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      古詩詞的教學(xué)反思

      時間:2024-06-14 15:25:36 教學(xué)反思 我要投稿
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      古詩詞的教學(xué)反思

        在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都經(jīng)常接觸到古詩吧,古詩的篇幅可長可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對仗、聲律。你所見過的古詩是什么樣的呢?下面是小編收集整理的古詩詞的教學(xué)反思,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      古詩詞的教學(xué)反思

      古詩詞的教學(xué)反思1

        對正在經(jīng)歷童年的孩子來說,童年是最貼近自己的,本冊的《古詩詞三首》為大家展示了千年以前的兒童生活,雖然年代久遠,但童真童趣依然,極易引起孩子興趣,產(chǎn)生共鳴。

        詩詞的意境大多是可意會不可言傳的,于是在學(xué)《清平樂。村居》這首詞時,我用了直觀的圖畫幫助學(xué)生理解詩情。

        “茅檐低小,溪上青青草”,普通的農(nóng)家小院圖,學(xué)生感受到一種平凡、美好,從詞中讀出“村居”的美好畫面進行描述,進入詞中要表達的意境;

        “最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”出示一個天真孩童臥在溪邊剝蓮蓬圖畫,看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動作、神態(tài),品味“無賴”,體會孩童的天真可愛。聯(lián)系生活中父母長輩對自己的愛,理解到這是一種喜愛。

        “醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼”我給孩子出示了一對白發(fā)夫婦面帶醉意的畫面,讓學(xué)生說他們會用鄉(xiāng)音親熱的.說些什么呢?孩子們有猜測是談?wù)撠S收的、談?wù)撍麄兛蓯鄣男鹤拥、談(wù)摯髢鹤幽芨伞⒄務(wù)摱䞍鹤佣隆?/p>

        之后再品味了“醉”字,難道僅僅是因為酒而醉嗎?我讓學(xué)生看著畫面去體會,學(xué)生很自然地說出他們看著三個兒子都那么可愛,生活那么平靜,是為這種幸福的生活而陶醉。

        鄉(xiāng)村生活雖簡樸但卻不失優(yōu)美,夫妻恩愛,孩子勤勞可愛,溫馨的生活令人陶醉。最后我讓學(xué)生一邊想象畫面,一邊有感情的朗讀。

        用畫意解詩情,以更直觀的形式讓學(xué)生理解詩人精心營造的意境,體會字里行間傳達的情意,更好的理解了詩詞。

      古詩詞的教學(xué)反思2

        在學(xué)生對詩意有所理解的基礎(chǔ)上,結(jié)合課后練習(xí)第3題,引導(dǎo)學(xué)生深入讀悟,結(jié)合自己的感悟和課文中的插圖,想象詩中呈現(xiàn)的情景,體會詩中描述的孩子們童年生活的有趣。

        學(xué)生的感悟可能是不同的',但只要他有所體會,是發(fā)自內(nèi)心的感受,就要給予鼓勵。在感受到趣的時候,鼓勵學(xué)生選擇自己最感興趣的,改編成一個小故事寫下來。

        要充分調(diào)動起學(xué)生的經(jīng)驗積累,鼓勵他們大膽地想象,揣摩人物的心理,恰當(dāng)?shù)孛鑼懭宋锏膭幼骱驼Z言,從而表達人物的思想感情。

      古詩詞的教學(xué)反思3

        《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩詞,都表達了作者對家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛。三首古詩詞所要表達的主題是一樣的,但是表達的'方法各異,《泊船瓜洲》是寫景抒情,《秋思》則是敘事抒情,《長相思》則融寫景與敘事于一體,來表達作者的思想感情。這幾首古詩詞學(xué)生們以前都背過,所以我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的時候,體現(xiàn)學(xué)生自學(xué)為主的原則,放手讓學(xué)生自己讀詩,結(jié)合注釋和上下文來理解詞語和句子的意思,效果不錯。

      古詩詞的教學(xué)反思4

        為了完成小課題研究預(yù)設(shè)的目標與任務(wù),我精心設(shè)計了《古詩詞誦讀專項訓(xùn)練》一課。通過實際教學(xué),我發(fā)現(xiàn)這節(jié)課是成功的,它很好的鍛煉和提升了學(xué)生的古詩詞朗誦能力與水平,而且由于有音頻視頻上的名家示范朗讀,對學(xué)生課堂上朗誦知識與技能的學(xué)習(xí)、借鑒與提高產(chǎn)生了莫大的作用,F(xiàn)反思總結(jié)如下。

        一、教學(xué)目標的設(shè)置。

        本節(jié)課的教學(xué)目標有三項:

        1、提升學(xué)生誦讀古詩詞的能力與水平。

        2、強化學(xué)生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛、繼承與弘揚。

        3、探索閱讀教學(xué)朗讀指導(dǎo)的落實途徑與方法。

        將提升學(xué)生誦讀古詩詞的能力與水平放在首位,這是由古詩詞誦讀專項訓(xùn)練這節(jié)課的性質(zhì)與內(nèi)容決定的。同時,因為是小課題研究課,所以實驗、探究并創(chuàng)新閱讀課朗讀指導(dǎo)方法,就自然成為本節(jié)課的目標任務(wù)之一。

        二、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計。

        共分為四個步驟:一是為了使學(xué)生對古詩詞文學(xué)知識有所認識與了解,特設(shè)置了領(lǐng)悟詩的.內(nèi)涵環(huán)節(jié)。這是上好整節(jié)課的前提與先決條件。所謂“詩無達詁”,只有理解了古詩詞的本質(zhì)與特點,掌握了它表情達意的方式與手法,才能準確把握每首詩詞的主旨與情感,也才能吃透詩歌,與詩人氣脈相通,讀出意境,讀出文字背后的喜怒哀樂,悲歡離合。二是佳篇名作誦讀,先聽錄音欣賞視頻,再有感情地朗誦詩詞。所謂詩情畫意,每首詩詞就是一幅絕好的畫卷,而優(yōu)美的音樂更是為誦讀營造了良好的氛圍與環(huán)境。再加上知名播音員聲情并茂、飽滿深沉的示范朗讀,使所有學(xué)生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導(dǎo)與啟發(fā)。三是佳篇名作吟唱,先欣賞視頻中的誦讀與演唱,再由學(xué)生進行誦讀,也可演唱。古詩詞不僅能誦讀,而且可以唱出優(yōu)美動聽的歌曲,這對學(xué)生來講又具有莫大的吸引力。這也是我這節(jié)課的創(chuàng)新之一,雖然吟唱與朗讀完全不同,但兩者又息息相關(guān)、相輔相成、不可分割。事實證明,學(xué)生的情緒在這個環(huán)節(jié)達到了整節(jié)課的最高潮,而古詩詞朗誦的質(zhì)量也得到了質(zhì)的提升與飛躍。四是作業(yè),這是本節(jié)課內(nèi)容的延伸與擴展,目的在于鞏固課堂上所得到的朗讀知識,繼續(xù)提升朗讀能力與水平,并為下節(jié)課的復(fù)習(xí)提問環(huán)節(jié)奠定扎實的基礎(chǔ)。

        三、教學(xué)效果的評價。

        客觀來說,本節(jié)課取得了意想不到的良好教學(xué)效果。這首先得益于教學(xué)設(shè)計的精心與用心,因為進行閱讀課朗讀指導(dǎo)的研究而專門設(shè)計一節(jié)古詩詞誦讀專項訓(xùn)練課,這種情況應(yīng)該很少,至少這樣做操作的難度相當(dāng)大。其次在于本節(jié)課朗讀指導(dǎo)教師的范圍有了質(zhì)的變革,不僅是過去的執(zhí)教老師,而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質(zhì)量常人難以匹敵,對學(xué)生來講更是異常震撼、刻骨銘心———原來詩歌可以這樣誦讀,太棒了!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這是源遠流長、博大精深啊!

