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勸學(xué)教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的勸學(xué)教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
勸學(xué)教學(xué)反思1
《勸學(xué)》這首詩(shī)以短短的28個(gè)字，闡明了一個(gè)深刻的道理：青少年時(shí)期要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，如果虛度光陰，就只能是“老大徒傷悲”了�？梢哉f(shuō)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育方面教育的一篇好文章。
因此，教學(xué)本節(jié)課時(shí)，我在備課方面下了一定的功夫，對(duì)人物的介紹，詳細(xì)準(zhǔn)確。在引入課題時(shí)設(shè)計(jì)的`三種方法，最后采用古詩(shī)導(dǎo)入法。指導(dǎo)朗讀時(shí)，方法也比較靈活，如：自讀，領(lǐng)讀，同桌互讀，男女生對(duì)讀，齊讀，拍手讀等，因此，學(xué)生在輕松、自由的空間內(nèi)就能將古詩(shī)當(dāng)堂背誦下來(lái)。同時(shí)本節(jié)課能注意讓學(xué)生積累好的詞句。例如：教學(xué)指導(dǎo)講解詩(shī)意之后，鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，出示了格言警句。（莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉礪，歲月不待人。）然后，我又適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際說(shuō)一說(shuō)自己該怎樣珍惜時(shí)間，達(dá)到了思想教育的目的。
雖然感覺有一些成功之處，但也發(fā)現(xiàn)存在著許多不足，例如，學(xué)生對(duì)詩(shī)意理解不是十分好，明白意思但說(shuō)不到位。分析原因感覺在指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，課前預(yù)習(xí)，查閱資料方面還要加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生利用好的方法，有利于教學(xué)任務(wù)的按時(shí)完成。為此，今后我要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力上下功夫，循序漸進(jìn)，耐心指導(dǎo)培養(yǎng)，保證教學(xué)任務(wù)的勝利完成。
勸學(xué)教學(xué)反思2
荀子是儒家學(xué)派的代表人物，學(xué)習(xí)本文對(duì)于弘揚(yáng)民族文化有重要的作用�！秳駥W(xué)》主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。這對(duì)于高中生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)意義和改進(jìn)學(xué)習(xí)方法有一教育意義。體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。本文又是一篇典型的的總—分式議論文。全文多次運(yùn)用比喻論證的方法。對(duì)剛剛升入高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
因此在第一課時(shí)疏通了文意的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)主要是理清作者思路，文章結(jié)構(gòu)，掌握比喻論證的方法，了解作者的學(xué)習(xí)觀，討論其現(xiàn)實(shí)意義，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要課堂要以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，研究性學(xué)習(xí)為主線．倡導(dǎo)學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的三個(gè)對(duì)話，使課堂真正成為學(xué)堂。
所以我采用了引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，小組合作學(xué)習(xí)，教師及時(shí)點(diǎn)撥，師生共同探究相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。同時(shí)誦讀法始終貫穿教學(xué)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)在新課程改革的大背景下尤為重要。教是為了不教，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要比單純的'知識(shí)傳授要重要得多。
1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，自讀自悟。
3、反復(fù)誦讀。
3、討論法。
教學(xué)過(guò)程中，我首先讓學(xué)生分小組互讀課文，邊讀邊圈點(diǎn)勾畫自己有疑問(wèn)的地方，然后合作探究梳理文章結(jié)構(gòu)，作者思路。列出提綱明確文本的論點(diǎn)。（組內(nèi)討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位交流。教師點(diǎn)撥總結(jié)。）
然后帶領(lǐng)學(xué)生梳理第二段，明確比喻論證的論證方法。學(xué)生以此為范例梳理第三四自然段。
梳理了文章的思路，也就明了了本文的論證方法。接下來(lái)讓學(xué)生討論“學(xué)不可以已”的現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)代社會(huì)，科技文化高速發(fā)展，日新月異，不學(xué)習(xí)，不充實(shí)自己，就會(huì)被社會(huì)淘汰。學(xué)不可以已，和現(xiàn)在所倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)的理念非常契合。學(xué)到老，活到老。
讓學(xué)生思考聯(lián)想古人的學(xué)習(xí)名言，談一下自己的看法。使學(xué)生從中汲取智慧，指導(dǎo)自己日后的學(xué)習(xí)。
最后進(jìn)行比喻論證的仿寫，講練結(jié)合。
通過(guò)這節(jié)課，我力圖做到教法與學(xué)法并重，知識(shí)與能力，情感態(tài)度價(jià)值觀都不偏廢。
勸學(xué)教學(xué)反思3
1、整理、歸納文中重要文言文知識(shí)是不可缺少的教學(xué)環(huán)節(jié)。在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該列出要?dú)w納的項(xiàng)目，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充，教師提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解，特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。
2、要正確處理主導(dǎo)與主體的作用。組織學(xué)生討論問(wèn)題，可以分小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流。
3、引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的'有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果，引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。
4、上好這篇文章，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)非常重要。可以按以下步驟進(jìn)行：第一步，讓學(xué)生一邊讀課文，一邊結(jié)合課下的注釋疏通字詞，然后通過(guò)初讀了解課文內(nèi)容，明確中心論點(diǎn)，了解論述的層次。第二步，教師通過(guò)指導(dǎo)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解課文闡述的道理，這個(gè)步驟是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。第三步，在學(xué)生熟讀、理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要求背誦全文。
勸學(xué)教學(xué)反思4
《勸學(xué)》是我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來(lái)廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們激勵(lì)自己、不斷提高的力量源泉，也是激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作，對(duì)于我們學(xué)校這些基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)方式不佳的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的教育意義，我個(gè)人正是在學(xué)生時(shí)代通過(guò)閱讀《勸學(xué)》更加堅(jiān)定了自己的求學(xué)之路，也正是感受到了荀子縝密的思維、流暢的語(yǔ)言、精彩的譬喻而對(duì)這篇文章產(chǎn)生了特殊的感情、由衷的偏愛。有幸能抽到這篇文章做為我的參賽篇目，也算是一種緣分吧，因此在授課前做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。
完成這堂課的教學(xué)之后，我對(duì)自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的反思，這堂課我希望能改變學(xué)生從初中以來(lái)就養(yǎng)成的老師講、學(xué)生記的上課模式，而是想把課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教師只起到引導(dǎo)和糾正以及明確知識(shí)點(diǎn)的作用，從上課效果來(lái)看，基本完成了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問(wèn)題，我覺得有必要對(duì)這堂課的教學(xué)進(jìn)行剖析，以促進(jìn)自己向更高、更遠(yuǎn)、更有效的方向前行。
