品德與社會教學(xué)反思15篇

　　作為一名優(yōu)秀的教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的品德與社會教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。

品德與社會教學(xué)反思1

　　古人云：“感人心者，莫先乎情�！鼻槭谴蜷_心扉的鑰匙，是溝通心靈的橋梁，也是素質(zhì)養(yǎng)成的動因。而情感的培育依賴于感悟，依賴于一種對情感的感知方式。人在社會實踐中，總能引起生理心理層面的一些變化，這就是一種體驗。體驗是置身其中的心靈感受。在《品德與社會》六年級下冊《成長記錄冊》這一單元中，針對即將畢業(yè)學(xué)生的心理狀況，設(shè)計了《我的這6年》課堂教學(xué)。在這一課的教學(xué)中，我用回顧去喚醒愛，用反思去體驗愛，用寄語去點燃愛，用傾訴去表達(dá)愛，使師生間、同窗間的愛得到升華，更使品德課堂能夠促發(fā)道德體驗，令學(xué)生在啟發(fā)激勵之下，了解自己的特點，發(fā)揚自己的優(yōu)勢，增強自信心，為將來升入中學(xué)的學(xué)習(xí)和生活奠定良好的基礎(chǔ)。

　　一、教學(xué)環(huán)節(jié)之一——愛的回顧

　　1、教學(xué)活動

　　教學(xué)中，我充分利用我自己愛好攝影的優(yōu)勢，將學(xué)生小學(xué)6年里的學(xué)習(xí)生活和參加各項活動的照片制作成課件，通過多媒體呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。學(xué)生從入學(xué)到參與學(xué)校的各項活動，逐漸成長，重溫昔日的幸福班級生活。

　　2、教學(xué)意圖

　　一張張熟悉、開心的笑臉，一幅幅難以忘懷的場景，不僅創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情景，感染了學(xué)生，喚醒了學(xué)生的生活經(jīng)歷，更激發(fā)了學(xué)生的真情實感和想要傾訴的欲望，加深對母校的感情。

　　3、教學(xué)反思

　　隨著學(xué)生熟悉的歌曲《我的驕傲》的響起，聽著老師動情地介紹回顧每一張照片，看著自己一步一步成長的片段，孩子們回想起六年來的點點滴滴，學(xué)生完全沉浸在回憶的思緒之中。此時此課，這一張張熟悉、開心的笑臉，一幅幅難以忘懷的場景勾起了他們的曾經(jīng)，喚醒了他們的生活經(jīng)歷。這一環(huán)節(jié)的回顧，平時精心積累的照片資料起到了1+1>2的作用。在這臨別之際，更加勾起孩子們準(zhǔn)備分離的思緒，強烈地激發(fā)其愛老師、愛同學(xué)的.感情。

　　二、教學(xué)環(huán)節(jié)之二——愛的反思

　　1、教學(xué)活動

　　課前，布置學(xué)生在家長的幫助下收集反映自己成長進步的照片、獎狀、證書、作業(yè)本、成績冊、評語等，放到成長記錄袋中。課堂上學(xué)生交流工作紙童年大事簿。先小組內(nèi)交流，后在全班展示。分享提綱是最難忘的童年往事，談?wù)勛约旱母惺芎褪斋@。交流完畢后把工作紙及照片等放入成長記錄冊內(nèi)。

　　2、教學(xué)意圖

　　引導(dǎo)學(xué)生采用體驗式的學(xué)習(xí)方法回憶6年的學(xué)習(xí)生活，目的是讓學(xué)生通過回憶，體會成長的快樂，感受到自己的成長和進步，能正確認(rèn)識自己，學(xué)會反思，養(yǎng)成反思的習(xí)慣，在今后漫長的人生道路上，感受老師的培育之恩，深愛培育過自己的老師，更加珍惜彼此的情感。

　　3、教學(xué)反思

　　朝夕相處的同學(xué)通過這個機會圍坐在一起，談?wù)勥@六年中最難忘的事以及感受，之前的一節(jié)品德課，要求大家把這六年來積累的值得紀(jì)念的東西帶回學(xué)校。

品德與社會教學(xué)反思2

　　《吃穿住話古今（一）》是人教版《品德與社會》五年級下冊第二單元第二個主題《吃穿住話古今》中的一個話題。本課通過講述“食”，透過歷史在我們現(xiàn)實生活中的積淀，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史，探究我們生活中許多事情的來龍去脈，同時體驗和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。

　　反思本課的教學(xué)，我有以下收獲：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，拉近現(xiàn)實和歷史的距離。

　　《中華食文化》是個比較大的話題。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。教學(xué)中，我采用小切口，大深入的方式，以兒童的生活經(jīng)驗作為歷史教學(xué)的基礎(chǔ)。學(xué)生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進行歷史教育的“活教材”。只有讓學(xué)生從對身邊事、身邊物的歷史追溯與關(guān)心了解中，學(xué)生才能尊重歷史，尊重地方的文化與傳統(tǒng)，萌發(fā)對歷史的感性認(rèn)識，豐富對民族及國家的愛國主義情感。所以，教學(xué)時，我就從現(xiàn)實生活出發(fā)，了解了現(xiàn)代社會的“食”之后，再追根尋源，引發(fā)學(xué)生對于人類在幾千年前的生活的思考。這樣一來，就拉近了現(xiàn)實和歷史的距離，不會顯得很脫節(jié)。

