xué)校，我們的教育就會(huì)成為真正的精品教育，這幾天我一直在想，那么我的責(zé)任除了善教、樂教，還應(yīng)做到專業(yè)化，別人無可替代。
聽了李x老師的講座，讓我明白作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也是羈絆，這點(diǎn)我深有感觸，因?yàn)槲覀兲嘟處熞驗(yàn)檫^多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而排斥對(duì)新知識(shí)的接受，雖然能一時(shí)地掩蓋新知識(shí)的不足，但久而久之勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏，而大多數(shù)教育者不敢打破已有舊的教育理念、理論和教學(xué)方式、方法，去重建一套全新的.、科學(xué)的、先進(jìn)的、合乎時(shí)代潮流的教育思想體系，我慚愧的覺得我們的教育一線教師，現(xiàn)在最急需的應(yīng)該是觀念的真正轉(zhuǎn)變！李楠老師的智慧就在于她善于自我更新知識(shí)，敢于挑戰(zhàn)、積極尋找實(shí)在、可靠的內(nèi)在力量，讓大家走近教育、了解教育，并在其中享受著教育的幸福。這種執(zhí)著追求與快樂實(shí)踐的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。使我體會(huì)到，即使再平凡，也能憑著信念和追求抵達(dá)自己的教育彼岸，我相信一步一步來，步步都會(huì)有風(fēng)景、步步都會(huì)是享受、步步都會(huì)有發(fā)展。
培訓(xùn)時(shí)間雖短，但收獲頗豐。作為一名教師，我們應(yīng)該積極投身于教育教學(xué)改革，與全體教師共同尋求現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，努力成為教育的智者。記得有位專家曾經(jīng)說過這樣一句話：“眼界決定境界，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實(shí)力決定魅力�！痹诮窈蟮墓ぷ髦形以搁_闊眼界，提高境界，轉(zhuǎn)變態(tài)度，實(shí)現(xiàn)高度。為我們的教育教學(xué)也為自己的生命增添新的色彩。
聽完這幾位專家的講座，我覺得自己的不足之處太多，有待于努力的地方太多，今后，我將以他們?yōu)閷W(xué)習(xí)的榜樣，不斷的學(xué)習(xí)新知，不滿足于墨守成規(guī)，提高自身的素質(zhì)，優(yōu)化課堂教學(xué)，做一個(gè)博學(xué)的、學(xué)生喜愛的教師。
聽教育專家講座心得體會(huì)集合7
青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定，關(guān)系到民族的興旺和國家的前途。因此，教育和保護(hù)好下一代，具有十分重要的意義。中學(xué)階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，中學(xué)教育尤其是中學(xué)生安全教育的成敗直接關(guān)系到一個(gè)人將來是否成為人才，理想抱負(fù)能否實(shí)現(xiàn)的問題�，F(xiàn)在正值人口高峰期，各地中學(xué)的辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，在校學(xué)生增多，校園周邊環(huán)境日趨復(fù)雜，給中學(xué)生安全教育管理帶來許多新的'問題，中學(xué)生安全事故時(shí)有發(fā)生。抓好中學(xué)生的安全教育與管理，保障中學(xué)生的人身財(cái)產(chǎn)安全，促進(jìn)中學(xué)生身心健康發(fā)展，是擺在我們面前的一個(gè)突出課題。
一、對(duì)中學(xué)生進(jìn)行安全教育的必要性
1、復(fù)雜的社會(huì)治安形勢(shì)的需要
隨著社會(huì)改革的不斷深入和教育的不斷發(fā)展，在校中學(xué)生數(shù)量不斷上升，校園社會(huì)化現(xiàn)象日益明顯，校內(nèi)和校外周邊環(huán)境日趨復(fù)雜。學(xué)生被攔路搶劫或被他人傷害，學(xué)生宿舍內(nèi)錢物丟失、女生宿舍內(nèi)遭流氓滋擾、酒后滋事、斗毆事件等屢屢發(fā)生。大量事實(shí)說明，安全問題不僅是學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活中經(jīng)常遇到的問題，也是今后走向社會(huì)要遇到的問題。中學(xué)生在校學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)、了解、掌握一些法律知識(shí)和安全常識(shí)，不僅可以做到在校期間自己不受傷害，也不傷害他人，自己不違法違紀(jì)并能同違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)，而且還可以依靠法律法規(guī)的力量保護(hù)自己，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
2、提高中學(xué)生安全意識(shí)的需要
當(dāng)前中學(xué)生安全意識(shí)普遍比較淡薄，自身安全意識(shí)不強(qiáng)，主要表現(xiàn)為：學(xué)校一再三令五申宣讀《學(xué)生校內(nèi)外安全公約》及處罰辦法，給學(xué)生發(fā)放并學(xué)習(xí)《安全事故手冊(cè)》，但在學(xué)校總有學(xué)生追逐打鬧、滑行樓梯扶手的，有翻越校門、圍墻的，有體育課上不聽從老師要求的，實(shí)驗(yàn)課上未經(jīng)老師允許，擅自觸摸藥品進(jìn)行違章操作的，在校外有不遵守交通規(guī)則和公共秩序的，有私自闖入施工現(xiàn)場(chǎng)的，有結(jié)伙斗毆、盜竊的，有滋事尋非的，在自身財(cái)物管理上，思想麻痹，錢物隨意亂放，離開宿舍不關(guān)門窗，給犯罪分子以可乘之機(jī)。另外缺乏自我保護(hù)意識(shí)，對(duì)社會(huì)了解不夠，一些社會(huì)上的犯罪分子、小混混利用中學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)、生活，接觸社會(huì)少，辨別是非能力差等，騙取中學(xué)生財(cái)物。還有的中學(xué)生不注意用電、用火安全，不注意交通安全，夏天不注意游泳安全，冬天不注意滑冰安全，平常不注意飲食安全，購買廉價(jià)過期食品和飲料，心存僥幸心理，往往容易造成安全事故。一些中學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，看到違法違紀(jì)事件，沒有關(guān)系到自身利益，裝作視而不見。認(rèn)識(shí)不到打架斗毆、盜竊等給自身、他人、學(xué)校會(huì)帶來什么樣的危害，不采取有效的制止措施。因此，要切實(shí)加強(qiáng)中學(xué)生的安全教育，提高中學(xué)生安全的防范意識(shí)。
二、對(duì)中學(xué)生進(jìn)行安全教育的主要內(nèi)容
安全教育是學(xué)校思想政治教育的一個(gè)重要組成部分。安全教育涉及的內(nèi)容非常廣泛，應(yīng)與學(xué)校的一切教育活動(dòng)相聯(lián)系，應(yīng)與學(xué)校的思想政治教育、道德教育、民主法制教育、校紀(jì)校規(guī)教育、心理健康教育相結(jié)合。
聽教育專家講座心得體會(huì)集合8
11月17日下午，我有幸聆聽了阜康市一小組織的“卓越父母家庭教育專家講座”。說實(shí)在的，孩子到了四年級(jí)我愈發(fā)覺得對(duì)孩子教育有些力不從心，出于這個(gè)原因我抱著試試的心態(tài)來聽這次講座，沒想到這次講座對(duì)我來說猶如久旱逢甘露，迷途遇向?qū)А?/p>
專家的講座精彩極了。她們的講課條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)而讓家長(zhǎng)扮演孩子的角色做一些體驗(yàn)游戲，時(shí)而播放一些現(xiàn)實(shí)生活版的有關(guān)家庭教育不當(dāng)而發(fā)生悲劇的影視，一個(gè)個(gè)鮮活的事例直接滲透人心，催人淚下，我被深深的吸引了。兩個(gè)小時(shí)的講座，感覺瞬間而過，使人意猶未盡。雖然只有短短的兩個(gè)小時(shí)，但我受益匪淺，感受頗多。
家長(zhǎng)都有望子成龍的夙愿，這是無可厚非的，但往往在家庭教育中盲目的搬出老一輩教育自己的方法粗暴的用在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子身上，不但起不到好的作用反而使得其反。作為父母，對(duì)孩子的愛是無法用語言來形容的，對(duì)孩子的教育更是竭盡全力的，但聽了今天的`講座我發(fā)現(xiàn)我們對(duì)孩子的教育在不經(jīng)意間傷害著孩子，而且已經(jīng)很久了。拿我來說，專家每一個(gè)講題都會(huì)戳中我的痛點(diǎn)，比如父母要尊重孩子，要放下姿態(tài)和孩子平等的交流，要認(rèn)真聆聽孩子的訴說。這樣才能和孩子建立親密的關(guān)系，孩子有什么事兒才會(huì)第一時(shí)間給父母說，尋求幫助。反之，孩子和父母之間就會(huì)有隔閡，孩子遇到什么事兒也不會(huì)告訴父母甚至?xí)桃獠m著父母，往往自己處理不好會(huì)出現(xiàn)一些不可預(yù)知的后果。可作為母親我一直把他當(dāng)小孩看，很少正兒八經(jīng)聽孩子的心聲，經(jīng)常對(duì)孩子的話敷衍了事，只要求孩子必須重視和絕對(duì)服從我的“旨意”�，F(xiàn)在想想，作為母親我竟然就這么理所當(dāng)然的剝奪了孩子享有尊重和平等的權(quán)利，更要命的是我一直認(rèn)為這是對(duì)他的愛，今天我才真正理解了什么是“愛孩子請(qǐng)尊重孩子”。