一、 優(yōu)點(diǎn)
1.“王老師好！”，上課前學(xué)生對(duì)我問(wèn)候的改變。我所執(zhí)教的高一對(duì)口升學(xué)班只是在上語(yǔ)文課時(shí)才將老師的姓齊聲喊出來(lái)，其他學(xué)科沒有這樣做。我這樣做的理由是，對(duì)教學(xué)過(guò)程而言，從來(lái)都是具體
的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進(jìn)行生命的互動(dòng)。所以，我安排學(xué)生每節(jié)課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我覺得這一個(gè)簡(jiǎn)單的組織教學(xué)的過(guò)程中確實(shí)可以見出一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的人文情懷，這說(shuō)明了一個(gè)最基本的問(wèn)題：你的眼中有學(xué)生。學(xué)生在這個(gè)時(shí)候，都是具體的人，而不是一個(gè)抽象的個(gè)體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“請(qǐng)記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生�！蓖瑯樱肋h(yuǎn)沒有也不可能有抽象的教師。
2.教法上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感。面對(duì)一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨(dú)到而入微的地方告訴我的學(xué)生。但我的這些我自認(rèn)為具有獨(dú)到的見解，我卻不急于告訴學(xué)生，我要讓它們?cè)诟叱敝畷r(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。譬如，《勸學(xué)》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想，巧設(shè)問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生帶著好奇與探究的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽課者始終被一樣?xùn)|西吸引著激發(fā)著。我覺得人在這種時(shí)候能夠更容易接受知識(shí)與觀點(diǎn)。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我也更容易記住這些課堂細(xì)節(jié)。我一直相信，一堂課有一堂課的'意義。我覺得有時(shí)候，我們一節(jié)課，不應(yīng)該只講求信息量，更要注意解決問(wèn)題，哪怕一個(gè)問(wèn)題。我現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生，是基礎(chǔ)較差的學(xué)生，很多時(shí)候我只能將一個(gè)問(wèn)題講得很細(xì)才成。我所教過(guò)的學(xué)生都認(rèn)為，上我的課，最有感覺的是，他們被我調(diào)動(dòng)起了情感。
3.目標(biāo)比較明確。整節(jié)課我非常關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng),無(wú)論是從誦讀還是掌握課文內(nèi)容，我以整篇課文背誦來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。我在課堂上非常重視課文的朗讀，而且在每一段的講解前，
我都先讓學(xué)生集體背誦或者個(gè)人背誦。在知識(shí)方面，積累本文的名言名句，體會(huì)、學(xué)習(xí)比喻和正反對(duì)比論證的方法等等；在能力方面，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主與合作相結(jié)合探究問(wèn)題能力等等；在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會(huì)和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動(dòng)、自覺學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。
4．中心論點(diǎn)的新體會(huì)。本文所論述的“學(xué)習(xí)”，與我們現(xiàn)在所說(shuō)的“科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)”的意義不同，荀子從自己的“性惡論”觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)通過(guò)“學(xué)習(xí)”以成為“君子”，即主要學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)到修身養(yǎng)性之道。為了論證這個(gè)觀點(diǎn)，作者先樹立一個(gè)典范——君子。開篇即說(shuō)：“君子曰：學(xué)不可以已。”為什么要用“君子”說(shuō)的話作為全文主旨？因?yàn)檐髯影选熬印弊鳛椤皩W(xué)”的最終目標(biāo)和最高境界，所以我認(rèn)為“君子”一詞包含了學(xué)習(xí)的終極意義和莫大作用。
二、不足之處及以后的改進(jìn)方向
1．我首先要檢討的是我的教學(xué)語(yǔ)言的凝練問(wèn)題。身為語(yǔ)文教師，本身應(yīng)該在語(yǔ)言文字的體悟和運(yùn)用方面追求高精尖的要求。但是，因?yàn)槠綍r(shí)不大注重對(duì)自我的嚴(yán)格要求，甚至在平時(shí)課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語(yǔ)言的散亂。此次教學(xué)中，我深刻地體會(huì)到凡事都應(yīng)該追求精益求精，不能因?yàn)橐恍╇S意性的語(yǔ)言影響對(duì)文本的深刻意義的解讀和感悟。所以，在往后的教學(xué)里，我會(huì)注意自身語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)格要求，一定會(huì)三思之后，深入推敲，向著言簡(jiǎn)意賅
的方向努力，將一個(gè)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言能力提升到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母叨取?/p>
2．再次就是在知識(shí)生成性方面的處理不夠完善。學(xué)生對(duì)未知知識(shí)的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識(shí)，我對(duì)自己教學(xué)中知識(shí)的預(yù)設(shè)性準(zhǔn)備不足是很不滿意的。雖然當(dāng)中不存在卡殼的情況，但細(xì)節(jié)性處理畢竟不夠精到。這就啟示我在往后的教學(xué)中，需要做足充分的準(zhǔn)備，綜合考慮到教學(xué)中涉及的方方面面的問(wèn)題。多一手準(zhǔn)備，便多一份內(nèi)蘊(yùn) ，也幾許從容。
3．在對(duì)該文主題升華的時(shí)候，沒有真正落到實(shí)處。荀子主張人性本惡，主張通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和教化實(shí)現(xiàn)幫助人們向善的目的。而在《勸學(xué)》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現(xiàn)，也是支撐荀子“學(xué)不可以已”的關(guān)鍵。在當(dāng)前“讀書無(wú)用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經(jīng)典，搬出具有教化作用的知識(shí)滌蕩每一個(gè)人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽(yáng)光和溫暖。教學(xué)中，沒有將這個(gè)亮點(diǎn)加以呈現(xiàn)，不能不說(shuō)是一份缺憾，正如一位評(píng)課的老師課后對(duì)我說(shuō)，如果你再把這堂課的深度上升到我們現(xiàn)在這個(gè)“學(xué)習(xí)型”社會(huì)，那這堂課就會(huì)更好了。這也對(duì)我產(chǎn)生了啟示，在學(xué)習(xí)這樣一些名家名篇的時(shí)候，除了理解內(nèi)容以外，還得引導(dǎo)學(xué)生品味當(dāng)中的內(nèi)涵美，教化美以及與時(shí)代意義相聯(lián)系起來(lái)。
教學(xué)基本功的習(xí)得，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)化，高度化，教學(xué)能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠(yuǎn)之路上埋頭苦學(xué)，補(bǔ)缺查漏，用心去發(fā)掘每一個(gè)潛在的閃光點(diǎn)，提高能力的同時(shí)，
豐富教育教學(xué)的手段及藝術(shù)性，力爭(zhēng)盡快成長(zhǎng)，不辱使命。
勸學(xué)教學(xué)反思5
《勸學(xué)》是我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來(lái)廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵(lì)自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作。因此在授課前做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。
在知識(shí)方面：讓學(xué)生了解荀子其人；疏通文句，整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句；積累本文的名言名句；體會(huì)、學(xué)習(xí)比喻和正反對(duì)比論證的方法；體會(huì)、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；明確如何才能獲得教養(yǎng)等等。
