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古詩教學(xué)心得
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲�，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編收集整理的古詩教學(xué)心得，希望對大家有所幫助。
古詩教學(xué)心得1
10月18日上午，王琦泰和小語工作室開展了古詩文教學(xué)研討活動。小學(xué)全體語文教師參與聽課研討。
高山仰止，方知才疏；三人同行，覺左右為師。10月18日我有幸聽取了王琦泰和小學(xué)語文工作室的三位教師講授的三節(jié)古詩文課堂教學(xué)，授課老師精妙的教學(xué)設(shè)計，嫻熟的課堂駕馭能力和流暢的課堂環(huán)節(jié)都給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺。這三節(jié)課聽下來收獲頗多，下面我談一談自己的心得與體會：
一、課堂導(dǎo)入方面。
課堂教學(xué)的導(dǎo)入是一個非常重要的環(huán)節(jié)，一個引人入勝的導(dǎo)入，會牢牢吸引學(xué)生和聽課者的注意力。這次聽課，幾位老師的導(dǎo)課都各具特色，例如嚴(yán)老師，用“司馬光砸缸”、“曹沖稱象”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再齊讀課題“王戎不取道旁李�！睆恼n題入手，抓住一個“戎”字，理解“戎”的字義，聯(lián)系上下文解讀課題，為課堂教學(xué)的成功起到了事半功倍的良好效果。
田老師則以思鄉(xiāng)的古詩詞導(dǎo)入，她不是簡單地出示思鄉(xiāng)詩詞，而是將這些詩詞串起來，仿佛是秋日的落葉，仿佛是清晨的微風(fēng)，拂過學(xué)生的心靈。讓學(xué)生從舊知出發(fā)，觸發(fā)情感與作者共情。
羅老師在《伯牙鼓琴》中用音樂引路，揭題激趣，播放《高山流水》，學(xué)生欣賞聆聽，教師用語言引導(dǎo)：這段優(yōu)美動聽的音樂就是中國十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話。從而為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。拉近了文本和學(xué)生的距離。
二、教學(xué)設(shè)計方面
嚴(yán)老師整節(jié)課思路清晰，環(huán)結(jié)緊湊，重難點(diǎn)突出、設(shè)計合理。在教授新知識時能循循善誘，滲透式地教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來毫不費(fèi)力，充分地發(fā)揮了學(xué)生的主動性，設(shè)計精準(zhǔn)，引導(dǎo)得也很到位。設(shè)置的一些活動也有助于更好地理解，在整個教學(xué)過程中一直都能夠引導(dǎo)學(xué)生自主探究。
田老師的教學(xué)過程扎扎實實，步步為營。第一個環(huán)節(jié)，通過借助注釋、觀看插圖、穿插誦讀、靜心默讀和教師精辟的點(diǎn)撥，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者所處的征程，初步感受作者矛盾、痛苦、煎熬的感情。再通過教師詩一般的語言和情調(diào)，用鮮明對比而又層層遞進(jìn)的引讀，使學(xué)生和作者思鄉(xiāng)到幾近破碎的心靈碰撞，使學(xué)生自然走進(jìn)了作者的心靈，以至心心相印、感悟極深。聽完田老師的課后，我認(rèn)識到她在課前都是做了精心的準(zhǔn)備工作，比如搜集大量的知識資料，制作精美的課件，閱讀相關(guān)知識，設(shè)計課堂問題探究，課后拓展延伸，對教材的把握都有其獨(dú)到之處，能一步一步深入文本。
羅老師善于挖掘教材，精心備課，以讀代講，讀中悟情。文言文教學(xué)注重朗讀，在課堂上，羅老師給予了學(xué)生多種方法上的指導(dǎo)：把握語氣詞、聯(lián)系上下文理解詞語的意思、意象聯(lián)想、體會情感等，循序漸進(jìn)，使學(xué)生由淺入深地讀出文本的起伏與節(jié)奏。在這個過程中，學(xué)生的.思維品質(zhì)得到了很好的發(fā)展，同時情感上的層層遞進(jìn)也為“知音”的感悟打下基礎(chǔ)。
三、課堂評價語言方面。
三位教師都注意了營造寬松、民主的評價氛圍。適時捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)。每位學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，教師都注意適時發(fā)現(xiàn)以及進(jìn)行評價，把握時機(jī)進(jìn)行對話交流評價促進(jìn)師生之間生生心靈的溝通，隨時隨地的培養(yǎng)學(xué)生的興趣和自信心。
三位老師對學(xué)生的評價、鼓勵力面語言極其豐富，點(diǎn)評、夸獎、肯定學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生把話說完整，“說錯了也沒關(guān)系，大膽地舉手就是很棒的”“表揚(yáng)他，頂呱呱”“你真棒”“聲音再大一些”。如此鼓勵人心的話語，非常值得我學(xué)習(xí)及借鑒。學(xué)生在老師的鼓勵和調(diào)動下，都能積極地參與到課堂中來。
四、教學(xué)策略運(yùn)用方面
多種形式的朗讀，使學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中切實受到強(qiáng)烈地感染。三位老師都依據(jù)學(xué)生實際和文本特點(diǎn)，以讀為本，不僅將“讀”的訓(xùn)練貫穿于教學(xué)的全過程，而且“讀”得有層次，有梯度。一步一個腳印地讓學(xué)生在不同層次的準(zhǔn)確到位的朗讀中，領(lǐng)悟到水到渠成的閱讀樂趣，形成扎實的語文能力。三位老師在教學(xué)中通過默讀、自由讀、指讀、范讀、男女生對讀、創(chuàng)設(shè)情境讀、復(fù)述等多種形式穿插進(jìn)課堂，使讀貫穿整節(jié)課，讓學(xué)生感受到語言的力量，語文的魅力。
五、教學(xué)效果方面
從學(xué)生課堂表現(xiàn)來看，大多數(shù)學(xué)生對知識的尊握都達(dá)到了預(yù)期的效果。課上得都很成功、很精彩。課堂氣氛活躍，師生精神飽滿，配合默契，學(xué)生興趣濃厚，應(yīng)答積極，不同水平學(xué)生也各有所得。
他山之石，可以攻玉。我欣賞了別人的精彩，也感受到了自己的不足。這次送教研討課觀摩時間雖短卻所獲頗豐，我平日教學(xué)中一些困惑的地方，不知如何操作的教學(xué)環(huán)節(jié)等問題都有了答案。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會，積淀教學(xué)素養(yǎng)，不斷探索，悟出適合自我的教學(xué)之路。漫漫學(xué)習(xí)路，開啟新征程！
古詩教學(xué)心得2
一、詩，如何讀？
詩詞教學(xué)，讀是它的主旋律。但是這種讀絕不是單一、反復(fù)的讀，它應(yīng)該是盤旋環(huán)繞、回復(fù)上升的讀；應(yīng)該是有層次、有目標(biāo)的讀。那么，怎樣細(xì)化讀，讓讀成為詩歌教學(xué)中行之有效的學(xué)習(xí)策略，讓讀使詩詞在課堂中化靜為動，激活語言文字背后的隱性內(nèi)涵呢？首先，教學(xué)中的讀應(yīng)該是層層遞進(jìn)的，從讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏到理解意思的讀，再到想象畫面、感受意境、體悟情感的讀，最后到有感情地誦讀。這才是一個完整的回復(fù)上升的朗讀過程。
另外，每個環(huán)節(jié)的讀，都應(yīng)該目標(biāo)明確，每一次讀是為了什么，采取什么方式的讀更有利于達(dá)成這樣的目標(biāo)，教師都要做到心中有數(shù)。以宋詞《訴衷情》一課教學(xué)為例：教師首先要給學(xué)生充分的時間進(jìn)行自由練讀，目的是讓學(xué)生通過練讀，讀準(zhǔn)字音、把握停頓、讀出節(jié)奏。通過指名讀來檢測學(xué)生朗讀情況，并通過有效的評價等策略實現(xiàn)本環(huán)節(jié)讀的目標(biāo)。接著繼續(xù)自由練讀，運(yùn)用各種方法理解詞的大概意思。然后，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，啟發(fā)學(xué)生充分展開想象，讓陸游單槍匹馬馳騁疆場的畫面、晚年“僵臥孤村”只有塵暗的貂裘、凄冷的夢境陪伴的慘淡的畫面和鬢發(fā)斑白的陸游遠(yuǎn)望天山老淚縱橫的畫面一一呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩歌的意境，在想象畫面的同時，朗讀相應(yīng)的詩句，此時的讀就已經(jīng)不僅僅是對文字的準(zhǔn)確朗讀了，此時的讀已經(jīng)融入了學(xué)生對詩詞所要表達(dá)的情感的深刻體悟，對詩意的理解和對詩情的感悟都在這樣的朗讀中得到了升華。緊接著，引導(dǎo)學(xué)生從部分回歸到整體，帶著對詞的深刻理解，有感情地朗讀整首詞，讓詩詞所蘊(yùn)含的情感完整、飽滿地噴涌出來。最后，進(jìn)行背誦、積累，實現(xiàn)有感情地誦讀。
總之，要讓每一次朗讀都有目標(biāo)、有提高、有不同，讓整堂課中的讀呈現(xiàn)一種環(huán)繞上升的態(tài)勢。
二、意，如何會？
理解古詩詞的大概意思是第二、三學(xué)段的重點(diǎn)目標(biāo)之一。那么，如何在古詩詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明詩意呢？
首先，要了解作者及其背景。古詩詞是“詩人生活在情緒的流波中的影子”。詩詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，我們欣賞詩詞，須先對作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個較為細(xì)致的了解�！爸淙�，方能解其言”。所以，詩詞教學(xué)中要重視“背景”的價值，了解古詩詞豐富的“背景”資源。比如，與古詩詞密切相關(guān)的創(chuàng)作故事；古詩詞涉及的相關(guān)典故、傳說；詩人的相關(guān)詩作；詩人所處的時代背景；詩人的身世，創(chuàng)作風(fēng)格等等。只有這樣，才能真正走近詩人，進(jìn)而深刻地了解其詩作的內(nèi)涵。舉個例子，如果我們不了解宋朝抗元的那段歷史，不了解文天祥起兵抗元、惶恐灘兵敗、五嶺坡被俘等人生經(jīng)歷，怎么可能真正地理解《過零丁洋》這首詩的意思以及作者悲憤的心情和舍生取義的崇高氣節(jié)呢？如果我們不了解宋朝腐敗不振、屢遭金國進(jìn)犯的歷史背景，不了解陸游一生屢被罷黜、二十余年被迫退隱家鄉(xiāng)山陰的人生經(jīng)歷，也就不可能真正理解陸游壯志難酬的那份憤慨和那份終生不渝的愛國情懷。所以，要培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞之前查找相關(guān)資料了解詩人背景和寫作背景的習(xí)慣。
其次，要交給學(xué)生理解古詩詞大意的具體方法。俗話說：“授之以魚，不如授之以漁”，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，應(yīng)該是我們的責(zé)任。在古詩詞的教學(xué)中，我們要給予學(xué)生充分閱讀的時間，“書讀百遍，其義自見。”讀得多了，自然就理解了。除此之外，還可以參考書下的注釋；查閱工具書；聯(lián)系詩歌的“上下文”理解個別字詞的意思等。通過以上各種方式的自學(xué)和老師的引導(dǎo)，讀懂古詩詞的大意并不是難題。但是大家一定要注意，一首詩、一首詞都是一個有機(jī)的整體，它表達(dá)的是一個完整的意思，所以要引導(dǎo)學(xué)生整體感知，千萬不要采用逐字逐詞的理解，然后再連詞成句、連句成篇的“庖丁解牛”式的理解方法，這樣不僅會浪費(fèi)大量的時間，而且會限制學(xué)生的思維，影響對整體的把握。
