《名人傳》讀后感必備(14篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《名人傳》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《名人傳》讀后感 篇1
"這也是人過(guò)的日子!"-----看完米開(kāi)朗琪羅傳我實(shí)在無(wú)法忍受-----一種糾結(jié)的沉郁的壓抑的感情當(dāng)我牢牢捆住-----這種恐懼而沉悶的思想束縛住我的嘴角----我不知什么是笑，什么是完美，不可名狀的痛苦傳染了我的身心，我提起筆，不明白要說(shuō)什么-----贊美嗎
-----贊美上帝給予他的曠古奇才贊美他痛苦如同煉獄一般的一生贊美他多疑、怯懦、憐憫又復(fù)雜的性格還是苦澀而醉人的悲觀主義
我不明白要說(shuō)些什么，因?yàn)椋覍?duì)他感到心疼，也許，只能說(shuō)心疼吧。
"他孤單一人---恨別人，也被別人恨，愛(ài)別人，卻不為人所愛(ài)。人們欽佩他，但又都害怕他。在最終，他使人產(chǎn)生了一種宗教般的敬畏。他統(tǒng)治著自我的時(shí)代。"
他是怪人又是天才，他噬人的精力使他每時(shí)每刻都在使他生活在一種憂傷或癲狂的狀態(tài)之中。"我的歡樂(lè)，就是憂傷"。
他的偏執(zhí)性格來(lái)自不被人認(rèn)可的童年---我似乎找到了打開(kāi)心門(mén)的鑰匙-----家庭教育的重要性。如果當(dāng)初他的家人鼓勵(lì)他的雕刻愛(ài)好而不是漫罵瞧不起，他也許不會(huì)埋下痛苦的種子，之后也許不會(huì)如此糾結(jié)而墜入痛苦的深淵。
他的很多作品被損壞，他個(gè)人受教皇的逼迫不得不完成他不想完成的任務(wù)。他必須工作工作工作，完成他不喜歡不擅長(zhǎng)甚至毫無(wú)意義的工作。
又是一個(gè)被上帝捉弄的可憐的天才，他甚至把自我完全獻(xiàn)給藝術(shù)。但家庭的拖累，政治上的迫害，摯友的亡故等等將他折磨地不像人樣。我只能感嘆造化弄人，我無(wú)法評(píng)論他的作品-----我實(shí)在對(duì)雕刻沒(méi)有鑒賞本事，也無(wú)法評(píng)判他的.人生，甚至依我之見(jiàn)連羅蘭都在試圖更為準(zhǔn)確的感慨----他也說(shuō)不出什么。暫且認(rèn)為他就是單純?yōu)榱耸芸喽娜税桑嚯y也使他磨礪了個(gè)性，激發(fā)他的創(chuàng)作欲，使他創(chuàng)作出了很多傳世不朽的作品如《大衛(wèi)》等。但我堅(jiān)信如果沒(méi)有苦難他會(huì)創(chuàng)造出更美的雕像。
"他最終安息了。他到達(dá)了自我所向往的目的:他從時(shí)間里超脫出來(lái)了。"
這是一種解脫，對(duì)我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有如此驕傲的才華，沒(méi)有如此噬人的苦痛，沒(méi)有如此疑慮沉郁的生活，-----學(xué)會(huì)滿足吧，天才可是如此。
《名人傳》讀后感 篇2
《名人傳》讀書(shū)筆記(一)：《貝多芬傳》
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸，是啊，他的一生是坎坷的。 原來(lái)，名人也并不像我想象之中的那樣美好，也許正因?yàn)橹刂乩щy，種種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為世人傳頌的名人吧!他們要戰(zhàn)勝這么艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的勇氣，多大的毅力啊!他們的勇氣和毅力使我很佩服。
羅曼羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，用感人肺腑的文字，�?xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺呔窈蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。他這樣總結(jié)貝多芬的一生：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成快樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的名言：“用痛苦換來(lái)的快樂(lè)�！�
《名人傳》讀書(shū)筆記(二)：《托爾斯泰傳》
列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂;他身體健康，婚姻美滿，有深?lèi)?ài)的妻子兒女;他有很高的`文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫(huà)面，還精彩地譜寫(xiě)了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，俄羅斯人就是這樣的�！�
總之，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳睢榱藢?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中人的苦惱和感情!