在能力方面：注重培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語(yǔ)境準(zhǔn)確解讀文句的.能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主與合作相結(jié)合探究問(wèn)題能力等等。
在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會(huì)和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動(dòng)、自覺學(xué)習(xí)的主體意識(shí)；讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。
通過(guò)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，為趕時(shí)間有點(diǎn)虎頭蛇尾，在以后的教學(xué)中我要更好地握教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。
勸學(xué)教學(xué)反思6
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇簡(jiǎn)短的小故事。本文情節(jié)簡(jiǎn)單，人物個(gè)性鮮明，意蘊(yùn)豐富，留有不少需要讀者發(fā)揮想象補(bǔ)白的地方，值得細(xì)細(xì)玩味。相對(duì)于內(nèi)容，本文的語(yǔ)言文字樸實(shí)淺顯。所以，在教授本文時(shí)，我把本文的'重難點(diǎn)確定為運(yùn)用多種方法為課文內(nèi)容補(bǔ)白，深入理解人物，理解主題。
在實(shí)際教學(xué)中，我采用讓學(xué)生分組編演課本劇的形式，既實(shí)現(xiàn)了補(bǔ)白，又讓學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。由于形式新穎活潑，學(xué)生參與度很高。但是，由于受到不良影視劇的影響，有些小組在編演中出現(xiàn)無(wú)厘頭的臺(tái)詞和情節(jié)，在指正后這一現(xiàn)象得以消除。同時(shí)，囿于閱歷，學(xué)生對(duì)人物的表情、動(dòng)作的設(shè)計(jì)有些幼稚，在點(diǎn)撥后學(xué)生能夠適當(dāng)改進(jìn)。教學(xué)實(shí)踐說(shuō)明：好的教學(xué)設(shè)計(jì)只有在不斷的指導(dǎo)和修正中才能產(chǎn)生良好的效果。
編演課本劇只是對(duì)課文內(nèi)容的再創(chuàng)作，不能算是高水平的學(xué)習(xí)。于是，在上一環(huán)節(jié)結(jié)束之后，我要求學(xué)生模仿課文進(jìn)行片斷練習(xí)。為了使學(xué)生的思維聚焦，我要求學(xué)生們寫作同一事件，要求學(xué)生刻意留白。但是由于時(shí)間關(guān)系，許多學(xué)生沒有能夠當(dāng)堂完成此練筆。這樣只好把這一環(huán)節(jié)作為課后作業(yè)。
我認(rèn)為，本課設(shè)計(jì)突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，重視了學(xué)生的理解表達(dá)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中既尊重了學(xué)生主體意識(shí)，同時(shí)加強(qiáng)了教師的主導(dǎo)作用，使教學(xué)能夠有自由發(fā)揮的空間，又不會(huì)失控。
勸學(xué)教學(xué)反思7
對(duì)于每一次公開課，我都用心準(zhǔn)備。因?yàn)�，我覺得每一次公開課都是自我鍛煉和成長(zhǎng)的一次難得的機(jī)會(huì)，本次公開課也一樣。根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，本次公開課我上的是《孫權(quán)勸學(xué)》。文言文公開課我從未上過(guò)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)，雖然有些擔(dān)心，但我從未懼怕。
為了更好地上好這一節(jié)課，我認(rèn)真研讀了教材和教學(xué)指導(dǎo)用書，廣泛搜集與本課相關(guān)的教學(xué)資料，正確把握教材的重難點(diǎn)，細(xì)致了解學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣及能力，選用適合文言文的教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)了教學(xué)過(guò)程。在本節(jié)課教學(xué)中，根據(jù)文言文教學(xué)的.需要，我選用了以讀為主線的教學(xué)思路，采取“小組合作”的學(xué)習(xí)方式，基本實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。
1、教學(xué)思路清晰。在教學(xué)過(guò)程中，“讀”貫穿課文始終。課伊始，通過(guò)“三讀”（師范讀、學(xué)生個(gè)人讀、集體讀）課文，讓學(xué)生達(dá)到讀準(zhǔn)字音、讀出停頓的目的；然后讓學(xué)生結(jié)合注釋自讀課文，讓學(xué)生初步讀懂文意；最后引導(dǎo)學(xué)生研讀對(duì)話，讀出語(yǔ)氣。整節(jié)課的教學(xué)以“讀”為主線，讓學(xué)生在讀中理解文章內(nèi)容，把握人物性格特征，感悟文章主旨，收到較好的效果。
2、小組合作有實(shí)效。本節(jié)課小組合作的任務(wù)是疏通文意。在課前，我對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)持猶豫的態(tài)度，因?yàn)槲覒岩蓪W(xué)生們的能力。但結(jié)果讓我興奮。我想，這也得益于小組合作任務(wù)明確（將個(gè)人自學(xué)中不能解決的問(wèn)題提交小組討論，小組不能解決的問(wèn)題再提交全班討論），學(xué)生有研究的目標(biāo)，合作學(xué)習(xí)中不能解決的問(wèn)題能得到落實(shí)。這個(gè)環(huán)節(jié)的效果在隨后的開火車輪流譯文時(shí)得到證實(shí)，這也讓我享受到了豐收的喜悅。
在自信的同時(shí)，我必須冷靜地思考這節(jié)課的缺失。因?yàn)檫@是一篇短小的文言文，從課堂教學(xué)的容量而言，如果以一課時(shí)教學(xué)，課堂容量偏大，如果以兩課時(shí)教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容又有單簿之嫌。為了求得課堂教學(xué)的完整，思考良久，最終決定安排一課時(shí)教學(xué)。所以課堂容量偏大，課堂節(jié)奏偏快，因此導(dǎo)致了某些教學(xué)環(huán)節(jié)不夠豐滿。
這節(jié)課讓我重新審視學(xué)生的自學(xué)能力。課前，我僅布置學(xué)生預(yù)習(xí)，告訴學(xué)生第二天要上公開課，連課文事先都沒來(lái)得及帶讀一遍，我對(duì)這節(jié)課沒有信心。但公開課上，我發(fā)現(xiàn)孩子們自學(xué)非常到位，而且自學(xué)能力非常強(qiáng)。這讓我想到我們?cè)诮虒W(xué)中越俎代庖的時(shí)候太多，總是對(duì)學(xué)生不放心，這樣約束了學(xué)生的發(fā)展。
另外，還有一點(diǎn)遺憾：本來(lái)答應(yīng)給學(xué)生們攝錄像，事后放給他們看。但可氣的是那個(gè)機(jī)子的秉性我沒摸清，它一次只能攝10分鐘。我很傷心，我欺騙了那些純真的心。
勸學(xué)教學(xué)反思8
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、掌握基本的文學(xué)常識(shí)；
2、積累文言詞語(yǔ)，背誦全文；
3、了解荀況對(duì)于學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度等的論述；
4、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必要，須專心致志、堅(jiān)持不懈的道理。
過(guò)程與方法：
注重誦讀，在反復(fù)誦讀中感悟，在合作探究中領(lǐng)悟和提高。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
1、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
2、學(xué)生通過(guò)探討了解學(xué)習(xí)之道，了解學(xué)習(xí)是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。樹立正確的學(xué)習(xí)觀，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
2學(xué)情分析
我所教的是兩個(gè)普通班的學(xué)生，學(xué)生的基礎(chǔ)比較薄弱，自主學(xué)習(xí)能力較差。所以在設(shè)計(jì)這篇文章的教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，抓基礎(chǔ)，重視朗讀教學(xué)，重視與實(shí)際相結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，重視方法的知道，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。重視文本的生成，在不斷的追問(wèn)中由學(xué)生自主生成問(wèn)題并合作探究予以解決。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：辯證認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。
教學(xué)難點(diǎn)：1、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系
2、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
4教學(xué)過(guò)程4.1第二學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【講授】教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)：
