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高中歷史教學(xué)反思范文
身為一名人民老師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，在寫教學(xué)反思的時候可以反思自己的教學(xué)失誤，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編整理的高中歷史教學(xué)反思范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中歷史教學(xué)反思范文 篇1
按照新課改的要求，教師在日常教學(xué)中要進(jìn)行不斷的自我教學(xué)反省，對自己做的事或者正在做的事進(jìn)行反思，不斷思索和更新教學(xué)方式、技巧等，使教學(xué)能夠更加系統(tǒng)化、整體化、結(jié)構(gòu)化，達(dá)到提升教學(xué)質(zhì)量的目的。所以，歷史教學(xué)反思在教學(xué)過程中是很重要的一種方式。
一、什么是教學(xué)反思
教師為了教學(xué)有效性的提升，進(jìn)行教學(xué)反思，對教育教學(xué)活動和一些思想深入思考，從而在思考中發(fā)現(xiàn)當(dāng)下歷史教育存在的問題，然后再到解決問題的各種方法，我們把這一過程叫教學(xué)反思。在平時教學(xué)活動中具有重要意義，并且是教學(xué)結(jié)構(gòu)中的一項(xiàng)重要組成。那么反思到底是什么呢？根據(jù)所查資料，《教育學(xué)》中說：“反思的思考對象就是自己的職業(yè)，對自己現(xiàn)在所從事的活動和已經(jīng)得到的結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃伎己头治觥！蹦敲唇虒W(xué)反思就是教師對自己從事的教育事業(yè)進(jìn)行思考，對于教學(xué)中產(chǎn)生的一切活動以及學(xué)生給予的反饋進(jìn)行解析。這表明，這種理性的思考在教育領(lǐng)域是必要的，更是重要的，能夠隨著教學(xué)的發(fā)展與變革不斷地成長與進(jìn)步。
二、新課改下，歷史課堂的實(shí)踐要求
實(shí)踐對于任何一種職業(yè)都是重要的，因?yàn)樽鍪裁淳涂坷碚撌遣恍械模鞘羌埳险劚�。新課改要求歷史教師應(yīng)該進(jìn)行教學(xué)活動的反思，這樣能夠使教學(xué)質(zhì)量不斷靠提升。都說“實(shí)踐是證明真理的`唯一標(biāo)準(zhǔn)”那么就說明了實(shí)踐的重要。一位教育學(xué)家曾說：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于用心教了多少年書�！边@說明，解決問題的關(guān)鍵就是要求教師要“用心”，只要是用心，在新課改的大背景下，通過反思自己的教育活動，教師一定能夠在教學(xué)方面不斷進(jìn)步，提升教育素養(yǎng)。
三、教學(xué)反思能促進(jìn)歷史教師的不斷進(jìn)步
一個教師的實(shí)踐能力只有經(jīng)過長時間體驗(yàn)和積累才會得到，也正如波斯納所說的“教師的專業(yè)程度=經(jīng)歷+反思”，其實(shí)進(jìn)行教學(xué)反思是有很多方法的，可以寫課后感、教案、教學(xué)筆記等，反思?xì)v史課堂上一些好的或是不好的地方。這也是一種習(xí)慣，長時間下去就會成為一種教學(xué)札記，可以一個學(xué)期總結(jié)一下教學(xué)活動的不足和可以繼續(xù)用下去的方式。這樣良性的教學(xué)習(xí)慣，會提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。
1.提高教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平
歷史教師師在教學(xué)反思過程中能夠更深地認(rèn)識到自己教學(xué)方面的不足，并且轉(zhuǎn)變一下傳統(tǒng)意義上的教學(xué)理念，使自己的教育視野得到更大發(fā)展。在歷史的教學(xué)反思中，教師要吸取先進(jìn)的教學(xué)理念，提升自己的理論水平，使知識更加專業(yè)化，并且發(fā)現(xiàn)過去所忽視的教學(xué)問題，在眾多教師的深入討論與研究中加以改正和升華。這就叫“我思故我新”。
2.教師對參與教科研究更加感興趣
在教學(xué)反思的過程中，將教學(xué)反思記錄下來就是一種很好的方法，這可以作為教學(xué)研究的資料，以后有精力的話將其加以整理形成論文并且發(fā)表，這樣教師成為一種教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的共享。這樣我們就不會覺得做這種歷史教學(xué)活動反思是無用功，便會積極參與到教科研究中去，這樣更會使教學(xué)質(zhì)量不斷提升，最終形成良性循環(huán)。
在新課改背景下，對教師的要求更加嚴(yán)格，教師可以通過反思來提高自己的教學(xué)素養(yǎng)和水平。歷史教學(xué)到了一定高度就是將知識演繹到藝術(shù)的高度來加以理解，教學(xué)反思會使教師在教學(xué)方式和理念上成長并跨越。