三、境，如何創(chuàng)？
中國詩詞的豐富意象決定了它深沉的內(nèi)涵和表達(dá)的含蓄。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此、意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。如何把詩詞的渾厚內(nèi)在傳達(dá)出來，讓學(xué)生與它同呼吸、共命運(yùn)？這很大程度上需要依賴情景的創(chuàng)設(shè)。那么，如何才能創(chuàng)設(shè)合理有效的情境呢？
首先，可以通過一些直觀的手段展示古詩的意境。例如，讓學(xué)生依據(jù)詩意作畫；由教師進(jìn)行深情的范讀，并配合古典名曲來激感，營造氣氛；欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞樂曲及詩朗誦來激趣；通過多媒體課件展現(xiàn)與詩詞親和的`畫面；運(yùn)用詩意的語言進(jìn)行描繪、陳述，幫助學(xué)生體會古詩詞中的詩情畫意。
其次，還要注意啟發(fā)學(xué)生想象。讀詩中想畫，畫中賞詩，憑借豐富的想象，讓詩中畫面呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，創(chuàng)造出生動感人的藝術(shù)畫面。詩重想象，沒有想象，就沒有審美。讓學(xué)生的想象與文本、與生活鏈接，勾畫出更豐富的形象。比如，在《訴衷情》的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生把深厚、凝重的詞意，想象成為生動、豐富的畫面，通過三幅畫面展現(xiàn)陸游的形象，并由此走進(jìn)陸游的內(nèi)心世界，感受其“北定中原”的強(qiáng)烈愿望和壯志難酬的無限憤慨�；詾楫�，化虛為實，使學(xué)生在想象畫面的過程中理解語言、積累語言。然后，通過對畫面的生動描述深情朗讀，走進(jìn)這首詞，從畫面中理解詩意，入境悟情。
四、情，如何悟？
“詩者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也”。古詩詞是一種闡述心靈的文學(xué)體裁。所以，在古詩詞教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生跨越歷史的門檻，與詩人作心與心的交流。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生體悟古詩詞中所蘊(yùn)含的情感呢？
首先，知人論世是悟情的基礎(chǔ)。詩必有感而發(fā)。優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫的。杜甫愛國憂民，所以寫出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士懼歡顏”；王維追求隱逸，所以才有了“人閑桂花落，夜靜春山空”的那份寧靜；陸游一心報國，所以才會發(fā)出“心在天山，身老滄州”的慨嘆。我們循著這些印跡，就能更加清楚地了解詩詞中所表達(dá)的情感。
其次，朗讀是悟情的重要手段。朗讀是體會詩歌情感的基礎(chǔ)，也是體會情感的手段，沒有充分的讀、多種形式的讀、多個層次的讀，就不可能有對詩詞情感的深刻體悟。古詩詞教學(xué)應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)：以讀帶情，以讀悟情。
再次，品味語言是悟情的關(guān)鍵。古詩詞情感的體悟，必須立足于語言感悟的逐步深化。隨著對語言的感悟，學(xué)生對詩詞情感的共鳴也不斷升華內(nèi)化。古詩詞教學(xué)中，我們要處理好語言的理解品味和情感的體驗熏陶的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生依托文本，反復(fù)品味語言，在品味中，投入積極的思維和情感活動。比如，《訴衷情》中對“斷、暗”等字的品味就是為了加深學(xué)生對陸游沉郁、悲苦心情的體會；對“胡未滅，鬢先秋，淚空流”三個短句的品味，目的就是深化學(xué)生對陸游壯志未酬的悲憤心情的體悟。所以說，品味語言和體悟詩情是相輔相成、密不可分的。
古詩教學(xué)心得3
第一部分：吟誦有用
各位老師下午好！我是來自扶輪小學(xué)的郭健。每次我進(jìn)行吟誦宣講的時候，我在介紹自己時都愿意說我是一名來自教學(xué)一線的語文老師。我這樣說并不是因為我故作謙虛，是因為不管我的工作有了怎樣的調(diào)整，我都從來沒有離開教學(xué)一線，沒有離開語文課堂。我一直都喜歡當(dāng)語文老師。但是工作了20多年后，當(dāng)最初的教育激情退去后，當(dāng)一波又一波的教學(xué)改革大潮席卷而來的時候，特別是傳統(tǒng)文化強(qiáng)勢回歸的時候，我開始茫然了、心虛了。壓力一下子劇增。因為傳統(tǒng)文化回歸來勢太強(qiáng)了！我們看一看。
1、綱領(lǐng)性文件的出臺：
我們每一位語文教師手里都有一本《語文學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)》，這個我們教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，也是國家考試的指揮棒。（貼出相應(yīng)內(nèi)容）
在《語文學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：
第一學(xué)段：背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。
第二學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。
第三學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）。
第四學(xué)段：誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。背誦優(yōu)秀詩文80篇（段）。
老師們能算出古詩文背誦的量嗎？義務(wù)教育九年一共背誦230篇古詩文！
2、教材的重編：
部編教材的問世
3、考試的變革：
語文考試，不管是小學(xué)、初中還是高中，加大了古詩文的考查力度。
例子：考必背的古詩文、楹聯(lián)、對偶、吟誦。
三、面對這樣的教學(xué)改革，我們家長、教師的無奈與苦惱
于是，我們學(xué)生、老師、家長都知道古詩文必須學(xué)，還得好好的學(xué)。但實際情況又是怎樣的呢？（出示PPT）就是這樣。（貼出相應(yīng)圖片）
我看到的很多的孩子在面對古詩文學(xué)習(xí)時都是這樣的（PPT,厭學(xué)的）。即便像這樣，（孩子頭上裹著白條，表示在努力背的樣子，但學(xué)生沒有體會到快樂，是在痛苦的掙扎（PPT）。所以我就一直很苦惱呀。為什么是這樣，是不是我們學(xué)校的孩子是特例，別的學(xué)校的孩子就不會這樣呢。還真不是這樣。幾年年前北京市有一所特別有名的中學(xué)，做了這樣一項調(diào)查。問語文數(shù)學(xué)英語物理化學(xué)這五個科目，請你用喜歡的程度排序，看看最喜歡哪一科，最不喜歡哪一科。結(jié)果語文排第五。語文老師很生氣，我們這個學(xué)科怎么能在喜歡程度上排在最后呢？所以就拉來了音樂、體育、地理、生物15科大排隊，結(jié)果語文排在了第15。這就是語文教學(xué)的現(xiàn)狀，如果拉來學(xué)生問問在語文學(xué)習(xí)中最怕什么，學(xué)生怕三個“N “那三個”N“呢？古詩文，寫作文，周樹人。怕學(xué)古詩文，怕寫作文，不知道魯迅在說什么。
我這個老師有沒有什么辦法來解決這個問題？我希望尋找到答案，所以我參加了很多的，各種各樣的培訓(xùn)。我也嘗試了改變很多的教學(xué)方法。我們老師可能都這樣做過。比如說，我們可以做精美的課件，圖文并茂，配音朗誦；我們還可以講故事吸引學(xué)生。我們還可以搞活動，玩中學(xué)；還可以演情景劇，誘惑的方式，發(fā)糖。所以這些我都研究過，讓我做這些我都會，寫課本劇，搞活動，我都能做好，讓我給學(xué)生發(fā)糖，我都知道買什么糖學(xué)生最喜歡。可是這些好像都不是最靠譜的方法。我們孩子還都是在奮斗、掙扎的狀態(tài)中經(jīng)歷中。比如我們說一個簡單的事情，一節(jié)語文課你是有不講故事的時候的，比賽有停止的時候，你的每一個活動都有搞完的時候，你的糖也有發(fā)完的時候。就在這個時刻，所有的外界包裝的事情都已經(jīng)結(jié)束了，一個學(xué)生只要讀書，學(xué)習(xí)興趣就下來了。
那我就在想，其實我們中國的古人比我們現(xiàn)在讀得多。（ppt：要讀的書）如果你了解一點(diǎn)古代教育，在課堂上，老師基本是不怎么講的，大部分時間都是孩子自己讀書。古代孩子要讀這么多，今天我們的孩子哪讀這么多呀！我們讀得少而又少，而我們的孩子還恨上了讀書。那么我們就很容易產(chǎn)生一個疑問：古代的人是怎么做到的呢？我經(jīng)常會給孩子兩個選擇。第一種選擇，他們是忍過來的，他們有強(qiáng)大的堅忍的性格，一下忍了三千多年。學(xué)生們都會笑，不可能！如果這個選擇不對，第二種選擇就是，那一定是有一種我們不知道的，神秘的絕招一樣的方法。這個方法，我們是不是在大量的生活當(dāng)中，學(xué)校當(dāng)中沒有傳承下來？如果我們掌握了這神秘的讀書方法，是不是可以整個改變我們今天的這種讀書的狀況呢？這個方法到底有沒有？后來我才知道原來真的是有的。我們現(xiàn)在讀古詩出現(xiàn)的所有的問題都集中在一點(diǎn)上，這就是――讀法。其實任何事情都是要講“法”的。今天我們都說傳承傳統(tǒng)文化，是不是我們把四書五經(jīng)的內(nèi)容擺在我們孩子的面前，我們的孩子就能成為謙謙君子了呢？這里到底有沒有方法呢？這里有沒有靈魂性地東西呢？這個方法到底是什么？這個方法就是今天要和大家談的吟誦！
第二部分：自古以來皆吟誦
出示圖片：我們來看幾張圖片。
第一張：太白行吟圖
圖片中所畫的人物是李白。這是南宋的梁凱所畫的畫，這個畫家有個外號，這個外號叫梁瘋子，如果有興趣的老師或同學(xué)可以到網(wǎng)上去搜搜梁凱的畫，看到會覺得這很像是現(xiàn)代的印象派畫家吧。幾筆就能勾勒出李白的神韻。太白在行吟，什么是行吟，就是邊走邊吟誦，這是古人的一種習(xí)慣。
第二張：
我們再來看，這張圖片主人公是誰大家知道嗎？對，就是屈原，屈原個子很高，很瘦，插著把寶劍，行吟于渭水河畔，這個圖片叫屈子行吟圖。
第三張：
我們接著看，這是一個明代的人畫的畫。這個畫家叫徐衛(wèi)。我們看他的每一個筆道很有意思�？大H的蹄子呀，驢的腳，驢的耳朵呀，似乎都是書法的筆道。我們有好多小朋友在學(xué)書法，就知道那是一個捺，那是一個點(diǎn)，那是個頓，撇。所以有人評價徐衛(wèi)的畫叫做：畫中有書，書中有畫。這畫的名字叫《驢背吟詩圖》。
第四張：
《觀》
第五張：
這是清朝的畫，這畫不同的地方是女孩子也在吟詩。叫《春園吟詩圖》
第六張：
《風(fēng)雪吟詩圖》
時間關(guān)系，我沒有找更多的讓老師們欣賞。如果我們從這些圖中提取一個公因式的.話，除了圖字，就是“吟”吟詩的吟。自古以來中國是沒有朗誦的，都是吟誦。中國人用吟誦的方式讀書，用吟誦的方式創(chuàng)作，用吟誦的方式交流。這是中國古人的基本方法。
第三部分：嘗試吟誦
說了這么多，想告訴大家的是：自古以來皆吟誦�？墒且髡b什么樣呢，跟朗誦有什么區(qū)別呢？它這么神奇嗎？好學(xué)嗎？有很多老師聽說過我在學(xué)習(xí)吟誦，我也聽過很多老師跟我說，你嗓音條件好，容易學(xué)，我覺得太難了，學(xué)不了。其實這都是認(rèn)識的誤區(qū)。第一，我五音不全，從來唱不好歌，跑掉。第二，吟誦人人都能學(xué)，這是很自然的事情，不是懂音樂的才能做到。我們想啊，這是古代的讀書法。古人都有音樂細(xì)胞嗎？不是吧！但古人都能這樣讀。所以這不是音樂天才才能學(xué)的，它特別簡單。難的事情咱就絕對不學(xué)了。3分鐘就能學(xué)會。咱們試一回。
