- 相關推薦
古詩詞教學反思
無論是身處學校還是步入社會，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編精心整理的古詩詞教學反思，希望能夠幫助到大家。
古詩詞教學反思1
本文是由語文教案工作室上傳的：《古詩詞三首》教學反思。
《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩詞，都表達了作者對家鄉(xiāng)深深的'思戀和熱愛。三首古詩詞所要的主題是一樣的，但是表達的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事于一體，來表達作者的思想感情。引導學生學習詩詞的時候，體現(xiàn)學生自學為主的原則，放手讓學生自己讀詩，結合注釋和上下文來理解詞語和句子的意思，效果不錯。
古詩詞教學反思2
一、選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學的理由
《課外古詩詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每冊安排兩次，每次四首。所選古詩詞除課程標準推薦的誦讀篇目外，另增加若干經(jīng)典名篇，要求學生在熟讀背誦的基礎上培育對傳統(tǒng)文化及漢語美感的體認，加強文化積累。
《課外古詩詞誦讀》可以不安排課時施教，學生結合文本中的注解及賞析文字一般都能達到背誦默寫的要求。但果真放手讓學生自主學習，大多學生往往止步于背誦默寫，不會在進一步誦讀欣賞，不斷加強文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養(yǎng)”之要素。因此，有必要適當安排一定的課時，引導學生以課外古詩詞的學習為載體，進一步夯實古詩詞誦讀欣賞方面的基礎知識與基本技能，尤其在初始年級階段，這方面的知識與技能需要不斷強化。
二、關于課堂教學目標的確定
《課外古詩詞誦讀》中的四首古詩，如果按部就班、面面俱到地一一學習顯然不妥�？紤]到初一學生在古詩詞學習中已有的知識積累，我將本節(jié)課的主要學習目標定為“在揣摩詩人情感的基礎上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養(yǎng)審美情趣、提高審美品位的前提和關鍵。我曾在一篇發(fā)表過的文章中稱之為“打開古詩詞鑒賞之門的鑰匙”，中考中的古詩詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準確揣摩詩人的情感有關聯(lián)。因此，這一目標還需在今后的課堂中不斷強化。至于“在理解詩句大意的基礎上正確默寫”這一目標，須要求學生課前基本達成，課堂上則通過檢查反饋，讓學生增強準確理解詩句大意的意識，同時通過“霄”“蹄”“猶”等易錯字的辨析，引導學生初步進入詩句的鑒賞層面。
三、關于課堂設計思路及課堂模式的運用
本節(jié)課的設計力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構式智慧課堂教學模式進行。
普天下的課堂教學模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據(jù)的新課程理念具有共通性，那就是以學生為主體，教師為主導；其課堂結構一般也不外乎課前自學、課堂導學、達標測學、拓展固學幾個部分；情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)是大家努力朝向的課程目標；自主、合作、探究是大家崇尚的學習方式；課標學情是大家選擇教學內(nèi)容的主要依據(jù)；文化基礎、自主發(fā)展、社會參與是大家又將努力體現(xiàn)的核心素養(yǎng)三要素。我們的建構式智慧課堂教學模式就是在“要注重發(fā)展學生的核心素養(yǎng)”這一大背景下應運而生的，具有一定的`前衛(wèi)性與自主性。我以為，這一模式的運用對教師的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，特別是“智慧”二字，對我來說，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢想的，智慧課堂便是我們戴澤人永遠的夢想和追求。
建構式智慧課堂教學模式的實施流程分四個步驟：
第一，創(chuàng)設情境，方法引領。
本節(jié)課的設計，圍繞兩個教學目標分別創(chuàng)設“默寫互評”與“誦讀比賽”這兩個教學情境，第一個情境重在強化學生對詩句理解的意識，第二個情境重在構建在古詩詞賞析活動中揣摩詩人情感的方法。兩個教學情境的設計，均按“最近發(fā)展區(qū)”理論的要求，通過引導學生已有的認知（默寫現(xiàn)狀），并回顧相關知識與方法（第一次學習詩歌時“想象情景，體會情感”“讀準字音，讀出節(jié)奏”等要求），建立準確默寫與揣摩情感的最近發(fā)展區(qū)，引領學生結合新學內(nèi)容進行“辨析錯別字”“準確揣摩情感”的方法與能力的遷移。
第二，自學交流，構建新知。
本節(jié)課，圍繞既定教學目標，共設計了兩個主問題：1.你認為在古詩詞默寫中，避免寫錯別字的關鍵是什么？2.你在古詩詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩人情感的？第一個問題，學生在默寫后互評的基礎上很快能形成初步感知，教者有意識地列舉學生易錯的三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學生辨析、討論。對學生難以理解的地方，教者適時提供圖片資料（潼關北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學生準確認知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個問題則在學生感興趣的課堂競賽的基礎上自然拋出，學生由于有了感情誦讀的鋪墊，對揣摩古詩詞情感的方法一般能說出自己的一兩個經(jīng)驗來。但最重要、最有效的方法——想象情景，學生可能已經(jīng)淡忘，需要老師適時點撥，喚起他們已有的認知并結合新的認知情境嘗試運用，從而再一次構建“想象情境、揣摩情感”的新的認知。教學目標與重點由此而得到很好的落實。
第三，互動體驗，提升能力。
這一環(huán)節(jié)在本節(jié)課中與第二個環(huán)節(jié)實是相輔相成、密不可分的。學生圍繞兩個主問題在自主學習的基礎上生生交流、師生交流的過程實際上就是互動體驗、不斷提升能力的過程。教師在這一過程中須密切關注學情，并在課前較為充分的課堂預設的基礎上，適時點撥敲打、靈活引導駕馭。教者的教學智慧、課堂的精彩生成主要應在這一過程中展現(xiàn)。不過，這一過程的結果一般很難如愿以償，我在這一環(huán)節(jié)的表現(xiàn)概莫能外。
第四，智慧建構，檢測反饋
這一環(huán)節(jié)主要通過實際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)的“智慧建構”重在設計的精心。比如，《嫦娥》一詩的選擇考慮了以下幾個因素：一是作者，剛剛學過他的《夜雨寄北》，便于學生從“知人論世”的角度揣摩情感。二是出處，選自學生的《補充習題》（經(jīng)省教育廳審定的義務教育免費資料），為學生進一步解答《補充習題》中相關的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內(nèi)容，詩中每一句都有值得學生想象的情景。四是聯(lián)想，嫦娥的飛天之夢在我國又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4號探月器經(jīng)過26天的飛行第一次在月表背面成功實現(xiàn)軟著陸，玉兔2號登月車順利巡月探測并傳回許多高清圖片。“課外鞏固”中所設計的詩歌賞析題全部源于課本中的四首詩，且與情感的揣摩密切相關。
四、教后反思