　　二、活動多樣，發(fā)現(xiàn)食文化的智慧與魅力

　　活動性是品德與社會這一新課程的特點，在品社教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適宜的生活化教學(xué)活動，使學(xué)生強化情感體驗，促進知、情、意、行的和諧發(fā)展。確保學(xué)生通過活動這個中介和載體，體驗和分享，幫助學(xué)生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。在活動中體驗、感受到中華食文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生進一步探索食文化的興趣。本課教學(xué)時設(shè)計了四個活動：食背后的故事、追溯古代飲食文化，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的時間和空間，由學(xué)生宣傳、介紹中華食文化；同時我也有目的地插入一些相關(guān)的'圖片，穿針引線，使得課堂始終處于師生平等、共同探究學(xué)習(xí)的和諧氛圍中。

　　三、探究歷史，體驗學(xué)習(xí)歷史的方法。

　　歷史總是以一種過去時的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它講述的是離學(xué)生生活久遠(yuǎn)的時代發(fā)生的事件。那么人類是怎樣了解歷史的呢？在這里，我也滲透探究歷史的方法。例如：在《吃穿住話古今（一）》這課中，教材就設(shè)置了一個問題“最初的人類，還不能把自己的歷史記載下來。人們是怎樣知道他們當(dāng)時的生活的？”在這里，我引導(dǎo)學(xué)生思考、猜測遠(yuǎn)古時代人們是怎樣生活的，從而得出結(jié)論：我們可以通過史書、成語、圖片、出土文物、歷史遺址等方面了解當(dāng)時的歷史。

　　四、課后留白，培養(yǎng)學(xué)生歷史探究能力。

　　“品德與社會”教材為學(xué)生提供了一個精彩的對話文本。為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。它尊重不同學(xué)生的情感體驗和思想觀點，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息、分析與解決問題以及交流與合作的能力。再加上，五年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的社會、生活經(jīng)驗，我們?yōu)閷W(xué)生留有一定空間，讓他們自主合作學(xué)習(xí)，在交流中獲取知識，體驗情感。在上完《吃穿住話古今》這課后，我請學(xué)生自己去探究我國的飲食禮儀，發(fā)現(xiàn)其中的精妙之處，從而增進民族自豪感，我想下節(jié)課一定能上得更貼近學(xué)生，更能走進歷史！

　　教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。教學(xué)過后，還是發(fā)現(xiàn)的一些不足之處。比如對于學(xué)生的發(fā)言，情感掌控得不是很好。本節(jié)課內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容從走近遠(yuǎn)古時代到中外飲食的比較，內(nèi)容很多，跨度很大。在教學(xué)過程中我每項內(nèi)容都想深入挖掘，導(dǎo)致課堂教學(xué)教學(xué)時間不夠充裕，雖然孩子們學(xué)起來特別有興致，多感官的參與過程中，但孩子參與的時間還是不夠多，今后設(shè)計要注重讓學(xué)生隨時有話可說，不僅僅是一名“看客”。；教師語言的組織上還不夠精煉；在時間的把握上還不夠精確；在處理一些細(xì)節(jié)問題上的能力還不夠成熟。在今后教學(xué)中要《素材網(wǎng)小編·》注意這方面問題。

品德與社會教學(xué)反思3

　　今天，我講了一節(jié)新課，學(xué)生們發(fā)言很積極，收到了較好的效果。

　　我在課堂中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，讓他們多想、多說、多做。孩子們能自覺地參與到學(xué)習(xí)活動中來，學(xué)習(xí)氛圍很濃。特別是原來有一些不愛發(fā)言的同學(xué)也舉起了手，我真為他們的進步而感到高興。

　　我采用了激勵機制，表揚了一些學(xué)習(xí)好的同學(xué)，大家都開心極了，他們找到了學(xué)習(xí)中的'快樂。

　　在課堂中，學(xué)生們成為了學(xué)習(xí)的主人，我把學(xué)習(xí)的時間還給了學(xué)生，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。

　　不足：

　　1.學(xué)生們的知識不夠豐富；

　　2.孩子們的表達(dá)能力有待于加強。

　　改進措施：

　　1.我們要讓學(xué)生多看書，應(yīng)不斷開闊學(xué)生的視野。

　　2.要讓學(xué)生說完整話，教師要做好課堂評價。

　　在以后的教學(xué)中，我們還要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭取做到寓教于樂。

品德與社會教學(xué)反思4

　　《品德與社會》是一門很好的學(xué)科，怎樣才能使學(xué)生喜歡這門課程？經(jīng)過思考與查閱資料，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

　　一、提高認(rèn)識，思想上重視《品德與社會》課。

　　《品德與社會》學(xué)科是對學(xué)生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學(xué)工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學(xué)高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

　　二、結(jié)合實際，讓道德教育工作有特點

　　與家長緊密配合，做到學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學(xué)中，結(jié)合實際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價值觀。

　　三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開

　　要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)方法�？刹捎米灾魈骄糠�，問題討論法，合作表演法等。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會自律、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會樂群、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會健身、學(xué)會生活、學(xué)會勞動，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進學(xué)生的`全面發(fā)展。

　　課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗?fàn)�，進一步增進愛國主義情感。

　　但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。

　　總而言之，通過課后反思把教學(xué)實踐中的得與失；加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。