      古詩詞的教學(xué)反思5

        本文是由語文教案工作室上傳的:《古詩詞三首》教學(xué)反思。

        《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩詞,都表達了作者對家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛。三首古詩詞所要的主題是一樣的,但是表達的方法各異,《泊船瓜洲》是寫景抒情,《秋思》則是敘事抒情,《長相思》則融寫景與敘事于一體,來表達作者的`思想感情。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的時候,體現(xiàn)學(xué)生自學(xué)為主的原則,放手讓學(xué)生自己讀詩,結(jié)合注釋和上下文來理解詞語和句子的意思,效果不錯。

      古詩詞的教學(xué)反思6

        《古詩詞三首》都是以寫景為主的詩詞。作者抓住特定時節(jié)的特色景物,以細膩的筆觸、富于靈性的字詞,勾畫出一幅幅清新自然、醇厚質(zhì)樸的田園風(fēng)光圖!端扌率行旃辍访枥L了詩人留宿新市徐公店見到的暮春景色,表達了詩人對生活的熱愛之情;《清平樂村居》描繪了一幅恬靜、祥和的田園生活圖景,表達了詞人對美好生活的向往之情。《四時田園雜興》以清新的筆調(diào)描繪農(nóng)村的美景,歌頌農(nóng)民的勞動生活。

        執(zhí)教這一課,我比較注重古詩詞的朗讀,在不同形式的朗讀之后,我采用“一范二導(dǎo)三練”三步學(xué)習(xí)法,引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩詞的方法;仡櫿谜n的教學(xué),反思如下:

        1.教學(xué)效果(思效)。

        在課堂上,孩子們朗讀的興趣很高,他們在自由朗讀、齊讀、師友對讀、師生評讀多種形式的朗讀后,對課本內(nèi)容有了基本的領(lǐng)悟。因為這三篇都是典型的寫景抒情的詩詞,我先示范孩子們不必一句句地翻譯詩詞,而是找出詩歌中寫到了哪些景物,這些景物組合到一起,構(gòu)成一幅怎樣的圖畫,再體會作者的心情。孩子們是我示范中的主體,他們時而自己寫寫畫畫,時而冥思苦想,時而合作交流。找景物——思意境——悟情感,按著這條思路,很快就把《宿新市徐公店》學(xué)完了。然后,我放開手讓孩子四人一組,自主學(xué)習(xí)《四時田園雜興》,當(dāng)然我會不時地提醒該怎樣一步一步去做,有時還會提問學(xué)生回答。最后完全放手,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)第三首,并且開展小組評比。結(jié)果發(fā)現(xiàn)除了個別學(xué)生,全班孩子基本都掌握了分析古詩詞的`方法。

        2.教學(xué)收獲(思得)。

       。1)孩子們收獲很大。在這節(jié)課中,學(xué)生的主體意識非常鮮明,他們充分地發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主動性,弄懂了三首詩詞外,更重要的是,掌握分析古詩詞的基本方法“讀——找——思——悟”。這可以讓他們在以后的學(xué)習(xí)中越走越輕松。這就是所謂的“學(xué)課本,用課本學(xué)”吧。他們在交流探究中明白了“合作”的重要性,明白了“集思廣益”“集體大于個人”的真正含義,這些無疑對他們來說是一份人生的收獲。

       。2)不只孩子們,老師在其中也有不少收獲。我們往往低估孩子們的能力,以為他們什么都不懂,什么都不會?蓪嶋H不然,授之魚很重要,授之漁更重要。我們不僅要告訴學(xué)生積累什么,怎樣積累,我們更要引導(dǎo)學(xué)生怎樣運用,怎樣思考,怎樣感悟。在課堂中,我們要將方法貫串始終,只有由抓緊到放松再到放手,孩子們才能學(xué)會學(xué)習(xí)。我們老師必須要認識到這一點,不要舍不得放,否則會越教越累,學(xué)生也會越學(xué)越不懂。

        3.不足之處(思失)。

        學(xué)生在老師的引導(dǎo)下完成了對課文的理解和體驗,但是教學(xué)實踐中還是有一些遺憾:對個別學(xué)生關(guān)注的還不夠。對于學(xué)困生來說,這種學(xué)法有很大困難,但老師也不該越俎代庖,應(yīng)該給他們充分的時間和耐心。說白了,教師在課堂上并不夠大氣,有時候拘泥于時間。

        4.改進措施(思改)。

        在以后的課堂教學(xué)中,老師要尊重學(xué)生的個體差異,尤其給學(xué)困生更多的關(guān)注和幫助。給他們足夠的時間、更多的耐心,團結(jié)一些可利用的力量幫助他們“脫貧”。

      古詩詞的教學(xué)反思7

        一、選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由

        《課外古詩詞誦讀》是部編教材中特有的板塊,每冊安排兩次,每次四首。所選古詩詞除課程標準推薦的誦讀篇目外,另增加若干經(jīng)典名篇,要求學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上培育對傳統(tǒng)文化及漢語美感的體認,加強文化積累。

        《課外古詩詞誦讀》可以不安排課時施教,學(xué)生結(jié)合文本中的注解及賞析文字一般都能達到背誦默寫的要求。但果真放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),大多學(xué)生往往止步于背誦默寫,不會在進一步誦讀欣賞,不斷加強文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關(guān)乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養(yǎng)”之要素。因此,有必要適當(dāng)安排一定的課時,引導(dǎo)學(xué)生以課外古詩詞的學(xué)習(xí)為載體,進一步夯實古詩詞誦讀欣賞方面的基礎(chǔ)知識與基本技能,尤其在初始年級階段,這方面的知識與技能需要不斷強化。

        二、關(guān)于課堂教學(xué)目標的確定

        《課外古詩詞誦讀》中的四首古詩,如果按部就班、面面俱到地一一學(xué)習(xí)顯然不妥?紤]到初一學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中已有的知識積累,我將本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)目標定為“在揣摩詩人情感的基礎(chǔ)上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養(yǎng)審美情趣、提高審美品位的前提和關(guān)鍵。我曾在一篇發(fā)表過的文章中稱之為“打開古詩詞鑒賞之門的鑰匙”,中考中的古詩詞鑒賞題,盡管形式多樣,但或多或少都與準確揣摩詩人的情感有關(guān)聯(lián)。因此,這一目標還需在今后的課堂中不斷強化。至于“在理解詩句大意的基礎(chǔ)上正確默寫”這一目標,須要求學(xué)生課前基本達成,課堂上則通過檢查反饋,讓學(xué)生增強準確理解詩句大意的意識,同時通過“霄”“蹄”“猶”等易錯字的辨析,引導(dǎo)學(xué)生初步進入詩句的鑒賞層面。