還有，當(dāng)孩子有不好的習(xí)慣時(shí)行為矯正的最好方法是關(guān)注好的行為忽視不好的行為，不要故意放大孩子的缺點(diǎn)，要肯定和放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，使孩子變的自信，否則孩子就會(huì)越來越不自信。當(dāng)我聽到這里時(shí)感覺自己對(duì)孩子的教育簡(jiǎn)直是個(gè)反例，每當(dāng)孩子做作業(yè)慢的時(shí)候我總會(huì)絮絮叨叨訓(xùn)斥半天，并且說一些打擊孩子自信的話，比如會(huì)故意夸大其他同學(xué)寫作業(yè)多快多快，而故意放大孩子的慢動(dòng)作，“你就會(huì)磨蹭，你就是慢，慢，慢......”除了發(fā)泄自己的不滿情緒沒有一點(diǎn)正確引導(dǎo)孩子解決問題的辦法，孩子除了受得委屈以外依然茫然無助，結(jié)果幾年下來也沒見孩子寫作業(yè)速度提高，反而完成作業(yè)的時(shí)間更長(zhǎng)了。不得當(dāng)?shù)慕逃坏荒苡泻玫氖斋@，反而會(huì)推波助瀾使孩子從心里認(rèn)同了自己的這一“缺點(diǎn)”，久而久之孩子會(huì)把這種“缺點(diǎn)”當(dāng)成自己的性格。孩子就是父母手中一塊待雕琢的玉，玉雕的優(yōu)劣皆出自父母的手藝。只有父母手藝精湛才能雕出美輪美奐的稀世珍寶。
再比如，當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)要對(duì)事不對(duì)人進(jìn)行教育，更不要粗暴的打罵孩子。老說孩子怎么怎么不好會(huì)使孩子潛意識(shí)認(rèn)為自己天生不優(yōu)秀，沒有別的孩子好，從此失去上進(jìn)心。打罵只能導(dǎo)致孩子今后更加叛逆。這一點(diǎn)我自嘆也做的不盡如意，當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候我常常會(huì)說他笨啊，沒出息啊之類傷害孩子自尊的話�？傊�，這次讓我明白了一個(gè)道理，打鐵還得自身硬。想教育好孩子，光有愛是不夠的，首先家長(zhǎng)自己得學(xué)習(xí)掌握科學(xué)正確的教育方法，才能真正起到家庭教育的作用，否則我們所謂的教育恰恰是家庭教育的反例，不但起不了好的作用，反而會(huì)南轅北轍。
記得曾經(jīng)有老師說過“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處�！痹谄綍r(shí)的家庭教育中，不盡如人意、不順心、煩惱、憂愁，甚至讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能會(huì)接踵而來。尤其是孩子的學(xué)習(xí)讓我們頭痛不已。從專家講座中讓我深深感到，作為母親，更要學(xué)會(huì)寬容。寬容是教育孩子的秘訣，寬容比懲罰更有收獲，孩子犯錯(cuò)是難免的，因?yàn)樗麄儫o論是在心理上，還是行為上，都處于不穩(wěn)定、不成熟時(shí)期，家長(zhǎng)應(yīng)該允許孩子犯錯(cuò)誤。母親更應(yīng)該以一顆寬容的心一步步地走在通往孩子心靈的小徑上，和孩子一起承擔(dān)錯(cuò)誤，一起找出錯(cuò)誤的原因，正確引導(dǎo)孩子改正錯(cuò)誤，從而使孩子在溫暖的陽光下成長(zhǎng)。
通過這次聆聽學(xué)習(xí)，雖然不能說我已經(jīng)掌握了一套好的家庭教育方法，但最起碼使我認(rèn)識(shí)到自己對(duì)家庭教育知識(shí)的匱乏，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)孩子教育中存在的有些錯(cuò)誤的方法，使我從思想上對(duì)孩子的教育有了很大的轉(zhuǎn)變。我相信，在我今后的努力中自己和孩子會(huì)一步步前進(jìn)。
聽教育專家講座心得體會(huì)集合9
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可邊柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。當(dāng)通過一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學(xué)做合一”這些他所創(chuàng)立的教育理論時(shí)，不禁深深地佩服這位教育大家的遠(yuǎn)見與深刻。因?yàn)樗诎耸嗄昵疤岢霾⒀芯康膯栴}，正是今天我們所倡導(dǎo)的最新的理念。
“從生活走向物理，再從物理走向生活”，新課標(biāo)對(duì)“教”與“學(xué)”的闡述與陶老的思想一脈相承。
對(duì)于教師的“教”，新課標(biāo)倡導(dǎo)實(shí)施“探究式”教學(xué)，按新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，教師教時(shí)首先依據(jù)課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)目標(biāo)，例如：通過探究活動(dòng)，學(xué)生在科學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)上要達(dá)到什么目標(biāo)，在能力培養(yǎng)上應(yīng)突出那些方面，應(yīng)注意那些“情感，態(tài)度，價(jià)值觀”等方面的滲透等，在進(jìn)行探究活動(dòng)時(shí)教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的探究情境，例如引入生活實(shí)例，設(shè)計(jì)小實(shí)驗(yàn)等，設(shè)計(jì)認(rèn)知沖突，使學(xué)生帶著疑問，充滿好奇地開展探究活動(dòng)。教師在設(shè)計(jì)探究活動(dòng)中應(yīng)注意：
�。�1）探究活動(dòng)要選擇那些便于學(xué)生開展活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行，以便有效地保證探究活動(dòng)的具體實(shí)施。
�。�2）探究過程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極，大膽地參與，避免包辦代替，簡(jiǎn)單否定。
（3）教師要參與到學(xué)生的探究活動(dòng)中，在探究活動(dòng)中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己在探究過程中進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)，得出物理結(jié)論或規(guī)律。
盡管有的結(jié)論還是比較稚嫩的，不太成熟的。但是學(xué)生在探究過程中，體驗(yàn)到了物理學(xué)習(xí)的快樂，能夠在動(dòng)手、動(dòng)腦中養(yǎng)成良好的科學(xué)探究精神和探究能力。有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
對(duì)于學(xué)生的“學(xué)”，新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。新課程理念提倡“自主、合作、探究”式的學(xué)習(xí)方式要求讓學(xué)生積極參與教學(xué)，這就集中體現(xiàn)了新程課理念中的“活動(dòng)、民主、自由”的主題。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要注重“雙邊活動(dòng)”、“雙向交流”的內(nèi)容設(shè)計(jì)。在學(xué)習(xí)方法設(shè)計(jì)中，一要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索。二要重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。三要加強(qiáng)課堂討論，這個(gè)步驟是消化課本知識(shí)的重要過程，也是教師從與學(xué)生的討論中發(fā)現(xiàn)存在的問題增進(jìn)與學(xué)生的感情的過程，這里注意討論過程不要流于形式，要有實(shí)效性，學(xué)生在教師的組織和參與下交流、討論自主探索出學(xué)習(xí)成果。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意給學(xué)生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間，給學(xué)生提供在不同的情境下建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、表現(xiàn)自我的多種機(jī)會(huì)，要讓學(xué)生通過主動(dòng)學(xué)習(xí)形成自我反思、自我監(jiān)控，自我評(píng)價(jià)、自我反饋的學(xué)習(xí)能力。并將對(duì)學(xué)生觀察能力、操作能力、表達(dá)能力和問題解決能力的訓(xùn)練貫穿于課堂教學(xué)的始終，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。
陶行知先生對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)也是非常深刻的，他認(rèn)為，教師應(yīng)“發(fā)前人所示發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個(gè)發(fā)明家，不做一個(gè)教書匠。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當(dāng)代教師所應(yīng)追求的。雖然他研究的是當(dāng)時(shí)的教育問題，但對(duì)我們今天——二十一世紀(jì)的教育，仍有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。斯人已逝，當(dāng)再次捧讀這位大教育家的教育名篇，仿佛看到這位樸實(shí)的老人，在為中國的普及教育奔走呼號(hào)，仿佛聽到他一句句無華的語重心長(zhǎng)的話語。而且在閱讀完《陶行知教育名篇》之后，我們差不多都會(huì)贊成此作者更指出：“一個(gè)沒有讀過陶行知的人，怎么可以在中國做教師呢？”
一、“愛滿天下”——映照著陶行知人格魅力的光輝“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。