品德與社會教學(xué)反思5

　　讓學(xué)生了解祖國的概況，明白我國是一個地域遼闊的國家，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的自豪感和熱愛之情是《品德與社會》的教學(xué)目標(biāo)之一�！拔覀児餐�的家”這一教學(xué)活動的設(shè)置正是在兒童日常生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對祖國遼闊國土有個初步的了解，激發(fā)學(xué)生愛國的自豪感和親切感。

　　“教育即生活”，兒童認(rèn)知的發(fā)展和品德的構(gòu)成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟。將靜態(tài)的教學(xué)資料與豐富多彩的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，豐富和發(fā)展了學(xué)生的體驗，從中獲得知識，受到教育。教學(xué)中，我將現(xiàn)實生活中的真實事件，即汶川大地震與本課的教學(xué)目標(biāo)，即認(rèn)識祖國面積大結(jié)合起來，以學(xué)生熟悉的生活事件使學(xué)生獲得認(rèn)識，受到教育。不僅僅認(rèn)識到祖國面積大，同時感受到祖國大家庭的互相關(guān)愛，互相幫忙，從而對偉大的祖國產(chǎn)生親切感和熱愛之情，落實了本課的情感目標(biāo)。在“鎮(zhèn)江面積與全國面積比較”的環(huán)節(jié)中，同樣貼近了學(xué)生的生活，以學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)為對照，極大調(diào)動了學(xué)生的興趣，獲得了十分直觀的認(rèn)識。

　　在具體教學(xué)過程中還存在著很多不足：

　　1、對學(xué)生的學(xué)情不夠充分了解。

　　教學(xué)實施過程中，“計算路途遙遠(yuǎn)”這一個環(huán)節(jié)，涉及到兩位數(shù)相乘的數(shù)學(xué)計算。由于沒有充分思考到使用的是下冊教材，學(xué)生還沒有掌握這方面的'計算潛力，課堂上出現(xiàn)了學(xué)生不會計算，胡亂猜測的現(xiàn)象。

　　2、學(xué)生對數(shù)據(jù)的認(rèn)識不夠具體。

　　三年級的小學(xué)生，思維水平主要還停留在具體可感的事物上，對抽象的數(shù)據(jù)還沒有構(gòu)成清晰的認(rèn)識。在計算路途的教學(xué)環(huán)節(jié)，雖然學(xué)生算出了兩省之間的實際距離，但很難從多少千米的數(shù)字中認(rèn)知和體驗“遠(yuǎn)”和“大”。如果教師及時將這些數(shù)據(jù)與學(xué)生可感的事物進行比較，如：一個人每一天能夠走約30千米，從哈爾濱走到海南島約需要137天，從臺灣走到烏魯木齊大約需要150天，將近半年啊。這樣學(xué)生對“遠(yuǎn)”和“大”的概念就會更加具體。

　　總而言之，上好一節(jié)課真的很難，課前雖然思考了很多，但是還有思考不全的地方。如何提高品社課堂教學(xué)的有效性，將是我以后不斷探索的目標(biāo)。

品德與社會教學(xué)反思6

　　《品德與社會》作為綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識、了解社會，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感，讓學(xué)生走進歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗?fàn)�，進一步增進愛國主義情感。

　　通過教學(xué)以及參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺。只有教師講，學(xué)生聽，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的。而今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，特別是實行“六環(huán)三步”教學(xué)模式以后，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進課堂，成為課堂的主人，讓學(xué)生搞社會調(diào)查，參加社會實踐活動，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境下做到師生交融，生生互動，這是新課程對我們的要求。

　　首先，讓學(xué)生提出問題，這樣學(xué)有目標(biāo)，思路清晰，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。然后選有價值的問題進行研究，可以自行解決，進行個體匯報，也可以合作討論進行解決問題，還可以參照自己收集的材料進行評析解決問題。如果學(xué)生實在不能自己解決，教師要進行點撥，幫助解決問題，在此基礎(chǔ)上進行歸納概括，講一講自己的所得、收獲。此后，可以聯(lián)系實際生活進行剖析，情感進一步升華，最后鼓勵學(xué)生想要探究的'問題。

　　在整個教學(xué)活動中，教師是指導(dǎo)者或參與者，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。

　　在實施“六環(huán)三步”教學(xué)模式中，教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學(xué)生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見的不良現(xiàn)象。

品德與社會教學(xué)反思7

　　這學(xué)年我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會》，通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強調(diào)師生間的'動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。

　　課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進行一次學(xué)生自己選班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會全面、客觀地認(rèn)識自己和他人。

品德與社會教學(xué)反思8

　　《亮出我自己》是教科版《品德與社會》三年級上冊第一單元的第三個主題“心中有陽光”中的內(nèi)容。這一單元體現(xiàn)了《品德與社會》課程實驗標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》“了解自己的特點、發(fā)揚自己的優(yōu)勢，有自信心”等內(nèi)容。前兩個主題“我的自畫像”“別人眼中的我”側(cè)重于學(xué)生對自己的多方位了解，本主題“亮出我自己”重點在于讓學(xué)生開展自我完善、自我展示的實踐活動，進一步激發(fā)學(xué)生的自我表現(xiàn)意識，啟發(fā)他們發(fā)掘自己的閃光點，鼓勵他們勇于嘗試，幫助他們增強自信。

