《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思

　　身為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？下面是小編整理的《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。

《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思1

　　這一堂課我主要是通過讓學(xué)生看一些圖片讓學(xué)生了解過去的羅布泊和現(xiàn)在的羅布泊的區(qū)別，然后讓學(xué)生尋找造成羅布泊消逝的原因，其中穿插講一些說明方法的作用。

　　課后上下來，感覺我的這堂課只停留于文章的表面，把大部分的'時間花在讓學(xué)生尋找羅布泊消逝的原因，而這些都是學(xué)生很容易在文章中找到的。而對于文章的精華部分——語言的把握，卻基本沒有提及；對于作者的憂患意識，學(xué)生只會說“要保護環(huán)境”這樣的套話，卻不能深入去體會作者的這種情感。

　　所以，在聽了沈老師的建議以后，我又花了一節(jié)課再上這節(jié)課，讓學(xué)生重點去體味作者的憂患意識。第二課時就把重點放在對文章后半部分的品讀上，讓學(xué)生通過讀和品去感受作者的憂患意識，學(xué)生也受到了震撼，這比一些口號性的話語效果要好得多。

《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思2

　　教學(xué)目標

　　1.知識和能力：了解報告文學(xué)的文體特征，感受作者強烈的憂患意識。

　　2.過程和方法：整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力，學(xué)習(xí)對比和引用數(shù)據(jù)的方法。

　　3.情感態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷

　　教學(xué)重點、難點

　　1.了解本文敘述事實，列舉數(shù)據(jù)的方法。

　　2.了解羅布泊的這去和現(xiàn)在，并歸納變化原因。

　　3.探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，明確應(yīng)吸取的教訓(xùn)。

　　教學(xué)設(shè)想

　　《羅布泊，消逝的仙湖》是從“生態(tài)自然”的角度思考人與自然的關(guān)系，關(guān)注自然，保護自然是每個人的責任，21世紀的接班人更要具有這種意識，因而，本文的思想教育、情感教育比知識教育更為重要。在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點：一是在對比羅布泊過去和現(xiàn)在的過程中總結(jié)羅布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ)上，深入理解作品傳達出的強烈的憂患意識，樹立正確的生態(tài)意識。培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。

　　課時安排

　　一個課時

　　教學(xué)準備

　　1. 檢查預(yù)習(xí)情況 ：學(xué)生朗讀生字詞。

　　蕭瑟（sè） 和煦（xù） 干涸（hé） 吞噬（shì） 戈（gē）壁 裸（luǒ）露

　　2.學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、西北地區(qū)地圖；指導(dǎo)學(xué)生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的'地理位置。

　　教學(xué)用具

　　多媒體

　　課堂教學(xué)

　　一、導(dǎo)入激趣

　　同學(xué)們聽說過羅布泊嗎?那里是浩瀚的沙海，曾為我國第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。現(xiàn)在是一個充滿恐懼又充滿神秘的戈壁，但是，羅布泊在100年前曾是一片遼闊的水域，那里水鳥成群，碧波蕩漾。牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘，那么，羅布泊是怎樣消失的?是誰制造了這個悲劇?我們一起到《羅布泊，消逝的仙湖》中尋找答案。

　　播放沙漠中綠草如茵、胡楊林立、花團錦簇的景象畫面，學(xué)生探討：“看到這幅畫面，你有什么感受？”問題，因勢利導(dǎo)：是啊，人們都愿意生活在花紅柳綠式的“世外桃源”之中�？墒�，我們卻不愿更好的去呵護它，建設(shè)它，于是，有些桃源竟變成了魔域。在我國青海湖附近就曾有過這么一個被人們喻為“世外桃源”的地方，那就是羅布泊�？山裉欤�她已經(jīng)千瘡百孔，慘不目睹。就讓我們一起感悟《羅布泊，消逝的仙湖》。板書課題。

　　二、整體感知（課件出示問題）

　　1.羅布泊為什么被稱為“仙湖”？請發(fā)揮你的想象，描繪一下這“仙湖”的景色。

　　2.這“仙湖”為什么會消逝？請說說你的看法。

　　3.具體把握課文內(nèi)容，做內(nèi)容提要。

　�。�1）今日羅布泊是怎樣一個地方？關(guān)鍵詞是“沙漠”“神秘”。

　�。�2）過去羅布泊是怎樣一個地方？關(guān)鍵詞是“綠洲”“仙湖”。

　�。�3）羅布泊為什么消亡？關(guān)鍵詞是“改道”“四盲”。

　�。�4）同樣的悲劇還有哪些？關(guān)鍵詞是“青海湖”“月牙泉”。

　　三、問題研究

　　1.造成生態(tài)環(huán)境破壞的原因是什么？為什么人們會制造悲劇自討苦吃？要求在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。

　　明確：這個問題要抓住重點片段（“問題出在近30多年……羅布泊消失了�！保�，探究深層含義，從中獲得啟發(fā)。最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像個巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長遠利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。盲目，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益。盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會干涸，羅布泊就會干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會嚴重惡化，乃至荒漠化。當年“塔里木河兩岸人口激增”，擴大耕地，開采礦藏，也是開發(fā)，問題是當年的開發(fā)沒有考慮水資源，簡單的以為塔里木河有的是水，顧了上游不顧下游。從羅布泊消失的深層原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開發(fā)要克服盲目性，認識自然規(guī)律，認識生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護和建設(shè)。

　　2.理解作者強烈的憂患意識。培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。

　�。�1）閱讀課文的最后三段。(要求讀出感情)

　�。�2）組織學(xué)習(xí)思考、回答問題：

　　a．青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓(xùn)練復(fù)述能力)

　　b．作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類行動起來，制止生態(tài)惡化。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來并體會作者的思想感情。

　　c．要求學(xué)生在文中劃出直接表達作者憂患意識的句子。

　　學(xué)生討論交流，進一步明確作者充滿了憂患意識。

　　直抒胸臆的句子，如“此時此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重”。直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強化了生態(tài)被破壞的悲劇。

　　引用數(shù)據(jù)的句子，如“幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米”。一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿，充分說明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲目行為，造成了羅布泊的荒漠化。

　　3.課文為什么具有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量？

　　從根本上說，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的。從寫法上探究，對比、擬人、排比等手法大大強化了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。作者對比羅布泊的今昔，顯示了巨大的落差，造成了文勢的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。再看擬人，作者將胡楊林擬人化：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。排比手法，連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責之情大大強化。又如篇末三個“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。直接抒情讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴重后果，覺悟到只有保護環(huán)境才能保護人類自己。

　　四、探究活動

　　1.課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子？試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)惡化。

　　本題沿著救救青海湖的思路拓展，讓學(xué)生關(guān)注生態(tài)問題，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和社會責任感。生態(tài)問題是一個大概念，教師要引導(dǎo)學(xué)生打開思路，實地考察，提出問題，研究對策。

　　2.假如你是一位世紀老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么?