高中歷史教學(xué)反思范文 篇2
摘 要：在教學(xué)活動中，教學(xué)反思是非常重要的，做好教學(xué)反思能夠及時地發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行一定的完善和更正，能夠更好地提高老師的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。主要探討了在高中歷史教學(xué)中有效運(yùn)用教學(xué)反思的辦法。
關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué)；教學(xué)反思；有效性；針對性；評價
在高中歷史中，老師將知識傳授給學(xué)生的過程便是教學(xué)過程，但是在實(shí)際教學(xué)的時候，往往會出現(xiàn)各種各樣的問題，這些問題的出現(xiàn)會直接影響到教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，所以，老師必須及時對自己的教學(xué)情況進(jìn)行反思，了解其中存在的不足并進(jìn)行完善。
一、在上課之前做好教學(xué)反思，能夠保證歷史教學(xué)的有效性
很多老師在高中歷史教學(xué)的時候目的性不強(qiáng)，教學(xué)設(shè)計(jì)的時候連貫性也不夠，計(jì)劃性問題缺失，這也直接導(dǎo)致了很多老師教學(xué)的時候沒有一定的目的，教學(xué)內(nèi)容沒有中心，甚至有些時候還會跑題，講解知識點(diǎn)的時候，老師也會過多地表述自己的一些想法，沒有考慮到教學(xué)的實(shí)際需要，也沒有重視學(xué)生在歷史教學(xué)中的主體地位。所以，老師在上課前有必要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定的反思，發(fā)現(xiàn)上節(jié)課中存在的一些問題，對這節(jié)課的教學(xué)目的進(jìn)行明確，根據(jù)教學(xué)的需要進(jìn)行教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，這樣能夠更好地提高自己的教學(xué)效率。
二、在課堂教學(xué)中進(jìn)行信息的反饋，提高教學(xué)本身的針對性
很多老師在教學(xué)的時候只是一味地進(jìn)行知識的講解，對課堂反饋的重視程度不夠，很少會和學(xué)生進(jìn)行互動或者交流，這就導(dǎo)致了老師無法真正了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，也無法根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來對自己的不足進(jìn)行一定的完善，教學(xué)的針對性非常的差，高中歷史教學(xué)的效率提高也非常的緩慢。老師在教學(xué)中，可以有針對性地進(jìn)行一些課堂提問或者是進(jìn)行小測試，這樣，老師在了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的時候會更加的及時，并且可以根據(jù)學(xué)生的不足之處開展教學(xué)，這樣教學(xué)本身的針對性會大大的提高，高中歷史課堂的效率也會有明顯的提高。
三、在課堂教學(xué)結(jié)束之后，反思自己的教學(xué)方法
由于老師經(jīng)歷和個性方面存在一定的差異，所以教學(xué)思想和教學(xué)方法都有一定的區(qū)別，教學(xué)方法的不同會直接導(dǎo)致教學(xué)效果的不同。只有老師的教學(xué)方法學(xué)生能夠接受，那么教學(xué)的效率才會真正的提高。老師在教學(xué)完成后應(yīng)該對自己的教學(xué)方法進(jìn)行反思，看其是否能夠真正滿足學(xué)生的需要，不斷地對自己的教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題或者不足，采取措施進(jìn)行完善，只有這樣，老師的'教學(xué)效果才會真正的優(yōu)化。
四、重視多元化評價，更好地和學(xué)生進(jìn)行交流
在課堂教學(xué)中，學(xué)生才是主體，所以，老師在教學(xué)的時候必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，盡量地滿足學(xué)生的實(shí)際需要。但是老師在進(jìn)行教學(xué)評價的時候，往往會比較主觀，而多元化評價方式能夠改變這種情況，能夠更加全面地反饋老師的教學(xué)情況，通過多元化的評價方式，老師更加容易發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的不足。在使用多元化評價方式的時候，老師可以采取問卷調(diào)查的方式，也可以直觀地和學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生評價自己的教學(xué)，對于學(xué)生的一些看法和建議，老師必須虛心接受，絕對不能打擊報(bào)復(fù)，這對自身教學(xué)效率的提高是沒有任何作用的。
