- 論語讀后感 推薦度：
- 最新論語讀后感 推薦度：
- 論語譯注讀后感 推薦度：
- 論語讀后感800字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀《論語》有感必備15篇
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的讀《論語》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《論語》有感1
隨著百家講壇這樣一個面向大眾的學術(shù)交流平臺的推出，讓我們認識了易中天、于丹等文學大師，他們用平實的語言，為我們刻劃了一個個生動的歷史人物形象、為我們重新定位了中國古典文學的地位，正如于丹所說：真理永遠都是樸素的，就好象太陽每天從東邊升起一樣。于丹用這種樸素的心態(tài)為我們描述了孔子的思想在當今也能普遍適用的法則。
仔細回想起來，我們今天的工作和生活，也是離不開這些生活的理論的。尤其是在工作方面，孔子主要提出了幾大建議：
一、做事要有分寸，要有公正的心態(tài)。
在做事分寸上，孔子認為“過”和“不及”都是要盡力避免的，“過猶不及”嘛！孔子提倡仁愛，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬待所有人的過失，“以直抱怨，以德報德”正是一種分寸的體現(xiàn)。如何保持分寸呢，就是用公正的心態(tài)，坦然面對一切。
當我們做一件事的時候，需要有一種習慣，去問問自己，這樣做合適嗎，這樣做公平嗎？有時候為了完成個人工作，而破壞公司的規(guī)章制度，表面上看是為了讓工作更有“效率”，實際上則是對公司制度的踐踏，破壞了現(xiàn)有的工作流程，將會讓更多的人失去應有的“效率”。
二、做事要積極，說話要謹慎。
孔子鼓勵的是少說多做，其實也是避免“言多必失”。
在當前以服務為主的技術(shù)型公司里，需要我們隨時保持積極的工作作風，對于工作中發(fā)現(xiàn)的.問題，都要保持積極的心態(tài)去世處理，因為同處一個團隊中，無論問題是否是由自己的原因引起，事不關(guān)己的作風只能導致團隊競爭力的喪失！
三、做事要謹慎。
在軟件開發(fā)中，謹慎是一種必需具備的工作態(tài)度。因為在開發(fā)中，實現(xiàn)最終結(jié)果的方法是多種多樣的，但各種方法都會有自己的優(yōu)缺點，認真恒量每種方法的缺點，并找出彌補的方法將會使開發(fā)過程逐步成熟而易于控制。
記得前不久公司舉行拓展訓練，其中就有個“過電網(wǎng)”的項目，在同一個隊中的十多個成員，需要鉆過大大小小的網(wǎng)孔而不能觸網(wǎng)，而我們隊幸運的全部過關(guān)，
不得不說這是團隊全體成員齊心配合，謹慎行事的結(jié)果。
四、做事要尊重別人。
不尊重別人而給別人帶來的傷害，就象小男孩釘在木板上的釘子一樣，釘子拔了，你可以道歉，但是那個洞永遠不能消除了。所以，做事前，考慮一下別人的感受，取得別人尤其是客戶方面的認同才會得到相應的肯定。
事實上，孔子帶給我們的太多太多，無論何時，懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸、讓自己成為一個使他人快樂的人；多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行。帶給我們的將是真正的成功和內(nèi)心的愉悅。
讀《論語》有感2
《論語》是一部博大精深的著作言論，它就像一座寶藏等著我們挖掘，懷著敬畏之心我打開了這本偉大的著作。品味《論語》的墨香，細細咀嚼圣人之意，我不禁陷入沉思……
孔子推崇“仁者愛人”的思想，推己及人，仁愛待人，不正是我們的中小學生日常行為準則嗎?文質(zhì)彬彬、學思結(jié)合、學而不厭、以德報怨、以直報怨等等這些教誨不正是我的老師常常教育我們的嗎?讀完論語，我忽然覺得孔子就像一個慈祥的長輩，時常在我們耳邊言辭懇切地教誨。讀著《論語》，我感覺觸摸到了圣人。讀《論語》不僅可以聆聽圣賢的聲音，還可以跟著孔子學做人。
學做一個快樂的人。孔子有三樂：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?快樂是什么?孔子告訴我們的答案似乎很簡單，學習知識并按時溫習，與高人結(jié)交學習他們的學識品德，樂觀面對生活、面對小人。
