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思品教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的教師，我們要有一流的教學(xué)能力，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的思品教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
思品教學(xué)反思1
在本課的教學(xué)活動(dòng)中，教師由單純的知識(shí)傳授，轉(zhuǎn)變成為兒童活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣。兒童品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累，是一個(gè)連續(xù)的過程。因此教學(xué)后安排了課外探究活動(dòng)，既讓學(xué)生豐富了知識(shí)，又將課堂的知識(shí)帶到生活中作為指導(dǎo)檢驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生們?cè)谏钪蝎@得更多知識(shí)時(shí)，又將這些知識(shí)帶入課堂豐富學(xué)習(xí)。這點(diǎn)充分體現(xiàn)了《新課標(biāo)》的指導(dǎo)思想：品德課來源于生活，通過交流、分析、演示、討論、判斷、評(píng)價(jià)等多種手段，將生活范例上升為理論、經(jīng)驗(yàn)后又去檢驗(yàn)學(xué)生生活。幫助學(xué)生獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。教師要善于從兒童的生活中敏銳地捕捉有價(jià)值的課題，開展兒童喜歡的活動(dòng)，課堂模擬情景使學(xué)生在主動(dòng)積極的參與中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。學(xué)生通過個(gè)例分析、課件演示、圖片講解，明白如何避免傷害；防范意外傷害的基本方法；進(jìn)一步發(fā)展自我保護(hù)的意識(shí)與技能；學(xué)會(huì)救護(hù)小常識(shí)。
探究活動(dòng)關(guān)于“了解常用自救藥品”的`探究活動(dòng)探究目的是：通過了解一些常用的自救藥品，增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)及能力。
探究內(nèi)容是：
1、創(chuàng)可貼的作用
2、藥棉的作用
3、紗布的作用
4、紅藥水的作用
5、醫(yī)用酒精的作用
探究形式是：
1、到學(xué)校醫(yī)務(wù)室請(qǐng)教校醫(yī)。
2、查閱相關(guān)書籍或者網(wǎng)站。
思品教學(xué)反思2
陶行知先生曾說過“生活即教育”，讓教育更貼近生活，能學(xué)以致用，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。新課程理念也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注學(xué)生正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，做到有實(shí)效性、針對(duì)性。
在教學(xué)三年級(jí)《心中的110》一課前，我就覺得學(xué)生一定喜歡這樣的課，110對(duì)于學(xué)生來說再熟悉不過了，經(jīng)�？吹�，經(jīng)常聽到，可是實(shí)際生活中學(xué)生接觸的并不多。怎樣上這節(jié)課呢？在課前，我做了很多的準(zhǔn)備，在課堂上的每個(gè)環(huán)節(jié)又精心設(shè)計(jì)，一節(jié)課下來，讓我感觸很多。
一、在現(xiàn)實(shí)生活中找素材，貼近生活
教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來�！缎闹械�110》課本上的內(nèi)容是一個(gè)案例：一個(gè)人販子在校園里設(shè)計(jì)誘騙拐賣一位小姑娘的事。這個(gè)案例選擇很典型，但離我們好像很遠(yuǎn)。這里我處理的是用了一個(gè)陌生人來接三年學(xué)生的事例。課前我選擇了我們自己學(xué)校門口，拍攝了一段有陌生人、學(xué)生和老師的錄像。上課時(shí)，我先出示陌生人要接子豪到他媽媽單位吃飯的畫面，接著出示老師出現(xiàn)打電話的畫面，然后出示子豪被陌生人帶走了，看完三幅畫面，讓學(xué)生盡情的想象，畫面上得人物都會(huì)說些什么，最后讓學(xué)生看視頻，想象人物說的話和他們想的一樣不一樣？視頻一播放，學(xué)生們的注意力一下子被吸引了。學(xué)生喜歡聽故事，看了三幅畫面，立刻勾起了學(xué)生想知道故事情節(jié)的興趣。在看視頻時(shí)，他們一下子就發(fā)現(xiàn)故事就發(fā)生在我們學(xué)校門口啊，興趣就更濃了。學(xué)生對(duì)自己熟悉的環(huán)境，熟悉的人都很好奇、關(guān)心，所以學(xué)生的注意力一下子被吸引。我們的品德課就是要聯(lián)系學(xué)生身邊發(fā)生的事情做為素材，這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，更聯(lián)系了生活，讓學(xué)生在課堂上就能解決一些我們生活中的困惑和危機(jī)。
二、聯(lián)系身邊的小事，解決問題.如何獨(dú)自一個(gè)人面對(duì)陌生人？這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，我是選擇了4個(gè)活動(dòng)場景，也是我們經(jīng)常遇到的，分別是獨(dú)自一人在家，有人敲門，陌生人向你問路，陌生人向你推銷飲料，遇到陌生人搶劫，我們應(yīng)該怎么辦呢？這里我采取小組合作討論匯報(bào)的形式，讓學(xué)生們自己說，讓每個(gè)人都有說得機(jī)會(huì)，大膽的在小組里討論。在匯報(bào)討論的過程中讓大家知道我們遇到這種情況應(yīng)該如何做，特別是用表演的方式來匯報(bào)的形式，學(xué)生們很有興趣，同時(shí)也鼓勵(lì)其他小組補(bǔ)充，讓真理越辨越明，學(xué)生的記憶深刻。
三、理的培養(yǎng)，愛的滲透。在教學(xué)如何面對(duì)陌生人這一環(huán)節(jié)，出示了下關(guān)區(qū)一小學(xué)生沒有防備的.情況下上了陌生人的摩托車，而遭手機(jī)被搶劫。通過事例讓學(xué)生明白面對(duì)陌生人，時(shí)刻想起心中的110，害人之心不可有，放人之心不可無�。�
然而，在人們過度防范，保護(hù)自我的同時(shí)，居然遇到這樣的一畫面：一位老人跌倒受傷了，而路過老人身邊的人很多，居然沒有人去扶他。為什么人們會(huì)這樣？難道我們的社會(huì)就如此冷漠嗎？這里我們提醒學(xué)生如何自我保護(hù)的同時(shí)，也能伸出援助之手呢？這樣的教育，讓孩子心中仍保留天真的愛，讓我們的社會(huì)充滿了愛。
由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓情境與學(xué)生的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)。
那么，緊緊學(xué)習(xí)課堂上的例子，還是很少的，我又設(shè)計(jì)了“錦囊妙計(jì)”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解更多的妙計(jì)來應(yīng)對(duì)陌生人。這一環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)錦囊很感興趣，都想知道錦囊里裝得是什么東西？此時(shí)學(xué)生的積極性又被調(diào)動(dòng)起來，當(dāng)學(xué)生拿到一條條“妙計(jì)”時(shí)，都很認(rèn)真地閱讀。這里集中交給了學(xué)生一些處理的妙計(jì)，學(xué)生通過自學(xué)的方式很快就記住了。
