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《應有格物致知精神》精品教案
作為一位杰出的教職工，很有必要精心設計一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。如何把教案做到重點突出呢？以下是小編為大家收集的《應有格物致知精神》精品教案，希望對大家有所幫助。
教材分析
《應有格物致知精神》節(jié)選自丁肇中的一份報告，是一篇漫談式的議論文。作者針對中國學生的實際情況，依據(jù)自己對中西方教育的深刻認識，從傳統(tǒng)教育入手，結合自己的親身經(jīng)歷，分析實驗精神對科學研究的重要性，提出我們應該有真正的格物致知精神，敢于懷疑求真，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。
本文思路靈活有序，深入淺出，語言通俗易懂、平實嚴謹，靈活地運用各種論證方法，娓娓道來親切有味，現(xiàn)身說法少說教氣，給人很多啟發(fā)。
課時安排
1課時
教學目標
知識目標
1.積累詞語：“格物致知、彷徨、袖手旁觀、修身、齊家、誠意、正心”等詞語。
2.了解丁肇中，理解“格物致知”的真正含義。
能力目標
1.用“圈點批注”的方法自讀課文，抓住過渡段、關鍵句、關鍵詞等，理解作者觀點，理清文章的論證思路。
2.學習“擺事實、講道理”的論證方法。
情感態(tài)度與價值觀
引導學生感受科學實驗精神的重要性，樹立格物致知精神及樂于動手實驗的科學品質。
教學重、難點
重點
1.深刻理解格物致知精神的真正含義。
2.學習本文“擺事實、講道理”的論證方法及效果。
突破方法：用圈點批注的方法自讀課文，努力找到并理解作者觀點，初步理清文章的論證思路。標出論證方法，體驗論證效果。
勾畫不懂的地方提出質疑，先小組交流，解決不了的問題，師生再共同探討交流解決。
難點
1.理解樹立格物致知精神的重要現(xiàn)實意義。
2.引導學生樹立格物致知精神，做有格物致知精神的人。
突破方法：設計語文活動：格物致知離你并不遙遠。
重讀《綠色蟈蟈》，回憶《昆蟲記》的內容，并結合《事物的正確答案不止一個》《應有格物致知精神》兩篇文章，亮出你的觀點。不要讓學生覺得格物致知精神離我們很遙遠，法布爾觀察綠色蟈蟈那么親切，離我們那么近。
讓學生在體驗法布爾的科學探究精神的同時，也樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠。留意自己細小的想法，積極地觀察探究實驗，你也能成為有格物致知精神的人。
教學方法
1.創(chuàng)設情境導入，激發(fā)學生思維，啟迪學生實地考察、動手實驗的重要性，和作者倡導的格物致知精神吻合。
2.對話討論。通過對話理清思路，明確論證方法。質疑交流難理解的問題。
3.語文活動。設計語文活動突破難點，讓學生一方面體驗法布爾的科學探究精神，也樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠。積極地觀察探究實驗，你也能成為有格物致知精神的人。
鍛煉學生搜索論據(jù)資料的能力、寫小議論文的能力。
教學過程
一、創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣
經(jīng)�？吹竭@樣的報道：中國學生功課成績好，考試都得近百分，但是在實際工作中卻舉步維艱。問題出在哪里呢。
丁肇中教授的文章會給我們啟示。
二、交流預習內容
生字詞的讀音和詞語意義。
A.讀準字音：朱熹（xī） 彷徨（páng huáng） 肇（zhào）
B.弄懂詞義：
彷徨：猶豫不決，不知該往何處去。
修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。
齊家：即把自己的家庭整頓好。
誠意：使自己的意念真誠、思想純正。
三、默讀課文，理清脈絡，辨析結構
1.學生快速默讀原文，圈點批注。
用“圈點批注”的方法自讀課文，努力找到并理解作者的觀點，初步理清文章的論證思路，標出論證方法，勾畫不懂的地方。
引導學生圈點批注，找出表達作者觀點的句子、各段的關鍵句、過渡段、過渡銜接的詞語等。不懂的句子勾畫出來，以備下面的小組交流和質疑交流。