在高中歷史教學(xué)的時候，老師及時地對自己的教學(xué)情況進(jìn)行反思，能夠幫助老師改變教學(xué)過程中存在的問題，對歷史教學(xué)有效性的提高是非常有利的，能夠幫助老師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，提高教學(xué)的針對性，是符合高中歷史教學(xué)發(fā)展需要的。
參考文獻(xiàn)：
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高中歷史教學(xué)反思范文 篇3
新課程改革進(jìn)行地如火如荼，教學(xué)模式也隨之一改再改，日見豐富。
新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的，這就要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立起一種學(xué)生本位的新模式。
歷史教學(xué)也不例外。
如何在歷史教學(xué)中破陳出新，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，達(dá)到基礎(chǔ)知識、能力培養(yǎng)、思想教育三位一體，是每個新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。
認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)踐，許多教師在這個思想指導(dǎo)下在教學(xué)中嘗試改革，出現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、興趣小組等各種行之有效的新方法，但也有不少教師走向了片面化，走進(jìn)了教學(xué)誤區(qū)，這里我想簡單地談一下。
誤區(qū)一：只要活動，不看對象。
教學(xué)中，許多老師認(rèn)為要開展多樣化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，往往忽略了學(xué)生的實(shí)際能力，不考慮教材的實(shí)際，于是上課從頭到尾，都是各種各樣的活動：討論、辯論、觀察、分析……忙得學(xué)生焦頭爛額，一會兒要抬頭看錄像，一會兒又要展開辯論，而真正留給學(xué)生思考的時間很少。
于是各種問題接踵而來，懶的學(xué)生是一點(diǎn)事情也沒有，而想動腦筋的學(xué)生感覺忙不過來。
還有的老師是由于上面要求上課時開展活動，于是下面推廣開來，根本不結(jié)合本地本校實(shí)際，把別人的東西生搬硬套，與課堂脫軌，與學(xué)生分離，只重形式不講結(jié)果，忽略了具體對象、環(huán)境等。
另一個方面就是活動設(shè)計(jì)時過于簡單或復(fù)雜。
設(shè)計(jì)簡單時學(xué)生輕易就找出了答案，就會產(chǎn)生驕傲自滿情緒，漸漸會對參與活動失去興趣，對以后的教學(xué)產(chǎn)生不良后果，而設(shè)計(jì)復(fù)雜時，學(xué)生自己解決不了，難免會垂頭喪氣，對以后的教學(xué)也會產(chǎn)生負(fù)面影響。
雖然說我們要培養(yǎng)學(xué)生的心理耐挫能力，但一個難題接著一個難題，對這些人生經(jīng)歷不多的孩子來說，容易使他們失去自信心。
因此不論是過于簡單還是過于復(fù)雜設(shè)計(jì)課堂活動，就必然使大部分學(xué)生閑置，局限了參與課堂教學(xué)的學(xué)生，不能使每個學(xué)生的潛力發(fā)揮出來，也就談不上達(dá)到預(yù)期的效果。
因此在教學(xué)活動的設(shè)計(jì)時要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點(diǎn);注意參考教材實(shí)際、符合教學(xué)規(guī)律;注意難易程度的搭配、挖掘，爭取把每一個學(xué)生都調(diào)動起來，否則，脫離了對象(學(xué)生)的一切活動都是無用功。
誤區(qū)二：只要出新，不管科學(xué)。
歷史教材編寫的都是一些沒有爭議的廣泛論證的基本史實(shí)、基本史論，依據(jù)的是科學(xué)性的原理，當(dāng)然，歷史上存在著許多有爭議的問題，但這些史實(shí)史論都是編寫教材者的謹(jǐn)慎選擇后編入的，基本上代表了大部分史學(xué)家的'看法，具有科學(xué)性。
而有些教師在上課時追求標(biāo)新立異，通過活動得出的結(jié)論有別于教科書甚至相反，把少數(shù)人的意見當(dāng)作真知灼見，甚至于出現(xiàn)為希特勒翻案，為江青平.反等問題，忽視否定了基本史論、基本史實(shí)。
對學(xué)生的各種看法、新意見一律贊同，喪失了科學(xué)性、原則性，甚至于對學(xué)生從文學(xué)作品、電視電影作品中得來的印象表示支持，忘記了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。
只要有新意、創(chuàng)意，不管科學(xué)性，甚至于對神話傳說中夸大的成分也不加以糾正，一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)識，認(rèn)為為歷史就是電視、電影、神話故事中所講的那個樣子，對歷史教材產(chǎn)生迷惘，不信任的態(tài)度。
