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《泊船瓜洲》教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編幫大家整理的《泊船瓜洲》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
《泊船瓜洲》教學(xué)反思 篇1
《泊船瓜洲》這首古詩是宋代大詩人王安石的佳作，此詩是詩人第二次上京任職，坐船遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在上京途中寫的。
詩寫的是詩人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠(yuǎn)的`南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)一、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說說意思；詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。
另外關(guān)于“綠”字，我采用不同的方式來加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個合適的字來代替“綠”字，學(xué)生先后找到十多個動詞，可謂五花八門。然后讓大家說說這個“綠”字的好處，是春天勃勃生機(jī)的象征。再請學(xué)生說一說自己腦海中春天的畫面。你看到了什么？聽到了什么？想到了什么？逐步加深理解。接下來讓學(xué)生看課后補充資料，出示多媒體。
《泊船瓜洲》教學(xué)反思 篇2
《泊船瓜洲》是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩�；仡櫛竟�(jié)課的教學(xué)，幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計讓我頗有收獲：
1、讀中求解，讀中求悟：
在教學(xué)過程中，充分重視古詩朗讀。讀的形式多樣，但每一次都有明確的目的，都加深了學(xué)生對語言的理解，體現(xiàn)了讀書的層次性。同時，精心處理好朗讀的層次，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩。
2、引入情境，感悟詩情
在本課教學(xué)中，我通過圖畫示意的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的`情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。如：辨別京口、瓜 洲、鐘山方位時用簡筆畫的形式；講解春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的時，引導(dǎo)學(xué)生想象花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象。
3、緊扣詩眼，感悟詩情
由詩眼設(shè)疑，往往能牽一發(fā)而動全身，幫助學(xué)生整體把握詩的大意。同時可以做到抓大放小，不因逐詞逐句串講而使教學(xué)顯得枯燥。《泊船瓜洲》這首詩字面意思相 對比較簡單，詩意容易理解。于是在理解詩意時我引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線。
《泊船瓜洲》教學(xué)反思 篇3
五年級語文課上，講到王安石《泊船瓜洲》中的名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，我饒有興趣地講起了詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，又給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，同學(xué)們聽得如癡如醉。正當(dāng)我暗自得意的時候，有個學(xué)生卻突然站起來說：
“老師，我想給王安石把‘綠’字改一下！”
“老師，我也想改！”
“我也想改！”
……
一石激起千層浪。我被同學(xué)們突如其來的要求給問懵了，怎么辦呢？是直接告訴孩子們，這是大詩人的選擇，是不能改的？還是……種種做法在我的頭腦中一一閃過。對了，新課程的理念不是要尊重學(xué)生的主觀體驗，讓他們暢所欲言嗎？于是，我選擇了以下的做法。
“好吧！”我停下了準(zhǔn)備往下講的課，微笑著對大家說，“我們一起來看看咱們班的大詩人是如何修改的。”
“我覺得應(yīng)該用‘來’！”
“用‘滿’比較好！”
“我認(rèn)為用‘過’最合適！”
“不！用‘到’才好呢！”
……
不一會兒，一個個鮮活的答案躍然黑板上：映、拂、到、過、吹、來、染、趕……同學(xué)們還在為各自的答案而爭論著。
“哈哈，同學(xué)們的詞匯可真豐富��！但我想，既然王安石經(jīng)過反復(fù)推敲才選用了‘綠’字，肯定有他的獨到之處吧，請大家讀讀詩句細(xì)細(xì)體會一下。”我終于可以塞上一句話了。經(jīng)我這么一說，喧鬧的教室安靜下來。一陣沉默過后，終于有人發(fā)言了。
“對！老師，人家王安石想要表達(dá)的是春天到來，江南岸一片新綠的色彩，而‘映、拂’等字只寫出了春風(fēng)的到來，沒有寫顏色，所以我覺得不太合適�！贝蠹叶键c頭稱是，我也比較贊同這個同學(xué)的說法，正準(zhǔn)備“鳴金收兵”，不料又一個聲音冒了出來：
“老師，春天來了，萬物復(fù)蘇，不會只有綠色吧？我認(rèn)為還應(yīng)該有各種顏色的小花，我覺得用‘染’才準(zhǔn)確呢！它可以‘染’出五顏六色來�。 �
噫，這個同學(xué)的說法也很有道理啊！怎么往下進(jìn)行呢？我心里琢磨著。對了，何不放手讓同學(xué)們小組內(nèi)交流一下，自己去探討個究竟呢？“到底是‘綠’字準(zhǔn)確，還是‘染’字好呢？我想，每個同學(xué)都應(yīng)該有自己的看法，接下來請大家小組內(nèi)盡情發(fā)表自己的高見！”
討論過后，同學(xué)們的發(fā)言令我十分欣慰。
“盡管春天是多姿多彩的，但我們組認(rèn)為春天應(yīng)該以綠色為主。再說，綠色是生命的象征。所以我們認(rèn)為還是‘綠’字好�！�
“‘染’雖然能表示出多種顏色，但‘染’上的顏色往往只是附著在事物的表面，就像人們?nèi)绢^發(fā)，時間久了可能會褪色。而‘綠’我們感覺是由內(nèi)到外產(chǎn)生的，王安石當(dāng)時那種思念家鄉(xiāng)的情感當(dāng)然是從內(nèi)心發(fā)出來的，所以我們認(rèn)為用‘綠’字比較準(zhǔn)確。”
……
“當(dāng)然，王安石所用的‘綠’字也不一定是最恰當(dāng)?shù)模蚁�，只要同學(xué)們善于思考，反復(fù)推敲，你一定會找到一個比它正準(zhǔn)確的詞語�！弊詈�，我充滿期望地說。
課后，我默默思忖著。在尋找替換“綠”字的詞語的過程中，同學(xué)們可能最終也找不到一個非常合適的.詞語來替換它，但他們在尋找、思考、討論的過程中，所體會到的王安石的思鄉(xiāng)的感情，所感悟到的對“染”“綠”等字的理解，不正是我們的課程目標(biāo)所要求的嗎？一提到新課程，往往老師們的思維總被“自主、探究、以學(xué)生為主體”等詞語充盈著，但在具體的授課中卻總感到迷惘，不知道該如何去實施。其實，在我們課堂教學(xué)中，有許多值得學(xué)生進(jìn)行自主探究、研討訓(xùn)練的機(jī)會，只要我們作為課堂引導(dǎo)者的教師善于發(fā)現(xiàn)，善于思索，相信學(xué)生的心靈一定會在你的指導(dǎo)下得到放飛。
《泊船瓜洲》教學(xué)反思 篇4
一、令人欣喜之處
講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學(xué)生聽得如癡如醉。當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個字用得最好”，原以為學(xué)生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學(xué)描繪的景色，后來竟然有學(xué)生提議要畫出這幅美景，怎么辦呢？就讓他們現(xiàn)場畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。學(xué)生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調(diào)動了學(xué)生的內(nèi)在的主動性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡。”我想：板畫設(shè)計的過程也是“授生以漁”的過程。讓學(xué)生不但能學(xué)會，還要會學(xué)。在學(xué)中體驗，在體驗中提高。這怎能不讓我欣喜？
學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達(dá)的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。此時，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的'語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感：
詩人此時可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳邊會聽到哪些聲音？
春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的呢？我們就住在鐘山附近，又正值春天，把我們所見到的春景告訴想家的詩人吧！
在學(xué)生體悟到詩歌蘊含的情感后，再次指導(dǎo)個體、集體品讀：（指名說）
你有過思家的感受嗎？
你想家時心里是什么滋味？
詩人和你是同樣的感受，他會怎樣吟誦這首詩？
如此調(diào)動學(xué)生的生活積累，促使學(xué)生想象，讓他們的情緒在情境中與詩人產(chǎn)生共鳴，更能體悟作品蘊含的情感。
二、困惑和遺憾
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。為迎合這次活動的主題，在教學(xué)設(shè)計上，我安排了很多的讀，但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細(xì)想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？
學(xué)生的畫，雖然說得到，可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來，而我的繪畫水平也太差，所以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，不僅是哪一科老師可以完成的，需要各科老師共同努力，而教師也要不但學(xué)習(xí)，盡力成為多面手，才會把學(xué)生帶進(jìn)更好的藝術(shù)殿堂。
《泊船瓜洲》教學(xué)反思 篇5