1.今天的課堂氛圍有點沉悶，師生互動、生生互動不夠理想。這一方面說明了我的課堂智慧遠遠不夠，但另一方面，也說明了我選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學的理由是成立的。學生古詩詞鑒賞能力在初始階段確實需要反復強化，尤其是通過“想象情景”揣摩詩人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠遠不能到位，因此，我對這節(jié)課教學目標的定位還是合宜的。
2.從當堂的檢測訓練中可以看出，本節(jié)課最重要的教學目標，即通過“想象情景”揣摩詩人情感的方法基本達成。另外，學生整體誦讀能力的提升由于指導恰當，在本節(jié)課表現(xiàn)得比較明顯。這也得益于根據(jù)學情變化及時調(diào)整課堂教學的理念。原以為學生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個課堂過渡，但鑒于學生朗誦現(xiàn)狀并不理想的實情，我覺得寧可壓縮后一個教學環(huán)節(jié)的時間，也應當根據(jù)學生朗誦問題的癥結所在適時點評，讓他們收獲成功的自信。從學生自信的表情中，我覺得這樣調(diào)整是正確的。
3.建構式智慧課堂教學模式實施的四個步驟，在本節(jié)課中基本展示出來，以學生為主體、以教師為主導的理念得到切實的遵守。只是在建構體驗、互動生成方面表現(xiàn)得還很不夠，當然，這也在預料之中，需要在今后的教學實踐中多研討，多反思。
古詩詞教學反思3
《古詩詞三首》都是以寫景為主的詩詞。作者抓住特定時節(jié)的特色景物，以細膩的筆觸、富于靈性的字詞，勾畫出一幅幅清新自然、醇厚質(zhì)樸的田園風光圖。《宿新市徐公店》描繪了詩人留宿新市徐公店見到的暮春景色，表達了詩人對生活的熱愛之情；《清平樂村居》描繪了一幅恬靜、祥和的田園生活圖景，表達了詞人對美好生活的'向往之情�！端臅r田園雜興》以清新的筆調(diào)描繪農(nóng)村的美景，歌頌農(nóng)民的勞動生活。
執(zhí)教這一課，我比較注重古詩詞的朗讀，在不同形式的朗讀之后，我采用“一范二導三練”三步學習法，引導學生掌握學習古詩詞的方法�；仡櫿谜n的教學，反思如下：
1.教學效果（思效）。
在課堂上，孩子們朗讀的興趣很高，他們在自由朗讀、齊讀、師友對讀、師生評讀多種形式的朗讀后，對課本內(nèi)容有了基本的領悟。因為這三篇都是典型的寫景抒情的詩詞，我先示范孩子們不必一句句地翻譯詩詞，而是找出詩歌中寫到了哪些景物，這些景物組合到一起，構成一幅怎樣的圖畫，再體會作者的心情。孩子們是我示范中的主體，他們時而自己寫寫畫畫，時而冥思苦想，時而合作交流。找景物——思意境——悟情感，按著這條思路，很快就把《宿新市徐公店》學完了。然后，我放開手讓孩子四人一組，自主學習《四時田園雜興》，當然我會不時地提醒該怎樣一步一步去做，有時還會提問學生回答。最后完全放手，讓學生自主學習第三首，并且開展小組評比。結果發(fā)現(xiàn)除了個別學生，全班孩子基本都掌握了分析古詩詞的方法。
2.教學收獲（思得）。
（1）孩子們收獲很大。在這節(jié)課中，學生的主體意識非常鮮明，他們充分地發(fā)揮自己學習的主動性，弄懂了三首詩詞外，更重要的是，掌握分析古詩詞的基本方法“讀——找——思——悟”。這可以讓他們在以后的學習中越走越輕松。這就是所謂的“學課本，用課本學”吧。他們在交流探究中明白了“合作”的重要性，明白了“集思廣益”“集體大于個人”的真正含義，這些無疑對他們來說是一份人生的收獲。
�。�2）不只孩子們，老師在其中也有不少收獲。我們往往低估孩子們的能力，以為他們什么都不懂，什么都不會�？蓪嶋H不然，授之魚很重要，授之漁更重要。我們不僅要告訴學生積累什么，怎樣積累，我們更要引導學生怎樣運用，怎樣思考，怎樣感悟。在課堂中，我們要將方法貫串始終，只有由抓緊到放松再到放手，孩子們才能學會學習。我們老師必須要認識到這一點，不要舍不得放，否則會越教越累，學生也會越學越不懂。
3.不足之處（思失）。
學生在老師的引導下完成了對課文的理解和體驗，但是教學實踐中還是有一些遺憾：對個別學生關注的還不夠。對于學困生來說，這種學法有很大困難，但老師也不該越俎代庖，應該給他們充分的時間和耐心。說白了，教師在課堂上并不夠大氣，有時候拘泥于時間。
4.改進措施（思改）。
在以后的課堂教學中，老師要尊重學生的個體差異，尤其給學困生更多的關注和幫助。給他們足夠的時間、更多的耐心，團結一些可利用的力量幫助他們“脫貧”。
古詩詞教學反思4
《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩詞，都表達了作者對家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛。三首古詩詞所要表達的'主題是一樣的，但是表達的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事于一體，來表達作者的思想感情。這幾首古詩詞學生們以前都背過，所以我在引導學生學習詩詞的時候，體現(xiàn)學生自學為主的原則，放手讓學生自己讀詩，結合注釋和上下文來理解詞語和句子的意思，效果不錯。
古詩詞教學反思5
在初中語文課程中，古典詩詞教學的重要性不言而喻。學好古典詩詞，不但能提升初中生語文素養(yǎng)，而且還有利于豐富學生思想內(nèi)涵，陶冶學生道德情操，培養(yǎng)學生良好的審美能力。然而，目前受制于應試教育的影響，束縛在僵化的教學模式下，初中古典詩詞教學長期處于一種不佳的狀態(tài)。對此，語文教師應不斷嘗試先進的教學模式，引導學生重視并尋找到一條提升詩詞鑒賞能力的道路，從而更好地感悟與理解詩詞，為語文學習奠定扎實的基礎。
一、反復誦讀，感受韻律節(jié)奏
誦讀是理解詩詞的重要手段，詩不但有畫面感，更有韻律節(jié)奏感，在誦讀的過程中，學生能夠感受到一種詩情畫意的情味。只要反復吟誦，古典詩詞獨特的音樂美便會被學生捕捉到，從而提高學生自身的審美鑒賞能力。如在講授《過零丁洋》時，因為整首詩詞鏗鏘有力、情感飽滿，是誦讀的經(jīng)典之作。這是押ing韻的七言律詩，韻腳是“經(jīng)、星、萍、丁、青”等字。此外根據(jù)音韻來看，平仄有規(guī)律的交錯，有一種抑揚頓挫之感。在理解的基礎上，讓學生反復誦讀，不斷加深對詩詞情感意味的理解，從而真正內(nèi)化詩詞魅力，從而充分激活口耳等感覺器官，配合學生的大腦，將音樂美充分地展示出來，古典詩詞教學也就能夠取得很好的效果。
二、創(chuàng)設情境，體會詩詞意境
王國維在《人間詞語》中說：“文章之妙，言之蔽之，曰：有意境而已矣�！痹娫~是語言的藝術，更是依靠意境表達情感的重要文學形式。在初中古典詩詞教學中，由于古典詩詞語言比較生澀，學生聯(lián)想、想象力不足，使得初中生不易感知到詩詞獨特的意境之美。初中生喜歡形象可感的事物，古詩如果不能生成一種具體可感的畫面，那么即使教師講授得再精彩，也很難打動學生的心，更別說讓學生去鑒賞了。
教師應創(chuàng)設有效的教學情境，促使學生在頭腦中產(chǎn)生一定的畫面，使學生插上想象的翅膀，產(chǎn)生情感的共鳴，積極投入到古典詩詞學習之中。如在講授元曲《天凈沙？秋思》的時候，由于年代久遠，整體意境是由很多個意象所組成的，對于初中生來說，很難想象到底是怎樣的意境，也不易感受那種哀愁的情調(diào)，對此，教師可通過播放“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“古道”“瘦馬”“夕陽”等幻燈片，促使學生在充分閱讀并分析詩詞內(nèi)容的同時，借助圖片所創(chuàng)設的情境感受深深的意境之美。在多媒體輔助之下，古典詩詞情境會真實地映入學生眼簾，融入學生的心靈世界，這樣學生就也有景可說，有境可品了。
三、賞析意象，分析詩詞情感
意象是解讀古典詩詞的鑰匙，對于出現(xiàn)頻率較高的意象進行梳理和識記，有利于初中生更好地鑒賞詩詞，領會其中所表達的思想情感。如果說意境是一座大廈，那么意象就是構成意境的磚和瓦，通過分析詩詞意象，可以準確把握詩詞意蘊。在鑒賞過程中，教師應抓住意象相對固定的意涵，將其分類總結闡述，然后再具體運用到詩詞鑒賞過程之中。如“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”中的“梅”象征堅韌、傲雪、不屈不撓等意涵，“客舍青青柳色新”中的“柳”不但表現(xiàn)了美好的春景，更暗含了送別、留戀、憂傷等意蘊，“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”中的大雁象征著音信和思鄉(xiāng)思親、思歸意涵等。教師應充分借助意象，分析詩詞所表達的情感，這也是詩詞教學的.側重點之一，是引導學生更好地鑒賞詩詞的重要手段。
