語文教案
作為一位杰出的老師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的語文教案6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文教案 篇1
第一課時
一、揭示課題，啟發(fā)質(zhì)疑
1、今天，我們來學(xué)習(xí)第15課《一次比一次有進(jìn)步》。（板書）
2、學(xué)生齊讀課題，看了課題，你有什么問題要問？
�。á僬l一次比一次有進(jìn)步？②做了什么事一次比一次有進(jìn)步？……）
帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)課文。
二、初讀課文，整體感知
1、請同學(xué)們打開語文書，自由地讀課文，如果遇到不認(rèn)識的字圈出來，并標(biāo)好自
然段。
2、用自己喜歡的方法認(rèn)識圈出來的不認(rèn)識的.字。（可以問老師、同學(xué)，也可查生字
表），多讀幾遍，記住它。
3、練習(xí)把課文讀準(zhǔn)、讀通。
三、檢查生字，課文的認(rèn)讀情況
1、師出示本課生字。（首先出示帶有音節(jié)，然后去掉音節(jié)）。生認(rèn)讀。
�。ㄈ缬胁粫J(rèn)讀的，交流一下，你用什么好辦法記住的，悄悄告訴他）。
2、指名分自然段朗讀課文，生評議。
四、讀后悟，讀后疑
1、在剛開始上課時，同學(xué)們提出了那么多的問題，現(xiàn)在，這些問題你們都有答案了嗎？
2、生再讀課文，隨著你對課文內(nèi)容的了解，你又有什么問題嗎？
�。á傩⊙嘧拥讲藞@去看了幾次？②每次看到了什么？③燕子?jì)寢尀槭裁纯渌竣堋拔蓍芟隆笔裁匆馑�？⑤冬瓜和茄子到底有什么不一樣？……�?/p>
五、小結(jié)
語文教案 篇2
重點(diǎn)：
1. 理解通過傳神有趣的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)一家人互敬互愛、相處和睦的生活情趣的寫法 。
2. 通過朗讀，體會娓娓道來的敘事風(fēng)格和曉暢素雅的語言美，加強(qiáng)學(xué)生對文字的感悟能力。
難點(diǎn)：
1：文中僅有的兩處景物描寫所提供的美妙背景。
2：對寓意深刻的句子的理解。
教學(xué)過程：
一、輕聲讀《散步》。
用橫線畫出不認(rèn)識的或讀不準(zhǔn)音的字，注音。(具體操作參照教法建議1)能把課文順暢地讀下 來之后，放聲朗讀。
二、請一位同學(xué)朗讀一遍課文。
大家從兩方面評議：
1.有沒有讀錯字音的情 況。
2.有沒有讀破句子的情況。
三、分組討論：朗讀這篇課文時該怎樣把握語氣、語調(diào)?
說明：要邊討論，邊練習(xí)朗讀，邊評議。
1.明確本文朗誦的感情基調(diào)：歡愉而深沉
2.明確我的語氣、語調(diào)：
①我是個中年男子。
②在這個家庭中，我是核心人物。
�、凵⒉街�，處處表現(xiàn)了我孝敬母親，又疼愛妻子、兒子的感情。
3.完成討論之后，練習(xí)朗讀。每組推舉一位代表，在班上朗讀，大家評議。評議過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生注意把握語速、重音。
4.再請幾位同學(xué)朗讀課文，然后全班根據(jù)前面所明確的朗讀的方法進(jìn)行評議，選出一名朗讀最好的同學(xué)。
四、交流本文的心得。
下面題目供參考，可以選擇其中一兩個題目談。(可用幻燈演示題目)
1.這篇課文哪些描寫最令你感動?舉一兩處為例談?wù)劇?人物描寫、景物描寫等)
2.你最喜歡哪個人物?為什么?(整體感知)
3.好像我背上的同她背上的`加起來，就是整個世界。這句話是什么意思。
4.這篇課文的中心意思是什么?(整體感知)
5. 你最喜歡課文中哪些語言?為什么?(對語言的品味)
說明：這些問題，不要求都回答，更不宜規(guī)定統(tǒng)一答案。學(xué)生只要能對其中一兩個問題有所認(rèn)識就可以了。注意讓學(xué)生發(fā)言時不要脫離課文。教師仍然需要注意自己導(dǎo)的地位，注意傾聽學(xué)生發(fā)言，及時給予點(diǎn)撥和激勵評價。這項(xiàng)練習(xí)中1、2、4小題可在課堂討論的基礎(chǔ)上落實(shí) 在作業(yè)本上，以提高學(xué)生綜合分析能力和表達(dá)能力。
