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三顧茅廬的教學反思（經(jīng)典15篇）
作為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學是我們的任務之一，借助教學反思可以快速提升我們的教學能力，我們該怎么去寫教學反思呢？下面是小編為大家整理的三顧茅廬的教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三顧茅廬的教學反思1
今天下午我演講的故事是《三顧茅廬的徐悲鴻》。故事的大致內容是，徐悲鴻出任北京大學藝術學院院長期間，他深信只有擁有優(yōu)秀的師資隊伍，才有可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，他有意聘請的人是齊白石，但此前已兩顧草廬未果。齊白石說，教授責任重大，還是另請高明的人為好，我怕誤人子弟。兩天以后，徐悲鴻再次登門拜訪，齊白石又欲以年老為由推辭。求賢若渴的徐悲鴻沒有放棄，依然誠摯相邀。最后齊白石感動了，終于點頭答應了。故事里有一句話觸動我的心靈，他說，教授責任重大，還是另請高明的人為好，我怕誤人子弟。齊白石晚年時是非常著名的畫家，但他依然非常的謙虛。我想，我自己在幼兒園上課時也是這么想的，我怕誤人子弟，雖然在幼兒園教學，但經(jīng)常都在想，我為孩子們做了一生受益的事了嗎？我教會他們讀經(jīng)典之外，我還有教會他們做人做事了嗎？
我在講這段話的時候，言語不流暢，沒有想著怎么把這個故事講好，滿腦都是緊張，講了一會就下來了。林老師的點評是，上臺講故事的情緒還沒有調整過來。情緒不投入進來，就沒有真正把內容融到故事里面去，真情實感才是最吸引人的`。我在原來的教學中，我一直很重視課外閱讀和演講。所以態(tài)度一定要重視，這一次演講效果不太好，一定是重視不足的問題。另外還要注意一個問題，就是不要在孩子面前隱藏自己的弱點，會就會，不會就不會，我們要以積極、樂觀、向上的心態(tài)去面對自己的不足。滿腦都是緊張，把自己的能量都消耗在這方面上了，還能做好工作嗎？無論人生經(jīng)歷了什么，都要積極、樂觀，怕什么呢，什么都可以怕，就是不要怕人！
回去之后，教孩子要嚴格，但不能發(fā)脾氣。如果想把事情做好，就應該立即行動。人不要給自己設限，先讓自己成為心理素質過硬的人。堅持最重要，往往成功的不是聰明的人，是意志力堅強的人，老實、真干的人。
學習的課程基本快結束了，心里有許多的不舍。說句心里話，在這一生中能遇到林老師，我覺得太幸運了。同時，作為岑小伏羲班的孩子們，你們要愛林老師，雖然父母把你們的身體撫養(yǎng)大，但林老師給了你們更強大的精神食糧，一生都用之不盡。我在這里的幾天里，有一種感覺，林老師就像父母一樣處處保護著你們，你們還記得實操課的時候嗎？有些老師上課的方法不當，林老師說，孩子累了，等會要休息半小時。嚴厲但不缺關愛，如果我們中華民族有更多這樣的老師，我們民族的孩子就有希望，我們的國家就有希望。
三顧茅廬的教學反思2
《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學時我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學，讓學生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意的字、詞、句，談談自己的體會，有感情地讀好句子來理解課文。學生通過默讀課文，潛心和文本對話，紛紛找到了文中的關鍵詞句：
�、俚诙」�(jié)中張飛和劉備的對話。張飛“嚷道”“捆來”，短短的一句話，一個“魯莽”“草率”的猛張飛躍然紙上。孩子們讀起張飛的話語都饒有趣味。了解了張飛的態(tài)度，孩子們又談起劉備的表現(xiàn)。從“生氣地”，“你就不要去了”孩子們看出為了諸葛亮，劉備對自己的結拜兄弟都動了火，足以說明他的“誠心”。
�、谠隗w會“恭恭敬敬”一詞時，我向他們介紹了“恭”字的含義，底下的小字加一點，其實是“心”的變體，這個詞語就表示對發(fā)自內心的尊重別人，從而在詞中感受劉備的.誠心誠意。
�、垠w會劉備的一些行為“下馬步行、輕輕敲門、輕輕地走進、站在臺階下等候、快步走進”，通過體會這些細節(jié)描寫，孩子們體會到了劉備對諸葛亮的虔誠和敬重。
�、茏プr間詞“半晌工夫、一個時辰”讓學生想象當時的情景，還告知他們劉備當時已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學生領悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會他的謙虛有禮和不恥下問，更深入地體會劉備的誠心誠意。