培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言�？梢娭R(shí)的重要性。那么獲得知識(shí)的途徑是什么？最佳答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。莊子曾說(shuō)“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”孔子則說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”那么荀子又是怎么看待學(xué)習(xí)的呢？。。。。。今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》再一次走進(jìn)荀子的精神世界。共同探究有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。（板書‘勸學(xué)’）
二、解題：
《勸學(xué)》的‘勸’是‘鼓勵(lì)’的意思，勸學(xué)就是勉勵(lì)、鼓勵(lì)人們勤奮學(xué)習(xí)。起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。（出示幻燈片學(xué)習(xí)目標(biāo)）解讀
三、探究：
※那么這篇議論文的中心論點(diǎn)是什么？讓我們端起書來(lái)齊讀一遍課文，再一次熟悉文章內(nèi)容。
※本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已“，就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。
※課文中心論點(diǎn)用“君子曰“引出有什么好處？
用“君子曰“引出中心論點(diǎn)”學(xué)不可以已“。使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。（《陋室銘》孔子曰‘何陋之有？’）
※“學(xué)不可以已”這一中心論點(diǎn)包括哪些方面的意思？（為什么說(shuō)學(xué)習(xí)不可以停止呢？）
包括兩方面的意思：一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；（古人對(duì)這方面非常的`重視，如子曰：朝聞道，夕死可矣；屈原 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；欲窮千里目，更上一層樓）
而是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。（學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝）
※（過(guò)渡）縱觀全文，作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述‘學(xué)不可以已’的觀點(diǎn)？
學(xué)習(xí)的重要性
※那么我們就共同的來(lái)看看在第二段中作者是如何的闡述學(xué)習(xí)的意義的？誰(shuí)來(lái)讀一遍這段；（真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血）勇者無(wú)畏。
※提問(wèn)：第二段用了哪些比喻？
1、“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰。水為之，而寒于水。”2、“木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”3、“故木受繩則直，金就礪則利”（出示幻燈片）
四、在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？
“青”“冰”是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照，說(shuō)明后者高于前者，用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；（客觀事物、、變化過(guò)程、、發(fā)展、提高）
※用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？
說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會(huì)恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用‘煣使之然也’來(lái)比喻學(xué)習(xí)可以改造人的品性這一重大作用；（客觀事物、、人工改造、、、改變?cè)瓉?lái)狀況）
※小結(jié)：由物及人，這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。
※追問(wèn)：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)、、、、行無(wú)過(guò)矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)
可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章的引出作者的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)的意義在于：提高自己。改變自己。（出示幻燈片）
教學(xué)反思
“活到老，學(xué)到老�！币粋�(gè)人從出生以來(lái)，就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣，不論通過(guò)什么方式，他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實(shí)起來(lái)�？梢哉f(shuō)，學(xué)習(xí)對(duì)提高每一個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)境界都有著巨大的作用。離開了學(xué)習(xí)，人生就成為了一片空白。
勸學(xué)教學(xué)反思9
教罷《孫權(quán)勸學(xué)》一課，心中因教學(xué)產(chǎn)生的些許愉悅久久散不去。不禁自問(wèn)文言文真的如大多數(shù)老師認(rèn)為的那樣：很難教嗎？我看不盡然。
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇自讀課。全文只有119個(gè)字，但人物形象生動(dòng)傳神；在敘事方面，全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片段，故事性很強(qiáng)；文詞句方面的障礙少，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)。因此本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)放在了朗讀上，整合學(xué)生與文本的情感結(jié)合處，以讀為主線，運(yùn)用不同形式的`讀—自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀等多種形式的朗讀，讓學(xué)生充分參與其中，在讀中思，理解課文；在讀中悟，體會(huì)人物說(shuō)話的語(yǔ)氣，把握人物形象。其次，通過(guò)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生提問(wèn)問(wèn)題，教師引導(dǎo)探究文本，師生展開與文本的對(duì)話，提升了感悟與理解能力，培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀、表達(dá)、等方面的能力。此外多媒體協(xié)助教學(xué)，積累了重要的文言詞句，使學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)文言文的基本方法。
由于學(xué)生在譯讀環(huán)節(jié)所花時(shí)間稍多，導(dǎo)致對(duì)人物形象的分析討論不詳細(xì)。而且對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)做的評(píng)價(jià)不夠全面。同時(shí)借本文對(duì)學(xué)生進(jìn)行的情感態(tài)度價(jià)值觀的教育不夠深入，應(yīng)用方仲永和呂蒙進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生在對(duì)比中，聯(lián)系自身學(xué)習(xí)，進(jìn)行反思，今后該怎么學(xué)？效果較好？
勸學(xué)教學(xué)反思10
上完文昌市比賽課《勸學(xué)》，我對(duì)自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的反思，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問(wèn)題，我覺得有必要對(duì)這堂課的教學(xué)進(jìn)行剖析，以促進(jìn)自己向更高、更遠(yuǎn)、更有效的方向前行。
一、關(guān)于備課
拿到比賽課題、賽課的要求，心里挺緊張的，長(zhǎng)年在高三，上的都是專題復(fù)習(xí)課，感覺自己已經(jīng)不懂得如何上課文，如何上好一節(jié)課。非常幸運(yùn)的是，在我茫然不知所措的時(shí)候，教研室主任邢老師給我指點(diǎn)迷津，教會(huì)我從宏觀上去把握一篇課文，告訴我如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)一篇課文。
勸學(xué)是必修二的課文，在備課之初，我沒有借用參考書，自己以學(xué)生的身份讀了三遍課文。第一遍讀感知課文，把課文里難讀的音、難懂的字詞勾畫出來(lái)；再讀第二遍疏通文意，調(diào)動(dòng)以往的積累，思考能否通過(guò)知識(shí)遷移解決費(fèi)解的字詞句；在解決疑難字句之后再讀第三遍，對(duì)整篇文章做出評(píng)價(jià)。根據(jù)賽課要求1課時(shí)，結(jié)合單元目標(biāo)和課后練習(xí)，確定課堂目標(biāo)和重難點(diǎn)。但是在實(shí)際操作過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)如果根據(jù)傳統(tǒng)課堂的講法，1節(jié)課只能完成疏通課文的目標(biāo)，沒有辦法對(duì)課文的重難點(diǎn)——比喻論證的方法進(jìn)行透徹的講解分析。在反復(fù)的思考之下，決定不走傳統(tǒng)課堂字字落實(shí)路線，而是通過(guò)運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案的方式，讓學(xué)生結(jié)合課文注釋提前預(yù)習(xí)，在課堂上解決比較難懂又沒有注釋的個(gè)別字詞句即可。所以最后定下的教學(xué)目標(biāo)是：
1、掌握文言重點(diǎn)字詞
2、學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法