區(qū)別不了真實(shí)的歷史與小說中的歷史;另一方面很可能對發(fā)育成長的中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，產(chǎn)生錯誤的史學(xué)觀、人生觀、世界觀，達(dá)不到學(xué)史使人明智，以史為鑒的目的。
因此，一方面活動的開展能拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，另一方面教師要依據(jù)科學(xué)性原則，對學(xué)生得出的結(jié)論進(jìn)行分析、開導(dǎo)、糾正，使老師成為一個真正的引導(dǎo)者。
誤區(qū)三;只見開頭，不見結(jié)尾。
在歷史教學(xué)中有時會出現(xiàn)比較系統(tǒng)性的專題研究，或者是需要大量史料來證明的東西，因此需要學(xué)生去探究。
一開始時學(xué)生積極性很高，精神抖擻地搜集資料，搞一些調(diào)查研究，對課本、教師所提出的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑。
但由于時間、精力的關(guān)系，再加上對搜集資料，查找文獻(xiàn)的水平有限，又缺乏老師及時有效的引導(dǎo)，自然研究的不夠?qū)Ｔ�，得出的結(jié)論不能令人信服，甚至最后不了了之，只留下一些疑問和懸念。
這反而影響了學(xué)生本來對歷史問題的系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性的把握。
清晰的歷史脈絡(luò)、歷史問題反而變得含糊不清，影響了學(xué)習(xí)效果。
因此，“虎頭蛇尾”在活動課中千萬要不得，要做到有始有終，明確目標(biāo)，堅(jiān)持不懈才能真正掌握真理。
誤區(qū)四：只講氛圍，不談實(shí)質(zhì)。
在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，不少歷史教師都對原來的教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，也有一些人形成了一種意識：即認(rèn)為一堂好課就是要把學(xué)生調(diào)動起來，積極參與課堂教學(xué)，而把學(xué)生調(diào)動起來的標(biāo)志就是到處是學(xué)生的聲音，課堂氛圍好，氣氛活躍。
于是課堂教學(xué)中有意無意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來井然有序的課堂變成了一盤散沙，最終的結(jié)果是把老師從教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者完完全全變成了課堂紀(jì)律的維護(hù)者、監(jiān)管者。
在這樣的意識指導(dǎo)下必然會沖淡教學(xué)的主題，把有組織、有內(nèi)涵、有目的、探求知識的課堂變成了類似于放牛羊的牧場，盲無目的、放任自流，甚至為了迎合學(xué)生出現(xiàn)了低級趣味。
自己上課時感覺把學(xué)生調(diào)動得很積極，氛圍好，而最終的學(xué)習(xí)效果卻是一塌糊涂，甚至于導(dǎo)致學(xué)生只記得搞笑的地方，對應(yīng)該掌握的知識一無所知，能夠培養(yǎng)的能力一無所有。
這樣的活動要了又有何用，多了又有何益。
也就是說活動中講氛圍不能走極端化，一定要注意活動的本質(zhì)，即要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要動而有效。
誤區(qū)五：只懂羅列，不會深化。
在歷史教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要使用靈活多樣的教學(xué)方式，把抽象的內(nèi)容直觀化，使歷史課堂豐富多彩。
使用各種教具如投影、歷史掛圖、實(shí)物、幻燈、錄音機(jī)、VCD等等。
在信息時代這些材料日新月異，也日漸豐富。
于是不少教師就產(chǎn)生了認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為材料越多越好。
出現(xiàn)了課堂上僅僅是一些歷史資料的堆砌。
沒有體系，沒有系統(tǒng)，只是一盤散沙，甚至于教師忽略自己點(diǎn)撥指導(dǎo)者的身份，僅僅將大量的事實(shí)、材料、圖片羅列。
與此同時，學(xué)生獲得了大量的感性材料，以及自己的一些理性認(rèn)識，至于正確與否卻不得而知了。
而教師忽略講解的同時往往容易造成學(xué)生自身認(rèn)知的誤區(qū)，對已形成的錯誤看法沒有及時糾正，長此以往就無法正確理解問題、分析問題、解決問題，那么又將從何談起去解決實(shí)際生活中的困難?因此，采用靈活多樣的教學(xué)方式并不意味著教師就要“下崗”，反而對教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求，如何選取典型的材料，如何把握住材料與論點(diǎn)之間的鏈條，如何挖掘材料內(nèi)在的靈魂等都成為更高層次教師的必備條件。
簡單的理念講解只會空泛，而簡單的羅列材料只會使學(xué)生變得具體而缺乏深度。
所以二者如何結(jié)合，比例如何，選取的時機(jī)等都成為值得教師研究探討的問題。