可見在教學中，引導學生通過“琢磨課文、推敲語言、體會情感”的過程，能有效地提高他們的語文素養(yǎng)。
三顧茅廬的教學反思3
小學語文“審美-品讀”式教學以培養(yǎng)和發(fā)展學生健康審美情感為內涵,注重知識與能力、過程與方法的和諧統(tǒng)一,注重情感、態(tài)度、價值觀的有機整合,注重教學的預設與生成的美,注重教學過程中的美讀感悟多元解讀,通過讀去感悟語言美、景色美、人物形象美、人文美等到諸多美的因素,這樣就得從角契入,把著眼點放在對學科教學的“審美”“品的構建上去
我以《三顧茅廬》為例，來簡單的談一談。
一、在審美心境中品讀
學生對語言文字要有準確的感受和領悟,必須處于一個特定的語境和心境之中,這樣才能主動地以審美的態(tài)度感知與把握對象。為此,教師依據(jù)教學目標和學生的心理特征,自覺地應用審美因素,創(chuàng)設多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學得以成功和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗。用于教學的起始階段和結束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學過程的各環(huán)節(jié)和教學內容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學生在學習過程中學會合作探究,教師必須為學生搭建互動的學習的平臺,創(chuàng)建一種民主、和諧、寬松、愉悅的學習氣圍,激活學習的興趣。如在《三顧茅廬》引入新課時，我動情地說：“請同學用自己喜歡的學習方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說不完的話。”在師生對話課堂中，我始終給學生以信心和幫助，讓學生感到老師和同學是平等的，讓每一位學生想說敢說，小眼發(fā)光。
二、在審美體驗中品讀
審美是以體驗為核心的個性化的情感教育。審美體驗的本質是一種對象化的'自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過程中，體驗是最成功的前提活動。我國傳統(tǒng)的語文教學中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗的過程。小學語文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領悟。即教師要把學生當成學習的主人，尊重學生的內在需求，將探究的目標建立在學生的需求之上。努力為學生提供一個良好的情感傾向，以各種合適的教學手段和教學形式吸引學生主動體驗探究。由于學生獲得了自我體驗探究的機會，便很快投入到語言實踐中去了，在愉快的情緒中完成了學習任務。不僅是學生的精神世界得到愉悅，同時也喚起了學生對更大興趣和強烈的創(chuàng)新意識，這正是我們所應追求的理想上審美化教學效果。如我在教學《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時，為了引導學生感悟劉備的鮮明的人物個性，我先讓學生自讀相關句子，簡明扼要要說言中之意，再讓學生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進行個性朗讀，將自己的理解與體會寓美美讀之中。學生讀出了情之真、情之切、情之濃、情之深。
三、在審美視角中品讀
從美學的角度說，語文是一門充滿魅力的學科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠。它幾乎涉及到美的各個領域。美學家羅丹說：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！苯處熞獜拿赖囊暯牵I學生引讀文本，把一切美的人、情、物都“探”出來，領學生去發(fā)現(xiàn)、去欣賞。
三顧茅廬的教學反思4
剛剛結束了蘇教版語文四年級下的第三單元教學，偶有所感，就事論事。
第三單元在全冊中是英才篇，主要敘述了三篇歷史故事，包括三顧茅廬、祁黃羊薦賢、公儀休拒禮。相對于上單元的學習情況來看，學生在這一單元的課堂學習熱情明顯高漲許多。尤其是在同學們之間相互介紹自己所熟知或查閱的三國小故事和古人軼事方面，興趣甚濃。
之前設計這一拓展環(huán)節(jié)時還以為學生要么懶得去查而依賴教師，要么只懂機械的照讀所查資料。而事實不僅讓我滿意，而且出乎我的意料。課堂上，這一環(huán)節(jié)參與的學生高達3/4，大部分學生都能參與交流。而在這一部分學生中的大部分，都是用自己的話，以說故事的形式向大家傳遞的。平日里在歸納概括上存在困難的他們，竟然能流暢的將故事說完整，雖然依舊存在措詞問題，但是在邏輯上還算是合乎情理的。所以，我原本打算10-15分鐘完成的環(huán)節(jié)，不得不延長到一堂課，而且我認為給出這一堂課是值得的。