3、認(rèn)識(shí)本文對(duì)學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度、方法的論述，并用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。設(shè)想的時(shí)間分配是，10分鐘對(duì)課文進(jìn)行梳理，20分鐘對(duì)比喻論證進(jìn)行分析，10分鐘留給學(xué)生背誦。
二、關(guān)于課堂
在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，一開始處于緊張狀態(tài)，拋出問(wèn)題“你們家長(zhǎng)是如何勸你們學(xué)習(xí)的？”沒有給學(xué)習(xí)足夠的時(shí)間進(jìn)行討論，慌忙找兩個(gè)學(xué)生作答就草草總結(jié)，沒有達(dá)到導(dǎo)入的預(yù)期激趣效果。
課文梳理環(huán)節(jié)，我挑選了文中難懂的四個(gè)句子分析。
1、不復(fù)挺者，輮使之然也；
2、則知明而行無(wú)過(guò)矣；
3、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者；
4、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。給學(xué)生總結(jié)了在疏通文言知識(shí)的時(shí)候可以采用的四種方法：
�、倏醋中�。
�、诳醋⑨�。
�、勐�(lián)系以往知識(shí)進(jìn)行積累。
④遷移成語(yǔ)。。
在這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行的.知識(shí)遷移都是學(xué)生以往學(xué)習(xí)過(guò)的，所以師生配合還算不錯(cuò)，有點(diǎn)小瑕疵是沒有讓學(xué)生動(dòng)筆做筆記。
課文分析環(huán)節(jié)，采用的方法是教師帶領(lǐng)學(xué)生精學(xué)第二段的比喻論證，看看荀子都運(yùn)用了哪些生動(dòng)形象的例子來(lái)說(shuō)明“學(xué)不可以已”這個(gè)深刻的道理，學(xué)生再根據(jù)指導(dǎo)方法自學(xué)三四段，教師再進(jìn)行總結(jié)歸納全文的比喻論證。
預(yù)期設(shè)想是，因?yàn)檎n前預(yù)習(xí)，學(xué)生都能把第二段的五個(gè)比喻論證找出來(lái)：青出于藍(lán)、冰寒于水、輮以為輪、木受繩則直，金就礪則利；老師告訴學(xué)生荀子就是運(yùn)用了這幾個(gè)生動(dòng)形象的例子來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)可以提高、改變自己，進(jìn)而證明學(xué)習(xí)的重要性。精講完第二段，要求學(xué)生從三四段中任找一兩個(gè)比喻論證的例子，說(shuō)說(shuō)它們是從哪方面論述學(xué)習(xí)。但是在實(shí)際操作過(guò)程中卻出現(xiàn)了很多失誤。因?yàn)楹ε聲r(shí)間不夠，語(yǔ)速過(guò)快，沒有留給學(xué)生足夠探討的時(shí)間，就急著總結(jié)歸納，老師一直在課堂上講，學(xué)生就一直被牽著走，沒有把課堂交還給學(xué)生，倉(cāng)促作結(jié)。
背誦環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，掌握好背誦的方法進(jìn)行背誦。具體做法是在先在幻燈片上提示第二段落每一句的開頭和結(jié)尾的字，讓學(xué)生面對(duì)大屏幕第一次背誦，卡殼的地方再對(duì)照課文；第二次背誦時(shí)提示再精簡(jiǎn)，只提醒開頭一個(gè)字；第三次背誦沒有提醒，檢查學(xué)生是否能夠背誦出來(lái)。這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生狀態(tài)都不錯(cuò)，都能按照指導(dǎo)方法背誦，主動(dòng)起來(lái)背誦的學(xué)生完整背誦了第二段。
教完整堂課，有很多地方值得我去反思。
首先要檢討的是我的教學(xué)語(yǔ)言的凝練問(wèn)題。身為語(yǔ)文教師，本身應(yīng)該在語(yǔ)言文字的體悟和運(yùn)用方面追求高精尖的要求。但是，因?yàn)槠綍r(shí)不大注重對(duì)自我的嚴(yán)格要求，甚至在平時(shí)課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語(yǔ)言的散亂，口語(yǔ)太多。
第二，沒有把課堂還給學(xué)生。整堂課都只想按自己設(shè)想去完成教學(xué)任務(wù)，不給學(xué)生思考空間，沒有讓更多的學(xué)生參與到課堂中來(lái)，沒有突出學(xué)生的主體性。教師一直在牽著學(xué)生走，學(xué)生被動(dòng)接受老師的思想，沒有充分表達(dá)自己見解和意愿的機(jī)會(huì)與權(quán)力。
第三，扮演課堂學(xué)習(xí)組織者的角色，卻沒有很好地組織學(xué)生對(duì)文章的各個(gè)層次思想進(jìn)行挖掘。一味為了完成教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行機(jī)械教學(xué)。沒有循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生一步步去挖掘文章的內(nèi)在思想，所以，對(duì)《勸學(xué)》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態(tài)。
第四，心理素質(zhì)有待提高。課堂很倉(cāng)促，教師很緊張，環(huán)節(jié)很松散，引導(dǎo)很生硬等等是自己上完課的最大感受。這些都和自己的心態(tài)有著很大的關(guān)系。過(guò)于緊張的心態(tài)讓自己在課堂上丟失了與學(xué)生之間的融洽配合，自己的優(yōu)勢(shì)完全沒有發(fā)揮出來(lái)。
總之，這堂比賽課上得不盡人意，甚至是一塌糊涂。雖然多少有失落，但是值得慶幸的是自己從中發(fā)現(xiàn)了的不足，正視不足，反思不足。教師影響學(xué)生是需要具備豐富的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和獨(dú)特的人格魅力。在組織課堂教學(xué)的時(shí)候，也就是體現(xiàn)一個(gè)老師是否具備嫻熟的教學(xué)藝術(shù)的時(shí)候。回首自己的教學(xué)生涯，不禁為自己知識(shí)的鄙薄而悲慨，為自己的教學(xué)態(tài)度感到羞愧。無(wú)論是基本功，還是品味能力，抑或是鉆研精神，求取能力，都讓我的慚愧萬(wàn)分。
教學(xué)基本功的夯實(shí)，教學(xué)能力的全面提升，鉆研能力的提高，都將成為我教育之路上不斷奮斗的目標(biāo)，今后的教學(xué)路途中，我將扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦學(xué)，認(rèn)真鉆研，豐富教育教學(xué)的手段及藝術(shù)性，力爭(zhēng)盡快成長(zhǎng)，不負(fù)使命。
勸學(xué)教學(xué)反思11
在3月26日泰山區(qū)C片聯(lián)片教研活動(dòng)中，我執(zhí)教了初二語(yǔ)文《孫權(quán)勸學(xué)》一課。這是我在聽了孟照彬教授的第一次報(bào)告后，執(zhí)教的一節(jié)研討課。平時(shí)在自己的課堂教學(xué)中，已經(jīng)嘗試著將孟教授“有效教育”的理念滲透進(jìn)去。所以，在設(shè)計(jì)這一節(jié)課時(shí)，我也有意識(shí)地體現(xiàn)了“有效教學(xué)”的一些關(guān)鍵詞，分別體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
主動(dòng)權(quán)放手給學(xué)生。我覺得這既是孟教授“有效教育”的方式之一，又是實(shí)現(xiàn)“教育有效”的有力手段。我做了以下嘗試：
一是利用了課前時(shí)間，通過(guò)學(xué)案這一載體，讓學(xué)生自己了解本節(jié)課的學(xué)習(xí)方法和作者、作品部分，有效利用了學(xué)案，節(jié)約了課堂時(shí)間。
二是在疏通文意上，我執(zhí)教的是一篇文言文，文意的疏通是一個(gè)基礎(chǔ)，只有掌握了文意，下面的一系列環(huán)節(jié)才可以有序展開，但以往疏通文意上，“老師講、學(xué)生記”是主要的方式，這樣做的效果是，老師圖了個(gè)心安理得，但學(xué)生一直處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，學(xué)習(xí)的興趣不高，絲毫沒有主動(dòng)可言。所以，我決定放手給學(xué)生處理，老師出示的沒有標(biāo)點(diǎn)的課文，既給了學(xué)生一定的難度，更引起了學(xué)生的興趣和挑戰(zhàn)地沖動(dòng)，發(fā)掘出了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和能動(dòng)意識(shí)。
三是在人物形象的把握上，我也是讓學(xué)生在充分熟悉課文的前提下，通過(guò)編排課本劇的方式，讓學(xué)生自己體會(huì)、評(píng)價(jià)、總結(jié)人物的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，自然地引出對(duì)人物的評(píng)價(jià)，發(fā)揮了學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新精神。四是在主題的把握上，順?biāo)浦�，水到渠成，讓學(xué)生結(jié)合老師課前的困惑解答的過(guò)程中，總結(jié)出主題。一路下來(lái)，課堂中的老師只是一個(gè)擺渡人，起到穿針引線的作用。強(qiáng)化次數(shù)。這一點(diǎn)是孟教授著重提到的，他指出，對(duì)于一般的知識(shí)點(diǎn)，如果課堂上強(qiáng)化到9—12次，就會(huì)當(dāng)堂記住，所以對(duì)于這樣一篇知識(shí)性比較強(qiáng)的文言文，多次的強(qiáng)化顯得尤為重要。