　　學(xué)生討論交流，教師明確：

　　我的成長史見證了進百年羅布泊的坎坷史。

　　從出生～20歲(從斯文赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)

　　從20歲～60歲(扣兩次改道、“四盲”危害，重點講人類對羅布泊的破壞。)

　　從60歲～100歲(扣我的少年、青年時代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂牽夢繞的故鄉(xiāng)山水。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，我要回報羅布泊。)

　　設(shè)計說明：本題則要求具體訴說羅布泊百年滄桑，是描述的訓(xùn)練，又是口語的訓(xùn)練，又是想像的訓(xùn)練。

　　五、總結(jié)

　　羅布泊的今昔變化給人類帶來了深刻的教訓(xùn)，讓我們從現(xiàn)在開始保護環(huán)境。只要人人都擁有一顆保護地球的慧心，我們有理由相信：天會更藍，樹會更綠，水會更清。

　　六、課后反思

　　這篇課文是從一篇報告文學(xué)中節(jié)選下來的。羅布泊在20世紀70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。作者通過翔實的資料說明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。全篇充滿了強烈的憂患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生仔細體會。從而深入理解作品傳達出的強烈的憂患意識，樹立正確的生態(tài)意識。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷。

《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思3

　　在學(xué)習(xí)了《羅布泊，消逝的仙湖》后，我又對我的教學(xué)設(shè)計進行了反思。首先，在字詞基礎(chǔ)方面做得很不好，幾乎被預(yù)習(xí)帶過了，沒有加以詳細講解，所以板上學(xué)生的字詞積累方面有點差。其次，由于學(xué)生積淀不足，且老師沒有充分考慮班上的實際情況和學(xué)生的語文素養(yǎng)，所以設(shè)計得有點深了，學(xué)生不能完全吸收知識內(nèi)涵。但是，在拓展方面還是聯(lián)系了許多世紀的例子，讓學(xué)生深刻體會到了人類生存現(xiàn)狀、人類對自然環(huán)境的破壞以及因此對人類自身產(chǎn)生的'危害。學(xué)生發(fā)言后，老師的點評不足。在課后拓展學(xué)習(xí)中，老師沒有給學(xué)生整理出一篇可以做示范的公開信，因此，學(xué)生的這次作業(yè)情感方面是足了，但是表達方面還是有很大缺陷的。

《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思4

　　課堂中基本按照教學(xué)設(shè)計進行，在品味報告文學(xué)的語言特色時，充分給予學(xué)生賞讀的時間，從真實性、形象性、政論性三方面做了較好的研讀。以形象性為重點，從詞句的情感色彩、準確性、修辭方法、表達作用等方面作較多的探討和品讀，收到較好效果。

　　其次，融入了較多的圖片，比如今昔羅布泊各五幅圖，不死的胡楊準備了五幅，還展示了塔里木河的水系圖，都給學(xué)生直觀的感受，視覺沖擊較強，心靈感受也比較強烈。

　　本節(jié)課給學(xué)生以理性的認識：環(huán)保問題不再是口頭上的呼喊，更要落實到實際行動；不僅僅為自己這一輩，更是為了后代子孫。

　　《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思2

　　今天，浦東新區(qū)教育學(xué)會安排我們到南匯一中進行聽課交流，我們深入課堂聽了一節(jié)語文常態(tài)課，是二7班錢老師上得一節(jié)《羅布泊，消逝的仙湖》。課后南匯一中的領(lǐng)導(dǎo)、我們海南、西雙版納及寧波的老師集中在會議室對課堂教學(xué)進行了交流點評，既肯定了優(yōu)點，也指出存在的問題。

　　這節(jié)課錢老師讓學(xué)生從題目中找的.信息，抓住文的數(shù)據(jù)或者分析破壞的原因，呼吁環(huán)保突出主題。最后進行語言賞析及朗讀。

　　老師把課上完了，既抓住重點，又突出了主題。但課堂氣氛沉悶，學(xué)生的情感、興趣沒有被充分地調(diào)動起來。聽了這節(jié)課，我想：作為教師要把一節(jié)課上好，上得生動，這與我們老師平時在教學(xué)中注重“學(xué)習(xí)新課程，探索新教法-----貫徹落實自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式”分不開的。我認為要落實“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，教師要改變課堂教學(xué)的師生觀，要以學(xué)生為本，突出課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位。

　　另外，我們語文老師應(yīng)該明確這一點，絕不能含糊：語文課不是政治課，語文課應(yīng)以語感訓(xùn)練為重點，學(xué)習(xí)重在體驗語言、感悟語言、運用語言。課堂上必須有學(xué)生聽、說、讀、寫、思、做的親切經(jīng)歷，別人是替代不了的，教師只是學(xué)生活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

　　《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思3

　　今天我講了一節(jié)校級公開課，講的是吳崗的報告文學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》。課前我進行了充分的準備，查閱了很多的資料，甚至上課時所說的每一句話我都寫了下來。課講完之后，我進行了反思。

　　我認為本節(jié)課成功的地方：多媒體輔助教學(xué)，羅布泊前后圖片的對比給了學(xué)生強烈的震撼，同時輔以充滿感性的語言給學(xué)生營造了一種沉重的氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生了憂患意識，從而樹立環(huán)保意識。

　　不足之處：1、由于上課時過于緊張，遺忘了一重要環(huán)節(jié)，致使上課時重點不是很突出。2、過多的考慮了對學(xué)生的情感教育，忽略了語文的作為工具性學(xué)科的特性。3、課前太刻意、太精心的準備竟成了我的一個絆腳石，一個環(huán)節(jié)出了錯誤，甚至下一環(huán)節(jié)該說什么都忘記了，以后應(yīng)學(xué)會隨機應(yīng)變。=