這節(jié)課讓我改變了原先對一部分學生的看法，也讓我認識到“興趣是最好的老師”這句話的真諦。但是，欣喜之余，我也竊竊的有一點內疚。疚從何來？聽我慢慢道來……
剛看到第三單元第一篇《三顧茅廬》的時候，我心里面就有些許的沒底。課文內容雖然是耳熟能詳?shù)臍v史故事，但是在教授時介紹人物、導入背景是必不可少的。而對于《三國演義》本身，我在大學時候雖讀了幾遍，但由于文本脈絡的錯綜和我本身的閱讀興趣，始終沒能在大腦中形成清晰的印象。這就造成了我對這部著作的模糊理解，最終為我的備課和上課添了不少麻煩。在備課的`過程中，我不得不在網(wǎng)上搜集一些包括人物介紹、相互關系、事出起因等關于課文背景的資料。為了保證教學內容的準確，我甚至重新對相關故事的主要人物及其資料進行記憶。但是意外還是在課堂上發(fā)生了。
在我介紹劉備是如何得知諸葛亮此人時，一時忘記了中間的介紹人，只模糊的記得有個龐德公。我說出口沒多久，我們班的巫樂瑩就好奇的問我：“老師，我怎么記得姓徐？”我一時語塞，因為我也不確定。而下面的學生中也有弱弱提出疑問的，最后我不得不承認：“老師很久沒有看《三國演義》了，現(xiàn)在也記不清了，等我查清了再告訴大家。”后來查閱后確定為“徐庶”。而在《三顧茅廬》的最后拓展環(huán)節(jié)和《練習3》的處處留心教學中，我更是自愧不如，有很多故事都是孩子們告訴我的。
事后至今，我始終覺得內疚。一來，作為教師，自己并沒有在備課中做到準確無誤，致使在課堂上給孩子們留下了錯誤的印象。二來，自己當初的語文基本功還未打扎實，使得這單元的教學經(jīng)常感到黔驢技窮。最終，自己在課堂上只有聽的份兒。
這些年總是一再強調，語文學科是工具性和人文性的統(tǒng)一。一方面要傳授學生終身發(fā)展所必備的知識，另一方面要注重孩子情感道德等的培養(yǎng)。而我的課堂上，風向似乎更傾向于后者。如何加強語文的工具性，讓孩子們在生活中學語文、用語文，值得我深思、慎思。
我的大學老師就說“語文的外延是生活的外延”，她包含了生活的方方面面，可以說無處不語文。在素質教育的大背景下，義務教育階段更應注重孩子們語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。一篇課文在手，字詞教學必不可少，文化思想的熏陶也極其重要，而在這兩者之間的余下內容卻易被忽視。這些“余下內容”，現(xiàn)在在我看來卻是最為豐富的。教材中任何一篇課文都是“點”，在每一個“點”的背后，都有許多值得挖掘的教學材料。小學語文，文本比較簡單，在這些簡單的文本背后蘊含的是包羅萬象的文學世界�！度櫭⿵]》的背后是《三國演義》，《江南春》的背后是普世詩人們的憂國憂民，《普羅米修斯盜火》的背后是口手相傳的古希臘神話，《珍珠鳥》的背后是馮驥才所倡導的人與自然的和諧境界……作為教師，倘若不能以小見大，由點帶面，那我們真的有負教材編寫者們的良苦用心了。
所以，我總會在端給學生一碗水的同時，瞥眼斜視一下自己的尚未盛滿的破桶，慚愧！
三顧茅廬的教學反思5
《三顧茅廬》課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇落實本單元重點訓練項目，發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文。
教學時我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學，讓學生通過找表現(xiàn)劉備的語言、動作的句子或詞，演一演，談談自己的體會，有感情地讀好句子來理解課文。課堂上，學生基本能找到這些句子，談自己的體會時都有自己的感悟。通過讓學生演一演劉備拜訪孔明時的恭恭敬敬、輕輕地走，提高了學生的學習興趣。
同時注重寫作方法的指導：特別第二課時的.教學中，讓學生體會到作者詳寫第三次拜訪與前兩次略寫的好處；三個比喻句的品讀；還有就是通過人物的語言、動作來描寫人物品質的方法。
課后還布置了仿照，書中描寫，用“……來到……只見……”寫田野。通過指導，學生有了明顯的進步。
三顧茅廬的教學反思6
每位教師都看到了《三顧茅廬》這篇文題目的左邊有一枚郵票，不知大家對這三國演義的郵票有多少了解？我不是一個集郵者，我說不太清楚。所以在網(wǎng)上找了一下。下面就是我查找到的部分資料：
《三國演義》無疑是中國古典文學名著里最令人激動的一本書，戰(zhàn)爭藝術的描述和人物性格的刻畫都達到一種相當高的高度。很久以來，民間一直津津樂道于諸葛亮的神機妙算，張飛的粗中有細，趙子龍的一身是膽，關羽更是被人為的神化；更令人嘆服的是，有很多軍事家最初是從《三國演義》中學會了戰(zhàn)爭的指揮藝術……
