【經(jīng)典】語(yǔ)文教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編精心整理的語(yǔ)文教案10篇，歡迎閱讀與收藏。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1。認(rèn)識(shí)“之、輪”等9個(gè)生字，會(huì)寫“之、令、布、直”四個(gè)字。
2。正確、流利朗讀課文。
3。初步感知課文大意。
教學(xué)重難點(diǎn)
1。認(rèn)識(shí)“之、輪”等9個(gè)生字，會(huì)寫“之、令、布、直”四個(gè)字。
2。正確、流利朗讀課文。
教學(xué)過(guò)程
一。創(chuàng)設(shè)情境，提示課題。
同學(xué)們，我們都知道獅子是“萬(wàn)獸之王”可是現(xiàn)在它想找一個(gè)動(dòng)物接替它做“萬(wàn)獸之王”。都選誰(shuí)了呢？請(qǐng)看（出示三幅圖片：貓頭鷹、袋鼠、小猴子、當(dāng)大王圖片）這樣換來(lái)?yè)Q去，現(xiàn)在究竟誰(shuí)成為森林里的新首領(lǐng)了呢？這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)21課——《從現(xiàn)在開(kāi)始》（板書(shū)課題）
sh 始。加注拼音、認(rèn)讀，然后齊讀課題。
二。讀通課文，學(xué)習(xí)生字。
1。請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式朗讀課文。
邊讀課文，邊用筆畫出不認(rèn)識(shí)的字。
2。對(duì)于本節(jié)課出現(xiàn)的生字，你有沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的？
對(duì)于這些不認(rèn)識(shí)的字，可以小組合作學(xué)習(xí)。（前后桌4人一組）
方法：可問(wèn)同學(xué)，也可問(wèn)老師，借助拼音，字典等。
3。出示生字，讓學(xué)生認(rèn)讀
可領(lǐng)讀，開(kāi)火車讀，齊讀等形式。
4。這些字，你有什么好辦法把它記��？
例如學(xué)生可能答出：
用加一加方法識(shí)字“瞇”：目+米——瞇
用編順口溜方法識(shí)字“鄭”：把耳朵關(guān)起來(lái)就是鄭。
由于課堂時(shí)間有限，還想說(shuō)的`，就讓學(xué)生同桌，前后桌再說(shuō)一說(shuō)。
5。鞏固字詞：
老師準(zhǔn)備帶同學(xué)們到森林去，那里有許多小動(dòng)物，你想和它們交朋友嗎？（想）不過(guò)有一個(gè)條件，只有把小動(dòng)物后面的詞語(yǔ)讀對(duì)，才可以交朋友。
三。正確讀文，感悟內(nèi)容。
1。誰(shuí)能給大家讀一遍課文？
邊聽(tīng)邊想：獅子都選誰(shuí)做大王了？最后誰(shuí)成為了森林里的新首領(lǐng)？
然后指名評(píng)議讀文情況，指名說(shuō)問(wèn)題答案。
老師板書(shū)。
2。根據(jù)學(xué)生評(píng)議情況，讓學(xué)生再自由讀文。
四。賽讀課文，探究感情。
1。同學(xué)們，你們真了不起，對(duì)這篇課文，已能達(dá)到正確朗讀，那么你還能感情地朗讀嗎？把你最喜歡的一段朗讀出來(lái)。
2。發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，讓學(xué)生再讀。
為了進(jìn)入情境，指名讓學(xué)生戴上頭飾表演讀一段。
然后師生共同評(píng)議。
3。由于課堂時(shí)間有限，誰(shuí)還想讀，課后再讀一讀，好嗎？
五。比一比，把生字寫好。
1。出示要寫的字，讓學(xué)生認(rèn)讀。
2。教師重點(diǎn)指導(dǎo)難寫字——“之”。
3。在教師指導(dǎo)下，臨摹書(shū)寫。
4�？匆豢�，其它同學(xué)寫的如何，結(jié)合優(yōu)秀的，再書(shū)寫一遍。
課后習(xí)題
一、看拼音，寫詞語(yǔ)。
xuān bù xiàn zài lún liú dì yī mìng lìng xīng qī
�。� ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
二、比一比，再組成詞語(yǔ)。
今（ ） 直（ ） 弟（ ） 觀（ ）
令（ ） 真（ ） 第（ ） 現(xiàn)（ ） ，
三、讀一讀，照樣子寫一寫。
神氣極了 蕩來(lái)蕩去 立刻喊起來(lái)
可怕極了 跑來(lái)跑去 立刻歡呼起來(lái)
________極了 _______來(lái)_______去 立刻___________
四、照樣子寫句子，再讀一讀。
從現(xiàn)在開(kāi)始，你們都要跳著走路！
從現(xiàn)在開(kāi)始，你們要_______！
從現(xiàn)在開(kāi)始，__________！
語(yǔ)文教案 篇2
板書(shū)（一）永遠(yuǎn)的雪國(guó)、古都和伊豆。
老師：在我的記憶中對(duì)日本有兩個(gè)概念：日本男人的矮小殘暴和委瑣，日本的女人的精致優(yōu)雅和隱忍。后來(lái)母親告訴我山口百惠演的《古都》《伊豆的舞女》是一個(gè)叫川端康成的人寫的，他是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第二位東方作家，我僅僅記住了這一點(diǎn)。那時(shí)侯沉浸在阿信和小鹿純子以及山口百慧的表演里，特別是《伊豆的舞女》中那些華美的和服飄揚(yáng)的櫻花悱惻的音樂(lè)給了我視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上的美感；后來(lái)看了據(jù)說(shuō)是好比我們的《紅樓夢(mèng)》的《源氏物語(yǔ)》知道了一個(gè)叫紫式部的女子，再后來(lái)了解到另外一本書(shū)《枕草子》也是一個(gè)宮廷女官清少納言寫的。川端康成對(duì)這兩本書(shū)是這樣說(shuō)的：少年時(shí)代，我對(duì)《源氏物語(yǔ)》《枕草子》雖然不了解，但是順手撿起來(lái)就要讀，可是我把《源氏物語(yǔ)》放下，去讀《枕草子》的時(shí)候，頓覺(jué)栩栩如生賞心悅目，《枕草子》優(yōu)雅艷美光燦明快而生動(dòng)，它潛流著一股美感，給人新鮮而敏銳的感覺(jué)，讓我的聯(lián)想也馳騁起來(lái)。所以作為日本小說(shuō)家，新感覺(jué)派代表作家之一的川端康成，其作品有印象主義色彩，意境新穎。
老師問(wèn)：同學(xué)們比較熟悉的日本動(dòng)畫人物有？
學(xué)生：櫻桃小丸子，一休，流川楓
老師：好其中這個(gè)聰明的一休和尚對(duì)川端康成的影響也很大，一休曾經(jīng)兩次自殺，那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀的情調(diào)，所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀的“物之哀”的特點(diǎn)，同學(xué)們下來(lái)閱讀他的作品注意對(duì)這點(diǎn)的鑒別。不管怎樣，川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來(lái)自然的美藝術(shù)的美的享受。
板書(shū)（二）花的感悟
老師：即使是一束花的開(kāi)放也在他的筆下煥發(fā)了瞬間的美感，啟動(dòng)了他對(duì)文學(xué)的思考。
老師問(wèn)：關(guān)于花的感悟在同學(xué)們的閱讀經(jīng)驗(yàn)中有哪些最美的句子？注意不是描寫花而是一種感悟。
學(xué)生：感時(shí)花濺淚
老師：很好！還有沒(méi)有？初中課本中一個(gè)叫宗璞的作家寫的？
學(xué)生：紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟
老師：對(duì)，我聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音是孩子對(duì)花開(kāi)的感悟，看到花在流淚是杜甫對(duì)國(guó)破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡覺(jué)是游人應(yīng)該對(duì)花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成對(duì)海棠花的靈動(dòng)生機(jī)和靈魂的感悟。
板書(shū)（三）花未眠的啟發(fā)
剛才我們提到了《枕草子》，著名評(píng)論家李敬澤說(shuō)：“她所記得的總是日子中細(xì)微的紋理，朝政變亂命運(yùn)升沉這樣的大事她并不留戀，她留戀一朵花，一種表情，衣裳的顏色，深夜的鳥(niǎo)鳴，她說(shuō)這是有意思的事，這種對(duì)微妙意思的沉溺就是川端康成所謂的日本之美�！�
老師問(wèn)：那么川端康成怎樣注意到了生活中這樣一朵花呢？
學(xué)生：凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。
老師：美在一瞬間被發(fā)現(xiàn)了。所以他大吃一驚！他為什么驚訝？
學(xué)生：發(fā)現(xiàn)花未眠。
學(xué)生：它盛放，含有一種哀傷的美。
老師：驚訝的本質(zhì)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了美。哀傷在日語(yǔ)中同美是相通的。川端康成在《美的存在與發(fā)現(xiàn)》一文中也提到了對(duì)在酒店看到的玻璃杯的美的描述：卡哈拉-希爾頓餐廳的長(zhǎng)條桌上，一排整齊的玻璃杯，閃著點(diǎn)點(diǎn)星光，將作為由夏威夷和檀香山的日輝天光海色綠林組成的鮮明的象征，終身銘刻在我的心中。一排在常人看來(lái)并不注意的玻璃杯瞬間邂逅于他，產(chǎn)生了玻璃般晶瑩的美感。
老師問(wèn)：感悟到一種美會(huì)讓我們驚訝激動(dòng)甚至淚流滿面。那么川端康成這時(shí)候在告訴他自己應(yīng)該怎樣面對(duì)美的發(fā)現(xiàn)？
學(xué)生：凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說(shuō)也是難能可貴的。如果說(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)候就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！
老師問(wèn)：是啊，川端康成面對(duì)美的發(fā)現(xiàn)有了活下去的勇氣，你們看下面一段，雷諾阿和米開(kāi)朗琪羅是否也這樣面對(duì)美的發(fā)現(xiàn)？
學(xué)生：（都用的課文原句回答）
老師：可否用自己的語(yǔ)言來(lái)歸納？我示范一例：發(fā)現(xiàn)美的真諦甚至需要付出畢生的精力。