最佳的組合、最經(jīng)典的講解、最有效的方式才能達(dá)到最終的目的。
誤區(qū)六：只重研究，不問基礎(chǔ)。
研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)成為一種嶄新的教學(xué)模式后不少教師都在嘗試使用，但也存在不少問題。
從理論上來講，研究性學(xué)習(xí)確實(shí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，有助于學(xué)生對所學(xué)歷史知識的深化理解。
但這只是一種方法和手段，并不能“草木皆兵”，每時每刻都想著要研究。
因?yàn)檫^分熱衷于這種專題式的研究必然影響基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和掌握。
同時，學(xué)生的時間有限，這種學(xué)習(xí)方法分散了學(xué)生大量的精力，搞不好會一業(yè)興百業(yè)廢。
歷史教師應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)進(jìn)行專題研究，使其充分地發(fā)揮在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識時的作用，從大局著想，為重點(diǎn)服務(wù)，才能更具有生命力，在教改中立足于不敗之地。
誤區(qū)七：只要學(xué)生，不用老師。
以往的教學(xué)都是要學(xué)生學(xué)，如今都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體，不少教師誤解了這一觀點(diǎn)。
把老師講變成了學(xué)生講。
也就是把過去的填鴨式的教學(xué)變成開放式的教學(xué)，但一不小心過了頭，變成由學(xué)生從講到尾。
學(xué)生講故事、分析人物、事件、討論問題、進(jìn)行辯論等，一切全部由學(xué)生包攬。
誠然歷史教學(xué)中有不少存在分歧的地方，教師的一言堂容易使學(xué)生思維狹隘，學(xué)生的自由發(fā)揮使他們思維活躍，形成自己獨(dú)特的見解。
但有時也會鉆牛角尖。
這時就需要在旁邊做“高人”指點(diǎn)，撥云見日。
在這時教師要起畫龍點(diǎn)睛的作用，切切不能袖手旁觀，聽由學(xué)生發(fā)表自己的謬論，相互爭的面紅耳赤，或敷衍了事輕輕帶過，使雙方都意識不到自己的不足，容易走向極端化，甚至引發(fā)個人矛盾。
因此如何在恰當(dāng)?shù)臅r候點(diǎn)撥學(xué)生，如何在學(xué)生卡殼時幫他們理清思路，指明方向就很有藝術(shù)性，如何在評論時使學(xué)生做到心服口服，做到有理有據(jù)等，這都需要教師課前的充分準(zhǔn)備以及課堂上的靈活應(yīng)變。
誤區(qū)八：只有提問，不見其他。
開放性的教學(xué)提出要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，于是有不少老師誤解了這一點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)生的積極性就是積極動口、動手，這必然有動腦的過程。
于是多樣化的方法最終被簡化為一種方式——提問。
雙邊活動中不斷地提問，根本不考慮學(xué)生的承受能力，也不給予學(xué)生思考的空間，要不就是非常簡單的問答式，甚至于是一些非常低級的問題。
告訴學(xué)生看某一段落然后找出答案之類。
一堂課下來問了無數(shù)個問題，而有價值的卻沒有一個，以致于學(xué)生失去上課的興趣，提不起回答的勁，這樣的雙邊活動怎能有效。
確實(shí)，問答式是開放式教學(xué)中一個重要方法，但課前設(shè)計(jì)時教師應(yīng)該對問題的深度、難度等諸多方面進(jìn)行綜合考慮，切不可濫而不精。
另一方面，開放式教學(xué)也還有許多其他各種方法，如參觀博物館、編寫歷史小論文、講歷史小典故、討論、辯論等等。
我們要從各個不同角度鍛煉學(xué)生，不可以偏概全，只見樹木，不見森林。
誤區(qū)九：只講手段，不懂效果。
現(xiàn)代教育技術(shù)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，各種各樣的教具如錄音機(jī)、投影、電腦等被運(yùn)用于教學(xué)上，但如何運(yùn)用卻是非常復(fù)雜的問題。
而許多老師知識簡單的認(rèn)為要把各種手段用上才能體現(xiàn)現(xiàn)代教育，于是幾個簡簡單單的在課本上能找出的問題也堂而皇之的寫在投影上;而powerpoint、flash、authorware等課件的制作沒有實(shí)質(zhì)，只是把原來寫在黑板上的板書照搬照套到課件上，用另一種手段、方式來體現(xiàn)相同的內(nèi)容。
多了不少麻煩不說，還不見得比原來的效果好，本來是為了在教學(xué)中把課上得更豐富、生動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的效果更佳，不能為了用教具而用教具。
只講手段，純粹為用而用，等于沒用。
當(dāng)然，在歷史教學(xué)中還存在許多其他的誤區(qū)，限于時間和篇幅，這里就不一一列舉了。