《名人傳》讀后感 篇3
關(guān)于文學(xué)的知識(shí)，當(dāng)然較為豐富。但不知由于何種奇特的錯(cuò)誤，他竟避免去批判他認(rèn)識(shí)最真切的俄國(guó)作家，而居然去向外國(guó)詩(shī)人宣道，他們的思想和他的原來(lái)相差極遠(yuǎn)，他們的作品也只被他藐視地隨手翻過(guò)一遍！大家知道，他為要在法國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人作品中作一選擇起見(jiàn)，曾發(fā)明這可驚的原則：“在每一部書(shū)中，抄錄在第二十八頁(yè)上的詩(shī)�！�
他的武斷更隨了年齡而增長(zhǎng)。他甚至寫(xiě)了一整部的書(shū)以證明莎士比亞“不是一個(gè)藝術(shù)家”。
“他可以成為任何角色；但他不是一個(gè)藝術(shù)家�！��！渡勘葋喺摗罚ㄒ痪拧鹑獙�(xiě)作這部書(shū)的動(dòng)機(jī)是由于埃內(nèi)斯特·格羅斯比的一篇關(guān)于《莎士比亞與勞工階級(jí)》的論文所引起的。
這種肯定真堪佩服！托爾斯泰不懷疑。他不肯討論。他握有真理。他會(huì)和你說(shuō)：“第九交響曲是一件分離人群的作品�！痹氖牵骸暗诰沤豁懬荒苈�(lián)合一切人，只能聯(lián)合一小部分，為它把他們和其余的人分離著的�！�
或：“除了巴赫的著名的小提琴調(diào)與肖邦的E調(diào)夜曲，及在海頓，莫扎特，舒伯特，貝多芬，肖邦等的作品中選出的十幾件作品，——且也不過(guò)這些作品中的一部分——之外，其他的一切都應(yīng)該排斥與蔑視，如對(duì)付分離人群的藝術(shù)一般。”或：“我將證明莎士比亞簡(jiǎn)直不能稱(chēng)為一個(gè)第四流的作家。且在描寫(xiě)人性的一點(diǎn)上，他是完全無(wú)能的。"不論世界上其他的人類(lèi)都不贊同他的意見(jiàn)，可不能阻止他，正是相反！
“我的.見(jiàn)解，”他高傲地寫(xiě)道，“是和歐洲一切對(duì)于莎士比亞的見(jiàn)解不同的�！�
在他對(duì)于謊言的糾纏中，他到處感覺(jué)到有謊言；有一種愈是普遍地流行的思念，他愈要加以攻擊；他不相信，他猜疑，如他說(shuō)起莎士比亞的光榮的時(shí)候，說(shuō)：“這是人類(lèi)永遠(yuǎn)會(huì)感受的一種傳染病式的影響。中世紀(jì)的十字軍，相信妖術(shù)，追求方士煉丹之術(shù)都是的。人類(lèi)只有在擺脫之后才能看到他們感染影響時(shí)的瘋狂。
《名人傳》讀后感 篇4
書(shū)可以讓人受益匪淺。 ——題記
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品給人以精神的鼓舞。
《名人傳》寫(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是成功前的試煉。在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在18XX年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了！這是上帝對(duì)他開(kāi)的多么大的玩笑��！但他卻能頑強(qiáng)的`和命運(yùn)抗?fàn)�，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界重新綻放光芒，讓人們的生活又有了希望。
讀了貝多芬的故事，不禁讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公并沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服！這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？
黑夜給了我們黑色的眼睛，就讓我們用這黑色的眼睛去尋找光明用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想！
《名人傳》讀后感 篇5
在最近的幾天，我閱讀了一本名著，《名人傳》使我深受感觸。書(shū)中的三位偉人------貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰的生活遭遇，悲慘的人生都令我感慨。尤其是米開(kāi)朗琪羅，他一生的遭遇連我這個(gè)旁觀者都難以忍受，更何況他這個(gè)當(dāng)事人，他已經(jīng)接近瘋狂，他敏感的神經(jīng)也已脆弱不堪，但是他卻創(chuàng)造出了數(shù)個(gè)不朽的杰作。正是若難成就了他們，在若難的洗理下洗去了自身的雜質(zhì)，成為了通透的美玉，當(dāng)然更多的人沒(méi)有在苦難的洗理下堅(jiān)持住，成為了蕓蕓眾生中的一員。