我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩時，先與孩子們交流學(xué)習(xí)古詩的方法，然后，通過自主閱讀自主理解，最后在集體交流。在理解第二句“鐘山只隔數(shù)重山”一句時，學(xué)生的意見有了分歧：有的學(xué)生認(rèn)為，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為，是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅持第二種說法的學(xué)生人數(shù)居多，這是我備課時萬萬沒有想到的。這時，我靈機(jī)一動，這樣吧，讓我們置身于畫面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？會想些什么？弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山�！蓖瑢W(xué)們各個學(xué)著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠(yuǎn)望。教室里鴉雀無聲，他們都進(jìn)入了詩的意境中，靜靜的進(jìn)行著各自的推想。突然間，他們驚奇的'嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數(shù)重山�！蔽页藙僮窊�，“你怎么體會出來的，快告訴告訴老師？”他們爭先恐后的說：“因為作者站在瓜洲遙望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情�！薄疤昧�，經(jīng)你們這么一說，老師也明白了，來，讓我們?yōu)樽约汗恼�。�?/p>
學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達(dá)的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。于是，通過大聲朗讀，體會詩人的思鄉(xiāng)的情感。試想，假如課前充分準(zhǔn)備，通過圖畫示意、音樂的渲染、效果會更好。
講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個字用得最好”，原以為學(xué)生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學(xué)描繪的景色，原來孩子們學(xué)會了自主閱讀資料袋，多好�。� 看來我們要相信學(xué)生，不要越俎代庖，一味地“灌”，效果反而不好。
《泊船瓜洲》教學(xué)反思 篇6
在五月份全縣古詩文教學(xué)比武中，我執(zhí)教了第九冊教材《泊船瓜洲》一課。教學(xué)這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑姼�，我從新課標(biāo)所提出的三個維度——知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀上進(jìn)行操作。我確立的教學(xué)目標(biāo)是：1、正確、流利、有感情地朗讀詩歌；2、理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌表達(dá)的情感；3、運用所學(xué)的方法感受補充作品的情感。 在實際教學(xué)過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試梳理如下，作今后教學(xué)之鑒。
一、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力
教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說說意思；詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的'學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。
二、引入情境，感悟詩情
情感總是伴隨著認(rèn)識過程而產(chǎn)生，情感體驗同樣對認(rèn)識過程起著很大作用。在本課教學(xué)中，我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地
領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。如：辨別京口、瓜洲、鐘山方位時用簡筆畫的形式；講解春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的時，出示江南春景圖片，展現(xiàn)花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象，讓學(xué)生形象感受；教學(xué)完古詩，在學(xué)生充分理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生一邊欣賞情境圖，一邊跟唱歌曲。
三、讀中求解，讀中求悟：
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。在教學(xué)設(shè)計上，我安排了很多的讀：一開始讓學(xué)生自由讀、同桌互讀，講解詩句時，又指名讀、小組讀、男女比賽讀、全班齊讀。但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細(xì)想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？ 能為大家展示一節(jié)課，于我來說，這是不可多得的良機(jī)。而從授課過程來看，反映出的問題，造成這樣或那樣的缺憾，確實值得反思了。在學(xué)生感情朗讀的過程中，我就感慨：農(nóng)村學(xué)生的朗讀能力確實和實小學(xué)生的差距很大，連我本身都自愧不如；古詩文看是幾句話，其實蘊含的內(nèi)容豐富，以至于在初設(shè)計時想用畫畫的方法都無法施行，有些字詞的挖掘也顯得蒼白；課外延伸-----思鄉(xiāng)詩歌的收集也無法在課堂上交流。
《泊船瓜洲》教學(xué)反思 篇7