五、比較閱讀。
手段：以朗讀訓(xùn)練為基本形式
設(shè)計(jì)思想：在朗讀中體會作者的思想 感情，領(lǐng)悟課文蘊(yùn)含的道理。同時，重視識字、寫字、積累詞語的訓(xùn)練。
語文教案 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．有感情地朗讀課文。
2．感受索溪峪天然野性的自然風(fēng)光。
課前準(zhǔn)備
收集張家界、索溪峪等有關(guān)的照片和文字資料。
教學(xué)過程
課件展示，揭題導(dǎo)入
�。�1）欣賞張家界索溪峪的迷人風(fēng)光。
（2）揭示課題：索溪峪的“野”
簡介索溪峪
初讀課文，感知索溪峪的“野”
�。�1）自讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。
�。�2）指名分段讀課文，初讀反饋。
（3）抓題眼，引入研讀。
合作研讀，感受索溪峪的“野”
�。�1）讀了課文，索溪峪給你總的印象是什么？（野）課文通過哪幾方面的描述來寫出索溪峪的“野”？（山是野的、水是野的、山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足、連游人也漸漸變得“野”起來。）
�。�2）選擇其中一個部分，分組研讀，交流討論，體會作者是怎樣描繪索溪峪的山、水、野物和游人的“野”的？
�。�3）賞析。（根據(jù)學(xué)生的回答選擇板塊進(jìn)行教學(xué)）
�、儋p析“山是野的。”
a齊讀這一段，思考：課文是從哪幾個方面來具體描述“山是野的”這個特點(diǎn)的？課文運(yùn)用了怎樣的寫作手法？（是一種驚險(xiǎn)的美。是一種磅礴的美。是一種隨心所欲、不拘一格的美。）（先概括特點(diǎn)再具體描寫。）
b賞析句子：“幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，使人望而生畏。什么‘一線天’，什么‘百丈峽’，聽著名字就讓人膽顫�！�
你從哪些詞語當(dāng)中感受到了一種驚險(xiǎn)的美？（板書：拔地而起、搖搖晃晃、望而生畏、膽顫）
c還有哪些地方讓你感受到一種驚險(xiǎn)的美？（一線天、百丈峽，它們的名字聽著也讓人覺得害怕。）
d有感情朗讀, 讀出你的驚訝，讀出你的贊嘆，并談?wù)勛约旱氖斋@。
②賞析“水是野的�！�
a讓我們跟著攝像師的鏡頭，來領(lǐng)略索溪峪水的野吧！
b賞析句子“索溪峪像一個從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了�！�
“蹦跳而出的野孩子”給人活潑、靈動之感，把索溪峪想象成“野孩子”，十分傳神地寫出了索溪峪的“野”。它或“奔跑”，或“撅著屁股，賭著氣又自個鬧”，十分調(diào)皮、可愛。也從側(cè)面表達(dá)出了行走在曲折起伏的索溪邊的游人們輕松愉快的.心情。
這一段中，作者還有哪些奇特的想象？（索溪峪是一個野孩子，山路是它的哥哥，樹木是它的大叔，石頭是它的弟弟。）
C賽讀，讀出索溪的趣。
�、圪p析“山上的野物是‘野’的�！焙汀坝稳艘病啊似饋��！�
a快速朗讀，想想“野”加引號的含義。
b賞析句子“人們，在這山水中返樸歸真了。”“返樸歸真”是什么意思？（“返樸歸真”的意思是去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。）課文中怎樣寫猴子與游人的“返樸歸真”？
�。�4）仔細(xì)觀察文章各段的寫法，說說作者在謀篇布局上采用了怎樣的描寫方法。（先概括特點(diǎn)，再具體描寫。）
朗讀積累，體悟索溪峪的“野”
課文以作者獨(dú)特的視角，表達(dá)了獨(dú)特的感受，讓我們身臨其境。要求讀出感受，讀出韻味，讀中想象。
（1）自己選擇一部分練讀。
�。�2）合作讀。
�。�3）齊讀與個別讀相結(jié)合。
�。�4）選擇自己最喜歡的句子積累。
回歸整體，拓展延伸