百煉成鋼，當(dāng)鐵被鐵匠打造成百上千次時(shí)，才會(huì)成為堅(jiān)韌、強(qiáng)硬的鋼，而人也是這樣，只有在生活當(dāng)中不斷地經(jīng)受磨練，不斷地被苦難洗理，才會(huì)終將成為人生的贏家。
就正如米開(kāi)朗琪羅，他的靈感與苦難并存，與困境同在，他的人生幾乎是一種長(zhǎng)期的受維，但是，悲劇性的命運(yùn)使他的靈魂在精神上和肉體上、貧困和疾病的磨難中經(jīng)受錘煉，使用靈魂得到了升華，同時(shí)也來(lái)自所經(jīng)歷的磨難�？嚯y挖掘出了他的才華，激發(fā)出了他的潛力，點(diǎn)亮了他的靈感，于是《大衛(wèi)像》等不朽杰作誕生了，這樣杰作不受進(jìn)時(shí)間長(zhǎng)河的沖刷、侵蝕。在數(shù)百年后的今天仍然流芳于世間。
當(dāng)然，毅力也是使他們成功不可缺少的重要因素，沒(méi)有毅力就不可能熬過(guò)苦難，更不用說(shuō)在苦難中錘煉自己、得到升華。在這偉人隊(duì)伍中，我最敬佩的是堅(jiān)強(qiáng)而純粹的'貝多芬。不可否認(rèn)的是他豐富的音樂(lè)才華和堅(jiān)定無(wú)比的毅志力。他的一生如同一場(chǎng)悲劇，無(wú)法想象他是如何挺過(guò)來(lái)的，但是他憑借著堅(jiān)定的毅力挺過(guò)來(lái)了，并且用他豐富的靈感和驚人的才華創(chuàng)作出了數(shù)不勝數(shù)的精美音樂(lè)，并且在他雙耳失聰之后，仍然沒(méi)有放棄創(chuàng)作音樂(lè)，靠著無(wú)以人人倫比的毅力，他作出了世界為之注目，為之喝彩的不朽樂(lè)曲《第九交響曲》。
不要嫉妒偉人們的偉大事記與不朽杰作，你只看到了他表面上的光輝，卻不知他們也為此經(jīng)受過(guò)數(shù)不勝數(shù)的磨難，揮灑了無(wú)盡的血汗。所以，停止你現(xiàn)在的怨天憂人吧，一切的收獲都必須有一定的付出，不要做溫室里的花朵，這樣你永遠(yuǎn)都不會(huì)長(zhǎng)，只有經(jīng)歷過(guò)暴風(fēng)雨后，才會(huì)綻放最美麗的顏色，只有穿過(guò)了漫長(zhǎng)黑夜，才會(huì)見(jiàn)到那希望的一縷曙光。
《名人傳》讀后感 篇6
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是大家強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)向運(yùn)勢(shì)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最后成為了偉人。這也告訴了大家一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)運(yùn)勢(shì)和生活的最好錘煉！
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了很多出色的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的即將來(lái)臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自我的聽(tīng)力障礙已經(jīng)沒(méi)辦法治愈，并且會(huì)非常快惡化。那意味著他可能再也不可以進(jìn)行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊�。〉麉s可以頑強(qiáng)的和運(yùn)勢(shì)抗?fàn)�，這或許是他后期能寫(xiě)出那樣多不朽作品是什么原因吧。這種對(duì)生活對(duì)運(yùn)勢(shì)永不妥協(xié)的精神正是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了期望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的`人。她的生活同樣是非常不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小姑娘。