四、把握細節(jié)，深挖關鍵考點
古典詩詞在大處講求意境意向點染，在小處注重細節(jié)把握，這種細微之處往往是詩詞教學的關鍵考點，也是詩詞鑒賞的重難點。古典詩詞往往一字千金，造語煉字，成為傳世經(jīng)典，為后人津津樂道。教師應多引導學生對古典詩詞細節(jié)進行把握，鼓勵學生去捕捉詩句中的關鍵詞，以此為突破口來解讀詩詞，顯著提升學生的鑒賞能力。如《望岳》的“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”與“割”運用得很精妙，能夠?qū)⑻┥叫忝�、遮天蔽日的景貌表現(xiàn)出來，促使學生更好地感受泰山那雄渾巍峨的姿態(tài)，那高聳入云、居高臨下、云霧繚繞的泰山畫面，體驗到登臨絕頂?shù)拈_闊視野，還有詩人博大胸懷所抒發(fā)的對泰山無限的贊美之情。在教學中，教師要帶領學生深入分析細節(jié)描寫，從而達到由一字窺全詩的目的。
修辭是詩詞教學的一個重要方面，同時也是中考易考內(nèi)容，教師應重視修辭教學，解決這個學生學習中的重難點知識，促使學生能夠以此為突破口揣摩詩詞豐富的意蘊，感悟詩詞超凡的藝術魅力。如在講授杜甫《春望》一詩時，教師可鼓勵學生找出頷聯(lián)“感時花濺淚，恨別鳥驚心�！毙揶o手法的運用，在師生共同努力下解開迷題，掌握詩句中所運用的擬人修辭手法，理解修辭所達到的效果：渲染詩人感于戰(zhàn)敗的時局，內(nèi)心的痛苦，遇到樂景，反而引發(fā)更多痛苦的情感。
古詩詞教學反思6
教學目標：
�、睍䦟憽奥�、榆、畔、帳”4個生字。能正確讀寫“洛陽、榆關、那畔、千帳”等詞語。
�、灿懈星榈乩首x課文，背誦三首古詩詞，默寫《泊船瓜洲》《秋思》。
�、硨W習通過看注釋，查閱資料，邊讀邊想象等方法，感知詩詞大意，用自己的話講述詩句的意思。
�、锤惺茉娙税挡赜谠娭袩o限的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達方法。
教學重點：想象意境，領會詩情，品味詩句，背誦，積累語言。
教學難點：在學習語言的過程中，體會詩人的思鄉(xiāng)懷親的思想感情，領悟作者的表達方法。
課時安排：
2課時
課前準備：
�、绷私馔醢彩�、張籍、清朝納蘭性德的生平。
2.搜集這三位詩人的古詩。
教學過程：
一、背誦比賽，激趣導入。
�、苯M際比賽背誦關于思鄉(xiāng)的古詩詞。
�、布亦l(xiāng)，是每個人心中那根最脆弱的琴弦，誰一觸動它，就會發(fā)出最纏綿的思念之音。今天我們就隨著古詩《泊船瓜洲》，與王安石共彈一曲思鄉(xiāng)曲吧！
�。郾痴b思鄉(xiāng)古詩，為學生搭建一個展示亮相的機會，喚起他們的成就感，激發(fā)他們樂于自覺背誦古詩文的興趣。用富有感染力的導語，撥動學生的思鄉(xiāng)之琴弦，引發(fā)學生的閱讀期待。］
二、整體感知.直奔重點
⒈揭題討論：
⑴你知道“泊船”的意思嗎？“瓜洲”在這里指哪里？
�、颇懔私膺@首詩的作者嗎？誰來介紹一下。
�、菐熛鄼C介紹王安石。
⒉正確、流利朗讀詩歌。
�、艑W生自由試讀，注意讀準字音。
⑵正音：正音：間、數(shù)、重、還。
�、亲杂勺x古詩，或同桌互讀，或師范讀。
�、确磸投嘧x幾遍這首詩，結合課文注釋，想想詩句的意思。并想一想：哪句詩最能表達詩人的'思鄉(xiāng)之情？
�。圩x通是讀懂的前提，因此，先讓學生試讀，適時輔以教師的范讀，或?qū)W生的賽讀，力求讀通的同時，讀美。并讓學生借助圖、課后注釋，以學生自己對詩歌內(nèi)容的領悟來代替教師的講解、分析，以學生自己的獨立思考來取代統(tǒng)一答案，以學生自己的感性體驗來取代整齊劃一的理解指導。］
三、品詞析句，體會感情。
⒈反復品讀：春風又綠江南岸，明月何時照我還。
�、抛x著讀著，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的一幅畫面？同桌之間互讀、練說。
�、泼枋鲫P于綠的好詞：可以用哪些詞語來形容“綠”過江南的美麗景色？（ “陽春三月”、“鳥語花香”、“姹紫嫣紅”、“生機盎然”、“綠滿江南”、“桃紅柳綠”、“春風和煦”……）指數(shù)名學生說。
�、抢首x體會“綠”意。
師：聽了同學們的描述，我仿佛看見了一派綠意盎然的春光圖。把你的感受通過朗讀表達出來吧。學生朗讀。
師：你看，這“綠”字讓你們這么一說，竟如此的豐富多彩；這“綠”字讓你
內(nèi)容概括：這篇介紹了關于05古詩詞三首教學設計四,古詩三首，希望對你有幫助！
古詩詞教學反思7
小學語文六年級下冊教材在最后一組——“綜合性學習”后面，安排了10首古詩詞背誦，包括7首古詩和3首詞。
本冊是全套教材的最后一冊，前面十一冊教材中，學生已經(jīng)學習了一定數(shù)量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學這10首古詩詞，我不像以前教學古詩詞那樣詳細講解，而是讓那些學有余力的帶動其他同學一起學習，了解大意，背誦古詩，復習古詩并能積累運用。教學這部分，有收獲也有失落：
一、是提高了自學能力。學生根據(jù)拼音和工具書，熟讀了10首古詩詞，利用每首古詩詞下面的注釋大體了解意思，不懂的地方可以借助其他工具書，還可以請教老師家長和同學；通過反復的讀背體會詩人的思想感情。
二、是給了學生一個交流開放的課堂�！敖虒W不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，全班同學交流了10首古詩詞的大意，介紹了時代背景和作者，講述關于10首古詩詞的逸聞或故事，如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的'故事等。還初步對古詩進行了分類。
三、是注重實踐，根據(jù)分類的古詩去積累以前學過的古詩，提高學生的板塊意識。根據(jù)10首古詩詞進行分類，如送別詩──《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》，引領學生背誦了《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；詠物言志詩──《石灰吟》《竹石》，《詠鵝》《詠柳》《墨梅》；寫景詩──《鳥鳴澗》《江畔獨步尋花》，引領學生背誦《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《絕句》等，使學生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。
四、是加強古詩運用，結合xxxx學年第二學期天河區(qū)六年級語文期末復習冊中的積累運用部分進行練習。學生更進一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運用。
但在教學中，我明顯地感覺到部分學生的依賴性，讓同學老師牽著鼻子走，缺乏自我學習自我總結和自我積累能力，學習效果不佳。
古詩詞教學反思8
1 古詩詞三首
一、教材解讀
獨坐敬亭山
1.課文簡說。
這是李白于天寶十二年（公元753年）秋游安徽省宣州時所作。當年，詩人被迫離開長安已整整十年，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生孤獨寂寞的感情，也正是詩人投身到大自然懷抱，以山為伴，尋找安慰的真實寫照。全詩的大意是：仰望天空，只見幾只鳥兒向遠處飛去，直到看不見影子；一片白云也慢悠悠地越飄越遠，四周一片寂靜。我靜靜凝視著山，覺得山也在看著我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。
2.詞句解析。