學做一個有敬畏感的'人�？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。天命是上天的命令，在國家是國運，在個人則是命運。畏大人，是要我們尊敬長輩，敬畏是“敬而近之”而不是敬而遠之。畏圣人之言，是要我們遵守準則，俗話說“不聽老人言，吃虧在眼前”，那么不聽圣人言，吃虧在后面。
學做一個反躬自省的人。子曰:“君子求諸己，小人求諸人。”曾子曰:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎?”己所不欲勿施于人，我們要多反省自己的言行舉止是否有錯。
學做一個有溫情的人。朋友死，無所歸，曰:“于我殯�！笨鬃硬粌H對學生有愛心對朋友更是有情義。
學做一個好學的人。子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！笨鬃右簧荚谧非髮W問，圣賢都如此謙虛向?qū)W何況是我們呢?三人行，必有我?guī)熝伞Ｎ覀兏鲆粋�謙虛好學的人。
半部論語治天下，一句子曰益終生。聆聽圣賢，跟著圣賢學做人。
讀《論語》有感3
今天，我讀了《論語》這本書，讓我懂得了許多道理。
《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作。由春秋時期的孔丘寫的。它和《中庸》《孟子》《大學》合稱“四書”。
這本書主要寫了孔子對一些仁孝、君子、政治等問題的看法，也寫了孔子的一些習慣。后面還有學生與孔子的對話。從而寫出了許許多多生活中做人的道理。它分了二十篇，每篇又有幾十章。
在這本書中，使我感觸最深的是《學而》篇第一章。子日“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”。它的意思是：孔子說：“學了知識后，能按時反復地溫習它，不也是一件愉快的事嗎？有志同道合的`人遠道而來，不也是一件快樂的事嗎？別人不理解我，我并不怨恨，不也是個有修養(yǎng)的人嗎？讀完了這一段話，我明白了，要做一個有修養(yǎng)的人就要好好學習，多學一些文化知識，講文明、懂道理。還要熱情好客，家里來了客人，要熱情接待，不能小氣，要大方一點。最后就是寬恕。我們在生活中自己和別人總會遇到誤會或做錯了什么事。這時你要原諒別人，寬恕別人。你寬恕他人，自然別人也會寬恕你的。古今中外多少人是君子啊。我也要努力做一個有修養(yǎng)的人。
這本書告訴我做人的道理，是一本多好的書呀。我也要像書中說的一樣孝敬父母做一個有修養(yǎng)的君子。
讀《論語》有感4
讀一本好書就像交個好朋友——題記
《論語》是一部流傳千古的作品，是記錄孔子和弟子言行生活的點點滴滴，有著深刻的理論。宋代趙普以半部《論語》治天下著稱。幾千年來，風雨洗滌依然經(jīng)久不衰，依然璀璨如星。
從那以后，我開始接觸《論語》。今天，雖然我還沒有學到一半，但我受益匪淺。
現(xiàn)在，中國人和外國人都說：如果人類想在本世紀生存和發(fā)展，他們必須回到孔子2500多年前的家鄉(xiāng)，以吸收孔子的智慧�？鬃佑羞@樣的魅力，讓人們一代又一代地記住。在卡通片《孔子》中，魯?shù)?王室權(quán)力被季奪走，魯被迫趕往齊。當孔子告別國王時，國王后悔為什么當時沒有使用孔子。
論語教會了我學習的方法。子說：學而時習，不亦樂乎意思是：學習后經(jīng)常復習不是一件快樂的事嗎？每次學到新的知識，我的學習都有了很大的進步，經(jīng)�；仡^復習，讓知識掌握得更牢固。我很高興。學完每節(jié)課的英語，我都要經(jīng)常讀每節(jié)課的課文和單詞。時間長了，課文和單詞自然會被記住，考試會寫得像神，這樣我就能考出好成績，考出好成績我就開心了！
論語教會了我孝敬父母的道理。兒子說：父母可以盡力而為。父母可以盡力而為的意思是：為父母服務，盡力而為。我做到了。平時有空父母做一些力所能及的家務。
論語教會了我做人誠實的道理。子說：和朋友交朋友，言而有信。意思是：和朋友交往，說話要誠實信用。我沒有做到。在學校，我答應給朋友一些東西，總是一次又一次的拖延時間。最后我干脆說我沒說過算。以后一定要糾正這個問題。
通過學習《論語》，我知道如何與人打交道，了解中華民族燦爛的文化，了解世界著名的圣人孔子。
更重要的是，讀《論語》可以享受快樂。中國文化大師于丹說了我的心，她說：《論語》告訴你的永遠是最簡單的。《論語》的真正意義是告訴你如何過上我們心靈所需要的幸福生活。它是教我們在生活中獲得精神幸福，適應日常秩序，找到個人坐標。
愿《論語》成為大家的好朋友。
讀《論語》有感5