《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思5

　　從研究性學(xué)習(xí)實施兩年多的情況來看，絕大多數(shù)學(xué)校選取的是開放性的內(nèi)容作為研究主題。學(xué)生走出課堂提出問題、動手實驗、調(diào)查訪談；學(xué)生之間相互合作、共同探究，一種新的學(xué)習(xí)方式影響著學(xué)生�？墒�，一回到課堂，學(xué)生就又恢復(fù)了和原來一樣，進行著傳統(tǒng)式的學(xué)習(xí)、聽課、記憶、考試，學(xué)生又成了一臺機器。雖然在傳統(tǒng)的講授式的學(xué)習(xí)條件下，教師也強調(diào)啟發(fā)，強調(diào)課堂教學(xué)的精心設(shè)計、精心組織、精心實施，但是教師是按照預(yù)定的目的把學(xué)生的思路引導(dǎo)到自己事先設(shè)計好的路子上來的，課堂氣氛可能很熱烈，師生之間配合默契，可是學(xué)生很少問為什么。因此，研究性學(xué)習(xí)的開設(shè)，其意義不僅僅是增設(shè)了一門新的`課程，而應(yīng)該是教育觀念、教學(xué)模式的一場深刻變革。

　　我們不僅把研究性學(xué)習(xí)看作一門必修課，還應(yīng)在課內(nèi)課外各種活動中體驗研究性學(xué)習(xí)，特別是應(yīng)在課堂教學(xué)中，按照學(xué)科特點，鼓勵學(xué)生發(fā)揮主體作用，多給學(xué)生自主活動的時間和空間，培養(yǎng)他們積極大膽地思維、想象、提問、猜測的意識和能力，培養(yǎng)他們多方位思考問題的思維習(xí)慣，讓學(xué)生養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、解決問題的習(xí)慣。在平時的教學(xué)中，我就主張四個“不”，學(xué)生能闡述的教師不講解，學(xué)生能解決的教師不替代，學(xué)生能理解教師不暗示，學(xué)生能提問的教師不先問，在教學(xué)設(shè)計中我竭力體現(xiàn)這個理念，更多地關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)的過程與方法，重視交流與合作，重視能力與應(yīng)用。

《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思6

　　面對日益嚴重的生態(tài)問題，我覺得八年級下冊第三單元的文章可以做為切入口。本單元的內(nèi)容，以不同形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮和思考。關(guān)注自然，保護自然是每一個人的責任。在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)保意識，關(guān)注我們賴以生存的環(huán)境。本次的公開課我所選擇的課題是其中的一篇報告文學(xué)作品，來自吳崗的佳作《羅布泊，消逝的仙湖》。這篇報告文學(xué)作品作者懷著極為痛惜的心情，以飽含憂思的筆調(diào)，描述了羅布泊的今昔，揭示了羅布泊消逝的原因，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立環(huán)保意識。

　　本文淺顯易懂，飽含感情，適合學(xué)生自讀。所以在設(shè)計時我也給充裕的時間讓學(xué)生在文本中體悟情感，認識當今的.生態(tài)環(huán)境，樹立生態(tài)保護意識。當然如果只是讓學(xué)生重復(fù)書上的信息，記住幾個數(shù)據(jù)或者分析破壞的原因，最后呼吁環(huán)保，學(xué)生興趣是沒了的。于是，在教學(xué)設(shè)計中我設(shè)計了三個環(huán)節(jié)。第一步是直觀的感受，給學(xué)生展示幾幅過去和現(xiàn)在的羅布泊的圖片，給學(xué)生首先來個心靈的震撼;第二步是檢查預(yù)習(xí)，了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況;第三步是正式的進入課文，這也是這堂課的重要環(huán)節(jié)，在這個環(huán)節(jié)我設(shè)置了兩個步驟，一是初讀整體感知，二是再讀探討感受作者心情;授課的最后一個環(huán)節(jié)是課堂檢測。在具體實施教學(xué)的過程中，自我感覺課堂氣氛還是不錯的，我覺得整個環(huán)節(jié)銜接的很緊湊，時間的把握也是恰到好處，學(xué)生沒有借助課外的參考資料完成學(xué)習(xí)任務(wù)，我給了學(xué)生充足的自學(xué)時間，學(xué)習(xí)的效果我也覺得很滿意。當然沒有一堂課是完美的，總會有缺點。反思這堂課，我覺得在今后的語文教學(xué)中自己要注意以下幾點：

　　1、多媒體給了我很多的便利，我可以更充分的利用好這一資源。本堂課上我給學(xué)生展示里幾組圖片，是今夕羅布泊的對比圖片，也許是因為在圖片的選擇上沒有選好，對學(xué)生的視覺沖擊不是很大，所以一開始學(xué)生的反應(yīng)就與我預(yù)期的有一些距離了。

　　2、學(xué)生讀的太少，說的太短。語文教學(xué)是一堂很重要的語言課程，可是在課堂上，學(xué)生讀的東西太少，說的話語也很簡短，我也沒能及時的引導(dǎo)學(xué)生如何把話語說的更婉轉(zhuǎn)一些。

　　3、對學(xué)生的激勵太少。本堂課上，有一位學(xué)生是重來都未曾主動的回答過老師的問題的，但是在今天的課堂上，他卻主動的上講臺完成課堂檢測。我覺得當時我應(yīng)該在課堂上對他的勇敢做一些及時的鼓勵。每一堂課都是一件藝術(shù)品，越是不斷的雕琢越是精致。不求最好，只求更好!