《三國演義》系列郵票從1988年發(fā)行第一組開始，到1998年十年間共發(fā)行了五組郵票，共20枚郵票3枚小型張，以“桃園三結義”始，至“三分歸晉”而終，內容上基本包羅了三國時期的主要戰(zhàn)役和重大事件。因為《三國演義》的政治傾向是“尊劉抑曹”，因此郵票設計內容也是以劉備一方為主，其中對孔明先生的偏愛也到了無以復加的地步，和他有關的郵票共有“三顧茅廬”、“舌戰(zhàn)群儒”、“智激孫權”、“草船借箭”、“赤壁鏖兵”、“白帝托孤”、“孔明班師”、“空城計”、“秋風五丈原”九枚之多，基本包括了諸葛亮一生中所有重大事件。當然，無庸置言，這些故事也是書中濃墨重彩所描繪的精彩華章�！度龂萘x》五組郵票設計時都是采用中國工筆重彩畫的形式在仿古絹上繪制而成，為了在方寸之間表現(xiàn)出原著的神髓，設計者頗費苦心。在五組郵票中，前兩組由陳全勝所設計，主要描繪了三國前期主要人物與事件，劉關張、呂布、貂禪、趙云、曹操、諸葛亮都在此時粉墨登場。后三組全部由溫州書畫院專業(yè)畫家戴宏海設計，核心事件是赤壁之戰(zhàn)，第三組描繪的是赤壁之戰(zhàn)前兩軍的斗志斗勇，包括膾炙人口的舌戰(zhàn)群儒、智激孫權、蔣干盜書、草船借箭四個故事，為赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍的戰(zhàn)勝作好鋪墊；第四組描繪了赤壁之戰(zhàn)及戰(zhàn)后形勢，包括合肥之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)；到第五組后，三國英雄老去，劉備、曹操先后辭世，三國故事基調也由雄壯變?yōu)楸瘺觯]票在選材上如白帝托孤、秋風五丈原無不貫徹這一基調，最終由三分歸晉收尾。
過去教這篇文章沒有注意這一點，我本人是把原著拿來對照著讀，并且還找了《三國演義》電視劇錄制了這一部分，那樣做，學生很容易理解了課文，當然我還要求學生讀一讀，三國演義》，但因為該書屬于半白話文，學生讀不懂，興趣不濃，所以沒有一個學生讀下去，當然一些東西還是看了現(xiàn)代版或者圖文并茂版本，后來因為其他文章的教學思考，也就沖淡了對這一問題的深入思考。今天再讀這篇文章，心里想著能發(fā)現(xiàn)到什么，就是這枚郵票讓我停下來思考，我覺得該課教學還可以這樣走，即把這些郵票找來（網(wǎng)站上五組郵票全有圖片），讓學生從郵票開始。并且引導學生試著讀懂郵票，想郵票中的一件件事，然后引發(fā)學生讀起課文。也就是說，課文中的.文字其實就是對那枚郵票的解讀[言外之意，寄信用這枚郵票，其實也是對對方的一種尊重喲，這不也是本課所要學生思考的嗎？]。這樣教學，我們就感覺這枚郵票的存在還是有著許多價值的，感覺這篇文章其實與郵票也有著一定的聯(lián)系。學生既理解了郵票，又理解了三國中的一個事件，又明白了許多道理，何樂而不為？
這篇課文不復雜，我們這樣引導學生閱讀，也會引發(fā)部分學生用這種方式去解讀另外那些郵票，我們可以鼓勵學生用這篇文章的方式寫剩下的那些郵票，其實這也是一次主題習作訓練。這類文章怎么寫？就是看著郵票，讀著名著，用自己的筆來表達，那就行了。非常簡單的寫作，就可以從這枚郵票開始。
三顧茅廬的教學反思7
《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》的有關內容改寫的。呈現(xiàn)給我們的文本刪去了很多精彩的描寫，那么編者的意圖是什么呢？仔細閱讀了教材，研究課后習題，明白了編者的意圖是讓學生初步感知劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關系以及景物描寫的方法。明確了這些，開始我的教學設計。
原本想在第二課時解決所有問題，但又感覺容量有些大，又是中心學校二期質量工程驗收課，所以將景物描寫訓練放在了課下，同時我想借助本課的教學激發(fā)學生讀《三國演義》的興趣。教學時我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學，讓學生通過找表現(xiàn)劉備誠心誠意詞句，談談自己的體會，有感情地讀好句子來理解課文。課堂上，學生基本能找到這些句子，談自己的體會時都有自己的感悟。通過讓學生理解劉備拜訪孔明時的恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學生的學習興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。在品讀諸葛亮的雄才大略時隨機理解比喻句前后的關系也達到了教學目的。
課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足：