干人有益，牛馬也做”。在“愛滿天下”光輝思想的映照下，我們看到了陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高風(fēng)和亮節(jié)。愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法，陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對(duì)待他們，使他們與自已越來越貼近。沒有對(duì)學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛�！庇纱宋蚁氲�，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。愛的教育確是一門深而活的.學(xué)問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)陶行知，用愛的實(shí)踐寫下自已珍貴的而值得回味的一頁吧。
二、“教人求真”——折射著陶行知的人才觀念的真諦陶行知說：“千教成教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，培養(yǎng)什么樣的人，這一直是教育工作者、社會(huì)十分關(guān)注的問題。
我們今天強(qiáng)調(diào)師德育德教育，它的根本目的仍然是為了對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，是為了讓我們的教育培養(yǎng)出“真人”。陶行知圍繞做人之“真”，提出了一系列具體的觀點(diǎn)，從總的方面來說，就是：“求真知說真話，追求真理做真人”，而具體地說，“真”又體現(xiàn)在——做有人格的人：做有人格的人就是要求真知，不求假知；要說真話，不說假話；要做真君子，不做假君子，如要做一個(gè)整個(gè)的人；做人中人；做創(chuàng)造的人。大而言之，陶行知教育學(xué)生言行的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是我們當(dāng)今整個(gè)社會(huì)的共同追求。如今在我們的社會(huì)上，為了自已能得到眼前的利益，有多少人昧著良心說假話，做虧心事，欺上瞞下，我想，我們每一個(gè)人若都能做到陶老先生的這兩點(diǎn)，那我們的社會(huì)一定是一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)。
三、“生活即教育”——體現(xiàn)著陶行知教育魅力的藝術(shù)“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義”。既然生活教育是人類社會(huì)原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便于工作是受壞的教育”。
他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)也有所不理解。
按照他的思想，“生活即教育”不就是說“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。
其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活進(jìn)行。
第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。但這就是整個(gè)教育的全部嗎？
聽教育專家講座心得體會(huì)集合10
本學(xué)期我閱讀了___教授撰寫的學(xué)前教育專著《幼兒教育觀新論》，受益匪淺。
《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對(duì)人、對(duì)事所持的各種內(nèi)在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)了孩子的內(nèi)心世界。
本書從兒童觀、教育觀、活動(dòng)觀、課程觀、環(huán)境觀、生活觀、游戲觀、知識(shí)觀、教師觀和評(píng)價(jià)觀十個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現(xiàn)代的新發(fā)展，對(duì)于教師重新認(rèn)識(shí)幼兒教育基本問題，改變教育的觀念的方法，提高幼兒教育的質(zhì)量有著很大的幫忙。
新《綱要》提出：幼兒園教育要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。教師與幼兒游戲有著直接的關(guān)系，在幼兒游戲中扮演著許多主角，從時(shí)間的規(guī)劃，到環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，到行為的觀察、活動(dòng)的指導(dǎo)，無不體現(xiàn)了教師的支持與參與。
讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”，不僅僅個(gè)別小案例是我們工作生活中常常出現(xiàn)的問題，還帶給了游戲中出現(xiàn)的各種問題的解決方法。我仔細(xì)閱讀著每一字每一句，從中獲得些對(duì)自己有利或有幫忙的信息和經(jīng)驗(yàn)。
書中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設(shè)與觀察指導(dǎo)”的闡述資料令我感觸頗深。在幼兒游戲的過程中，教師不僅僅是觀察者、記錄者，更重要的還就應(yīng)是幼兒游戲的支持者、參與者和引導(dǎo)者。
該章節(jié)中重點(diǎn)講解了對(duì)幼兒游戲的觀察與指導(dǎo)，總結(jié)出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法：整體掃描法、定點(diǎn)觀察法、個(gè)人追蹤法，透過各類記錄表和觀察實(shí)例，對(duì)幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和指導(dǎo)。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動(dòng)機(jī)、意愿、需要與沖動(dòng)，以及老師是如何去了解孩子的需要、明白他們的思想，把握好與幼兒互動(dòng)的節(jié)奏，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?方法介入、指導(dǎo)等等。作者以關(guān)注者的身份對(duì)師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見，以白描的手法展現(xiàn)師幼互動(dòng)行為的現(xiàn)實(shí)所在。
我將書中感悟到的見識(shí)，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動(dòng)的方法：擬人法、情景再現(xiàn)法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設(shè)疑法。
如：巧用“擬人法”，游戲時(shí)抓住幼兒的年齡特點(diǎn)，賦予小木偶、玩具小動(dòng)物等以人的口吻，引出交流話題的一種方法。運(yùn)用擬人化的教育，將抽象的道理說得簡(jiǎn)單，通俗易懂，復(fù)雜的說教變得形象，易于幼兒理解和認(rèn)可，其效果遠(yuǎn)比單純的說教效果要好的多。此方法個(gè)性適合剛?cè)雸@的小班幼兒，能夠在短時(shí)間內(nèi)縮短師生間的距離，進(jìn)而激起幼兒與“小動(dòng)物”一齊說說、做做的愿望，師生間的互動(dòng)自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現(xiàn)法”，這是一種在游戲的過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體場(chǎng)景，以引起幼兒必須的情感體驗(yàn)，參與游戲分享討論的方法。對(duì)于小班的幼兒來說，我覺得情景再現(xiàn)的方法還是比較適合的。情景再現(xiàn)法的使用是讓幼兒在一種直觀、用心、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會(huì)投入這樣的情境中，與教師的互動(dòng)討論能夠收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際狀況選取適宜的方法指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自主性游戲，既可單獨(dú)使用，也可根據(jù)實(shí)際需要結(jié)合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點(diǎn)體會(huì)，在以后的日子里我還將再細(xì)讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會(huì)身臨現(xiàn)場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……。相信透過我進(jìn)一步細(xì)致地觀察、全面的了解，在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂，定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
聽教育專家講座心得體會(huì)集合11
養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù)，更是新時(shí)期學(xué)校德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。本書的作者關(guān)鴻羽是我國著名教育專家，曾先后在中央人民廣播電臺(tái)，中央電視臺(tái)，中國教育電視臺(tái)，北京電視臺(tái)主持養(yǎng)成教育專題節(jié)目，深受全國觀眾歡迎。
這本書中有一句話說得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說成人更為重要�！�
良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長(zhǎng)經(jīng)常說：“樹大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。有些人確實(shí)在長(zhǎng)大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的。現(xiàn)在對(duì)于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。道德作為一種行為規(guī)范，實(shí)際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成�，F(xiàn)代教育的長(zhǎng)處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長(zhǎng)，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的`經(jīng)驗(yàn)，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч�。他以常見的事例來說明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)�用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)�動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書的能力，必須真?zhèn)�把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)�，F(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對(duì)人類來說，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì)在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣；把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個(gè)性格；把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。
聽教育專家講座心得體會(huì)集合12
三個(gè)月來，在同事的幫助下，我在銷售方面學(xué)到了很多。前期工作總結(jié)如下：
我還記得，直到同事打了很多電話，我才敢打第一個(gè)電話。當(dāng)時(shí)我的手都在抖，心里還在祈禱沒有人接電話。然而，我沒想到。我拿起那邊的電話，有一陣子不知道自己要說什么：剛開始想到的詞都消失了，后來我把所有的詞都記在筆記本上，慢慢習(xí)慣了�，F(xiàn)在想來，真是太傻了。
電話營(yíng)銷也可能是所有銷售中最困難和最具挑戰(zhàn)性的；拒絕別人總是傷害我的自尊。但你必須跨過這道門檻。說實(shí)話，我認(rèn)為自己是一個(gè)“被迫”上梁山的英雄。每天打很多電話讓自己被拒絕，學(xué)會(huì)承受。剛開始，只是在包括第一部在內(nèi)的大師同志們的幫助和熏陶下，我才慢慢適應(yīng)。其他人可以做到。為什么我不能？
在追求成功的過程中，我們難免會(huì)遇到各種困難、波折、打擊和失望。也許這個(gè)世界上的人會(huì)很少，一生都會(huì)有一段美好的'旅程，但大多數(shù)人，包括很多成功人士，都曾經(jīng)或正在遭受失敗。除了對(duì)一開始設(shè)定的目標(biāo)要有堅(jiān)定的信心外，還必須時(shí)不時(shí)地回頭看看自己一路上的腳印是否偏離了軌道，走了更多的彎路。如果誤入歧途，要迅速回來，迅速改正，并不時(shí)總結(jié)回顧，確保方向始終正確。俗話說：“一個(gè)人在原地踏步而不追求進(jìn)步”！
這個(gè)時(shí)候回頭看，我在工作中還是有很多缺點(diǎn)和不足，尤其是最明顯的一點(diǎn)就是馬虎。傳真的時(shí)候好幾次忘了標(biāo)題，甚至去開會(huì)的時(shí)候忘了鞋子。最后，我借遍了整個(gè)天空。這類問題的細(xì)節(jié)在生活中經(jīng)常發(fā)生；打電話的時(shí)候還是不能獨(dú)立面對(duì)問題。當(dāng)客戶遇到問題時(shí)，容易慌，無法冷靜地穩(wěn)住自己的位置，于是直接把電話塞給師傅或其他同事。在這方面，他們做得非常糟糕，包括打電話回來，不打算給自己打電話�，F(xiàn)在剛來不到一個(gè)月的新人可以自己面對(duì)這些問題。我還不夠成功。以后一定要努力改掉這個(gè)習(xí)慣，不能一直依賴別人。
還有一點(diǎn)就是平時(shí)分不清工作和生活。有時(shí)候工作中的煩惱會(huì)把你帶入生活，生活中不開心的情緒有時(shí)候會(huì)導(dǎo)致一天的心情。當(dāng)然，這絕對(duì)不是好事，因?yàn)槿绻阋惶於紱]有好心情，你可以直接決定是否可以有收據(jù)來償還你的工作效率！所以，平時(shí)在工作和生活中，我們要堅(jiān)信，當(dāng)抑郁癥患者找到抑郁癥患者時(shí)，他們會(huì)更加抑郁。一定要找一個(gè)比自己更成功，比自己更幸福的人。他的快樂會(huì)傳染，他會(huì)找到力量和信心。
聽教育專家講座心得體會(huì)集合13
現(xiàn)在利用電話進(jìn)行營(yíng)銷的方法雖然已經(jīng)很普遍，但是并不落后過時(shí)，所以進(jìn)行電話營(yíng)銷管理培訓(xùn)還是有利于企業(yè)營(yíng)銷工作進(jìn)展的。而且，進(jìn)行培訓(xùn)之后的總結(jié)也是很有必要的，這樣才可以從營(yíng)銷管理培訓(xùn)當(dāng)中學(xué)到更多的東西，可以對(duì)之后的電話營(yíng)銷工作起到更好的作用。所以說，不僅僅要總結(jié)營(yíng)銷培訓(xùn)的心得，還應(yīng)該總結(jié)電話
很多人感覺到做好電話營(yíng)銷管理培訓(xùn)工作更多的是一個(gè)心態(tài)的問題。是服務(wù)好客戶的態(tài)度問題�？偨Y(jié)起來在心態(tài)上合技巧上都應(yīng)不斷地改進(jìn)。
營(yíng)銷管理培訓(xùn)過程中發(fā)現(xiàn)的呃心態(tài)問題是：遇到拒絕后如何處理�？蛻艚拥揭粋�(gè)陌生的電話會(huì)存在一定的排斥心理。“不需要”也許是常用的口頭禪。我們需擺正心態(tài)，遇到此情況有很好的心態(tài)轉(zhuǎn)換，利用更好的一些問題來挖掘客戶的需求。比如說，不需要指的是客戶已經(jīng)做好了相關(guān)服務(wù)還是其他的情況。經(jīng)典的話術(shù)是：貴公司是如何做營(yíng)銷來確保效果遍布全國的呢？當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速的情況下，某先生（小姐）你說不需要，能說下是什么原因嗎？透過一些婉轉(zhuǎn)問話，可以讓客戶敞開心扉說明原因，促進(jìn)溝通。因此，我們電話營(yíng)銷擺正心態(tài)，遇到拒絕巧妙地處理。
服務(wù)好客戶，對(duì)客戶負(fù)責(zé)的問題。鄢經(jīng)理提到，有沒有解決客戶的問題需要跟客戶確認(rèn)。這種做法的最終結(jié)果是讓客戶滿意和放心。也是一種對(duì)工作負(fù)責(zé)的精神！如果我們將問題擱置，客戶有問題卻不能很好的解決，將是客戶服務(wù)最大的隱患。有時(shí)候我們的服務(wù)體現(xiàn)是在細(xì)節(jié)上的。簡(jiǎn)單的一個(gè)電話回訪，體現(xiàn)我們做事的認(rèn)真和負(fù)責(zé)，最終是提升了公司的形象。我們不能因小失大。任何客戶需要解決的問題我們都須電話確認(rèn)是否有解決。
電話營(yíng)銷的準(zhǔn)備問題。為什么有時(shí)候打了40通電話就有3個(gè)意向客戶，而有時(shí)候打了將近100通電話僅有一兩個(gè)意向客戶呢？其中的原因有待我們電話營(yíng)銷人員思考。其實(shí)，我們的產(chǎn)品和服務(wù)比較適合某些行業(yè)的。我們開發(fā)新客戶的`時(shí)候切忌盲目。分行業(yè)去開發(fā)，更要找有理由需要的客戶去開發(fā)。所以我們?cè)陔娫捹Y料準(zhǔn)備的時(shí)候應(yīng)該分清輕重，當(dāng)天做好次日電話資料的準(zhǔn)備，并在話術(shù)的提煉以及技巧的準(zhǔn)備上下功夫。
電話營(yíng)銷技巧問題。有些電話營(yíng)銷人員總能邀約到客戶見面，而其他卻不行。究其重要原因是存在一個(gè)技巧問題。在電話被拒絕直接掛斷的通常都是直接推銷產(chǎn)品和服務(wù)。不管客戶需要不需要。也不清楚客戶是在公司擔(dān)任什么角色。其實(shí)電話營(yíng)銷更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)我們能給邀約對(duì)象及其公司帶來多大的利益和好處。一個(gè)人怎么才肯接觸一個(gè)陌生人呢？如果不存在合作何利益的關(guān)系我們還能談什么呢？站在客戶的角度就可以理解客戶肯不肯接見我們了。整個(gè)過程中海必須語言精練，簡(jiǎn)潔，去成交一個(gè)見面的時(shí)間就是最好的。
總結(jié)起營(yíng)銷管理培訓(xùn)的結(jié)果說，我們做電話營(yíng)銷一定要在心態(tài)和技巧上持續(xù)的改變。心態(tài)始終保持著積極向上，技巧上多多學(xué)習(xí)，并靈活運(yùn)用。相信我們的電話營(yíng)銷一定會(huì)不斷突破，有更新的高度。希望公司在這方面的培訓(xùn)時(shí)能增加一些實(shí)戰(zhàn)演習(xí)會(huì)使得會(huì)場(chǎng)氣氛更好！之后請(qǐng)高手點(diǎn)評(píng)，更能讓我們學(xué)得更多悟到更多。
進(jìn)行電話營(yíng)銷不要害怕失敗，所以進(jìn)行電話營(yíng)銷管理培訓(xùn)的目的之一就是要考慮是不是應(yīng)該進(jìn)行心理承受力度方面的培訓(xùn)了。所以，做好培訓(xùn)心得的總結(jié)，對(duì)之后的工作是有很大幫助的。
聽教育專家講座心得體會(huì)集合14