《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思7

　　上完這節(jié)課我覺得有如下收獲：

　　1、分析一篇文章從文章的題目入手，方便學(xué)生整體感知課文，減輕學(xué)生的閱讀壓力。特別是比較長的文章，讓學(xué)生在及時的從文章的題目中捕捉到正確的信息，有利于學(xué)生對整篇文章的感知。

　　2、語文課堂上要重視精彩、重點語句的品析。語文的現(xiàn)代文教學(xué)，教學(xué)重點之一就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會從語言中感悟文章所要帶給我們的深層意義，進而達到教育、啟迪、培養(yǎng)他們學(xué)會保護環(huán)境的.思想感情。讓學(xué)生在品析中體會文中精美的句子含義，在品析中體會作者的思想情感，在品讀中提升自己的閱讀欣賞能力。

　　不足的地方：

　　1、我覺得學(xué)生回答問題非常踴躍，可是我對如何安排學(xué)生發(fā)言做的不好，學(xué)生的發(fā)言顯的有些亂，重復(fù)發(fā)言多。

　　2、在學(xué)生回答問題過程中，我的及時指導(dǎo)不是很到位，沒能夠及時的發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答問題中的錯誤，如：學(xué)生何長磊列出的等式“盲目用水+植物的大片死亡=人類的慢性自殺”其實，這是一個不等式，如改成“盲目用水=植物的大片死亡=人類的慢性自殺”這樣就對了，在這里，如果我能夠把它進一步提升為“盲目破壞生態(tài)環(huán)境=人類的慢性自殺”這就把整篇課文的分析從水資源的浪費提升到整個環(huán)境的破壞了。

　　3、文中留給學(xué)生拓展的時間少，比如：我們應(yīng)該如何做，做一個環(huán)保人士，讓大家找，我想：對同學(xué)們本身就是一種教育，這個時間有點短。

《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思8

　　1、媒體的使用提高了教學(xué)效率。雖然說語文課要著力讓學(xué)生品味語言，想象情景，但現(xiàn)在的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗，缺少對文本內(nèi)容的形象體驗，理解起來還是有一定的困難，配以圖片，能對學(xué)生產(chǎn)生視覺沖擊，產(chǎn)生心靈的.震撼。同時將文字量較大的板書轉(zhuǎn)換為媒體顯示可節(jié)省大量的教學(xué)時間，提高了課堂教學(xué)效率。

　　2、充分體現(xiàn)“雙主”教學(xué)思想，改變傳統(tǒng)的教學(xué)角色。整節(jié)課教師是教的主體，學(xué)生則是學(xué)的主體，大部分時間學(xué)生都是在進行自主探究、小組合作與交流，教師更多的是起示范和引導(dǎo)作用。這樣就大大增加了學(xué)生思維的空間，同時提高了課堂效率。

　　3、課堂提問要講究藝術(shù)。課堂上要讓學(xué)生踏著問題前進，教師的提問如果沒有抓住關(guān)鍵點，問題太大太難，問題提得太直，學(xué)生思考起來就會事倍功半。課堂上教師能抓住關(guān)鍵點提問；能將問題化大為小，化難為易；變直為曲，那么師生互動就會取得事半功倍的效果。

　　4、教學(xué)效果較好，以任務(wù)為抓手，強化了“雙基”。課堂學(xué)習(xí)任務(wù)明確，任務(wù)設(shè)計梯度明顯，符合學(xué)生的認知規(guī)律，通過讓學(xué)生帶著任務(wù)學(xué)習(xí)，能較好地強化學(xué)生對基本知識和基本技能的掌握。課堂的實效性得到了較好落實。通過教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生對于語文工團學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)積極主動。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)與實際問題探究的過程中，不斷獲得成功感和面對問題的信心，學(xué)生自始至終都在自主學(xué)習(xí)中發(fā)展。

　　5、充分的自主思考，對于“學(xué)困生”來說有困難。內(nèi)容探究環(huán)節(jié)，因?qū)W生水平的差異，如果都讓學(xué)生自主思考有些困難，采用小組合作這種學(xué)習(xí)方法，既能夠?qū)Α皩W(xué)困生”起到“促進”作用；又能夠培養(yǎng)全體學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　6、注重對學(xué)生評價。課堂上教學(xué)對學(xué)生給出了明確與全面的評價緯度，評價方式多樣，既注重過程評價也注重結(jié)果性評價。

《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思9

　　亮點：語文教學(xué)面對的是一篇篇感懷抒情的文學(xué)作品，處處流動著豐富的情感，教師的教學(xué)語言也應(yīng)當充滿感情色彩，沒有感情的語文教學(xué)是蒼白無力的。所以在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》時，我把重點放在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的自身情感上。

　　培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生情感的前提當然是教師要有充分的課前準備，應(yīng)該認真地去看、去體會，只有教師的語言投入了感情，學(xué)生的感情才能被真正激發(fā)。這種想法在上課時也得到了充分的證明，在朗讀到描寫胡楊樹這部分文字時，我用了三個“一千年”（生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年）來形容胡楊樹，把它原本那種堅強、倔強的性格充分表現(xiàn)出來，并與文中的“２０年”加以對比，強烈的反差充分調(diào)動了學(xué)生的感情，并讓學(xué)生在自己朗讀后交流讀文的感受，說自己想說的'話，暢所欲言。

　　不足：在部分問題的理解上也不比學(xué)生高明，有時候點撥的也不夠到位。

　　改進措施：在以后的教學(xué)中，在課前還要更加充分準備，在課堂上要做出恰當?shù)狞c撥和評價。

　　在《羅布泊——消逝的仙湖》這篇文章的教學(xué)過程當中，我主要注重的是體會平實、精煉的語言和感受并理解作者強烈的憂患意識。文章內(nèi)容盡管很簡單，但卻有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量。首先我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，并讓同學(xué)們思考課文所描述的羅布泊過去是什么樣子，現(xiàn)在又是怎樣一番景象？它消逝的原因是什么？造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？為什么人們會制造悲劇，自討苦吃？

　　接下來是對文章的局部探究。主要是讓學(xué)生深入體會作者強烈的憂患意識，學(xué)習(xí)列數(shù)字、作比較、擬人、排比等手法對增強文章表現(xiàn)力的重要作用。羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，兩種截然不同的景象的描述及具體數(shù)字的羅列，形成巨大的落差，產(chǎn)生了震撼人心的力量。將枯死的胡楊和羅布泊擬人化，賦予它們以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已？又如連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責之情大大強化。篇末三個“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。而直接的抒情，如“此時此刻，我們停止了說笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重�！边@樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴重后果，覺悟到只有保護環(huán)境才能保護人類自己。

　　分析完文章內(nèi)容，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們反觀這篇課文。微觀上，本文運用了大量的對比手法，擬人手法和排比手法，讓感受形象性。文章還列舉數(shù)據(jù)，使得敘述事實真實可靠。宏觀上本文的體裁是一篇報告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點。新聞要求真實；文學(xué)要求形象性、抒情性。本本則把這兩者有機的融合在一起，渾然天成。本文的立意深刻，強調(diào)了地球和家是是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。在解讀本文的同時我也注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神和人文情懷。