　　教學(xué)需要給學(xué)生創(chuàng)造亮出自己的機會，于是我開始策劃班級“亮出我自己”的活動。每個孩子都有他獨特的一面，每個孩子課余也有各種不同的興趣學(xué)習(xí)，個個身手不凡，在各個領(lǐng)域都有自己獨特的一面，正愁沒地方?jīng)]時間在集體里展示一下自己。我作為品德老師，要給他們搭建展示自己的平臺，讓他們亮出獨特的“我”，亮出自信的“我”，亮出樂觀的“我”，亮出勇敢的“我”。

　　我在設(shè)計這堂課的時候，我把這堂課定位在以孩子為整堂課的主體，完全由孩子們自己從策劃到展示參與整個活動。始終扣住一個主題——亮出我自己：亮出什么？怎樣亮出自己？

　　提前準(zhǔn)備、照顧部分自信心不足的孩子，盡可能讓每個孩子找到自己的長處。首先要解決的問題就是“亮什么？”孩子們首先想到的.唱歌、跳舞、彈琴這樣一些才藝表演，如果“亮出自己”僅僅停留在這些方面，有很多孩子很可能沒有拿得出手的，不符合全體亮出自己的要求。提前一節(jié)課挖掘，告訴他們：只要是你與眾不同的、健康的東西都可以亮出來。我請同學(xué)們說說自己拿手的，有一個孩子說會玩魔方，馬上表揚他，肯定他的特別之處，這樣一來，孩子們的思維也放開了。接下來孩子們說得可多啦：有的會魔術(shù)；有的會講笑話；還有的會玩雜技……此時，有一個坐在前排的孩子低聲的嘀咕著：“我沒有什么亮的，我沒有優(yōu)點�！罢n后了解到這個孩子確實在學(xué)習(xí)能力上、行為習(xí)慣的養(yǎng)成上有待挖掘他的潛能，引導(dǎo)他跟自己比有進步就是他的亮點。

　　提前準(zhǔn)備，策劃一堂展示課。孩子們都有自己的亮點，課堂上要給足時間讓每個孩子都能展示，樹立自信。所以在準(zhǔn)備課的時候請他們根據(jù)自己的特點報名，美術(shù)比較強的孩子負(fù)責(zé)設(shè)計亮出我自己的黑板設(shè)計，被聘請為板報設(shè)計師，平常在家學(xué)會攝影的孩子被聘請為攝影師，組織能力強的孩子負(fù)責(zé)統(tǒng)計展示內(nèi)容的，作文寫得好的孩子負(fù)責(zé)撰寫活動精彩記錄，被聘請為小記者，還有人踴躍報名要當(dāng)活動主持人，別看他們小，能力是相當(dāng)?shù)膹姟?/p>

　　一切準(zhǔn)備就緒，期待一周的品德課終于到了，每個“工作人員”各負(fù)其責(zé)：布置黑板的上一節(jié)一下課就開始布置黑板，短短的幾分鐘時間，“亮出我自己”的主題黑板設(shè)計還真的被他們畫好了；攝影師帶來了照相機正在捕捉每一個精彩的畫面；小記者們拿出了自己的記錄本，開始快速的記錄素材；小主持拿好早就準(zhǔn)備好的節(jié)目單有模有樣的開場了，要知詳情，跟我一起去看看孩子們的真實記錄——亮出我自己系列報道。

品德與社會教學(xué)反思9

　　在師生互道感謝中，結(jié)束了《說聲謝謝》一課的學(xué)習(xí)�；仡櫿麄�教學(xué)活動，我感受最深的是在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，讓孩子們在體驗中感悟，在實踐中動情，從而以情導(dǎo)行。

　　現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨生子女，倍受寵愛，對他們來說承受太多的愛，容易導(dǎo)致他們的心靈產(chǎn)生愛的麻痹。他們往往認(rèn)為所有人對自己的關(guān)心、幫助、服務(wù)都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模��?xí)以為常，不以為意。對父母都難說一聲“謝謝”，更難對其他給予自己幫助（或服務(wù)）的人真心誠意地表達(dá)感謝。本課重在引導(dǎo)學(xué)生觀察自己身邊的人和事，了解社會各行各業(yè)中為社會和他人服務(wù)而辛勤工作的人，在發(fā)現(xiàn)、體驗中有所感悟，激發(fā)他們尊重并感謝勞動者（包括身邊的人）的情感。學(xué)習(xí)參與社會，做有愛心、有感恩之心、有良好文明行為習(xí)慣的人，并以良好的文明行為回報他人。

　　為了打開孩子的情感之門，課前我鼓勵他們走出校門，走上社會，從身邊的人開始觀察，發(fā)現(xiàn)哪些人關(guān)心幫助自己，為自己服務(wù)，他是怎樣服務(wù)的，做好調(diào)查記錄；課上，我讓孩子從身邊的小事說起，說說在日常生活中都對誰說過謝謝。讓孩子用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受，通過模擬實踐去體驗、感悟，多角度地?fù)Q位思考，進而認(rèn)識表示感謝的意義，學(xué)習(xí)用適當(dāng)?shù)?方式去表達(dá)，并表現(xiàn)在行動上，學(xué)會尊重他人，理解他人，會使用禮貌用語，并珍惜他人的勞動成果。