在她的世界里，沒(méi)色彩，沒(méi)聲音，也沒(méi)辦法表達(dá)自我的想法。但運(yùn)勢(shì)的不公沒(méi)讓她失去期望，她渴望知道所有，于是她加倍的努力，最后成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在日常遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向運(yùn)勢(shì)屈服！這不只讓我敬佩也引發(fā)了我深深的考慮。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的角逐愈加的激烈，大家的功課愈加多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，應(yīng)付重重的困難與重壓，大家是否也需要這種精神呢是！在遇見(jiàn)難點(diǎn)時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)降低時(shí)，讓大家“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮大家的雙眼。”用堅(jiān)定的信念去應(yīng)付挫折，用頑強(qiáng)的毅力去達(dá)成夢(mèng)想。
《名人傳》讀后感 篇7
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的.人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
我們周?chē)目諝舛喑林�，老大的歐羅馬在重濁與的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。——打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。
《名人傳》讀后感 篇8
羨慕，但風(fēng)中的低語(yǔ)卻訴說(shuō)著自負(fù)所帶來(lái)的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事，無(wú)法有善變的結(jié)局。項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問(wèn)歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無(wú)論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個(gè)過(guò)客，無(wú)法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的.，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說(shuō)。
一切已過(guò)，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長(zhǎng)江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書(shū)。這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書(shū)分別講述了《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂(lè)家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
這本書(shū)詳細(xì)講述三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開(kāi)朗基羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛(ài)的種子。他們?nèi)齻�(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)自己的理想從未有放棄過(guò)。這也就是他們值得讓人敬佩的地方!
《名人傳》這本書(shū)令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著的是我們一般常人都難以體會(huì)的痛苦和艱辛�？赐炅诉@本書(shū)，我獲益良多。在以后的學(xué)習(xí)中，遇到困難也要認(rèn)真研究，勇敢面對(duì)。