學(xué)習(xí)吟誦四聲�。ㄟ^程同第一模塊，略）
拉長了就可以唱，所以非常好辦，比如”孔仲尼啊“三個字就能唱。
�。ㄒ龀湃嗣餍前嗟拿指琛；映约旱拿�。過程同第一模塊，略）
好，既然如此簡單，咱們一起學(xué)習(xí)一首古詩《靜夜思》。一揮右手就能唱了，我就不帶著了，給大家起個頭就行了�！按扒懊髟鹿�......”大家開口吟誦完。（師：帶動大家給自己一個掌聲。）我相信我們第一次很多同學(xué)很多老師能瞬間就學(xué)會了。
好了！我們現(xiàn)在記一個重要概念：什么是吟誦？就是依字行腔。這個詞是哪來的呢？是從戲曲來的。戲曲就是依字行腔。所以戲曲和吟誦同宗同源的。我們再用一個特別簡單的話來說，原來漢語是可以歌唱的！如果漢語有兩條腿，一條腿是文字，就是從甲骨文、金文、小篆所過來的漢字的字理，它傳承著全息的文化。另一條腿就是聲音。它從聲音當(dāng)中帶來了很多的情感。所以漢語是有兩派，是有兩個好處的，一個是它有美妙的字理，一個是它有美妙的聲音。我們講一首詩歌，一定把這兩點(diǎn)都看到。如果只看到了一半，那么很有可能中國文化也只看到了一半。如果看到一半也不錯，更可怕的是連一半也沒看到呢？如果也不講漢字，如果也不講聲音，只是干巴巴地讀一下，即便把四書五經(jīng)都讀一遍，你也什么都讀不到。
第四部分：吟誦的價值（略講）
那就是這一個字（ppt)就是它“美”。我們孩子缺的是美。“德智體美勞”好像那一門課都有，就是“美”沒有學(xué)科，不知道怎么教。我們讓孩子讀一首詩，跟孩子說這詩很美，特別特別美。美不美？孩子說“美”回答的很齊，問孩子，孩子說老師愿意聽。這就麻煩了，“美”是一種感悟，美的方式才能打動孩子，孩子才可以接受。吟誦的方式會美的。美有什么神奇的效果？我們來看一看。
1、（PPT)首先我們說吟誦是美讀。便于記憶。
2、吟誦還有重要的作用，是更好的來幫助我們理解漢詩文，也能更好的表達(dá)詩文的涵義。
3、吟誦能滋養(yǎng)孩子的心靈，起到美育的作用。
古詩教學(xué)心得4
中華文明源遠(yuǎn)流長，是我們民族的精神支柱，而古詩文是中華民族的文化瑰寶，如能在小學(xué)階段學(xué)習(xí)積累更多的古詩文，則不僅能啟迪人的心智，而且能享有一輩子。語文教學(xué)中，尤其是古詩教學(xué)，傳統(tǒng)的教師一般多停留在字面講讀上，沒有達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。實施素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)是主渠道。而要實現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量，就必須注重老師的教法改革，探索一套有利推進(jìn)素質(zhì)教育，強(qiáng)化素質(zhì)教育的教學(xué)模式。我嘗試用“激興趣──讀詩文──明詩意──賞意境”四步古詩教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，打破傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式，提高了古詩教學(xué)質(zhì)量。
�。�、激興趣：
興趣是探究某種事物或進(jìn)行某種活動的心理傾向。教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑，是學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在動力，它能促使學(xué)生積極探索，努力攀登，向著自己認(rèn)定的目標(biāo)奮進(jìn)。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望�！睂τ谶h(yuǎn)離學(xué)生生活的古詩教學(xué)，教師若能創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)有趣、有序地進(jìn)行，將對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩產(chǎn)生不可估量的作用。
比如：在教《望廬山瀑布》時，就可采用“激興點(diǎn)撥法”。新課一開始用一個謎語“懸崖掛塊大白布，千手萬腳捉不住，遠(yuǎn)聽千軍萬馬吼，遠(yuǎn)看銀泉飛下谷�！币饘W(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生對瀑布的興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩境。
另外，運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。
２、讀詩文：
“讀書百遍，其義自見”，古詩文的教學(xué)也同此理。讓學(xué)生反復(fù)吟誦，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)，力求做到：
�、乓髡b與自查自悟相結(jié)合，引發(fā)感悟：
自查自悟是學(xué)生在吟誦的過程中，自行查閱資料，理解、感悟古詩文的內(nèi)容，以及作者的思想感情及蘊(yùn)含的哲理等。學(xué)生可以在校內(nèi)查，也可以在校外查，可以問老師、同學(xué)，也可以問家長、鄰居。這樣，學(xué)生在自查的過程中必然會產(chǎn)生出一些個性化的感悟，受到古詩文的情意熏陶。
�、埔髡b與賞析相結(jié)合，豐富感悟：
利用專題課、活動課時間組織學(xué)生欣賞配樂詩朗誦的錄象與錄音，讓學(xué)生從動人的畫面上，從動情的樂聲中，想象著，體味著，感受著詩文的藝術(shù)魅力，從而增進(jìn)了對詩文的朦朧的理解，并滋生出許多感悟。在欣賞的同時，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評析，可以整體系統(tǒng)，也可以點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不拘一格，廣開言路，以增強(qiáng)對古詩文的感悟。
�、且髡b與議論相結(jié)合，交流感悟：
學(xué)生對詩文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至還只是片言只語，所以特別需要在同桌、小小組之間充分議論。這樣可以互相啟發(fā)，激起“頭腦風(fēng)暴”，不僅會大大促進(jìn)理解，而且會觸發(fā)出許多感悟。
⑷吟誦與運(yùn)用相結(jié)合，深化感悟：
首先，詩文源于生活，引導(dǎo)學(xué)生把在生活中觀察到、體驗到的東西用古詩文進(jìn)行表達(dá)，能促進(jìn)學(xué)生對古詩文的理解與感悟。在生活中運(yùn)用詩文的形式很多，可以是賞景吟詩，觀物吟詩，敘事吟詩，等等。
其次，讓古詩文運(yùn)用于習(xí)作中，這不僅能提高學(xué)生的書面表達(dá)能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。因為學(xué)生在習(xí)作中用詩時，會給詩句賦予一種新的表達(dá)內(nèi)容和感受，從而使學(xué)生從更新、更廣的角度去理解
古詩文，感悟古詩文。這樣就為萌生出許多個性化的感悟，創(chuàng)造了條件。如何引導(dǎo)吟誦，可以采用以下幾種方法：
�、偈熳x成誦法，即讓學(xué)生多讀：
詩歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學(xué)過程中，我堅持以誦讀為本，通過反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會古詩的韻律、意境。可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學(xué)生“美讀得其法”，教學(xué)可分三步進(jìn)行：一是首先要確定基調(diào)。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學(xué)生在練習(xí)中體會，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。
②創(chuàng)設(shè)情境法：
古詩文不是無情物，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，讓他們在吟誦時，加上適當(dāng)?shù)膭幼�，邊吟誦邊表演，可增進(jìn)對古詩文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。如吟誦立意歡快的詩文，可配上一曲輕松活潑的音樂；吟誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀怨低沉的曲子；吟誦描述風(fēng)光無限的詩文，配以大自然畫面等。創(chuàng)設(shè)情境吟誦是學(xué)生喜聞樂見的一種形式，讓學(xué)生在特定的情境氛圍中加深對詩意的感悟，促進(jìn)記憶。
�、鄯诸愐髡b法：
根據(jù)詩的內(nèi)容或詩所反映的時令進(jìn)行分類吟誦，也是一種可行的方法。根據(jù)內(nèi)容，可以分為寫景詩、敘事詩、抒情詩，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)內(nèi)容分類吟誦，背得多，記得牢。根據(jù)時令分類，能促使學(xué)生從時間的角度把握古詩文的線索，從而達(dá)到流暢記憶，大地調(diào)動了學(xué)生吟誦的興趣。
�、芫C合吟誦法：
這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。有時采取小組賽、男女組賽，有時采取限時背、師生背、接龍背，有時采取根據(jù)內(nèi)容、根據(jù)時令分類吟誦，有時采取聽記背、問答背等等。多種形式綜合背誦，靈活且富有變化，給學(xué)生帶來了吟誦古詩文的樂趣，避免了背誦的枯燥性。通過引導(dǎo)巧背，使學(xué)生儲存了豐富的語言材料，有效地實現(xiàn)了量的.積累。
�。场⒚髟娨猓�
新的語文課程強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維。古詩產(chǎn)生的年代較遠(yuǎn)，古代的社會制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，語言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，而且古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩首先要使詞語表象化，并使其強(qiáng)化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工），即在意讀詩文時，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。準(zhǔn)確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學(xué)內(nèi)容上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須對作者的社會經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作背景等相關(guān)知識有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，而明詩意是在理解字詞的基礎(chǔ)上理解詩句，是一個把一句句精煉的詩的語言譯成現(xiàn)代漢語的過程。這個訓(xùn)練一個很大的好處：就是對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，在逐一落實字詞以后，通過對每個詩句的串連通釋，在整體上把握全詩，理解詩句的含義。
�。�、賞意境：
意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生