        三、關(guān)于課堂設(shè)計思路及課堂模式的運用

        本節(jié)課的設(shè)計力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式進行。

        普天下的課堂教學(xué)模式盡管名目繁多,層出不窮,但其所依據(jù)的新課程理念具有共通性,那就是以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo);其課堂結(jié)構(gòu)一般也不外乎課前自學(xué)、課堂導(dǎo)學(xué)、達標測學(xué)、拓展固學(xué)幾個部分;情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)是大家努力朝向的課程目標;自主、合作、探究是大家崇尚的學(xué)習(xí)方式;課標學(xué)情是大家選擇教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù);文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與是大家又將努力體現(xiàn)的核心素養(yǎng)三要素。我們的建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式就是在“要注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)”這一大背景下應(yīng)運而生的',具有一定的前衛(wèi)性與自主性。我以為,這一模式的運用對教師的專業(yè)素養(yǎng)要求較高,特別是“智慧”二字,對我來說,恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢想的,智慧課堂便是我們戴澤人永遠的夢想和追求。

        建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式的實施流程分四個步驟:

        第一,創(chuàng)設(shè)情境,方法引領(lǐng)。

        本節(jié)課的設(shè)計,圍繞兩個教學(xué)目標分別創(chuàng)設(shè)“默寫互評”與“誦讀比賽”這兩個教學(xué)情境,第一個情境重在強化學(xué)生對詩句理解的意識,第二個情境重在構(gòu)建在古詩詞賞析活動中揣摩詩人情感的方法。兩個教學(xué)情境的設(shè)計,均按“最近發(fā)展區(qū)”理論的要求,通過引導(dǎo)學(xué)生已有的認知(默寫現(xiàn)狀),并回顧相關(guān)知識與方法(第一次學(xué)習(xí)詩歌時“想象情景,體會情感”“讀準字音,讀出節(jié)奏”等要求),建立準確默寫與揣摩情感的最近發(fā)展區(qū),引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合新學(xué)內(nèi)容進行“辨析錯別字”“準確揣摩情感”的方法與能力的遷移。

        第二,自學(xué)交流,構(gòu)建新知。

        本節(jié)課,圍繞既定教學(xué)目標,共設(shè)計了兩個主問題:1.你認為在古詩詞默寫中,避免寫錯別字的關(guān)鍵是什么?2.你在古詩詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩人情感的?第一個問題,學(xué)生在默寫后互評的基礎(chǔ)上很快能形成初步感知,教者有意識地列舉學(xué)生易錯的三組形似字(“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”)讓學(xué)生辨析、討論。對學(xué)生難以理解的地方,教者適時提供圖片資料(潼關(guān)北臨黃河,南依秦嶺的地形圖)作為學(xué)生準確認知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個問題則在學(xué)生感興趣的課堂競賽的基礎(chǔ)上自然拋出,學(xué)生由于有了感情誦讀的鋪墊,對揣摩古詩詞情感的方法一般能說出自己的一兩個經(jīng)驗來。但最重要、最有效的方法——想象情景,學(xué)生可能已經(jīng)淡忘,需要老師適時點撥,喚起他們已有的認知并結(jié)合新的認知情境嘗試運用,從而再一次構(gòu)建“想象情境、揣摩情感”的新的認知。教學(xué)目標與重點由此而得到很好的落實。

        第三,互動體驗,提升能力。

        這一環(huán)節(jié)在本節(jié)課中與第二個環(huán)節(jié)實是相輔相成、密不可分的。學(xué)生圍繞兩個主問題在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上生生交流、師生交流的過程實際上就是互動體驗、不斷提升能力的過程。教師在這一過程中須密切關(guān)注學(xué)情,并在課前較為充分的課堂預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上,適時點撥敲打、靈活引導(dǎo)駕馭。教者的教學(xué)智慧、課堂的精彩生成主要應(yīng)在這一過程中展現(xiàn)。不過,這一過程的結(jié)果一般很難如愿以償,我在這一環(huán)節(jié)的表現(xiàn)概莫能外。

        第四,智慧建構(gòu),檢測反饋

        這一環(huán)節(jié)主要通過實際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)的“智慧建構(gòu)”重在設(shè)計的精心。比如,《嫦娥》一詩的選擇考慮了以下幾個因素:一是作者,剛剛學(xué)過他的《夜雨寄北》,便于學(xué)生從“知人論世”的角度揣摩情感。二是出處,選自學(xué)生的《補充習(xí)題》(經(jīng)省教育廳審定的義務(wù)教育免費資料),為學(xué)生進一步解答《補充習(xí)題》中相關(guān)的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內(nèi)容,詩中每一句都有值得學(xué)生想象的情景。四是聯(lián)想,嫦娥的飛天之夢在我國又有重大突破。20xx年元月3日,嫦娥4號探月器經(jīng)過26天的飛行第一次在月表背面成功實現(xiàn)軟著陸,玉兔2號登月車順利巡月探測并傳回許多高清圖片!罢n外鞏固”中所設(shè)計的詩歌賞析題全部源于課本中的四首詩,且與情感的揣摩密切相關(guān)。

        四、教后反思

        1.今天的課堂氛圍有點沉悶,師生互動、生生互動不夠理想。這一方面說明了我的課堂智慧遠遠不夠,但另一方面,也說明了我選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由是成立的。學(xué)生古詩詞鑒賞能力在初始階段確實需要反復(fù)強化,尤其是通過“想象情景”揣摩詩人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠遠不能到位,因此,我對這節(jié)課教學(xué)目標的定位還是合宜的。

        2.從當(dāng)堂的檢測訓(xùn)練中可以看出,本節(jié)課最重要的教學(xué)目標,即通過“想象情景”揣摩詩人情感的方法基本達成。另外,學(xué)生整體誦讀能力的提升由于指導(dǎo)恰當(dāng),在本節(jié)課表現(xiàn)得比較明顯。這也得益于根據(jù)學(xué)情變化及時調(diào)整課堂教學(xué)的理念。原以為學(xué)生的朗誦水平是比較理想的,朗誦展示只是一個課堂過渡,但鑒于學(xué)生朗誦現(xiàn)狀并不理想的實情,我覺得寧可壓縮后一個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間,也應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生朗誦問題的癥結(jié)所在適時點評,讓他們收獲成功的自信。從學(xué)生自信的表情中,我覺得這樣調(diào)整是正確的。

        3.建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式實施的四個步驟,在本節(jié)課中基本展示出來,以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的理念得到切實的遵守。只是在建構(gòu)體驗、互動生成方面表現(xiàn)得還很不夠,當(dāng)然,這也在預(yù)料之中,需要在今后的教學(xué)實踐中多研討,多反思。

      古詩詞的教學(xué)反思8

        本課古詩詞教學(xué)總體看很成功,這三首詩都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩,都表達了作者對家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛。