1、第一課時因為字詞處理有些粗糙，因而第二節(jié)課上對于一些詞語的`理解不是很到位。
2、對學生的回答跟自己的預設有出入時，不能順勢而導。這不僅僅是缺少教育機智，而是沒有把真正把學生作為學習的主體的表現(xiàn)。
3、對學生已經(jīng)理解并能讀出來的東西耗時太多，整個教學前松后緊，因而設計的幾個環(huán)節(jié)進行得有些草草而過。
4、教材是個例子，教是為了不教。在備課的時候只想到以本課為契機激發(fā)讀三國的興趣，卻沒有想到指導學生用讀本課的方法去讀三國。
三顧茅廬的教學反思8
《三顧茅廬》是學生耳熟能詳?shù)臍v史故事，人物形象鮮明，故事情節(jié)生動，深受學生喜愛。對于學生來說，故事情節(jié)不難理解，因此，我把整節(jié)課的教學重點放在“抓住人物的言行，體會人物的特點”上，引導學生通過“琢磨課文、推敲言行、體會情感”的過程，有效地提高他們的語文素養(yǎng)。
在教學中，我引導學生讀，并給予學生提示，帶領學生一遍遍地讀劉備到諸葛亮家后種種行為，一次次地深入，一次次地誦讀，一次次地體會，一次次地升華，將劉備的求賢若渴躍然紙上，刻在心中。
劉備的誠心換來了諸葛亮的感激，反之用諸葛亮的感激更能襯托出劉備的誠心。在課上，我出示了諸葛亮的《出師表》，讓學生找出文中寫三顧茅廬的句子，雖然是文言文，學生不易理解，但寫三顧茅廬的句子一眼就能看出。考慮到學生的學情，我沒有一味地拔高，讓學生更進一步地理解《出師表》，最終也為學生感悟“尊重帶來感激”起到了一定的效果。
整堂課下來，也存在著欠缺。學生學習積極，課堂雖活躍，但有四份之一的同學可能還不能集中到課文的學習中。一了解才知道，有的孩子根本沒讀過《三國演義》，因此上起課來，頭腦一片空白。由此我想到我們應該按照新課標的要求，積極引導學生加強課外的`閱讀。課外閱讀是激發(fā)學生興趣的最簡捷的方法，誰能把學生引導到書的海洋中，久而久之，書的無窮魅力自會激發(fā)出學生的學習興趣，尤其是后進生，應讓他們起點于課外書，正如蘇霍姆林斯基說的：越是后進生越要引導其多讀書，而不是重復性的枯燥的練習。
三顧茅廬的教學反思9
1、“生活處處皆語文�！�
課堂上的40分鐘，就是學生生命里的40分鐘，學生是在學語文。而課前的預習，課后的鞏固，各種實踐活動，學生都在學語文，用語文。我們老師應該充分理解語文的工具性和人文性，使語文的外延與生活的外延緊密銜接。老師不單是完成指定的教學任務，而應該激發(fā)學生的學習興趣，鼓勵學生的求知欲。特別是像這一類歷史性題材而且是選自古典名著的美文，更應該引導學生到美的世界去探求，去創(chuàng)造，讓知識內外溝通。這樣的'教學才具有可持續(xù)性。
2、“功夫在課外，得法于課內�！�
要讓學生在廣闊的天地里學語文，首先必須上好語文課，使學生愛語文。這節(jié)課較好地改變了目前教學中過于強調接受學習的現(xiàn)狀，摒棄繁瑣的分析，以發(fā)展學生的思維為重點，讓學生自讀自悟、樂于探究、主動求知，體現(xiàn)了新課程倡導的核心理念——在合作學習中促進學生積極主動地發(fā)展。
三顧茅廬的教學反思10
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。
在教學過程中，為了能達到激發(fā)學生課外閱讀的興趣，我在教學的過程適時地插入了三個片段的欣賞：
1、在學生品讀劉備斥責張飛的話時，通過朗讀，學生基本體會到了劉備的誠心誠意，這時我引導學生了解劉備、張飛、關羽三人的關系，引出“桃園結義”的典故。從而使學生既從張飛和劉備的關系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責自己拜把子的兄弟，真可謂是誠心誠意;又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣。我們常說：興趣是最好的老師。學生對課外閱讀有了興趣，我想，經(jīng)過一段時間以后，學生必定會積累豐富的語言材料，學生的語文素養(yǎng)會快速的提高，使學生終身受用。
2、在品讀文章借助環(huán)境描寫來體現(xiàn)劉備的誠心誠意時，學生抓住了“雪花紛飛”、“數(shù)九寒天”等詞語，了解了在這樣寒冷的環(huán)境中，劉備能這樣做確實體現(xiàn)了他當時的決心之大，心意之誠。但文章中對環(huán)境的描寫只是這么幾個詞語，要深入體會出這種誠意，是比較模糊的。于是，在這個地方，我又加入了另一個片段的`欣賞——《三國演義》中后人寫劉備風雪訪孔明的一首小詩：一天風雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂�；厥淄０斑b望處，爛銀堆滿臥龍岡。通過這首小詩的欣賞，學生對當時的情況有了更深層次的了解，對劉備的決心和心意有了更深的感悟。同時，學生在閱讀欣賞這個片段的時候，又進一步感受到了祖國語言文字的優(yōu)美，擺脫了枯燥的文本的學習，在閱讀體會的過程中，增強了閱讀能力，提高了口頭敘述和表達的能力，積累了豐富的語言材料，使學生了解祖國優(yōu)秀燦爛的文化，熱愛祖國的語言文字，熱愛語文，豐富學生對祖國語言文字的積累和運用，今后的寫作等打下了扎實的基礎。