　　《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思

　　從研究性學(xué)習(xí)實施兩年多的情況來看，絕大多數(shù)學(xué)校選取的是開放性的內(nèi)容作為研究主題。同學(xué)走出課堂提出問題、動手實驗、調(diào)查訪談；同學(xué)之間相互合作、一起探究，一種新的學(xué)習(xí)方式影響著同學(xué)�？墒�，一回到課堂，同學(xué)就又恢復(fù)了和原來一樣，進行著保守式的學(xué)習(xí)、聽課、記憶、考試，同學(xué)又成了一臺機器。雖然在保守的講授式的學(xué)習(xí)條件下，教師也強調(diào)啟發(fā)，強調(diào)課堂教學(xué)的精心設(shè)計、精心組織、精心實施，但是教師是依照預(yù)定的目的把同學(xué)的思路引導(dǎo)到自身事先設(shè)計好的路子上來的，課堂氣氛可能很熱烈，師生之間配合默契，可是同學(xué)很少問為什么。因此，研究性學(xué)習(xí)的開設(shè)，其意義不只僅是增設(shè)了一門新的課程，而應(yīng)該是教育觀念、教學(xué)模式的一場深刻革新。

　　我們不只把研究性學(xué)習(xí)看作一門必修課，還應(yīng)在課內(nèi)課外各種活動中體驗研究性學(xué)習(xí)，特別是應(yīng)在課堂教學(xué)中，依照學(xué)科特點，鼓勵同學(xué)發(fā)揮主體作用，多給同學(xué)自主活動的時間和空間，培養(yǎng)他們積極大膽地思維、想象、提問、猜想的意識和能力，培養(yǎng)他們多方位考慮問題的思維習(xí)慣，讓同學(xué)養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、考慮問題、解決問題的習(xí)慣。在平時的教學(xué)中，我就主張四個“不”，同學(xué)能論述的教師不講解，同學(xué)能解決的教師不替代，同學(xué)能理解教師不暗示，同學(xué)能提問的教師不先問，在優(yōu)秀教案中我竭力體現(xiàn)這個理念，更多地關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)的過程與方法，重視交流與合作，重視能力與應(yīng)用。

《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思10

　　《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇報告文學(xué)，也是臺州學(xué)院鄭友霄教授定位的實用文。所謂實用文，“大致相當于與文學(xué)對舉時所稱的‘說明性’文章”，因此，實用文閱讀的性質(zhì)也根本區(qū)別與文學(xué)閱讀，“文學(xué)閱讀著于作品的藝術(shù)性，閱讀是鑒賞，重點放在語言的品味和感悟。實用文閱讀是為了獲取文章的意思，閱讀是理解，就像我們讀報紙、讀信、百科知識那樣�！币痪湓�，實用文閱讀的任務(wù)就是簡簡單單的四個字——“獲取意思”，知道它“說了什么”，直接汲取知識營養(yǎng)！實用文教學(xué)就是幫助學(xué)生“獲取意思”、提取知識信息以及掌握提取知識信息的方法。

　　但我并不十分贊同這樣的說法。一方面，這類文章的意思都比較簡單的，學(xué)生通過預(yù)習(xí)就能基本把握住的。另一方面，就算以掌握意思為任務(wù)，我們完全可以向?qū)W生提供一個說明性的材料，也許可讀性不強，但對意思的把握還是比大段抒情描寫要來得快捷而有效的，那我們何必要多余的去化時間刪除信息呢？再則，將一篇文筆優(yōu)美的報告文學(xué)就只發(fā)揮獲取意思的作用是不是有點可惜�。�

　　因此，我在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》一文的時候，就設(shè)計了兼顧兩者的方式。課前預(yù)習(xí)的時候，我布置了幾個任務(wù)：一、積累字詞字音，包括四個字的詞語。二、句子積累。一些比喻句，一些自己覺得好的句子。三、文章分段，梳理大意。四、寫100字以上的感悟。目的是通過這四個方面，學(xué)生能夠?qū)α_布泊有一個基本的了解，并能做好一定的積累。從學(xué)生的作業(yè)來看，他們對文章的意思已經(jīng)有所把握了，并且也形成了自己的感悟。

　　那么，我課堂上講授什么呢？

　　如果只是讓學(xué)生重復(fù)書上的信息，記住幾個數(shù)據(jù)或者分析破壞的原因，最后呼吁環(huán)保，學(xué)生興趣是沒了的。于是，我嘗試從學(xué)生不知道的地方入手，那就是這篇文章的寫作手法了。在教學(xué)設(shè)計中，第一步亮出題目，問學(xué)生假如這個題目我們來寫會怎么寫？學(xué)生提到了羅布泊的過去美景和現(xiàn)實的丑陋，那就順勢亮出羅布泊過去的圖片和未來的圖片，讓學(xué)生針對每一幅圖片說上幾句，做句子接龍的游戲，最后將所有的句子連成一段文字，成了學(xué)生當場寫作的《羅布泊，消逝的仙湖》。緊接著跟課文進行比較，先找出課文中有，而我們自己沒有寫到的'，找出來讀一讀，加入這些有什么好處？比如文章中有作者的抒情、有對比描寫、有排比句的運用，有歷史資料的引用，有許多數(shù)據(jù)的說明。順便有許多的字詞進行正音、分析。

　　最后出示羅布泊世紀老人的照片，設(shè)置情境，假如你是這樣一位老人會對后備子孫說什么呢？

　　縱觀整節(jié)課，自我感覺課堂氣氛還是不錯的，主要的遺憾在于兩篇文章進行比較的時候，沒有很好的講透。再則如果能夠再出示一段平實的文章，讓學(xué)生運用課文中的手法進行改寫的話，效果會更好，這樣就是從外進入文本，又從文本走向外面，在比較中完成文本的解讀。