（1）不同的人對同樣的風(fēng)景，會有不同的感受。作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個字──“野”：這里的山野、水野，這里的野物“野”性十足，連來這里游覽觀景的游人也返樸歸真，漸漸變得“野”起來。作者描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美，在寫景中表達(dá)了自己暢游其中的愉快的心情。
�。�2）課后可以通過各種渠道，收集描寫張家界、索溪峪的文章，細(xì)細(xì)品讀，注意體會：他們對索溪峪的感受是什么？又是怎樣表達(dá)的？
語文教案 篇4
課前透視
本文記敘了爸爸與川川在爬山途中與地質(zhì)勘探隊(duì)員交流的所見所聞，間接地揭示了神奇的自然界是一座巨大的知識寶庫。課文語言簡潔，以對話貫穿全文，融地質(zhì)知識于課文之中，字里行間充滿兒童對大自然的好奇與熱愛。通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生從小關(guān)注科學(xué)，探索自然的意識。
對小學(xué)生來講，這篇課文的內(nèi)容極富吸引力，同時以人物對話為主要敘說方式也是課文的一個顯著特點(diǎn)。因此教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生朗讀課文的指導(dǎo)，特別要指導(dǎo)學(xué)生讀好人物的對話，引導(dǎo)學(xué)生在對話中發(fā)現(xiàn)，體會，在對話的朗讀中引發(fā)對自然科學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生研究、探索的愿望。
教學(xué)目標(biāo)
1、會認(rèn)10個生字，會寫12個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，讀好人物的對話。
3、體會川川對大自然的好奇與熱愛，培養(yǎng)從小關(guān)注科學(xué)、探索自然的興趣和意識。
教學(xué)重點(diǎn)
認(rèn)字寫字，有感情地讀好人物的對話。
信息資料：
1、生字卡片
2、收集有關(guān)地殼變遷、化石等相關(guān)知識的文字、圖片資料。
教學(xué)時數(shù)：兩課時
第一課時
切入舉偶
1、依題激疑：你們讀過書嗎？你們知道最大的書是什么樣嗎？（板題）課題中的.“書”為什么加上引號？你們想知道這個問題的答案呢？
2、展示激趣：教師出示化石標(biāo)本或相關(guān)的圖片資料，啟發(fā)：你們知道這是什么嗎？它們究竟是怎樣得來的呢？今天我給大家?guī)硪槐尽皶�，看看這本“書”是怎樣介紹的�。ò孱}）
初讀
1、用自己喜歡的方式讀課文，讀準(zhǔn)字音，把課文讀通讀順，識字生字。
出示“我會認(rèn)”的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行識字交流，可以采取組內(nèi)交流的形式，說說自己已經(jīng)認(rèn)識了哪些字，是怎樣認(rèn)識的？同時交流記字的方法，如熟字加偏旁、形近字換偏旁、組詞語以及學(xué)生個性化的記字方法。同時把自己不懂的詞語作一標(biāo)記與組內(nèi)的同學(xué)進(jìn)行交流。
2、利用生字卡片同桌互相檢查識字情況。分段合作讀文，互相檢查讀文情況。教師巡視吸收反饋。
3、教師出示生字卡片，開火車讀，相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生交流識記重點(diǎn)字的方法。同時，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字讀音、字形等相關(guān)內(nèi)容。如：“冊”是平舌音；“質(zhì)”讀第四聲；“巖”和“印”的聲母都是“y而不是r；“痕”字的下面是“艮”不是“良”等。
（識字能力是培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程，教師要有意識地去組織引導(dǎo)學(xué)生交流識字經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生自主識字的能力。）