學(xué)生：自然美無(wú)限，人的生命有限，但是在有限的生命中能夠發(fā)現(xiàn)美就是成功。
老師：很好，化用了莊子的名言，也是“朝聞道夕死可矣”的悲壯。
老師問(wèn)：那對(duì)米開(kāi)朗琪羅的'話你們?cè)趺蠢斫猓?/p>
學(xué)生無(wú)人回應(yīng)
老師：凡高的作品為什么死后才價(jià)值連城，死后他的作品被人發(fā)現(xiàn)了美，所以凡高因?yàn)樽髌范钕聛?lái)了。因此米開(kāi)朗琪羅的話告訴我們發(fā)現(xiàn)美還要怎樣？
學(xué)生：不斷的追求發(fā)現(xiàn)美，也許生命結(jié)束，但是美的東西留存下來(lái)了。
老師：美的東西要被發(fā)現(xiàn)，不能缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，所以發(fā)現(xiàn)花未眠的美是一種難得是一種偶然是一種機(jī)緣。美不容易發(fā)現(xiàn)美感又不容易形成的。藝術(shù)家對(duì)美的拷問(wèn)是無(wú)止境的。
第二課時(shí)
老師：美在哪里？當(dāng)我伸出雙手時(shí)，掬到的卻是一片冰涼的花瓣，那簌簌落下的櫻花��！這是我在看川端康成的散文集《花未眠》時(shí)所感到的“櫻花”的美。
但是我無(wú)法找到真正觸摸櫻花的感覺(jué)，它離我太遙遠(yuǎn)。我更愛(ài)梅花，因?yàn)槲铱梢杂H自買一枝梅插到那陶瓷的瓶里，慢慢欣賞墻上它的疏影品味滿室它的暗香。所以美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。
老師問(wèn)：談?wù)勀阍谏钪性?jīng)邂逅的美？
學(xué)生：我有一段時(shí)間怕戴眼鏡，后來(lái)迫于學(xué)習(xí)的壓力，還是戴了，戴上眼鏡后，感覺(jué)眼睛突然一亮，什么東西都看得很清楚，很明快。
老師：很好的感覺(jué)，以前朦朧的看不清楚的都明朗了，是一種美的發(fā)現(xiàn)。真是年輕真好。那天我看一個(gè)網(wǎng)友發(fā)帖子說(shuō)不戴眼鏡的美感，下來(lái)給你介紹，她的心態(tài)是看世間越朦朧越有美感，剛好和你獲得的美感相反。
學(xué)生：我曾經(jīng)在一篇文章中看到作者認(rèn)為開(kāi)著的水像牡丹花，所以我也專門去看了，我感覺(jué)也是。
老師：開(kāi)著的水？哦，這個(gè)同學(xué)說(shuō)的是專門去欣賞了沸騰的水給人的美感就像牡丹花。這也是一種受啟發(fā)后對(duì)美的主動(dòng)親近。
老師：美是可遇不可求的，就像戴望舒多么想在小巷逢到一個(gè)丁香般的姑娘，就像斷橋上一站你不一定就能等到白蛇娘子和許仙那樣的美麗愛(ài)情。好，川端康成在這里要告訴我們美的發(fā)現(xiàn)是可遇不可求的，是邂逅所得的美，那么是親近所得又是什么意思呢？
學(xué)生：是一種心靈的主觀感受。
學(xué)生：是要去感受，接觸美。
學(xué)生：是主動(dòng)的欣賞美。
老師：很好。如此這樣我們才可能經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的美的熏陶，積淀成美感。川端康成通過(guò)對(duì)生活現(xiàn)象花未眠談到美的發(fā)現(xiàn)美的獲得美感的形成。下文他接著告訴我們面對(duì)生活中自然中的美和藝術(shù)家所展示的美有什么不同感受。
學(xué)生：他就是說(shuō)有時(shí)候他覺(jué)得插上的花沒(méi)有畫中的花美。
老師：大家對(duì)他這樣的看法有什么不同意見(jiàn)？
學(xué)生：我覺(jué)得他說(shuō)的是自然的美我們忽視了欣賞畫中的花。
老師：那你能否告訴我，你看過(guò)的畫有沒(méi)有讓你產(chǎn)生瞬間美感的？
學(xué)生：有，其實(shí)也很多。
老師：是否感覺(jué)畫中的東西很真實(shí)的被畫出來(lái)？
學(xué)生：是。
老師：是的，比如我們看到凡高的《向日葵》，強(qiáng)烈的黃色刺激著我們，我們看到的也許不是一株向日葵而是一大片的黃，熱烈開(kāi)著的黃，和我們看到的長(zhǎng)在花園里的向日葵色彩是如此接近。
學(xué)生：我認(rèn)為他要告訴我們的是我們是喜歡自然美還是藝術(shù)美。
老師：對(duì)，我糾正一下前面那位同學(xué)的發(fā)言。其實(shí)插花也是藝術(shù)了，日本有兩種值得一提的藝術(shù)。
學(xué)生：插花和茶道。
老師：對(duì)，插花經(jīng)過(guò)藝人對(duì)花枝的選擇，對(duì)花盆花瓶的選擇，用造型表達(dá)生活所需要的一種情緒，達(dá)到插花藝術(shù)的美。因此下文作者自然提到一些藝術(shù)家?guī)Ыo他的美的感受。無(wú)論是畫家畫的手還是表現(xiàn)的肌膚都讓他感覺(jué)到了自然和藝術(shù)的統(tǒng)一的美，簡(jiǎn)單說(shuō)就是不知道看到的是真的手還是畫中的手，是他自己養(yǎng)的小狗在草地上跑還是畫家筆下的狗了。寫實(shí)是什么？
學(xué)生：自然的美和藝術(shù)的美的統(tǒng)一。
老師：好，所以作者欣賞晚霞想到了什么？
學(xué)生：想到了長(zhǎng)次郎制造的名為夕暮的茶碗，想到了坂本繁二郎的畫
老師：三者的共同點(diǎn)就是同樣的色彩同樣的黃昏的真實(shí)體現(xiàn)。最重要的是文段最后一句話：顯得更美了。都獲得了美感。確實(shí)，在我們周圍也可以獲得這樣的美感。
成都蓋碗茶的美。老師在黑板上簡(jiǎn)筆畫了個(gè)茶蓋，上面環(huán)繞一行字“可以清心也”。
老師問(wèn)：誰(shuí)來(lái)讀讀這句話？
學(xué)生：可以清心也。
老師：還可以怎么讀？
學(xué)生：清心也可以。
學(xué)生：心也可以清。
老師：對(duì)，這是個(gè)回環(huán)句。有五種讀法。
學(xué)生齊讀很興奮的樣子：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。
老師：一個(gè)普通的茶碗的美就可以這樣被你發(fā)現(xiàn)的。茶是清心的文字也是清心的，喝著讀著你的心也覺(jué)得美起來(lái)。
通過(guò)我們對(duì)這篇文章的解讀，我們看到了川端康成對(duì)自然美的膜拜對(duì)藝術(shù)美的追求，對(duì)什么是真正的文學(xué)的思考。下來(lái)同學(xué)們可以課外閱讀他的作品散文集《花未眠》。
語(yǔ)文教案 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。能抓住人物語(yǔ)言、神態(tài)、體會(huì)人物情感。
2、聯(lián)系生活實(shí)際體會(huì)妮妮對(duì)奶奶的關(guān)心，學(xué)會(huì)關(guān)心長(zhǎng)輩，關(guān)心他人。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
正確、流利、有感情地朗讀課文。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
在讀中體會(huì)人物的情感。
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：
燈片，風(fēng)鈴
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)引入
1、出示風(fēng)鈴.孩子們都見(jiàn)過(guò)風(fēng)鈴,它會(huì)發(fā)出怎樣的聲音呢？我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng),好聽(tīng)嗎？有一個(gè)叫妮妮的孩子也有一串風(fēng)鈴，她會(huì)把它掛在哪里呢？這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第七課《紫色的風(fēng)鈴》。
2、師：這一課的生字朋友，你還認(rèn)識(shí)它們嗎？我們今天又來(lái)和它見(jiàn)見(jiàn)面，打打招呼吧。
（1）出示生字測(cè)讀。(抽生讀、開(kāi)火車讀、齊讀)
（2）讀詞，選擇你喜歡的詞造句。（抽讀、齊讀）
愣住，照耀，皺紋，布滿，舒展，寂寞，陪伴，風(fēng)鈴
二、讀中體會(huì)，品味感情
1、（師：孩子們對(duì)字詞掌握得真不錯(cuò)，課文讀得好不好呢？老師要請(qǐng)孩子們分自然段朗讀課文,比一比誰(shuí)讀得最好，學(xué)生讀自己喜歡的自然段）。（抽生評(píng)，正音）
2、剛才同學(xué)們讀了課文，這篇課文主要講了什么？我們一起來(lái)看看。
�。羝鍪荆� ，（）買來(lái)一串（）送給妮妮，要把紫風(fēng)鈴掛在妮妮的床頭，可妮妮把紫風(fēng)鈴掛在（），讓風(fēng)鈴陪著奶奶，奶奶不再（）
3、孩子們，剛才我們知道了課文所講的主要內(nèi)容，現(xiàn)在來(lái)告訴老師，你讀懂了什么？從課文中哪兒知道的？把有關(guān)句子讀一讀（抽學(xué)生匯報(bào)）
4、還有哪些地方不明白？再讀讀課文。在不明白的地方做上記號(hào),在小組內(nèi)交流。通過(guò)組內(nèi)交流和感情朗讀，你還有哪些不明白的地方嗎？
�、倮斫庠~語(yǔ)。采用換詞法、聯(lián)系生活實(shí)際或者上下文、做動(dòng)作等方法理解詞語(yǔ)，重在感悟。
愣住：呆住了，沒(méi)想到。（想一想自己在生活中，愣住半天回不過(guò)神的樣子）
布滿：散布、分布。
皺紋：（奶奶）臉上因收縮形成的一凸一凹的條紋。
寂寞：清凈、孤獨(dú)。
②感悟句子。
（燈片出示問(wèn)題）
�、拍菽轂槭裁床话炎巷L(fēng)鈴掛在自己的房間里，而要掛在奶奶的`床前呢？
�。ㄒ�?yàn)樽巷L(fēng)鈴發(fā)出“叮咚——叮咚”的聲音很好聽(tīng)，可以陪著奶奶，讓奶奶不寂寞。妮妮很愛(ài)她的奶奶。）
（妮妮這種做法可看出她是個(gè)尊敬老人的好孩子）
�、仆瑢W(xué)們，還有什么辦法讓奶奶不寂寞呢？
�。ɡ每沼鄷r(shí)間陪奶奶聊聊天；給奶奶講故事；暖和的天氣里用輪椅推著奶奶去公園玩一玩，到處看一看；和奶奶一起玩折紙游戲……）
�、强磥�(lái)，同學(xué)們和妮妮一樣都是懂得尊敬老人的孩子，所以最后紫風(fēng)鈴輕輕地唱起歌兒：“叮咚—叮咚—叮叮咚……”同學(xué)們想一想紫風(fēng)鈴在唱什么呢？
（妮妮真乖；妮妮做得對(duì)；妮妮是個(gè)懂事的好孩子；妮妮真是個(gè)尊敬老人的好孩子）
5、紫風(fēng)鈴的聲音好聽(tīng)嗎？我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。你聽(tīng)到了怎樣的聲音？（抽學(xué)生回答）
�。�1）課文中也有兩句描寫風(fēng)鈴聲音的句子，我們來(lái)對(duì)比它們有什么不同。燈片出示并對(duì)比讀描寫風(fēng)鈴聲音的兩句話：