今天，爸爸買了一本《論語》。剛開始，我覺得沒意思，就沒在意。下午，閑著沒事，我隨手翻了翻，覺得有點趣，就靜下心來認真地讀了幾篇。我是越來越喜歡這本書了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：“學而時習之，不亦說（同悅）乎？”意思是說“學習以后，能在一定的時候溫習它，不也感到很高興嗎？”這正是我學習上應該做到的。
在學校，老師每天都會給我們講授很多知識。我沒有過目不忘的本領(lǐng)，時間一長，就會忘記許多。如果經(jīng)常翻開書溫習一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強記憶學習法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來，下課時用三十秒回憶本堂課學習的重點；一天下來，花三分鐘回顧這一天學習的重點；一周下來，花十分鐘回憶本周學習的重點；一個月下來利用一小時回憶本月學習的重點。他所說的.正是“學而時習之”的道理，學習的樂趣正是因為記住很多知識而得到快樂，也就“不亦說乎？”了。我愛讀書，更愛讀《論語》這樣的好書。
讀《論語》有感6
這幾天，我跟爸爸一起認真地學習了掛歷上的《論語》經(jīng)典。
第一篇是“有容乃大”，講了我們要對別人寬容，別人才有可能對我們寬容。第二篇是“厚德載物”，講了君子要自強不息，厚德載物的品質(zhì)。第三篇是“上善若水”，講了水能為百谷王的.原因是因為水謙虛，而且團結(jié)，把最堅固的東西也能沖破。第四篇是“寧靜致遠”，講了我們不要被雜念所左右，只有心平靜下來才能學習，要不然學習就不會上進，反而會像野馬奔跑一樣飛快的下降。第五篇是“得失不驚”，講了你要是丟了東西或是得到東西都不要驚慌，更不要介意。第六篇是“從善如流”，講了我們要善良，樂于助人。
爸爸將每一篇的意思講給我聽，還讓我口頭說一說大意，又讓我聯(lián)系實際，說一說感想。我學習了《論語》里的知識，覺得非常非常開心。
讀《論語》有感7
《論語》是中國文化最重要的典籍之一，《論語》教給了我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。讀《論語》多遍，每一次都有不同的心靈收獲，現(xiàn)在就結(jié)合工作來說一點膚淺的個人感受吧。
收獲一：孔子的學生曾子曾經(jīng)說過，“夫子之道，忠恕而已矣”。說我老師這一輩子學問的精華，就是“忠恕”這兩個字了。簡單地說，就是要做好自己，同時要想到別人。拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。這使我想起在學校領(lǐng)導的信任下，所擔任的教科研工作，因為工作地特殊性，肩負著教師專業(yè)化素養(yǎng)的提高。雖然來到學校也兩年多了，但從沒走進教師們的專業(yè)領(lǐng)域，現(xiàn)在為了學校的發(fā)展，我不得不去從多種角度來考慮這些，確實壓力重重。就目前的教科研工作來說，我們做的最多的是常規(guī)教研活動，如何從教師們的課堂發(fā)現(xiàn)問題，解決問題方面的小課題還沒有實施。在活動中也許會有這樣那樣的考慮的不周，還希望每位老師直接提出，我們接受了你的建議，在你的建議下提高的不止是你個人，還有我們這個團隊的成員。
《論語》告訴我們，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。我們可以做到：幫助別人，提高自己；理解別人，獲取快樂。
收獲二：讀《論語》我發(fā)現(xiàn)，孔夫子教育學生時很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導的，跟人商榷的口氣。這是孔夫子教學的態(tài)度，也是儒家的一種態(tài)度。
在我們的課堂中，通常會有體罰與變相體罰學生的現(xiàn)象，包括我在一次有一次的課堂激情的引導下，如果還有學生做小動作，不做作業(yè)造成考試成績不及格，屢教不改的`學生，我在課堂上也失去過理智，責罵孩子，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)孩子疏遠我，躲著我，過后，我不僅在想，我的這種感情沖動，除了傷害了孩子的感情以外，還讓孩子怕了你，他不敢親近你，還會學么？最近我班里有一名每天上課打瞌睡學習成績一降再降的孩子。我知道，這個孩子的這種情況，是屬于家長管教的問題，于是我就和家長取得聯(lián)系，沒想到周一我看見的是孩子臉上的青腫，問他：怎么了？他說：是爸爸用皮鞭打的�？粗⒆拥哪�，我開始自責，為何總找理由說自己忙，不去主動和家長多聯(lián)系，讓家長在教育孩子理念上轉(zhuǎn)變以后再共同努力來幫助孩子提高成績呢？這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢？找出孩子存在的問題，有的放矢的去跟孩子談，幫他認識自己的錯誤，進步那么一點點，這就是我們的目的。
