《拿來(lái)主義》教案

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的《拿來(lái)主義》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　[教學(xué)目的]

　　1、把握文章的思路、觀點(diǎn)；

　　2、品味、學(xué)習(xí)形象生動(dòng)的語(yǔ)言.

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]理清思路,總體把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　一、檢查《荷塘月色》的背誦

　　二、導(dǎo)入新課

　　夏天,氣溫高,蚊子多,晚上很難睡著.有人打開窗子,好不好？〔不好〕那么將窗子關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)的,行不行？〔不行〕但是,天下之大,什么人都有.有的人怕熱而打開窗子,更有人怕蚊子關(guān)死窗子.為此,魯迅先生寫下了《拿來(lái)主義》.

　　三、朗讀課文

　　四、梳理思路,把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)

　　討論：1、文章總的論題是什么？

　　2、作者在哪一段提出拿來(lái)主義的內(nèi)涵？

　　3、作者為什么要提倡拿來(lái)主義？請(qǐng)從文中歸納幾個(gè)原因.

　　4、文章8、9段的內(nèi)容是什么？

　　明確：

　　1、文章總的論題是什么？

　　〔這實(shí)際上涉與到文章中"大宅子"的比喻內(nèi)涵〕目前,有著不同的理解.有人認(rèn)為談的是如何對(duì)待外國(guó)文化,有人認(rèn)為談的是對(duì)待本國(guó)文化遺產(chǎn),第三類人認(rèn)為談的是如何對(duì)待中外文化遺產(chǎn).我認(rèn)為,第一意見比較對(duì),因?yàn)槲恼聫?閉關(guān)主義"極其變種"送去主義"說(shuō)起,都是從中國(guó)與外國(guó)關(guān)系的角度談的,提倡除給外國(guó)人"送去"之外,還得要從外國(guó)那里"拿來(lái)".但是,本文論述的,通常也完全適用于對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度.所以,有人干脆籠統(tǒng)地說(shuō),本文談的是如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題.

　　2、作者在哪一段提出拿來(lái)主義的內(nèi)涵？

　　這是文章第7段提出來(lái)的說(shuō)得明白些,就是用自己的腦袋去分析,用自己的眼睛去鑒別,用自己的雙手去拿來(lái).如果對(duì)待文化遺產(chǎn),就是要有批判地去繼承.

　　3、作者為什么要提倡拿來(lái)主義？

　　第7段劈頭一個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)"所以",這就表明,前文所述都是屬于"我們自己來(lái)拿"的原因.那么,到底什么原因呢？

　　〔1〕第1、2段所論,"現(xiàn)在成了什么都是‘送去主義’","送去主義"乃是一種"有往而無(wú)來(lái)"的行經(jīng),它與"禮尚往來(lái)"的交往原則不符.

　　〔2〕第3、4段所論,"送去主義"必然要造成嚴(yán)重后果,"我們的子孫……討一點(diǎn)殘羹冷炙",按照歷史的發(fā)展,長(zhǎng)此下去,必然讓我們的子孫淪為乞丐,讓我們的民族亡國(guó)滅種,讓我們的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲慘境地.用《友邦驚詫論》中話說(shuō),就是"長(zhǎng)此以往,國(guó)將不國(guó)".因此,我們要正視歷史發(fā)展的邏輯,采取與"送去主義"針鋒相對(duì)的"拿來(lái)主義",這刻不容緩了.

　　〔3〕第6段所論是揭示"送來(lái)"的危害性.一味地聽?wèi){"送來(lái)",必然招致帝國(guó)主義的進(jìn)一步侵略,"鴉片""香粉"等已經(jīng)充斥我們的市場(chǎng),使中國(guó)更加殖民地化.這樣的現(xiàn)實(shí)教訓(xùn),我們應(yīng)該吸取,銘記在心. 〔板書有關(guān)內(nèi)容〕

　　4、文章8、9段的內(nèi)容是什么？

　　文章8段批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度,第9段闡明正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法.至于文章最后一段,是總結(jié)全文,闡述實(shí)行"拿來(lái)主義"的品質(zhì)要求、和重大意義.

　　五、總結(jié)

　　文章先重點(diǎn)批判"送去主義",從而揭示了實(shí)行"拿來(lái)主義"的原因；文章后半部分,著重闡明"拿來(lái)主義".全文采用的是因果論證方法.

　　換一種角度看,全文采用的是破立結(jié)合的論述方法.前半部分重在"破",后半部分重在"立".如果進(jìn)一步研究課文,我們還可以發(fā)現(xiàn),這種方法實(shí)際是貫穿全文的第1段破,第2段立；第3、4段破,5段立；第6段破,第7段立；第8段破,第9、10段立..從這具體的行文布局來(lái)看,先破后立,邊破邊立,一破一立,一反一正,一步一折,一折一景,相互穿插,呈S狀.既相對(duì),又錯(cuò)綜；既整齊,又變化.這種正反流水穿插結(jié)構(gòu)確實(shí)是一種創(chuàng)造,魯迅先生的超群絕倫,不僅表現(xiàn)在他的思想深邃,也表現(xiàn)在他隨意揮灑、不拘一格的文章藝術(shù).這樣精湛的藝術(shù)實(shí)在令人驚嘆不已.

　　〔板書〕

　　只是"送去",有往而無(wú)來(lái)——有悖于交往原則,〔破〕 只是"送去",必淪為乞丐——要正視歷史邏輯

　　聽?wèi){"送來(lái)",大受其禍害——應(yīng)吸取現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)

　　錯(cuò)誤的做法〔破〕

　　〔立〕

　　正確的做法〔立〕

　　六、布置作業(yè)

　　學(xué)習(xí)文章前半部分,著重思考：1、作者批判"送去主義",為什么要從"閉關(guān)主義"談起？2、第3段用了那些論述方法？3、幾個(gè)概念有何不同？4、"破"字當(dāng)頭的結(jié)構(gòu)有什么好處？

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