新華小學(xué)邀請(qǐng)北京大學(xué)教育文化戰(zhàn)略研究所研究員、所長(zhǎng)助理，領(lǐng)袖策略課題組組長(zhǎng)、100分策略課題組組長(zhǎng)、人生戰(zhàn)略規(guī)劃設(shè)計(jì)指導(dǎo)中心主任李xx給全校師生及學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育專題講座，我作為一名家長(zhǎng)很榮幸聆聽到李xx家庭教育專題講座。
李xx結(jié)合自己從河北農(nóng)村走進(jìn)北京、走進(jìn)北大的經(jīng)歷，深入淺出的讓家長(zhǎng)們明白“家風(fēng)決定命運(yùn)，習(xí)慣決定人生”、“家庭教育絕不僅僅是教育孩子，更重要的是家長(zhǎng)的自我教育�！薄ⅰ凹彝ソ逃蛯W(xué)校教育是一架飛機(jī)的兩翼！學(xué)生成績(jī)之間的差別是家庭教育的差別；每一位優(yōu)秀孩子的身后至少有一位優(yōu)秀的家長(zhǎng)。”、“家長(zhǎng)一定培養(yǎng)孩子要有高尚的追求”等道理。李xx通過研究領(lǐng)袖人物的思維方式和行為方式，強(qiáng)調(diào)要在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成100分的一流人才的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，通過培養(yǎng)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生成為一流學(xué)生中考時(shí)考上一流高中、高考時(shí)考上一流大學(xué)。李xx還與家長(zhǎng)進(jìn)行了互動(dòng)交流，回答了關(guān)于教育子女、陪伴孩子的問題，使家長(zhǎng)們深深地感受到對(duì)孩子的教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的生涯課。而這門課程是需要全方位重視和成長(zhǎng)的。作為一名家長(zhǎng)、一所學(xué)校甚至整個(gè)社會(huì)對(duì)下一代的培養(yǎng)都應(yīng)該有一種責(zé)任心和關(guān)注度。而我們家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師，其一言一行更是深刻地影響著孩子，作為家長(zhǎng)首先要以身作則，不斷學(xué)習(xí)和提高自己。并不是有了高學(xué)歷、有了好工作你就一定是一個(gè)合格的父母，我們做家長(zhǎng)的要時(shí)刻學(xué)習(xí)如何與孩子溝通，如何引導(dǎo)好孩子，如何教育好孩子，如何培養(yǎng)好孩子。因此家庭教育對(duì)孩子的一生起到至關(guān)重要的作用。
每個(gè)家庭都會(huì)有的'問題：當(dāng)孩子出現(xiàn)問題的時(shí)候作為家長(zhǎng)應(yīng)該怎么做呢？我們中國的父母有一個(gè)很大的通病就是責(zé)備和懲罰。而且責(zé)備的話語往往非常傷害孩子的自尊心，懲罰的內(nèi)容也并不是和孩子犯的錯(cuò)有任何關(guān)聯(lián)。比如經(jīng)常會(huì)有家長(zhǎng)說：“你看你怎么這么不小心？你怎么每次都這樣粗心？不許吃飯了�！边@樣的話語是最傷害孩子的，也是亂貼標(biāo)簽的一種傾向。孩子如果常常被這樣的話語評(píng)價(jià)批評(píng)的話，就會(huì)沒有了自信心，總覺得自己什么都做不好。所以說話的技巧很重要，引導(dǎo)的方向更重要。我們面對(duì)孩子做錯(cuò)事的時(shí)候首先要記住我們是希望他更好更優(yōu)秀，所以千萬不能人身攻擊。教育專家提出這樣的建議：“孩子，剛才發(fā)生了什么？你很傷心很難過對(duì)嗎？你覺得為什么會(huì)導(dǎo)致這樣的事情發(fā)生？讓孩子思考后想出解決方法，并讓他認(rèn)識(shí)到這樣的后果是不好的，充分讓他認(rèn)識(shí)到自己失誤的原因即可。而并不是讓他感受到自己任何事情都做得很糟糕”。因此語言環(huán)境造就孩子良好的身心健康和積極向上的精神面貌。
父母應(yīng)該有顆平常心，父母心態(tài)如何，直接影響孩子的一生，凡是心態(tài)好的父母，身邊就會(huì)有一個(gè)快樂的孩子；心態(tài)不好的父母，身邊就會(huì)有一個(gè)障礙的孩子。無論孩子做出了什么樣的錯(cuò)事，考出了什么樣的糟糕成績(jī)，作為家長(zhǎng)都應(yīng)該讓孩子感受到爸爸媽媽是愛自己的。讓孩子在良好的環(huán)境下長(zhǎng)大，總有一天孩子會(huì)學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)為了報(bào)答而努力奮斗，成為高情商的人才。
作為家長(zhǎng)，不可以拿自己的孩子和別人的孩子作比較，別讓虛榮心害孩子，別讓補(bǔ)償心代替了自己的平常心，給孩子勇氣，給他們自己的天空。在孩子的成長(zhǎng)過程當(dāng)中應(yīng)該有他獨(dú)立的空間，尊重孩子、給孩子一定的自由。自由并不代表放縱。我們不能幫孩子一輩子，陪孩子一輩子，“授人以魚，不如授人以漁”。留給孩子金錢、住房、汽車等等財(cái)富，不如教給孩子良好的習(xí)慣和內(nèi)力的發(fā)展，這樣才能讓他們受益一生。
我們的孩子出生在新世紀(jì)，作為新世紀(jì)的父母也應(yīng)該給孩子創(chuàng)造良好的硬件環(huán)境，讓孩子能夠?qū)W習(xí)掌握探知手段和能力。更應(yīng)該創(chuàng)造讓孩子們親自去體驗(yàn)社會(huì)，探索世界的優(yōu)良環(huán)境。
聽教育專家講座心得體會(huì)集合15
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他的一生有著許多精辟的教育思想，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。他說：“生活教育是生活原所有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義�！敝饕齻�(gè)基本點(diǎn)：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。
對(duì)于先生的教育理念，我有幾點(diǎn)啟示：
一、教育要來源于生活，更要回歸于生活。要與生活緊密結(jié)合。
陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。他認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么�！吧鐣�(huì)即教育”，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問題，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的。我們也更應(yīng)該明白我們所要教育出來的學(xué)生不是只會(huì)背書只會(huì)知識(shí)的學(xué)生，而應(yīng)該是會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)思考，會(huì)生活的學(xué)生。這才是真正的教育，才是教育的本質(zhì)。
二、教育方式多樣化，要有新穎性和創(chuàng)新性，多角度激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)生的求知欲
陶行知先生作為一名大教育家，他的教學(xué)方法論十分明白。首先，教育教學(xué)方法是靈活的，根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想，教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點(diǎn)及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來決定。
陶行知極其重視實(shí)踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號(hào)而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用，解決了長(zhǎng)期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說：“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理�！辈⒂纱说贸鰧W(xué)習(xí)方法的論斷：運(yùn)用知識(shí)，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運(yùn)用書本，如何運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響�！绷笸菊f：“只有讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，人才會(huì)有多樣性，如果都是機(jī)械被動(dòng)地發(fā)展，那將來都是一個(gè)模子�！碧岢氖莻�(gè)性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”，提出“創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過繼續(xù)創(chuàng)造�！碧�(hào)召人們“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”在具體教學(xué)中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”素質(zhì)教育講的也是個(gè)性、創(chuàng)造，一切陳腐的、機(jī)械的、損害學(xué)生身心健康的教育活動(dòng)是錯(cuò)誤的、有害的，必須堅(jiān)決抵制