　　針對三年級孩子的年齡特點，我采用孩子們樂于和適于接受的生動活潑的方式，設(shè)計了提前留心觀察、小組合作交流、創(chuàng)設(shè)情境發(fā)現(xiàn)、小組合作競答、模擬實踐、現(xiàn)場采訪、看錄像辨析討論，做感謝卡等多種多樣的方式，激發(fā)學(xué)生去自主探究，撥動他們的情感之弦。使學(xué)生獲得直接的感受和情感體驗。讓學(xué)生從“動心”到“動情”再到準(zhǔn)備“行動”，繼而在音樂聲中發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)自己深情的話語。

　　教學(xué)過程中，學(xué)生能興趣盎然地參與學(xué)習(xí)，及時地發(fā)現(xiàn)問題，真誠地表示感謝，熱烈地討論，得出用行動表達(dá)的結(jié)論，整節(jié)課隨處可見孩子們被身邊的人和事感動著。在模擬實踐中，孩子們細(xì)致入微的模擬表演，真正體現(xiàn)了由“動情”到“導(dǎo)行”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，說明引導(dǎo)孩子留心觀察，孩子們能觀察得非常細(xì)致；引導(dǎo)他們換位思考實踐，他們能體會得十分到位。

　　不足：教學(xué)剛開始的時候，因?qū)W生有些緊張，為調(diào)動學(xué)生的情緒，教師的略顯緊張，后來學(xué)生放松了，教師才顯得自如。作為教師應(yīng)隨時保持良好的心態(tài)，才能在教學(xué)中成為一個好的引導(dǎo)者。每節(jié)課都應(yīng)置于大目標(biāo)下，對學(xué)生的回答，點點滴滴都及時給予恰當(dāng)?shù)�、積極的評價。

品德與社會教學(xué)反思10

　　品德與社會課程強調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ)，把兒童的現(xiàn)實生活作為主要的教育資源，緊密結(jié)合兒童生活實際開展教育，提升兒童的生活品質(zhì)和能力，促進兒童發(fā)展，本節(jié)課力求體現(xiàn)課程“回歸兒童生活”的基本理念。

　　1．生活化背景

　　新課程理念下的教材是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的范例，它給予教師巨大的創(chuàng)作空間。在目標(biāo)的引領(lǐng)下，實現(xiàn)課程資源的`開發(fā)、利用、有效整合，會使課堂更富個性風(fēng)采，更富創(chuàng)意。我結(jié)合學(xué)生生活實際和我市具體情況，特別是展現(xiàn)我市山區(qū)的變化，采用大量的圖片和視頻，這些新穎有趣的信息補充，在層層推進的過程中，相得益彰，不僅提煉出對生活的新的感悟，還表現(xiàn)出對社會生活的關(guān)切與熱愛。

　　2．過程性探究

　　讓學(xué)生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。在教學(xué)中，為學(xué)生提供結(jié)構(gòu)化的材料，我安排四個活動，讓學(xué)生經(jīng)歷感知、談?wù)�、辯論、暢想的過程，每一個環(huán)節(jié)都讓學(xué)生有所思有所悟，最終達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，重點掌握交通與我們生活的密切聯(lián)系，同時在活動中也得到情感的體驗。

　　3．創(chuàng)造性實踐

　　教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，作為教師要創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受啟發(fā)。

品德與社會教學(xué)反思11

　　人教版小學(xué)《品德與社會》四年級上冊第二單元“安全的生活”中的第三課“當(dāng)危險發(fā)生的時候”

　　【教材簡析】

　　“當(dāng)危險發(fā)生的時候”是第二單元“安全的生活”第三課所討論的第一個小話題。對于小學(xué)生來說，這是第一次系統(tǒng)全面接觸安全意識的教育，因此具有重要意義。而正確處理火患又是安全教育中最實際也最為重要的一環(huán)，學(xué)生學(xué)習(xí)的成果將直接地影響到學(xué)生的生活乃至生命。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.學(xué)習(xí)消防知識，詳細(xì)了解對火災(zāi)的處理方法（如撥打火警119、火場逃生等）。

　　2.知道當(dāng)火患發(fā)生的時候要機智、勇敢、不慌張、不蠻干。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生的安全防患意識，聯(lián)系生活實際，運用學(xué)到的.知識，解決身邊發(fā)生的火患。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　準(zhǔn)備火災(zāi)自救等常識性圖片和滅火的小常識掛圖。

　　【教學(xué)過程】

　　過渡:親人的痛愛，同學(xué)的友情，快樂的校園，讓我們感受到快樂與幸福。可是，一場意外卻足以改變許多人的生活——

　　一、案例再現(xiàn)

　�。úシ乓欢位饎萋�延、濃煙滾滾的情境畫面）。我嚴(yán)肅地問大家：“如果我們身處火場，周圍已經(jīng)煙霧彌漫，應(yīng)該怎樣防煙嗆呢？”

　　觀看資料片，感悟災(zāi)害給人類帶來的恐懼。

　　提問：看到這里，你想說什么？

　�。ㄉ�交流）

　　是啊，火災(zāi)令人恐懼，損失讓人痛心。以上案例確實讓人們觸目驚心，慘不忍睹！

　　同學(xué)們,讓我們試想一下:當(dāng)危險發(fā)生的時候，我們該怎么辦呢？

　　2、反思原因，引起共鳴。

　　看到這一切，你想到了什么？

　　小結(jié)過渡：正像你們所說的，居安思危，防患未然，是多么重要。那么，在我們身邊有沒有火災(zāi)的隱患呢？

　　二、課堂活動

　　1、創(chuàng)設(shè)情境，模擬演練

　　今天，就讓我們在這里做一個大膽的假想。假如在上課時發(fā)生火災(zāi)，我們該怎么辦？（警報響起：著火啦著火啦，大家快逃�。。�

　　:情景模擬:當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時,怎樣的撥打電話119？

　　紅紅是一名小學(xué)生，一天，他家就發(fā)生了這樣的意外??