如文意疏通環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生的多次強(qiáng)化：首先，是以“朗讀”這種方式為載體對(duì)知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化。流程是這樣的：學(xué)生自由讀課文兩遍，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，了解大意→然后老師出示一篇沒有標(biāo)點(diǎn)的課文，再讀強(qiáng)化一次→學(xué)生遇到困惑，再回到課文，結(jié)合注釋，再讀，再理解→再回到?jīng)]有標(biāo)點(diǎn)的課文，理解，朗讀→個(gè)人自薦朗讀→小組齊讀→全班齊讀。這一流程下來(lái)，文意的疏通就已經(jīng)基本上解決。接下來(lái)，老師又安排了檢測(cè)，查缺補(bǔ)漏，再次強(qiáng)化。這一塊，我和所有聽課老師感覺都不錯(cuò)，不同形式的強(qiáng)化，讓“讀”貫穿課堂始終，真正在讀中讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，并在讀中體會(huì)了故事情節(jié)、人物個(gè)性。在學(xué)生疏通文意之后，對(duì)重點(diǎn)字詞的疏通檢測(cè)，也有對(duì)重點(diǎn)句子的疏通檢測(cè)，通過(guò)這一檢測(cè)，查缺補(bǔ)漏，再次強(qiáng)化，老師也算真的放下心來(lái)了。
“花架子”和“學(xué)習(xí)卡”的使用。孟教授說(shuō)，有些公開課，內(nèi)容很豐富，課堂氣氛也很熱鬧，學(xué)生配合得也很好，但一節(jié)課下來(lái)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)的東西并不多，這樣的課就被稱為“花架子”。為了避免小組交流成為“花架子”，我讓學(xué)生在疏通文意時(shí)，充分利用了“學(xué)習(xí)卡”（特意在學(xué)案上留下一處空白，作為“卡”的變形形式），讓他們把困惑和重點(diǎn)及時(shí)整理下來(lái)，然后，再在小組交流當(dāng)中解決。
這樣的小組交流，手中有記錄，目的性就比較強(qiáng)了，學(xué)生不會(huì)出現(xiàn)看似熱鬧的討論，實(shí)則沒有作用的交流了。
對(duì)于花架子比較容易出現(xiàn)的.“課本劇”環(huán)節(jié)，老師做了以下設(shè)計(jì)：學(xué)生第一輪準(zhǔn)備時(shí)，老師不加任何地限制和提示，在展示評(píng)價(jià)之中，發(fā)現(xiàn)不足和表現(xiàn)不夠的地方，做出梳理，明確答案，再安排第二次編排，力求更生動(dòng)的表現(xiàn)人物。通過(guò)這樣的安排，盡量的避免了學(xué)生只圖熱鬧，而不深入體會(huì)人物的弊病。
但這節(jié)課由于時(shí)間把握不夠，前松后緊。在“讀”的環(huán)節(jié)上，用時(shí)太多，課本劇課上準(zhǔn)備時(shí)間倉(cāng)促，沒有達(dá)到預(yù)期的效果，本環(huán)節(jié)可以刪掉或換一種更為簡(jiǎn)潔的方式，比如：課本劇、分角色朗讀、個(gè)人講故事等更多的方式。這樣，對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生的“多向度”會(huì)有更大的幫助，給了學(xué)生更多的選擇空間。另外文中另一個(gè)重要的成語(yǔ)“刮目相看”沒有涉及。
總之，在這一節(jié)課的教學(xué)中，我想在孟教授“有效教育”的理念下，體現(xiàn)一種新的文言文教學(xué)思路。所以，我放手學(xué)生、抓住誦讀、注重基礎(chǔ)、品味體驗(yàn)這一系列的思路，將通過(guò)學(xué)生多層次、多角度、多方式地“讀”把對(duì)文本的理解逐步推向深入，讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)了學(xué)生興趣和挑戰(zhàn)的欲望，還文言文課堂書聲瑯瑯的本來(lái)面目。我想這是我這一節(jié)課最有收獲的地方。
我經(jīng)常的在想：一直以來(lái)，我們都是我們學(xué)生在知識(shí)和做人方面的擺渡人，給學(xué)生以雨露，教學(xué)生會(huì)思考，而這一次在我們學(xué)校開展的轟轟烈烈的課堂教學(xué)改革，則更是讓我們這些工作在第一線的教育工作者，看到了不遠(yuǎn)處的明媚曙光，我們的劉校長(zhǎng)、張校長(zhǎng)他們就像是我們的擺渡人，正如他們說(shuō)過(guò)的，“讓老師在教學(xué)過(guò)程中找到幸福感，是我們教學(xué)改革的終極目標(biāo)”，相信我們學(xué)校的諸位同仁，一定會(huì)沿著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)指引的方向，大踏步的去尋找自己的“幸福”！
勸學(xué)教學(xué)反思12
《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章較為簡(jiǎn)單，初一的學(xué)生上學(xué)期接觸了幾篇簡(jiǎn)單的文言文。對(duì)文言文的學(xué)習(xí)方法有了初步的了解。
所以我設(shè)置的主要教學(xué)目標(biāo)有：
1、讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、正確翻譯文言文，掌握其中重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞，以及特殊的文言現(xiàn)象。如倒裝句、省略句、古今異義詞等。
3、通過(guò)人物的語(yǔ)言握把人物形象。并能讀出啟示。
在教學(xué)過(guò)程的具體實(shí)施方面，我以讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，通過(guò)讀準(zhǔn)字音節(jié)奏、讀懂文意、讀懂人物、讀出啟示等環(huán)節(jié)，層層推進(jìn)，通過(guò)教師引導(dǎo)點(diǎn)播，通過(guò)結(jié)合句式的特點(diǎn)、人物的身份、及重音的讀法等方面進(jìn)行突破，幫助學(xué)生深入了解人物。具體如下：
一、朗讀一直貫穿在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生充分分角色朗讀。以讀帶講的效果很好。而且能讀出了人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。對(duì)人物的語(yǔ)言進(jìn)行了讀和評(píng)。
二、教學(xué)過(guò)程清晰，讓人能夠直觀感受。板書比較簡(jiǎn)潔，有條理。
三、揣摩人物語(yǔ)氣，活躍了課堂的.氣氛，使學(xué)生的綜合能力從中得到了體現(xiàn)，也培養(yǎng)了學(xué)生的解讀課文的能力，以及口語(yǔ)表達(dá)的能力。
四、能對(duì)學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，使學(xué)生在對(duì)比中進(jìn)行反思，今后該怎么學(xué)，效果較好。
勸學(xué)教學(xué)反思13
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇精短的文言故事，全文只有119個(gè)字，但人物形象生動(dòng)傳神、呼之欲出，在敘事方面，全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片段。故事性很強(qiáng)，文詞句方面的障礙少，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。對(duì)剛剛步入初中的學(xué)生，我想不會(huì)有太大難度，我把教學(xué)目標(biāo)定得比較低。從施教過(guò)程看，有啟發(fā)之處，有不足之處。
我自認(rèn)為值得肯定的是：“檢查預(yù)習(xí)—質(zhì)疑探究—合作交流”各個(gè)環(huán)節(jié)均有體現(xiàn)，銜接自然流暢。教學(xué)重難點(diǎn)突出，解決得也比較好。尊重學(xué)生的意見，指導(dǎo)點(diǎn)撥比較及時(shí)。拓展訓(xùn)練開闊了學(xué)生的視野。教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，學(xué)生參與度較高，課堂氣氛較為活躍。缺點(diǎn)是：分組討論時(shí)分工不明確，缺少分組討論的訓(xùn)練。小結(jié)時(shí)要有針對(duì)性地突破重難點(diǎn)，缺少課堂環(huán)節(jié)前后的照應(yīng)。由于時(shí)間未能控制好，拓展訓(xùn)練未能在課內(nèi)完成
經(jīng)過(guò)認(rèn)真反思，我不僅認(rèn)識(shí)到本堂公開課的缺陷，而且意識(shí)到平時(shí)的教學(xué)中存在的`不足。
首先，對(duì)學(xué)生的能力估計(jì)過(guò)低，不敢放手讓他們?nèi)ヌ剿魅L試。比如在質(zhì)疑階段，我安排學(xué)生們對(duì)文言字詞部分質(zhì)疑得多，而對(duì)人物形象的把握方面卻總有替學(xué)生思考的嫌疑，總是試圖設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)框框把他們?nèi)ψ。Ｍ麄儼凑瘴业乃悸啡ソ鉀Q一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，最后到達(dá)我的預(yù)定目標(biāo)。這對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、自主能力的培養(yǎng)是極大的障礙。
其次，新課改強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這有助于培養(yǎng)發(fā)展型、學(xué)習(xí)型的人才。可我在教學(xué)中“沉”得不夠，往往是充當(dāng)教材解說(shuō)者的角色�？傁氚呀滩奶峁┑闹R(shí)全都灌輸給學(xué)生。細(xì)想之下，才明白知識(shí)是無(wú)窮盡的，是學(xué)不完的，教師不能以傳授知識(shí)為主要任務(wù)，而應(yīng)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)，對(duì)他們的學(xué)習(xí)成果，學(xué)習(xí)過(guò)程作出恰當(dāng)而又富有激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。
再次，對(duì)一些新的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)方法生搬硬套，結(jié)果只學(xué)到皮毛未掌握其精髓。其實(shí)，方式方法好不好，并不在于它新穎不新穎，而在于它適合不適合教材和學(xué)生。另外，我認(rèn)為新時(shí)期的教師還要多接觸新鮮事物，多與學(xué)生交流，了解他們的想法和需求也是今后工作中不可忽視的方面。
學(xué)校組織全體教師開展大賽課的活動(dòng)對(duì)每一位教師，特別是對(duì)青年教師是大有裨益的。我希望這一活動(dòng)開展得更有活力，更有針對(duì)性，營(yíng)造出更加濃厚的教研氛圍。