        五年級的學(xué)生是積累了一些表達思鄉(xiāng)懷親的詩詞的,所以,我就利用學(xué)生的積累,引入新課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生一下子就能抓住課文的思想情感。

        三首古詩詞所要表達的主題是一樣的,但是表達的方法各異,《泊船瓜洲》是寫景抒情,《秋思》則是敘事抒情,《長相思》則融寫景與敘事于一體,來表達作者的思想感情。基于這個特點,我在讓學(xué)生初讀課文,理解內(nèi)容之后,把三首詩放在一起進行比較教學(xué)。在體會相同感情的同時,感受語言的各自特點,揣摩表達方法的不同。效果比較好。

        同時,在教學(xué)中我也很重視詩詞的朗讀指導(dǎo)。采用多種方式訓(xùn)練學(xué)生誦讀。避免單純的朗讀技巧的指導(dǎo)和機械的朗讀腔調(diào)的模仿。聯(lián)系學(xué)生對詩詞的理解和對作者感情的體會,引導(dǎo)學(xué)生把握住作者的感情基調(diào),讀出自己的感受。所以,學(xué)生在這課的學(xué)習(xí)中,表現(xiàn)最突出的就是朗讀的質(zhì)量比較高。

        成功之處:是“小練筆”將本課古詩詞任選一首改寫成小短文。孩子們的興趣十分高。想象也比較豐富有趣。如;張籍寫的'《秋思》情意綿綿的思鄉(xiāng)詩,被學(xué)生們改寫的豐富多彩,就連語文很差的學(xué)困生呂哲很勇敢地誦讀了自己改寫的短文,寫得也很有意思,她讀完后班級立刻響起一片掌聲,全班為她鼓掌。本課的二詩一詞同學(xué)們都有選擇習(xí)作。習(xí)作效果很好。以往我有時教學(xué)時間緊常常忽視這種小練筆,而今看來著實是個失誤。往往這種小練筆更能提高孩子們的語文素養(yǎng),激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文,運用祖國漢字表達的激情。這篇小練筆我布置孩子們寫在小作文中,我準備進一步引領(lǐng)孩子們?nèi)バ蕾p品評,并在今后的習(xí)作中引領(lǐng)孩子們品評欣賞更多的快樂!

        不足之處: 從作業(yè)反饋來看,個別孩子不能準確把握本課基本翻譯,如:綠、還、見、開封…看來他們沒有認真學(xué)習(xí),有走神的大有可能,今后我要加強對他們的引導(dǎo)。

      古詩詞的教學(xué)反思9

        明白了詩體之后,我就讓孩子們標平仄。像黃海韻、張嘉文這些預(yù)習(xí)比較自覺的孩子來說,他們在預(yù)習(xí)的時候已經(jīng)標好平仄了。我讓黃海韻上黑板來寫平仄,她只錯了一個地方“隔”標成平聲了,這是受普通話的影響的,其實“隔”是入聲字,所以是“仄聲”。如果是標平聲的話,就違反了平仄的原則了。整首詩的平仄如下:

        平仄平平仄仄平,

        平平仄仄仄平平。

        平平仄仄平平仄,

        平仄平平仄仄平。

        平仄很重要,這關(guān)乎這首詩是怎么去讀的:平長仄短。我們首先是誦,也就是按照平仄的原則去讀——

        京~口瓜~洲~一水間~~,

        鐘~山~只隔數(shù)重~山~~。

        春~風(fēng)~又綠江~南~岸,

        明~月何~時~照我還~~。

        即使不會吟,也要懂誦。不懂的人,按照以往的“2221”或“223”節(jié)奏了,其實這一對比,就知道完全不是一回事了。

        會誦了,吟就水到渠成了。應(yīng)該說,會誦,“礦泉水調(diào)”都會吟的。為了更準確表達詩意,創(chuàng)特色的`吟誦調(diào),那是更好的要求了。

        越來越感覺到如果語文老師不學(xué)吟誦,不學(xué)平仄,古詩詞的教學(xué)就永遠是相隔的,根本不懂古人為什么這樣寫詩,詩是如何表達感情的。教會了學(xué)生古詩的方法,以后他們拿著一首近體詩或詞,也懂得該從哪些方面去欣賞了,而不僅僅是從字面意思去理解,要知道單憑字面意思去理解,很大可能是曲解了詩人的愿意和情感的。

      古詩詞的教學(xué)反思10

        古詩在這個學(xué)期被選為我們學(xué)校的打磨課內(nèi)容,如何教古詩便成為我們教研活動的主題。一首古詩被不同的老師不同的學(xué)生重復(fù)著,為的是找到教古詩的最佳方法。這次我選擇《秋思》這首詩,它排在三首表達思鄉(xiāng)情詩歌的中間。雖然文本只有四行,二十八個字,但詩人那份濃濃的思鄉(xiāng)之情如何傳遞給沒有雷同生活經(jīng)歷的學(xué)生,讓學(xué)生感受著詩人的感受,想著詩人的所想?除了詩的內(nèi)容外,我到底要通過《秋思》這個載體教給學(xué)生什么?詩的課堂到底應(yīng)該是個怎樣的課堂?……這一系列的問題不斷呈現(xiàn)在我的腦海中。

        在這之前,我聽過三年級兩位老師教王維的《九月九日憶山東兄弟》,她們的教學(xué)方法大同小異,亮點是能借助多媒體把學(xué)生帶進一個詩意的課堂。我個人也認為古詩教學(xué)的課堂應(yīng)該是一個充滿詩意的課堂。怎樣才能創(chuàng)造出一個詩意的課堂?我想方設(shè)法讓《秋思》的情意在詩意的課堂上流瀉。

        一、在讀中彰顯詩性。

        我一直認為詩的教學(xué)應(yīng)不同于其它的課文閱讀教學(xué)。一般的課文閱讀教學(xué)可抓住重點的字詞句深入品味體會,但詩一經(jīng)這樣折騰就會把詩拆得支離破碎,它就失去了詩本身的整體完整性。為了保護“詩”作為一種“完形”的存在,我采取的策略就是誦讀。不管學(xué)生懂與不懂,先讓學(xué)生讀了再說,讓《秋思》在誦讀中流淌。開始整首詩的自由讀,個別讀,小組讀,要求讀準字音,讀出節(jié)奏,理解詩的意思。接著課中導(dǎo)讀,在理解了詩意的基礎(chǔ)上,在體會了詩人的思想感情,在有了自己的個人獨特的見解后,再讓學(xué)生有感情地誦讀。最后熟讀成背。這樣一層一層地深入讀,讓學(xué)生在讀中讀出自己的理解,讀出詩人的思想感情,讀出自己的體會。讀出詩的味道。

        二、在想象中豐富詩意。

        在眾多的借寫家書的詩中,張籍的這一首《秋思》獲得的評價最高。王安石說是“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛!彼Z言精煉,蘊含豐富的內(nèi)容。題目有“思”,而整首詩中卻沒有一個“思”字,那這個“思”究竟藏在哪呢?在深入備課后,我覺得詩中的“見秋風(fēng)” 可作為教學(xué)這首詩的突破口!耙馊f重”是這首詩的'教學(xué)重點,也是教學(xué)難點。我個人覺得引導(dǎo)學(xué)生想象,豐富學(xué)生對“見秋風(fēng)”的表象,加深對“意萬重”的理解。這樣對學(xué)生體會作者的內(nèi)心情感有著舉足輕重的作用。