真正好的老師會像孔夫子那樣，平和地跟學生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。教育學生做真人，說真話，做真事。每個人在這個世界上都有自己的人生軌跡，都有自己存在的價值，在尊重、寬容之聲響徹云霄的今天，老師應本著理性的眼光，尊重的思想與同事相處，與孩子交流。
這樣一種從容不迫的氣度，這樣一種謙和的態(tài)度，其實正是中國人的人格理想。
孔子那平凡的話語中透著超凡的睿智，閃爍著智慧的哲理。需要我精心拜讀、細細品味。
讀《論語》有感8
這個假期，我讀了儒家學派的經(jīng)典著作——《論語》，這部包羅萬象、詮釋了孔曰成仁，孟曰取義的經(jīng)典作品，令人無一不回味無窮，否則，何以流芳千古，為世人所稱道呢？“學而識習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”這句話是《論語》中第一篇第一句，其意思是學習時常溫習，不也高興嗎！有朋友從遠方來，不也歡樂嗎！別人不了解我，我并不抱怨，不也是君子嗎！我想：我們在學習新知識的時候不忘記溫習以前的知識，這樣我們必須會提高的。今年8月在我國北京舉行了第29屆奧運會，使我對“有朋自遠方來，不亦樂乎”這句話感觸異常深。這是我國第一次舉辦奧運會，共有204個成員國參加，可惜文萊缺席，本來能夠?qū)崿F(xiàn)奧林匹克大家庭的大團圓。在開幕式上，舞者一遍遍地高呼“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)皆兄弟“，這聲音將中國人民的熱情好客傳遞給全世界人民，向全世界發(fā)出盛情邀請。當各國運動員入場時，我發(fā)現(xiàn)雖然他們的膚色不一樣，可是他們有著同樣的心境：一張張笑臉將他們內(nèi)心的喜悅和友好表露無遺。接下來的比賽雖然很激烈，但大家都在友好中度過，這是一屆圓滿而成功的奧運會！
如果大家都能象孔子提倡的熱情好客，寬容待人，那么世界不就太平了嗎？世界上再也看不到戰(zhàn)爭的硝煙，所有國家的'人們都能像一家人一樣生活在地球村，相親相愛地，這不是很好嗎？“三人行必有我?guī)熝伞边@也是《論語》中讓我感觸很深的一句話，其意思是：幾個人走在一齊，其中必須有我的教師。在我們?nèi)粘Ｉ钪袝龅皆S多人和事，每個人都有自我的長處，都有值得我們學習的地方，僅有做到謙虛好學，不自滿，自我才能不斷提高。正是這樣“不恥下問”造就了許多偉人。
《論語》講述了中國千年以來所傳承的正統(tǒng)學派的真諦，這是一部讓人終身受益的經(jīng)典著作。
讀《論語》有感9
《論語》是我過一部著名的語錄體散文，主要記錄了我過大學者孔子及其弟子的言行，對我國的文化有很深刻的引導意義。
《論語》大概一半左右都牽扯到了這個“孝”字，正因如此，后被公認為百家之正統(tǒng)的儒家學派把孝道推廣的十分廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位。中國人心中孝為先，正是因為千古以來儒家思想的主導，與《論語》在我們祖宗身上留下的習慣一向傳承下來。
除了孝道外，《論語》還講到了政治，自古以來一向才是世界上真正占據(jù)主要地位的事，論語中對待政治，主講一個子——仁。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？僅有仁。這一點儒家的選擇是很正確的'。
《論語》是我國歷史上一部經(jīng)典的著作，對我國的傳統(tǒng)文化起著重要的主導作用。
讀《論語》有感10
暑假期間，我拿起《論語》，幾乎被遺忘了，以應付檢查。起初，我總是覺得我在學校學到了很多關(guān)于《論語》的文章，我覺得我讀得很透徹，但今天當我作為一名教師閱讀它時，我有了另一個收獲。也許作為人民教師的職業(yè)習慣，我更加關(guān)注孔子的教育思想。被孔子的言行深深打動，被他的胸懷和智慧所折服。