寫字：
1、出示“我會寫”中的“巖、冊、寶、刨、痕、質(zhì)”
2、引導(dǎo)學(xué)生從筆劃、結(jié)構(gòu)等方面觀察這些字的特點(diǎn)。組織學(xué)生進(jìn)行交流，教師相機(jī)強(qiáng)調(diào)。如：
“厚”字上下都無點(diǎn)�！皩殹弊窒逻吺恰坝瘛辈皇恰拔逡弧�。“印”字右邊是單耳，不能寫成雙耳。
3、“挑戰(zhàn)難點(diǎn)字”。啟發(fā)學(xué)生到板前書寫大家認(rèn)為不好寫的字，師生評議。
4、學(xué)生臨寫，教師巡視指導(dǎo)，同桌互相評議。展示優(yōu)秀的作品。
語文教案 篇5
教材分析：
本課由兩面三部分組成：提示語和漫畫。漫畫《我們一起來洗澡》選自德國著名漫畫家卜勞恩的作品。此漫畫共有四幅圖組成，第一幅圖是一位叔叔用刷子給大象洗澡；第二幅圖是叔叔給大象洗完澡后，又打來一桶水；第三幅圖是大象看見叔叔很累，也幫叔叔洗澡，它用鼻子在叔叔的身上擦出許多泡泡；第四幅圖是大象把桶里的水都吸進(jìn)鼻子里，把叔叔身上的泡泡沖得干干凈凈。
本課提示有兩句話：第一句話是說這四幅是一組漫畫；第二句話有三層意思：１想這四幅圖畫了一件什么事；２、一幅一幅地看，寫出每幅圖的意思。３、讀給同學(xué)聽。
教學(xué)理念：
1、尊重學(xué)生的'主體地位，提倡自主合作的學(xué)習(xí)方式。
2、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察，積極動腦的好習(xí)慣。
2、培養(yǎng)學(xué)生能用普通話正確，流利有感情地講述故事的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生用普通話正確講述故事的能力。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、掛圖
課時按排：一課時
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入
出示課件或掛圖，今天老師給同學(xué)們帶來了四幅有趣的漫畫，看看圖中他們在干什么？
二、逐圖觀察，展開像想
�。�、引導(dǎo)學(xué)生把這四幅圖連一看，說說這四幅圖講了一件什么事？
２、同桌互說
�。ǎ保└鶕�(jù)第一幅圖中叔叔的動作及表情，加上時間和地點(diǎn)說一說整幅圖意。
�。ǎ玻┳屑�(xì)觀察第二幅圖，想像大象是怎么想的。
（３）仔細(xì)觀察第三幅圖中大象及叔叔的動作，想像他們會說些什么？
�。ǎ矗┱J(rèn)真觀察第四幅圖，體會人物的心情，想像他們的對話。
�。场⒃谡f的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把圖意寫下來，不會寫的字可以用拼音代替。指導(dǎo)學(xué)生把語句寫通順，意思表達(dá)清楚，能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
以后向你的父母講一講《我們一起來洗澡》這幅有趣的漫畫
語文教案 篇6
［教學(xué)目標(biāo)］
1．把握每段的要點(diǎn)，明確孔孟二者的差異。
2．作者是如何看待孔孟的，二者之間差異的根源是什么。
�。常畬W(xué)習(xí)結(jié)合時代背景分析文化現(xiàn)象的方法。
�。矗e累詞語，掌握成語的用法。
�。担形蛭幕c文化現(xiàn)象。
［教學(xué)重點(diǎn)］
�。保髡呤侨绾慰创酌系�，二者之間差異的根源是什么
２．學(xué)習(xí)結(jié)合時代背景分析文化現(xiàn)象的方法。
�。常酌纤枷氲木唧w特點(diǎn)。
［教學(xué)難點(diǎn)］
積累詞語，掌握成語的用法。
［教學(xué)設(shè)想］
由孔孟之說引出話題的歷史原因，領(lǐng)悟作者的思想方法。思考孔孟的思想言行有哪些不同。并從文中找比較他們的不同之處，進(jìn)而分析造成這些不同的原因．
［教學(xué)方法］
主要采用討論式和啟發(fā)式。
［媒體設(shè)計(jì)］
運(yùn)用多媒體教學(xué)。
［課時安排］