�。�1）“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑�！奔葘懷矍爸�，又抒發(fā)了孤獨之感：天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寂寥的長空有一片白云，卻也不肯停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都厭棄詩人遠離而去。“盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜寂”的境界；在飄忽的白云消失之后感到特別的清幽平靜。這兩句詩中“動”中有“靜”。無論是“靜”與“動”，都烘托了詩人心靈的孤獨和寂寞。這種生動形象的寫法，暗示了詩人在敬亭山游覽靜觀之久，表現(xiàn)出他“獨坐”時孤寂的情景，也為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。
�。�2）“相看兩不厭，只有敬亭山�！边\用擬人的手法寫詩人與敬亭山的相知之情。鳥兒飛走了，云飄遠了。詩人只有靜靜地凝視著敬亭山，而敬亭山似乎也一動不動地看著詩人。此刻詩人十分動情，世上大概只有它還愿和我做伴吧，真是難得一知己！“相看兩不厭”，表達了詩人與敬亭山之間的互為知己的感情�！跋唷薄皟伞倍滞x重復，把詩人與敬亭山緊緊聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出一種惜惜相憐的感情。結句中“只有”兩字也是經(jīng)過提煉的，突出了詩人對敬亭山的喜愛。
望 洞 庭
1.課文簡說。
詩人以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖秋月圖。
明月當空的夜晚，詩人經(jīng)過洞庭湖，記下所見的景象。故名為“望洞庭”。全詩的大意是：湖光秋月互相輝映，顯得多么和諧，平靜潭水無風，如一面沒經(jīng)過打磨的迷蒙的銅鏡，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠處看，就好像在白銀盤里盛放著的一枚青螺。
2.詞句解析。
（1）“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨�！笨倢懚赐ズ那锷Ｔ谠鹿怵嵉那镆�，洞庭湖的波光和皎潔的月光互為映襯，顯得那么和諧、寧靜。在月光的映照下，無風的洞庭湖平靜得像一面沒有打磨過的鏡子，朦朧中帶著一種寧靜、柔和的.美。洞庭湖其實面積很大，方圓數(shù)百里。說“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖說成是小小的水潭，意味著作者十分廣闊的胸懷。
�。�2）“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺�！痹娙艘云嫣氐南胂螅_切的比喻，描繪洞庭湖的山水。先寫從遠處看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“銀白色的盤子”將洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。銀白色的盤子里擺放一只小小的青螺，顯得小巧玲瓏，十分精致，又和月光籠罩下的湖水、山色相稱。也是對上一句作的補充說明。
宋人黃庭堅《雨中登岳陽樓望群山》中的“可惜不當湖水面，銀山堆里看青山”，便是從這兩句中脫化而出。
憶 江 南
1.課文簡說。
這首詞是白居易離開杭州，回到洛陽以后懷念杭州時寫了三首《憶江南》中的第一首�！皯浗稀保~牌名。詞的內(nèi)容也是回憶江南。白居易曾經(jīng)當過杭州刺史。詞中所回憶的是詩人曾經(jīng)觀光游覽當?shù)仫L景時所留下的印象。
課文選了其中第一首，原題下的另兩首是：
其一
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。
其二
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢。
2.詞句解析。
（1）“江南好”這是詩人對江南春天的贊美�！帮L景舊曾諳。”“舊”：從前，指詩人年輕時游過杭州�！霸保涸�(jīng)。“諳”：熟悉。我對江南的美麗風景曾經(jīng)是多么的熟悉，多么的了解。
�。�2）“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍�！贝夯卮蟮氐臅r候，百花盛開，每當太陽從東方升起，陽光普照大地，遍地開放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以江水更顯得碧綠，“藍”字，形容春水深碧的美好景象。
�。�3）“能不憶江南？”江南的這種風光在洛陽是看不到的，所以詞的結尾用反問句說，江南的風景這樣美好，能不讓人回憶嗎？
選編這三首古詩詞的目的，是使學生通過對詩詞的誦讀和欣賞，感受南方自然風光之美。體驗詩人的思想感情，同時積累古詩詞名句，增強對祖國語言文字的熱愛之情，增加文化積淀。
本文的教學重點應放在品味詩句，指導背誦，積累語言上。在學習語言的過程中體會江南山水的特點，激發(fā)愛美的情趣。
二、教學目標
1.認識2個生字，會寫5個生字。能正確讀寫“洞庭、江南”等詞語。
2.有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《獨坐敬亭山》《望洞庭》。
3.學習通過看注解，邊讀邊想象畫面等方法，感知詩詞大意，用自己的話說說詩句的意思。
4.感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。
三、教學建議
1.三首古詩詞可以按先后順序分別進行教學，也可以把三首詩詞進行比較教學。教學的程序可按照運用插圖和教師的導語帶入詩的意境—理解詞句、想象畫面—吟誦詩詞、體驗詩情來進行。
2.引導學生理解詞語的意思時，可先放手讓學生憑借課文中的注釋，聯(lián)系上下文進行嘗試學習，讓學生說說詞語的大概意思，理解句意是難點，教學時可要求學生把初步理解的詞語放進句子去試著講講句子的意思。在學生講述的過程中教師要作如下點撥：
《獨坐敬亭山》中的“閑”，是“悠閑”的意思，在說句子的意思時，要作詞序的調(diào)整。即“一片白云悠閑地飄去”�！皡挕钡淖⑨屖恰皾M足”。在說句的時候要進行適當?shù)淖兺�，如：我看著山，山也看著我，互相都看不夠�！锻赐ァ分械摹扮R未磨”。要讓學生知道古代的鏡子是用銅制做的，鏡表面需要經(jīng)過打磨�！稇浗稀分械摹芭f曾諳”要交待詩人的生活背景和再引導學生查字詞典幫助理解。
在理解詞句意思時，應鼓勵學生質(zhì)疑，形成師生之間互相對話的氛圍。
3.在理解句意的基礎上，通過創(chuàng)設情境，說說全詩的大意。如用第一人稱來說，用角色對話的形式說，根據(jù)提供的畫面來說，形成寬松的、相互交流環(huán)境。在學生說的過程中，要關注他們的語言質(zhì)量，看是否把詩意理解正確，語言是不是連貫等。
4.重視詩詞的朗讀指導。采用多種形式訓練學生誦讀。避免單純的朗讀技巧指導，要緊密聯(lián)系詩詞的內(nèi)容和體驗作者的思想感情，啟發(fā)學生思考。把握每首詩的感情基調(diào)。如《獨坐敬亭山》，圍繞著“靜”來寫，朗讀時注意語調(diào)輕緩，節(jié)奏要緩慢；通過朗讀，表達詩人如找到了知己似的一種輕松感�！稇浗稀�，以飽含深情的回憶之情朗誦。
5.在理解詩意時，要引導學生運用形象思維，根據(jù)詩句的意思，聯(lián)系自己的生活實際和以往學過的有關課文，開展合理的想象，或用自己的語言加以描述，或通過畫畫等活動方式，體會詩句所表達的意境，不要停留在簡單的意譯層面上。
6.鼓勵學生在課外搜集有關山水風光的古詩詞或名句，并啟發(fā)學生在說話和習作時加以引用，提高語言表達的品位。
7.如采用三首詩詞比較教學，可以在基本疏通詞句意思的基礎上，抓住詩人不同時間所見景物和景物的特點，以及詩人當時思想情感等方面作相互比較；對詩和詞的形式上作些對比。還可以運用不同的音樂作配音朗誦，借以體會詩人當時的不同心境。
8.教學本組生字，要引導學生自學生字，通過和聯(lián)系上下文理解字的意思，然后教師在班上檢查。注意“諳”讀ān，不要讀成yīn；“亭”字下面不要寫成“子”；“庭”字中“壬”下面的一橫要短。