所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué)；所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會(huì)生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的.責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題。對(duì)解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果；對(duì)解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別的問題。他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以解決新的問題。陶行知說：“喚起興趣，學(xué)生有了興趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘學(xué)’和‘樂’是不可分離�！庇终f“治學(xué)以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著�！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，各科教學(xué)都必須以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，方能取得較好的效果。
聽教育專家講座心得體會(huì)集合16
中小學(xué)生是祖國的未來，通過加強(qiáng)中小學(xué)生公共安全教育，培養(yǎng)中小學(xué)生的安全意識(shí)、知識(shí)和技能，提高中小學(xué)生面臨突發(fā)安全事件自救自護(hù)的應(yīng)變能力，對(duì)于提高我國整體國民的安全意識(shí)和自救、救護(hù)能力必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的積極影響。
最新的小學(xué)生安全教育體會(huì)：在新的時(shí)代背景下，安全教育越來越顯現(xiàn)出其重要性。為了提高安全教育的質(zhì)量，提高安全教育針對(duì)性和可操作性非常有必要。近年來我國陸續(xù)修訂了《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》，頒布了《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》，對(duì)做好中小學(xué)安全教育工作提出了明確的法律要求。另外，在《國務(wù)院關(guān)于實(shí)施國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》、《應(yīng)急管理科普宣教工作總體實(shí)施方案》、《教育系統(tǒng)突發(fā)公共事件應(yīng)急預(yù)案》等文件中，均提出了要廣泛宣傳應(yīng)急法律法規(guī)和預(yù)防、避險(xiǎn)、自救、互救、減災(zāi)等常識(shí)，增強(qiáng)公眾應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)和自救、互救能力。
尤其是修改了《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》，這既是貫徹落實(shí)國家有關(guān)法律規(guī)定，加強(qiáng)依法辦學(xué)的需要，同時(shí)也有助于在中小學(xué)生中普及安全知識(shí)和提高學(xué)生防范、處置突發(fā)公共安全事件的能力，鞏固和健全我國突發(fā)公共事件應(yīng)急管理系統(tǒng)，減少災(zāi)害的發(fā)生，降低災(zāi)害損失，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
通過分析近年來我國中小學(xué)生安全事故發(fā)生的原因，我們可以發(fā)現(xiàn)如果對(duì)學(xué)生的安全教育到位，學(xué)生具有基本的安全意識(shí)和防范能力，許多事故是可以避免的。這反映出我國當(dāng)前中小學(xué)公共安全教育方面還存在一些急待加強(qiáng)的地方。另外，目前我國安全教育還存在急需規(guī)范的地方，如學(xué)校公共安全教育方面的課程設(shè)置比較零散，缺乏系統(tǒng)性，內(nèi)容大多偏重于學(xué)生安全知識(shí)的傳授和認(rèn)知能力的發(fā)展，缺乏對(duì)安全意識(shí)的培養(yǎng)和對(duì)安全行為的訓(xùn)練；教育行政部門也缺乏對(duì)中小學(xué)公共安全教育工作的指導(dǎo)和規(guī)范，還沒有完全建立起來與開展安全教育相適應(yīng)的綜合保障機(jī)制；部分學(xué)校對(duì)公共安全教育重視不夠，實(shí)施不力、隨意性強(qiáng)，缺乏有效性和針對(duì)性等等問題。針對(duì)以上問題，國家已經(jīng)從國家層面來著手規(guī)劃和明確中小學(xué)公共安全教育的內(nèi)容與實(shí)施過程，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)公共安全教育工作的'指導(dǎo)，切實(shí)提高中小學(xué)公共安全教育的實(shí)效性，確保中小學(xué)生的人身安全。
加強(qiáng)學(xué)校安全教育是構(gòu)建中小學(xué)安全管理體系和安全教育工作長(zhǎng)效機(jī)制的需要。根據(jù)科學(xué)預(yù)防，積極預(yù)防的方針，要一直把中小學(xué)安全工作重心放在預(yù)防為主上，將加強(qiáng)安全教育工作作為一件大事來抓，使學(xué)生在認(rèn)知、技能和行為三個(gè)層面樹立安全意識(shí)，獲得安全知識(shí)，學(xué)會(huì)在生活實(shí)踐中應(yīng)用安全知識(shí)和技能，養(yǎng)成規(guī)范的安全行為習(xí)慣。
學(xué)校安全工作無小事，必須加強(qiáng)管理，從嚴(yán)治教。我們要牢固樹立珍愛生命、安全第一的觀念，堅(jiān)決把學(xué)生的安全放在更加重要的位置，始終保持高度的警覺，不能有絲毫的懈怠和片刻的放松，做到警鐘長(zhǎng)鳴，常抓不懈，努力辦好讓人民滿意的教育，辦好讓人民放心的教育。
聽教育專家講座心得體會(huì)集合17
《九章算術(shù)》是中國古代的數(shù)學(xué)專著，是“算經(jīng)十書”（漢唐之間出現(xiàn)的十部古算書）中最重要的一種。該書內(nèi)容十分豐富，系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國、秦、漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就。
根據(jù)考古研究，《九章算術(shù)》具體作者無法查證，一般認(rèn)為它是經(jīng)歷代各家的增補(bǔ)修訂，而逐漸成為現(xiàn)今定本的，西漢的張蒼、耿壽昌曾經(jīng)做過增補(bǔ)。最后成書最遲在東漢前期，但是其基本內(nèi)容在西漢后期已經(jīng)基本定型。現(xiàn)今流傳的大多是在三國時(shí)期魏元帝景元四年（263年），劉徽為《九章》所作的注本。
《九章算術(shù)》是世界上最早系統(tǒng)敘述了分?jǐn)?shù)運(yùn)算的著作；其中盈不足的算法更是一項(xiàng)令人驚奇的創(chuàng)造；“方程”章還在世界數(shù)學(xué)史上首次闡述了負(fù)數(shù)及其加減運(yùn)算法則。在代數(shù)方面，《九章算術(shù)》在世界數(shù)學(xué)史上最早提出負(fù)數(shù)概念及正負(fù)數(shù)加減法法則；中學(xué)講授的線性方程組的解法和《九章算術(shù)》介紹的方法大體相同。注重實(shí)際應(yīng)用是《九章算術(shù)》的一個(gè)顯著特點(diǎn)。它是一本綜合性的歷史著作，是當(dāng)時(shí)世界上最簡(jiǎn)練有效的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。
《九章算術(shù)》將書中的所有數(shù)學(xué)問題分為九大章。它們的主要內(nèi)容分別是：
第一章“方田”：主要講述了平面幾何圖形面積的計(jì)算方法。包括長(zhǎng)方形、等腰三角形、直角梯形、等腰梯形、圓形、扇形、弓形、圓環(huán)這八種圖形面積的計(jì)算方法。另外還系統(tǒng)地講述了分?jǐn)?shù)的四則運(yùn)算法則，以及求分子分母最大公約數(shù)等方法。
第二章“粟米”：谷物糧食的按比例折換；提出比例算法，稱為今有術(shù)；衰分章提出比例分配法則，稱為衰分術(shù)；
第三章“衰分”：比例分配問題。
第四章“少廣”：已知面積、體積，反求其一邊長(zhǎng)和徑長(zhǎng)等；介紹了開平方、開立方的方法。
第五章“商功”：土石工程、體積計(jì)算；除給出了各種立體體積公式外，還有工程分配方法；
第六章“均輸”：合理攤派賦稅；用衰分術(shù)解決賦役的合理負(fù)擔(dān)問題。今有術(shù)、衰分術(shù)及其應(yīng)用方法，構(gòu)成了包括今天正、反比例、比例分配、復(fù)比例、連鎖比例在內(nèi)的整套比例理論。西方直到15世紀(jì)末以后才形成類似的全套方法。
第七章“盈不足”：即雙設(shè)法問題；提出了盈不足、盈適足和不足適足、兩盈和兩不足三種類型的盈虧問題，以及若干可以通過兩次假設(shè)化為盈不足問題的一般問題的解法。這也是處于世界領(lǐng)先地位的成果，傳到西方后，影響極大。
第八章“方程”：一次方程組問題；采用分離系數(shù)的方法表示線性方程組，相當(dāng)于現(xiàn)在的矩陣；解線性方程組時(shí)使用的直除法，與矩陣的初等變換一致。這是世界上最早的完整的線性方程組的解法。在西方，直到17世紀(jì)才由萊布尼茲提出完整的線性方程的解法法則。這一章還引進(jìn)和使用了負(fù)數(shù)，并提出了正負(fù)術(shù)——正負(fù)數(shù)的加減法則，與現(xiàn)今代數(shù)中法則完全相同；解線性方程組時(shí)實(shí)際還施行了正負(fù)數(shù)的乘除法。這是世界數(shù)學(xué)史上一項(xiàng)重大的成就，第一次突破了正數(shù)的范圍，擴(kuò)展了數(shù)系。外國則到7世紀(jì)印度的婆羅摩及多才認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)。