“悟其神”，會其“意”，真正領(lǐng)悟到古詩的意境美。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象，如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定要繁復(fù)冗長的講說�！惫旁姷慕虒W(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗詩人的感情，引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領(lǐng)略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。我們要詩情畫意地教古詩，學(xué)生要詩情畫意地學(xué)古再現(xiàn)意境是關(guān)鍵。
如教《贈汪倫》，教者借助投影、音樂、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入汪倫送詩人李白的熱鬧、歡樂的場景，跟著一起跳一起唱，進(jìn)而反復(fù)體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。
以上是我在教學(xué)古詩文中一些心得。我認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩文是孩子們一輩子的事，我們在小學(xué)階段進(jìn)行的古詩文教學(xué)活動，僅僅是為他們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
古詩教學(xué)心得5
如果讓我重新設(shè)計，我可能會有所增減，有所側(cè)重，切實以文本訓(xùn)練學(xué)生，切記碎問碎達(dá)，而以主問題或者任務(wù)引領(lǐng)，讓學(xué)生圍繞這個問題深度思考、練習(xí)、匯報，如此，老師才真正地成為了一個引導(dǎo)者，學(xué)生才能主動學(xué)習(xí)。
特別是聽了余映潮老師的《盧溝橋》，課堂容量很大，但進(jìn)行地有條不紊。余老師很擅長引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，先展示范例，學(xué)生根據(jù)例子和提示，很容易找出答案。余老師很擅長訓(xùn)練學(xué)生，選取最精華的部分，讓學(xué)生反復(fù)品析，最后背誦。余老師很擅長提主問題，一個“話題”，一個“任務(wù)”，就能讓學(xué)生通讀全文，了解大意。余老師很擅長發(fā)現(xiàn)文本資源，一句優(yōu)美的話，一組精彩的四字成語，讓學(xué)生就說起來了。余老師很擅長提煉文本寫作藝術(shù)，總分的段落寫作，先敘述再抒情的寫作，精彩的點(diǎn)示，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫作的奧秘。
總之，在余老師眼里，一個簡單的'文本可以挖掘出無盡的教學(xué)資源，不同的視角下，不同的板塊，就能組合出不同的教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生積累豐富，讓學(xué)生得到充分的訓(xùn)練。沒有碎問，準(zhǔn)確精煉而又雅致的語言，節(jié)省了大量的課堂時間，學(xué)生在耳濡目染中，語文素養(yǎng)不斷提高。
古詩教學(xué)心得6
總結(jié)經(jīng)驗，思考不足，以后，我將在以下幾個方面來改進(jìn)：
第一，積累語文知識，形成知識體系。知識豐厚了，才能勾連出許多的內(nèi)容來，才會有識別文本精華的慧眼。
第二，提高文學(xué)鑒賞能力，豐富文學(xué)詞匯。不能認(rèn)為小學(xué)生小，就用簡單幼稚的語言，從一開始就要使用規(guī)范的語言，而這需要積淀和練習(xí)。
第三，增強(qiáng)“主問題”“話題”“任務(wù)”的'意識，全班學(xué)生得到訓(xùn)練，大面積表達(dá)匯報。平常的碎問碎答浪費(fèi)了很多學(xué)生的時間，且效果不好，要有克服的意識，以主問引領(lǐng)學(xué)生的深度思考，以任務(wù)訓(xùn)練學(xué)生。
第四，訓(xùn)練聲音和語言。“謝謝你”“讀得好聽”“謝謝你的努力”“讀起來吧”，溫和的微笑，敦厚的聲音，聽起來很舒服。以后，我要讓聲音柔軟起來，好聽起來。
任何一堂課的背后都是精心的構(gòu)思，巧妙地設(shè)計，都是立足于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)：積累語言知識，掌握學(xué)習(xí)方法，獲得語文技能，提高語文素養(yǎng)。而這一切，也唯有老師不斷地學(xué)習(xí)，不斷地自己訓(xùn)練自己，才能在課堂中游刃有余。就像余映潮老師一樣，勤奮好思，筆耕不輟，不離學(xué)術(shù)，不離實踐，成為語文教學(xué)天地里一處耐人尋味、景色旖旎的勝地。向余老師學(xué)習(xí)！
古詩教學(xué)心得7
古詩的教學(xué)枯燥無味。備課時無從下手，上課時又覺得沒有內(nèi)容可講，每次的古詩課上都是老師的一言堂，總是覺得這種文章離學(xué)生的生活實際比較遠(yuǎn)，內(nèi)容又單調(diào)，自己給學(xué)生說說，學(xué)生會背會默寫就算了。其實，全面、系統(tǒng)、合理的教學(xué)方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力、理解能力，有利于學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法的探究。
一、學(xué)習(xí)古詩應(yīng)該有合理的教學(xué)方法
1.提倡不求甚解
中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學(xué)生理解能力差，但記憶力特別強(qiáng)。所以在學(xué)習(xí)中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導(dǎo)，而不在于“講”。學(xué)生會背不一定理解得準(zhǔn)確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。
2.開展多種活動
古詩具有音美、意美、形美的特點(diǎn)，教學(xué)時根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，開展形式多樣、生動活潑的學(xué)習(xí)活動。如根據(jù)詩意，組織學(xué)生表演、繪畫、改寫等，把詩中的畫面和詩人的感情在學(xué)生頭腦中“活”起來。還可以定期開展背詩比賽，通過活動，增進(jìn)對詩詞的理解，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.鼓勵學(xué)生仿寫
古詩講究格式韻律，讀起來朗朗上口，學(xué)生好奇心強(qiáng)，樂意模仿�？梢砸龑�(dǎo)學(xué)生把在生活中的所見、所聞、所想，模仿詩人的樣子寫下來，對于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作能力有著十分重要的作用。
二、學(xué)習(xí)古詩應(yīng)該教會學(xué)生的學(xué)習(xí)方法
1.教學(xué)生學(xué)會觀察
如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”一句，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受�！皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰�！斑h(yuǎn)”、“近”、“高”、“低”，都是指詩人觀察角度的變化，“各不同”則是對廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩人從不同的.觀察點(diǎn)不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個認(rèn)識事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質(zhì)，必須擺脫限于一時一地的片面性。在以后的學(xué)中我可以讓學(xué)生通過品味這些詩句體會到觀察事物不僅應(yīng)細(xì)致，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好地抓住事物的特點(diǎn)來寫。
2.教學(xué)生學(xué)會想象
創(chuàng)新源于想象。學(xué)習(xí)古詩中的想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣勢磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。學(xué)習(xí)這樣的古詩，讓學(xué)生體會古代詩人的立意的新奇、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠(yuǎn)，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，起到積極的作用。
3.教學(xué)生學(xué)會分析
古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言的范本，如王安石的“春
風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，歷來受到贊嘆，把這個字換成“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色�！熬G”寫出了春風(fēng)有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細(xì)草鋪滿江岸，看到萬物爭春的生動場面。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩人對用字的精心選擇和設(shè)計，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪。
三、學(xué)習(xí)古詩應(yīng)該滲透德育
通過學(xué)習(xí)古詩對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、陶冶學(xué)生的審美情操。古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學(xué)生心靈，提高學(xué)生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。中華文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識�！安灰丝浜妙伾�，只留清氣滿乾坤。”“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！痹娙送形镅灾荆憩F(xiàn)了堅定的志向，歌頌了高尚的品格。引導(dǎo)學(xué)生讀這樣的詩，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進(jìn)一步提高了審美水平。
總之，古詩緊扣語文課標(biāo)的精神，其合理的教法與學(xué)法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)到讀書、寫作的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，使古詩教學(xué)生動。
古詩教學(xué)心得8
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦古詩。
2、學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語。
3、能解釋詩句中帶點(diǎn)的詞語，并說說詩句的意思；想象《觀書有感》所描繪的景象。
4、感受古詩文字和意境和美，領(lǐng)悟知識與實踐的關(guān)系以及從讀書中不斷吸取新知識的重要性。