        當(dāng)學(xué)生對這首詩有了整體的印象后,我馬上抓住詩眼“見”大做文章。我安排了學(xué)生一次次想象“見到什么”“見不到什么”,目的是希望學(xué)生在我營造的意境中,在一次次的對比中,以有形的景來襯無形的思,循序漸進地引領(lǐng)孩子們探究、品味“見秋風(fēng)”。希望想象到的畫面成為學(xué)生通往作者內(nèi)心的橋梁,讓學(xué)生與作者感同身受。

        三、在遺憾中憧憬未來

        課后的集體評課中,許多老師也認同我這樣處理所帶來的效果,值得一學(xué),同時也指出我的不足之處是多媒體課件中少了把學(xué)生帶入意境的聲音,多了一些不必出現(xiàn)的秋景圖。今后在制作、運用多媒體課件時,我會向一些年輕老師學(xué)習(xí),提高制作課件的能力。相信有志者事竟成!

      古詩詞的教學(xué)反思11

        本課選編的三首古詩分別是唐代王維的《山居秋暝》,唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》和清代詞人納蘭性德的《長相思》。這三首古詩詞有一個共同的特點就是都是在描寫景物的美,有的是描寫景物的動態(tài)美,有的是描寫景物的靜態(tài)美。

        一、充分利用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段

        古詩雖然是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶,但是故事的寫作年代比較久遠,語言表達的方式與現(xiàn)代文截然不同,因此我在教學(xué)古詩的時候充分利用了多媒體這一現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段,拉近了學(xué)生與文本知識之間的距離。我感覺這是我本節(jié)課的一個亮點。

        比如,我在教學(xué)王維的《山居秋暝》的“明月松間照,清泉石上流”一句的時候,我用多媒體展示了一個視頻短片——一輪明月高掛在天空,月光下,山間的小溪潺潺地流動著。讓學(xué)生邊觀看視頻邊想象詩句描繪的意境,體會詩人所要表達的情感。這樣就把呆板的文字變成了活動的影像作品,有助于學(xué)生更好地理解詩句的意思,體會詩人所要表達的情感。

        二、精心設(shè)計預(yù)習(xí)題目

        在學(xué)習(xí)古詩之前,對詩人的相關(guān)簡介和詩歌創(chuàng)作的背景進行介紹。或者是鼓勵學(xué)生自己在預(yù)習(xí)的.時候利用網(wǎng)絡(luò)或圖書館來查閱相關(guān)的資料并進行整理。這樣做的目的是培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生搜集信息和整理信息的能力。學(xué)生在鍛煉自己的實際操作能力的同時加深了對詩歌的寫作背景及詩人的了解有利于學(xué)生理解古詩的意思,想象詩句所描繪的畫面。

        三、邊讀古詩句邊展開想象,通過想象體味詩句表達的情感

        例如在教學(xué)《楓橋夜泊》的時候我是這樣來做的:請同學(xué)們輕聲朗讀詩文,閉上眼睛,你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?把你看到的景物在詩中用‘’畫出來。學(xué)生讀完,我先請學(xué)生用一句話或幾句話說說詩人看到了什么,這是整體的描繪。然后,我讓學(xué)生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓、漁火”,并思考“如果讓你來畫這些景物,你會選擇什么色的畫筆,怎樣畫”。讓學(xué)生想象作畫的過程,也是學(xué)生理解詩意,感受詩情的過程。

        《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。詞作上闋描寫跋涉行軍與途中駐扎,夾雜著頗多無奈情緒;下闋敘述夜來風(fēng)雪交加,攪碎了鄉(xiāng)夢,倍覺惆悵。全詞描寫將士在外對故鄉(xiāng)的思念,抒發(fā)了情思深苦的綿長心情。語言淳樸而意味深長,取景宏闊而對照鮮明。

        教學(xué)這首詩的時候我注重學(xué)生朗讀,讓學(xué)生在朗讀中與文本對話,體味情感。我采用的是老師范讀,學(xué)生默讀,嘗試著出聲讀,讀出節(jié)奏感。借此讓學(xué)生從整體上感受言語材料,在與文本對話的過程中逐步感知與理解。朗讀中啟動情感,在朗讀和想象中整體感悟。

      古詩詞的教學(xué)反思12

        上完《古詩詞三首》我首先對自己的實際教學(xué)進行了反思,發(fā)現(xiàn)一節(jié)課下來自己的過渡語言單一,無法全面引領(lǐng)學(xué)生走進古詩文的意境,一節(jié)課執(zhí)教兩首古詩容量大,總感覺學(xué)生理解得不夠透徹。

        古詩的情感常常蘊含在富有音樂美的語言之中。要通過反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。意境,是創(chuàng)作者的審美體驗、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩不同于小說,它不可能像小說那樣,按照生活矛盾發(fā)展的過程,鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭,用跳躍含蓄的語言,創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達審美體驗,反映生活本質(zhì)的。入境,是讀古詩的根本,設(shè)計教學(xué)時我充分考慮了這點,但在實際教學(xué)時卻忽視對意境的描述和渲染,因而效果并不明顯,學(xué)生的理解也僅僅停留在淺層次上。在《鄉(xiāng)村四月》教學(xué)中我扣住文眼“才、又”,突出鄉(xiāng)村四月勞動的緊張、繁忙,給人一種“一年之計在于春”的啟示。如果此時我能有意識地對鄉(xiāng)村勞動場面進行一番描述,相信這些生活在城市的孩子能很快感染氣氛,入情入境。

        古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩,學(xué)生對古詩畫面美的.理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。畫家用線條、顏色表示形體,詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”,可使“畫中有詩”,而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”,從而使得詩情畫意融為一體。我在課堂上借助多媒體課件為學(xué)生展示了一幅幅美麗的鄉(xiāng)村圖畫,

        再次反思自己的教學(xué),的確受應(yīng)試教育的影響較深,生怕在課堂上講的不夠,卻忽視了對學(xué)生拓展的訓(xùn)練,“廣積糧”的教學(xué)意識將我們引入另一片嶄新的天地。中國歷史悠久的古詩詞數(shù)不勝數(shù),如何在小學(xué)階段達到一定的目標,靠的不是老師一首一首地講,而應(yīng)該是有意識地將學(xué)生引入古詩詞的意境,鼓勵學(xué)生主動探索,主動閱讀,主動積累。

      古詩詞的教學(xué)反思13

        我國的詩歌浩如煙海,詩人也是燦若星漢,古詩教育方面也受到了重視。因為古詩詞孕育著豐富的人文精神,也是我國傳統(tǒng)文化的積淀。在中學(xué)語文教材中選入的詩詞都是我國詩歌史上比較有代表性的作品。這些作品篇幅不長,表達的意境比較深遠,對于學(xué)生審美觀的形成起到了很好的輔助作用。文學(xué)是語言的藝術(shù),詩詞就是用語言表達的。認真學(xué)習(xí)詩詞,是我國中學(xué)生認識傳統(tǒng)文化的一個重要的途徑,也是他們接觸古典文化的一個很好的教材。