《名人傳》讀后感 篇9
《名人傳》讀后感
天才的雕塑家下卻隱藏著極凄慘的遭遇。這些苦難來(lái)自工作，生活，社會(huì)，家庭，而一向以來(lái)承受著這些的米開(kāi)朗琪羅是我們難以想象的痛苦。他的一生艱苦得像個(gè)仆人，一個(gè)永遠(yuǎn)侍奉主人的忠心仆人。他的父親，親戚，兄弟，侄子都要依靠他生活，他將金錢(qián)，關(guān)愛(ài)無(wú)微不至地給了他們，忠心耿耿，決無(wú)二心，這是親情方面的，如果你覺(jué)得這樣做很正常也不為怪。
在事業(yè)上，他以藝術(shù)作為自己的工作。他很早就顯露出了自己驚人的天賦和才能，在藝術(shù)上取得了很高的造詣。但也正是因?yàn)檫@樣，刺激了那些貪得無(wú)厭的.達(dá)官貴人與高高在上的主教皇。他們將無(wú)盡的工作丟給米開(kāi)朗琪羅，并且他們只是為了顯赫自己家纏萬(wàn)貫，高貴的地位與無(wú)邊的自尊。教皇們?yōu)槭棺约喝f(wàn)古長(zhǎng)存，竟勉強(qiáng)天才雕塑家為自己造陵墓。米氏天生膽怯懦弱的性格無(wú)法令他抗拒，順從是唯一的選取。巨大的工程無(wú)法在教皇生前完成，于是一件件工程的積壓，使米開(kāi)朗琪羅的身心大受煎熬，是他痛苦的根源。
但是，在這苦難的人身上我們卻看到了閃光點(diǎn)。米開(kāi)朗琪羅的確是一個(gè)怪人，這點(diǎn)不可否認(rèn)，從作者的記敘上能夠清晰地反映出來(lái)。但我們不能因?yàn)檫@個(gè)就否定了他的全部。他的天才，更多的是對(duì)藝術(shù)的崇敬與癡迷便讓我佩服得五體投地。想想他理解那些繁重，荒唐工作的理由，除以膽怯，金錢(qián)等原因，我想更多的是他對(duì)自己在藝術(shù)上的挑戰(zhàn)。當(dāng)尤利烏斯二世提出要用巨大的白石做雕塑時(shí)，全翡冷翠只有他一人敢來(lái)承擔(dān)。當(dāng)他經(jīng)過(guò)翡冷翠視野最好的山頂時(shí)，他竟有想要把整座山開(kāi)鑿雕塑的沖動(dòng)，只是沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人同意罷了。這位在藝術(shù)上敢于馳騁，挑戰(zhàn)的冒險(xiǎn)家在工作中異常自私，自私到所有工程全部他一個(gè)人包的程度，水泥匠，石匠，泥瓦匠，木匠他統(tǒng)統(tǒng)硬著頭皮接下來(lái)，從沒(méi)想過(guò)之后的辛苦，以至到處現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，這些無(wú)一例外都表現(xiàn)出了米開(kāi)朗琪羅對(duì)藝術(shù)的狂愛(ài)啊。
在評(píng)析米開(kāi)朗琪羅的過(guò)程中，看到他那為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神，為事業(yè)艱苦奮斗，持之以恒的意志，這些正是一代偉人大家身上的閃光點(diǎn)，也正是我們所需學(xué)習(xí)的。
《名人傳》讀后感 篇10
“不要以為”托爾斯泰又說(shuō)，“我否定藝術(shù)與科學(xué)。我非特不否定它們，而是以它們的名義我要驅(qū)逐那些出賣(mài)殿堂的人。”
“科學(xué)與藝術(shù)和面包與水同樣重要，甚至更重要……真的科學(xué)是對(duì)于天職的認(rèn)識(shí)，因此是對(duì)于人類(lèi)的真正的福利的認(rèn)識(shí)。真的藝術(shù)是認(rèn)識(shí)天職的表白，是認(rèn)識(shí)全人類(lèi)的真福利的表白。”
他頌贊的人，是：“自有人類(lèi)以來(lái)，在豎琴或古琴上，在言語(yǔ)或形象上，表現(xiàn)他們對(duì)著欺罔的奮斗，表現(xiàn)他們?cè)趭^斗中所受的痛苦，表現(xiàn)他們的希望善獲得勝利，表現(xiàn)他們?yōu)榱藧旱膭倮^望和為了企待未來(lái)的熱情。”