教學(xué)時間：兩課時
題西林壁
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，感受詩歌語言的魅力。
2、培養(yǎng)學(xué)生探索詩意的能力。
3、樹立正確的認(rèn)識事物的觀念。
課前準(zhǔn)備：
收集蘇軾的生平資料。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，認(rèn)識蘇軾。
�。ㄒ唬┙沂菊n題。
1、師：古詩是我國古代文化中的藝術(shù)奇耙，它們有的格調(diào)清新， 有的意味深長，有的耐人尋味。
2、師：古詩我們要怎樣學(xué)習(xí)呢？（題目入手、讀好詩歌、了解意思、體會意境）
3、師：學(xué)古詩更重要的是要讀出詩味，悟出意蘊(yùn)來。
4、師：今天這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)一首宋代詩人蘇軾寫的《題西林壁》。 （課件出示題目）
5、生齊讀題目
�。ǘ┱J(rèn)識蘇軾。
1、師：關(guān)于蘇軾，你了解多少？
2、生根據(jù)搜集資料回答，教師點(diǎn)評，引導(dǎo)查閱資料的方法和內(nèi)容：生平、朝代、出生地、貢獻(xiàn)。
3、課件出示介紹：
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家。他的詩、文、書、畫都很專精，是“唐宋八大家”之一。他在詩、詞散文的創(chuàng)作上都有很大的成就，對詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，著有《東坡全集》。
�。ㄈ┝私忸}意。
1、師：知道題的意思嗎？西林又是什么意思？（課件出示西林寺圖片）
2、師：題目中的關(guān)鍵詞都知道了，能把題目的意思連起來說一說嗎？
3、師：帶著你們的理解再讀題目。
二、初讀古詩，整體感知。
�。ㄒ唬┳宰x古詩。
1、師：可能有同學(xué)接觸過這首詩，會讀的同學(xué)想想怎樣讀得更好，不會讀的試著把它讀正確。
2、生自由讀
�。ǘz查反饋。
1、師：誰來試一試？ 生個別讀 男生讀 女生讀集體讀
2、師：有沒有需要提醒一下的？讀得正確流暢嗎？相機(jī)糾正學(xué)生的讀音
3、師：我們一起來把整首詩讀一讀。
（三）吟誦詩歌。
1、師：會讀詩歌還不夠，我們還要讀出詩歌的韻味來，現(xiàn)在再讓我們有滋有味地讀讀詩歌。
2、生個別讀，男生讀，女生讀，師并隨時進(jìn)行點(diǎn)評，相機(jī)范讀
（師：你對自己的朗讀滿意嗎？讀出了古詩的滋味了嗎？）
三、品味詩意，感悟哲理。
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)前兩句詩。
1、師：等我們理解了詩的意思，會讀得更好。先讓我們來看詩的前半部分，請你們用自己的話說說詩的意思，只要說通了，說順了，就可以了，不一定要逐字逐句地去扣。
2、生自由練說
3、師：你還有什么不理解的嗎？生根據(jù)學(xué)生的問題相機(jī)引導(dǎo)
4、師：你覺得嶺和峰有什么不同嗎？你能用詞語形容一下嶺和峰嗎？（課件圖片出示嶺和峰的圖片）
5、師：遠(yuǎn)近高低是指什么呢？
6、集體交流，教師相機(jī)指導(dǎo)：
師：你能說一說詩句的意思嗎？（從正面橫著看廬山是連綿起伏的山嶺，從側(cè)面看廬山是峭拔高峻的山峰，從不同的角度看廬山顯出各不相同的姿態(tài)。
7、師：作者是從哪些角度來看廬山的？
8、師：廬山到底是怎樣的`呢？你們想不想親眼看看？就讓我們一同觀看廬山的錄象，注意觀察廬山的姿態(tài)，相信我們對這兩句詩的體會更深，看時可以交頭接耳，可以指指點(diǎn)點(diǎn)。（課件播放錄象）
9、師：你們都看到了怎樣的廬山？（連綿起伏、高聳入云、危峰兀立、懸崖陡坡）
10、師：為什么你們看到的廬山各不一樣呢？（作者觀察的地點(diǎn)和角度不同）
11、師：如果同一座山呢，看到的會不會一樣呢？（課件出示同一座山不同角度的圖片）
12、師：同一東西呢？能再舉例子嗎？（課件出示其他圖片）
13、師：就讓我們帶著理解再來讀讀這兩句話。
指名讀，男生讀，女生讀，齊讀
（二）學(xué)習(xí)后兩句詩。
1、師：現(xiàn)在讓我們來看詩的后兩句，一起讀讀這兩句。
生齊讀，自由讀
2、師：在說的過程中，遇到什么困難了嗎？
3、師：你能用自己的話說說意思嗎？
4、師：你們認(rèn)為怎樣才能看清廬山真面目呢？（在廬山之外，從高處鳥瞰）
5、師：平時的說話、寫作生活中有沒有這樣的事例呢？我們還沒有這樣類似的詞語、故事？（盲人摸象，旁觀者清、當(dāng)局者迷、身當(dāng)臨絕頂，一覽眾山曉）
6、師：正如大家所說的那樣，對事物、事情有全面的、符合實際的認(rèn)識，這就是這首詩蘊(yùn)含的道理，最后兩句也因此成為千古佳句，請同學(xué)們一起再來讀讀最后兩句——————生接讀 。
生個別讀 配樂讀
（三）回歸整首詩歌。
1、師：當(dāng)我們回過頭來讀這首詩時，相信我們的感受更加深刻了。
2、師：現(xiàn)在我們都是詩人，身在美麗的廬山，想想詩人吟誦的樣子，你也來吟誦一番。你可以怎樣吟誦呢？（可以加上動作讀）
3、生自由練習(xí) （生邊寫邊吟，邊走邊吟，邊捋著胡子吟誦，背著手吟誦）
4、師：誰來展示一下自己的吟誦？生上臺表演。
5、生齊背古詩。
四、古詩拓展，領(lǐng)悟特色。
1、師：蘇試筆下的題西林壁讓我們領(lǐng)略了山的千姿百態(tài)，再讓我們看看他游覽廬山寫的另一首詩，這首詩又向我們展示了廬山怎樣的景觀呢？（課件出示）
高巖蔽（bì）①赤②日，
深谷③來悲風(fēng)④ 。
擎⑤（bò）開青玉峽，
飛出兩白龍⑥ 。
注釋：
�、俦� （bì） ：遮住
�、诔啵杭t色
�、凵罟龋荷钌畹膷{谷
�、鼙L(fēng)：呼嘯的風(fēng)
⑤擎（bò）：同掰（ b āi）
�、迌砂垼簝蓷l白色的瀑布，東瀑和西瀑
2、師：請你根據(jù)我們剛才學(xué)習(xí)的方法來學(xué)學(xué)這首詩。
3、生自由讀后交流意思（課件瀑布圖片）
4、生吟誦詩歌，檢查讀的情況
師：心情會怎樣，是驚喜？是贊嘆？是感慨？把你的感受讀出來。
個別讀 集體讀
5、師：自由讀讀這兩首，比較一下，這兩首詩有什么不同？（一個寫景 一個先寫景后哲理）
6、蘇軾游覽廬山時被廬山秀色所陶醉，一氣之下記下了五首廬山記游詩。題西林壁是五首中的最后一首。這些詩，有的是描繪廬山的一種景象，有的寫出了自己的一種感覺。題西林壁是總結(jié)性的一首，也最耐人尋味——————生接讀。
7、正因為如此，九百多年過去了，這首詩還閃閃生輝，在文人的著述里，在游客的談笑間，在學(xué)生的課堂里，有多少人在揣摩他，回味他�！幼x，配樂讀。
五、課堂小結(jié)，延伸課外。
師：這節(jié)課，我們用學(xué)古詩的方法，不僅讀好了詩，理解了詩的意思，還體會了詩的意境。相信隨著我們年齡的增長，當(dāng)我們以后再來讀這兩首詩又將是別有一番滋味在心頭。
觀書有感
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、有感情地朗讀。
2、背誦古詩。
二、學(xué)習(xí)《觀書有感》。
1、按自學(xué)提綱自學(xué)古詩。
出示投影片：
自學(xué)提綱：
�。�1）讀一讀，想一想，這首詩描繪了怎樣的景象？
�。�2）借助字典或聯(lián)系詩句理解詞語“鑒”“徘徊”“渠”“如許”等，并說說詩句的意思。
�。�3）記下不懂的問題。
2、交流自學(xué)情況。
�。�1）、配樂范讀。邊聽邊思考：這首詩描繪了怎樣的景象？
（2）學(xué)生交流讀懂的內(nèi)容。
學(xué)生談對詩句的理解，教師隨機(jī)指導(dǎo)。
重點(diǎn)：
準(zhǔn)確理解一些詞語鑒：鏡子。徘徊：在一個地方走來走去，詩中指天光云影映在水塘中閃耀浮動。渠：它，指方塘。如許：如此。
理解“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”的意思。
邊讀邊理解邊想象。
質(zhì)疑————————解疑
3、有感情地朗讀，背誦。
�。�1）看圖，聽錄音，進(jìn)一步感受詩的意境，想象詩中描繪的景象。
�。�2）學(xué)生自由練讀。（讀中領(lǐng)悟：正像源源不斷的活水使池塘變得如些清澈那樣，人要不斷讀書，不斷汲取新的知識，才能變得更加聰明）
�。�3）指名讀。
�。�4）練習(xí)背誦。
三、學(xué)習(xí)本課生字。
1、記憶字形；說一說你用什么方法記住“聿”“鑒”“徘徊”這幾個字的。
2、正確書寫：你認(rèn)為哪個容易寫錯，給大家提示一下。
3、練習(xí)書寫。
四、由學(xué)生推薦課外自學(xué)的古詩。
1、分組互相交流收集的古詩。
提示：先讀讀古詩，說說作者是誰。還可以用自己的話簡單說說詩句和意思，最后和大家讀一讀。
2、請二、三名同學(xué)當(dāng)小老師，向全班同學(xué)推薦古詩。
五、布置作業(yè)。
1、背誦課文。
2、默寫課文。
古詩教學(xué)心得9
敏捷是什么：
說起敏捷開發(fā)，很多人第一反應(yīng)這是一種開發(fā)技術(shù)，立馬想到OOP設(shè)計原則、TDD、MDD、XP等等，我理解的敏捷：
敏捷是一個過程，而不是技術(shù)。一個過程讓團(tuán)隊成員爽、輕松、高效、產(chǎn)品質(zhì)量過關(guān)，這就是敏捷的過程。TDD、MDD、oop等是實施過程中的一些方法，這些方法可能某些的團(tuán)隊實施起來讓過程很敏捷，但是某些團(tuán)隊實施起來就不一定敏捷了，就像女人適合練、男人適合練九陽神功，因為每個團(tuán)隊所處的環(huán)境、團(tuán)隊的水平都不一樣，有很多的客觀和主觀的原因。
沒有信任，就不可能有敏捷。想想老板、同事告訴你“你做事，我放心”，你是什么反映。
信任，意味著你有更大的權(quán)利決策更多的事情，同時也意味著你需要承擔(dān)更多的責(zé)任，俗話說“這件事交給你了，你當(dāng)家做主了”。
產(chǎn)品會議—>需求評審—>Kick Off —>設(shè)計評審—>項目周會（晨會）—>TC評審—>發(fā)布評審等等，我們是否每個項目都要按照一定模板，一個階段一個階段的實施。如果大家互相非常信任，是否還需要這么多的流程。我的理解，該省則省，視項目而定。有些小項目，UC可以簡單點(diǎn)，設(shè)計可以不做，有些復(fù)雜點(diǎn)的項目，一步一步走，不要越級。就像如果拿著一個小東西，你跑沒關(guān)系，跳著前進(jìn)也沒關(guān)系，但是背著一個很大很重的包，這時就跑步動了，那就一步一步穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖甙桑|北話，有點(diǎn)墨跡）。
2、開會是否真的`需要邀請那么多人：
我們發(fā)會議邀請，郵件列表里往往幾十個人，運(yùn)營、運(yùn)營老大、pd、pd老大、開發(fā)及其老大等等，想想這么多人都是真的需要關(guān)注這件事情么，現(xiàn)在我們每次開會都要預(yù)定會議室，每次都很難訂到，那么想想我們是否真的需要到會議室才能開會。開會，是找?guī)讉�相關(guān)的人到一個不受影響（也不要影響別人）的地方，一起討論碰到的問題，或者宣布一些什么事情、匯報情況等。那么座位上，或者休閑吧、或者樓梯口、旺旺群郵件等是否也具有相應(yīng)的功能。
我們在做設(shè)計的時候（需求設(shè)計、系統(tǒng)設(shè)計），經(jīng)常聽到這樣的話“將來什么什么情況時，你怎么辦”。想想，如果將來的情況你都能考慮到話，現(xiàn)在為什么不把做掉，還要等到將來，或者說將來的多種情況你都考慮到，那將來還需要我們干什么，直接從你這幾種方案里選一個就好了�，F(xiàn)實當(dāng)中，我們?yōu)閷碜龅脑O(shè)計，將來真的用上的，大家可以
舉幾個實際例子來看看，很少。當(dāng)然，適當(dāng)考慮一些是沒錯的，但是不要過多的考慮，否則就是過度設(shè)計，我們不需要為將來背太多的書，還是多花點(diǎn)精力盯緊當(dāng)前的需求。
做一天和尚撞一天鐘，你看和尚活得多爽。
需求每天都在變，環(huán)境每天都在變，所以兩年前很好的流程，很好的技術(shù)架構(gòu)現(xiàn)在已經(jīng)很不爽了，所以需要隨時把不爽的，過時的流程、架構(gòu)、代碼