�、亠L(fēng)兒一吹，紫風(fēng)鈴“叮叮—咚咚”，聲音真好聽(tīng)。-
②一陣微風(fēng)拂來(lái)，紫風(fēng)鈴輕輕地唱：“叮咚—叮咚—叮叮咚……”
自讀后抽讀。這兩句中的意思有什么不同？體會(huì)對(duì)事物實(shí)實(shí)在在的描寫和擬人化描寫的異同。
�。ǖ谝痪涫菃沃革L(fēng)鈴的聲音；第二句是包含著風(fēng)鈴在唱歌夸妮妮的意思）
�。�2）指導(dǎo)朗讀：我們一起來(lái)讀一讀四、五自然段，體會(huì)體會(huì)風(fēng)鈴對(duì)妮妮的贊美吧！
（3）孩子們表現(xiàn)真不錯(cuò)。請(qǐng)你們?cè)谛〗M內(nèi)自由讀一讀課文，喜歡哪段就讀哪段，讀正確、讀流利、盡量做到有感情。邊讀邊想想你為什么喜歡它。
6、抽學(xué)生匯報(bào)：誰(shuí)愿意把自己喜歡的或覺(jué)得自己讀得最有感情的地方讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)？
�。ㄏ刃〗M內(nèi)練習(xí)讀，要求人人動(dòng)口，再自愿在全班讀，讀后評(píng)議。）
7、你喜歡妮妮嗎？為什么？
交流：在家里，你是怎樣對(duì)待長(zhǎng)輩的？今后會(huì)怎么做？
三、拓展遷移，升華感情
妮妮是個(gè)關(guān)心長(zhǎng)輩的好孩子，咱們
班的同學(xué)在這方面也做得不錯(cuò)。尊敬、關(guān)心長(zhǎng)輩從古至今是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，誰(shuí)能把自己知道的有關(guān)尊敬長(zhǎng)輩的故事講給大家聽(tīng)？
四、作業(yè)。
把這個(gè)故事演一演或把你這節(jié)課懂得的道理講給爸爸、媽媽聽(tīng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
紫色風(fēng)鈴
媽媽
買、夸
送
奶奶、妮妮（尊敬老人）
夸
語(yǔ)文教案 篇4
世說(shuō)新語(yǔ)
教學(xué)目標(biāo)
�、偾楦�、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
�、谥R(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
③過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
○教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論
教學(xué)工具：多媒體輔助教學(xué)。
○教學(xué)課時(shí) ：二課時(shí)
第一課時(shí)
1.課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
2.導(dǎo)人
3.學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。
4.誦讀課文教師教讀
5.學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。
(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
6.疏通文意
教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)
7.教師導(dǎo)學(xué)
�、� 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
② 要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的.順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)
第二課時(shí)
一、《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)
a．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了怎樣的家庭氛圍?
b．聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析。)
d．撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
二、《陳太丘與友期》問(wèn)題組：
a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b．“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？
c．元方“入門不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
d．多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
作業(yè)
�、� 完成課后練習(xí)
�、� 有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。
語(yǔ)文教案 篇5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)6個(gè)生字。正確、流利地朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)課文，了解電腦住宅為人們生活帶來(lái)了哪些方便，感受科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。
3、發(fā)揮想象力，設(shè)計(jì)一棟你心目中的電腦住宅。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
理解課文介紹的電腦帶給人類的便利。在理解的基礎(chǔ)上想像，自我設(shè)計(jì)電腦住宅。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激情導(dǎo)入
在科技迅猛發(fā)展的今天，電腦已經(jīng)成為我們生活中必不可少的伙伴。它給我們的學(xué)習(xí)、工作以及人們的生活帶來(lái)了許多的便捷。這節(jié)課，我們?nèi)⒂^一棟由電腦控制、指揮的住宅，它與我們普通的'住宅有什么不同?
二、初讀感知
1、自由讀課文：
遇到生字拼讀一下括號(hào)里的注音，讀不通順的地方反復(fù)多讀幾遍，把課文讀通順、流利。
2、檢查讀書(shū)情況，指名分自然段朗讀。
3、再讀課文，思考：
電腦住宅與普通住宅有什么不同?用一句話談?wù)勀愕母惺堋?/p>
三、深入探究
1、默讀課文，看看電腦住宅有哪些奇妙的功能?邊讀邊想，用筆在相應(yīng)的段落留下你思考的痕跡。
2、學(xué)習(xí)小組交流、討論。
3、集體交流：
�、� 根據(jù)室外的氣象資料進(jìn)行調(diào)節(jié)，為主人提供舒適的家居環(huán)境。
⑵ 大門具有保安功能，防止不明人物進(jìn)入住宅。
�、� 通過(guò)電腦，可以調(diào)運(yùn)屋內(nèi)自己需要的物品。
�、� 廚房有一套教人做菜的電腦裝置。
�、� 主人休息時(shí)，電腦給人們提供舒適、安全的環(huán)境。
�、� 浴室里，可通過(guò)電腦“預(yù)約”洗澡的時(shí)間。
4、小組合作研究，根據(jù)課文的描述，畫出電腦住宅的示意圖，注明各部分的神奇之處。
5、是啊，正因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，才有了這一棟棟神奇的電腦住宅，我相信在不久的將來(lái)，我們?nèi)巳硕寄茏∵M(jìn)這具有奇妙功能的電腦住宅。
四、想象設(shè)計(jì)
如果由你來(lái)設(shè)計(jì)一棟電腦住宅，你打算怎樣設(shè)計(jì)?想一想，寫下來(lái)，在全班交流時(shí)一起來(lái)評(píng)一評(píng)，誰(shuí)設(shè)計(jì)的是我們心目中的最佳住宅。
五、小結(jié)
今天，我們一同走進(jìn)了電腦住宅，不但領(lǐng)略到了它的神奇，還真真切切地感受它為我們的生活帶來(lái)得舒適和便捷，讓我們努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在科技迅猛發(fā)展地21世紀(jì)，創(chuàng)造出自己的那份“神奇”。
語(yǔ)文教案 篇6
一、作者介紹
孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒（今山東鄒縣東南）人。當(dāng)時(shí)著名的思想家、政治家、教育家。據(jù)《史記·孟子荀卿列傳》記載，他是子思（孔子孫，名伋）的再傳弟子，曾游說(shuō)齊、宋、滕、魏等國(guó)。當(dāng)時(shí)“天下方務(wù)于合從連橫，以攻伐為賢”，孟子卻說(shuō)“唐、虞、三代之德”，被諸侯認(rèn)為迂闊、遠(yuǎn)離實(shí)際，不被采納。因此，孟子“退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》《書(shū)》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
《孟子》一書(shū)全面反映了孟子的思想。孟子是繼孔子之后的一個(gè)最大的儒學(xué)大師，一向被認(rèn)為是繼承孔子學(xué)說(shuō)的正統(tǒng)，后世將他和孔子并稱。他曾拒楊墨，反縱橫，維護(hù)和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世思想界影響很大。
《孟子》在.寫作上很有特色。首先是善于雄辯，具有氣勢(shì)充沛、感情強(qiáng)烈、筆墨酣暢的風(fēng)格；采用了多種方式方法進(jìn)行辯論，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)。其中最多的是各種發(fā)問(wèn)的方式方法，時(shí)而提問(wèn)，時(shí)而設(shè)問(wèn)，時(shí)而反問(wèn)，運(yùn)用自如，靈活多變。其次，善用比喻和寓言陳述事理，辯論是非。
二、孟子的仁政思想
1．民本思想。
孟子說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫�！保ā睹献印けM心下》）
得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子，得到天子歡心的人可以成為諸侯，得到諸侯歡心的人可以成為大夫，可見(jiàn)“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中看到人民的力量，認(rèn)為社會(huì)安定的前提在于百姓的安居樂(lè)業(yè)，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的'。