最近好多教師都在談?wù)撐业倪@次公開課，當(dāng)然褒義之詞過多，實在是愧不敢當(dāng)，此課實乃班門弄斧之作，還望各位同事多提寶貴意見。
作為本次大賽的參賽課，因為面對的是一群陌生的學(xué)生，所以如何讓學(xué)生對本課的'學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)是本課乃至任何一節(jié)課成功的關(guān)鍵所在 . 為此，我為這節(jié)課設(shè)計做了大量準(zhǔn)備工作，在各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們的熱心幫助和指導(dǎo)下教案曾經(jīng)幾易其稿，雖然付出了很多的時間和精力，但功夫不負(fù)有心人，最終設(shè)計了一個令自己滿意的教案。回顧本節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)為激趣導(dǎo)入課文，使學(xué)生樂于接受本人、本文，為接下來的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊和準(zhǔn)備，課程設(shè)計的形式激發(fā)了每個學(xué)生的興趣，但是對個別學(xué)生的評價過于簡單、粗糙，這是值得我反省、改進(jìn)的地方。
教無定法，貴在得法，只有教師贏得學(xué)生，學(xué)生贏得主動，師生才能贏得課堂。在此，希望所有的老師都能竭力去尋找一個適合學(xué)生、適合自己的教學(xué)方法。
《泊船瓜洲》教學(xué)反思 篇8
6日，我在實驗小學(xué)參加了“本色的教學(xué)，智慧的課堂”名校名師課堂教學(xué)觀摩活動，聽取了來自深圳的特級教師精彩的授課，其中全國著名特級教師、兼任香港中文大學(xué)教授的陳金才老師為我們展示了古詩《泊船瓜洲》的教學(xué)過程，給我留下了深刻的印象。
古詩作為語文課程內(nèi)容之一，其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。古詩是中華民族精神文化的重要載體，古詩本身也是一種獨特的民族文化。教者認(rèn)為，古詩教學(xué)應(yīng)該在落實語文基本能力訓(xùn)練的同時，充分挖掘古詩的人文內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生融入古詩蘊含的文化之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格。
一、讀中欣賞
古詩是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。因此，在古詩誦讀的教學(xué)中，反復(fù)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學(xué)中，首先給學(xué)生充分的時間讓其自主學(xué)習(xí)、自由朗讀古詩，讀準(zhǔn)詩題、作者，讀通每一句詩，在此基礎(chǔ)上老師還提醒學(xué)生容易讀錯的字音，直至將整首詩讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終，使聽者明白熟讀是學(xué)習(xí)語文有效的方法之一。古詩中蘊含著節(jié)奏、音韻、意境的美，學(xué)生只有在反復(fù)的'誦讀過程中，才能真正理解詩中作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容，細(xì)細(xì)品味詩文所表現(xiàn)的意境，欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。
二、議中領(lǐng)會
新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。古詩誦讀課也應(yīng)如此。陳老師在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變了“一言堂”的局面，讓學(xué)生討論本堂課該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)？學(xué)生表示應(yīng)從朗讀流利古詩、理解詩的意思、背誦古詩這三方面來學(xué)習(xí)，這是教師有意識地讓學(xué)生掌握理解古詩的方法。然后老師指導(dǎo)學(xué)生畫出不懂的字詞，引導(dǎo)學(xué)生明確理解詞語的多種方法，提出字詞疑問后，再一起結(jié)合具體的語言環(huán)境理解字詞的意思，最后請兩位小老師上臺講解，全班討論交流。教師給了學(xué)生足夠的時間自學(xué)，讓學(xué)生在一種民主、平等的氛圍中大膽質(zhì)疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗，逐步積累探究經(jīng)驗，提高探究能力。學(xué)生借助已有的知識和經(jīng)驗學(xué)習(xí)，并通過交流增進(jìn)對古詩的蒙朧理解。
三、品中創(chuàng)造
教學(xué)過程是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。學(xué)生作為交流對話的主體，是富有巨大的認(rèn)識潛能的。學(xué)生在理解詩意后提出了這樣一個問題：王安石離家這么近為什么不能回家？這是學(xué)生的獨特體驗和課堂生成的需要，老師出示了一段背景資料，讓學(xué)生讀資料，并從中找答案。學(xué)生明白了作者這是第二次赴京上任，寫這首詩是在上任的途中。這次上任，實行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家鄉(xiāng)。寫“還”字是為了表達(dá)他強烈的回家愿望�！懊髟潞螘r照我還”是他的憂愁�。W(xué)生再讀他寫的《元日》，聯(lián)系詩歌的背景，從“總是新桃換就符”中學(xué)生看到了一個決心改革的王安石；讀他寫的《梅花》，學(xué)生從“凌寒獨自開”中看到了一個堅強的王安石。學(xué)生對教師的預(yù)設(shè)作了富有創(chuàng)意的思考，從獨特的角度了剖析了詩的中心，拉近了與文本的距離。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。讀中欣賞、議中領(lǐng)會、品中創(chuàng)造，使古詩教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。