砍掉，換上與時俱進(jìn)的流程、架構(gòu)、代碼。
6、保持學(xué)習(xí)：
社會在發(fā)展、環(huán)境每天都在變，我們不學(xué)習(xí)，會落伍的。
7、最后一點(diǎn)，敏捷不是一個人、一個部門的事情，是需要整個公司一起來做才能做好的事情，現(xiàn)在我們沒做一個項目，都會涉及多人、多部門、甚至多個公司，需要大家互相理解互相信任。單純一個人或者一個部門敏捷的過程是無法實施的。
來自：wordpress/？p=1454
古詩教學(xué)心得10
一、反復(fù)吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理
漢語言文學(xué)講審美、體驗、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻�！案腥诵恼�，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義�！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對話，激勵學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。
二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩詞文本與生命靈魂的對話
中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣�！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來花動、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會詩句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的`滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力�！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個孤苦老頭，才能走進(jìn)一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。
老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩詞的意境、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實現(xiàn)讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個過程的催化劑和通衢大道。
三、搭建平臺，促進(jìn)知識與能力相生相長
一般來說，學(xué)生的知識經(jīng)驗越豐富，他們對詩詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實作為新知識生長點(diǎn)的知識基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)包括作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對所學(xué)詩詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩詞的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩人傳記，走進(jìn)詩人的情感和精神世界，感悟時代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
四、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對話、互相促進(jìn)的開放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯(lián)想和想象”、“詩人的風(fēng)格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題。在具體的教學(xué)中，這些問題應(yīng)該分為更具體更小的問題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。
總之，詩詞的教學(xué)有別于實用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學(xué)生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價，探究，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學(xué)才抓住了根本。
古詩教學(xué)心得11
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。尤其是選編進(jìn)我們小學(xué)語文教材中的優(yōu)秀古詩，它們大都具有如下特點(diǎn)：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚(yáng)，或細(xì)膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。
那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？在教學(xué)的實際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美；講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。迫于統(tǒng)考的壓力，一個簡單省事的辦法出現(xiàn)了：一抄了事——照抄教學(xué)參考書上的詩句分析。老師的教流于程式化、孩子們的練也趨簡單化，一切都是為了考試，一切圍繞圍繞考試，詩中的情感、美詞佳句的體驗過程被一句句抽象的答案所替代，以背誦代替理解，會背、能默寫成為學(xué)習(xí)詩歌的單一目的。下面我談?wù)勛约涸诠旁妼徝澜虒W(xué)中所做的一些嘗試：
一、反復(fù)吟誦，感受形象美。
通過反復(fù)吟誦來體會文章的美感，以聲帶情、以形入情，是這一鑒賞方法的最大特點(diǎn)。宋代大家朱熹曾經(jīng)說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益�！敝挥薪�(jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩的境界，仔細(xì)體味每個重點(diǎn)詞句的含義，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
1、吟誦，要正確流利。
古詩語言是非常優(yōu)美精煉的，它經(jīng)過了詩人反復(fù)推敲錘煉，有鮮明的節(jié)奏感，平仄押韻，瑯瑯上口，可以把它當(dāng)作一首樂曲來看待，這就是古詩所獨(dú)特的音樂美。正確流利地誦讀，就是在初步教學(xué)古詩時，就指導(dǎo)孩子們大聲地朗讀，力求把古詩讀準(zhǔn)確、讀清晰、讀出節(jié)奏感；進(jìn)而要求把古詩讀流利，讀出古詩的平仄押韻的韻律美，提高孩子們的語言感悟能力。我在教學(xué)膾炙人口的唐朝大詩人李白所作的《望天門山》時，就注意讓孩子們正確的基礎(chǔ)上，大聲地、流利地朗誦，稚嫩的童聲隨著優(yōu)美的韻律，讓人陶醉不已。
2、吟誦，要咬文嚼字。
古人作詩是十分注意錘煉詞句的。教學(xué)時我們要注意從語言入手，斟詞酌句，在孩子們初步理解古詩大意后，組織孩子們咬文嚼字地吟誦，細(xì)細(xì)品味，慢慢品賞，讀出古詩的抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)曲折之美，進(jìn)而感悟古詩的意境。如李白的《望廬山瀑布》一詩，教學(xué)時，在孩子們初步理解詩意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)咬文嚼字吟誦，并體味交流：“日照香爐生紫煙”中的“生”用得好，好在哪里？在知道“生”是動詞后，與“升”作比較，體會“生”用得好，不但用得準(zhǔn)確，而且寫出了紫煙富有生命力的連續(xù)不斷。以“生”為細(xì)節(jié)，再練習(xí)朗讀詩句。
3、吟誦，要反復(fù)不斷、要有感情。
在孩子們深入理解詩意，把握詩人思想感情之后，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美�！白髡咝赜芯�，入境始與末�！边@是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說：“必須驅(qū)譴我們的想象，才能通過文字，達(dá)到這個目的�！焙⒆觽冎挥邪炎约寒�(dāng)作“意中人”，進(jìn)入作者所創(chuàng)的情境之中，和詩人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會到詩人所抒發(fā)的真情實感，并與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而得到美的享受。如被譽(yù)為唐代大詩人杜甫“生平第一首快詩”的《聞官軍收河南河北》，這是一首絕佳的抒情詩，全詩充滿了喜悅、激動之情。確定感情基調(diào)后，我們還應(yīng)該指導(dǎo)孩子們處理好重音與節(jié)奏，與孩子們一塊探討：起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，孩子們的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。
二、深入理解，體驗情趣美。
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的.彈性，變得出無窮的花樣，裝得進(jìn)無限的內(nèi)容。例如唐朝詩人王之渙寫的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓�！比娭挥卸畟�字，既有祖國山河的壯麗雄偉，又有詩人們對現(xiàn)狀的不滿足，亦有詩人無限的進(jìn)取和探索精神。正是因為這樣，這就要求我們老師自己要設(shè)身處地窺探詩人的內(nèi)心世界，用自己的情感經(jīng)歷去體驗詩人的情感經(jīng)歷，再來引導(dǎo)孩子們理解詩的中心、體驗詩的情感。要使孩子們具備情感體驗的能力，走進(jìn)詩人的情感世界，然后再走出來，做到“自化其身�！惫旁姇r代背景的提供是必不可少的。例如唐代柳宗元的《江雪》一詩，用烘托渲染的方法，極力描繪了漁翁垂釣時的氣候和景物。教學(xué)時，適當(dāng)介紹一下這是詩人被貶永州后所寫的，詩中描寫漁翁“獨(dú)釣寒中雪”，表面上是在寫我行我素、身處孤寒之界的漁翁，實際上是反映了柳宗元被貶永州后不甘屈從而又倍感孤獨(dú)的心理狀態(tài)。聽完介紹，再讀全篇，相信孩子們一種豁然開朗的感覺會油然而生。所謂“詩言志，歌詠言”，詩中意境的理解是古詩教學(xué)中不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
古詩語言簡潔所帶來的一些特點(diǎn)，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩的障礙。根據(jù)孩子們年齡特征，幫助其疏通理解，教給一些古詩的常規(guī)學(xué)法——分詞連序法：第一步是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；第二步是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。古詩常規(guī)的學(xué)法可用七個字來概括：
擴(kuò)：濃縮的詞語要“擴(kuò)”，將單音詞擴(kuò)成雙音詞，使意思明顯化、具體化。
留：古今通用的詞語要保留。
補(bǔ)：詩句中省略的成分要補(bǔ)上，使之通順。換：古今用法不同的詞語要更換。調(diào)：詞語的順序顛倒的要調(diào)整。