　�。ɡ�：紅紅家住在5樓，一天傍晚，爸爸、媽媽都沒有下班，紅紅一個人在家里寫作業(yè)。寫著寫著，突然聞到了一股煙味，打開門一看，發(fā)現(xiàn)樓道里已經(jīng)濃

　　煙彌漫。）

　　誰來幫幫紅紅呢？生自由地說。（師：真棒，想到了迅速地保護自己；了不起，看到火這樣大，想到紅紅是個小孩，他應(yīng)該先報火警。）

　　對，當(dāng)火災(zāi)發(fā)生的時候，我們應(yīng)迅速報警、滅火與逃生，（讓學(xué)生學(xué)會正確、及時撥打119火警電話）119，怎么打？

　　適時指導(dǎo)學(xué)生知道打火警119的方法。

　　師生互動演練

　　你會報火警嗎？想一想報火警應(yīng)該注意哪些方面的問題？

　�、伲畧缶瘍�(nèi)容清楚、明了：⊙家庭住址 ⊙電話 ⊙起火原因 ⊙火勢。 ②．現(xiàn)在，你能正確撥打火警119了嗎？假設(shè)你家現(xiàn)在著火了，你該怎樣打火警電話呢？這樣吧，我們先練習(xí)練習(xí)，一會兒我們請幾位同學(xué)來試試看，比比誰報警最快、最清楚。

　　孩子們，現(xiàn)在我來做消防隊員，你們向我打進電話報警，行嗎？

　�、郏�同學(xué)們，遇到火災(zāi)你首先應(yīng)該撥打119火警電話，但火警電話能隨意撥打嗎？（不能。）老師提醒大家注意：119可不能隨意撥打�。�

　　三、全課小結(jié)

　　同學(xué)們，在生活當(dāng)中，我們應(yīng)防患于未然；但當(dāng)無情的火患發(fā)生的時候，當(dāng)危險發(fā)生的時候，大家應(yīng)該沉著、冷靜、機智、勇敢，還應(yīng)根據(jù)不同的危險發(fā)生情況，進行自救和逃生

品德與社會教學(xué)反思12

　　《我們的“母親河”》是未來出版社《品德與生活》五年級下冊第二單元《壯麗的山河》中的第一課。學(xué)習(xí)這課的目的是讓學(xué)生了解自古以來炎黃子孫就懂得澤水而居，知道長江和黃河是中華民族的“母親河“；理解人與自然環(huán)境的相互依存關(guān)系，懂得關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，熱愛祖國壯麗山河。

　　我上的是第一課時，主要是讓學(xué)生明白母親河的基本情況；明白“母親河”的含義，欣賞母親河壯麗，秀美的自然風(fēng)光，形成熱愛母親河的情感；了解母親河的現(xiàn)狀，并由此喚起保護母親河的意識。

　　應(yīng)該說學(xué)生對黃河，長江并不陌生，但對“母親河”的含義現(xiàn)狀卻不清楚。因此這節(jié)課通過多種手段讓學(xué)生了解母親河對人類的貢獻(xiàn)和人們對待母親河的錯誤行為及其惡果。這樣既能讓學(xué)生體會母親河的偉大，也能讓學(xué)生有憂患意識，激起他們保護母親河的熱情。

　　在本課教學(xué)設(shè)計時，我十分注重學(xué)生對母親河情感的生成過程。我設(shè)計了四個活動，分別是：走進“母親河”，認(rèn)識“母親河”了解“母親河”和保護“母親河”。從課前搜集資料初步了解母親河到熱愛，贊美母親河，再從發(fā)現(xiàn)母親河的現(xiàn)實問題到呼吁保護母親河并內(nèi)化成自己的行動。這樣通過層層深入的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察，體驗，感悟，學(xué)生就獲得了真實的情感體驗，從而達(dá)成了本課的教學(xué)目標(biāo)。

　　品德與社會、品德與生活課程的核心理念是：課程源于生活，生活是第一性的。雖然《母親河》所呈現(xiàn)的內(nèi)容隨長江、黃河的`歷史，綿延千年；隨長江、黃河的足跡，綿延千里，但落腳點還是歸于學(xué)生的生活。從整體感受母親河的壯美和博大到具體體驗黃河與我們生活的關(guān)系，由面及點，使得保護母親河在回歸生活的大課堂中，再不是一條抽象的規(guī)范，它在學(xué)生的生活中得到具體化，成為切實引導(dǎo)他們實踐行動的一個導(dǎo)航標(biāo)。整個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計，立足于學(xué)生的情感體驗，自豪，欣賞，感激，熱愛，也有心酸和難受，老師以充滿溫情的語言創(chuàng)設(shè)了和諧的課堂氛圍，師生共奏了一曲綠色之歌。整個教學(xué)活動與學(xué)生生活交相輝映，使“知”的傳授與“情”的提升融合在一起，構(gòu)建了真情的課堂。