總之，學(xué)有學(xué)的誤區(qū)，教有教的誤區(qū)，身為師者，我們首先要做的是走出自己的誤區(qū)，帶著孩子們走出他們的誤區(qū)，以及教會他們?nèi)绾尾徊饺胝`區(qū)，這，才是真正的為師之道。
高中歷史教學(xué)反思范文 篇4
實(shí)踐告訴我們，在科學(xué)研究中，最大的問題就是沒有問題。因此教師要善于捕捉學(xué)生們的問題，有時甚至是一些與教學(xué)任務(wù)本身沒有太大關(guān)系的問題。研究性學(xué)習(xí)的主旨就是為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)提供機(jī)會，因此凡是能夠激發(fā)學(xué)生們興趣的問題都蘊(yùn)涵著激發(fā)研究行為的契機(jī)。
據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎么上?優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當(dāng)具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為要從以下幾個方面改進(jìn)。
一、加強(qiáng)史實(shí)教學(xué)
學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的過程�！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在課程目標(biāo)中的“過程與方法”中寫到“學(xué)習(xí)歷史是一個從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識，進(jìn)而不斷加深對歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過程�！备兄�?dú)v史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實(shí)。感知?dú)v史階段，學(xué)生不僅是掌握歷史知識，更重要的是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實(shí)階段是存在的，自覺不自覺地抹煞了感知史實(shí)階段的內(nèi)容和意義，影響歷史教學(xué)效果。
在高中歷史教學(xué)中怎樣加強(qiáng)史實(shí)教學(xué)呢?首先教師要認(rèn)識史實(shí)教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實(shí)能生動地再現(xiàn)歷史形象。再次是補(bǔ)充豐富、具體的史實(shí)，歷史細(xì)節(jié)越清楚學(xué)習(xí)印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細(xì)節(jié)。例如，我在講新文化運(yùn)動中的文學(xué)革命時，給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認(rèn)為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時，哭笑不得。通過這個事故學(xué)生對胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。
二、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識與方法
歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實(shí)和結(jié)論，質(zhì)疑意識缺失。
基本史實(shí)和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識。歷史知識具有客觀性又有主觀性，即二重性�？陀^性指史實(shí)的客觀性，主觀性是指結(jié)論的主觀性。歷史結(jié)論是教材編寫者對史實(shí)的解讀，具有時代性和主觀性。史實(shí)是雖然具有客觀性，但也不能說就是絕對的歷史真實(shí)，可能個別史實(shí)也是謬誤。歷史結(jié)論具有時代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國主義是垂死的.、腐朽的資本主義，而今帝國主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習(xí)借鑒。再如，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在舊教材中認(rèn)為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國爆發(fā)的金融危機(jī)席卷全球。在全球化的當(dāng)今時代，哪個國家能逃脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的厄運(yùn)?還有，在舊教材中對國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位和作用評價是否客觀、公正?