總之，一堂課下來，正是在這富含生活性的情境引導(dǎo)下，把學(xué)生與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來，有意識(shí)地把學(xué)生帶回到真實(shí)生活中，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，讓學(xué)生有了真正的收獲，在現(xiàn)實(shí)生活中能用到所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際困難。那么，我們的品德與社會(huì)的教學(xué)就是要貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生活，在生活中能用到“品德”。
思品教學(xué)反思3
心理學(xué)家皮亞杰說過：“兒童是有個(gè)性的人，他的活動(dòng)受興趣和需要的支配，一切有成效的活動(dòng)須以某種興趣作為先決條件�！倍韲逃覟跎晁够苍f：“沒有候任何興趣，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意圖�！笨梢�，興趣是最好的老師，是最大的內(nèi)驅(qū)力。小學(xué)生年齡小，活潑好動(dòng)、好奇、好勝、自控能力差，因此，激發(fā)興趣就顯得尤為重要了。如《愛爸爸媽媽》這一課是針對(duì)當(dāng)前獨(dú)生子女較多，孩子們都是家中的小公主、小皇帝。孩子們大多認(rèn)為爺爺、奶奶、爸爸、媽媽寵愛他們是理所當(dāng)然的事，因而也就忽視或是不懂得怎樣愛自己的長輩，因此，讓孩子們懂得“為什么要愛自己的父母”和“如何愛”這兩個(gè)問題就至關(guān)重要。
因此，在教這一課時(shí)，我先用一個(gè)真實(shí)的小品：我班中的雅瑜同學(xué)的媽媽總是送她來上學(xué)，媽媽把雅瑜的書包背在肩上，一手牽著女兒的手，到教室時(shí)一邊給女兒擦桌椅，還一邊囑咐孩子不要亂跑，渴了書包里有水，放學(xué)要等媽媽來接……接著我又用一組課件以及書中的插圖展示父母為子女所做的事情，讓學(xué)生明白圖中的爸爸媽媽都是盡最大的努力來呵護(hù)他們的孩子。這一連串情境激發(fā)了學(xué)生們的興趣，又在情感上引起她們的.共鳴。她們都迫不急待地想把自己的父母怎樣愛自己的事例在同學(xué)們面前煊耀一番。
生１：我爸爸每天總是陪我做完功課，再和我一起看電視。
生２：我媽媽總是很早起來為我做飯，并且還天天為我煎一個(gè)很香的荷包蛋。
生３：媽媽總是給我買新衣服和玩具以及各種水果、面包……
生４：我爸爸媽媽經(jīng)常帶我去旅游。
……
師：你們的爺爺媽媽是如此地疼愛你們，真令人羨慕！
這時(shí)一生急不可耐地問道：老師，您的爸爸媽媽愛你嗎？
我事先沒考慮到學(xué)生會(huì)問這個(gè)問題，于是我靈機(jī)一動(dòng)，這不正好引入正題嗎？
師：當(dāng)然啦，老師的父母也像你們的父母一樣疼愛我，家中什么好吃的都不會(huì)忘了叫我回去吃……老師也愛自己的爸爸媽媽，經(jīng)常會(huì)做一些令她們高興的事，你們愛爸爸媽媽嗎？
生１：當(dāng)然啦！可我們年紀(jì)小不懂得該做什么？
生２：我知道，媽媽下班回來，我會(huì)給她拿拖鞋，并且給她倒上一杯熱茶。
師：你真懂事，媽媽肯定會(huì)很開心。
生３：我會(huì)幫爸爸拿報(bào)紙。
平時(shí)比較懂事的小蘭說：“我會(huì)在爸媽回來之前煮好飯，把地板打掃干凈等他們回來。
師：“你好棒��！不過老師想提醒你做飯時(shí)要注意安全。
班中較調(diào)皮的小達(dá)說：“以后我
會(huì)認(rèn)真完成作業(yè)，以優(yōu)異的成績來愛爸爸媽媽。
……
師：是�。 皭邸笆钦f不完的，從你們的回答中老師可以看出你們都想用自己的行動(dòng)來表達(dá)對(duì)父母的愛。有的同學(xué)選用為父母做力所能及的事；的同學(xué)決定自己的事情要自己做；有的同學(xué)要改掉壞毛病，做個(gè)好孩子來回報(bào)父母的愛。你們都很懂事，你們的父母若是聽到肯定會(huì)非常高興。希望你們回去能夠真正去做。
［評(píng)析］
這一課是針對(duì)目前獨(dú)生子女較多，而且都被“寵壞了”這一實(shí)際情況來設(shè)計(jì)教學(xué)，由于取材來源于學(xué)生，又回歸學(xué)生，因而學(xué)生興趣很濃，學(xué)生在課堂上的激情得到了一次又一次的激發(fā)，課堂氛異�；钴S，直到下課鐘聲敲響，同學(xué)們?nèi)耘f深情地述說著自己要如何愛爸爸媽媽。學(xué)生真正從內(nèi)心深處相信并接受他人的觀點(diǎn)。這也讓我們看到上好思品課必須營造良好的教學(xué)氛圍，才能激起學(xué)生的內(nèi)部誘因，才能引導(dǎo)學(xué)生由感性到理性，由理性到實(shí)踐，從而形成良好的道德品質(zhì)。
思品教學(xué)反思4
一、改變教學(xué)觀念
小學(xué)思想課程是一門實(shí)踐性與理論性比較強(qiáng)，為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的課程，該門課程的開設(shè)主要是為了提高小學(xué)生的思想品德，幫助小學(xué)生樹立法律意識(shí)，增加社會(huì)責(zé)任感等。因此，學(xué)校應(yīng)該要把思想品德課程放到與三大主科同樣的位置上，選擇具有責(zé)任感的思想品德教師來教學(xué)，而不是把其當(dāng)做是一門副科，更不能讓讓不負(fù)責(zé)的教師來進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于思想品德課程學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)正態(tài)度，重視思想品德課程。
二、自覺提高自身的素質(zhì)
在實(shí)施素質(zhì)教育的時(shí)候，應(yīng)該要不斷的提高教師的自身的素質(zhì)，主要包括教師的專業(yè)知識(shí)與言語修行上。
首先，教師應(yīng)該要不斷的給自身充電。教師在平時(shí)應(yīng)該要不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)，提高自身的專業(yè)文化素養(yǎng)，同時(shí)也要豐富其他學(xué)科知識(shí)。在新課改背景下，思想政治品德在不斷的發(fā)展與進(jìn)步，作為思政教師已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)前固有的知識(shí)，也應(yīng)該要不斷的提高自身的專業(yè)知識(shí)，這樣教學(xué)過程中才會(huì)融會(huì)貫通，使得學(xué)生感受到生動(dòng)風(fēng)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，在當(dāng)前時(shí)代中，教師所掌握到知識(shí)已經(jīng)不能夠滿足社會(huì)的發(fā)展。教師這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，在學(xué)習(xí)與教學(xué)中不斷的進(jìn)行反思，這在一定的程度上能夠使得其在教學(xué)中少走彎路，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以主動(dòng)的接受知識(shí)。
其次，經(jīng)�？偨Y(jié)教學(xué)不足的地方。只有教師在不斷的反思自身的教學(xué)成果，才能夠提高自身的教學(xué)水平。教師不僅應(yīng)該要有豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還應(yīng)該要與教學(xué)實(shí)際情況相結(jié)合，不斷的探索出適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式。在教學(xué)結(jié)束之后，教師應(yīng)該要反思，這節(jié)課學(xué)生的情況怎么樣，下節(jié)課教師的時(shí)候該怎么樣進(jìn)行。在教學(xué)中也要格外的注意學(xué)生的言行，看到學(xué)生有不理解言行的時(shí)候應(yīng)該要放慢速度，針對(duì)學(xué)生不理解的地方要重新再次講解。