一、嚴肅認真的教學態(tài)度子說：學而不厭，教人不厭。不斷學習，不要感到無聊；教育學生要有耐心，不要感到疲倦。教師要孜孜不倦地教書并不容易。我們的許多老師在課堂上經(jīng)常生氣和不耐煩。如果孩子犯了錯誤，老師應該耐心地調(diào)查事情的背景，找出孩子的問題，有針對性地與孩子交談，幫助他理解自己的`錯誤。例如，當孩子在課堂上分心時，提醒他；當課堂秩序混亂時，不要對孩子大喊大叫，而是反思我們的課堂是否對孩子沒有吸引力？當孩子沒有完成作業(yè)時，幫助他找出未完成作業(yè)的原因，讓孩子體驗及時完成作業(yè)的成功感。
說學而不厭。學高為師，身正為范。我們希望學生能成為一個終身學習的人。首先，老師應該是一個終身學習的人。正如陶知行先生所說：要想學生學好，必須先生好學。為了教育好學生，教師不僅需要廣泛的文化基礎(chǔ)知識，還需要深刻的專業(yè)知識和扎實的教育科學知識。為了提高綜合素質(zhì)，最大限度地滿足學生的求知欲，教師需要有不斷學習的精神，讓自己成為學生心目中的活教科書。
孔子在《論語》中采用了多種教育方法，其中我感觸最深的是因材施教。作為老師，我們的學生來自不同的家庭，不同的生活環(huán)境肯定會讓他們有一定的差異。面對學生的差異，我們不能一把尺子下來，十根手指伸出來又長又短，所以不同的學生應該有不同的要求。讓學生充分發(fā)揮自己的特長，讓學生感受到不同的快樂�？鬃拥膶W生在《論語》中各有所長，也是因材施教的結(jié)果�？鬃舆�提到了《論語》 溫故而知新，能為師的思想。知新的前提是 溫故，為師的前提是知新，不能知新，又怎為師呢？
教師的工作是一項一項繁瑣而艱苦的工作。如何在貧困的生活世界中找到幸福，在貧困中保持尊嚴和內(nèi)心幸福？這就要求我們在心中開辟一片天堂，追求自我完美。在《論語》中，孔子告訴他的學生如何在生活中找到幸福。兒子說：如果你不貧窮，你就不會快樂。那些富有而有禮貌的人。
通過學習《論語》，我覺得作為一名教育工作者，我應該熱愛教育，熱愛工作和奉獻；第二，因材施教，注重教育教學方法；第三，樹立終身學習的理念，不斷提高知識水平。在日常教學工作中，要發(fā)揚《論語》倡導的教育思想和方法，勤于思考，不斷將所學知識與日常教學相結(jié)合，不斷將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐行動，教育好學生。讓我們在這個職業(yè)中找到我們的幸福吧！
讀《論語》有感11
孔子是我們中華民族的人文始祖，儒家的創(chuàng)始人之一，他所堅持的儒家不僅僅在春秋戰(zhàn)國時期廣為流傳，孔子的言行更是被其弟子們編成一部書，教育了一代又一代的人流傳至今。
然而，起初我卻對孔子有著極大的成見，認為他是一個腐朽的老頭子，只因為孔子曾經(jīng)說過：“惟小人與女子難養(yǎng)也”。我對這一句話感到憤憤不平，認為孔子歧視女性，還時常想著孔子的母親不也是女人么，當讀到孔子的文章時，便和同學用惡毒的話來數(shù)落孔子，直到現(xiàn)在，我才明白是自己誤會了孔子，孔子所說的：“小人與女子難養(yǎng)也�！辈]有歧視女性的意思。而古時候的.語言文字和現(xiàn)在的語言文字是有很大的區(qū)別的。我真應該要學好文言文，以免再出現(xiàn)同樣的笑話來，我也明白了不能夠只因為個人的片面觀點去評價一個人的好壞，而是要根據(jù)長久的觀察才能看出一個人的品質(zhì)優(yōu)劣。
現(xiàn)在，我又重新拾起了《論語》，以全新的心態(tài)細細品讀，把自己的心貼進去里面感受孔子的思想。在“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！蔽颐靼琢瞬⒉皇侵皇窃趯W校里做教育工作的人才能被稱為老師，在家，在社會上，甚至于是一個微不足道的清潔工人身上都有值得我們?nèi)W習的東西，不能夠瞧不起別人，一座宏偉的大橋只要缺少根小小的釘子就能讓它崩塌。而學習也是要有選擇性的，必須選擇別人身上的良好品質(zhì)加以學習。別人身上的缺點，假如自己也有就應該要改正。
孔子教學不分貴賤，廣納學生，從而打破了古時候只有官侯權(quán)貴的富家子弟才能夠?qū)W習的權(quán)利。把思想傳給廣大人民，為那些有廣大的報復的貧苦青年找到出路。孔子主張因材施教，他根據(jù)學生的性格特征進行教育�？鬃右灿兄约旱恼伪ж�，他也曾經(jīng)想要為國家百姓貢獻自己的力量，只是在當時戰(zhàn)亂頻繁的年代他的學說并不能滿足國君的需要。因此也就沒有什么作為，只能周游列國，宣傳自己的儒家思想。