2．邦國(guó)的主權(quán)在民。
孟子與梁惠王談話，梁惠王問(wèn)：“天下惡乎定？”孟子回答：“定于一�！绷夯萃鯁�(wèn)：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜殺人者能一之。”梁惠王問(wèn)：“孰能與之？”孟子回答：“天下莫不與也�！保ā睹献印ち夯萃跎稀罚┮馑际钦f(shuō)，如果一個(gè)君王不嗜殺戮，那么，天下沒(méi)有不愿意把政權(quán)交給這個(gè)君王的人。萬(wàn)章問(wèn)孟子：“堯以天下與舜，有諸？”孟子說(shuō)：“否；天子不能以天下與人�！比f(wàn)章問(wèn)：“然則舜有天下也，孰與之？”孟子說(shuō)：“天與之。”又說(shuō)：“堯薦舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之�！保ā睹献印とf(wàn)章上》）是說(shuō)堯把舜推薦給天，天接受了；天又把舜公開(kāi)介紹給百姓，百姓接受了。于是舜就作了天子。雖然在孟子看來(lái)，歸根到底天有決定權(quán)，但是天還是把事情告訴百姓，百姓同意，舜才作了天子。透過(guò)孟子說(shuō)法的唯心論霧障，可以看到，在孟子看來(lái)，一個(gè)政權(quán)的建立是要通過(guò)百姓認(rèn)可的。范文瀾同志稱這種思想為“敬天保民”思想，是有一定道理的。
3．民對(duì)不施仁政的暴君是可以不服從的。
孟子說(shuō)：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇�！边�有，齊宣王問(wèn)孟子：“湯放桀。武王伐紂．有諸？”孟子回答：“于傳有之�！饼R宣王問(wèn)：“臣弒其君，可乎？”孟子回答：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人。謂之‘一夫’。聞?wù)D‘一夫’紂矣，未聞弒君也�！痹诿献涌磥�(lái)，國(guó)君對(duì)臣民不仁，臣民對(duì)國(guó)君也可不義；國(guó)君既“賊仁”，又“賊義”，則臣民就可以誅此獨(dú)夫，這是合情合理的。這一點(diǎn)，比起孔子的“君君、臣臣、父父、子子”來(lái)，不能不說(shuō)是一種進(jìn)步。
4．政事以民為歸宿。
孟子對(duì)梁惠王說(shuō)：“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上�！保ā睹献印ち夯萃跎稀罚┠敲�，“地方百里而可以王”。雖然孟子的主張歸根到底是為了鞏固統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)利，但是，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代還是有積極意義的。
5．用人以民意為準(zhǔn)。
孟子說(shuō)：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡于眾也�！保ā睹献印るx婁上》）又說(shuō)：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之；見(jiàn)賢焉，然后用之�！笥医栽豢蓺ⅲ鹇�(tīng)；諸大夫皆曰可殺，勿聽(tīng)；國(guó)人皆曰可殺，然后察之；見(jiàn)可殺焉，然后殺之�！保ā睹献印ち夯萃跸隆罚┟献又鲝堖x拔某些人，革除某些人，殺掉某些人，光聽(tīng)左右大臣及諸大夫的話不行，應(yīng)以“國(guó)人”的意見(jiàn)為出發(fā)點(diǎn)，這種觀點(diǎn)也是有積極意義的。
語(yǔ)文教案 篇7
一、我的發(fā)現(xiàn)
這一項(xiàng)是讓學(xué)生通過(guò)觀察、比較發(fā)現(xiàn)三組字的規(guī)律，再運(yùn)用這一規(guī)律認(rèn)識(shí)７個(gè)生字。這三組字用綠、紅、藍(lán)三種顏色表示，分別顯示了“減一筆”、“加一筆”、“加個(gè)部件”三種識(shí)字方法。
教學(xué)時(shí)先讓學(xué)生自己觀察，比較，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)探索的過(guò)程，自編識(shí)字兒歌，認(rèn)識(shí)７個(gè)生字。教師要多鼓勵(lì)，增強(qiáng)其成就感。如：
�。薄ⅰ皬V”字頭上去一點(diǎn)，廠廠廠；
２、“日”字中間上一豎，由由由；
�。�、“日”字中間下一豎，甲甲甲；
�。�、“日”字中間穿一豎，申申申；
５、字形小魔術(shù)：給“口”字加兩筆，能變成______、______、______、______。
二、日積月累
這一項(xiàng)是通過(guò)“我會(huì)讀”讓學(xué)生積累１５個(gè)詞語(yǔ)；通過(guò)“我會(huì)連”辨別６個(gè)平翹舌易錯(cuò)字；通過(guò)“讀讀背背”讀背一首小詩(shī)──《我們的祖國(guó)多么廣大》。
１、“我會(huì)讀”是通過(guò)學(xué)生自讀，幫助學(xué)生鞏固生字，積累詞匯。教學(xué)時(shí)，可以采用“乘坐語(yǔ)言快車”的游戲來(lái)認(rèn)讀。方法：分小組開(kāi)火車橫著、豎著、倒著幾種方式讀書(shū)中的詞語(yǔ)，看哪組讀得準(zhǔn)，認(rèn)得快。
�。�、“我會(huì)連”是采用連線的方式來(lái)區(qū)分平舌音和翹舌音。練習(xí)時(shí)可先讀字，再連線，最后同桌互讀。
�。�、“讀讀背背”是一首簡(jiǎn)短的兒歌。兒歌描繪的是祖國(guó)南北方同一季節(jié)不同的景色，告訴學(xué)生我們的祖國(guó)多么廣大。教學(xué)時(shí)讓學(xué)生借助拼音讀通，讀準(zhǔn)“祖、嶺、盛”三個(gè)難音字。啟發(fā)學(xué)生邊讀邊想象，讀出對(duì)祖國(guó)的喜愛(ài)之情。在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。指導(dǎo)背誦時(shí)，可以四人小組合作，一人背一句，連句開(kāi)火車背誦；可以四大組開(kāi)火車連句背誦。以增強(qiáng)讀背的趣味性，體現(xiàn)小組的合作精神。
三、口語(yǔ)交際
本次口語(yǔ)交際的話題是怎樣過(guò)“六一”兒童節(jié)。分兩個(gè)層面練說(shuō)。一是交流在幼兒園時(shí)是怎樣過(guò)“六一”的；二是設(shè)想小學(xué)的第一個(gè)“六一”節(jié)準(zhǔn)備怎樣度過(guò)。
教學(xué)時(shí)，可創(chuàng)設(shè)以下情景，激發(fā)學(xué)生說(shuō)的欲望，給不同角色讓學(xué)生體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極討論，主動(dòng)表現(xiàn)，勇敢地發(fā)表自己的看法，做到舉止文明、態(tài)度自然，語(yǔ)言清楚明白。
〖創(chuàng)設(shè)情境一
�。�、播放錄象，情境引入。
播放一段幼兒園小朋友慶“六一”的活動(dòng)錄象，啟發(fā)提問(wèn)：小朋友們?cè)谧鍪裁�？他們�(yōu)楹卧趺纯鞓?lè)？
�。�、點(diǎn)撥啟發(fā)，回憶過(guò)去。
上幼兒園的時(shí)候，你是怎么過(guò)“六一”兒童節(jié)的？想把你過(guò)得最高興的“六一”節(jié)的情況向大家交流交流嗎？
〖設(shè)計(jì)兩種方式
“我是優(yōu)秀解說(shuō)員”：讓事前準(zhǔn)備好“六一”留影的同學(xué)，把照片展示給大家看，并介紹當(dāng)時(shí)的情景，讓大家享受他的快樂(lè)，并對(duì)他的解說(shuō)作出評(píng)價(jià)。態(tài)度是否大方，說(shuō)話是否有條理，語(yǔ)言是否生動(dòng)有趣。如果是，獎(jiǎng)勵(lì)他一個(gè)“優(yōu)秀解說(shuō)員”獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
“我是優(yōu)秀采訪員”：給愿意當(dāng)采訪員的學(xué)生戴上一個(gè)記者證，拿上自己做的小話筒，到同學(xué)中采訪，還可以采訪老師，然后把自己認(rèn)為最有意思的活動(dòng)告訴大家。學(xué)生評(píng)比最佳采訪員。
〖創(chuàng)設(shè)情境二
�。�、情境引入，激發(fā)參與欲望。
實(shí)物投影本校近年“六一”活動(dòng)的.圖片，向?qū)W生介紹學(xué)校大哥哥、大姐姐“六一”節(jié)活動(dòng)的內(nèi)容，播放活動(dòng)時(shí)的精彩片段，激發(fā)學(xué)生參與的欲望，然后讓學(xué)生談?wù)勑W(xué)的第一個(gè)“六一”節(jié)準(zhǔn)備怎樣度過(guò)？
〖設(shè)計(jì)兩種方式
�。薄�(gè)人：自由說(shuō)說(shuō)自己準(zhǔn)備怎樣和爸爸媽媽過(guò)小學(xué)生的第一個(gè)“六一”，讓大家給你參謀，回家后與爸爸媽媽商量，看看設(shè)計(jì)方案行不行。
�。�、小組：和同學(xué)合作，設(shè)計(jì)活動(dòng)方案：
時(shí) 間 地 點(diǎn) 主 持 人 內(nèi) 容
四、展示臺(tái)
“識(shí)字加油站”是讓學(xué)生展示自己在課外書(shū)上認(rèn)的字，并和大家交流。方式可以有多種。如：拿課外書(shū)來(lái)用實(shí)物投影顯示，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)讀給同學(xué)聽(tīng)；事先把認(rèn)識(shí)的字用電腦打印出來(lái)，展示在“識(shí)字角”中，給同學(xué)交流；把認(rèn)識(shí)的字組詞說(shuō)話，讓同學(xué)知道認(rèn)識(shí)了哪個(gè)字。
“比比誰(shuí)最快”是讓學(xué)生用音序查字法查字典�？勺屢呀�(jīng)學(xué)會(huì)音序查字的同學(xué)先展示，一是給他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)展示自己能力的舞臺(tái)，體驗(yàn)成功的喜悅；二是讓他們體驗(yàn)小老師的角色，讓他們介紹查字方法，教同學(xué)查字。在同學(xué)都會(huì)了的時(shí)候比比誰(shuí)最快。
語(yǔ)文教案 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生觀察游戲的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力。
2、能把自己做過(guò)的游戲說(shuō)出來(lái)，互相交流，學(xué)習(xí)詢問(wèn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和交際能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)