再次，教師要課上與課下都要注意自己的言行，時(shí)時(shí)刻刻都要為學(xué)生做好表率，提高道德修養(yǎng)。教師是提高學(xué)生思想品德的的楷模，需要用自身的言行舉止才能引導(dǎo)學(xué)生修身立品。第一，在教學(xué)言語上，要本著對(duì)國家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)人的態(tài)度上教學(xué)，即使對(duì)社會(huì)有不同的`看法，也不能在學(xué)生中來發(fā)表言論，以免誤導(dǎo)學(xué)生。第二，舉止上。在行為舉止上，教師要時(shí)刻明確要為人師表，教師在要求學(xué)生做到的時(shí)候，自己也要做到。比如說教師在糾正學(xué)生錯(cuò)誤的時(shí)候，學(xué)生認(rèn)真修改了，而當(dāng)自己犯錯(cuò)誤的時(shí)候，學(xué)生對(duì)其糾正，教師就應(yīng)該要耐心并且改正自身的錯(cuò)誤，若是教師沒有改正自己錯(cuò)誤的話，那么之后若是糾正學(xué)生的錯(cuò)誤的時(shí)候?qū)W生也不會(huì)去改正。
最后，尊重學(xué)生。教師應(yīng)該要尊重學(xué)生的發(fā)展與喜愛等。有些教師通常都會(huì)認(rèn)為自己是在替學(xué)生考慮，認(rèn)為自己做的事情是為了學(xué)生好。在教學(xué)中就會(huì)出現(xiàn)拖堂、占用學(xué)生時(shí)間，有的時(shí)候就會(huì)占用體育課來上主科，時(shí)間一長就會(huì)引起學(xué)生的反感，厭煩，進(jìn)而使得學(xué)生對(duì)上課感到厭煩。
三、開放教材、活用教材
在思政教學(xué)活動(dòng)，明顯的就可以看出，越來越多的教學(xué)者把思想道德教育從人的生活中剝離出來，將其看做孤立的現(xiàn)象來看待，這樣在一定的程度上就導(dǎo)致了思政教育失去其應(yīng)有的應(yīng)對(duì)性。思政教育最終要回到生活中，教學(xué)中與實(shí)際生活相聯(lián)系，這樣才能夠及時(shí)把社會(huì)中的信息與技術(shù)帶入課堂教學(xué)中，思政教材不僅僅是向?qū)W生傳遞知識(shí)的載體，更多的是學(xué)生學(xué)習(xí)的話題。
思政教學(xué)中學(xué)習(xí)教科書并不是最終的目的，而是在教學(xué)中提高學(xué)生的思想活動(dòng)與交際的能力。在教學(xué)中教師應(yīng)該要勇于突破教材，擺脫教科書的束縛，靈活的運(yùn)用教科書，在學(xué)生在課堂教學(xué)中走進(jìn)實(shí)際生活中，讓學(xué)生在教學(xué)中體會(huì)到教學(xué)中的問題，明確的認(rèn)識(shí)到我們生活中存在的問題。
四、改變教學(xué)形式，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐
在思想品德教育上若是缺少了實(shí)踐就不能看做是完整的德育，思想品德教學(xué)中教師應(yīng)該要打破教學(xué)場地的限制與傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式。不僅可以在課堂上教學(xué)，還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生到教室外去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，投入到教學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生在調(diào)查中調(diào)查與參觀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓小學(xué)生思想品德課程能夠真正的走向社會(huì)生活中。想要上好一節(jié)思想品德課程，教師應(yīng)該要有計(jì)劃的設(shè)計(jì)，向?qū)W生布置多種不同的練習(xí)，讓學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)練習(xí)上明確道德意志在社會(huì)發(fā)展的重要性。
思品教學(xué)反思5
“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的`知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代，老師所掌握的知識(shí)往往難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，合上時(shí)代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。曾聽學(xué)生說過：“老師，我本來對(duì)思品課沒興趣，我喜歡你上課，我才對(duì)思品課產(chǎn)生興趣”。我經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會(huì)上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運(yùn)用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說給學(xué)生聽，才有如此效果。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對(duì)自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時(shí)學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時(shí)學(xué)生悄悄地說了一句：“老師，不能再這樣了”原來我上課時(shí)，備課的內(nèi)容在上課有時(shí)不能按時(shí)完成，我聽了這句話后，把這句話寫在備課本上時(shí)時(shí)提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足�！拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時(shí)就是一個(gè)眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時(shí)，會(huì)多寫一點(diǎn)，如果覺得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。
思品教學(xué)反思6
教學(xué)目標(biāo)：能夠在老師的幫助下，體會(huì)成為小學(xué)生的角色變化，能與同學(xué)分享成長與變化帶來的喜悅。熟悉校園環(huán)境，嘗試了解校園設(shè)施與自己學(xué)習(xí)生活的關(guān)系
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)成為小學(xué)生的角色變化。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，從今天起你已經(jīng)是一名小學(xué)生了�，F(xiàn)在是幾年級(jí)的小學(xué)生？
你背上了新書包來到學(xué)校你高興嗎？今天我們學(xué)習(xí)〈我背上了新書包〉。
二、新課：1唱〈上學(xué)歌〉：讓學(xué)生從歌聲中感受上學(xué)給自己帶來的快樂〉
2我們已經(jīng)是一年級(jí)的學(xué)生了，你能說一說上學(xué)那天是誰把你送到學(xué)校？說出你的心情。
3上學(xué)了，爸爸媽媽或家里人對(duì)你說了什么？你能告訴大家嗎？
4現(xiàn)在我們上一年級(jí)了，你發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和以前有什么不一樣嗎？
現(xiàn)在我們用課程表上課，和以前不一樣了.
5、我們現(xiàn)在是一年級(jí)的學(xué)生了,你的書包和以前有什么不一樣嗎?
請(qǐng)說出有哪些變化.
6、你看到學(xué)校新發(fā)的課本,你有什么想法?請(qǐng)說一說.
7、我上學(xué)了,我在一年級(jí)的學(xué)習(xí)和生活中,你有什么樣的想法和愿望,請(qǐng)告訴大家.