嚼：詩中關(guān)鍵、傳神的、富有哲理的詞句引導(dǎo)孩子們細(xì)心咀嚼、品味。
連：將各句中解釋的詞語連起來翻譯。在古詩教學(xué)中，我們老師如果能注意指導(dǎo)古詩常規(guī)學(xué)法，讓孩子們深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來。
古詩教學(xué)心得12
這次學(xué)校組織聽課，我踴躍地參與了。作為小學(xué)四年級的一名語文老師，我自知自己的能力，也很清楚自己應(yīng)該去改進(jìn)的地方。所以每當(dāng)遇到一些可以學(xué)習(xí)的活動時，我都會爭取，我也會積極參與。這次聽嚴(yán)老師的新課《王戎不取道旁李》，我有了很多不同的感受，明白了教師對于孩子們的重要性，更是懂得了這份事業(yè)身上的光輝。
在這次聽課過程中，有幾個點(diǎn)讓我印象非常深刻。首先是嚴(yán)老師對學(xué)生是非常溫柔的，但是卻不乏一種嚴(yán)肅。她給人的感覺非常溫暖，如果我以學(xué)生的角度來看的話，他大概就是像一名身為教師的母親，溫柔且嚴(yán)格。這讓我明白教師不僅要注重自己的教學(xué)，首先應(yīng)該從自己的言語中、形象中直接傳遞給學(xué)生們一種可靠且安全的感覺。我知道這種感覺一時之間是無法搭建起來的，只有憑著時間地慢慢積累，才有可能去實現(xiàn)。所以我今后每天的工作中都會好好地去為這一個目標(biāo)做鋪墊，爭取能夠用個人形象直接給予孩子們一種安全感和信任感。
其次嚴(yán)老師在講解課文的時候，思維邏輯非常清晰。這可以看出來嚴(yán)老師語文教學(xué)的長期積累，也可以看出嚴(yán)老師本身的業(yè)務(wù)能力。我作為一名教師，當(dāng)時都聽得非常認(rèn)真，很有投入感。這讓我有些自愧不如，回想我平時教學(xué)中，總有孩子課上不認(rèn)真，注意力不集中。這樣一對比，我也就更加清楚了自己要改正的'方向了。教學(xué)中邏輯很重要，孩子們也是跟隨我們的引導(dǎo)而前進(jìn)的，我應(yīng)當(dāng)爭取讓孩子在學(xué)習(xí)之中也培養(yǎng)思維能力。
第三，嚴(yán)老師在和學(xué)生們互動的時候，并沒有太多的緊張感。我聽過不少的課，大多老師在和學(xué)生們互動的時候，學(xué)生會比較局促不安，一是害怕面對老師發(fā)言，其次是害怕自己發(fā)言錯誤丟臉。這些心理我也不是不知道，但是嚴(yán)老師卻用巧妙的方法化解了難題，她用學(xué)生之間合作的方式，彼此交流，互問互答。而教師也就是一個輔助作用，這樣的話對孩子們的心理壓力也會有所減少。所以從這些角度上來看，嚴(yán)老師的教學(xué)是值得學(xué)習(xí)的，我也要更加注重對教學(xué)的研究，多花一些精力，多花一些時間，終將能夠抵達(dá)想去的地方。
古詩教學(xué)心得13
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟�！惫旁姷恼b讀不僅可以感受到中國古代古詩詞的那種語言美、韻律美，而且也提升著一個人的文學(xué)素養(yǎng)。在小學(xué)階段，設(shè)置了教多篇目的古詩，使學(xué)生從小了解古詩這一文學(xué)形式在我國文學(xué)史上所占的重要地位，從小培養(yǎng)起對古詩誦讀的興趣。
不同年級段對于古詩的掌握和理解程度也是不一樣的，這就要求老師在古詩教學(xué)上根據(jù)不同年級段的要求來進(jìn)行靈活有效地教學(xué)。針對我所從教的一年級，我想簡單談?wù)勗诠旁娊虒W(xué)方面的一些感受。一年級在古詩安排上每個單元一篇，所選篇目也是教為簡單，瑯瑯上口。部分古詩還是學(xué)生在幼兒園已經(jīng)誦讀過的，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)和背誦這些古詩時相對容易些。這是學(xué)生的一個優(yōu)勢，但對老師而言在教學(xué)時卻是一個難點(diǎn)，因為一年級學(xué)生對于所學(xué)內(nèi)容覺得是簡單或是已經(jīng)學(xué)過，那么在聽講時可能會開小差，這就需要老師想各種方法來吸引孩子的注意力。辛好，隨著科技的發(fā)達(dá)，教學(xué)手段也不斷提高，信息技術(shù)讓老師找到了非常有效的辦法，那就是媒體動畫。每首古詩可以查找到相對應(yīng)的動畫媒體，老師可以通過生動形象的動畫，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的興趣，同時讓學(xué)生加深
對古詩的理解，不僅能夠誦讀，而且對古詩也有個整體的理解。
這周看了一節(jié)高年級古詩教學(xué)的課，讓我對低高年級的'古詩教學(xué)有了個對比。高年級古詩教學(xué)側(cè)重的是對于古詩的理解，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行古詩誦讀。看課學(xué)校學(xué)生在上課時發(fā)言的質(zhì)量，深厚的文學(xué)底蘊(yùn)也讓我對于古詩教學(xué)有了一些反思。俗話說“授之以魚，不如授之以漁�！蔽覀儾粌H僅是要學(xué)生背出這首古詩，更重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩的方法。可以從作者、古詩寫作的背景、作者寫詩的風(fēng)格等方面來理解古詩。我們也可以“取其之長”，進(jìn)行古詩的序列性教學(xué)�？梢园淹恢黝}的古詩，或是反映同一事件的古詩歸類學(xué)習(xí)。也可以把一個作者不同風(fēng)格、不同時期的古詩進(jìn)行對比學(xué)習(xí)。
總之，教無定法，我們可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。
古詩教學(xué)心得14
贊科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用�！痹诠旁娫~教學(xué)中教師一定要確立“生本觀念”，努力做到教為學(xué)服，采用多種方法、手段、依托作品培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，受到熏陶感染，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
（1）活動激趣。組織詩歌朗誦會每學(xué)期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩歌朗誦會。在所學(xué)的古詩詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭得榮譽(yù)，代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進(jìn)行表演。這項活動極大調(diào)動了他們積極性，提高了學(xué)生主動參與的意識，也更加激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
�。�2）合作激情。蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親自參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時候，就能形成興趣”。在古詩詞教學(xué)中，教師可啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生合作共同去探討知識、獲取知識，從中真正體驗到親自參與掌握知識的情感。教古詩《宿新市徐公店》時，采用了板畫詩意的方法幫助學(xué)生感悟詩的內(nèi)涵。討論到畫面上要不要有蝴蝶時，學(xué)生爭論得異常激烈。有的說：“要畫蝴蝶，不要畫蝴蝶，不畫怎樣體現(xiàn)兒童急走追黃蝶呢？”有的說：“不要畫蝴蝶。因為詩人已經(jīng)說了飛入菜花無處尋�！睘榱俗屧姷囊饩掣钊氲卮龠M(jìn)學(xué)生體驗感悟，教師提示：“注意是追黃蝶而不是追蝴蝶。”學(xué)生從中得到啟發(fā)，說“飛入菜花無處尋，是因為菜花是黃的，黃蝶也是黃的，分辨不出哪里是黃蝶，哪里是菜花，所以還是要畫黃蝴蝶。不過要畫在菜花叢中�！庇钟幸粋�學(xué)生補(bǔ)充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點(diǎn)翅膀，就更有意思，也才能把飛入菜花的飛表現(xiàn)出來�！薄谶@里，正是由于學(xué)生之間的合作交流，相互補(bǔ)充，才使得對詩意、詩境、詩趣的感悟從片面走向全面，從缺漏走向完整，從膚淺走向深刻。
�。�3）故事激趣。喜歡聽故事是兒童的天性，隨古詩詞作品流傳至今的故事、傳奇不少很有趣，若能把握時機(jī)，予以穿插，既可以幫助理解古詩，體會詩人情感，也可使學(xué)生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié)，享受輕松、愉快。如在教學(xué)《贈汪倫》時，老師可適時介紹：一天，汪倫聽說李白將來涇川，便寫信迎請，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店�！崩畎茁牶笮廊磺巴�。到后，汪倫告訴說：“桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店�！崩畎茁牶蟠笮�。學(xué)生聽后也忍俊不禁。
�。�4）想像悟情。亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動的源泉�！毙W(xué)生理解事物比較直觀，要感悟語言文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動他們的形象思維。教師可運(yùn)用符合學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn)的直觀形象和言語形象的刺激，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，變文為畫，變靜為動，變無聲為有聲，變枯燥為有趣，把學(xué)生引入一種特定的教學(xué)情境，使學(xué)生在這特定情境中，見其人，睹其物，辨其形，嗅其味，聞其聲，在身臨其境般的體驗中感悟語言，陶冶情感。如《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”一句是千古名句，而其中的“綠”字則是這首詩的詩眼。教學(xué)時，教師可緊緊抓住“綠”字進(jìn)行教學(xué)：先讓學(xué)生依據(jù)詩句想象詩人做詩的情境，根據(jù)學(xué)生的回答勾勒出詩人立于船頭眺望的簡筆畫；接著讓總是聽著《春江花月夜》的樂曲，根據(jù)提示想象詩人當(dāng)時的所見、所思、所感；然后再讓學(xué)生扮演詩人來講述想象到的情景；作后又向?qū)W生介紹了詩人王安石在選定“綠”字之前曾想用“過”、“入”、“滿”等字的故事，同時你是詩人還會用哪些字？再讓學(xué)生分別將這些字放入詩句中像詩人那樣地吟誦、比較，體會“綠”字的妙用。就這樣，學(xué)生通過多種感官參與閱讀活動，使符號、語言、意義、表象等有機(jī)結(jié)合，形成連續(xù)的生活畫卷在頭腦中活起來，從而獲得全方位的感受和體驗。
�。�5）注釋解情。學(xué)習(xí)古詩文，要憑借注釋，好多古詩都有注釋，它能幫助我們更好的學(xué)習(xí)古詩。在解釋字、詞、句的意思的時候，了解每首詩的意思；體會詩人在詩中所表達(dá)的情感的時候。學(xué)生都能根據(jù)注釋理解，做到了知詩人，解詩題，明詩意，悟詩情。注釋既方便又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，且自主學(xué)習(xí)的自覺性也隨之增強(qiáng)，從而節(jié)省課上時間，讓學(xué)生擁有更多的時間進(jìn)行其他學(xué)習(xí)。