　　困惑：在“保護母親河”“關(guān)注母親河”這一環(huán)節(jié)，沒有更好的處理方法。也想過讓學(xué)生設(shè)計方案，想過環(huán)保承諾簽名活動，想過調(diào)查匯報……但無一不陷入形式主義的怪圈，總覺得這一環(huán)節(jié)的設(shè)計有不盡人意之處。

品德與社會教學(xué)反思13

　　讓學(xué)生了解祖國的概況，知道我國是一個地域遼闊的國家，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的自豪感和熱愛之情是《品德與社會》的教學(xué)目標(biāo)之一�！拔覀児餐�的家”這一教學(xué)活動的設(shè)置正是在兒童日常生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對祖國遼闊國土有個初步的了解，激發(fā)學(xué)生愛國的自豪感和親切感。

　　“教育即生活”，兒童認(rèn)知的發(fā)展和品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟。將靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容與豐富多彩的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，豐富和發(fā)展了學(xué)生的體驗，從中獲得知識，受到教育。教學(xué)中，我將現(xiàn)實生活中的真實事件，即汶川大地震與本課的教學(xué)目標(biāo)，即認(rèn)識祖國面積大結(jié)合起來，以學(xué)生熟悉的生活事件使學(xué)生獲得認(rèn)識，受到教育。不僅認(rèn)識到祖國面積大，同時感受到祖國大家庭的互相關(guān)愛，互相幫助，從而對偉大的祖國產(chǎn)生親切感和熱愛之情，落實了本課的情感目標(biāo)。在“鎮(zhèn)江面積與全國面積比較”的'環(huán)節(jié)中，同樣貼近了學(xué)生的生活，以學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)為對照，極大調(diào)動了學(xué)生的興趣，獲得了非常直觀的認(rèn)識。

　　在具體教學(xué)過程中還存在著很多不足：

　　1、對學(xué)生的學(xué)情不夠充分了解。

　　教學(xué)實施過程中，“計算路途遙遠(yuǎn)”這一個環(huán)節(jié)，涉及到兩位數(shù)相乘的數(shù)學(xué)計算。由于沒有充分考慮到使用的是下冊教材，學(xué)生還沒有掌握這方面的計算能力，課堂上出現(xiàn)了學(xué)生不會計算，胡亂猜測的現(xiàn)象。

　　2、學(xué)生對數(shù)據(jù)的認(rèn)識不夠具體。

　　三年級的小學(xué)生，思維水平主要還停留在具體可感的事物上，對抽象的數(shù)據(jù)還沒有形成清晰的認(rèn)識。在計算路途的教學(xué)環(huán)節(jié)，雖然學(xué)生算出了兩省之間的實際距離，但很難從多少千米的數(shù)字中認(rèn)知和體驗“遠(yuǎn)”和“大”。如果教師及時將這些數(shù)據(jù)與學(xué)生可感的事物進行比較，如：一個人每天可以走約30千米，從哈爾濱走到海南島約需要137天，從臺灣走到烏魯木齊大約需要150天，將近半年啊。這樣學(xué)生對“遠(yuǎn)”和“大”的概念就會更加具體。

　　總而言之，上好一節(jié)課真的很難，課前雖然考慮了很多，但是還有考慮不全的地方。如何提高品社課堂教學(xué)的有效性，將是我以后不斷探索的目標(biāo)。

品德與社會教學(xué)反思14

　　把小學(xué)生的《品德與生活》課教學(xué)與學(xué)生的生活實際緊密聯(lián)系起來，以學(xué)生的生活情境為切入點，關(guān)注學(xué)生的興趣與愛好這是我進行品德與生活課教學(xué)的重點。在教學(xué)過程中讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動中體驗、感悟，悟出道理，使所學(xué)知識從淺到深，從抽象到具體，我在實踐中體驗，在體驗中感悟是品德與生活的有效教學(xué)方式。在教學(xué)中能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　本學(xué)期我制作多媒體教學(xué)課件。例如制作低年級多媒體教學(xué)課件,《有毒食品和無毒食品》時，根據(jù)我校的具體的學(xué)情，設(shè)計各類無毒食品來說明對人身體的好處。如：各種魚類，蝦類，各種蔬菜，水果累等等…….。

　　我把以上無毒食品做成直觀，形象的課件，學(xué)生很具體地了解了這些食品的優(yōu)點。另外課件中起穿針引線的作用。接著我又做了有毒食品的課件，讓學(xué)生具體直觀地了解這些食品的害處。如：毒方面，毒奶粉，毒米線，毒皮蛋，毒榨菜以及油炸食品，最后讓學(xué)生看地溝油的來源。學(xué)生看后非常驚訝，同時也知道哪些食品不能吃。這樣的`設(shè)計可以幫助學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生精神振奮，注意力集中。我在教學(xué)中真正體會的發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，使課件圖文并茂，生動活潑，能把課上的更好。課件能向?qū)W生提供形式多樣、風(fēng)格各異的圖象，豐富多彩、生動多變的畫面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