2.小組交流。
在圈點批注自主閱讀理解的基礎上，交流本文的思路脈絡，弄清本文的論證結構。
分小組進行交流，明確本文的論證思路：
作者在文章的開頭就提出了他的論題：中國學生應該怎樣學習自然科學。全文就是圍繞著這個論題進行論述的。
首先，指出傳統(tǒng)教育的弊病。傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度，于是埋沒了格物致知的真正意義。作者以王陽明“格”院子里的竹子為例論證。
然后，分析科學上實驗精神的重要性。
從科學發(fā)展歷史的角度，重申新的知識只能通過實驗得到，而不是由自我探討就可求到的。闡述了實驗的過程和要求：實驗是積極的、有計劃的探測；實驗要有小心具體的計劃，要有一個目標作為探索過程的向導。以探察竹子的性質為例，說明要得到竹子的知識，只有靠科學實驗，消極觀察、袖手旁觀是無濟于事的。
接著，作者指出，“王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的頭腦”。一是中國學生大都偏重于理論而輕視實驗，偏重于抽象的思維而不愿動手�？荚嚨某煽兒芎茫谘芯抗ぷ髦行枰弥饕鈺r常常不知所措。
二是作者以個人的經(jīng)驗為證，由于受傳統(tǒng)教育的影響，誤以為靠埋頭讀書能應付一切，結果對于實際的需要毫無幫助。這就更加深刻地揭露了傳統(tǒng)教育的弊病，也說明了重視實驗精神的重要性。
最后，得出結論：“希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。”作者先闡明格物致知精神在今天的重要性：一是研究自然科學、人文科學和在個人行動上，都不可缺少；二是應付世界環(huán)境也不可缺少。而后揭示格物致知的真正意義。結尾提出了對中國一代人的希望。
文章是按照“提出問題——分析問題——解決問題”這個思路來行文的。
四、探尋本文的論證方法及其效果
先回憶復習上一課學過的論證方法；然后瀏覽本文，標注本文的論證方法，再小組交流。
本文通過擺事實、講道理的說理方法，正反結合論證有力、充分。
1.擺事實和講道理相結合的論證方法。
作者在課文第4段舉了王陽明“格”竹子的事例，證明了中國傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知；在第11段擺了中國學生大都偏向理論輕視實驗的事實；第12段又舉了自己到美國念物理時吃的苦頭。這些事例論證了格物致知精神的必要性。
在講道理上，課文第3段結合《大學》中的理論，分析了格物致知真正意義被埋沒的原因；第6～10段從理論上記述了實驗精神在科學上的重要性；第13段記述格物致知的真正意義，也是講道理。
2.對比論證。
作者還運用了對比論證，使論證說理更加鮮明。中國傳統(tǒng)教育埋沒了“格物致知”的真正意義，強調知識的獲得是通過內心體驗和自我檢討，與科學發(fā)展的歷史告訴我們的新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明的對比；王陽明“格”竹子失敗的事例，與通過科學實驗了解竹子性質的事例進行了對比，突出新的知識的獲得只能通過實地實驗。
3.作者現(xiàn)身說法。
現(xiàn)身說法，舉自己的求學經(jīng)歷和體驗，親切而有說服力。
五、質疑問難，合作交流
對學生交流閱讀時勾畫的疑難問題，質疑、交流、合作、探究。引導學生積極對話，通過思考交流弄明白疑難問題。在平等的氛圍里積極探討明確下列問題：
1.《大學》里“格物致知”的含義是什么。作者所說的真正的“格物致知”的意義又是什么。
明確：《大學》里“格物致知”的含義是從探察物體而得到知識。作者談到的“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。
2.傳統(tǒng)的中國教育的目的是什么。傳統(tǒng)的中國教育有什么弊病。
明確：傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格物致知”，是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。傳統(tǒng)的中國教育偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