8、看書第二,三頁.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看書.
三,熟悉校園:
9、提問:你知道學(xué)校有那些教學(xué)樓嗎?
10、你知道什么地方可以去,什么地方不能去嗎?
四、課堂小結(jié):同學(xué)們今天我們學(xué)了什么?你能告訴老師嗎?讓學(xué)生試著回答……今天你學(xué)會(huì)了什么?我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在學(xué)校生活學(xué)習(xí).
板書設(shè)計(jì):
我背上了新書包
上學(xué)了,我心里非常高興.
教學(xué)反思:
讓學(xué)生在歌聲中感受上學(xué)的快樂.在回答問題的`同時(shí)體會(huì)角色變化帶來的喜悅.讓學(xué)生在熟悉校園環(huán)境的過程中,更加喜愛學(xué)校,從而更加喜愛學(xué)習(xí),學(xué)生不會(huì)說一句完整的句子
思品教學(xué)反思7
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句至理名言對(duì)我們的教育教學(xué)也有著深刻的指導(dǎo)意義。我們比較重視課堂教學(xué)前的準(zhǔn)備，卻往往忽略課后的反思和總結(jié)。教師能及時(shí)總結(jié)和反思課堂上的得與失，恰恰就是找到再一次上好課的根源；相反，不及時(shí)反思或反思不到位，往往會(huì)失去良好的教學(xué)反饋資源[1]。思想品德課教學(xué)主要是培養(yǎng)小學(xué)生的道德情感。人對(duì)于美好的事物都有一種傾向性，在教育過程中，需要把抽象的美和善的思想形象地展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的道德意識(shí)和信念，規(guī)范學(xué)生的道德行為。
1、案例分析
思想品德課教學(xué)，一定要緊密聯(lián)系學(xué)生身在其中的鮮活的生活與思想，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，來引領(lǐng)學(xué)生的品德，避免過于成人化和兒童化的傾向。例如在思想品德課教學(xué)中，教師提供的事例和情境主要是某交警大隊(duì)副隊(duì)長以身殉職、毛驢和甘草、小鱷魚的故事、蘇格拉底的故事，當(dāng)然也還有其他如同齡人的心靈獨(dú)白等。我就覺得這種“選擇”的引導(dǎo)，明顯地脫離了學(xué)生真實(shí)的生活。因?yàn)椋械氖浅扇说纳�，有的是前人的生活，有的是�?dòng)物的“生活”。當(dāng)然，并非這些事例和情境本身不好，只是學(xué)生不能或不容易“進(jìn)入”其中。思想品德課教學(xué)，就是要不斷地叩響學(xué)生的內(nèi)心世界這面“鼓”，不以學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)。當(dāng)然，教學(xué)回歸到學(xué)生的生活，應(yīng)該是盡可能回歸到一種有較高層次的好的生活，因?yàn)閷W(xué)生正在成長；而且也應(yīng)該盡可能回歸到學(xué)生新的生活，因?yàn)樾W(xué)學(xué)生的生活范圍正在由學(xué)校、家庭向社會(huì)甚至公共生活擴(kuò)展，其交往也在由同學(xué)、玩伴，向朋友、伙伴甚至不相識(shí)的人發(fā)展。因此，《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。”
總之，要上好一堂小學(xué)的思想品德課，牽涉到教師的理念和智慧，牽涉到文本的內(nèi)容和質(zhì)量，牽涉到學(xué)生的生活與學(xué)力，非常復(fù)雜，也的確不易。學(xué)生一旦認(rèn)識(shí)到教育的意義和重要性時(shí)，他們就會(huì)以主人翁的態(tài)度將教育要求變?yōu)樽晕业男枰�，并在這種自我需要的驅(qū)動(dòng)下變成自己的學(xué)習(xí)行為。教育者要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生這種主觀能動(dòng)性的重要性，而不是忽視甚至壓抑學(xué)生的主觀能動(dòng)性，這就要求思想品德教師在教學(xué)中必須從學(xué)生的主體地位出發(fā)來確定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)方法、選擇教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自己選擇自己的方向，參與發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)資源，闡述自己的問題，決定自己的行動(dòng)路線，通過教師的啟發(fā)、點(diǎn)撥、誘導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分發(fā)揮，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。激發(fā)學(xué)生的探索欲望，為學(xué)生提供一個(gè)用自己的頭腦獲得知識(shí)的過程，讓學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑、大膽假設(shè)、大膽猜測、大膽想象，通過感知、理解、評(píng)價(jià)、應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，盡可能地嘗試解決新問題。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新思維和問題解決能力都會(huì)得到相應(yīng)的提高和有效的培養(yǎng)[2]。
2、反思教學(xué)法在小學(xué)思想品德教學(xué)中的應(yīng)用策略
根據(jù)以上課后反思案例的分析可知，課后反思要有效，必須及時(shí)記錄教學(xué)中的“得”與“失”，并且能從“得”中提升有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，從“失”中分析原因，找到策略。那么，如何及時(shí)寫好課后反思，促進(jìn)自己的教學(xué)研究呢？
1、明確課后反思的意義
不能把寫課后反思看成應(yīng)付工作的一項(xiàng)差事。教師的教育智慧和駕馭課堂教學(xué)的能力除了來自教育理論的指導(dǎo)外，更多的則來自于對(duì)自身長期教學(xué)實(shí)踐的反思，在反思中慢慢積累個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)，在反思中形成教育智慧�！耙粋�(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思則可能成為名師。”華師大葉瀾教授說的這句話充分點(diǎn)明了記錄課后反思的重要性[3]。
2、掌握課后反思的基本原則
�。�1）及時(shí)性原則。這是寫課后反思的重要原則，每當(dāng)上完一節(jié)課，要及時(shí)記錄課堂中值得自己反思的方面；否則，隨著時(shí)間的推移，課堂教學(xué)的記憶會(huì)逐漸模糊，這樣寫下來的課后反思不夠恰當(dāng)。
�。�2）真實(shí)性原則。在教學(xué)研究中真實(shí)記錄自己的教學(xué)反思過程和教學(xué)效果，書寫可長可短，絕不寫空話、套話，更不能寫假話，否則其反思就無意義可談。
（3）針對(duì)性性原則。教師最好有自己的課題研究，針對(duì)自己研究的問題進(jìn)行深刻的'反思，收集第一手資料，確定研究問題的策略[4]。
課堂教學(xué)要有理論知識(shí)的支持和先進(jìn)教育理念的指導(dǎo)。教師要善于思考課堂教學(xué)過程，在思考中論證或修正著某種理論，這種理論又去指導(dǎo)新的教學(xué)實(shí)踐，這樣循環(huán)往復(fù)以至無窮。善思考的習(xí)慣一旦形成，教師將逐漸走上專業(yè)化成長的道路。
如果能及時(shí)和同行或?qū)＜疫M(jìn)行交流，相信會(huì)全方位地提升教師的能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代走進(jìn)我們教師的生活，其中教育博客成為我們交流、提升的平臺(tái)。思考的結(jié)果如果有漏洞，就會(huì)出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤，就會(huì)是不成熟的。剛剛發(fā)生的事情和思考的結(jié)果如果不及時(shí)形成文字，時(shí)間一久就會(huì)逐步遺忘，有時(shí)出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤，成為一種空想。所以，教師應(yīng)該及時(shí)把課堂教學(xué)過程值得思考的東西記錄下來，讓課后反思成為一種自覺行為[5]。
結(jié)論
教師課堂教學(xué)中面對(duì)的是天真活潑的學(xué)生，他們具有不同方面的差異，所以教師課堂的教學(xué)決策具有不可預(yù)見性。教師的教學(xué)反思是教師教學(xué)認(rèn)知活動(dòng)的重要組成部分，小學(xué)思想品德教師的教學(xué)反思是一個(gè)能動(dòng)的謹(jǐn)慎的認(rèn)知加工過程，也是一個(gè)與情感和認(rèn)知密切相關(guān)并相互作用的過程。
思品教學(xué)反思8
在本單元里，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，他們發(fā)言很積極，課堂氣氛很活躍，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