四、相關鏈接
劉禹錫（772—842） ?? ??字夢得，洛陽（今河南洛陽市）人。唐代文學家、哲學家。劉禹錫的詩以律、絕為工，格調(diào)高亢，意向簡括，氣骨桀驁；樂府小章尤為著名。他與柳宗元、白居易交游、唱和，并稱為“劉柳”與“劉白”。白居易稱他為“詩豪”，清人王夫之稱他為“小詩之圣”。
敬亭山 古名昭亭山，又名查山。在安徽省宣州市北5公里，山高286米。原有翠云庵、廣教寺、穿云亭、丹梯亭、額珠樓、太白樓等古跡，今已無存。諸勝跡中僅有山南麓之雙塔與古昭亭石坊。自南北朝時，南齊詩人謝、唐代詩人李白在此賦詩，此山遂名于天下。
洞庭湖 湖南省北部，長江南側。為我國第二大淡水湖。有湘、資、沅、澧四水匯入，北納長江洪水，并于城陵磯注入長江，對長江洪水起著調(diào)節(jié)作用。
君山 又稱洞庭山，在洞庭湖中，孤峰突起，景色秀麗。唐代詩人張說有《送梁六自洞庭山作》。
古詩詞教學反思9
明白了詩體之后，我就讓孩子們標平仄。像黃海韻、張嘉文這些預習比較自覺的孩子來說，他們在預習的時候已經(jīng)標好平仄了。我讓黃海韻上黑板來寫平仄，她只錯了一個地方“隔”標成平聲了，這是受普通話的影響的，其實“隔”是入聲字，所以是“仄聲”。如果是標平聲的話，就違反了平仄的原則了。整首詩的平仄如下：
平仄平平仄仄平，
平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，
平仄平平仄仄平。
平仄很重要，這關乎這首詩是怎么去讀的：平長仄短。我們首先是誦，也就是按照平仄的.原則去讀——
京~口瓜~洲~一水間~~，
鐘~山~只隔數(shù)重~山~~。
春~風~又綠江~南~岸，
明~月何~時~照我還~~。
即使不會吟，也要懂誦。不懂的人，按照以往的“2221”或“223”節(jié)奏了，其實這一對比，就知道完全不是一回事了。
會誦了，吟就水到渠成了。應該說，會誦，“礦泉水調(diào)”都會吟的。為了更準確表達詩意，創(chuàng)特色的吟誦調(diào)，那是更好的要求了。
越來越感覺到如果語文老師不學吟誦，不學平仄，古詩詞的教學就永遠是相隔的，根本不懂古人為什么這樣寫詩，詩是如何表達感情的。教會了學生古詩的方法，以后他們拿著一首近體詩或詞，也懂得該從哪些方面去欣賞了，而不僅僅是從字面意思去理解，要知道單憑字面意思去理解，很大可能是曲解了詩人的愿意和情感的。
古詩詞教學反思10
在《漁歌子》的教學中，讓學生自己去讀，去了解詞的大意，用自己的語言去描繪詞意，特別強調(diào)讓學生比較同是描寫江南春景的兩首詞的異同。
但是從課堂效果來看，不是很理想，主要原因是我過于注重結果——比較異同，忽視了過程的體驗——朗讀感悟詞中描繪的美景，體會詞人寄情山水、悠然自得的樂趣。
讓學生初讀正音，自學了解詞意，讓學生用自己的語言描述一番之后，就讓學生比較和前一首詞的異同，從學生發(fā)言情況來看，學生只能勉為其難地從表面說說想法。因為學生還沒有很好地去體驗、感受《漁歌子》這首詞所描繪的江南二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸桃花，青笠綠蓑，色澤鮮明，但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的.意趣。老師沒有帶領學生走進詞的意境，走進詞人的內(nèi)心世界，學生如何能夠感受兩首詞的不同呢？課堂上如果讓學生再多讀讀詞，引導學生抓住關鍵詞句體會、感悟，啟發(fā)學生展開想象，讓學生在這些過程中去感受詞中的意趣。那么再和《憶江南》進行比較時，學生的感受會大不相同。不過，讓學生直接去比較異同，對五年級剛接觸詞的學生來說，太理性化，難度也大了。不如換個問法：白居易和張志和筆下的江南各有特色，你更喜歡哪一幅呢？這樣從學生的情感出發(fā)，觸及了學生的獨特體驗，也可以培養(yǎng)學生對詞的初步鑒賞能力。
其實，這首詞和柳宗元的《江雪》對比起來學習，更便于學生把握這首詞的主旨。一個是寒江垂釣圖：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨釣寒江雪。一個是春雨垂釣圖：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。同是垂釣圖，意境相去甚遠。學生通過比較，更能體會《漁歌子》那種悠然自得的樂趣。這樣對教材內(nèi)容進行開發(fā)重組，豐富了課程內(nèi)容，開闊了學生視野，給學生提供了更廣闊的思考空間。
另外，古詩詞的學習應充滿一種詩情畫意的美，學生徜徉在古詩詞的王國中，課堂應當別具一番情趣。但是，學生沒有被美的經(jīng)典詩詞所吸引，這與教師本身的文化素養(yǎng)有關，教學生詞，教師就應該有一定詞的積累，有一定的鑒賞能力，我的語言應有一種古典文化的魅力，給課堂營造一種學習詩詞的良好氛圍，對學生起潛移默化的影響。
古詩詞教學反思11
詞是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它們不僅是文學藝術的珍品，更是教育和思想傳承的重要手段。在中，我認為古詩詞三首教學有其優(yōu)點和不足。
教學優(yōu)點。古詩詞的語言簡練精美，表達深刻，教學可以啟發(fā)學生的審美情趣和文學素養(yǎng)，增加學生的文化自信。在教學過程中，我通過講解和解析古詩詞的含義，引導學生感受古人的情感、思想和價值觀念，培養(yǎng)學生對美好事物的崇敬之心。同時，通過古詩詞對中國傳統(tǒng)文化的介紹和闡述，使學生更加深入了解和認識我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
教學不足。古詩詞語言繁瑣難懂，需要一定的文化背景和理解能力，部分學生可能難以理解其中的深層含義。在教學中，應該注重對古詩詞的選材和解讀，注重學生的文化背景和知識儲備，讓他們能夠更好地領悟詩歌的內(nèi)涵。此外，還應該注意教學方法的'多樣性，采用互動和創(chuàng)意的方式，讓學生參與課堂，增加學習的趣味性，提高學生學習的積極性和主動性。
古詩詞教學是一項重要的文化教育任務。在教學反思中，我們要從優(yōu)點和不足中總結經(jīng)驗，不斷改進和優(yōu)化教學方法，讓學生更好地領悟和傳承我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
古詩詞教學反思12
在學生對詩意有所理解的基礎上，結合課后練習第3題，引導學生深入讀悟，結合自己的感悟和課文中的'插圖，想象詩中呈現(xiàn)的情景，體會詩中描述的孩子們童年生活的有趣。
學生的感悟可能是不同的，但只要他有所體會，是發(fā)自內(nèi)心的感受，就要給予鼓勵。在感受到趣的時候，鼓勵學生選擇自己最感興趣的，改編成一個小故事寫下來。
要充分調(diào)動起學生的經(jīng)驗積累，鼓勵他們大膽地想象，揣摩人物的心理，恰當?shù)孛鑼懭宋锏膭幼骱驼Z言，從而表達人物的思想感情。
古詩詞教學反思13
讓詩韻走進課堂
——《泊船瓜洲》《秋思》教學反思
9月16日，根據(jù)學校教研組安排，圍繞“如何提高課堂教學效率”這一教研專題，我執(zhí)教了人教版小學五年級上冊第五課《古詩詞三首》中的前兩首——《泊船瓜洲》和《秋思》。教學這兩首詩歌，我除了圍繞教研專題，還試圖從新課標中對高年級學生提出的要求出發(fā)，確立了使學生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，形成良好的語感……能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”的教學目標，為此，我設計了這樣的教學流程是：
1、抓字眼，明詩意；
2、創(chuàng)情境，入詩境；
3、巧過渡，悟詩情。在實際教學過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試總結如下，作今后教學之鑒。
一、抓詩眼，明詩意
《語文課程標準》5、6年級詩歌學習的目標是：“大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感�！痹谥笇W生理解詩意的環(huán)節(jié)中，我采用的是常規(guī)的教法，沒有什么特別之處：