第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各種問題。其中的絕大多數(shù)內(nèi)容是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活密切相關(guān)的。提出了勾股數(shù)問題的通解公式：若a、b、c分別是勾股形的勾、股、弦，則，m>n。在西方，畢達(dá)哥拉斯、歐幾里得等僅得到了這個(gè)公式的幾種特殊情況，直到3世紀(jì)的丟番圖才取得相近的結(jié)果，這已比《九章算術(shù)》晚約3個(gè)世紀(jì)了。勾股章還有些內(nèi)容，在西方卻還是近代的事。例如勾股章最后一題給出的一組公式，在國外到19世紀(jì)末才由美國的數(shù)論學(xué)家迪克森得出。
《九章算術(shù)》可以說確定了中國古代數(shù)學(xué)的框架，以計(jì)算為中心的特點(diǎn)，密切聯(lián)系實(shí)際，以解決人們生產(chǎn)、生活中的數(shù)學(xué)問題為目的的風(fēng)格。其影響之深，以致以后中國數(shù)學(xué)著作大體采取兩種形式：或?yàn)橹髯ⅲ蚍缕潴w例著書；甚至西算傳入中國之后，人們著書立說時(shí)還常常把包括西算在內(nèi)的數(shù)學(xué)知識(shí)納入九章的框架。然而，《九章算術(shù)》亦有其不容忽視的缺點(diǎn)：沒有任何數(shù)學(xué)概念的.定義，也沒有給出任何推導(dǎo)和證明。魏景元四年（263年），劉徽給《九章算術(shù)》作注，才大大彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷。
在《九章算術(shù)》中有許多數(shù)學(xué)問題都是世界上記載最早的。該書的一些知識(shí)還傳播至印度和阿拉伯，甚至經(jīng)過這些地區(qū)遠(yuǎn)至歐洲。例如，關(guān)于比例算法的問題，它和后來在16世紀(jì)西歐出現(xiàn)的三分律的算法一樣。關(guān)于雙設(shè)法的問題，在阿拉伯曾稱為契丹算法，13世紀(jì)以后的歐洲數(shù)學(xué)著作中也有如此稱呼的，這也是中國古代數(shù)學(xué)知識(shí)向西方傳播的一個(gè)證據(jù)。
《九章算術(shù)》是幾代人共同勞動(dòng)的結(jié)晶，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。后世的數(shù)學(xué)家，大都是從《九章算術(shù)》開始學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)知識(shí)的。唐宋兩代都由國家明令規(guī)定為教科書。1084年由當(dāng)時(shí)的北宋朝廷進(jìn)行刊刻，這是世界上最早的印刷本數(shù)學(xué)書�？梢哉f，《九章算術(shù)》是中國為數(shù)學(xué)發(fā)展做出的又一杰出貢獻(xiàn)。
作為一部世界數(shù)學(xué)名著，《九章算術(shù)》早在隋唐時(shí)期即已傳入日本等相鄰國家。它已被譯成日、俄、德、法等多種文字版本。
推薦！大學(xué)生安全教育的心得體會(huì)集合（390字）
聽教育專家講座心得體會(huì)集合18
我們一起學(xué)習(xí)了由張煊搏主講的《電話銷售技巧》這門課程，使我獲益很多。電話銷售作為一種有效的銷售模式正在被越來越多的企業(yè)所認(rèn)可，有的企業(yè)通過電話銷售的模式取得了很大的成功，而也有一些企業(yè)收獲甚微，為什么會(huì)造成兩種不同的結(jié)果呢？這在很大程度上取決于電話銷售人員的溝通技巧。所以，學(xué)習(xí)本課程，對(duì)于我們才入職的銷售人員來說，顯得非常重要。通過一天的學(xué)習(xí)，對(duì)于電話銷售技巧，我有幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得：
第一，制定計(jì)劃和目標(biāo)非常重要。成功的一個(gè)非常重要的因素就是要有目標(biāo)，而且要有明確的目標(biāo)，對(duì)銷售人員來說同樣如此。做銷售首先要明確自己的目標(biāo)客戶，可以通過上網(wǎng)、報(bào)刊雜志等各種渠道去獲取客戶信息。對(duì)于目標(biāo)客戶，要建立客戶數(shù)據(jù)庫，對(duì)于客戶的相關(guān)資料都應(yīng)詳細(xì)記錄，以備以后隨后調(diào)用。對(duì)于確立的目標(biāo)客戶，應(yīng)做好每天的拜訪計(jì)劃，嚴(yán)格遵守并努力超越計(jì)劃。
第二，電話前的準(zhǔn)備是成功的`開始。有人說，充分的準(zhǔn)備就等于成功的一半，確實(shí)有道理。在打電話之前，就應(yīng)該把相關(guān)的東西放在手能夠得著的地方，像紙、筆、電腦等等，當(dāng)客戶問到或提到相關(guān)問題的時(shí)候，做好記錄，打完電話后認(rèn)真總結(jié)。
第三，電話溝通中的心態(tài)。我覺得，電話銷售人員，應(yīng)做好被拒絕的心理準(zhǔn)備，并不是每個(gè)電話都能打通，并不是每個(gè)電話都是很友好的聲音，并不是每個(gè)電話都能達(dá)成交易。還應(yīng)調(diào)整好自己的心態(tài)。我們打電話給客戶，并不是以賣產(chǎn)品給客戶為單一目的，我們?cè)趲椭蛻魟?chuàng)造價(jià)值，我們?cè)诤涂蛻魻?zhēng)取合作，我們?cè)诤涂蛻暨_(dá)成雙贏協(xié)議，以幫助別人的心態(tài)去賣產(chǎn)品，別人會(huì)更容易接受。
第四，功到自然成。我們銷售人員所能做的就是不斷地去嘗試，不斷地去與客戶溝通，不斷地去改進(jìn)和提高，付出終會(huì)有回報(bào)的。
聽教育專家講座心得體會(huì)集合19
作為一名管理人員，任何一次聽課或聽講座，都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)，可以取得不少經(jīng)驗(yàn)，因此我懷著機(jī)不可失，失不再來的想法，帶著理性的思考，欣賞了各位專家教授精彩的講座，專家們的講座就像豐盛的大餐，精美的呈現(xiàn)在我們面前，如果用兩個(gè)詞來形容，那真是目不暇接，異彩紛呈。毫不保留的把自己在工作中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)拿出來與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘。真所謂“聽君一席話，勝讀十年書”，使我們對(duì)德育有了新的理念，有了更進(jìn)一步理解。下面我談?wù)劼犞v座的一點(diǎn)膚淺的看法。
做有魅力的德育工作者
通過聽高玉麗教授的講解，讓我知道讓教師德性成為德育首要素，德育的目的是育德，育學(xué)生的德先育教師的`德，師德是對(duì)教師人性的考驗(yàn)。人格是教師的最高學(xué)歷，對(duì)小學(xué)生而言，教育的全部就體現(xiàn)在師生交往之中。因?yàn)槲覀兪种械臋?quán)力可以給孩子一個(gè)陽光高尚的靈魂天堂，也可以給孩子一個(gè)陰暗恐怖的心靈地獄。教師人格的偉大就體現(xiàn)在師生交往中。
系列活動(dòng)促進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)
凡是有人群的地方，都有自己的文化。班級(jí)文化是指依托并通過班級(jí)這個(gè)載體來反映和傳播文化的現(xiàn)象，班級(jí)文化是社會(huì)文化的亞文化，是在社會(huì)主流文化、學(xué)校教育文化、教師文化的影響下，由班集體中全體成員自己創(chuàng)造出來的獨(dú)特的班級(jí)生活方式。如果把班級(jí)比作容器的話，那么學(xué)生就像水，在不同的容器里，會(huì)被塑造成不同的模樣。把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)的氣息，構(gòu)建富有個(gè)性的班級(jí)文化是校園文化建設(shè)的重要舉措。
聽了隗金枝教授的講座讓我知道班主任可以以系列主題活動(dòng)為載體，創(chuàng)設(shè)和諧的班級(jí)文化氛圍，用活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生完成從他律到自律，從自育到自塑的過程，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诳鞓分畜w驗(yàn)成功，在活動(dòng)中健康成長(zhǎng)。隗教授組織學(xué)生寫心語馨愿、班日志、成長(zhǎng)手冊(cè)，讓孩子在思考中識(shí)別真善美和假惡丑，舉辦開學(xué)典禮，參加秋運(yùn)會(huì)、校慶、布置教室，小小百家講壇，最美女生、最帥男生、天天讀書會(huì)等，使學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)技能、磨練意志。
通過零距離接受專家指導(dǎo)，對(duì)話，啟發(fā)，對(duì)話，交流，使理論與實(shí)踐的思想再一次發(fā)生碰撞，產(chǎn)生新的火花，受益匪淺。當(dāng)然我也深知，要做到高起點(diǎn)，就要對(duì)自己高規(guī)格，嚴(yán)要求，人的本性都是安逸的，可是在其位，就要謀其職。所以我要有憂患意識(shí)和較強(qiáng)的敬業(yè)精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，不斷的積累和儲(chǔ)備，在實(shí)踐中不斷豐富自己，錘煉自己，提升自己，踏踏實(shí)實(shí)得做好德育工作。讓我們播種希望，收獲成功，繼續(xù)乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧！
聽教育專家講座心得體會(huì)集合20
安全，一直以來都是一個(gè)不容忽視的問題。在學(xué)校，老師們強(qiáng)調(diào)得最多的是安全問題；在家里，家長(zhǎng)們說得最多的也是安全問題�？梢�，安全問題早已深入人心。人的生命只有一次，因此，我們只有加強(qiáng)自身的安全防范意識(shí)，才能體現(xiàn)出生命的價(jià)值，才能讓我們的生活五彩繽紛