我很善于評(píng)價(jià)學(xué)生，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了孩子們的.自信心，課堂效率很高。
學(xué)生們的思維很活躍，能從多角度去思考問題。我為學(xué)生營造了一個(gè)暢所欲言的氛圍，孩子們能盡情地說出自己的所思所想，收到了事半功倍的效果。
不足：
1.有個(gè)別學(xué)生在學(xué)習(xí)上不夠主動(dòng)，沒有自覺地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中；
2.學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣有待于提高，有的學(xué)習(xí)比較被動(dòng)；
3.孩子們的視野不夠開闊。
改進(jìn)措施：
1.教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，要采用靈活多樣的教學(xué)方法，如：演一演、畫一畫、議一議、說一說等，爭取讓學(xué)生們能輕松愉快地學(xué)會(huì)所學(xué)知識(shí)；
2.我們要多表揚(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們對(duì)自己充滿信心，使孩子們成為學(xué)習(xí)的主人；
3.讓學(xué)生們多查閱一些資料，應(yīng)開闊學(xué)生的視野，爭取讓孩子們學(xué)會(huì)更多的知識(shí)。
思品教學(xué)反思9
一、初中思想品德課應(yīng)用信息技術(shù)的必要性
傳統(tǒng)的思想品德課注重利用教材在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上進(jìn)行傳教。在教學(xué)內(nèi)容上，忽視學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練，注重知識(shí)和思想品德實(shí)踐規(guī)則的傳授；在教學(xué)形式上，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生大多是被動(dòng)的聽講。長期以來這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活情境，使學(xué)生感覺枯燥無味，逐漸失去了對(duì)思想品德的學(xué)習(xí)興趣。初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：初中思想品德課應(yīng)該“注重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”。可見，思想品德教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境是十分必要的。
�。ㄒ唬├眯畔⒓夹g(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，而需要又是興趣的基礎(chǔ)。學(xué)生在課堂上只有感到學(xué)習(xí)的需要才愿意學(xué)，才能改變傳統(tǒng)教育方式的“要我學(xué)”到現(xiàn)在的“我要學(xué)”。因此，課堂上教師利用信息技術(shù)的有利條件充分整合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，牢牢吸引學(xué)生的注意力，使教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容融為一體，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高思想品德課的教學(xué)效率。
（二）利用信息技術(shù)教學(xué)有利于知識(shí)的理解和內(nèi)化
認(rèn)知的規(guī)律有一個(gè)感性到理性、具體到抽象的過程。初中思想品德課的內(nèi)容很多都是抽象的理論，學(xué)生學(xué)起來晦澀難懂。如果將信息技術(shù)與傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合形成生動(dòng)的教學(xué)情境，將難懂的知識(shí)變成可感知的情境，引發(fā)學(xué)生的想象，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生的生活。
二、初中思想品德課應(yīng)用信息技術(shù)存在的問題分析
新課程改革的理念日益深入，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)與思品課教學(xué)整合的教學(xué)方式已經(jīng)成為教師普遍采用的方式。但是目前，在思品課教學(xué)中利用信息技術(shù)依然存在很多問題。
（一）過于重視趣味性，脫離教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際
有些教師為了吸引學(xué)生的注意力，利用信息技術(shù)手段設(shè)置了趣味性的情境，這些情境有的脫離了教材也脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)生要么感覺虛假對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，要么非常高興的參與，卻不能在參與中學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，課堂教學(xué)無法收到實(shí)效。
�。ǘ┙處焻⑴c過多，學(xué)生主體地位不夠突出
思品課教學(xué)本該是教師主導(dǎo)、學(xué)生主體體驗(yàn)的過程。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，有些教師為了完成教學(xué)任務(wù)不給學(xué)生充足的時(shí)間體驗(yàn)利用信息技術(shù)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，過早過快的給出預(yù)設(shè)問題的答案，學(xué)生缺少了思考的過程，不利于對(duì)知識(shí)的`理解和記憶，使信息技術(shù)的使用流于形式。
�。ㄈ┖雎詫W(xué)生個(gè)體差異，師生關(guān)系不夠融洽
目前我國還是普遍采取大班型的班級(jí)授課制度，幾十人的班級(jí)中學(xué)生的個(gè)體差異十分明顯，在使用信息技術(shù)的過程中，教師很難顧及到每一名學(xué)生的特點(diǎn)，自然就有一部分學(xué)生難以參與到情境中，也影響到良好師生關(guān)系的建立，影響了教學(xué)效果。
三、初中思想品德課在應(yīng)用信息技術(shù)時(shí)應(yīng)注意的問題
�。ㄒ唬┮獓@教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
利用信息技術(shù)的目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，加強(qiáng)教學(xué)效果，用真正掌握的知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)際。所以在利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，總體把握教學(xué)目標(biāo)。在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教材內(nèi)容，對(duì)教學(xué)知識(shí)重新整合，更好的提高課堂教學(xué)的實(shí)效。根據(jù)確定好的教學(xué)目標(biāo)，整合好的教學(xué)內(nèi)容，尋找能有效解決思想品德教材的重點(diǎn)知識(shí)，利用信息技術(shù)形成突破思想品德教材的難點(diǎn)知識(shí)的情境材料，根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要對(duì)材料進(jìn)行加工整理。多媒體展示的故事、視頻等情境要同時(shí)體現(xiàn)知識(shí)性和趣味性，設(shè)問要明確富有啟發(fā)性。
�。ǘ┮眯畔⒓夹g(shù)創(chuàng)設(shè)回歸生活的教學(xué)情境
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)思想品德教學(xué)要實(shí)現(xiàn)生活化，真正的思想品德課堂，應(yīng)該是回歸社會(huì)、回歸生活，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的課堂。所以要以構(gòu)建生活化課堂為基點(diǎn)，利用信息技術(shù)整合符合實(shí)際的教學(xué)情境，讓教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展，學(xué)生在情境中自主探索，并能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)推理、判斷，選擇相應(yīng)的道德行為，獨(dú)立地解決自己生活中遇到的各種問題，這樣的教學(xué)不僅貼近學(xué)生的生活實(shí)際，更能用富有針對(duì)性、創(chuàng)新性、實(shí)效性的教育指導(dǎo)學(xué)生的生活，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
�。ㄈ┮眯畔⒓夹g(shù)創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的教學(xué)情境