讀了《論語》后，我明白了只有擁有博大的心胸才能受人尊重。
讀《論語》有感12
孔子作為春秋末期思想家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人，被他的弟子子貢稱為“天縱之將圣”，一百多年后，孟子更是認為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優(yōu)點，是古代圣人的“集大成”者。司馬遷不僅將孔子以布衣之身放入了世家中，而且在《史記·孔子世家》的評論中寫到：“天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉�？鬃硬家�，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣�！�
《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一，成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄�！墩撜Z》涉及哲學、政治、經(jīng)濟，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，現(xiàn)在通行的《論語》20篇，內(nèi)容以倫理、教育為主。本次閱讀的是楊伯峻《論語譯注》。
縱觀孔子一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的'，他的門下既有“不遷怒，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越”的子貢，又有習于文學的子游。所謂“弟子三千，賢人七十二，四科十哲”，作為萬世師表，通過他長期的教學實踐，提出具有創(chuàng)造性的教學原則和方法，這也正是我們要學習的。
論語譯注的讀書心得5
《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話語錄但卻包含了文史哲人生教育社會生活等多方面內(nèi)容豐富�！墩撜Z》中的一些經(jīng)典名言如:"學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎""巧言令色鮮矣仁。""溫故而知新可以為師矣。""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊藏著很多的道理在里面這本書中每句話后面都配上了譯文每篇后面都附上評點讓讀者更容易接近孔子從中學會一些做人的道理懂得如何去為人處世。
《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者其為仁之本與!"在孔子看來孝弟乃做人立世之根本。每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護社會就亂套了。君將不君;國將不國……孝悌忠信是孔子經(jīng)常涉及到的命題也是孔子用以衡量做人的尺子他心中正人君子的美德。用今天的道德標準衡量這些雖然并不是全都適合但基本是合理的。必竟跟封建社會不一樣了現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范例如我們反對古人的"愚忠""愚孝"。
幾千年過去了孔子在做人與學習的關(guān)系問題上所強調(diào)的做人第一首先做好人到現(xiàn)在依然受到肯定。
《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)�？鬃影研⒌膯栴}禮節(jié)的問題忠信的問題義勇的問題看得很重。認為一個人不具備這些品格就談不上有道德也就無法立足于社會更無法治理國家。另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之不知為不止是知也。"孔子像我們強調(diào)了做人要實事求是別不懂裝懂。"先引其炎而后從之。"則交到了我們要有重視實際的求實精神。"視其所以觀其所由察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向。我們可以從這些言論中學到孔子的思想而對于我們當代人的人生取向也是有很大指引。