        一、初中古詩的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析

       。ㄒ唬⿲W(xué)生缺少古詩學(xué)習(xí)興趣

        對于古詩詞來說,跟學(xué)生的時代距離比較遠,而且古詩中所涉及到的一些社會常識或者是社會制度跟現(xiàn)代社會有著比較大的差距,這就使得一部分學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩沒什么用處。加上古詩跟學(xué)生的現(xiàn)代口語也存在很大的差異,學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候容易產(chǎn)生語言文字上的障礙,當(dāng)讀不懂的時候便會出現(xiàn)畏難心理,自然古詩學(xué)習(xí)興趣不大。

        (二)教師缺少古詩學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)

        一部分老師覺得學(xué)習(xí)古詩就是理解課本中的句子和詞語的含義,讓學(xué)生能夠背誦和默寫,就等于完成了古詩學(xué)習(xí)的任務(wù)。就導(dǎo)致在教學(xué)方式上選擇的是簡單的串講,沒有進行有步驟的訓(xùn)練,對于古詩詞的鑒賞方式以及文言文特殊句式的講解都不是特別到位,學(xué)生缺少完善的古詩學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo),學(xué)習(xí)成效不明顯。

        二、優(yōu)化古詩教學(xué)的策略分析

       。ㄒ唬┓磸(fù)朗誦,品味聲韻魅力

        詩詞之所以被人們覺得語言很美,就是因為語言的節(jié)奏美感。古詩在表達感情的時候會采用擬聲、雙聲或者押韻等形式來表達詩詞的聲韻美。詩詞把這些形式很好的結(jié)合在一起,具有一定的規(guī)律性,就形成了節(jié)奏鮮明,讀起來抑揚頓挫的作品。要讓學(xué)生進行反復(fù)的朗誦,在優(yōu)美的旋律中對古詩的美形成一個初步的認識,特別是配上音樂來朗誦古詩的時候,就能讓學(xué)生在朗誦中進入古詩優(yōu)美的意境中。教師要對學(xué)生的朗讀進行指導(dǎo),幫助學(xué)生樹立古詩的感情基調(diào)。比如,在學(xué)習(xí)《觀滄!愤@首詩的時候,要先讓學(xué)生了解曹操這個人物,明白曹操想統(tǒng)一天下的決心和抱負,知曉這首詩正是創(chuàng)造在曹操北征的路途中,全詩格調(diào)激昂,顯示除了曹操的英雄本色。再比如,在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的時候,可以讓學(xué)生了解杜甫本人一生的坎坷,具備強烈的憂國憂民的思想,這樣就能對這首詩沉郁頓挫的風(fēng)格有了進一步的理解,進行反復(fù)的朗誦,更好的品位詩歌聲韻的魅力。

       。ǘ┳终寰渥,欣賞語言魅力

        學(xué)習(xí)古詩詞,需要對詩詞中的字詞進行反復(fù)的斟酌,體味每一個重點詞句的含義,通過這些字詞來感受詩歌中的形象和已經(jīng),更深一層的領(lǐng)略詩歌中的情趣,獲取相應(yīng)的審美體驗。在對詩歌的語言進行品位的時候,要先讀懂一些語句。對于古詩詞來說,具備其特殊性,像語句比較濃縮,成分的省略性比較強,意思的跳躍明顯等等,這些都是初中學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的時候的障礙。作為初中語文教師,要根據(jù)學(xué)生的特點,認真幫助學(xué)生梳理句子和詞語,告訴學(xué)生要先進行分詞解意,一個詞語一個詞語的理解,明確這個詞語在本詩中所表達的具體含義,啟發(fā)學(xué)生去感悟。比如,在學(xué)習(xí)馬致遠的《天凈沙—秋思》的時候,要先讓學(xué)生品讀其中的字詞,“枯藤”的“枯”字,“老樹”的“老”字,“昏鴉”的“昏”字,簡單的幾個字,就奠定了古詩的格調(diào),烘托了冷落暗淡的氛圍,顯示了一幅沈深秋僻靜的鄉(xiāng)野圖。再比如,白居易的《錢塘湖春行》,“幾處早鶯爭暖樹”中的“早鶯”,“誰家新燕啄春泥”的“新燕”和“啄”,初春時的早鶯,南歸的燕子,銜泥筑巢,鶯歌燕舞,充滿著生機與活力,讓人陶醉在這美好的春光中,喜悅之情表達的淋漓盡致。通過這樣的字斟句酌,反復(fù)的吟讀,能夠讓學(xué)生感受到古詩的語言魅力。

       。ㄈ┣榫敖蝗,感受意境魅力

        在古詩教學(xué)中,要讓學(xué)生發(fā)揮想象,領(lǐng)略詩歌表達的意境美。因為中國古詩的`文字都相對比較精練,而且意境比較深遠,具備特有的詩中有畫的感覺。著名教學(xué)學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)指出:“在講授詩歌的時候,要關(guān)注學(xué)生性情的陶冶,激發(fā)學(xué)生的想象力,在精要的部分,一兩句的指導(dǎo)就足以,不需要冗長的解說!痹诂F(xiàn)代語文教學(xué)過程中,可以借助多媒體進行輔助教學(xué),通過過媒體把文字、圖片與動畫等很好的結(jié)合在一起,能夠更好的表達詩歌所表達的意境。比如,在學(xué)習(xí)《江雪》這首詩歌的時候,可以給學(xué)生播放這樣一幅畫面:漫天飛舞的大雪,夾雜著呼呼的北風(fēng),天地之間已經(jīng)是白茫茫的一片,渾然成為一體,就是在這個遼闊與寂冷的畫面中,出現(xiàn)了一艘孤零零的小船,上面坐著一位蓑衣笠帽的漁翁在江邊垂釣。用多媒體播放出畫面讓學(xué)生去感受“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,感受詩人的孤高,感受其中的意境魅力。

       。ㄋ模┤跁炌,反思哲理魅力

        對于古詩來說,本來就是詩人觸景生情的產(chǎn)物,是詩人對于人生以及社會萬象的思索得出的結(jié)果,具備發(fā)人深省的哲理,融合生活情趣與藝術(shù)形象為一體。人性的兩個方面就是理性與情感,我國古代詩歌中的哲學(xué)理念是當(dāng)時人類意識的主要體現(xiàn)。就像孔子在面對大江大河奔流不息的時候,就說出了“逝者如斯夫,不舍晝夜”的名句,這是在告誡其弟子不要虛度光陰,浪費時間。這些富含哲理古詩把本來對立的理性與情感很好的結(jié)合在一起。事實上,哲理詩歌跟敘事詩歌以及抒情詩歌一樣,都是古詩的組成部分,是可以讓學(xué)生慢慢咀嚼的另一種審美方式。比如,我們在學(xué)習(xí)王安石的《登飛來峰》的時候,其中“不畏浮去遮望眼,自緣身在最高層”,如果單純從字面意思來理解,就感覺作者是在觀賞風(fēng)景的體會,但是深入思考就可以得出一條哲理:人只有不斷提高自己的思想修養(yǎng)以及學(xué)識,才能站得高看得遠。