3、在了解了劉備的誠心誠意，體會了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了幫助學生更好地掌握課文的內容，提升學生對祖國語言文字的品味和欣賞，我又不失時機地插入了第三個課外閱讀欣賞片段。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠意所打動，答應了劉備的請求，離開隆中一展自己的政治抱負。諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。你知道有哪些勝仗嗎?(學生紛紛講了自己了解的一些故事)三顧茅廬之后，諸葛亮就走上了為了國家統(tǒng)一大業(yè)的路，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮在二十一年后回憶起這段經(jīng)歷，寫下了這樣幾句話：臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。學生通過閱讀，既對課文的內容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語言的積累。
整堂課的教學過程雖然比較流暢，但也存在很多不足。我以劉備哪一點感動了諸葛亮為主線，讓學生在自瀆自悟中去發(fā)現(xiàn)劉備的“誠心誠意”。當學生找出相應的句子時，我只是一味地問“你從哪里看出劉備的誠心誠意”?而且一步步深入分析的過程都是我牽引著學生在思考，只扶不放，沒有充分體現(xiàn)學生在學習過程中的自主性，忽視了學生的創(chuàng)造性思維。課內語句分析多且煩瑣，在有限的課堂40分鐘時間內，學生朗讀的訓練和指導不夠到位，如在比較劉備的“斥責”和“大聲斥責”時，學生的朗讀沒有體現(xiàn)出大的差異，我并沒有及時點撥指正，使這一朗讀環(huán)節(jié)在形式上走了過場。在最后出示《前出師表》表中的段落時，有句“先帝不以臣卑鄙”，“卑鄙”一詞古今意義相差甚遠，這一點我沒有在教學中作滲透，容易引起學生誤解。
總之，本堂課中遺憾之處還有不少，有待于今后不斷學習提高。
三顧茅廬的教學反思11
今天是我一日活動開課，課題是《三顧茅廬》。這篇課文是我國古代四大名著之一《三國演義》中“三顧茅廬”的節(jié)選，主要講了劉備第三次前往隆中，邀請諸葛亮出山，輔助自己完成一統(tǒng)中國的大業(yè)。教學目標是通過語言文字讓學生感受劉備的尊重人才、誠心誠意和諸葛亮的雄才大略。上完后，我有以下幾點感受：
�。ㄒ唬�、成功之處。這堂課我總體把握教材挺好，教學思路比較清晰，圍繞“劉備憑什么打動諸葛亮”和“諸葛亮究竟是個怎么樣的人”來展開教學，符合中年級“整體把握，突破難點”的教學思想。在具體的操作上，又抓住主要的語句讓學生朗讀、感悟、體會，因此，一堂課下來，學生真切地感受到了劉備禮賢下士、求賢若渴的思想品質，也領略了諸葛亮的才華橫溢，學生積極性很高。興趣很濃，基本達到了教學目標。
�。ǘ�、存在問題。
�。�1）細節(jié)處理不夠好。這正是我上課的缺點所在，大方向不錯，整體把握也還可以，但小缺點卻很多，該引導時不引導，該深入時不深入，該提升時不提升，蜻蜓點水，浮光掠影。如果說細節(jié)決定成敗的話，那根本就是一堂不成功的課。
�。�2）教師的“講”偏多。從傳統(tǒng)教學一路走過來的我，總突不破“講課”這個怪圈。雖說沒有“口若懸河”“滔滔不絕”這個本事，也總是我的話偏多，是擔心學生不會嗎？有一點；是易于控制課堂嗎？有一點；是顯示自己的'才學嗎？我說也有一點。作為旁觀者的聽課老師是清楚的，他們一針見血地指出，我所認為的精彩之處正是這堂課的不足處，這使我茅塞頓開，受益匪淺。
�。ㄈ�、課后反思�！吧弦惶霉_課，能夠快速提高自己的課堂教學水平”這話一點也不假。雖然上課前作了充分的準備，上課時擺足了功夫，但平時自己的不足還是像狐貍尾巴一樣暴露無遺，知識的不足，語言的貧乏，激情的不夠……特別是駕馭課堂的能力，更是深感不足，面對即時生成的信息就顯得束手無策。也就在這時，眼前不由自主浮現(xiàn)出特級教師那行云流水、精彩紛呈的課，那幽默的話語，智慧的點撥，常常使課堂靈動而富有獨特的個性，令我們這些嘆為觀止。那知臺上一分鐘，臺下十年功，看來要想真正上出一堂好課來，功夫要花在課外。
三顧茅廬的教學反思12
學習完三顧茅廬這篇課文，小編為您整理了三顧茅廬教學反思，希望對您有所幫助!