勸學(xué)教學(xué)反思14
“活到老，學(xué)到老。”一個(gè)人從出生以來(lái)，就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣，不論通過(guò)什么方式，他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實(shí)起來(lái)�？梢哉f(shuō)，學(xué)習(xí)對(duì)提高每一個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)境界都有著巨大的作用。離開了學(xué)習(xí)，人生就成為了一片空白。 自古以來(lái)，苦口婆心勸勉人們努力學(xué)習(xí)的大家層出不窮。從孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之”到顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”再到王安石“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，都飽含著名家大師語(yǔ)重心長(zhǎng)的激勵(lì)。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發(fā)奮圖強(qiáng)終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范??所有這些都有共同的指向性，那就是“學(xué)不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動(dòng)，形象地呈現(xiàn)在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學(xué)》成為千古名篇，也成為幾經(jīng)變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨(dú)特的魅力和與時(shí)俱進(jìn)的精神實(shí)質(zhì)經(jīng)久不衰。 在完成教學(xué)之后，我對(duì)自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入的反思，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問(wèn)題，我覺得有必要對(duì)這堂課的教學(xué)進(jìn)行剖析，以促進(jìn)自己向更高、更遠(yuǎn)、更有效的方向前行。 我首先要檢討的是我的教學(xué)語(yǔ)言的凝練問(wèn)題。身為語(yǔ)文教師，本身應(yīng)該在語(yǔ)言文字的體悟和運(yùn)用方面追求高精尖的要求，也只有語(yǔ)文教師注重教學(xué)語(yǔ)言和表達(dá)的高度概括的能力以及影響，才能透過(guò)語(yǔ)文教師自身的學(xué)識(shí)與人格魅力影響一撥又一撥的求學(xué)者追求卓越。但是，
因?yàn)槠綍r(shí)不大注重對(duì)自我的嚴(yán)格要求，甚至在平時(shí)課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語(yǔ)言的散亂。此次教學(xué)中，我深刻地體會(huì)到凡事都應(yīng)該追求精益求精，不能因?yàn)橐恍╇S意性的語(yǔ)言影響對(duì)文本的深刻意義的解讀和感悟。語(yǔ)言本身就是一門藝術(shù)，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來(lái)的身后文化底蘊(yùn)通過(guò)思維的外殼彰顯出來(lái)。所以，在往后的教學(xué)里，我會(huì)注意自身語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)格要求，一定會(huì)三思之后，深入推敲，揣摩教育教學(xué)語(yǔ)言高度的概括性，在比照之后在進(jìn)行流暢，有文化意味地表達(dá)，向著言簡(jiǎn)意賅的方向努力，力爭(zhēng)讓祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個(gè)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言能力提升到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母叨取?/p>
其次就是在導(dǎo)學(xué)案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的教學(xué)，也是響應(yīng)以及貫徹落實(shí)語(yǔ)文新課改精神的實(shí)踐，我們都盼望著取得教學(xué)效率最大限度的體現(xiàn)和收獲。而使用導(dǎo)學(xué)案 目的，一方面是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究習(xí)慣與能力，同時(shí)也是為了發(fā)散學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的擴(kuò)展性思維。在《勸學(xué)》教學(xué)里，基本上讓導(dǎo)學(xué)案起到了引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，也有了知識(shí)的生成性，充分體現(xiàn)了學(xué)生敢于主動(dòng)質(zhì)疑，大膽質(zhì)詢的精神以及對(duì)未知知識(shí)的渴求心里。開了一個(gè)好頭，但在結(jié)束的時(shí)候，沒有將未完成的部分加以安排布置，導(dǎo)致整堂課的教學(xué)沒有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達(dá)到，也致使學(xué)生產(chǎn)生了沒有吃飽的遺憾。
再次就是在知識(shí)生成性方面的處理不夠完善。學(xué)生對(duì)未知知識(shí)的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識(shí)，它們也敢
于在挑戰(zhàn)自我的同時(shí)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)思維定勢(shì)。于是乎，在開放性的教學(xué)環(huán)節(jié)里，學(xué)生能夠?qū)σ恍┠吧R(shí)進(jìn)行質(zhì)疑。我在欣賞學(xué)生這樣的主動(dòng)求知的習(xí)慣和精神的同時(shí)，對(duì)自己教學(xué)中知識(shí)的預(yù)設(shè)性準(zhǔn)備不足是很不滿意的。雖然當(dāng)中不存在卡殼的情況，但細(xì)節(jié)性處理畢竟不夠精到。一方面對(duì)學(xué)生主動(dòng)求學(xué)的'精神產(chǎn)生的負(fù)面影響，同時(shí)，也暴露出了自己能力方面的欠缺。這就啟示我在往后的教學(xué)中，需要做足充分的準(zhǔn)備，綜合考慮到教學(xué)中涉及的方方面面的問(wèn)題。多一手準(zhǔn)備，便多一份內(nèi)蘊(yùn) ，也幾許從容，才能夠在語(yǔ)文領(lǐng)域里自由翱翔，享受祖國(guó)文化帶給每一個(gè)國(guó)人的驕傲和自豪。
第四，就是在詮釋教師是課堂學(xué)習(xí)組織者的角色時(shí)有淺嘗輒止的痕跡。我們主張學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候有充分表達(dá)自己見解和意愿的機(jī)會(huì)與權(quán)力。學(xué)生在探討學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，都能針對(duì)性地得出自己的結(jié)論。但在組織交流 的時(shí)候，么深刻把握教學(xué)從榮幸的特點(diǎn)，甚至產(chǎn)生不信任學(xué)生能力的杞人憂天心里，總想采用最直接的方式到達(dá)華山之巔。因?yàn)橐龑?dǎo)不得法，所以導(dǎo)致對(duì)文本的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見解。這樣的狀況，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是有百害而無(wú)一利得。因此，找到一條既能培養(yǎng)能力，又能彰顯素養(yǎng)的有效教學(xué)途徑，是我需要深入思考的迫切課題。
第五，因?yàn)闀r(shí)間的有限性和個(gè)人能力的局限性，對(duì)《勸學(xué)》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態(tài)。身為教育家和思想家，荀子對(duì)蕓蕓眾生可謂是用心良苦。在他的《勸學(xué)》里，蘊(yùn)藏著他對(duì)勉勵(lì)人們好好學(xué)習(xí)的真誠(chéng)、真摯的激勵(lì)，告誡和期盼之情。而在
教學(xué)的時(shí)候，因?yàn)樽约航庾x的淺陋，就沒有引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)荀子這樣的期許，也就導(dǎo)致了沒有讓學(xué)生體會(huì)到我們今天的很多老師一直語(yǔ)重心長(zhǎng)地希望學(xué)生努力學(xué)習(xí)的那一份良苦之心，更沒有將老師沒有一絲一毫的私心雜念，一心一意只為學(xué)生健康，茁壯成長(zhǎng)的無(wú)私奉獻(xiàn)的燃燒自己，照亮別人的高風(fēng)亮節(jié)的精神鐫刻在學(xué)生的心靈世界里。
第六，在對(duì)該文主題升華的時(shí)候，沒有真正落到實(shí)處。荀子主張人性本惡，主張通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和教化實(shí)現(xiàn)幫助人們向善的目的。而在《勸學(xué)》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現(xiàn)，也是支撐荀子“學(xué)不可以已”的關(guān)鍵。在當(dāng)前“讀書無(wú)用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經(jīng)典，搬出具有教化作用的知識(shí)滌蕩每一個(gè)人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽(yáng)光和溫暖。教學(xué)中，沒有將這個(gè)亮點(diǎn)加以呈現(xiàn)，不能不說(shuō)是一份缺憾。這也對(duì)我產(chǎn)生了啟示，在學(xué)習(xí)這樣一些名家名篇的時(shí)候，除了理解內(nèi)容以外，還得引導(dǎo)學(xué)生物品味當(dāng)中的內(nèi)涵美，教化美??