目前，我們?cè)诮虒W(xué)中有必須完成的課堂教學(xué)任務(wù)，而所采取的大班型授課制度又讓老師忽視那些有不同意見的學(xué)生，甚至對(duì)部分學(xué)生嚴(yán)厲批評(píng)，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，影響了師生關(guān)系，降低了學(xué)習(xí)效率。當(dāng)今的中學(xué)生有思想，愛探索，對(duì)事情有自己的見解，但是又易沖動(dòng)，好感情用事，遇到了老師的批評(píng)和忽視很可能對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生抵觸情緒，影響了學(xué)習(xí)效果。因而利用信息技術(shù)時(shí)要充分考慮學(xué)生的實(shí)際，尊重學(xué)生的個(gè)性，建立起一種民主、平等、和諧、互相尊重的師生關(guān)系，創(chuàng)造快樂的教學(xué)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以公平的態(tài)度對(duì)待每一名學(xué)生，避免厚此薄彼、偏袒和不公。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)體優(yōu)勢(shì)，盡量面向全體同學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠發(fā)揮自己的特長，表達(dá)自己的見解，在愉快的氛圍下完成知識(shí)的學(xué)習(xí)。
思品教學(xué)反思10
多年來，我從事初中思品課教學(xué)工作�；仡櫧虒W(xué)經(jīng)歷，有苦也有樂�，F(xiàn)結(jié)合自己工作實(shí)際進(jìn)行反思，回味成功與不足。
一、依據(jù)教材，傳授知識(shí)
在課堂教學(xué)過程中，能依據(jù)教材，精心設(shè)計(jì)問題，創(chuàng)設(shè)情境，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們主動(dòng)提問，逐一解決所遇到的問題和疑難，達(dá)到教學(xué)相長的效果。我做到：
第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計(jì)問題；
第二、密切聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真分析解決。教師既聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，又培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)提問、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)解決問題的能力；
第三、教師注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會(huì)的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀。
二、理解掌握，及時(shí)復(fù)習(xí)訓(xùn)練。
教師將課本讀薄，深刻把握文本，把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”――時(shí)代背景和“小環(huán)境”――教學(xué)背景中，把課本讀厚，賦予文本以豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解、掌握，獲取知識(shí)和技能。課堂上，教師做到了：
第一、深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問題互動(dòng)，讓學(xué)生充分理解文本；
第二、不失時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐，理解問題，分析問題，解決問題，內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)文本，讀懂文本；
新課程的教材觀認(rèn)為，教材只是一種教學(xué)資源，是師生教學(xué)對(duì)話的文本，因此，教師不能過分依賴教材，在使用教材上要進(jìn)行自主開發(fā)、創(chuàng)造使用，積極整合重組，讓它變成有效的教學(xué)資源。教學(xué)內(nèi)容多，我們就不能完全按課本來講，要進(jìn)行整合、重組，才能講透，才能使學(xué)生透徹理解。
四、理論與實(shí)際相結(jié)合的問題
課本的編排注重聯(lián)系實(shí)際，弱化了理論性。我們老師在教學(xué)時(shí)，要遵循理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，設(shè)計(jì)有效的問題情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生通過體驗(yàn)、理解和掌握，從體驗(yàn)中悟出道理、觀點(diǎn)，而不應(yīng)該強(qiáng)硬的歸納出理論要點(diǎn)，讓學(xué)生不知所然。
五、課件制作和利用問題
多媒體課件為教學(xué)提供了創(chuàng)造性工作的平臺(tái)，思品教育的現(xiàn)實(shí)題材猶為廣泛，從互聯(lián)網(wǎng)上可以及時(shí)地下載許多現(xiàn)實(shí)、典型的.圖片新聞，如印度洋海嘯、煤礦瓦斯爆炸、伊拉克戰(zhàn)爭、西北部發(fā)生的沙塵暴、佘祥林冤案等等。但是這些材料不能單一的展示給學(xué)生，而是要充分利用這些材料來說明道理，讓學(xué)生感悟思想，提高認(rèn)識(shí)。因此，制作思品多媒體課件要突出時(shí)代感、要有感染力，多學(xué)生的思想要有鼓動(dòng)性，才能起到促進(jìn)教學(xué)的作用。
六、教學(xué)機(jī)智問題
作為一名思想品德教師，除了有較好的責(zé)任心、較高的業(yè)務(wù)水平、廣泛的興趣和愛好外，還應(yīng)該具備一定的教學(xué)機(jī)智。缺乏教學(xué)機(jī)智，必然使本來應(yīng)該出彩的地方平平淡淡。例如我在講“考試的心情”時(shí)，一個(gè)學(xué)生問我：“老師，你以前考試緊張嗎？”我就靈機(jī)一動(dòng)，用我的經(jīng)歷來做藍(lán)本，講了考試前、考試中以及考試后的種種心情，還告訴學(xué)生當(dāng)時(shí)我是怎樣做的，然后再讓學(xué)生談?wù)勛约河H歷的考試心情，并交流，很快就使學(xué)生理解了考試時(shí)出現(xiàn)的種種心情是人的正常的心理反應(yīng)。這節(jié)課的教學(xué)目的很順利的就達(dá)到了。
總之，作為思想品德教師，我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)該充分做好教學(xué)準(zhǔn)備，機(jī)智、靈活的采用各種教學(xué)資源進(jìn)行有效教學(xué)，提高教學(xué)效率。
思品教學(xué)反思11
一學(xué)期轉(zhuǎn)眼即逝，反思過去，有許多的感慨，酸甜苦辣皆俱全。思想政治課是老師在塑造學(xué)生完美的心靈；個(gè)性是在初中階段，上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫忙學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師務(wù)必具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)資料與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合到達(dá)教學(xué)目的。反思以往，很有必要，為此淺談點(diǎn)滴體會(huì)。
一、政治老師要努力提高自身素質(zhì)。
“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的.專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)潛力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率。
初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)。使學(xué)生較好地掌握課本的基礎(chǔ)理論知識(shí)，務(wù)必堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改善教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運(yùn)用“讀、議、講、測”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。我時(shí)時(shí)問學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，針對(duì)學(xué)生中存在的問題，加以引導(dǎo)。幫忙她們解決學(xué)習(xí)生活中的難題，成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)自我。
三、利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。
理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來。同時(shí)結(jié)合實(shí)際，在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，在思想政治課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想道德覺悟水平，獲得良好的效果。