一課時
［教學(xué)過程］
第 一 課 時
本課屬于自讀篇目，課文結(jié)構(gòu)清楚，層次清晰，闡述的觀點(diǎn)也并不深奧，再加上高三學(xué)生此時對孔孟已有不少的接觸和了解，相關(guān)的文化常識也比較熟識，因此本文比較適合于自學(xué)。自學(xué)并不等于放羊，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，在45分鐘內(nèi)盡可能收到吸收文化和培養(yǎng)能力的最大益處。本篇課文的課后練習(xí)，比較適合于作為邊閱讀邊思考的激發(fā)點(diǎn)使用，應(yīng)該充分運(yùn)用，這樣學(xué)習(xí)本課的效果似乎更加切實(shí)些。
在教材處理上，這一課時把教學(xué)內(nèi)容切分成三大板塊，先是整合課文內(nèi)容，其次是晶詞味句重點(diǎn)突破，然后適當(dāng)擴(kuò)展，溫故知新。課后提供一篇逆向思考類文章，為的是能讓學(xué)生的批判思維能力得以有效的訓(xùn)練。
一、導(dǎo)入語
上一篇課文我們了解了莊子，其實(shí)在先秦諸子百家中，我們最為熟悉的不是道家而是儒家，孔子、孟子、顏淵、子路我們?nèi)缋棕灦�。同時，我們還通常把孔孟并舉。提到大成至圣，我們就會想到亞圣，這兩個人總是如影隨形，有時孟子的光輝甚至還會把孔子遮掩著。其實(shí)，孟子與孔子生活于不同的時代，大家都知道孔子生活的時代是春秋時期，孟子生活的是戰(zhàn)國時代。據(jù)《史記》，孟子是孔子的門人于思的學(xué)生，這兩人真的能夠如出一轍嗎?讓我們一同來閱讀著名學(xué)者黃仁宇先生的《孔孟》。
二、整體初讀，歸納提要，整合課文內(nèi)容。
快速閱讀課文，把每一節(jié)當(dāng)中的重點(diǎn)語句劃出來，然后對本文內(nèi)容作一個提要。這個工作主要目的在于：一是訓(xùn)練學(xué)生的速瀆能力，速讀要講求質(zhì)量，所以第二個目的在于訓(xùn)練學(xué)生在快速閱讀當(dāng)中迅速抓住每一節(jié)中的關(guān)鍵信息。之所以分解到每一節(jié)，是因?yàn)槎喂?jié)的層次性不很復(fù)雜，而它又是一篇課文骨架，學(xué)生思考問題的難度會相對小一些。
(明確：本文的內(nèi)容提要：孔子和孟子有很多不同的地方�？鬃犹故幱崎e，輕松愉快，孟子則凡事緊張�？鬃诱J(rèn)為性惡來自于先天，孟子則持性善論。孔子對“禮”非常重視，而孟子則不大拘泥于禮�？子鄣牟煌�，主要是因?yàn)榫謩萜鹆俗兓鬃犹幵诖呵飼r期，周禮還有一定的約束力，戰(zhàn)事尚未波及全民，戰(zhàn)事的方式如同競技，還不足以造成社會全面動蕩。因此孔子認(rèn)為東周那樣的社會秩序仍可恢復(fù)，他提倡克己復(fù)禮，正名復(fù)古。孟子處在戰(zhàn)國前中期，戰(zhàn)國七雄已經(jīng)準(zhǔn)備長期的大廝殺，戰(zhàn)爭已有相當(dāng)規(guī)模，戰(zhàn)事已經(jīng)相當(dāng)殘酷，社會全面動亂。因此，孟子認(rèn)為出路在于改弦更張，他的種種主張都是突破“禮”的約束的)學(xué)生在回答問題，可以通過量化來考查學(xué)生的閱讀品質(zhì)：如孔孟的三個不同，主要原因在于局勢起了變化。
三、品詞析句，探究質(zhì)疑。
1．依據(jù)課文第一段的內(nèi)容，今人馮友蘭，把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖，在馮友蘭看來，“蘇格拉底”與“柏拉圖”二人是否相同?為什么?
明確：主要闡述孔孟二人的相同，而第二段的開頭又有“但是”的轉(zhuǎn)折，然后進(jìn)而論述了二人的不同。
2．說孟子“凡事緊張”，“緊張”一詞含義是什么?
提示：所謂“緊張”，與上文的“輕松愉快”相對，可用“沉重痛苦”來對解，但是還要結(jié)合下文來具體回答，是為尖銳的社會矛盾、兇險(xiǎn)的前途而焦慮、憂心、痛心這樣的情緒。
3．“雖為圣賢，仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁”，從這個話里怎么見出“性惡來自先天”?