品德與社會教學(xué)反思15

　　孝敬父母和長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人應(yīng)有的良好品質(zhì)。當(dāng)今，生活環(huán)境日益優(yōu)越，再加上現(xiàn)在的學(xué)生多位獨生子女，由于父母寵愛等原因，致使有些學(xué)生常常以自我為中心，體會不到父母對自己的愛，不懂得該怎樣愛家人，尊敬、關(guān)心父母長輩，因此，對學(xué)生進行本課教育是非常必要的。

　　首先，我在設(shè)計這節(jié)課時，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的小朋友大多是獨生子女，得到了太多家長的溺愛，卻往往不能夠真正從心靈上體會這一份份關(guān)愛。如何喚起他們的愛心，培養(yǎng)他們愛的情感呢？我就試圖在課堂活動的開展過程中，有意識地挖掘情感要素，引領(lǐng)同學(xué)進入情感的世界，洞悉和感受包括在活動中的情感要素。我向他們講述老師自身親身經(jīng)歷的親情故事，激發(fā)他們也在回憶尋找他們自身家里的親情故事。在課堂中，我的故事起到了創(chuàng)設(shè)親情氛圍的作用，但是同學(xué)在講述自身家庭的親情故事時，顯得仍然還是那么外表，那么慘白。沒有更深一步的走進同學(xué)的內(nèi)心。我覺得這里面有老師的引導(dǎo)的經(jīng)驗缺乏。例如：當(dāng)一個小朋友說自身過生日的時候，媽媽從外地趕回來給自身過生日時，我給予了肯定。但接著后面的幾個小朋友還是停留在這樣的故事中時，我卻沒有勝利地把小朋友們的內(nèi)心世界引導(dǎo)出去，所以在談自身家里的親情故事時，顯得有些千篇一律。

　　其次，生活是任何品德與社會活動的源泉所在，脫離生活本體的課堂活動是沒有意義的。第斯多惠說過：“知識是不應(yīng)灌輸給同學(xué)的，而應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)去發(fā)現(xiàn)它們，獨立地掌握它們�！痹诒菊n設(shè)計中的幾個活動把同學(xué)的生活與課堂勾連起來，調(diào)動了同學(xué)的生活經(jīng)驗，例如：我課前發(fā)放了調(diào)查表，調(diào)查自身的家人在一天中為自身做了哪些事？從而聯(lián)系自身的生活，自身的年齡，體會家人這么多年如一日為我們無私的付出與奉獻(xiàn)。然后有開展了“親情大比拼”的活動，激活了同學(xué)心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感，從而激發(fā)了對家長的愛�；顒訌纳�活中來—真實，到生活中去—有效。當(dāng)生活的珍珠用情感的絲線串聯(lián)起來，愛的光芒便溫暖了每一顆心靈。但是在“親情大比拼”活動中，有些同學(xué)對于家長的業(yè)余喜好這幾個字不太理解，而我在課堂中只是關(guān)注到了同學(xué)對于家長的了解有多少，而忽略了這個詞自身的意思同學(xué)是否清楚明白。所以有局部同學(xué)回答的不太準(zhǔn)確。

　　最后，我設(shè)計了真情連線的活動，因為德育教學(xué)的最終目的是使同學(xué)形成良好的道德行為。然而，教育是一個長期的過程，同學(xué)良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“在同學(xué)的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條鴻溝填滿”�？梢�，同學(xué)良好的道德品質(zhì)只有在不時的實踐中才干逐漸形成。這就需要同學(xué)在以后的生活中拿出實際行動，來實現(xiàn)道德認(rèn)識的"后延"。讓同學(xué)在這節(jié)課與家人進行一次“真情連線”。讓小朋友在這節(jié)課中所感受到家人對自身關(guān)愛的感情，在連線的活動中抒發(fā)出來。而在這個活動中，同學(xué)的一句：“爸爸，您辛苦了！”已經(jīng)說明了一切。

　　曾經(jīng)，有人這樣概括新課程理念下的理想的課堂：課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂應(yīng)是師生一起發(fā)明奇跡、喚醒各自沉睡潛能的.時空；課堂應(yīng)是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂應(yīng)是點燃同學(xué)智慧的火把。我想說，課堂還應(yīng)該是真情蕩漾的幸福的港灣。說實在的，這也是我追求的方向。

　　為了使教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活，我課前布置學(xué)生對家長進行了采訪。當(dāng)學(xué)生聽到父母精心照顧生病的自己時，孩子從中體驗到父母對自己的愛和為自己成長付出的辛勞，孩子的心被真正打動了。但在講述學(xué)生的親身經(jīng)歷時，還是顯得有些千篇一律。例如：當(dāng)一個孩子說自己過生日的時候，媽媽從外地趕回來給自己過生日時，我給予了肯定。但接著后面的幾個孩子還是停留在這樣的故事中時，我卻沒有成功地把孩子們的內(nèi)心世界引導(dǎo)出去，所以在談自己家里的親情故事時，還需要老師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。我想說，課堂還應(yīng)該是真情蕩漾的幸福的港灣。

　　課堂上，在幾次交流活動中，我深深地意識到自己的評價語言還是不夠及時到位，不能跟隨孩子的思路走，很多孩子的回答很精彩，但我沒能準(zhǔn)確抓住，讓它成為亮點。在今后的教學(xué)中，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提高自己的課堂駕馭能力。

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