要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如，《中國近代現(xiàn)代史》上冊第105頁的活動課：你怎樣評價辛亥革命。討論題目是：有人說“辛亥革命勝利了”，也有說“辛亥革命失敗了”，你怎樣評價辛亥革命，為什么?教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過這個活動課，使學(xué)生明白對辛亥革命評價有多種觀點(diǎn)，但不管哪種評價都要有依據(jù)。
三、在歷史教學(xué)中融入新歷史觀
我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點(diǎn)。隨著新課程實(shí)施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。
新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時俱進(jìn)，也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點(diǎn)——高考命題這個環(huán)節(jié)上，高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來�？v觀近幾年全國各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。
新時代要求和高考推動，迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。例如，我們在《中國近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，中國近現(xiàn)史也是中國走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。
四、重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在課程目標(biāo)的“情感態(tài)度與價值觀”中指出：“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力�！睆闹形覀兛梢钥闯鰧W(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo)，也是歷史課程的最高目標(biāo)。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。例如，餓死很多人，有的同學(xué)認(rèn)為控制了中國人口增長。又如，20__年美國“9·11”事件后，有的同學(xué)認(rèn)為是美國強(qiáng)權(quán)政治的報(bào)應(yīng)。這些都反映了學(xué)生對人生命權(quán)的不尊重，是人文精神的缺失。
我們在歷史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材，讓學(xué)生在感知豐富、具體的史實(shí)過程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。
高中歷史教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)習(xí)新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學(xué)研究動態(tài)。切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，積極投身歷史課堂教學(xué)改革，打造歷史魅力課堂。
高中歷史教學(xué)反思范文 篇5
教學(xué)反思在教學(xué)中的地位是不言而喻的，是教師成長過程中重要的手段。
是教師從“會教”到“會學(xué)與會教”結(jié)合起來的過程。
是實(shí)踐與理論相結(jié)合的重要過程。
今年我?guī)У氖歉咭蝗嗣癜娴男抡n本，從高三學(xué)生畢業(yè)后聽專家講課，到現(xiàn)在講授新課，感受頗多。
在這里我只想簡單的說一下，我現(xiàn)在還沒有解決的問題，希望與各位交流一下。
我們知道歷史新課標(biāo)講究的是教學(xué)的三個維度：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。
其中知識與能力是指：在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識歷史發(fā)展進(jìn)程中的.重大歷史問題，包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。
在掌握基本歷史知識的過程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力;通過對歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
可是在實(shí)際教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)一個很嚴(yán)重的問題，我們這里在義務(wù)教育階段學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)基本上是空白的，所以按照新課標(biāo)的這種教法顯然是不符合我們這里的實(shí)際情況的。
那么，在學(xué)生沒有任何歷史基礎(chǔ)的情況下，我們來如何開展歷史教學(xué)?這就是我現(xiàn)在面臨的問題。
我現(xiàn)在的選擇是
第一、完全按照課本的知識點(diǎn)知道學(xué)生先理解課本知識，然后對課本基礎(chǔ)知識進(jìn)行記憶。
很明顯這和現(xiàn)在新課標(biāo)下的教學(xué)觀是完全相反的。
第二、按照新課標(biāo)的教學(xué)觀，努力做到，素質(zhì)教育的基本要求。
我在這里希望能從各位的教學(xué)實(shí)踐中得到更多的選擇，希望我們可以利用博客多多的交流。
高中歷史教學(xué)反思范文 篇6
摘 要：結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對高中歷史新課程改革中的教學(xué)進(jìn)行了反思。
關(guān)鍵詞：高中歷史；新課程；教學(xué)反思
新課改實(shí)踐中求真務(wù)實(shí)，超越自我的批判精神從來都是教師學(xué)科發(fā)展的核心動力。反思我們相對落后地區(qū)（其實(shí)差距很大）歷史學(xué)科的教學(xué)，仍有諸多需要解決的問題。
反思一：重視史學(xué)理論的學(xué)習(xí)運(yùn)用