提示：經(jīng)常警惕才能防范不仁，就是認(rèn)為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過程，也就是認(rèn)為惡是人的本性，是天生的。
4．課文第四節(jié)，舉了有關(guān)于孟子的一系列例子，如“齊宣王稱病，他也稱病�！笔菫榱苏f明什么?
提示：加深對論點(diǎn)與論據(jù)之間關(guān)系的理解。作者列舉這些例子是為了說明孟子對“禮”不大重視，在他看來，周禮早巳不復(fù)存在，自己也不必拘守禮法。；
5．“他的閑雅代表著當(dāng)時的社會”一句是什么意思?
提示：當(dāng)時社會還相當(dāng)寧靜，整個社會心態(tài)都比較閑雅，孔子的閑雅代表著當(dāng)時的社會心態(tài)。
6．為什么說“全民為什伍”是以一種軍事組織的`原則加之全民?
提示：“什伍”是戶籍編制，五家為伍，十家為什，相聯(lián)相保�！笆参椤庇质枪糯娛戮幹疲迦藶槲�，十人為什。所以說是以一種軍事組織的原則加之全民。
7．為什么說孟子的性善論帶著一種強(qiáng)迫性的推論?
提示：由性善論這個前提推論到對人的道德要求，不過是要求保持天性，回復(fù)天性而已容易做到而做不到，就可以斥之為“失其本心”，所以帶有強(qiáng)迫性。
8．何謂“低水準(zhǔn)平等思想”?
提示：低水準(zhǔn)是指生活水平低。如“樂歲終身飽”，但求吃飽肚子而已。
9．“可是今日我們讀《孟子》和《四書》全部，卻不能一體視之為政治哲學(xué)，一定也要考究它們的歷史背景，有時也要和孟子自己所說的一樣，‘盡信書不如無書’�！边@句話應(yīng)怎樣理解?
提示：《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的，并不是句句話都適用于任何歷史條件。政治哲學(xué)，是研究政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和政治理論的概念體系，包括《孟子》在內(nèi)的《四書》含有政治哲學(xué)的成分，但是不能一體視之為政治哲學(xué)。如果不考究其歷史背景，一概奉為經(jīng)典，是要犯錯誤的，在這個意義上說“盡信書不如無書”。
10．學(xué)習(xí)了本文，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來研究古代文化現(xiàn)象?
提示：(1)善于同中求異。(2)要進(jìn)行歷史的考察，探究其精神實(shí)質(zhì)象，要掌握大量的歷史資料，并以之為依據(jù)。
四、拓展延伸
翻譯《寡人之于國也》，并結(jié)合本文說說孟子是一個怎么樣的人。
研究歷史文化現(xiàn)
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也�！安贿`農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洚池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也�！呛萎愑诖倘硕鴼⒅�，曰‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉�！�
[譯文]
粱惠王說：“我對于國家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi)；河?xùn)|遇到饑荒也是這樣�？疾爨弴恼危瑳]有像我這樣用心的。鄰國的老百姓沒有再減少，我的百姓沒有再增多，這是為什么呢?”孟子回答說：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭作比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)接觸，扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下來，有的人逃跑了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢?”梁惠王說：“不行，只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊!”孟子說：“大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚鱉之類的水產(chǎn)就會吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端。
五畝大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時機(jī)，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了；認(rèn)真地舉辦學(xué)校教育，把尊敬父母，敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背著或頭頂著重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品，吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過的事。
—貴族家的豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟(jì)。百姓餓死了，卻說：‘這不是我的過錯，是因?yàn)槟隁q不好�！@種說法與拿刀把人殺死后，說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同?大王不要?dú)w罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了�！�
從本文的第一句話可以想見當(dāng)時戰(zhàn)事頻仍，孟子給梁惠王提出的方案是發(fā)展生產(chǎn)，注意民生，之所以提出這樣的建議，是因?yàn)橛捎趹?zhàn)爭，殺人盈城，殺人盈野，對生產(chǎn)造成了嚴(yán)重的破壞，給民生帶來了嚴(yán)重的危害。孟子關(guān)于王道的主張就是針對當(dāng)時的局勢提出來的。由此我們可以感受到人民的災(zāi)難深重，社會矛盾的尖銳，也可以體會孟子慈悲為懷的胸懷，為民請命的激切。
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