《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的有空休閑時真該拿出來讀一讀。
讀《論語》有感13
高中語文新教材增加了文化經(jīng)典研讀篇目，選擇性必修一增選了《論語十二章》，目的很明確，就是讓學生通過學習《論語》走進君子的世界，在學習做人處事，承擔責任方能有所收益，簡言之，就是要學生做一個有道德的人。
《論語》作為中國傳統(tǒng)文化的主流，其教育意義非凡，宋朝趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說：臣有《論語》一部，佐太祖定天下，半部可佐陛下之太平，所謂“半部論語治天下”，就是這個意思，《論語》的確是最精粹，最可靠的儒書。在高中生的群體中大力宣揚國學，傳承中華民族傳統(tǒng)文化，高中語文老師責無旁貸。我們要引導學生認真誦讀，領(lǐng)悟《論語》中的真諦。
下面這篇文章是高二學生寫的一篇學習《論語》心得。該同學語言功底很扎實，文章很大氣，對《論語》的思想精髓領(lǐng)悟很到位。字里行間充滿一種文化氣息，是一片難得的佳作。
一盞盞稀疏的明燈照在無邊的曠野上，路人看得到的只是一朵朵光點，而光與光之間的黑暗卻神秘莫測。正是那些舉火者，為路人照亮了那黑暗的一隅，從而讓他們堅定了信念，看清了方向。
近來讀《論語》，又聯(lián)想到先前看的電影《孔子》，不由被先哲身上的精神所折服。在孔子所處的先秦時期，諸侯紛亂，世間無道，民不聊生。而就是在這樣一個暗潮涌動，戰(zhàn)亂不休，多數(shù)人選擇避世隱居的時代，孔子卻毅然站了出來，替世間敲響了禮樂的鐘。他曾言：“天下有道，丘不與易也。”看似輕描淡寫的一句話實則書滿了這個世間的無奈，正直忠義的孔子不忍，所以他才會力圖推廣自己的主張，試圖高舉理性與規(guī)范的火炬來照亮世界的荒蠻與蕪雜。在他下定決心的一瞬間，世間便有了光。
言傳身教是孔子高妙的教育智慧�？鬃拥暮诵乃枷胧恰叭省保且龑藗兿蛏啤Ｔ谒虒У茏拥木恃哉摾�，有不少是關(guān)于仁愛的。在《當仁，不讓于師》中涉及了很多孔子教導弟子的警語，看似是孔子在教別人如何做人，其實也是他對自身的約束。他教育弟子：“當仁，不讓于師。”即行仁義的時候即使面對老師也不必謙讓。以至于后來他給子游開“殺雞焉用牛刀”的玩笑時，遭到子游義正詞嚴的反駁。玩笑之間卻閃爍著孔子教育智慧的光芒，潤物于無聲，育人于無形。正是孔子的嚴于律己，他的弟子才會如此之優(yōu)秀。這又讓我想到了與孔子同時代的西方智者亞里士多德所說：“吾愛吾師，吾更愛真理。”雖然二人國別不同，但各自箴言都道出人類對真善美的追求，這也更能體現(xiàn)孔子思想的先進之處。我追求的是什么？我追求的是仁愛，我追求的是美德，我追求的是真理！這是世界人民的`共同美好追求，正是他這樣的精神追求，如熊熊燃燒之火炬為人類社會照亮前路。
君子之德是孔子固守的理想人格�！吨疄橹恢獮椴恢分姓劶熬优c小人的區(qū)別：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之”；“小人之過也必文。”君子犯錯：知錯能改，善莫大焉；知恥而后勇。小人犯錯：過而不改，欲蓋彌彰。這一章主要講述了人要認識自己、回歸自己；推己及人、換位思考；要從現(xiàn)象看本質(zhì)。而這些思想不管是放在哪個時代都很受用，尤其是關(guān)于如何對待自己的方面，拿現(xiàn)在來講，很多人喜歡附庸風雅，舞文弄墨，搞一些浮華的表面功夫，但是真正的君子則會潛心修煉，不斷豐盈自己，裨補缺漏，最后學有所成。沒有人愿做小人，那就如孔子一般朝著圣和仁不斷前進吧。“君子之守，子孫之昌”，能固守本心者，終將澤被后世。
積極入世是孔子一生的孜孜追求�？鬃铀幍哪甏�，大多數(shù)人選擇了隱居避世，都希望借助周圍的環(huán)境忘卻世事，沉湎于桃源世外�！靶‰[于野，中隱于市，大隱于朝�！彼麄兇蠖歼x擇了小隱，“且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”，孔夫子卻劍走偏鋒，選擇入世。站在歷史的坐標軸上我們不能說孰對孰錯，但孔子的積極入世思想又確實對后世影響深遠。所以在這里，我們不妨把“知其不可而為之”算作一種褒揚。電影《孔子》中有這樣一句話令我印象深刻，孔子面對老子道：“先生的道是大象無形，超然物外，不限于世間，而我的道則在人間！”明知不可為而為之，更顯其精神之難能可貴。雖道阻且長，然這便是孔子的心之所向，所以無悔！凡心所向，素履可往，生如逆旅，當一葦以航！