        結(jié)論

        中華民族文化博大精深,燦爛輝煌,古詩詞是文化寶庫中一顆璀璨的明珠。中華民族的精神、氣節(jié)都在文化中顯示出來,在初中語文教育中,古詩詞教育是其中重要的組成部分,具有非常大的教育意義。所以,要認清當(dāng)前初中生古詩學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀,優(yōu)化古詩教學(xué),反復(fù)朗誦、字斟句酌、情景交融、融會貫通,讓中華民族的古詩詞文化薪火相傳。

      古詩詞的教學(xué)反思14

        在初中語文課程中,古典詩詞教學(xué)的重要性不言而喻。學(xué)好古典詩詞,不但能提升初中生語文素養(yǎng),而且還有利于豐富學(xué)生思想內(nèi)涵,陶冶學(xué)生道德情操,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力。然而,目前受制于應(yīng)試教育的影響,束縛在僵化的教學(xué)模式下,初中古典詩詞教學(xué)長期處于一種不佳的狀態(tài)。對此,語文教師應(yīng)不斷嘗試先進的教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生重視并尋找到一條提升詩詞鑒賞能力的道路,從而更好地感悟與理解詩詞,為語文學(xué)習(xí)奠定扎實的基礎(chǔ)。

        一、反復(fù)誦讀,感受韻律節(jié)奏

        誦讀是理解詩詞的重要手段,詩不但有畫面感,更有韻律節(jié)奏感,在誦讀的過程中,學(xué)生能夠感受到一種詩情畫意的情味。只要反復(fù)吟誦,古典詩詞獨特的音樂美便會被學(xué)生捕捉到,從而提高學(xué)生自身的審美鑒賞能力。如在講授《過零丁洋》時,因為整首詩詞鏗鏘有力、情感飽滿,是誦讀的經(jīng)典之作。這是押ing韻的七言律詩,韻腳是“經(jīng)、星、萍、丁、青”等字。此外根據(jù)音韻來看,平仄有規(guī)律的交錯,有一種抑揚頓挫之感。在理解的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生反復(fù)誦讀,不斷加深對詩詞情感意味的理解,從而真正內(nèi)化詩詞魅力,從而充分激活口耳等感覺器官,配合學(xué)生的大腦,將音樂美充分地展示出來,古典詩詞教學(xué)也就能夠取得很好的效果。

        二、創(chuàng)設(shè)情境,體會詩詞意境

        王國維在《人間詞語》中說:“文章之妙,言之蔽之,曰:有意境而已矣。”詩詞是語言的藝術(shù),更是依靠意境表達情感的重要文學(xué)形式。在初中古典詩詞教學(xué)中,由于古典詩詞語言比較生澀,學(xué)生聯(lián)想、想象力不足,使得初中生不易感知到詩詞獨特的意境之美。初中生喜歡形象可感的事物,古詩如果不能生成一種具體可感的畫面,那么即使教師講授得再精彩,也很難打動學(xué)生的心,更別說讓學(xué)生去鑒賞了。

        教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境,促使學(xué)生在頭腦中產(chǎn)生一定的畫面,使學(xué)生插上想象的翅膀,產(chǎn)生情感的共鳴,積極投入到古典詩詞學(xué)習(xí)之中。如在講授元曲《天凈沙?秋思》的時候,由于年代久遠,整體意境是由很多個意象所組成的,對于初中生來說,很難想象到底是怎樣的意境,也不易感受那種哀愁的情調(diào),對此,教師可通過播放“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“古道”“瘦馬”“夕陽”等幻燈片,促使學(xué)生在充分閱讀并分析詩詞內(nèi)容的同時,借助圖片所創(chuàng)設(shè)的情境感受深深的意境之美。在多媒體輔助之下,古典詩詞情境會真實地映入學(xué)生眼簾,融入學(xué)生的心靈世界,這樣學(xué)生就也有景可說,有境可品了。

        三、賞析意象,分析詩詞情感

        意象是解讀古典詩詞的鑰匙,對于出現(xiàn)頻率較高的意象進行梳理和識記,有利于初中生更好地鑒賞詩詞,領(lǐng)會其中所表達的思想情感。如果說意境是一座大廈,那么意象就是構(gòu)成意境的磚和瓦,通過分析詩詞意象,可以準確把握詩詞意蘊。在鑒賞過程中,教師應(yīng)抓住意象相對固定的意涵,將其分類總結(jié)闡述,然后再具體運用到詩詞鑒賞過程之中。如“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開”中的“梅”象征堅韌、傲雪、不屈不撓等意涵,“客舍青青柳色新”中的“柳”不但表現(xiàn)了美好的春景,更暗含了送別、留戀、憂傷等意蘊,“鄉(xiāng)書何處達,歸雁洛陽邊”中的大雁象征著音信和思鄉(xiāng)思親、思歸意涵等。教師應(yīng)充分借助意象,分析詩詞所表達的情感,這也是詩詞教學(xué)的.側(cè)重點之一,是引導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞詩詞的重要手段。

        四、把握細節(jié),深挖關(guān)鍵考點

        古典詩詞在大處講求意境意向點染,在小處注重細節(jié)把握,這種細微之處往往是詩詞教學(xué)的關(guān)鍵考點,也是詩詞鑒賞的重難點。古典詩詞往往一字千金,造語煉字,成為傳世經(jīng)典,為后人津津樂道。教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生對古典詩詞細節(jié)進行把握,鼓勵學(xué)生去捕捉詩句中的關(guān)鍵詞,以此為突破口來解讀詩詞,顯著提升學(xué)生的鑒賞能力。如《望岳》的“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”中的“鐘”與“割”運用得很精妙,能夠?qū)⑻┥叫忝馈⒄谔毂稳盏木懊脖憩F(xiàn)出來,促使學(xué)生更好地感受泰山那雄渾巍峨的姿態(tài),那高聳入云、居高臨下、云霧繚繞的泰山畫面,體驗到登臨絕頂?shù)拈_闊視野,還有詩人博大胸懷所抒發(fā)的對泰山無限的贊美之情。在教學(xué)中,教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入分析細節(jié)描寫,從而達到由一字窺全詩的目的。

        修辭是詩詞教學(xué)的一個重要方面,同時也是中考易考內(nèi)容,教師應(yīng)重視修辭教學(xué),解決這個學(xué)生學(xué)習(xí)中的重難點知識,促使學(xué)生能夠以此為突破口揣摩詩詞豐富的意蘊,感悟詩詞超凡的藝術(shù)魅力。如在講授杜甫《春望》一詩時,教師可鼓勵學(xué)生找出頷聯(lián)“感時花濺淚,恨別鳥驚心!毙揶o手法的運用,在師生共同努力下解開迷題,掌握詩句中所運用的擬人修辭手法,理解修辭所達到的效果:渲染詩人感于戰(zhàn)敗的時局,內(nèi)心的痛苦,遇到樂景,反而引發(fā)更多痛苦的情感。