3.為什么要提倡“格物致知”精神。有何現(xiàn)實意義。
明確：提倡“格物致知”是由于中國傳統(tǒng)教育導致的中國學生的弱點決定的；是科學發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的；是應付今天世界環(huán)境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學生的實踐精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質教育中要求培養(yǎng)我們學生的動手能力和實踐精神有重要的指導意義。
六、語文活動
活動主題：格物致知離你并不遙遠。
要讓學生覺得格物致知精神離我們并不遙遠，法布爾觀察綠色蟈蟈那么親切，離我們那么近，就像我們在拿一只蟈蟈在觀察。讓學生一方面體驗法布爾的科學探究精神，同時也樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠。像法布爾關注昆蟲一樣留意自己細小的想法，積極地觀察探究實驗，你就是一個能夠擁有創(chuàng)造力的人，不斷地努力就會成為一名有格物致知精神的人。結合《綠色蟈蟈》《事物的正確答案不止一個》《應有格物致知精神》等文章，談談對格物致知的理解認識。
亮出你的觀點：結合自己的體驗，談談對格物致知精神的看法，談談怎樣能具有格物致知精神，交流分享。
七、布置作業(yè)
作者接受過中西教育，接觸過很多中國學生，結合自身經(jīng)歷，針對中國傳統(tǒng)教育的弊端和當下教育注重基礎知識和基本技能的培養(yǎng)和訓練，而忽視了創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的弊端，語重心長地提出應有格物致知精神，重視科學實驗精神，發(fā)出由衷的呼喚：“希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。
”那么怎樣才能做一名有格物致知精神的現(xiàn)代中國人呢。
語文活動：做一名有格物致知精神的現(xiàn)代中國人。
活動方法：查找資料，閱讀思考，學寫小議論文。
活動目的：培養(yǎng)搜索論據(jù)資料的能力、寫小議論文的能力；體驗樹立格物致知精神。
教師可以補充下發(fā)以下資料：
《中美高中生令人震撼的“對話”》（蕭淑珍）；
《世紀之交的科學隨想（節(jié)選）》（楊振寧）；
《綠色蟈蟈》（法布爾）；
《懷疑與學問》（顧頡剛）；
《格致與科學》（胡適）。
板書設計
應有格物致知精神
丁肇中
教學反思
一、在學習了第一篇議論文后，該課的教學設計充分體現(xiàn)學生的主體地位，也強調教師的積極引領，進一步培養(yǎng)自主學習簡單議論文的基本能力。引導學生積極調動自己的生活體驗和知識積累，幫助學生作出自己獨立的思考和判斷，積極構建對議論文的認識。由于本文思路清晰，深入淺出，語言簡潔，由學生自主積極動筆讀書，圈點批注完成對課文內容和思路的初步自學，探究本文的論點；回憶《事物的正確答案不止一個》一文的論證方法，努力探尋本文的論證方法，培養(yǎng)學生對議論文知識能力的遷移運用；用討論交流法，實現(xiàn)對自學內容的反饋與糾正。
二、本課的教學設計在突破難點上十分巧妙。培育學生樹立格物致知的精神，不是簡單的說教，利用學生學過的課文《綠色蟈蟈》和閱讀過的《昆蟲記》，像法布爾關注昆蟲一樣去探究身邊的事物，體驗“格物致知”離學生并不遙遠，樹立學生的信心，激發(fā)學生的探究欲望。有意識地在學習中做一名有格物致知精神的現(xiàn)代中國人，這是作者的期望，也是學習本文的要義。
三、本課教學設計積極地構建創(chuàng)設作者、學生、教師民主平等的對話交流氛圍。讓學生大膽質疑問難，培養(yǎng)學生探究合作的學習能力。在質疑和交流中明確格物致知的真正內涵，明確倡導格物致知的現(xiàn)實意義，在此基礎上啟發(fā)鼓勵學生樹立格物致知精神。
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