孔子與其弟子周游列國14年，他們之間早已生出了遠超師生的深厚情誼�？鬃优c其弟子平等相處，他們之間無話不談,“吾無隱乎爾”，互相學習辯論，誕生出不計其數(shù)的至理名言，從而福澤當世，流芳千古，為我國思想史發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。儒家所倡導的“仁義禮智信”更是成為后世幾千年君子修身養(yǎng)性的標準，影響深遠，不可泯滅。
孔子是萬世的師表，時代的智者，以一腔孤勇力挽這風雨飄搖的人世間。正如魯迅所說：“如競沒有炬火，我便是唯一的光�！奔词癸L雨如晦，他也要手捧火種引吭高歌，何其快哉，至死方休！
他生于人間，長于人間。朝聞道，夕死可矣，他帶著他的道去了。他來時人間尚匆忙，他走時人間已清醒。
讀《論語》有感14
有人說，閱讀是汲取精神的食糧;有人說，閱讀是接受靈魂的洗禮。但我說，閱讀是開啟新階層的人生，每讀一本書，我都感到自己在蛻變，在成長。書，就像一個引路者，它引導著我脫去幼稚的外衣，變得更加沉穩(wěn)，智慧，向著知識大道走去。而《論語》這本儒家名著，是眾多書籍中給我啟發(fā)最深的一本書，每次讀到這本書，我都能從中發(fā)現(xiàn)更多的知識，感悟更多的.人生智慧。童年，在閱讀中慢慢成長……
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”這句話，是我人生中第一次聽到的名言。那時，我才七歲，但也懂得了“自尊”，經(jīng)常滿懷嫉妒愁悶，老是想著如何超過別人，抬高自己，這時，我看到了《論語》中的這句話。頓時，我如同挨了一記悶棍，我明白了整天想著如何抬高自己，想這想那，成天憂慮是小人之舉，不僅沒能如你所想，還白白浪費大好時光。而君子，心胸寬闊，宰相肚里能撐船，與小人相比，顯得多么有氣度!我立刻提醒自己平時要“制怒”，擁有寬廣的心胸。從此以后，我一旦發(fā)現(xiàn)“嫉妒之魔”出現(xiàn)，我就會告訴自己，這是平庸的表現(xiàn)，只有市井小民才會這樣做，道德高尚的君子，心懷如天般寬闊，我要克制住自己。從此以后，我生氣的次數(shù)大減，一直保持著廣闊的胸懷�！墩撜Z》，是你教會了我做人之道!
在我成長的每一步，背后都有著一個身影——《論語》。它將不慎落入沼澤的我拉出，將卷入漩渦的我拉出，它幾乎幫助我化解了一切困難。我一見到它，就像見到了一位老朋友，又像見到了父親。它就是一把利劍，幫我將攔路虎一一擊敗。記得三年級，在三月一日那個黑暗的日子里，我的語文成績跌到了歷史最低點，我就像被人扇了一記耳光，一整天恍恍惚惚。那時的我，就像失足墜落懸崖那般絕望。在這時候，《論語》又給了我以無盡的動力：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！笔前�，我怎么能如此之快地失去了斗志，變得絕望?難道失敗不是暫時的嗎?人的志氣是人生中最寶貴的財富，我絕不能輕易失去啊!于是，我立刻恢復了信心，對失敗的原因進行了剖析，果然，在第二次考試中，我的成績又恢復到優(yōu)秀水平�！墩撜Z》啊，是你讓我不斷成長，不斷拋棄壞品質(zhì)!
看似普通的一本《論語》，卻為我提供了取之不盡的精神力量!有了閱讀，我相信，我將會迅速成長，有了閱讀，我相信，我的人生必將精彩!
讀《論語》有感15
古人說;‘半部論語治天下’。
假期里，媽媽買來一本《論語》讓我學習。
《論語》這本書是孔子的徒弟寫的，寫的'是孔子和他弟子的故事。
書中主要寫了怎樣學習和思考怎樣孝順父母。
我還記得孔子有一句話‘知之為知之，不知為不知是知也’這句話還有一個故事呢。
孔子周游列國，到處講學，一天看到兩個小朋友在爭吵。
太陽什么時候離我們近，爭吵不休。
他們看見了孔子，就讓孔子評理。
著個問題把孔子也難住了。
就向兩個小孩承認自己不會這個問題。
兩個小孩就嘲笑孔子。
孔子是著名的大教育家，他遇到不會的問題也實事求是的承認自己不會，也不怕別人嘲笑。
我們也要向孔子學習，實事求是的對待自己不會的問題，不會就問。
《論語》這本書讓我們懂得了很多道理。
【讀《論語》有感】相關(guān)文章：
讀論語有感03-16
讀《論語》有感06-15
讀《論語》有感經(jīng)典09-01
關(guān)于讀《論語》有感03-19
[優(yōu)選]讀《論語》有感11-20
讀《論語》有感[精品]11-19
[合集]讀《論語》有感03-06
(薦)讀《論語》有感01-12
【薦】讀《論語》有感09-21
讀《論語》有感【合集】11-24