新課程突出文明史觀的地位，現(xiàn)代化史觀、全球史觀（整體史觀）、社會史觀、生態(tài)史觀等新史觀也得到重視，但唯物史觀的傳統(tǒng)（正統(tǒng)）地位動搖了嗎？傳統(tǒng)史觀與新史觀的結(jié)合對很多年青教師來講是必須解決的問題。如果離開唯物史觀的指導(dǎo)地位（徹底拋棄階級斗爭史觀—革命史觀），那我們的史學(xué)標(biāo)準(zhǔn)又是什么？難道神學(xué)史觀、宿命論史觀、英雄是史觀、實(shí)用主義史觀不會抬頭？我們堅(jiān)守的意識形態(tài)陣地能放棄嗎？如果專家能為教師編寫一本史觀理論方面的導(dǎo)向性書籍，教師認(rèn)真地學(xué)習(xí)研究后，也許能夠處理好唯物史觀和新史觀的關(guān)系。當(dāng)然，我們需要和而不同的開放意識，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代意識、放眼世界的全球意識、辨證思維的歷史意識、多元創(chuàng)新的發(fā)展意識、前車之鑒的成長意識和論從史出的證據(jù)意識，但史學(xué)的靈魂（唯物史觀）是不能模糊不清的，它關(guān)系到我們培養(yǎng)什么樣的建設(shè)者和接班人。
反思二：整體把握課程資源，取舍有度
由于缺乏先進(jìn)理念的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，相當(dāng)一部分教師對課程標(biāo)準(zhǔn)理解粗淺，淡化其核心指導(dǎo)地位，往往抓住教材不放，并輔之以教輔資料，結(jié)果教學(xué)呆板，思路狹窄，拓展有限，沒有深度。但對教材的整體把握尤為關(guān)鍵，大到一個模塊，小到一節(jié)課、一個問題。在這一過程中要做好以下幾方面的工作：（1）處理好新舊教材的關(guān)系，要特別重視新教材增加的內(nèi)容，新教材中沒有涉及的舊教材內(nèi)容教師必須堅(jiān)決放棄。（2）抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，教師必須吃透每節(jié)課的重、難點(diǎn)，拓展有度。（3）不能死扣教材，中學(xué)歷史教科書是歷史高考命題的核心資源，但高考命題也會重視其他各類命題資源（歷史類資源、歷史題材類文學(xué)藝術(shù)影視作品資源、非歷史類資源），對其進(jìn)行開發(fā)與利用。教師應(yīng)正確理解高考題與教科書之間對立統(tǒng)一關(guān)系。要善于運(yùn)用教師自身的人力課程資源、學(xué)校圖書館、歷史音像資料、家庭、社區(qū)、歷史遺存、校本課程、互聯(lián)網(wǎng)等課程資源。（4）靈活多樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，重視教師用書的引導(dǎo)作用，在教師自身經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)際（學(xué)生基礎(chǔ)）的有效結(jié)合中進(jìn)行多種設(shè)計(jì)選擇。
反思三：教學(xué)方法、手段的改進(jìn)
創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式、流程引領(lǐng)著教學(xué)方法的.新潮流。作為教師首先要積極響應(yīng)，至少掌握一兩種新模式，關(guān)鍵還是要落實(shí)在課堂教學(xué)中，在這一過程中，必須深刻理解和準(zhǔn)確把握教師（教法）和學(xué)生（學(xué)法）的角色關(guān)系，必須體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。準(zhǔn)確把握創(chuàng)新的課堂核心：自主探究、合作交流、個性創(chuàng)新。要客觀辨證地審視傳統(tǒng)教學(xué)法，講授法至今仍然是非常好的最見教師功底的教學(xué)方法，尤其是年青教師首先要運(yùn)用好這一方法（多看百家講壇，肯定受益匪淺），我們不應(yīng)一說改革就六神無主，或者飄飄欲仙，必須腳踏實(shí)地，做到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。教師要有效地利用多媒體教學(xué)手段，不能隨便拿一個課件，照“件”宣讀一節(jié)課，這樣肯定不行，在課件資源十分豐富的條件下，必須注意兩點(diǎn)：（1）學(xué)生的實(shí)際水平（地區(qū)差距）；（2）取舍有度，切忌濫用課件，華而不實(shí)。在學(xué)習(xí)中積累，在積累中創(chuàng)新，形成自己特色且符合實(shí)際的教學(xué)法，促進(jìn)學(xué)生的成長發(fā)展。
反思四：學(xué)生社會價值觀的養(yǎng)成
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：要弘揚(yáng)和培育民族精神，形成社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感……逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀，樹立不斷完善自我，為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)和關(guān)注民族與人類命運(yùn)的崇高人生理想。要落實(shí)這些培養(yǎng)目標(biāo)，首先教師要有崇高的理想和社會責(zé)任感，熱愛教育事業(yè)，在教學(xué)中要走出知識文化的狹隘圈子，站在文明的高度，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。要弘揚(yáng)博大精深的傳統(tǒng)文化道德（儒家倫理為核心的合理部分）中所蘊(yùn)涵的民族精神，糾正多元文化交流中存在的錯誤觀念和短視意識，不能看著學(xué)生成為道德成長中的“白眼狼”。要引導(dǎo)學(xué)生在正確的世界觀、價值觀中快樂成長。要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在自我意識膨脹和性格脆弱的獨(dú)生子女教育時代，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志和合作精神尤為重要（事實(shí)上被忽視了），這是我們歷史教師責(zé)無旁貸的使命。培養(yǎng)學(xué)生對國家的忠誠是歷史課程不變的真理，也是歷史教師永恒的追求。
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