《泊船瓜洲》教學(xué)反思 篇9
《泊船瓜洲》一詩寫的是詩人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)。此詩對字的錘煉被人稱道，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”中的“綠”字，形象鮮活，春意盎然，讀來仿佛有陣陣春風(fēng)撲面。所以我在教學(xué)過程中注意以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力
教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說說意思；詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的`學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。
二、抓住詩眼悟詩情
《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對比較簡單，詩意容易理解。于是在理解詩意時教師引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句進(jìn)行挖掘，避免了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無重點、無深度、傳統(tǒng)古詩串講串問、逐字逐句的講解，而是緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線。通過板畫幫助學(xué)生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關(guān)系，進(jìn)一步體會詩人離家近卻不能還的情感。加大了“學(xué)詩”的密度，使學(xué)生真正學(xué)有所獲，學(xué)有所得。
《泊船瓜洲》教學(xué)反思 篇10
《泊船瓜洲》一詩寫的是詩人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)。此詩對字的錘煉被人稱道，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”中的“綠”字，形象鮮活，春意盎然，讀來仿佛有陣陣春風(fēng)撲面。所以我在教學(xué)過程中注意以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、抓住詩眼悟詩情
《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對比較簡單，詩意容易理解。于是在理解詩意時教師引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句進(jìn)行挖掘，避免了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無重點、無深度、傳統(tǒng)古詩串講串問、逐字逐句的講解，而是緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線。通過板畫幫助學(xué)生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關(guān)系，進(jìn)一步體會詩人離家近卻不能還的情感。加大了“學(xué)詩”的密度，使學(xué)生真正學(xué)有所獲，學(xué)有所得。
二、咬文嚼字學(xué)推敲
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還�！边@一詩句不僅寫出了詩人強烈的思鄉(xiāng)之情，而且道出了王安石改字的一段佳話。于是我抓住“綠”字進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生不僅為詩人的高尚情操所折服，還為他咬文嚼字的創(chuàng)作作風(fēng)所感染，在王安石煉字的故事及教師過渡語言的激勵下，學(xué)生的思維被充分激活了，不時地閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花，對“自由填詞”的.推敲，確實有了學(xué)生獨特的見解。通過這一教學(xué)，相信學(xué)生在今后的古詩文學(xué)習(xí)中一定不會忘記要“咬文嚼字”。
三、將“讀”貫穿始終
這節(jié)課的教學(xué)我將“讀”慣穿始終，注重培養(yǎng)學(xué)生自由讀、默讀、齊讀和教師引讀。引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通詩句，讀出節(jié)奏感，在理解詩意的基礎(chǔ)上，通過想象讀、看畫面讀等形式讀出詩詞蘊含的獨特情感，達(dá)到與詩人情感共鳴的目的。
《泊船瓜洲》教學(xué)反思 篇11
這首詩通過描寫詩人泊船于瓜洲之上，眺望江南時的所見、所思、所感，表達(dá)了作者思鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)和急于返鄉(xiāng)鎮(zhèn)的心境。