1、初讀詩歌，感知內(nèi)容。
2、大家輕聲地讀一讀詩，讀準字音，并結合重點詞的意思想想這首詩的意思。
3、指名讀，正音：間、重、還
4、說說詩歌大致的意思。
五年級的學生已學過很多古詩，他們能借助注釋、工具書、想象畫面等多種方法來讀懂古詩的大意，對學習古詩抱有一定的熱情。盡管如此，本環(huán)節(jié)的教學仍然不能馬虎，這就像萬丈高樓平地起，基礎很重要。
二、創(chuàng)情境，入詩境
情感總是伴隨著認識過程而產(chǎn)生，情感體驗同樣對認識過程起著很大作用。在本課教學中，我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、資料的補充、教師的語言描繪，創(chuàng)設多種場景，讓學生走近詩人，走進詩境，從而更深刻地領悟作品所表達的情感。本環(huán)節(jié)的教學，我從綠字入手，“春風又綠江南岸”，江南多美呀！花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象。（次第出示江南春景圖片，教師描述）是��！一個“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。
�。薄⒆ノ难邸熬G”想象畫面，感悟詩境。
出示詩句“春風又綠江南岸”，引導學生理解“綠”的含義，“春風又綠江南岸”，江南多美呀！花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象。（次第出示江南春景圖片，教師描述）是�。∫粋�“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。接著讓學生依據(jù)詩句想象江南的春天是一幅幅怎樣的畫面？并用自己積累的詞語或是詩句描述出來。學生積累的.詩句還真是不少，比如
——兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
——黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
——碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
——兒童疾走追黃碟，飛入菜花無處尋。
......
2、指導誦讀“京口瓜洲一水間，鐘山之隔數(shù)重山�！�
針對五年級孩子對詩中出現(xiàn)的三個地名比較模糊的情況，我用現(xiàn)代媒體手段來展現(xiàn)江蘇地圖，讓學生通過地圖來了解三地之間的關系，從而使學生準確地理解第一、二行詩句的意思，在此基礎上引導學生思考：在你看來，詩人離家近還是遠？學生也許有兩種答案，即覺得詩人離家很遠，或是詩人離家很近，師及時根據(jù)學生的回答組織教學，趁機引導學生抓住“一水”、“只隔”來領悟詩人實際離家的距離和他心中離家的距離，初步感悟詩人對家鄉(xiāng)的思念之情，并引導學生在感悟的基礎上朗讀古詩的前兩行，從而理解了詩句的意思。
經(jīng)過這樣反復的吟誦，使學生深刻體悟作者的思鄉(xiāng)之情。
3、出示資料，了解作者的寫作背景
在學生已深刻感悟詩人思鄉(xiāng)、戀鄉(xiāng)的基礎上，拋出問題“詩人的家鄉(xiāng)這么美，他又如此的熱愛自己的家鄉(xiāng)，那他為什么還要離開呢？”出示詩人的相關資料（由于深得神宗賞識，熙寧二年（1069年），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法，但變法遭到保守派的反對導致失敗，因此，王安石于熙寧七年（1074年）第一次辭去相職。第二年，又被神宗皇帝拜為相職。這首詩正是作于詩人第二次赴任的路上。）旨在引導學生明白詩人在什么情況下寫下了這首詩，對學生更深層次的感悟古詩、升華古詩情感將起到積極的作用。并用一段深情的旁白引導學生反復誦讀讀“春風又綠江南岸，明月何時照我還”一句：
1075年，年逾五旬的作者站在瓜州渡口，他遙望故鄉(xiāng)，不忍離去，因為
——他一旦離開，皓月當空，他再也不能和詩友飲酒吟詩，所以他怎能不感嘆——引讀（春風又綠江南岸，明月何時照我還。）
——他一旦離開，陽春三月，他再也不能和好友踏青郊游，他怎能不感嘆——引讀（春風又綠江南岸，明月何時照我還。）
——他一旦離開，華燈初上，他再也不能和家人共享天倫，他怎能不感嘆——引讀（春風又綠江南岸，明月何時照我還。）
這句詩是全詩的精華，是詩人情感的高度濃縮。只有這樣一詠三嘆，才能使學生與詩人的情感達成共鳴。
4、誦讀全詩，升華感情。
在以上分步品讀古詩的基礎上，再通過聽范讀和引領學生整體誦讀古詩，使學生的情感回歸到詩的本體上來。為了渲染課堂氛圍，我在悠揚的《思鄉(xiāng)曲》中激情導讀：九百年前，詩人王安石站在瓜州渡口，帶著對家鄉(xiāng)深深的依戀，含著對前途無法預知的迷茫，千般愁緒，萬般滋味，無法言說，只化作一首詩，讓我們一起去聽聽作者的心聲吧——（播放FLASH動畫），讓學生細細品味藏在詩文背后的故事。此時學生的情感已達到高潮，他們也有傾訴的欲望，唯有朗讀才能更好的表達自己的心情，所以，我必須給學生表達的機會。還是那支曲子，還是那段話，只是稍作變化：九百年前，詩人王安石站在瓜州渡口，帶著對家鄉(xiāng)深深的依戀，含著對前途無法預知的迷茫，千般愁緒，萬般滋味，無法言說，只化作一首詩，讓我們和作者共訴心聲——學生接讀全詩。學生此時配合默契，讓我感動不已。
三、巧過渡，悟詩情
本節(jié)課過渡語精妙，為詩韻課堂的成功創(chuàng)設起到了一個穿針引線的作用。如開課伊始，我在播放了《故鄉(xiāng)的云》一曲后，這樣過渡：
“歸來吧，歸來喲，浪跡天涯的游子�！币皇住豆枢l(xiāng)的云》將我們的心帶到一個溫暖的地方——家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)，對游子而言，更是最溫馨、最不能割舍、最讓人魂牽夢縈的地方。從今天起，就讓我們一起走進第二組課文，一起去感受那濃濃的鄉(xiāng)情吧。
在學生自讀了單元導讀之后，這段話又從我口中蹦出：思鄉(xiāng)，是一種平凡而偉大的情感，它像血液一樣流淌在中華民族的歷史中，由古至今，從未間斷。今天我們再讀三首思鄉(xiāng)的詩詞——《古詩詞三首》。
學完了第一首古詩，第二首《秋思》該如何導入呢？稍加思索，我使用了這樣的過渡語使兩首古詩的教學珠聯(lián)璧合：咳，和煦的春風勾起了北宋詩人王安石濃濃的鄉(xiāng)愁，那又是什么勾起了唐朝詩人張繼切切的鄉(xiāng)情呢？請大家自由朗讀——《秋思》。
在總結全課時，為了回應開頭，同時加深學生對鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情的感悟，我又精心設計了這樣的結束語：思鄉(xiāng)的詩讀了千百年，今天還在讀，思鄉(xiāng)的詩寫了千百年，今天還在寫。將來有一天你們長大了，也許要離開家鄉(xiāng)去追尋自己心中的夢想，你們也會覺得家鄉(xiāng)是我們心中最溫馨、最難以割舍、最讓人魂牽夢縈的地方。讓我們合上書，一起背一背這兩首動人的詩篇吧——
這節(jié)課能成功開展，得益于以上幾點，但本課的不足之處也是顯而易見的：
1、課堂教學容量大，學生學習的自主權受到牽制。由于本節(jié)課安排的是兩首古詩的教學，而古詩是看似簡單而內(nèi)涵豐富的文章，教師需要準備大量的資料去補充文本，為了節(jié)省時間，提高效率，課堂上就多次出現(xiàn)教師牽著學生走的現(xiàn)象，整個課堂教學基本是按照教師的預設在順利進行，缺乏精彩生動的課堂生成效應。
2、課堂缺乏個性化的朗讀展示�！耙磺�讀者就有一千個哈姆雷特”，這句話說得沒錯，可是本節(jié)課的“哈姆雷特”卻少之又少。我的問題提出以后，學生們總是“一呼百應”，眾口一詞。比如，在介紹完王安石的寫作《泊船瓜洲》的背景之后，我問道：“作者馬上要遠離家鄉(xiāng)，去京城赴任，你能體會他此刻的心情嗎？”第一個同學站起來說：“我覺得他很依戀家鄉(xiāng)，舍不得離開家鄉(xiāng)�！痹谒拇鸢傅玫搅死蠋煹目隙ㄖ�，其他的同學便人云亦云，根本沒人提出自己獨到的見解，不免是人心生遺憾。