交流一些游戲怎樣有趣，是怎樣做的。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
1、調(diào)查學(xué)生課間在玩哪些游戲。
2、有條件的可以拍攝學(xué)生課間游戲的錄像。
3、課件。
四、教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
一、看圖激趣，鋪設(shè)情境。
1、播放播放學(xué)生游戲的錄像或圖片，讓學(xué)生重溫游戲時(shí)的快樂(lè)心情。
2、談話導(dǎo)課。
師：看到小朋友玩得那么高興，老師有一個(gè)想法：今天我們可不可以來(lái)評(píng)一評(píng)最有趣的游戲。
3、出示課題：有趣的游戲。
二、以圖為例，指導(dǎo)說(shuō)“怎么有趣”。
1、大屏幕出示本課中的三幅圖。
2、結(jié)合自己的體驗(yàn)觀察圖片。
(1)三幅圖上的小朋友在玩什么游戲？你玩過(guò)嗎？
(2)你喜歡這三個(gè)游戲嗎？選一種游戲說(shuō)說(shuō)它怎樣有趣。
3、引導(dǎo)評(píng)價(jià)。
師：同樣一種游戲，你覺(jué)得哪些小朋友說(shuō)得最有起？為什么？
4、教師示范，提供方法。
(1)教師示范：老師像你們這么大時(shí)候，也非常喜歡和小伙伴們一起玩游戲。那時(shí)，我們最愛(ài)玩的游戲是“老鷹捉小雞”。我們先選出兩個(gè)小朋友，一個(gè)人當(dāng)“老鷹”，還有一個(gè)人當(dāng)“母雞”，其余的小朋友就做“小雞”�！靶‰u們”排成一列長(zhǎng)隊(duì)躲在“母雞”的身后，一個(gè)拉著一個(gè)的后衣襟。游戲開(kāi)始了，“兇惡的老鷹”張開(kāi)翅膀向雞群撲了一來(lái)。母雞媽媽也張開(kāi)了自己的翅膀，左攔右擋，保護(hù)身后的小雞�！靶‰u們”，都害怕被“老鷹”捉去，跟在“母雞媽媽”身后一會(huì)兒往左跑一會(huì)兒往右跑，邊跑邊發(fā)出驚叫聲、笑聲。排在最后的“小雞”最緊張了，因?yàn)椤袄销棥币降牡谝恢弧靶‰u”就是他。這個(gè)游戲?qū)嵲谑翘腥ち�，既緊張刺激，又令人快樂(lè)！連站在一旁看我們做游戲的哥哥姐姐、弟弟妹妹也忍不住哈哈大笑。
(2)學(xué)生評(píng)價(jià)，感悟方法。
a、你們覺(jué)得老師介紹得怎么樣？有沒(méi)有把這個(gè)怎樣有趣說(shuō)出來(lái)呢？
b、老師是怎樣把游戲說(shuō)清楚的呢？回想一下，我先說(shuō)了什么，再說(shuō)了什么？
5、同桌交流：從三個(gè)游戲中選擇一個(gè)自己認(rèn)為最有趣的游戲，和同桌的小朋友介紹它怎樣有趣，可以學(xué)著老師的方法，也可以用其他的方法說(shuō)。
6、全班交流。
(1)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生能較具體地說(shuō)說(shuō)這三個(gè)游戲如何有趣。
(2)學(xué)生說(shuō)不清楚時(shí)，教師要及時(shí)引導(dǎo)其他學(xué)生通過(guò)提問(wèn)幫助他說(shuō)得更好。
(3)師生間就同一游戲，進(jìn)行自覺(jué)性的相互補(bǔ)充。
(4)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)發(fā)言者說(shuō)得好不好：聽(tīng)了這個(gè)游戲，你覺(jué)得有趣嗎？
7、小結(jié)、過(guò)渡。
師：我們?cè)诮榻B一個(gè)的.有趣的游戲的時(shí)候，可以先說(shuō)說(shuō)這個(gè)游戲怎么玩，再說(shuō)說(shuō)自己在游戲中的心情怎樣，還可以講講它給大家?guī)?lái)的快樂(lè)。這樣，才能讓沒(méi)有玩過(guò)這種游戲的人也會(huì)和你一樣覺(jué)得這個(gè)游戲非常的有趣。
除了前面說(shuō)的三種游戲，我們班的小朋友還會(huì)玩許許多多有趣的游戲。現(xiàn)在，“有趣的游戲”評(píng)選活動(dòng)開(kāi)始了。各小組先在自己組內(nèi)互相說(shuō)一說(shuō)，然后推薦一兩種最的趣的游戲。
三、小組交流，教師參與。
1、組內(nèi)互相說(shuō)一說(shuō)，評(píng)一評(píng)，問(wèn)一問(wèn)。
每人介紹一種自己覺(jué)得最有趣的游戲；組內(nèi)不熟悉這個(gè)游戲的小朋友可以問(wèn)一問(wèn)。
2、推薦本組內(nèi)最有趣的游戲。
四、全班交流。
1、各組派代表介紹本組推薦的游戲，本組的其他同學(xué)可以做補(bǔ)充。
2、各組評(píng)價(jià)：在剛才推薦的游戲中，你最想玩哪幾種？為什么？
3、評(píng)選班級(jí)“最有趣游戲”。
4、宣布結(jié)果。
五、課后延伸，籌辦游戲節(jié)。
1、以小組為單位做好游戲節(jié)的準(zhǔn)備工作。
a、進(jìn)一步做好介紹游戲的準(zhǔn)備，人人爭(zhēng)當(dāng)能說(shuō)會(huì)道、大大方方的“東道主”。
b、準(zhǔn)備需要的游戲道具。
2、選定時(shí)間。
3、提前向其他班的小朋友發(fā)出邀請(qǐng)，可以是書(shū)面的，也可是口頭的。
語(yǔ)文教案 篇9
一、素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)
德育目標(biāo) 通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自古以來(lái)被稱為“天下奇觀”的錢塘江大潮壯麗、奇特的自然景觀，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義感情。
能力目標(biāo) 理解作者聽(tīng)其聲、觀其形、思其序的觀察方法，從而掌握觀察事物必須有順序的規(guī)律。
知識(shí)目標(biāo) 學(xué)會(huì)生字新詞，重點(diǎn)理解天下奇觀、橫臥、水天相接、橫貫、浩浩蕩蕩、猶如、如同、山崩地裂等詞語(yǔ)的意思。會(huì)用“逐漸”“恢復(fù)”造句。有感情地朗讀課文。
二、教學(xué)重點(diǎn)
認(rèn)識(shí)塘江大潮的壯觀情景，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解作者聽(tīng)其聲、觀其形、思其序的觀察方法，掌握觀察事物必須有順序的規(guī)律。
四、教學(xué)用具
1．錢塘江大潮的軟件片。2．對(duì)比重點(diǎn)句的幻燈片。3．錢塘江大潮的錄像片。
五、教學(xué)方法：變序式。
六、課時(shí)安排：三課時(shí)。
七、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)言
同學(xué)們，今天老師帶領(lǐng)你們?nèi)フ憬『贾轂冲X塘江口看一看那里壯麗、奇特涌潮，好嗎？
�。ǘ┏踝x課文，自學(xué)生字新詞
1．讀后釋題
課題《觀潮》的“觀”什么意思？“潮”指什么地方的潮水？（觀：觀看。潮：指錢塘江大潮。觀潮：觀賞錢塘江大潮。）
2．交流自學(xué)字詞的情況。教師檢查、指導(dǎo)。
�、俳處熡蒙挚ㄆ瑱z查“亭、屹、罩、昂、盼、崩、鎮(zhèn)、若、逐、顫、余、吼、恢、漲”的讀音，并組詞語(yǔ)。
字音難點(diǎn)：多音字“顫”在本課讀（ch4n），避免讀成（zh4n），“鎮(zhèn)、罩、若、逐、顫、漲”為翹舌音，注意讀準(zhǔn)確
�、谧中坞y點(diǎn)：“昂”的左下方不要加撇，“若”的下半部不要錯(cuò)寫成“古”�！罢帧钡纳习氩渴恰八摹辈灰e(cuò)寫成“日”。
�、劾斫庠~義。
天下奇觀：奇觀、奇異、少見(jiàn)而又壯觀景象。本課是指錢塘江大潮是世界上少見(jiàn)的壯觀的景象。
橫臥：橫躺著。原是表示人的動(dòng)作的詞語(yǔ)，課文里用來(lái)描述錢塘江展現(xiàn)在人們面前的樣子，這里把錢塘江比作人。
水天相接：水和天連接在一起。形容水域廣闊。
橫貫：橫著通過(guò)去。課文里是說(shuō)大潮滾滾而來(lái)，橫著漫過(guò)整個(gè)江面。
浩浩蕩蕩：課文里是講大潮滾滾而來(lái)，水勢(shì)很大的樣子。
山崩地裂：“崩”是倒塌�！傲选笔橇验_(kāi)。真正的“山崩地裂”多半發(fā)生在強(qiáng)烈的地震的時(shí)候，用來(lái)形容很響時(shí)，便帶有夸張的意味。
頓時(shí)：立刻。
人聲鼎沸：形容許多人在一起大聲講話，聲音喧鬧，像開(kāi)了鍋一樣。
若隱若現(xiàn)：若，好像，仿佛。隱：藏起來(lái)，看不見(jiàn)�，F(xiàn)，表露在外面，使人可以看見(jiàn)。本課指幾座小山在云霧中一會(huì)兒看得見(jiàn)，一會(huì)兒又看不清。
余波：本課指潮頭過(guò)去后，剩下的波浪。
漫天卷地：本課指遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，潮水像連著天地卷滾過(guò)來(lái)。形容聲勢(shì)大，來(lái)勢(shì)猛。
風(fēng)號(hào)浪吼：狂風(fēng)在號(hào)叫，波浪在怒吼。形容風(fēng)浪大，叫聲響。
（三）再讀課文，理清段落層次
1．先按自然段閱讀，弄清每個(gè)自然段的意思。再按“潮來(lái)之前”、“潮來(lái)之時(shí)”、“潮來(lái)之后”劃分段落層次。
2．請(qǐng)按作者觀潮的過(guò)程給課文分段
第一段（第1自然段）概括介紹錢塘江大潮是“天下奇觀”。
第二段（第2自然段）潮來(lái)之前，作者觀潮的時(shí)間、地點(diǎn)及觀潮人的心情。
第三段（第3、4自然段）潮來(lái)之時(shí)，作者聽(tīng)到的聲音和看到的景象。
第四段（第5自然段）潮過(guò)之后江面上的情景。
全文也可分為兩段。
第一段（1自然段）寫錢塘江大潮是天下奇觀。
第二段（2——5自然段）寫觀潮的經(jīng)過(guò)。
分三層：第一層（2自然段）寫潮來(lái)之前。
第二層（3、4自然段）寫潮來(lái)之時(shí)。
第三層（5自然段）寫潮過(guò)之后。
（四）布置作業(yè)
1．學(xué)生默讀課文，思考課文后面第1、2兩個(gè)問(wèn)題。
2．抄寫詞語(yǔ)。
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)言
今天上《觀潮》的第二節(jié)課，在上節(jié)課我們分了段，列舉了提綱，哪位同學(xué)能上黑板前來(lái)板書(shū)？
（二）講讀課文第一段
1．齊讀第一段課文。
2．教師講解：錢塘江大潮自古以來(lái)，被稱為天下奇觀，所以吸引了許多人來(lái)這里觀潮，這個(gè)“觀”是什么意思？（看）看什么？（潮來(lái)時(shí)的`景象）
�。ㄈ┲v課課文第二段
1．觀潮這部分分幾層？每層都寫了什么？
2．講讀第一層
�。�1）自由讀課文。思考：江面上是什么樣的？人們的心情是什么樣的？（畫出來(lái)）