詩句語言凝煉，意境優(yōu)美，同時反映了作者對家鄉(xiāng)的深切懷念和熱愛。由此可見，本文是對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，審美教育和德育教育的良好教材。
鑒于以上的認(rèn)識，根據(jù)教材要求，針對學(xué)生的知識水平和心理特點，結(jié)合古詩教學(xué)的一般規(guī)律，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、啟發(fā)想象，領(lǐng)會意境，進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)教育。
2、動用學(xué)習(xí)古詩的方法，充分理解詩意，并在此基礎(chǔ)上有感情地朗讀和背誦全詩。
詩歌“只有入境，才能悟神”因此，我把想象意境，領(lǐng)會詩情，確定為教學(xué)的重點和難點。而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，再現(xiàn)詩歌描繪的情境是教學(xué)的關(guān)鍵。
根據(jù)以上幾點，在教學(xué)作如下嘗試：
首先讓學(xué)生回顧描寫春天的詩句。這樣，復(fù)習(xí)了舊知，加強了知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時通過有感情的背誦把學(xué)生引入到了學(xué)詩的情境當(dāng)中去，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。
然后，引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，對于高年級學(xué)生來說，不是第一次學(xué)古詩。因此，學(xué)習(xí)課文的開始，我就讓學(xué)生回顧學(xué)古詩的方法。然后，進(jìn)行歸納，給出方法。這樣設(shè)計實際是給出了學(xué)生的學(xué)路。同時，也滲透了教者的教路，使教和學(xué)統(tǒng)一起來。通過學(xué)法的運用，促進(jìn)小學(xué)生知識的遷移和能力的培養(yǎng)。
在理解詩意中，我采取了“先扶---后放”的辦法。先扶學(xué)前兩句，“讀詩句----解字詞-----串講詩意----體會兩句話的作用”。為配合詩意的理解。教師板書，目的是在學(xué)法上“教”學(xué)生，使其掌握方法為其智力經(jīng)驗的`形成奠定基礎(chǔ)。讓學(xué)生自學(xué)三、四句，并以匯報形式檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況（板書）
通過對學(xué)習(xí)方法的運用促進(jìn)了學(xué)生知識的遷移和能力的培養(yǎng)。最后，讓學(xué)生用自己的話說出全詩大意，為進(jìn)一步體會詩的意境奠定基礎(chǔ)。
整個教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，我放在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩的意境上。
這一過程，我主要采用兩種方法來進(jìn)行。
第一種方法：設(shè)境想象法
運用畫面再現(xiàn)情境，音樂渲染情境，語言描述情境。為學(xué)生營造了一個良好的氛圍。美的配樂，美的解說，美的畫面，充分調(diào)動了學(xué)生的多種感官進(jìn)行體驗，學(xué)生在心境愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，受到了美的熏陶。形象思維和抽象思維都得到了發(fā)展，讓學(xué)生談自己的感受，從而深刻體會到了詩人所表達(dá)了情感。
第二種方法：重點字詞剖析法
這樣設(shè)計，意在突出語文學(xué)科的特點，進(jìn)行扎扎實實的語言文字訓(xùn)練，讓學(xué)生在詩中體會到祖國語言文字的美。同進(jìn)，抓住重點詞句進(jìn)行挖掘，避免傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無重點，無深度，無層次的串講串問，加大了“學(xué)詩”的密度，使學(xué)生真正學(xué)有所獲，學(xué)有所得。
教學(xué)的第三個步驟是：指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，背誦全詩。豐富學(xué)生的詞匯，培養(yǎng)學(xué)生的語感，激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛。
最后，讓學(xué)生動筆，完成以下的鞏固練習(xí)。避免在古詩教學(xué)中，只動口不動手的現(xiàn)象，通過練習(xí)檢查了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，接收信息反饋。
總體上講，這節(jié)課的教學(xué)，主要在以下三方面做了一定的努力：
1、挖掘詩句的內(nèi)涵，不失時機(jī)地進(jìn)行思想教育。
2、積極創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
3、抓住重點剖析，進(jìn)行扎實的訓(xùn)練。
《泊船瓜洲》教學(xué)反思 篇12
一、抓住詩眼悟詩情