于是，他描畫(huà)出一個(gè)真正藝術(shù)家的形象，他的辭句中充滿著痛苦的與神秘的熱情：“科學(xué)與藝術(shù)的活動(dòng)只有在不僭越任何權(quán)利而只認(rèn)識(shí)義務(wù)的時(shí)候才有善果。因?yàn)闋奚沁@種活動(dòng)的原素，故才能夠?yàn)槿祟?lèi)稱(chēng)頌。那些以精神的勞作為他人服務(wù)的人，永遠(yuǎn)為了要完成這事業(yè)而受苦：因?yàn)槲┯性谕纯嗯c煩悶中方能產(chǎn)生精神的境界。犧牲與痛苦，便是思想家與藝術(shù)家的運(yùn)命：因?yàn)樗哪康氖谴蟊姷?福利。人是不幸的，他們受苦，他們死亡，我們沒(méi)有時(shí)間去閑逛與作樂(lè)。思想家或藝術(shù)家從不會(huì)如一般人素所相信的那樣，留在奧林匹克山的高處，他永遠(yuǎn)處于惶惑與激動(dòng)中。他應(yīng)當(dāng)決定并說(shuō)出何者能給予人類(lèi)的福利，何者能拯萬(wàn)民于水火；他不決定，他不說(shuō)出，明天也許太晚了，他自己也將死亡了……并非是在一所造成藝術(shù)家與博學(xué)者的機(jī)關(guān)中教養(yǎng)出來(lái)的人（且實(shí)在說(shuō)來(lái)，在那里，人們只能造成科學(xué)與藝術(shù)的破壞者），亦非獲得一紙文憑或享有俸給的人會(huì)成為一個(gè)思想家或藝術(shù)家；這是一個(gè)自愿不思索不表白他的靈魂的蘊(yùn)藉，但究竟不能不表白的人，因?yàn)樗潜粌煞N無(wú)形的力量所驅(qū)使著：這是他的內(nèi)在的需要與他對(duì)于人類(lèi)的愛(ài)情。決沒(méi)有心廣體胖、自得自滿的藝術(shù)家。”見(jiàn)《我們應(yīng)當(dāng)做什么？》第三七八——三七九頁(yè)。
《名人傳》讀后感 篇11
兩人思想的肖似不獨(dú)在宗教方面為然，即在藝術(shù)方面亦是如此。盧梭有言：“現(xiàn)代藝術(shù)的第一條規(guī)則，是說(shuō)得明明白白，準(zhǔn)確地表出他的思想�！蓖袪査固┱f(shuō)：“你愛(ài)怎么想便怎么想罷，只要你的每一個(gè)字都能為大家懂得。在完全通暢明白的文字中決不會(huì)寫(xiě)出不好的東西。”此外我亦說(shuō)過(guò)，盧梭在《新愛(ài)洛伊絲》中對(duì)于巴黎歌劇院的諷刺的描寫(xiě)，和托爾斯泰在《藝術(shù)論》中的批評(píng)極有關(guān)連。
但這兩顆心魂畢竟有極大的差別，托爾斯泰的是更純粹的靈魂！且舉兩個(gè)例子以見(jiàn)這位日內(nèi)瓦人的《懺悔錄》中含有多么傲慢，不遜，偽善的氣氛：“永恒的生靈！有人能和你說(shuō)——只要他敢：我曾比此人更好！”
“我敢毫無(wú)顧忌地說(shuō)：誰(shuí)敢當(dāng)我是不誠(chéng)實(shí)的人，他自己便是該死�！�
托爾斯泰卻為了他過(guò)去生命中的罪惡而痛哭流涕：“我感到地獄般的痛苦。我回想起我一切以往的卑怯，這些卑怯的回憶不離我，它們毒害了我的生命。人們通常抱憾死后不能保有回憶。這樣將多么幸福��！如果在這另一個(gè)生命中，我能回憶到我在此世所犯的一切罪惡，將是怎樣的痛苦��！他不會(huì)如盧梭一般寫(xiě)他的《懺悔錄》，因?yàn)楸R梭曾言：“因?yàn)楦械轿业纳苿龠^(guò)惡，故我認(rèn)為有說(shuō)出一切的利益。”見(jiàn)盧梭《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的幻想錄》中《第四次散步》。托爾斯泰試著寫(xiě)他的'《回憶錄》，終于放棄了；筆在他手中墮下，他不愿人們將來(lái)讀了之后說(shuō)：“人們認(rèn)為那么崇高的人原來(lái)如此！他曾經(jīng)是何等卑怯！至于我們，卻是上帝自己令我們成為卑怯的�！敝卤若斂品驎�(shū)。
基督教信仰中的美麗而道德的貞潔，和使托爾斯泰具有愨直之風(fēng)的謙虛，盧梭都從未認(rèn)識(shí)。隱在盧梭之后，——在鷺鷥島的銅像周?chē)�，——我們看到一個(gè)日內(nèi)瓦的圣皮埃爾，羅馬的加爾文。在托爾斯泰身上，我們卻看到那些巡禮者，無(wú)邪的教徒，曾以天真的懺悔與流淚感動(dòng)過(guò)他的童年的。
對(duì)于世界的奮戰(zhàn)，是他和盧梭共同的爭(zhēng)斗，此外尚另有一種更甚于此的爭(zhēng)斗充塞著托爾斯泰最后三十年的生命，這是他心魂中兩種最高的力量的肉搏：真理與愛(ài)。
《名人傳》讀后感 篇12
一口氣，讀完貝多芬傳，不免長(zhǎng)噓一口氣。
為貝多芬的困苦而嗟嘆！為貝多芬的抗?fàn)幎潎@！為貝多芬的才華而驚嘆！
貝多芬的一生是困苦的。三歲失去教導(dǎo)自己的祖父，七歲失去疼愛(ài)自己的母親，兒時(shí)經(jīng)常被酗酒的父親毒打，三十歲失去聽(tīng)力，曾經(jīng)心愛(ài)的二個(gè)女人都離他而去，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎 …… 在生命的最后，依然沒(méi)有擺脫窮苦的命運(yùn)。