《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思11

　　一、教學(xué)目標

　　1、積累字詞；

　　2、通過朗讀與揣摩，讓學(xué)生感知文章梗概。

　　3、討論與練筆相結(jié)合，訓(xùn)練學(xué)生的環(huán)保意識、憂患意識和可持續(xù)發(fā)展的意識。

　　二、教學(xué)重點

　　1、通過朗讀與揣摩，讓學(xué)生感知文章梗概。

　　2、討論與練筆相結(jié)合，訓(xùn)練學(xué)生的環(huán)保意識、憂患意識和可持續(xù)發(fā)展的意識。

　　三、教學(xué)難點

　　討論與練筆相結(jié)合，訓(xùn)練學(xué)生的環(huán)保意識、憂患意識和可持續(xù)發(fā)展的意識。

　　四、教學(xué)準備

　　小黑板

　　五、教學(xué)流程設(shè)計

　　教師行為 學(xué)生學(xué)習(xí)活動 設(shè)計意圖

　　（一）導(dǎo)入新課

　　家是溫馨的港灣，它周圍的環(huán)境則是大家賴以生存的美好家園。無數(shù)小“家”凝聚成我們可愛而又富強的.大國家——中國。然而，在我國歷史上，曾有這樣一個典型的地方，它的過去郁郁蔥蔥，鳥語啾啾，而現(xiàn)在卻迥然不同。這個地方在哪里呢？它為什么會有這么大的變化呢？今天，就讓我們一起去領(lǐng)略吳崗筆下的《羅布泊，消逝的仙湖》。（板書：課題和作者）（約3分鐘） 學(xué)生認真聆聽，想像羅布泊的今昔面貌。 盡量用優(yōu)美的語言熏陶學(xué)生，為新內(nèi)容進行鋪墊。同時，也為知識的遷移作伏筆。

　　（二）感知文意

　　1、分角色朗讀課文，第一大組讀1～3和9～14自然段，第二大組讀第4～8自然段，最末四段由全班齊讀。同時思考：羅布泊的過去和現(xiàn)在的景色是怎樣的？請分別用一個詞語概括。（注意：應(yīng)先讓學(xué)生找出有關(guān)羅布泊今昔的句段，再概括。板書：“前”“后”“綠洲”“沙漠”。）（約12分鐘）

　　2、羅布泊發(fā)生這樣大的變化，其原因是什么？究竟是誰釀成了這樣的悲劇？同桌討論完成。（約7分鐘，板書：？、人） 1、有感情地放聲朗讀，力求盡快感悟本文內(nèi)容。

　　引導(dǎo)學(xué)生歸納。

　　2、找出相關(guān)段落（11～13段），同桌討論后歸納其變化原因。

　　1、重視語文閱讀，培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀的好習(xí)慣。讀完課文后，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出最后一段三個“救救”的語氣。

　　2、訓(xùn)練學(xué)生的概括能力，并培養(yǎng)學(xué)生在相應(yīng)句段旁邊作好筆記。

　　（三）拓展延伸

　　1、同學(xué)們，在生活中你們發(fā)現(xiàn)有類似的破壞環(huán)境的例子嗎？同桌討論，教師巡視，同時注意調(diào)動學(xué)生的興味。）（約8分鐘）

　　教師引導(dǎo)，如果學(xué)生素材少，教師可簡介環(huán)保大使張正祥等的先進事跡，最后板書：憂患意識、可持續(xù)發(fā)展意識。

　　2、寫廣告語：眾人拾柴火焰高，為喚起大家保護環(huán)境，增強責任心的意識，請擬一句宣傳標語。（約5分鐘） 1、小組內(nèi)合作，大膽暢談。（學(xué)生談到九曲河的水污染，談到焦化廠的滾滾濃煙，談到瀘縣花園干道上有的游人任意踐踏草坪……）

　　2、學(xué)生動手積極，標語有：愛護環(huán)境，就是愛護我們的眼睛；游客好，別踩我，我怕疼；社區(qū)是我家，呵護靠大家…… 通過合作，學(xué)生心中激起了不斷思考的漣漪，課堂氣氛既緊張又活躍，發(fā)言爭先恐后。同時，也為了滲透憂患意識和可持續(xù)發(fā)展意識的德育理念。

　�。ㄋ模┛偨Y(jié)（約5分鐘）

　　讓學(xué)生總結(jié)。若學(xué)生表現(xiàn)好，可叫全班齊讀最末段；若還沒下課，可讓學(xué)生迅速瀏覽第15～24自然段，提出問題大家解決或聽寫生字詞以檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)。

　　教師總結(jié)：出示小黑板，宣讀自己寫得《無題》“詩”：護林防火，責任你我；綠水青山，國泰民安；珍愛環(huán)境，美我家園；呵護地球，壯我河山。（學(xué)生情不自禁地響起掌聲）讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)美好家園而盡上自己的一分綿薄之力吧！讓我們都來爭做一名小小的環(huán)保衛(wèi)士吧！ 踴躍總結(jié)。 培養(yǎng)學(xué)生認真總結(jié)的好習(xí)慣，也為了進一步突出本文的主題。

　　六、板書設(shè)計

　　12 羅布泊，消逝的仙湖

　　吳崗

　　前————羅布泊————后

　　︱ ︱

　　綠洲 ―――――？――――沙漠

　　人

　　憂患意識、可持續(xù)發(fā)展意識

《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思12

　　《羅布泊，消逝的仙湖》，以前也上過，也聽過一次公開課，教學(xué)的大致思路主要是課堂大量展示、解說羅布泊古今對照圖片，讓學(xué)生感知作者在文中流露的生態(tài)意識、環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識，過多強調(diào)文章主旨的領(lǐng)會。之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生領(lǐng)會文章主旨很容易，但探究的興趣不夠，缺少激情；語文課缺少了應(yīng)有的“語文味”好像變成了政治課。

　　最近，我又重新修改了原有的教學(xué)設(shè)計，在激活學(xué)生探究知識的興趣，增強“語文味”方面，作了一些改進。我認為這是我本課教學(xué)的成功之處。