（2）學(xué)生議答。（江面很平靜，越往東越寬，在雨后的陽(yáng)光下，籠罩著一層蒙蒙的薄霧。）
�、俳o人什么樣的感覺(jué)？（靜的感覺(jué)）
�、谧髡邔憽敖嬖酵鶘|越寬”是什么意思？（這涉及到“潮汐”的形成問(wèn)題，可作如下點(diǎn)撥：潮從哪個(gè)方向來(lái)？從書(shū)中找出句子來(lái)說(shuō)明。（從“大家昂首東望”“東邊水天相接的地方”看出潮從東邊來(lái)。）潮從東邊來(lái)，江面越往東越寬，那越往西呢？（越往西越窄）潮水越往西，就會(huì)產(chǎn)生什么現(xiàn)象？（潮水越往西越急）。
③出示錢塘江口地形圖，補(bǔ)充錢塘江大潮形成的有關(guān)知識(shí)：錢塘江口是喇叭形，外寬內(nèi)窄，外深內(nèi)淺，水底還有一道人們看不見(jiàn)的“沙坎”，迫使潮水上升，因此潮波傳來(lái)，受到很大的約束，這是地理因素。另外是引力的因素，八月十八，太陽(yáng)、地球、月亮三球的引力對(duì)漲潮影響最大。再有是八月中旬這段時(shí)間海面上常常刮東南風(fēng)，所以潮波來(lái)勢(shì)特別猛烈。
�、苋藗兊男那樵鯓�？（大家昂首東望，等著盼著。說(shuō)明非常著急心情十分迫切。）急到什么程度？（昂首東望，學(xué)生可做一做動(dòng)作。）
3．講讀第二層
�。�1）談話：要是你在人群中，你急不急？想不想看這天下奇觀？好，老師就領(lǐng)你們?nèi)タ纯础?/p>
�。�2）放潮來(lái)時(shí)的錄像片。思考：潮來(lái)時(shí)，給你留下了什么深刻的印象？（聲音大，浪大）
（3）默讀第二層，邊讀邊畫出描寫潮水樣子和聲音的詞語(yǔ)。
（4）學(xué)生自由發(fā)言。（找出三處描寫聲音的句子，讓學(xué)生上黑板板書(shū)，找出四處描寫樣子的句子后，也讓學(xué)生在黑板上板書(shū)。）
板書(shū)：悶雷一條白線
越來(lái)越大橫貫江面
白色城墻
山崩地裂千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬
（5）提問(wèn)：大潮是從哪個(gè)方向來(lái)的？課文是按什么順序具體寫潮水到來(lái)時(shí)的樣子和聲音的？（由遠(yuǎn)至近）你能把潮來(lái)時(shí)聲形有條理地說(shuō)一說(shuō)嗎？
�。ā皬倪h(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)”，寫遠(yuǎn)處的聲音�！敖孢�是風(fēng)平浪靜，看不出有什么變化”，是此時(shí)此刻的景象。
過(guò)了一會(huì)兒，聲音“越來(lái)越大”，“凍邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線”，“那條白線很快地向前移動(dòng)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗”，這是描寫稍近時(shí)潮水的聲音和樣子�！耙苿�(dòng)”、“拉長(zhǎng)”、“變粗”便很快出現(xiàn)了橫貫江面的情況。
，人教課標(biāo)版四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案《觀潮》
一瞬間，“白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城墻”這是再近前時(shí)潮聲的樣子。
大海來(lái)到近前時(shí)，那樣子“猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩飛奔而來(lái)”，那聲音“如同山崩地裂，好像大地都被震動(dòng)得顫動(dòng)起來(lái)”潮水越來(lái)越近，潮水越來(lái)越大，潮頭越來(lái)越高，潮勢(shì)越來(lái)越猛。）
�。�6）學(xué)生回答過(guò)程中教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
作者用一條線、白色的城墻、白色戰(zhàn)馬來(lái)比喻由遠(yuǎn)到近的浪潮的不同樣子，說(shuō)明潮大、雄偉。水來(lái)時(shí)是直立而行的，像白色城墻，氣勢(shì)雄偉，聲勢(shì)浩大。
板書(shū)：浪罕見(jiàn)，聲巨大。
（7）談話：如果你就在這觀潮的人群中，當(dāng)你聽(tīng)到像悶雷的隆隆響聲，看到一條白線逐漸拉長(zhǎng)、變粗、橫貫江面，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)時(shí)，你的心情怎樣？會(huì)說(shuō)什么？會(huì)怎樣做？（再放潮來(lái)時(shí)的錄像片。）
�。�8）學(xué)生議答。（人聲鼎沸，都在喊：“潮來(lái)了，潮來(lái)了！”都踮起腳往東望去，人群又沸騰起來(lái)。當(dāng)人們看到眼前的一切，真是又高興，又驚嘆不已。）
�。�9）指導(dǎo)有感情地朗讀第二層。
4．講讀課文第三層。
�。�1）自由讀課文。思考：潮來(lái)之時(shí)，聲勢(shì)浩大，潮過(guò)之后呢？
�。�2）學(xué)生談自己的想法。（一眨眼的功夫，潮頭就向西奔去�？墒怯嗖ㄟ�在漫天卷地地涌來(lái)，江面上依舊風(fēng)號(hào)浪吼。過(guò)了很久，江面才恢復(fù)平靜。）
�。�3）這里的“靜”和第一段的“靜”一樣嗎？
（4）停息后是什么景象？說(shuō)明什么？（潮水大。）
5．練習(xí)讀第二段。
第三課時(shí)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)言
這篇課文主要寫了什么？作者是怎樣觀察表達(dá)的？這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
�。ǘ└鶕�(jù)板書(shū)，總結(jié)全文
1．有感情地朗讀課文，思考：這篇課文主要寫了什么？是怎樣表達(dá)的？
2．提問(wèn)：這篇課文主要寫了什么？是怎樣表達(dá)的？
�。ㄟ@篇課文主要寫作者觀看“天下奇觀”——錢塘江大潮的經(jīng)過(guò)。課文采用先總述后分述的表達(dá)方法。先總述錢塘江大潮是天下奇觀，接著按“潮來(lái)之前”、“潮來(lái)之時(shí)”、“潮來(lái)之時(shí)”、“潮過(guò)之后”的順序，描寫了錢塘江大潮。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔髦攸c(diǎn)描寫了“潮來(lái)之時(shí)”大潮的瞬息變化和雄偉氣勢(shì)。）
3．思考：全文貫穿著一個(gè)什么字來(lái)寫的？（奇）奇在什么地方？（錢塘江大潮特殊的地理位置，使其在農(nóng)歷八月十八這一天潮來(lái)時(shí)聲巨大，浪罕見(jiàn)，水位高。）什么是“天下奇觀”？（天下少有的雄偉、美麗，而又罕見(jiàn)的景象。）
4．小結(jié)：
從課文有條理地?cái)⑹鲋�，我們可以看出作者是按照大潮的發(fā)展變化的順序，有次序、有重點(diǎn)觀察的。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)作者的觀察方法，按照事物本身的發(fā)展變化順序確定觀察次序，按照事物本身的發(fā)展變化順序有重點(diǎn)地?cái)⑹�，這樣寫出的文章，才會(huì)重點(diǎn)突出，條理分明。
（三）有感情地朗讀課文
指讀同學(xué)看錢塘江大潮潮來(lái)時(shí)的錄像片，使學(xué)生身臨其境，進(jìn)一步理解課文。
�。ㄋ模┳x寫練習(xí)
練習(xí)用課后第3題中帶點(diǎn)詞語(yǔ)造句。
語(yǔ)文教案 篇10
課題
后赤壁賦
課型
新授課
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法
2、了解前后《赤壁賦》的異同和聯(lián)系
3、體會(huì)本文情、景、理交融的技巧
4、理解作者的人生感悟，及其外儒內(nèi)道的思想
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、了解作者內(nèi)心世界的強(qiáng)烈矛盾和被貶之后在苦悶中尋求精神解脫的心情
2、兩篇《赤壁賦》的比較閱讀
難點(diǎn)：
1、鑒賞文章奇思遐想的浪漫主義特色
2、道士化鶴的寓意
教具準(zhǔn)備
多媒體投影
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程與教學(xué)內(nèi)容
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
初讀課文，要求消除語(yǔ)言障礙，了解文章大意;賞析第一段
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預(yù)習(xí)，要求：(課前完成)
1、熟讀全文，注意棲鶻馮夷蒙茸悄然戛然翩躚等詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音以及巉的書(shū)寫
2、借助注釋和詞典，初步理解文意;查閱成語(yǔ)詞典，積累成語(yǔ)不時(shí)之需水落石出風(fēng)起云涌
3、復(fù)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》(必修一P96)
4、不懂的地方或吃不準(zhǔn)的地方做上記號(hào)，準(zhǔn)備提問(wèn)或討論
5、思考課文后面的閱讀與探討1、2題，爭(zhēng)取自己能獨(dú)立解決一個(gè)問(wèn)題
二、導(dǎo)入：
蘇軾《自題金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州
這是詩(shī)人去世前兩個(gè)月所寫，就其政治事業(yè)而言，這話當(dāng)然是自嘲但對(duì)文學(xué)家的蘇軾來(lái)說(shuō)，他的蓋世功業(yè)確實(shí)是在屢遭貶逐的逆境中建立的
蘇軾平生受到兩次嚴(yán)重的政治迫害，第一次是45歲那年因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案而被貶至黃州，一住四年第二次是在59歲時(shí)被貶往惠州，62歲時(shí)貶至儋州，到65歲才遇赦北歸，前后在貶所六年雖說(shuō)蘇軾早就名震文壇，貶至黃州后且因畏禍而不敢多寫詩(shī)文，但黃州時(shí)期仍是他創(chuàng)作中的一個(gè)高峰散文如前、后《赤壁賦》，詩(shī)如《寒食雨二首》，詞如《念奴嬌赤壁懷古》等名篇都創(chuàng)作于此時(shí)
貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會(huì)和人生，也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感波瀾蘇軾對(duì)苦難并非麻木不仁，對(duì)加諸其身的迫害也不是逆來(lái)順受，而是以一種全新的人生態(tài)度來(lái)對(duì)待接踵而至的不幸，把儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而做到了蔑視丑惡，消解痛苦這種執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、樂(lè)觀、曠達(dá)的精神，因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力
前后《赤壁賦》都寫于蘇軾被貶黃州期間，一個(gè)寫于元豐五年(1082)七月既望，一個(gè)寫于同年十月之望，前后僅相隔三個(gè)月，這兩篇同名賦文究竟有何不同及聯(lián)系呢?現(xiàn)在，就讓我們帶著這個(gè)疑問(wèn)學(xué)習(xí)第十四課《后赤壁賦》
三、誦讀課文，初步感知課文：
1、正音、釋義，疏通文意(同學(xué)質(zhì)疑，提出不會(huì)解釋、翻譯的詞句，師生共同討論解決)
�、�、點(diǎn)名誦讀(最好是自告奮勇)至復(fù)游于赤壁之下，正音、釋義
皋gāo坂bǎn行xng鱸l
從：使跟從，譯為帶領(lǐng)
坂：山坡，斜坡
樂(lè)：以之為樂(lè)
行：走
已而：不久，一會(huì)兒
何：怎么辦
�。浩冉�
舉：撒
顧：可是
謀：商量
諸：兼詞，相當(dāng)于之于
須：通需
(二)讀第二段(同上)，正音、釋義
巉chn棲qī鶻h馮png劃hu悄qiǎo凜lǐn
斷：阻隔
曾：才，剛剛
攝：提
上：方位名詞作動(dòng)詞，向上
履：踐踏，踩
巉巖：險(xiǎn)峻的高山，此處指赤壁
披：撥開(kāi)
蒙茸：茂盛的草叢
踞：蹲坐
危：高
焉：相當(dāng)于之，譯為我
悄：憂愁樣子
肅：恐懼的樣子
凜：恐懼的樣子
(三)齊讀第三段(同上)，正音、釋義
裳chng縞gǎo戛ji翩piān躚xiān揖yī俛fǔ
東：名詞作狀語(yǔ)，向東
裳：古人穿的下衣
縞：原指白絹，此指白色
西：向西飛，方位名詞作動(dòng)詞
羽衣：名詞用作動(dòng)詞，穿著羽毛做的衣服
翩躚：形容輕快地跳舞
俛：同俯，向下，低頭，和仰相對(duì)
疇昔：過(guò)去，以前
寤：睡醒，與寐相對(duì)
戶：泛指門
2、通過(guò)誦讀來(lái)體會(huì)作者蘊(yùn)涵在景物描繪中的情感：
我們先來(lái)看一張表，同樣是黃州赤壁，所游的時(shí)間是不同的，那么景色也發(fā)生了變化作者在《前赤壁賦》中的情感變化是樂(lè)悲樂(lè)，那么在《后赤壁賦》中作者的情感脈絡(luò)是怎樣的?請(qǐng)同學(xué)們將自己對(duì)作者情感的理解讀出來(lái)
前赤壁賦后赤壁賦
時(shí)間七月既望，初秋十月之望，初冬
地點(diǎn)黃州赤壁黃州赤壁
景色清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，月出東山霜露既降，木葉盡脫，月白風(fēng)清，
白露橫江，水光接天山高月小，水落石出
心情樂(lè)悲樂(lè)樂(lè)悲惆悵迷茫
分組討論作者的情感變化再推薦代表誦讀全文并簡(jiǎn)述節(jié)奏及重、弱讀處理的理由
(事先予以必要指導(dǎo)：敘述的句子要讀得平緩，描寫的句子要注意語(yǔ)境，議論抒情的句子要注意作者的主觀感情色彩，以抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的語(yǔ)調(diào)讀出作者的情感)
游前(1節(jié))：樂(lè)(優(yōu)游自在)語(yǔ)調(diào)舒緩輕快
游中(2節(jié))悲(景非往昔，山景的陰森險(xiǎn)峻讓人悲恐壓抑)語(yǔ)調(diào)由感嘆漸入悲傷沉重
游后(3節(jié))惆悵(失意苦悶，茫然無(wú)緒)語(yǔ)調(diào)深長(zhǎng)緩慢
四、賞析課文第一段：
1、在復(fù)游赤壁之前，詩(shī)人寫了夜游黃泥坂這樣一個(gè)輕松而富有生活情趣的事情，這件事寫得頗有波瀾請(qǐng)找出文中能顯示情節(jié)變化波瀾的動(dòng)詞
顧樂(lè)嘆謀游
(初到黃州，蘇軾寓居城東定惠院，不久他的家眷也來(lái)到了黃州，便遷居到城南江邊的臨皋亭由于家里人多口闊，僅靠他微薄的薪奉，生活很感困難后蒙老友馬正卿為他請(qǐng)得城東荒地?cái)?shù)十畝，讓其開(kāi)墾耕種糧食，才基本解決了生活問(wèn)題他還在這里修房子，因是在大雪中修的，四壁繪有雪圖，故取名為雪堂堂前屋后廣種果木佳蔬，可供生活不時(shí)之需，并將雪堂自比為陶淵明的斜川因此地位于黃州的東坡，遂自此取號(hào)為東坡居士)
2、究竟是什么樣的美景令詩(shī)人顧而樂(lè)之，行歌相答?
霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月
�、�、教師直譯這四句寫景的句子
�、�、讓學(xué)生用一段文字描述一下這四句所寫之景點(diǎn)一到兩位學(xué)生朗讀所寫語(yǔ)段
直譯到描述，對(duì)作品的鑒賞層面從意讀上升到了美讀，這是一個(gè)很重要的飛躍只有對(duì)作品的語(yǔ)言進(jìn)行想象、還原，才能深入理解作品的內(nèi)涵，這其實(shí)就是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，這也是很多學(xué)生缺乏也未能給予重視的一種審美能力
白描式的寫景語(yǔ)言，質(zhì)樸清新，語(yǔ)淡而意豐寥寥十六字，盡顯初冬景物之神韻：清靜、明潔、空靈逼真地寫出了初冬月夜景色之清朗，環(huán)境之清空，靜謐寧馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見(jiàn)鶴作了很好的鋪墊
(廣東的學(xué)生對(duì)霜沒(méi)有生活的認(rèn)識(shí)，有必要說(shuō)明一下)
大火流兮草蟲(chóng)鳴，繁霜降兮草木零我國(guó)東漢著名科學(xué)家張衡的詩(shī)描述了火星西移的深秋時(shí)節(jié)，秋蟲(chóng)鳴叫，繁霜出現(xiàn)，草木凋零的景象嚴(yán)霜?dú)⑽锪畎俟ば菟⒎鞘锹督Y(jié)成，而是二物同一氣，都是水氣凝成，凝成物若暖則是露;若寒甚，水汽直接凝華為冰晶則是霜山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃，唐劉禹錫的詩(shī)說(shuō)霜使秋色更美南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里也在詩(shī)中也贊美霜后色愈濃荒荒瘦日作秋暉，稍稍微喧破曉霏，只有江楓偏得意，夜搖霜水染紅衣可見(jiàn)霜的出現(xiàn)可帶來(lái)美景和好的旅游季節(jié))
3、主、客、婦三方的對(duì)話
要特別提一下以備子不時(shí)之須與友人一起飲酒賞月，進(jìn)而詩(shī)歌相和，本來(lái)就是文人雅事、快事，更何況此酒乃賢妻所備?在患難之中，能有這樣一位懂得體貼自己的妻子，不也是人生一大幸事?
(在生活中的蘇軾是位什么樣的人呢?蘇堤和東坡肉在普通百姓中早已聞名遐邇，而蘇軾的家庭生活呢?在他的小品文中我們可以一窺一二這些類似便條、日記的小文，記錄了他作為普通人日常的喜怒哀樂(lè)而最令人動(dòng)容的，當(dāng)屬《二紅飯》：
今年?yáng)|坡收大麥二十余石，賣之價(jià)甚賤，而粳米適盡，故日夜課奴婢舂以為飯嚼之嘖嘖有聲.小兒女相調(diào)，云是嚼虱子然日中腹饑，用漿水淘之，自然甘酸浮滑，有西北村落氣味今日復(fù)令庖人雜以小豆做飯，尤有味老妻大笑日：此新樣二紅飯也
這篇小品文寫于被貶黃州時(shí)，當(dāng)時(shí)蘇軾由于政治上堅(jiān)持己見(jiàn)遭貶斥，連累了妻兒甚至連工資也沒(méi)有，他把所有的錢都吊在屋頂以防浪費(fèi)，每天只用一吊生活異常艱苦，有時(shí)甚至要采杞食菊充饑蘇軾也親自耕種大麥，和著粳米做飯，當(dāng)然很難下咽小兒女為此調(diào)笑說(shuō)像嚼虱子于是他設(shè)法改進(jìn)工藝，加入了小豆妻子就美名其曰為二紅飯?jiān)谄D苦的環(huán)境下，一家人沒(méi)有怨言沒(méi)有責(zé)難，有的只是其樂(lè)融融的支持和理解
文中的老妻即是王閏之，一位能夠懂得、體貼詩(shī)人的女性她是王弗的堂妹，因排行的兄弟姐妹很多，稱二十七娘她是蘇軾的知已不僅能夠詩(shī)情畫意地生活，在患難中也能相伴共苦
在烏臺(tái)詩(shī)案中，王閏之幾怖死，哭得死去活來(lái)，蘇東坡也萬(wàn)箭鉆心，卻無(wú)一語(yǔ)之，只回頭顧老妻曰：子獨(dú)不能如楊處士妻，作一詩(shī)送我乎?王閏之聽(tīng)后不覺(jué)失笑看到妻子笑了，于是東坡便分手而去由此可看出，東坡與王閏之的.感情極為篤厚，當(dāng)此生離死別之時(shí)，尚能以曠達(dá)態(tài)度處之，說(shuō)明他們間的理解是極深的
黃州的日子令蘇軾成熟起來(lái)，也讓他有了充分的時(shí)間思考自省，從而找到真正的自己余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：他成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻其實(shí)，他并不是一個(gè)人醫(yī)治詩(shī)人傷痛最好的心靈補(bǔ)劑，恰恰是來(lái)自他的家庭，良好的家庭生活提供了一個(gè)細(xì)細(xì)體味生命的平臺(tái)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
賞析課文第二段、第三段，從中了解作者內(nèi)心世界的強(qiáng)烈矛盾和被貶之后在苦悶中尋求精神解脫的心情;比較閱讀兩篇《赤壁賦》;擴(kuò)展閱讀蘇軾《定風(fēng)波》
教學(xué)過(guò)程：
一、賞析課文
第二段：
良宵、貴賓、佳肴、美酒，四美已具，重游赤壁，乘興而為
時(shí)隔三月，初冬的赤壁又是怎樣一番妙境呢?
1、來(lái)到赤壁首先進(jìn)入詩(shī)人一行視線的是怎樣的景色?這四句寫景句子，你最喜歡哪句，為什么?(先教師直譯這四句寫景的句子，而后學(xué)生分析其意境，最后教師小結(jié))
《前赤壁賦》：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然
江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出
(1)斷岸千尺，夸張手法，明寫岸之高，暗寫(水之淺)
(2)為什么會(huì)有山高月小的感覺(jué)?(農(nóng)歷十月，已是初冬，天氣清朗，作為參照物的山，就顯得格外高峻;相比之下，月亮就顯得小了)
小結(jié)：全用白描，狀景寫情，字字如畫景色清冷峭拔，不同于前賦的清幽它不僅展現(xiàn)了月色下山水的那份遺世獨(dú)立的美態(tài)，而且充溢著濃濃的憑吊江山之幽情，造物者的天工和歷史情緒達(dá)到了完美的統(tǒng)一
2、由此詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨?為什么會(huì)有如此感慨?
曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣
既有對(duì)人生短促、年華似水的深重感慨，更有對(duì)大自然造物之神奇的驚嘆
詩(shī)人由此生發(fā)了下小舟、登高山，與大自然和而為一的沖動(dòng)
因?yàn)樯洗斡纬啾跁r(shí)所見(jiàn)之景是怎樣的清風(fēng)徐來(lái)，水波不興白露橫江，水光接天，那是何等邈遠(yuǎn)遼闊!現(xiàn)在反差如此之大，作者就不能不生感慨了
3、學(xué)生翻譯予乃攝衣而上俯馮夷之幽宮
目的在于訓(xùn)練學(xué)生翻譯文言文的能力，體會(huì)該語(yǔ)段句式參差所造成的特殊表達(dá)效果
該語(yǔ)段使用了一系列動(dòng)詞：攝、履、披、踞、登、攀、俯，寫登山以六字句開(kāi)頭，間以三字句，后以六字句收尾，節(jié)奏呈緩急緩的變化節(jié)奏由急而緩，暗示著登頂行為已結(jié)束，也預(yù)示著詩(shī)人情感的進(jìn)一步變化
4、詩(shī)人為何會(huì)劃然長(zhǎng)嘯?
融入自然后情緒轉(zhuǎn)為激昂(平靜的樂(lè)激昂的樂(lè))，以嘯聲抒發(fā)內(nèi)心感慨
5、詩(shī)人又為何會(huì)悄然而悲，凜乎不可久留呢?
登山所見(jiàn)景物巉巖、蒙茸、虎豹、虬龍、危巢、幽宮，色彩是陰暗的，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌營(yíng)造的是陰森恐怖的氛圍與自然和而為一后，詩(shī)人又震撼于大自然的偉力，而深感個(gè)體的渺小，正如《前赤壁賦》所寫：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，高昂的情緒陡然低落，轉(zhuǎn)為高處不勝寒的憂懼、傷感
另，作者被貶黃州，政治上受到沉重打擊;在黃州，仍是待罪之身，起居行動(dòng)還受到監(jiān)視、管制，心中恐懼的陰影實(shí)在是揮之不去，沉痛、悲涼時(shí)不時(shí)地向作者襲來(lái)，所以這正是他艱難的政治處境和驚恐的心理狀態(tài)的反映
6、長(zhǎng)嘯之后的寂靜悲傷，使蘇軾不敢久留，重新回到船上，放任一葉扁舟從流飄蕩，表現(xiàn)出詩(shī)人什么樣情感變化?
隨遇而安的態(tài)度，感情又轉(zhuǎn)為平靜
這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問(wèn)題而不同意把問(wèn)題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活蘇軾采取的是一種政治性的退避，寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己，他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑
7、小結(jié)：詩(shī)人在夜游赤壁的過(guò)程中，情感經(jīng)歷的變化：
江山不可復(fù)識(shí)劃然長(zhǎng)嘯凜乎不可久留聽(tīng)其所止而休
情感的變化：平靜的樂(lè)激昂的樂(lè)悲平靜
第三段：
1、該段共三層：
�、佟⒔幸�(jiàn)鶴
�、�、夢(mèng)中道士化鶴
�、�、不見(jiàn)其處
2、如何理解道士化鶴這一情節(jié)所傳達(dá)的詩(shī)人的情感?
這一段是本文的重點(diǎn)也是理解上的難點(diǎn)，正如金圣嘆所說(shuō)：前賦特地發(fā)明胸前一段真實(shí)了悟，后賦是承上文從現(xiàn)身現(xiàn)境一一指示此一段真實(shí)了悟若無(wú)后賦，前賦不明;若無(wú)前賦，后賦無(wú)謂要讀懂此段，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)前后二賦進(jìn)行一個(gè)比較，深入地把握蘇軾外儒內(nèi)道的思想世界
《清夜錄》云：蘇軾有詞曰：休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)赤壁之游，樂(lè)則樂(lè)矣，轉(zhuǎn)眼之間，其樂(lè)安在?以是觀之，我與二客，鶴與道士，皆一夢(mèng)也那夜半飛鳴而過(guò)的孤鶴，那夢(mèng)中神情翩然的道士，一為方外之禽，一為方外之人，孰真孰幻?鶴化道士抑或鶴本道士所化?如莊周夢(mèng)蝶，一片迷離恍惚見(jiàn)鶴本為生活真實(shí)，在《為楊道士書(shū)帖》中，蘇軾曾追憶此事：十月十五日與楊道士泛舟赤壁，飲醉夜半，有一鶴自西南來(lái)，掠余舟而西，不知其為何祥也?而見(jiàn)道士則在夢(mèng)幻之中，未必是真，亦未必非真，由實(shí)生虛，虛虛實(shí)實(shí)，營(yíng)造出一種恍惚奇幻的氣氛，含蓄地傳達(dá)出他企望超脫塵世、逍遙物外的隱秘心態(tài)與前賦遺世獨(dú)立，羽化而登仙是一脈相承的
(蘇東坡被貶謫黃州，某天與幾個(gè)朋友在江上飲酒說(shuō)話，不覺(jué)已經(jīng)入夜，看江天一色，風(fēng)露浩然，他有所觸動(dòng)，填了一首《臨江仙夜歸臨皋》詞，下闋云：長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜縠紋平小舟從此逝，江海寄余生(上闋為：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更家童鼻息已雷鳴敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲)寫完之后，與客人們高聲唱了幾遍，這才各自散去第二天不知道怎么一傳，很多人就嚷嚷：蘇東坡已經(jīng)把冠服掛在江邊，坐一條小舟長(zhǎng)嘯而去，不知逃到哪里隱居去啦!郡守徐君猷聽(tīng)了是又驚又怕，擔(dān)心真的走失了這個(gè)罪人，急急忙忙趕到蘇宅察看，卻見(jiàn)大蘇先生還酣睡未醒呢，小舟從此逝，江海寄余生，只是一時(shí)興起說(shuō)說(shuō)罷了然而這事傳得非常邪乎，連遠(yuǎn)在東京汴梁的宋神宗都聽(tīng)說(shuō)了，也將信將疑的)
鶴的象征義：形貌出眾，有高貴幽雅、超凡脫俗、仙風(fēng)道骨的特征，有高人隱士之風(fēng)，被視作仙禽和長(zhǎng)壽之物傳說(shuō)中鶴能翩翩于仙凡之間，不受任何拘束傳說(shuō)中修道之人可以化而為鶴所以鶴是超然物外，隨緣任化的道家精神的象征
作者寫了夢(mèng)見(jiàn)所遇道士為鶴的化身這一情節(jié)暗示作者希望在精神上升騰入自然，將自己升華而與大自然合為一體的曠達(dá)之思此時(shí)孤鶴、道士、作者已經(jīng)三位一體這種想法與道家文化對(duì)蘇軾的影響密不可分(年少時(shí)蘇軾讀《莊子》曾言：吾昔有見(jiàn)于心中，口未能言今見(jiàn)莊子，得吾心矣，可見(jiàn)莊子所講之理便是他一向心中所向往的且他在黃州期間結(jié)交的朋友不乏僧人道士，他也間一、二日輒往安國(guó)寺披覽佛經(jīng))
盡管蘇軾一生崇尚儒學(xué)，講究務(wù)實(shí)，奮厲有當(dāng)世之志、致君堯舜，但每當(dāng)其政治上遭遇挫折失意，他便會(huì)從老莊思想尋求精神上的自我超脫(曠達(dá)不因外物的得失榮辱所累)
小結(jié)：道士化鶴這一情節(jié)在思想內(nèi)容方面，作者的處境窘困，心情苦悶，現(xiàn)實(shí)中又找不到出路，只好借助夢(mèng)鶴仙境尋求解脫，就像李白想借助夢(mèng)游天姥與神仙相聚一樣，也像李賀的《天上謠》，把天庭仙境描繪成令人向往的樂(lè)土一樣，而且與蘇軾《前赤壁賦》中作者想怎么樣一致的遺世獨(dú)立，羽化登仙一致藝術(shù)手法方面，是大膽新穎的奇思遐想，充滿著浪漫主義色彩
3、你又如何理解作者在夢(mèng)鶴化為道士后又增添醒來(lái)尋找道士一筆?
夢(mèng)是一種追求，但是現(xiàn)實(shí)是所追求的未必能獲得不知其處表明作者內(nèi)心面對(duì)前途、理想、抱負(fù)的迷茫，如同茫茫夜色般無(wú)跡可求，以此結(jié)尾意味深長(zhǎng)蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑，這種看似矛盾的思想是其復(fù)雜感情的真實(shí)體現(xiàn)
二、總結(jié)前后赤壁賦的不同與聯(lián)系：(先學(xué)生說(shuō)，教師小結(jié))
1、景物不同：一寫初秋之物，側(cè)重寫江與月;一寫孟冬之景，側(cè)重寫江月木石
2、游蹤不同：前賦側(cè)重泛舟，人不離舟;后賦寫了舟游、山游、舟游側(cè)重登壁但相同的是都善于根據(jù)不同時(shí)節(jié)、不同地點(diǎn)，抓住景物特征來(lái)描寫
3、表達(dá)方式不同：前賦通過(guò)主客問(wèn)答，議論風(fēng)生，后賦以記游為主，重在敘事;同：都采用主客對(duì)話的形式，都寓情于物，寓情于景，都寄寓著作者的生活態(tài)度
4、所抒情感不同：表達(dá)的情趣和胸襟也有不同，前賦表現(xiàn)作者胸襟曠達(dá)，不以得失為懷;后賦卻借助幽深寂寥的境界，主要表達(dá)想出世的思想，有虛無(wú)色彩;但相同的是均為被貶之后所作精神苦悶，想尋求解脫
三、全文小結(jié)：
后赤壁賦，全篇著重蘇軾自身情感的轉(zhuǎn)換，由景而樂(lè)，樂(lè)而歌，得魚(yú)酒更樂(lè)，樂(lè)而再游赤壁，因景物而生豪壯之氣，而有豪壯之行，又因景物而生憂，憂而長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)嘯后的寂靜孤寂，放任漂流的平靜心情，夢(mèng)境的空靈等，鮮明地表現(xiàn)出視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)態(tài)及心中的感受，尤其情感隨景物的轉(zhuǎn)換更是巧妙，全篇描述了這么多的情感與景物，卻完全融合為一體，若不是心中真實(shí)感觸，必然無(wú)法達(dá)到這樣的境地而將難以言喻之情，以精簡(jiǎn)的文字呈現(xiàn)，可見(jiàn)蘇軾文學(xué)修養(yǎng)的不凡
無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美
四、布置作業(yè)：
解決課后練習(xí)題
板書(shū)
前赤壁賦后赤壁賦
時(shí)間七月既望，初秋十月之望，初冬
地點(diǎn)黃州赤壁黃州赤壁
景色清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，月出東山霜露既降，木葉盡脫，月白風(fēng)清，
白露橫江，水光接天山高月小，水落石出
心情樂(lè)悲樂(lè)樂(lè)悲惆悵迷茫
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