《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對比較簡單，詩意容易理解，于是我打破了傳統(tǒng)古詩串講串問、逐字逐句講解的教學(xué)方法，而是緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線。而這一主線正是詩人情感發(fā)展的逐漸深入，如何讓學(xué)生體會詩人的這一系列情感變化呢?我主要采用了讓學(xué)生自讀自悟、交流匯報，再及時引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字眼，如抓住“一水間”“只”“數(shù)重山”體會詩人“離家近——很想還”，抓住“又”字體會詩人“離家久——早想還”，抓住“何時”體會詩人“思家切——不能還”。并通過板畫貼圖幫助學(xué)生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關(guān)系，進(jìn)一步體會詩人離家近卻不能還的情感。教學(xué)至此，學(xué)生自然而然會產(chǎn)生一個強烈的疑問：為什么詩人離家近、離家久、思家切卻不能還呢?然后讓學(xué)生猜測詩人不能還的原因，最后教師簡介當(dāng)時的時代背景，學(xué)生此時便會油然而然對王安石為了改革大計、為了國家大事，雖到家門卻不能還的那種為大家而舍小家的崇高境界所折服，并深深地體會到詩人從內(nèi)心深處發(fā)出的“明月何時照我還”的'強烈的思鄉(xiāng)情。
二、咬文嚼字學(xué)推敲
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還�！边@一詩句不僅寫出了詩人強烈的思鄉(xiāng)之情，而且道出了王安石改字的一段佳話。于是我抓住“綠”字進(jìn)行延伸教學(xué)，使學(xué)生不僅為詩人的高尚情操所折服，還為他咬文嚼字的創(chuàng)作作風(fēng)所感染，在王安石煉字的故事及教師過渡語言的激勵下，學(xué)生的思維被充分激活了，不時地閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花，對“選字練習(xí)”“自由填字”的推敲，確實有了學(xué)生獨特的見解。通過這一教學(xué)，相信學(xué)生在今后的習(xí)作中一定不會忘記要“咬文嚼字”。
《泊船瓜洲》教學(xué)反思 篇13
《泊船瓜洲》一詩寫的是詩人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)。所以我在教學(xué)過程中緊緊抓住詩中悟情、句中品情、詩中入情等環(huán)節(jié)，尤其是注重加入信息技術(shù)，優(yōu)化了課堂情境，收到了較好的效果。
一、第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)入入情：
教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的.話說說意思；讀詩時，我把PPT詩配畫投放給學(xué)生，加上音響渲染、詩人范讀等方法使學(xué)生在自讀、聽讀、情境中悟情，學(xué)生很快就進(jìn)入情境。
二、第二環(huán)節(jié)，句中品情：
通過誦讀，PPT展示詩的韻律使學(xué)生在讀詩時能夠很輕松地結(jié)合詩的意境去體味詩所映射的情感，也就能把學(xué)生帶進(jìn)詩中。如讀“間”字品情；讀“綠”字品情（拓展詩人幾次改字的情景）；(PPT詩人的背景介紹)按詩的節(jié)奏讀出詩人想回家卻又不能回的無奈之情。此環(huán)節(jié)中學(xué)生開始讀詩時對詩句的情感把握總不到位，但通過信息技術(shù)的運用，對他們理解詩句的情感把握起到了很好的促進(jìn)引領(lǐng)作用。
三、第三環(huán)節(jié)，拓展抒情。
誦讀拓展古詩文六首(PPT展示思鄉(xiāng)詩句六首)，進(jìn)一步感受詩人用月亮寄托情思的情懷。學(xué)生在讀中繼續(xù)加深了對古詩的情感體驗。尤其是最后環(huán)節(jié)中學(xué)生對出示的圖畫再配以詩，從而很好地體會出該詩所體現(xiàn)的思想感情。
《泊船瓜洲》教學(xué)反思 篇14
《泊船瓜洲》這首古詩是宋代大詩人王安石的佳作，此詩是詩人第二次上京任職，坐船遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在上京途中寫的。
這首詩中有一句很有名的詩句“春風(fēng)又綠江南岸”。當(dāng)時王安石并不是這樣寫的，沒有用上“綠”這個字，他改了十幾次才改成了現(xiàn)在的“綠”字。這一句也是本首詩的教學(xué)難點，在教學(xué)這一句時，我將當(dāng)時詩人如何改詩的過程告訴了學(xué)生，同時我也請班上的孩子們當(dāng)一回詩人，也來改一改，此處還能用上什么字，話音剛落就有很多同學(xué)迫不及待的舉起了手。我讓他們一個個輪流說，他們用上了很多字，有“吹，越，暖，過，掠，拂，飄，滿，抱，入，來，去，栽，見，返……”聽完孩子們的回答，我很意外也很高興，意外的是想不到他們會想出這么多替代“綠”字的字來，尤其是“暖”、“拂”、“掠”幾個字用得很貼切，他們說出這些字時每個人都有自己的理由；我表揚了孩子們，得到老師的表揚，孩子們更是來勁，又想出了一些字。
當(dāng)孩子們沉浸在改詩取得的'成就感時，我話峰一轉(zhuǎn)，引回到本課的教學(xué)中，我問道：“為什么詩人不用你們剛才所說的字，而要用這一個‘綠’字呢？”學(xué)生又炸開了鍋的討論起來。我再進(jìn)一步的引導(dǎo)學(xué)生“詩人是什么季節(jié)離開家鄉(xiāng)？他在船上看到了哪些景物？”這樣一問，學(xué)生就更明白了，原來是春天來了，吹風(fēng)吹綠了長江兩岸。這樣學(xué)生對于“綠”字有了更深刻的理解，也能理解詩人為什么會選擇用“綠”字，也更好的體會了詩人的這一份思鄉(xiāng)之情，這種教學(xué)又何樂而不為呢？
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