　　為了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，導(dǎo)語我做了精心的設(shè)計：生物學(xué)家法布樂關(guān)于毛毛蟲的實驗。大自然中，有一種奇怪的蟲子，叫列隊毛毛蟲。顧名思義，這種毛毛蟲喜歡列成隊伍行走。最前面的一個負責方向，后面的只管跟從。法布樂誘使領(lǐng)頭毛毛蟲圍繞一個大花盆繞圈，結(jié)果其他的毛毛蟲跟著領(lǐng)頭的毛毛蟲，在花盆邊沿首尾相連，形成一個圈。這樣，整個毛毛蟲隊伍就無始無終，每個毛毛蟲都跟著它前面的毛毛蟲爬呀爬，周而復(fù)始。直到幾天后，毛毛蟲被餓暈了，從花盆邊沿掉了下來。這一精美的畫面告訴學(xué)生毛毛蟲的失誤在于失去了自己的判斷，盲目跟從，進入了一個循環(huán)的怪圈。由此導(dǎo)入本文：人在有些時候又何嘗不是如此呢？這一設(shè)計確實有列于豐富學(xué)生的見識，拓展他們的思維空間，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

　　除了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，還應(yīng)立足語文本位，語文意識，強化教學(xué)本文。為此，我在讓學(xué)生很快的領(lǐng)會文章主旨的同時，緊扣文本，強調(diào)字、詞的學(xué)習(xí)，揣摩語言，要求學(xué)生探究作者在寫法上的四大技巧：1、對比手法；2、擬人手法；3、排比手法；4、直接抒情。學(xué)完之后，配以鞏固練習(xí)，以使學(xué)生真正將知識轉(zhuǎn)化為技能。課堂為學(xué)生提供一個展示自己，與人交流的`機會。在語文課堂中能夠真正的為學(xué)生著想，單純的讓學(xué)生交流讀文的感受，說自己想說的話。他們才可以敞開心扉，暢所欲言，說出他們的真性情。

　　古人云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義�！边@說明通情才能達理，達理必先通情，情理交融才能達到好的教學(xué)效果。因此，在語文教學(xué)中，教師在理解文學(xué)作品所要傳遞的情感之后，教師應(yīng)以富有情感的生動語言，再現(xiàn)作品所要表達的情境。使師生雙方在情感上產(chǎn)生強烈的共鳴。

　　當然我在課堂上還留下了太多的遺憾。由于自身的原因，總覺得自己不能給學(xué)生太多，不能給學(xué)生精確的引導(dǎo)，在部分問題的理解上也不解的比學(xué)生高明，點撥的也不夠到位。所以，在以后的教學(xué)中，我要特別注意培養(yǎng)自己，首先，在課前充分準備，其次，在課堂上要做出恰當?shù)狞c撥和評價。

《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思13

　　《羅布泊，消逝的仙湖》，以前我教過兩遍，也聽過一次公開課，教學(xué)的大致思路主要是課堂大量展示、解說羅布泊古今對照圖片，讓學(xué)生感知作者在文中流露的生態(tài)意識、環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識，過多強調(diào)文章主旨的領(lǐng)會。之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生領(lǐng)會文章主旨很容易，但探究的興趣不夠，缺少激情；語文課缺少了應(yīng)有的“語文味”好像變成了政治課。

　　最近，我又重新修改了原有的教學(xué)設(shè)計，在激活學(xué)生探究知識的興趣，增強“語文味”方面，作了一些改進。我認為這是我本課教學(xué)的成功之處。

　　為了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，我做一個優(yōu)美的課件：生物學(xué)家法布樂關(guān)于毛毛蟲的實驗。大自然中，有一種奇怪的蟲子，叫列隊毛毛蟲。顧名思義，這種毛毛蟲喜歡列成隊伍行走。最前面的一個負責方向，后面的只管跟從。法布樂誘使領(lǐng)頭毛毛蟲圍繞一個大花盆繞圈，結(jié)果其他的毛毛蟲跟著領(lǐng)頭的毛毛蟲，在花盆邊沿首尾相連，形成一個圈。這樣，整個毛毛蟲隊伍就無始無終，每個毛毛蟲都跟著它前面的毛毛蟲爬呀爬，周而復(fù)始。直到幾天后，毛毛蟲被餓暈了，從花盆邊沿掉了下來。這一精美的畫面告訴學(xué)生毛毛蟲的失誤在于失去了自己的判斷，盲目跟從，進入了一個循環(huán)的怪圈。由此導(dǎo)入本文：人在有些時候又何嘗不是如此呢？這一設(shè)計確實有列于豐富學(xué)生的'見識，拓展他們的思維空間，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

　　除了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，還應(yīng)立足語文本位，語文意識，強化教學(xué)本文。為此，我在讓學(xué)生很快的領(lǐng)會文章主旨的同時，緊扣文本，強調(diào)字、詞的學(xué)習(xí)，揣摩語言，要求學(xué)生探究作者在寫法上的四大技巧：

　　1、對比手法；

　　2、擬人手法；

　　3、排比手法；

　　4、直接抒情。學(xué)完之后，配以鞏固練習(xí)，以使學(xué)生真正將知識轉(zhuǎn)化為技能。

《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思14

　　這節(jié)課的設(shè)計主要是通過學(xué)生針對文章內(nèi)容和生活現(xiàn)實，讓學(xué)生在讀、說、看、感中探究出羅布泊消逝的深層原因，體會人類應(yīng)從中汲取的歷史教訓(xùn)，通過殘酷的事實，感受作者字里行間所流露出的強烈的憂患意識。所以，這節(jié)課的教學(xué)目標定位為：朗讀課文，理解內(nèi)容；學(xué)習(xí)對比和引用數(shù)據(jù)的方法；聯(lián)系實際，尋找根源；增強環(huán)保意識。

　　由于課堂只有45分鐘時間，加上語文的學(xué)科性質(zhì)，要求重在熟讀，因而時間緊迫，不能在課堂反復(fù)熟讀，所以課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生全文至少讀3遍并通過報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體先對羅布泊加以了解。導(dǎo)入新課時借助多媒體，展示羅布過去和現(xiàn)在的圖片，通過教師前后反差強烈的語言表述和圖片展示，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

　　對羅布泊消逝的深層原因的探究，主要是通過課上展示的古今對照的圖片和對重點語段的.品讀中探究解決。同時也讓學(xué)生從整體上感知作者在字里行間流露出的強烈的憂患意識。在整體感悟并分析羅布泊消逝的深層原因后，聯(lián)系現(xiàn)在的生活環(huán)境，學(xué)生展開討論，并談?wù)勅祟悓ΜF(xiàn)實環(huán)境的破壞，以及人類面臨如此的悲劇應(yīng)如何去做，從而樹立環(huán)保意識，達到了教學(xué)目標。