一、以學生自我感悟為主，還給他們讀書的權利
閱讀是學生的個性行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。這節(jié)課，尤其是引用學生體會劉備邀請孔明時的誠心誠意時，體現(xiàn)得最為明顯。學生在通讀全文的基礎上，整體感知劉備的誠心誠意時，那么學生又是怎樣在文本的評議文字中感悟到的呢?我要求學生先讀出找出句子讀一讀再寫下自己的感受，繼而引導學生讀句，說感受，在交流的過程中沒有把自己的理解強加于學生，而是引導學生相互補充，說出自己個性的理解來，我只在其中起到點撥的作用。這樣學生獲得了自生讀書的時間和自由支配的權利，學生感悟線條才能由粗轉細，細化在語言文字的每一個細節(jié)之處。這樣為生生、師生之間的平等對話交流打下良好的基礎。究其原因，我覺得主要教師目中有人，胸中有本，手中有法，抓住了學生學習的最近發(fā)展區(qū)。注意到了語言文字的內在聯(lián)系，為學生架設了一座以已知通向未知的橋梁。
二、注重尊重學生的語文素養(yǎng)，加強聽說讀寫的訓練
說到底，語文學習應該是學生聽、說、讀、寫的訓練，在課堂教學中作為教師必須要在這些方面下功夫，為學生扎實的'語文素養(yǎng)鞠躬盡瘁，而不能光嘴皮子上說說。教學中我課始默寫課題、課文主人公，再根據(jù)板書說課文主要內容，這樣的訓練簡單有效，實用。在引導學生體會劉備的誠心誠意時，我讓學生表演恭恭敬敬站在臺階下等候的情形，并對學生分角色進行采訪，采訪劉備當時的想法，采訪諸葛亮耳聞目睹后的想法，采訪旁觀者的想法，通過這一系列的對話，對學生的說話進行了扎實而深入的訓練，起到了感悟文章與提高語言能力的雙重效果。
三、引進經(jīng)典充實課堂，激發(fā)學生閱讀的興趣
此文是一篇歷史故事，一篇經(jīng)典的歷史故事，教學時我們不能就此文而教此文，我們要由這一個范例，引入更多的經(jīng)典，繼而激發(fā)學生課外去閱讀的興趣。教學劉備責備張飛的話時，引入了《桃園三結義》的典故加深學生體會劉備為諸葛亮居然責備生死兄弟張飛的這種誠心誠意;教學劉備下馬步行時，引入了文官落轎，武官下馬的禮儀讓學生體會劉備的誠意;教學第4小節(jié)諸葛亮對劉備提出策略時，引入隆中對的典故，同時補充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學生體會諸葛亮的雄才大略;結尾補充閱讀《出師表》節(jié)選，引導學生體會諸葛亮對劉備的感恩之情一系列的經(jīng)典引入，既充實了課堂，豐厚了文本，也激發(fā)了學生課外閱讀《三國演義》的興趣。
三顧茅廬的教學反思13
《三顧茅廬》是根據(jù)羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”的內容改編而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學時，我主要抓住了文中的細節(jié)，讓學生體會到了劉備的“誠心誠意”——
一、在比較中發(fā)現(xiàn)：
文中第二自然段有張飛和劉備的不同表現(xiàn)，從一個側面反映了劉備的尊重人才，教學時，我讓孩子們對比閱讀，在朗讀中獲得了體會。
二、抓細節(jié)，細細品讀：
文中對劉備“三顧”寫得很是詳細，讀第三自然段，我讓孩子們抓住劉備的一些席位舉動加以體會，在文中圈圈點點，然后談談自己的想法。孩子們從“下馬步行、輕輕敲門、輕輕地走進、站在臺階下等候、快步走進”等地方，體會到了劉備對諸葛亮的`虔誠和敬重。抓住時間詞“半晌工夫、一個時辰”讓學生想象當時的情景，還告知他們劉備當時已經(jīng)47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學生領悟到劉備顛倒軍臣之禮，體會他的謙虛有禮和不恥下問，更深入地體會劉備的誠心誠意意。