《勸學(xué)》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導(dǎo)。他在傳輸學(xué)習(xí)的意義和作用的時(shí)候，避開了單純說(shuō)教的機(jī)械和呆板。時(shí)下，為了讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中努力學(xué)習(xí)，老師們都在不厭其煩地在和學(xué)生談話，希望通過(guò)反復(fù)的語(yǔ)言教育激勵(lì)學(xué)生摒棄雜念，一心一意地追求個(gè)人成長(zhǎng)。但從收獲來(lái)看，這樣做的實(shí)際效果微乎其微，甚至?xí)谝恍┡涯嫘妮^重的學(xué)生那里產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，不但起不到激勵(lì)學(xué)生投入學(xué)習(xí)的效果，反而在師生之間形成了一堵堵無(wú)形有形的間隔墻，阻礙了師生平等對(duì)話，甚至導(dǎo)致教師根本無(wú)法開展相應(yīng)的教育教學(xué)工作。
但荀子很藝術(shù)，很靈動(dòng)地處理了這樣的問(wèn)題。為了說(shuō)明通過(guò)學(xué)習(xí)可以改變自己，提高自己，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)一個(gè)人的先天不足，借助外物能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，成就自我的作用和意義，他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現(xiàn)象加以說(shuō)理。這樣就是抽象的說(shuō)教變得貼近人心，有了親切感覺之后，每個(gè)人都會(huì)主動(dòng)去靠近自己想要的東西，并會(huì)努力伸出雙手去觸碰，拿捏。這樣的比喻藝術(shù)，不僅生動(dòng)形象，而且深刻鮮明，充滿磅礴的氣勢(shì)，不僅科學(xué)合理，而且字字珠璣，沁入心脾，吸引著求學(xué)者在自覺不自覺中汲取知識(shí)，內(nèi)化知識(shí)。一旦把外在的資源裝進(jìn)心靈世界，將受益終身。俗話說(shuō)：“萬(wàn)丈高樓平地起。”在知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候，構(gòu)建一個(gè)高起點(diǎn)，相信收獲也會(huì)水漲船高�？峙逻@也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的一種鮮明表現(xiàn)吧。
教師影響學(xué)生，需要具備豐富的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和獨(dú)特的人格魅力。在組織課堂教學(xué)的時(shí)候，也就是體現(xiàn)一個(gè)老師是否具備嫻熟的教學(xué)藝術(shù)，是否能科學(xué)合理地推進(jìn)教學(xué)進(jìn)度的時(shí)候�；厥鬃约鹤哌^(guò)的受教育之路，不禁為自己知識(shí)的鄙薄而悲慨。雖然念完了大學(xué)本科，完成了注定命運(yùn)的自我改變，似乎是值得驕傲和慶幸的事情。但走出去以后才發(fā)現(xiàn)，這一切，看起來(lái)很美，殊不知當(dāng)中存在著與巨人無(wú)窮無(wú)盡的距離。無(wú)論是基本功，還是品味能力，抑或是鉆研精神，求取能力，都讓我的心里隱隱作痛。自己裝了一桶污水，奈何舀出清泉？如何“普渡”眾生？怎樣能灌溉出一簇簇光艷的未來(lái)之花??？
教學(xué)基本功的習(xí)得，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)化，高度化，教學(xué)能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠(yuǎn)之路上埋頭苦學(xué)，
勸學(xué)教學(xué)反思15
小學(xué)二年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇課文《孟母斷織勸學(xué)》是一個(gè)劇本，講的是孟子逃學(xué)回家后和孟母的一段對(duì)話，孟母知道孟子逃學(xué)回家不想讀書后，沒有罵他也沒有打他，而是以剪斷快要織好的布來(lái)激勵(lì)他，告訴他，剪斷了的布是沒有用的布，逃學(xué)的孩子是個(gè)沒有出息的孩子。 在日常的教學(xué)實(shí)踐中，我總會(huì)遇到這樣的尷尬局面：一堂課下來(lái)，學(xué)生對(duì)課文的理解總是不太深刻；對(duì)文中出現(xiàn)的語(yǔ)言不會(huì)加以運(yùn)用。那么究竟如何做才能很根據(jù)小學(xué)生的年齡特征和他們活潑好動(dòng)而又具有極強(qiáng)的模仿性和表現(xiàn)欲望的普遍特點(diǎn)，如果把課本劇引入語(yǔ)文課堂教學(xué)中，會(huì)不會(huì)收到事半功倍的效果呢？于是在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我注意挖掘課本中那些語(yǔ)言生動(dòng)形象又蘊(yùn)含人物的動(dòng)作描述，內(nèi)容生動(dòng)有趣的`課文組織學(xué)生分小組編演課本劇。例如教學(xué)《孟母斷織勸學(xué)》這篇課文是以劇本的形式呈現(xiàn)的，括號(hào)里的話提示了場(chǎng)景、人物動(dòng)作、神態(tài)；括號(hào)外的內(nèi)容是人物的對(duì)話。講述了我國(guó)古代大學(xué)問(wèn)家孟子的母親教育他學(xué)習(xí)要持之以恒、不能逃學(xué)的事。孟母以剪斷布無(wú)法再接，比喻學(xué)習(xí)如果間斷，將—無(wú)所獲。剛開始編排時(shí)，絕大多數(shù)的同學(xué)雖然已經(jīng)搞懂了文章的內(nèi)容，但只會(huì)照著書來(lái)念所謂的臺(tái)詞，根本就沒有自己的獨(dú)特創(chuàng)造。
如何讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言文字，而把他們認(rèn)為平淡無(wú)味的課文變成有聲有色，生動(dòng)形象的課本劇呢？學(xué)生們就自主地提出由他們自己去改編、排演。于是我就讓他們自主討論確定一篇聲情并茂的課文《孟母斷織勸學(xué)》作為劇本的題材，然后根據(jù)學(xué)習(xí)小組的編排方式進(jìn)行表演。在這一次的表演活動(dòng)當(dāng)中，我很高興地看到每一個(gè)演員都是那么像模像樣，對(duì)課文語(yǔ)言的理解是如此的透徹，就是連平時(shí)最討厭上語(yǔ)文課的萬(wàn)通同學(xué)在扮演孟子時(shí)也是那么投入，那么專注；當(dāng)其他組同學(xué)在表演時(shí)，每一個(gè)同學(xué)都看得那么認(rèn)真，每一個(gè)臉上都帶著燦爛的笑容。
在這節(jié)課上，我教的輕松，學(xué)生們更是學(xué)的輕松快樂(lè)，可以把課文在舞臺(tái)上演出來(lái)，還可以讓自己當(dāng)一當(dāng)演員，他們真高興。就這樣孩子們自己說(shuō)自己演，自己評(píng)論，自己說(shuō)收獲，這節(jié)課比我預(yù)想的要好的多，也要順利的多。下課鈴聲響了，我和同學(xué)們似乎還留在演出中，都覺得不盡興，有些同學(xué)聽我說(shuō)下課了，他們大聲喊著：“老師，下節(jié)課我們還來(lái)演好不好？看著學(xué)生喜形于色的表情，我身心愉悅的結(jié)束這節(jié)課，因?yàn)榻裉煳腋淖兞艘酝慕虒W(xué)方式，演繹 一堂精彩的課本內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)了許多同學(xué)身上的閃光點(diǎn)，改變了 同學(xué)們對(duì)學(xué)語(yǔ)文的態(tài)度，也讓我看到了今后自己教學(xué)中新的思路。
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