反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭�！坝H其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。快樂老師就是教育教學(xué)的快樂，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自我的教學(xué)水平。
思品教學(xué)反思12
自從與品德與生活（社會(huì)）學(xué)科結(jié)緣以來，我就發(fā)現(xiàn)要上好品生（品社）課確實(shí)不容易。因?yàn)樗w的知識(shí)非常豐富，活動(dòng)的設(shè)計(jì)非常多樣，創(chuàng)造性使用教材的內(nèi)容太多……雖然，我一直用心地投入到品生（品社）教學(xué)中，但是總感覺自己猶如初學(xué)游泳的孩子，也就剛剛學(xué)會(huì)了劃水而已，并無暢游的技能。
在用心參與“山東省品德與生活（社會(huì)）課堂教學(xué)研討會(huì)”的過程中，我收獲著，也困惑著。準(zhǔn)確地說，每聽一節(jié)課，我的困惑都會(huì)接踵而來�；蛟S我的認(rèn)識(shí)有些偏頗，但是我愿意把它記錄下來，因?yàn)檫@字里行間融入了我的思考。
一、“生活化”不應(yīng)成為水中撈月
品生（品社）教學(xué)不僅要從生活中來，還要回歸于生活，服務(wù)于生活。這一理念，我想每一個(gè)品生（品社）教師都耳熟能詳�？墒亲哌M(jìn)教師的課堂，我卻遺憾地發(fā)現(xiàn)，不少環(huán)節(jié)看似用心良苦，實(shí)則并不切合實(shí)際。
如有位教師在教學(xué)《快樂的六一》中設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)：“了解戰(zhàn)爭及貧困地區(qū)兒童的不幸—以不同的方式（畫一畫、寫一寫、做一做）對(duì)不幸的兒童表達(dá)關(guān)愛之情”。在展示交流時(shí)，教師出示了一個(gè)非常漂亮的白鴿，讓學(xué)生把作品貼在上面。
乍一看，這一環(huán)節(jié)處理得也算合理，可是靜心琢磨你就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題。一則，戰(zhàn)爭及貧困地區(qū)的兒童距離孩子的生活還是比較遙遠(yuǎn)的，不如教師在課中提到的“汶川災(zāi)區(qū)的孩子”來得真實(shí)。二則，學(xué)生用心表達(dá)的祝愿只是貼在了和平鴿上，課后教師將如何處置這只和平鴿并不知曉。假如，這只和平鴿就此遺棄，那么“服務(wù)于生活，實(shí)踐于生活”就成了空頭支票。所以我認(rèn)為，教師在設(shè)計(jì)類似活動(dòng)的時(shí)候，一定不能做表面文章，而要注重它的實(shí)效性，這樣才不會(huì)給人水中撈月的虛無感受。
二、“探究性”不應(yīng)成為走馬觀花
探究性學(xué)習(xí)方式，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)形式，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，圍繞問題，主動(dòng)去尋找與問題有關(guān)的資料，進(jìn)行歸納、整理、反思，從而獲得新知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。
在品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)中，之所以倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式，就是為了引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索知識(shí)，并在收集、歸納知識(shí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新知識(shí)的能力。冷眼看我們的`品社課堂，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，探究只是淺嘗輒止。
如有位教師在教學(xué)《我們愛和平》一課時(shí)，為學(xué)生提供了大量關(guān)于戰(zhàn)爭的資料。課堂上，除了教師的提問就是學(xué)生讀材料中的相關(guān)信息。整節(jié)課，沒有一個(gè)學(xué)生提出有價(jià)值的問題，有的只是按照老師的要求從海量信息中找出某個(gè)例證。試問，這樣的課堂，探究表現(xiàn)在哪兒？這樣乏味的課堂有何情趣？
再如：有位教師在教學(xué)《電視里看世界》時(shí)，設(shè)計(jì)了《制作電視菜單》的環(huán)節(jié)。因?yàn)椴簧賹W(xué)生并沒有準(zhǔn)確掌握自己喜歡的節(jié)目的播出時(shí)間，所以制作時(shí)，內(nèi)容大多雷同，并沒有凸顯學(xué)生自身的個(gè)性，當(dāng)然也就缺少了探究的深度。
因此，我認(rèn)為，探究式的課堂教學(xué)模式對(duì)我們教師提出了更高的要求。教師既要敢于把探究的時(shí)間下放給學(xué)生，又要做到巧妙點(diǎn)撥、收放自如。而要達(dá)到這種和諧的境界就需要教師深入挖掘教材，真正了解學(xué)情，使用科學(xué)合理的教學(xué)方法，這樣才能保證課堂上的有效探究，避免走馬觀花。
三、信息技術(shù)不應(yīng)狂轟濫炸
信息技術(shù)的使用的確能讓教學(xué)情境生動(dòng)具體，讓課堂教學(xué)動(dòng)感十足。但是如果視頻資料和音樂渲染太多，就會(huì)給人眼花繚亂之感。
如有位教師在教學(xué)《同在藍(lán)天下》一課時(shí)，就多次播放視頻。為了讓學(xué)生體驗(yàn)“耳朵失聰?shù)娜恕钡母惺�，教師播放了《讓我們蕩起雙槳》的視頻。在“關(guān)愛殘疾人”環(huán)節(jié)中，她播放了《最可愛的女交警》的視頻。在“感受殘疾人自強(qiáng)不息”環(huán)節(jié)中，她播放了殘疾人舞蹈家馬麗的故事。應(yīng)該說，整節(jié)課，大量的視頻資料、音樂、圖片等充斥著學(xué)生的視線，擠占了學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立探究的時(shí)間。
所以我認(rèn)為，視頻、音樂等的使用不是越多越好，而一定要精、短，注重實(shí)效。否則一味狂轟濫炸，學(xué)生就成了配角，就成了接收信息的容器。
冷眼看品生（品社）教學(xué)，確實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)不少瑕疵。人說“教育是遺憾的藝術(shù)”，我相信在解讀這一個(gè)又一個(gè)遺憾中，我成長得腳步會(huì)邁得更堅(jiān)實(shí)！
思品教學(xué)反思13
在教學(xué)實(shí)踐中，必須徹底打破封閉、單項(xiàng)、機(jī)械、以教師為主體的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，積極參與到教學(xué)互動(dòng)中來。
第一，要結(jié)合政治新教材的內(nèi)容，有針對(duì)性地分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象或事例，尤其是要善于將當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時(shí)政熱點(diǎn)與書本中抽象的政治理論知識(shí)生動(dòng)、形象地相結(jié)合起來。這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)政治課感興趣，接受所學(xué)的政治理論觀點(diǎn)，從而加深對(duì)政治理論知識(shí)的理解。
第二，在政治課教學(xué)過程中，教師還要特別重視學(xué)生的主體地位和作用，要想方設(shè)法讓他們動(dòng)起來。比如，在課堂教學(xué)過程中，可以鼓勵(lì)學(xué)生在全班同學(xué)面前談自己在生活和學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難，讓大家一起討論研究問題之所在，并從課本中尋找解決的辦法。例如，作為當(dāng)代中學(xué)生，在金錢面前應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇？學(xué)生中存在很多看法，教師可采取自主學(xué)習(xí)、綜合探究等活動(dòng)，一方面鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，充分反映學(xué)生對(duì)金錢的思想狀況；另一方面要發(fā)揮教師的`主流價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，在注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行價(jià)值判斷的同時(shí)，為學(xué)生提供鮮明的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。
思品教學(xué)反思14
在教學(xué)中,我們應(yīng)在“以學(xué)生發(fā)展為本”的新理念的指導(dǎo)下,努力營造一種自由的教學(xué)氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，同時(shí)教師也應(yīng)積極的加以引導(dǎo)，這是學(xué)好思想品德課的關(guān)鍵。
一、轉(zhuǎn)換課堂角色,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