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我就感覺，現(xiàn)代社會(huì)整體治安復(fù)雜化，各種社會(huì)問題集中出現(xiàn)，人們對(duì)社會(huì)及生活的不滿通過各種極端方法表現(xiàn)出來。就拿大學(xué)校園來說，每年因各種矛盾或糾紛而報(bào)復(fù)、跳樓、自殺？的案例越來越多。但是，對(duì)步入大學(xué)校園的我們來說，我們應(yīng)該做的是學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)技能，而一切的前提還是我們“健健康康”的活著，平安比什么都重要！女生安全教育心得
對(duì)每一名大學(xué)生來說，在校園要時(shí)時(shí)注意用電安全，嚴(yán)格遵守校園及公寓“安全用電”相關(guān)制度。謹(jǐn)防火災(zāi)，發(fā)生火災(zāi)后，頭腦要冷靜，理性逃生。在講課過程中，王老師多次提到王大偉教授，王教授曾做過一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示，氣溫每上升一度，犯上升兩個(gè)百分點(diǎn)。尤其女生來說，更應(yīng)該掌握保護(hù)自己的技巧。校內(nèi)校外注意安全、夜間行路注意安全、公交車上注意安全等。王老師在課上也教給了我們不少擺脫異性糾纏，應(yīng)對(duì)騷擾的方法。另外，我們必須提高財(cái)務(wù)安全意識(shí)，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。在校園謹(jǐn)防順手牽羊、溜門串戶、翻墻入室、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開門、偷配鑰匙等行竊方式；平時(shí)謹(jǐn)防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò)盜竊等，確保自己的財(cái)產(chǎn)安全。
也許不少人會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認(rèn)為只要自己的`肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子；這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬��？墒撬枷氲赖碌臍埲�、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。因此，健康的心理對(duì)每個(gè)大學(xué)生來說至關(guān)重要。這就要求我們，在日常生活中一方面應(yīng)該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長(zhǎng)時(shí)間處在緊張的情緒狀態(tài)中。如果感到自己的心情持續(xù)不快時(shí)，要及時(shí)進(jìn)行心理自我調(diào)試，必要時(shí)到心理門診或心理咨詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。
愛情是一個(gè)古老而又常新的話題，愛情就像一件高妙的藝術(shù)品，無論怎么研究也難窮盡其奧秘。處于青春期的我們正在走向成熟，性生理和性心理的變化的正常的。但是，大學(xué)生需要端正戀愛動(dòng)機(jī)，樹立正確的戀愛觀，發(fā)展適當(dāng)?shù)膽賽坳P(guān)系。對(duì)于大學(xué)生而言，應(yīng)該樹立科學(xué)的無產(chǎn)階級(jí)的戀愛觀。具體的來說，有以下幾方面的內(nèi)容：第一、建立志同道合的愛情；第二、擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系；第三、懂得愛情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)；此外，由于校園里戀愛受到許多因素的制約，因而在追求愛情的過程中，遇到如單戀、失戀、愛情波折等種種挫折是在所難免的事情，其中失戀是最嚴(yán)重的一種挫折。所以，我們還應(yīng)培養(yǎng)一定的承受能力，受到挫折能夠合理疏導(dǎo)情緒的能力，將對(duì)自己傷害降到最低。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)生安全教育教程》這門課程，我再一次深刻的休會(huì)到：在安全的問題上，來不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行；必須要樹立高度的安全意識(shí)，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長(zhǎng)城。生命是惟一的，是寶貴的，世界因?yàn)橛辛松兊木剩?/p>
聽教育專家講座心得體會(huì)集合21
生命，一個(gè)多么鮮活的詞語；幸福一個(gè)多么美妙的境界；安全，一個(gè)多么古老的話題。
安全是革命的本錢，健康是人生的基礎(chǔ)，但是，如果不注意，本錢將花盡，基礎(chǔ)將毀掉。屆時(shí)，即使我們滿腹經(jīng)綸，也只是昔日黃花。由此可見：安全是生命之本，安全是頭等財(cái)富！為了自己長(zhǎng)壽，為了親人，重視安全，使自己健康，快樂得過每一天。所以，這學(xué)期上王老師的《大學(xué)生安全教育》課受益匪淺。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我就感覺，現(xiàn)代社會(huì)整體治安復(fù)雜化，各種社會(huì)問題集中出現(xiàn)，人們對(duì)社會(huì)及生活的不滿通過各種極端方法表現(xiàn)出來。就拿大學(xué)校園來說，每年因各種矛盾或糾紛而報(bào)復(fù)、跳樓、自殺的案例越來越多。但是，對(duì)步入大學(xué)校園的我們來說，我們應(yīng)該做的是學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)技能，而一切的前提還是我們健健康康的活著，平安比什么都重要！
對(duì)每一名大學(xué)生來說，在校園要時(shí)時(shí)注意用電安全，嚴(yán)格遵守校園及公寓安全用電相關(guān)制度。謹(jǐn)防火災(zāi)，發(fā)生火災(zāi)后，頭腦要冷靜，理性逃生。在講課過程中，王老師多次提到王大偉教授，王教授曾做過一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示，氣溫每上升一度，性侵犯上升兩個(gè)百分點(diǎn)。尤其女生來說，更應(yīng)該掌握保護(hù)自己的技巧。校內(nèi)校外注意安全、夜間行路注意安全、公交車上注意安全等。王老師在課上也教給了我們不少擺脫異性糾纏，應(yīng)對(duì)騷擾的方法。另外，我們必須提高財(cái)務(wù)安全意識(shí)，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。在校園謹(jǐn)防順手牽羊、溜門串戶、翻墻入室、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開門、偷配鑰匙等行竊方式；平時(shí)謹(jǐn)防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò)盜竊等，確保自己的財(cái)產(chǎn)安全。
也許不少人會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子；這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬�。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。因此，健康的心理對(duì)每個(gè)大學(xué)生來說至關(guān)重要。這就要求我們，在日常生活中一方面應(yīng)該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長(zhǎng)時(shí)間處在緊張的情緒狀態(tài)中。如果感到自己的心情持續(xù)不快時(shí)，要及時(shí)進(jìn)行心理自我調(diào)試，必要時(shí)到心理門診或心理咨詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。
愛情是一個(gè)古老而又常新的話題，愛情就像一件高妙的藝術(shù)品，無論怎么研究也難窮盡其奧秘。處于青春期的我們正在走向成熟，性生理和性心理的變化的正常的`。但是，大學(xué)生需要端正戀愛動(dòng)機(jī)，樹立正確的戀愛觀，發(fā)展適當(dāng)?shù)膽賽坳P(guān)系。對(duì)于大學(xué)生而言，應(yīng)該樹立科學(xué)的無產(chǎn)階級(jí)的戀愛觀。具體的來說，有以下幾方面的內(nèi)容：第一、建立志同道合的愛情；第二、擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系；第三、懂得愛情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)；此外，由于校園里戀愛受到許多因素的制約，因而在追求愛情的過程中，遇到如單戀、失戀、愛情波折等種種挫折是在所難免的事情，其中失戀是最嚴(yán)重的一種挫折。所以，我們還應(yīng)培養(yǎng)一定的承受能力，受到挫折能夠合理疏導(dǎo)情緒的能力，將對(duì)自己傷害降到最低。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)生安全教育教程》這門課程，我再一次深刻的休會(huì)到：在安全的問題上，來不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行；必須要樹立高度的安全意識(shí)，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長(zhǎng)城。生命是惟一的，是寶貴的，世界因?yàn)橛辛松兊木剩?/p>
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