貝多芬的悲劇一生似乎沒(méi)有快樂(lè)可言，但他畢生都在為藝術(shù)獻(xiàn)聲。他說(shuō)：“我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。當(dāng)我接近這地步時(shí)，我該多么幸福�。 毕嘈耪且�?yàn)檫@種追求，貝多芬才能忘記命運(yùn)的不濟(jì)以及生活的艱辛。他完全沉醉于音樂(lè)，他的快樂(lè)來(lái)自音樂(lè)，他的幸福來(lái)自音樂(lè)，這種快樂(lè)和幸福只有他一個(gè)人能享受，這或許也是他創(chuàng)作的靈感和源泉。他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨”，在與命運(yùn)的搏斗中，貝多芬無(wú)疑是勝利者。他的拼搏與他的作品都贏得了后人無(wú)限的敬仰和愛(ài)戴！
貝多芬的'一生是偉大的，最然他的作品不算最多，但是被公認(rèn)為世界上最偉大的音樂(lè)家，沒(méi)有之一。我們熟悉的作品有《歡樂(lè)頌》、《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》等，最為難得的是他最優(yōu)秀的作品都是在他失聰后最為困苦時(shí)創(chuàng)作出的。這也應(yīng)了古人那句話：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
看完全書(shū)，久久不能平靜，上帝不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)是天才而眷顧誰(shuí)，更不用說(shuō)我們這些“凡夫俗子”了。有句玩笑話這樣說(shuō)：“點(diǎn)背不能怪社會(huì)，命苦不可怨政府”，話糙理不糙。每個(gè)人一生當(dāng)中都會(huì)經(jīng)歷挫折和痛苦，當(dāng)我們面對(duì)病痛或困難的時(shí)候，就應(yīng)該以這些名人、偉人為榜樣，不再怨天尤人，唉聲嘆氣，要揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，堅(jiān)定生命的信念，為了理想而努力奮斗！
道路是曲折的，前途是光明的！
《名人傳》讀后感 篇13
前天，我抽空《名人傳》再次閱讀了一遍。這本書(shū)，是我最喜歡的書(shū)之一。而每一次的閱讀，都會(huì)為我?guī)?lái)不同的感受。而里面的道理，也令我受益頗深。
《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的著作。全書(shū)分為《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書(shū)中描述了這些名人為追求幸福生活、追求理想和困難作斗爭(zhēng)的故事。
在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂(lè)家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅(jiān)韌的意志克服了挫折。
貝多芬的童年就是一個(gè)悲劇，貝多芬小時(shí)候，他的父親逼著他學(xué)習(xí)音樂(lè)，想激發(fā)他的音樂(lè)才能，完全不顧貝多芬的感受，有時(shí)他的父親甚至把他一個(gè)人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。不僅父親逼著他學(xué)音樂(lè)，在他16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的.父親也變成了一個(gè)酒鬼。深深的打擊到了貝多芬的心靈，但他束手無(wú)策，也是這些可怕的挫折導(dǎo)致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中了，貝多芬以他過(guò)人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的成名了。當(dāng)他正準(zhǔn)備享受音樂(lè)帶給他的幸福時(shí)，挫折又再次降臨到貝多芬的身上――他的耳朵聾了。