三顧茅廬的教學反思14
這篇課文是一個歷史故事，出自《三國演義》。這個故事的內容對于大部分學生來說，都并不陌生，尤其是班里幾個男生，對《三國演義》中一些人物和內容津津樂道，非常感興趣。所以，人物介紹我基本上穿插在課文講解中，放手給學生自己去說，通過人物特點來讀好課文，理解課文，感受課文寫法的妙處。
我從課文的標題出發(fā)，引出課文的主要人物：誰三顧茅廬？去拜訪誰？為什么要三顧茅廬？結果怎么樣？從中可以看出劉備對人才的尊重。緊接著，我讓學生自己從課文中找出能看出劉備尊重人才的地方，寫上批注，接下來的一系列學習活動都圍繞著一個大問題展開。這個過程中，學生能找到很多相關的語句，包括人物的語言、動作等，主要集中在第三自然段，其他段落中，學生也能找出一二。每找到一處，我就鼓勵學生說出自己的感想，并帶上自己的理解把句子讀好。提到故事中的人物時，順便讓學生簡要介紹一下，在知道了張飛的魯莽、劉備的禮賢下士以后，學生能很好地把人物的語言讀好，通過這兩個人物的對比，更能進一步感受到劉備對人才的尊重。此時，恰好引出課文中側面描寫的寫作手法，以張飛的魯莽襯托劉備的尊重。介紹完側面描寫，很自然就引出正面描寫，就是直接寫劉備的.語句。討論過程中，學生議論紛紛，各抒己見。
第三自然段的景物描寫一開始學生沒有注意到，我提示學生說這一處描寫我覺得很有意思。通過朗讀，有的同學讀出了諸葛亮生活的地方景色優(yōu)美，非常寧靜，就好像他本人一樣不愿意爭名逐利。有的同學從“山岡蜿蜒起伏”讀出了山路難走，劉備能夠親自前往，也可以看出來他尊重人才。我讓他們再次讀了讀其中的比喻句“他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍。”這僅僅是描寫了隆中的山岡嗎？學生肯定地回答“不是”。我范讀了一遍，特別強調后面的幾個字“一條等待事假騰飛的臥龍”，這條“臥龍”不僅僅比喻“山岡”，還是……我語氣提高，此刻，有的同學恍然大悟，大聲說出“是說諸葛亮！”所以，諸葛亮，還有一個稱號，人稱……學生馬上回答“臥龍先生！”
整節(jié)課只討論了一個大問題，但是在討論的過程中，學生體會了人物，練習了朗讀，也學習了寫作手法。
三顧茅廬的教學反思15
今天聽了陳瑞真執(zhí)教的《三顧茅廬》這一課，整節(jié)課教者都落實新課程理念，全面提高學生的語文素養(yǎng)，積極倡導自主、合作探究的學習方式，課堂開放而有活力。具體表現(xiàn)如下：
1、本課中緊緊圍繞劉備的求賢若渴、禮賢下士，在教學前先出示諸葛亮的《出師表》，并在課中播放《三顧茅廬》的動畫片，最后推薦看《三國演義》，形成了課前引導——課中指導——課后延伸”的整體探究教學模式，突出了以課本為憑借，課內打基礎、課外求發(fā)展的現(xiàn)代教學理論。
2.以學生為主體，教師盡可能地給學生充分的自主學習的時間和空間，搜集信息、整體把握、對比研讀、引導閱讀，各個環(huán)節(jié)都是以人為本的.，教學結構緊湊、扎實、有效。這堂課中，學生和老師的關系是非常融洽的，孩子們自由找句子，自由合作，自由討論，自由使用不同方法理解句子、領會中心，最后還自由組合匯報。但是在如此“自由”的情況下，看似形散但神卻不散，因為孩子們始終圍繞著“劉備誠心誠意”這一主線展開學習的，萬變不離其中。
3.以讀代講。學習課文時，教師抓住文中的關鍵詞“誠心誠意”，通過學生自讀課文、指導讀課文、齊讀、男女聲讀、師生分角色讀等多種讀法，讓學生從讀中理解課文中的劉備“誠心誠意”是真的。從中體會了教師著力于學生積極性的調動，引導學生人人參與學習，注重思維訓練能力的培養(yǎng)。
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