�。�6）朗讀見情。宋代詩人蘇東坡就過“三分詩、七分讀”讀得好，靜止不動的詩就會活起來，就會引領(lǐng)我們進(jìn)入一個感性的意境中去體會詩文內(nèi)在的氣勢神韻美。小學(xué)教材選編的古詩，集思想美、語言美、藝術(shù)美、形式美于一體，是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要載體。在教學(xué)中，要充分挖掘古詩中的美育因素，讓學(xué)生在反復(fù)的詠誦過程中自行感知和體會古詩中的節(jié)奏美、音韻美、意境美。學(xué)生朗讀時可以輕聲自讀，邊讀邊想；還可以高聲誦讀，慷慨高昂，讀出氣勢、讀出自信、讀出激情。但是，無論怎樣讀，都應(yīng)當(dāng)力求讀出明快的節(jié)奏感，要讀得爽口，讀出靈感，讀出音韻美。語文課本書收入了許多優(yōu)秀的古典詩文。它們有著深遂的意境，精美的語言，鏗鏘的音調(diào)、和諧的聲韻，因而具有很強(qiáng)的美感適合誦讀。只有按照詩文的節(jié)奏運(yùn)用，高低起伏的語調(diào)朗讀，就可以獲得美感。在朗讀過程中體會詩文的思想
內(nèi)容，精神領(lǐng)會其氣勢、神韻、情感�！皶x百遍，其義自見”，讀可以加深學(xué)生對文章的感悟與理解�？刹捎美首x、默讀、選讀、品讀等各種方式來讀，同時展開聯(lián)想與想象，在潛移默化中加深美感。模仿朗讀，讓學(xué)生聽錄音，聽老師范讀，這樣不僅可以幫助學(xué)生加深理解詩詞內(nèi)容，還可以再現(xiàn)詩詞中所描述的景象，把學(xué)生吸引到作品的情境中去，喚起與作者感情上的共鳴，享受到美感的熏陶和教育。配樂朗讀。在優(yōu)美的輕音樂聲中，通過聯(lián)想、想象令學(xué)生沉浸在如詩如畫的情境中，漫漫地聲中融情，景隨聲出，在享受美感的同時陶冶情操。
�。�7）表演抒情。如在教古詩《鵝》，我在學(xué)生看完白鵝浮水的多媒體課件后，引導(dǎo)：“我們邊讀邊做動作，想象白鵝在綠水上愉快戲耍的那種可愛的樣子，好嗎？”學(xué)生情緒高漲，個個躍躍欲試，這時我放起歡快的音樂。隨著樂曲聲，師生一起邊讀“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”邊伸出彎曲的右臂，再將右手高高地抬起，做出鵝朝天點(diǎn)頭高歌的樣子，然后將手平放兩側(cè)做“浮”的動作，讀出“白毛浮綠水”，最后讀到“紅掌撥清波”時，將兩手下垂在身后做“撥”的動作。自由練讀時，學(xué)生更是踴躍參與，好象一只只小白鵝在水面上嬉戲玩耍。交流中，學(xué)生有的說：“讀著讀著，自己仿佛也是一只小白鵝在水里歡快地游�！庇械恼f：“我好象看到了鵝白白的羽毛，聽到了它們的叫聲�！薄谳p松愉悅的情境氛圍里，學(xué)生越讀越愛讀，他們不僅在自主性的體驗中感悟了語言，而且創(chuàng)造出迷人的意境，把閱讀活動不斷推向高潮。
�。�8）繪畫悟情。古詩的'語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點(diǎn)，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美。如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩時，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現(xiàn)在學(xué)生面前，在觀察圖畫的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解詞語，理解詩句。詩畫結(jié)合，一個天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學(xué)生的心目中就活起來了。如《望廬山瀑布》一詩的教學(xué)，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學(xué)生一開始就進(jìn)入詩境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩后，我讓學(xué)生想象詩的意境，添畫“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學(xué)生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學(xué)生感受瀑布的動態(tài)美。
�。�9）以境啟情。意境就是作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。古人作詩詞有其背景，古詩詞的語言學(xué)生有時難以理解，所以，教學(xué)古詩詞時，有經(jīng)驗的教師十分重視創(chuàng)設(shè)情境，善于把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界中去。使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使情感的信息暢通無阻。比如教王維的《山居秋暝》，開始讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲圖畫來欣賞，啟發(fā)學(xué)生從景物色彩、明暗、動靜、構(gòu)圖、畫外音等方面感知形象。然后從這些學(xué)生的感知形象引發(fā)開來，指出這詩畫中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美。而這一切又籠罩于月光下，別有一番奇麗的朦朧美，既有明月松間照的寧靜，也有竹喧、蓮動，動靜相生的動態(tài)美，也有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美，而無疑地，要讓學(xué)生自己描繪一下自己心目中的詩畫情景，肯定都是獨(dú)特的一個。學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，構(gòu)成了自己獨(dú)特的“山居秋暝圖”。再如《送孟浩然之廣陵》這首詩，可以借助多媒體展示送行畫面，再現(xiàn)當(dāng)時當(dāng)?shù)仄G麗的春景，伴以悠揚(yáng)的音樂和感人的朗誦。當(dāng)學(xué)生看到孤獨(dú)的船越走越遠(yuǎn)，漸漸消失在天邊，李白仍然佇立在江邊，此時，不用老師講解，他們已經(jīng)深切地感受到了“朋友情深”。
�。�10）以知促情。詩人作詩（詞）有其特定背景，有其獨(dú)特的情感體驗。如果學(xué)生不知背景，便不能正確體會作者的情感。如教學(xué)《江雪》一詩，在粗知大意后，教者說明，這首詩是詩人柳宗元革新失敗后，被貶為江州司馬時所作，不少人認(rèn)為此詩是單純的寫景之作，其實是誤讀了。誠然這是一幅寒江獨(dú)釣圖，境界十分清寂孤單，然而，雪天寒江是垂釣的時候嗎？能釣到魚嗎？顯然。詩人所寫的不是實景，而是想像之景，那么詩人為什么會寫這種想像之景呢？白雪象征著皎潔，孤舟寒江象征著孤高、特立獨(dú)行的品格————這首詩實乃詩人自詠懷抱之作，雖身處逆境，卻不肯向惡勢力屈服。這樣，學(xué)生就能理解詩人以魚翁自喻，流露出來的孤芳自賞的情緒和不愿與當(dāng)政者同流合污的高潔情懷。
�。�11）比較明情。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。筆者在教學(xué)《贈汪倫》時，先播放名曲《送別》，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩，讓學(xué)生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情�！�，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。
�。�12）練習(xí)含情。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《游子吟》一詩后，教師讓學(xué)生用自己的方式來表達(dá)對母親的愛，許多同學(xué)就寫了不少優(yōu)秀的詩，這里選取其中一首《溫暖》：“寒風(fēng)刺心骨，兒病母憂憂。奔前跑后忙，關(guān)懷暖心頭。親情永銘心，終將報優(yōu)游�！痹娭谐錆M了孩子對母親深深的愛，感情真摯，耐人尋味。
（13）測試留情。測試是根指揮棒，對教學(xué)起著重要的導(dǎo)向作用，對學(xué)生、教師的影響力是巨大的。如何通過測試正確引導(dǎo)古詩詞的學(xué)與教呢？一方面可增加口試，古詩詞中有不少生字，大量積累古詩后，學(xué)生有些字不會寫是正常，即使不是生字，出錯的情況也較常見，增加口試，可防止大量機(jī)械抄寫之風(fēng)；其次，書面考查識記古詩詞，可采用連線、填空等形式，降低書寫方面的要求；第三，書面綜合考查學(xué)生的理解、想像、表達(dá)的能力。情感具有難量化性等特點(diǎn)，但通過讓學(xué)生對古詩詞內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展、想像，并寫幾句話或一段話，便能觀察出學(xué)生對古詩詞中所含情感的體驗程度以及表情達(dá)意的能力，這樣教師在平常古詩詞教學(xué)中也會朝這個方面用力，這對培養(yǎng)學(xué)生的悟情、抒情能力是極其有益的。
總之，優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵，成為一個真正的中國人。
古詩教學(xué)心得15
古詩，是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶。古詩教學(xué)是語文課程中重要的一個版塊，每個學(xué)年都規(guī)定有具體的數(shù)目。會背會理解，能品意境是我們語文老師進(jìn)行古詩教學(xué)的基本要求。大部分老師在教授古詩時常犯的一個垢病是：每一首古詩采用千篇一律的`方法，學(xué)生學(xué)起來枯燥乏味，效果也就可想而知了。葉圣陶老師曾說過“古詩教學(xué)，重在陶冶情操，擴(kuò)展想像，如果能抓住要點(diǎn)，講解其中一兩句就可以了，不必進(jìn)行繁復(fù)冗長的講解�！睘榇耍艺J(rèn)為一個老師在組織學(xué)習(xí)古詩時，首先是要對古詩進(jìn)行全盤的備課。只有對古詩的背景、作者等方面了如指掌才能對古詩進(jìn)行有效的教學(xué)。
緊扣課改理念，為師者首要觀念轉(zhuǎn)變，摒棄教師板書，學(xué)生抄記的確滿堂灌思想。要想法設(shè)想引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變方式，嘗試自學(xué)。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，小學(xué)語文教學(xué)要實現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。新理念下的古詩詞教學(xué)就是一個很好的例子，如在教學(xué)古詩《江雪》時，由于這首詩內(nèi)涵豐富，短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記。針對這一特點(diǎn)，在教學(xué)時，每一部分我都是放手讓學(xué)生嘗試在前，學(xué)生能學(xué)會的就不教，確實不能學(xué)會的也是先讓他們自學(xué)后再教。充分通過學(xué)生自主、合作、探究進(jìn)行嘗試?yán)首x、嘗試講詩意、嘗試自己解答疑難問題，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會很高�！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，告訴我們，詩進(jìn)入了學(xué)生頭腦，是詩意迸發(fā)的前提。二、教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的程序。自學(xué)了解作者，查閱寫作背景，熟讀成誦，嘗試?yán)斫庠娨�，體會表達(dá)感情。三。教會學(xué)生理解詩句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四。舉行快速背誦古詩比賽。提示法，對仗法。
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