教師通過導(dǎo)趣、導(dǎo)思、導(dǎo)做、導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)、活學(xué)、善學(xué)、會(huì)學(xué)，學(xué)生才會(huì)心情愉悅、思維活躍、樂于參與。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性才會(huì)得以充分發(fā)揮，更好地進(jìn)行“自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展”，才能把課堂教學(xué)活動(dòng)提高到一個(gè)新的水平。
教師在授課時(shí)，要多想想學(xué)生都在做什么，他們需要什么，更多地把關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生身上，只有這樣，才能抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)、溝通點(diǎn)、閃光點(diǎn)，才能用“心”施教。我們的教學(xué)目的不是單純地傳授知識(shí)，而是為了學(xué)生的發(fā)展。只有學(xué)生“活潑主動(dòng)地發(fā)展”，才能達(dá)到全面和諧發(fā)展的目標(biāo)。
二、充分尊重學(xué)生，讓課堂成為自由學(xué)習(xí)的天堂
學(xué)生的頭腦不是一個(gè)等待被填滿的容器，而是需被點(diǎn)燃的火把，教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃火把，讓它燃燒。教師不是做學(xué)生思維的保姆，而是學(xué)生探求新知識(shí)的領(lǐng)路人。學(xué)生的思維猶如白紙，當(dāng)你在這張白紙上畫上過多的東西時(shí)，這張白紙的空白處就小了，想象力和創(chuàng)造力就被擠掉了。只有給于學(xué)生充足的.時(shí)間和空間，他們才能產(chǎn)生遼闊無邊的奇思妙想，只有在獨(dú)立思考時(shí)，才能讓創(chuàng)新意識(shí)有萌芽的機(jī)會(huì)。這樣的課堂，教師輕松了，效率也大大提高了。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，樹立“生活即課堂”的觀念
“我們的實(shí)際生活，就是我們的全部課程，我們的課程，就是我們的實(shí)際生活”。因此，我在教學(xué)中常用“生活既課程”的大教材觀來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息獲取新知識(shí)的能力，分析問題和解決問題的能力，以及交流合作的能力。我們應(yīng)利用課余時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生走出教室，走向社會(huì)，開展調(diào)查活動(dòng)、采訪活動(dòng)等。只有把學(xué)生的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，在生活的這本大教材中，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，學(xué)生的創(chuàng)新思維才有馳騁的天地，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
毋庸置疑，對(duì)一個(gè)思想品德教師來說，重要的是為學(xué)生營造寬松愉悅的成長環(huán)境。民主化的課堂生活是創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境的基礎(chǔ)，課堂上對(duì)學(xué)生的尊重，是減輕學(xué)生心靈的前提。師生關(guān)系和諧，學(xué)生自然會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，他們的全面發(fā)展才會(huì)成為可能。
思品教學(xué)反思15
從事了一學(xué)期的品德與生活課的教學(xué)工作，使我對(duì)這門學(xué)科，有了一點(diǎn)自己的想法。一年級(jí)小學(xué)生剛剛結(jié)束幼兒園的生活，具有年齡小，好奇、好動(dòng)的心理和生理特點(diǎn)，他們處在學(xué)習(xí)與游戲分化的最初階段，對(duì)生活的了解和道理的認(rèn)識(shí)都是蒙朧的。所以，要讓一年級(jí)小學(xué)生走進(jìn)品德與生活課，理解觀點(diǎn)、明白道理，教師就要遵循學(xué)生的年齡特點(diǎn)，講究科學(xué)地方法，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情景，引導(dǎo)他們感悟交流，積極參與各種課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，這樣才能取得良好的教育效果。我認(rèn)為要上好一年級(jí)的品德課應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：
1、師讀懂教材，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)流程.這是上課的第一步。一年級(jí)思想品德課，雖然內(nèi)容簡單，道理淺顯，容易說得清楚，可是，不花精力去考慮教學(xué)方案、教學(xué)手段和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)果教學(xué)收效甚微。教師應(yīng)該認(rèn)真地備課，科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)流程。
首先，要針對(duì)一年級(jí)學(xué)生的年齡、生理特點(diǎn)，確定每課的教學(xué)目標(biāo)，然后設(shè)計(jì)教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂活動(dòng)中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。如教《我上學(xué)了》一課中的“我將在這可愛的學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動(dòng)”一句，成人看來簡單，但對(duì)不到七歲的一年級(jí)學(xué)生來講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一件大事。他們頭腦中會(huì)產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問。
其次，我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生回憶開學(xué)第一天，校門口“歡迎新同學(xué)”的橫標(biāo)，老師、大哥哥、大姐姐在校門口迎接他們，并把他們領(lǐng)到教室等情景，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖，集體生活的和諧友愛。
2、課堂中組織辯論，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用小組辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。
3、加強(qiáng)學(xué)生行為訓(xùn)練，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣.一年級(jí)學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。我們根據(jù)“學(xué)一點(diǎn)，懂一點(diǎn)，做一點(diǎn)”的原則，在課堂上堅(jiān)持行為規(guī)范的`指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持每節(jié)課進(jìn)行道德行為的評(píng)論，強(qiáng)化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行道德行為的評(píng)論，即進(jìn)行課堂行為分析。學(xué)生的評(píng)論雖幼稚簡單，但通過這樣一評(píng)，表揚(yáng)了先進(jìn)，樹立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)一年級(jí)小學(xué)生分辨能力低的特點(diǎn)，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強(qiáng)學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達(dá)到了思想品德課動(dòng)情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在品德與生活課中，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，明白事理，加強(qiáng)行為訓(xùn)練的途徑和方法還很多，只要我們準(zhǔn)確地把握一年級(jí)小學(xué)生的特點(diǎn)，科學(xué)運(yùn)用地情景模擬、游戲比賽、討論交流等方法，就能夠引領(lǐng)他們走進(jìn)課堂，在生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)中受到感染和教育；就能夠引導(dǎo)他們走出教室，在豐富多彩的社會(huì)大課堂中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為真正將書本知識(shí)落到學(xué)生的實(shí)際生活和行動(dòng)中。
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