      古詩詞的教學(xué)反思15

        古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,從先秦到清末,古詩詞構(gòu)成了一條壯觀的藝術(shù)走廊。古詩詞創(chuàng)作者通過簡練的語言,描繪深遠的意境,寄托思想感情,傳遞人生哲理。通過審美教學(xué),初中生不僅可以感悟古韻古香,提升審美情趣,還可以領(lǐng)悟人生哲理,體會真善美,對以后的人生產(chǎn)生啟迪。因此,本文從審美的角度,結(jié)合自身的教學(xué)體會,探討初中古詩詞教學(xué)。

        一、初中古詩詞教學(xué)中存在的問題

        新課改下,語文教科書已經(jīng)有所改變,初中語文教學(xué)中共有80多首古詩詞;在考試上,除默寫外,還增加了對詩詞理解、鑒賞能力的考察。

        目前初中詩詞教學(xué)還存在一些問題:一是將古詩詞當(dāng)作文言文。古詩詞與文言文是兩種不同的文體,教學(xué)方式方法應(yīng)有所區(qū)別。教師將詩性的文學(xué)逐字翻譯成沒有情感的文字,破壞了詩詞的意境,學(xué)生雖然理解了詩詞的大意,卻失去了語言美、意境美及自然美的享受,久而久之,學(xué)習(xí)詩詞的興趣降低。二是過于關(guān)注對內(nèi)容與形式的分析,忽視詩詞的情感及與社會的聯(lián)系。詩詞是詩人情感的載體,處處表現(xiàn)著詩人的人生觀、價值觀、世界觀及處世哲學(xué),而教師重點分析內(nèi)容及形式,忽視了情感及詩人的時代背景,無法與學(xué)生的.生活背景聯(lián)系起來,學(xué)生無法體會詩詞所表達的內(nèi)涵。三是詩詞鑒賞過于功利化。新課改及考試題目的改變,意圖是引導(dǎo)學(xué)生感悟詩詞的美,提高學(xué)生的審美情趣,然而現(xiàn)在的教學(xué)體制,分數(shù)是評價學(xué)生的主要方式,使教師在教學(xué)中注重鑒賞技巧的把握,傳授答題方法,用乏味的語言解讀詩詞藝術(shù),過于功利化違背了課改的初衷,達不到預(yù)期的效果。

        二、開展審美教學(xué)的措施

        1.反復(fù)朗讀,步入詩詞的審美意境

        初中生年齡小,學(xué)識少,經(jīng)歷少,對詩詞的理解能力不高,因此在詩詞學(xué)習(xí)時首先要反復(fù)朗讀,明確詩詞大意!白x書百遍,其義自見”,通過熟讀可以加深對詩詞語句的理解,體會詩詞的意境。第一,學(xué)生可以提前預(yù)習(xí)教師下節(jié)課要講解的詩詞,多讀多看多體會;第二,教師還可以根據(jù)詩詞平仄押韻的特點將詩詞編成朗朗上口的歌曲,如現(xiàn)有的蘇軾《水調(diào)歌頭》“明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?”由王菲演繹的曲目。這樣使得詩詞的背誦簡單,增強學(xué)生對詩詞的興趣。通過反復(fù)閱讀,把無聲的文字變成有聲的語言,讀出情感,領(lǐng)會意境。在朗讀時,要注意節(jié)奏及輕重緩急。

        2.以景入情,探求詩詞的思想情感

        在詩詞學(xué)習(xí)時,初中語文課本中的詩詞一般配有圖片,學(xué)生結(jié)合書中的景色,展開想象,把自己置身于詩詞場景中,想象自己就是詩人,體會詩人的情感及要表達的思想。例如馬致遠的《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯!毕胂螵氉砸蝗诵凶咚l(xiāng),遠離親人朋友,再加上荒涼的景色,我們就可以體會出詩人的情感。這種以景入情,發(fā)揮想象的方式,能夠激發(fā)學(xué)生的共鳴,使學(xué)生賞心悅目,樂于參與其中。另外,如果書中沒有相符的插圖,學(xué)生還可以根據(jù)自己的理解,描繪出自己領(lǐng)會的詩詞意境,還要結(jié)合詩人的生平事跡,時代背景,全面領(lǐng)會詩人的思想情感。

        3.展開聯(lián)想,領(lǐng)悟深刻的詩詞內(nèi)涵

        古詩詞不僅有情與景,還有理,即詩詞的深刻內(nèi)涵。古詩詞的最終教學(xué)目標是通過提升學(xué)生的審美情操,促進學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成。自古以來,只有“正派”的詩詞才會經(jīng)久不衰,流芳后世,而初中生正處于成長階段,思想不成熟,個性不穩(wěn)定,因此古詩詞的學(xué)習(xí),有助于學(xué)生良好人格、品質(zhì)的形成。詩詞的情境只是審美的基礎(chǔ)階段,不能激發(fā)學(xué)生深層次的理性認識與對詩人品質(zhì)的領(lǐng)悟,為了使學(xué)生有理性高度的升華,應(yīng)讓學(xué)生從詩詞中體會生活的本質(zhì),領(lǐng)悟其內(nèi)在美,提高學(xué)生的道德品質(zhì)。例如:辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄》“了卻君王天下事,贏得生前身后名?蓱z白發(fā)生!”抒發(fā)了作者殺敵報國、恢復(fù)祖國山河、建立功名的壯懷,表現(xiàn)出作者熱愛國家和雄心壯志。

        4.解讀文字,展現(xiàn)語言美

        中國漢字是最優(yōu)美的符號,博大精深,漢字凝練而成的詩詞風(fēng)流千古。古詩詞中語言美就具一字傳神之美,即詩詞中的某一個字或詞傳神使用,如果用其他字眼替代,就不能完美展現(xiàn)詩詞的意境。例如,“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字,采用擬人手法,展現(xiàn)春意盎然,生機勃勃,紅杏的茁壯成長;“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字,既給人視覺上的沖突,使人眼前一亮,又展現(xiàn)了春天的氣息,春風(fēng)的魅力。詩詞中還有許多以動襯靜,以虛寫實的手法,需要教師指導(dǎo)學(xué)生一一體會語言的美。

        5.鼓勵創(chuàng)作,提升審美體驗

        學(xué)生經(jīng)過一段時間的古詩詞審美學(xué)習(xí)之后,掌握了一定的審美情趣,提高了鑒賞能力,應(yīng)該進入審美的最高階段,創(chuàng)作、鼓勵學(xué)生創(chuàng)作詩歌,提升審美體驗。藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)作,古詩詞的審美教學(xué)也應(yīng)該有創(chuàng)作活動。在教學(xué)中,首先鼓勵學(xué)生模仿詩詞的形式;其次讓學(xué)生自由發(fā)揮,讓學(xué)生的語言、意境、手法得到提高,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的動力。教師可以將優(yōu)秀的詩詞在校報上發(fā)表,把古詩詞的審美帶進校園。

        三、總結(jié)

        綜上所述,初中古詩詞的學(xué)習(xí),應(yīng)從審美的角度開展教學(xué),克服詩詞鑒賞的功利性,展現(xiàn)古詩詞的魅力,增強學(xué)生對古詩詞的興趣,提高學(xué)生的審美情趣,進而形成學(xué)生優(yōu)秀的個人品質(zhì)。

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