《羅布泊、消逝的仙湖》教學(xué)反思15

　　新的語文教材，加強了給學(xué)生審美體驗、情感熏陶的文章的選入。這一鮮明的變化，其實也明確地提示我們：語文教育要在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，更多地關(guān)注人文性，關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價值觀的教育。課程標準也明確指出：“對于文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的精妙，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。這一標準也告訴我們：語文教學(xué)要既重認知又重情感，既重理性又重感性，既重工具又重人文，尤其是在閱讀目標上，應(yīng)糾正長期流行的理性化分析的偏差，強化感受性，強化體驗性。

　　初讀這篇課文，我的心就被震撼了，由美麗的仙湖到蒼涼的沙漠，那該是一場怎樣令人惋惜和痛苦的巨變啊!我多想看看過去的仙湖!我又多想再看看如今的沙漠。我想，假如我到了那里，一定是淚流滿面。我更想痛斥造成這場悲劇的人類啊!我想，我一定要讓學(xué)生在觸目驚心之中受到震撼，去熱愛自己的家園。

　　基于新課標理念和自己的閱讀感悟，對于《羅布泊，消逝的仙湖》一課，我的教學(xué)總體設(shè)想是：帶學(xué)生進行一次震撼人心的心靈之旅。

　　該單元也是一個人與自然為主題的單元，四篇文章從不同角度談到了人與自然的密切關(guān)系。那么，讓學(xué)生在文本中體悟情感，認識當今的生態(tài)環(huán)境，樹立生態(tài)保護意識就是這一課的重點。

　　然而，學(xué)生對于羅布泊并不熟悉，對于它的變化沒有真正目睹，他們能夠走進文字中嗎?能夠達到真正的心靈震撼嗎?為了鋪設(shè)一道學(xué)生由現(xiàn)實到文本的橋梁，我決定利用多媒體教學(xué)，為學(xué)生提供適當?shù)膶W(xué)習(xí)情境，利用畫面、背景音樂，為學(xué)生提供真實的情境，解決教學(xué)的難點。課前播放《月牙泉》歌曲，創(chuàng)設(shè)憂郁的情境。再讓學(xué)生觀看羅布泊的圖片，讓學(xué)生從感情上得到初步觸動，再由圖片進入文本，通過抒情語句的朗讀感染，真正感受羅布泊如今的蠻荒與凄涼。注重多形式朗讀，讀中悟情，并在朗讀中體會對比、排比、擬人等手法的效果，從而弄清羅布泊變化的原因，理解作者的寫作意圖，樹立環(huán)保觀念。

　　通過本課教學(xué)，我的收獲與反思如下：

　　1、環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層深入。先由歌曲入境，再由課題入情�？磮D片，粗略感知變化;讀文字，細細體驗變化。心靈受到震撼，自然地分析變化原因，激起對人類行為的譴責與痛恨。最后由課文聯(lián)系生活，交流生活中的環(huán)境破壞實例，多形式自由表達對人類的呼吁與勸戒。直觀的圖片欣賞與感性的文本朗讀相結(jié)合，多形式的朗讀展示與開放的評價指導(dǎo)結(jié)合，課內(nèi)與課外結(jié)合，整個過程自然、流暢、生動。

　　2、營造氛圍，提供情境，注重情感體驗。多媒體課件的運用在本課發(fā)揮了重要的作用�！对卵廊�》憂郁的`歌詞與旋律，為學(xué)生營造了一種憂傷的情感氛圍。當他們從課題中體驗到惋惜之情后，再觀看羅布泊往日與今朝的對比圖片，心靈從一個高峰跌落到低谷，他們那種凝重的表情，小聲的驚訝，表明他們已經(jīng)受到了強烈的震撼。再從直觀的圖片進入到生動的文本，有了前面良好的情感鋪墊，學(xué)生一下子就動情了。在解說羅布泊舊貌時，滿含贊美和喜悅;而讀到今日慘狀，字字哀婉，聲聲嘆惜，句句沉重，已無需我用過多的語言來指導(dǎo)，也不需再用豐富的語言來“煽情”，作者的生動形象的文字已激起了他們的共鳴，他們已身臨其境，如入其地，如觀其境，在觸目驚心的旅程中引發(fā)了對人類盲目行為的譴責與痛恨。他們對于“這出悲劇的制造者又是人”中“又”字的重讀，對于“救救月牙泉、救救青海湖”的急切的呼吁，感染了每個人的心靈，課堂也進入了高潮。所以，在聯(lián)系生活談環(huán)境污染實例后，他們對于人類的呼吁和訴說就顯得那么直露，那么憤慨，那么深情。

　　注重情感體驗，是《語文標準》關(guān)于閱讀的基本要求。我想，也正因為本課為學(xué)生提供了恰當?shù)膶W(xué)習(xí)情境，學(xué)生的情感體驗才那么充沛，那么投入。文章不是無情物，字字句句吐衷腸。我想，有情感的語文課才是真正稱得上語文課的。

　　3、注重朗讀，以讀觀“變”，以讀悟情。在本節(jié)課中，我堅持以學(xué)生為中心，讓他們自由讀課文，根據(jù)提供的畫面，在文中找恰當文字配解說詞，使畫面與文本巧妙融合，學(xué)生自主靈活地選擇畫面解說，又讓學(xué)生互相進行解說評價，不斷地讀、評、讀，最終得到真實的情感體驗。在讀的過程中，多種形式交互進行，個人展示讀、小組讀、男女讀、齊讀相結(jié)合，朗讀文本與靜觀畫面結(jié)合，朗讀文本與體驗修辭效果結(jié)合，于朗讀中進行無痕的知識傳授，于朗讀中進行震撼人心的心靈之旅。

　　當然，本課也有諸多不足之處。例如本課把“悟情”作為重點，對于文章的比喻、擬人、對比、列數(shù)字等手法運用強調(diào)較少，只是略作點綴，相對于工具性來說的“語文味”又似乎淡了一些。雖以學(xué)生的活動為主，但學(xué)生的互動活動較少，尤其是沒能較好地體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)方式。

　　和學(xué)生一起歷經(jīng)這一趟心靈之旅，愛護家園的意識更加濃烈，追求教學(xué)藝術(shù)的信心也更充足!

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