3、教師的朗讀指導力度不夠。在評課時，老師們普遍指出，本節(jié)課老師對學生的朗讀指導力度不夠，對此缺點的指出我欣然接受。其實，一直以來我在課堂上對朗讀的指導都顯得較為不足。這一方面是由于自己不能用活教案不能用活教材，無法走出用教案教的思維定勢，更重要的原因是自己駕馭課堂的能力不足，缺乏靈活機智的應變本領。
盡管我做的每一項工作都是為了提高課堂教學效率服務的，但毋庸置疑的是，課堂教學中仍然暴露出了很多問題亟需我想辦法提高效率�？傊転榇蠹艺故疽还�(jié)課，并能得到很多中肯的評價，于我來說，既有付出后回報的感動，也有努力后進步的欣慰。而從授課過程來看，反映出對古詩教學方法上的理解不透徹，對學生的關注不，從而造成這樣或那樣的缺憾，確實值得今后探討，研究，再更好地實踐。
古詩詞教學反思14
一、《獨坐敬亭山》
在教學《獨坐敬亭山》這首古詩時，我在學生介紹完李白的相關資料后，又補充介紹了這首詩的寫作背景：當年，詩人被迫離開長安已整整十年，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨寂寞的感情。有了這個知識，學生對于整首詩意思的把握就更加容易了，在匯報完一二句的詩意后，我追問道：“你從哪些詞上能體會出詩人孤寂的心情？”學生馬上答出：“眾鳥高飛盡”的“盡”字，“孤云獨去閑”的“孤”和“獨” 字，都能體會出詩人的孤寂。因為詩人的孤獨，他看到鳥兒和白云似乎也不愿陪他，都離他而去了。我微笑著表揚了發(fā)言的同學，班級的同學也表示贊同。這時，趙習雯同學舉起手來，說：“老師，我還有不同的理解�！蔽易屗f說看。她說：“我覺得從‘眾鳥’和‘閑’可以看出鳥兒雖然是要飛向遠方，但是也有自己的伙伴陪著。天空中雖然只有一片云但是它也是悠閑自在地飄走的。而這就與詩人的孤寂形成了對比，顯得詩人更加孤獨和寂寞了。”聽了她的發(fā)言，我首先予以肯定，并鼓勵其他同學今后和要這樣發(fā)言。同時我也感到這個孩子真的很有想法，并且她還能夠把自己的見解清晰得表述了出來。如果課堂上，其他的學生也能如此，我們的語文課不就上出“語文味”來了嗎？
二、《望洞庭》教學反思
今天教了《望洞庭》這首詩，我的心里久久不能平靜，隨即我寫下了這首詩的反思�！锻赐ァ肥窃娙嗽诳吹蕉赐ズ拿谰皶r有感而發(fā)。詩人描寫真實，生動、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。學生通過學詩看課件圖片，體會詩人所描寫的意境，學起來很有興趣。我在教學這首古詩時就打破了傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學模式，充分還給學生獨立思考、發(fā)揮想象的空間。因此，在上課時，我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環(huán)節(jié)，從學生已知入手，探討未知。強調(diào)學生的積極參與和全程參與。在教學中，適時地安排自學環(huán)節(jié)，鼓勵學生利用工具書查解字詞，給學生創(chuàng)建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。教學效果不錯。
之后，我引導學生觀看書上的插圖，再結合詩句說一說詩中所描寫的景色，想象詩句中沒有提到的內(nèi)容，然后讓他們把這首詩改寫成一篇寫景的記敘文。因為在學習的時候比較感興趣，所以很多同學想象豐富，寫得很優(yōu)美，想象豐富。但依然有一小部分語文基礎較差的學生說得較空洞，寫得很不連貫。這是目前必須思考的一個問題。
三、《憶江南》教學反思
語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，“提高兒童文化品位和審美情趣”，“教學要注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內(nèi)容，培養(yǎng)語感”……這是新課程改革非常強調(diào)的理念。
古詩又是小學語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝煉、節(jié)奏強、跳躍大；從敘寫的內(nèi)容上看，它離我們的時代較久遠。因此，在古詩教學中，教師要在創(chuàng)設自由、和諧、民主、開放的學習環(huán)境基礎上，以層次性的朗讀、吟誦為重點，引導學生自主探究、感悟詩境，活化古詩詞的形成過程，重新煥發(fā)古詩詞的生命活力和人文精神。
１、提供學生足夠的感悟空間：
蘇霍姆林斯基說：“教室里讓學生集中思考、各抒己見，雖有點亂，但要珍惜這樣的時刻�！备鶕�(jù)“合作互動”的原則，教學中改變了單純的師生交往形式，通過小組合作，生生交流等環(huán)節(jié)，為學生提供暢所欲言，各抒己見的.空間。這樣讓學生取長補短，相互啟發(fā)，增加課堂的信息量，促使學生全面深人地感悟，又給學生提供了展示個性的機會和場所。在《憶江南》的教學中，正因為讓學生通過小組合作，在組內(nèi)自讀自悟，才使學生思維的火花得以綻放，體會得如此有滋有味。
２、教給學生多樣的感悟方法：
�、� 多層次的誦讀：
“好詩不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩教學中占有特別重要的地位。古詩節(jié)奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學生的朗讀和背誦的訓練指導，給學生以美的享受，陶冶學生的情操。同時加深學生對詩的理解和記憶，達到“熟讀成誦”之目的。
⑵ 要求學生質(zhì)疑：
古人云：“學起于思，思源于疑”。現(xiàn)代心理學也認為，疑是思維的火花，是探究的動力。在古詩教學中鼓勵學生將自己不明白的地方提出來，運用啟發(fā)討論式的教學方法，有利于師生間的交流和溝通，活躍了學生的思維，調(diào)動了學生學習的積極性。
古詩詞教學反思15
古詩詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠不會過時，并且值得我們?nèi)パ芯�，學習，發(fā)揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對它們的學習，研究與解讀，去構建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學的古詩詞教學卻不容樂觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進行反思。
一、當前中學古詩詞教學中存在的誤區(qū)
1、忽視學生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。
重灌輸，輕體驗，重權威，輕引導，即使教師的觀點是對的，但這樣把自己的結論輕易地拋給學生，使得學生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學習應該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構新的認知圖式，學到越來越多的有關認識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實則將學生引|向標準答案，只訓練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過度強調(diào)知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩詞時，將其劃分段落，總結段意，在此基礎上掌握詩詞的思想情感，分析藝術手法。這是將古詩詞當作無生命的東西進行分解，把詩詞鑒賞當作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學中需要知性思維，但要和感知、體驗、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩詞意境的體驗需要學生的形象思維，需要調(diào)動儲存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現(xiàn)在學生面前，頓覺風采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實際的教學過程中，古詩詞教學的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學生對古詩文學習索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：