對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)最重要的就是耳朵，音樂(lè)是用耳朵聽(tīng)的，如果聽(tīng)不到音樂(lè)了，那他也做不了音樂(lè)家了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是個(gè)致命的打擊，但貝多芬沒(méi)有放棄音樂(lè)家的夢(mèng)想，依然和挫折作斗爭(zhēng)，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來(lái)的不朽作品名垂青史：《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《歡樂(lè)頌》和《C小調(diào)第5交響曲》。這些作品讓人們贊嘆不已。
除了《多芬傳》之外還有《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書(shū)中的米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
《名人傳》里面為我們介紹了好幾位名人的成長(zhǎng)史，發(fā)展史，這些都令我們受益頗深，也讓我們對(duì)這些名人，有了更深層次的認(rèn)識(shí)，以后的日子，我們要向他們學(xué)習(xí)，向自己的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)。
《名人傳》讀后感 篇14
《名人傳》的作者是羅曼·羅蘭。他是一位法國(guó)文學(xué)大師。于1915年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他出生于1866年1月29日。意大利之行后，1903年到巴黎大學(xué)執(zhí)教。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)生活和寫(xiě)作中，他找到一份慰籍�！睹藗鳌肪褪沁@一時(shí)期完成的作品。他于1944年12月30日謝世于家中。
《名人傳》又稱(chēng)《巨人三傳》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家·音樂(lè)家·社會(huì)活動(dòng)家·諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼·羅蘭傳世名作之一。它包括《貝多芬傳》·《托爾斯泰傳》·《米開(kāi)朗基羅傳》三部“英雄傳記”。是世界傳記文學(xué)作品中的典范之作。
自從《名人傳》問(wèn)世以來(lái)，它的影響力不斷擴(kuò)大。羅曼·羅蘭在寫(xiě)這三部傳記中沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程。而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)榱俗非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，他需要敏銳的聽(tīng)覺(jué)。但1796年他還不到30歲，耳朵就開(kāi)始變聾。對(duì)于一個(gè)普通人而言，耳朵失聰意味著一部分世界被摧毀。而對(duì)于一位音樂(lè)家而言，耳朵失聰意味著全部的'世界被摧毀。這對(duì)貝多芬而言，是一個(gè)多么大的打擊呀！她的心靈正遭受著沉重的打擊，內(nèi)臟也被劇烈的疼痛所折磨著。1801年他愛(ài)上了一個(gè)叫居麗艾塔·居西爾第的姑娘。但是身體的殘疾和處境的艱難使他們不能結(jié)合。而這位姑娘風(fēng)騷·幼稚又自私，兩年后嫁給了一位伯爵，這種感情的風(fēng)波加重了貝多芬的病情。然而貝多芬又以過(guò)人的毅力投入創(chuàng)作。寫(xiě)出了《英雄交響樂(lè)》·《第五交響曲》等一系列輝煌的作品。這位頑強(qiáng)的音樂(lè)大師戰(zhàn)勝了死亡。1806年他同一個(gè)愛(ài)她的姑娘訂了婚，終于體會(huì)到了愛(ài)情的甜蜜。但不久，婚約解除了，貝多芬再次陷入孤獨(dú)之中。從此他的全部精力都投入了創(chuàng)作。無(wú)論是掌聲·榮譽(yù)和演出的空前成功還是經(jīng)濟(jì)上的極端困窘和體質(zhì)的日益衰弱都不能使他停止前進(jìn)，放棄自己愛(ài)的事業(yè)。
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