1、學生認知上的偏差。
學生對古詩文不感興趣的原因，除了對古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學生認為學古詩文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話，古文無實用價值。正如南懷瑾先生所擔憂的：“很是可惜,現(xiàn)代人所認識文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢�！薄抖际锌靾蟆吩橇诉@樣一則新聞:杭州某業(yè)余學校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學生而只得暫時停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時開辦的英語等班早就爆滿。學生對古詩文對漠視，實質(zhì)就是對傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認為，初中古詩文教學僅是讓學生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調(diào)無味。所以，教師教法上的單一，自然會使古詩文中的營養(yǎng)丟失，進而造成學生在古詩文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。
二、面對這些現(xiàn)狀，我們應該做出反思：
1、注重引導學生通過吟誦來體味古詩詞的.情感。
要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學中還應傳授一些有關吟誦的知識，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動學生，使他們克服害羞心理。
2、運用藝術通感。
在教學中，教師要充分利用藝術通感，化實物為情思，化情思為實物，化抽象為直觀，調(diào)動并貫通多種感官，從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。
用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的，而流動不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學生增強這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導學生體會詩詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創(chuàng)作一段音樂，也是很好的方法。
蘇軾評王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩�！痹娕c畫的相通為我們提供了另外一個教學通道。例如，在上白居易的《憶江南》時，展示一些江南風光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當然，藝術通感的運用不能喧賓奪主。
3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。
傳統(tǒng)的古詩詞教學中，很多學生學完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風格的作品都鮮有了解，這樣的教學是使學生“只見樹木不見森林”。
在講授一位詩人的某一首詩時，若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩歌，既有利于學生較為深入地理解教材.上的那首詩，也有利于培養(yǎng)學生的古詩詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時，若能兼及李煜的詳細生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞，其教學效果應該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開發(fā)校本教材，開設選修課。
20xx年3月，國家教育部頒布了新的語文教學大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首�！笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，接觸足量的古詩詞，對于培養(yǎng)學生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎上，學�？梢愿鶕�(jù)實際情況開發(fā)校本教材，開設選修課,拓寬學生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學校專門開設了“詩教’'選修課，有的學校還有自己的古詩詞教學的教材，這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應提高對古詩文教學價值的認識，明確指導學生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事，而應視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責任。同時，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會學，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進一步深入學習《課程標準》，領會精神，更新教育觀念，在實踐中不斷探索、反思，提高自己的教學水平。
另外還可以運用研究性學習的方式。如在文本閱讀基礎上引導學生進行原型意象的研究性學習。首先讓學生思考高中古詩詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個作為課題，課題相同者組成一個研究小組。然后讓學生分工合作，通過網(wǎng)絡、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關課件。最后進行交流總結，組織學生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進行自評、互評。
古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學作品，其文學價值歷來為人所推崇。作為中學語文教學重要內(nèi)容之一的古詩詞教學，對學生有著勵志、修德、陶情、勸學等積極作用，在對學生進行德育、美育方面有著不可替代作用的同時，它更是學生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時代的發(fā)展，時至今日古詩詞的欣賞價值遠高于其實用價值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩詞越發(fā)讓學生覺得抽象，晦澀。為此，中學階段的語文教師對于古詩詞教學只得多數(shù)停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對古詩詞教學的重視必須加強。
【古詩詞教學反思】相關文章：
古詩詞的教學反思06-14
古詩詞教學計劃06-20
匆匆教學反思教學反思05-27
《音樂教學反思》教學反思04-10
授課教學反思教學反思范文05-05
《檢閱》的教學反思 教學反思評閱02-27
關于教學反思的反思04-22
《讓》教學反思12-12
教學反思03-05
教學的反思01-07