語(yǔ)文教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編整理的語(yǔ)文教案6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
一、導(dǎo)入：
我給同學(xué)朗讀一段現(xiàn)代詩(shī)，這段詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)古代偉大的詩(shī)人，“酒放豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成了劍氣/口一吐就半個(gè)盛唐/從一元到天寶，從洛陽(yáng)到咸陽(yáng)/冠蓋滿(mǎn)途的車(chē)騎的囂鬧/不及千年后你的一首/水晶絕句輕扣我額頭/當(dāng)?shù)匾粡椞羝鸬幕匾簟贝蠹艺f(shuō)這個(gè)詩(shī)人是誰(shuí)�。�
李白用手中的筆抒發(fā)“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的凌云壯志；暢談“天生我材必有用”“我輩豈是蓬蒿人”的人生自信；表達(dá)“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的豪放灑脫。
二、作者介紹
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。李白一直是以詩(shī)仙的形象活在人們的心目中的.他的詩(shī)聯(lián)想豐富，想象奇特，夸張大膽，有著放蕩不羈的豪情，把雄奇奔放、清麗飄逸、自然雋永三者完美和諧的統(tǒng)一，充滿(mǎn)著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。如果說(shuō)唐詩(shī)是白雪皚皚的高峰，李白便是凌霜傲雪的高峰征服者；如果唐詩(shī)是姹紫嫣紅的百花園，李白便是餐花品葉的擷英客。李白憑借其如泉涌的才思，汪洋恣肆的詩(shī)情，登上了唐代詩(shī)歌圣殿的最高處，成為盛唐氣象的形象代言人。為什么李白的詩(shī)歌有如此之高的成就，這就需要我們了解李白的生平經(jīng)歷，他的思想，了解作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景和他的創(chuàng)作背景。所謂的“知人論世評(píng)文”就是這個(gè)道理。
李白出生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)），約五歲時(shí)，其家遷居綿州昌�。ń袼拇ń停�。其父李客不求祿仕而家境富裕。李白的青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的，這樣一個(gè)天才從小就有著他的異于常人之處，他自幼讀書(shū)就廣為涉獵，所謂“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”。
年輕時(shí)仗劍任俠，在他和朋友敘舊時(shí)，還興致勃勃地回憶當(dāng)年殺出五陵惡少重圍的往事。他還很早就向往游仙問(wèn)道的生活，自說(shuō)“十五游神仙，仙游未曾歇。
李白一生中最重要的活動(dòng)，大體上是在唐玄宗開(kāi)元、天寶這四十多年中。歷史上稱(chēng)這個(gè)時(shí)期為“開(kāi)元盛世”，是唐代社會(huì)最繁榮的時(shí)期。
開(kāi)元十二年秋，李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。他從峨嵋山沿平羌江南下，到荊門(mén)、游洞庭，接著又到了金陵、廣陵和會(huì)稽等地，不久回舟西上，寓居鄖城（今湖北安陸）。當(dāng)時(shí)著名的道士司馬承禎在江陵遇到他，夸許他“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。
李白一生兩入長(zhǎng)安，第一次是在開(kāi)元十八年（730），李白由南陽(yáng)啟程入長(zhǎng)安，這時(shí)他正好三十歲。李白初入長(zhǎng)安為期約三年。他隱居在終南山，廣為交游，希望得到王公大人的薦引，卻未能如愿以?xún)敚K于怏怏離去。
開(kāi)元二十年（732）夏，李白沿黃河?xùn)|下，先后漫游了江夏、洛陽(yáng)、太原等地。二十四年，又舉家東遷至山東。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一帶，北登泰山，南至杭州、會(huì)稽等地，所到之處，形諸吟詠，詩(shī)名遠(yuǎn)播，震動(dòng)朝野，最后連天子也被驚動(dòng)了。
天寶元年秋，李白第二次入長(zhǎng)安。由玉真公主(也就是唐玄宗的妹妹)的薦引，唐玄宗下詔征李白入京，并待以隆重的禮遇：“降輦步迎，如見(jiàn)綺皓；以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之�！泵畎坠┓詈擦�。李白應(yīng)召入京時(shí)，頗為躊躇滿(mǎn)志，《南陵別兒童入京》詩(shī)云：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”他有心作一番事業(yè)來(lái)報(bào)答玄宗的知遇之恩，但這位傲岸的詩(shī)人很快就遭到了宮廷權(quán)貴們的忌恨。一年后他就開(kāi)始遭到讒毀，“白璧竟何辜？青蠅遂成冤”（《書(shū)情贈(zèng)蔡舍人雄》），“君王雖愛(ài)蛾眉好，無(wú)奈宮中妒殺人”（《玉壺吟》），這些詩(shī)句都是他當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡處境的寫(xiě)照。天寶三載春，李白被賜金還鄉(xiāng)。這一次他在朝中任職的時(shí)間只有一年多，但卻使詩(shī)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻變化。
李白離長(zhǎng)安后，沿商州大道東行，至洛陽(yáng)與杜甫相識(shí)，后又與杜甫、高適一起暢游開(kāi)封，濟(jì)南等地，次年，李白南下江浙，行前寫(xiě)下了《夢(mèng)游天姥吟留別》。隨著天寶年間政治形勢(shì)每況愈下，李白對(duì)國(guó)事的傾危深感憂(yōu)慮和不安。他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》、《遠(yuǎn)別離》等詩(shī)中，對(duì)李林甫、楊國(guó)忠等人的擅權(quán)和誅殺異己公開(kāi)表示抗議，對(duì)險(xiǎn)惡的政局發(fā)出悲愴的吶喊。他四處浪游，飄泊在梁園、魯郡和金陵一帶，還到過(guò)幽薊等地。一路上寫(xiě)下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。
天寶十四載（755）安史之亂爆發(fā)，李白避地東南，來(lái)往于宣城、當(dāng)涂、金陵、溧陽(yáng)一帶。后隱居于廬山。當(dāng)時(shí)玄宗之子永王璘率師由江陵?yáng)|下，“辟書(shū)三至”，以復(fù)興大業(yè)的名義恭請(qǐng)李白參與其戎幕，李白遂滿(mǎn)懷熱忱毅然從戎。不料肅宗李亨和永王璘之間又禍起蕭墻，李璘軍敗被殺。李白也因此獲罪下獄，不久被長(zhǎng)流夜郎（今貴州銅梓一帶）至巫山時(shí)遇赦放還。這時(shí)他已年近六十，但仍壯心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，準(zhǔn)備參加李光弼的平叛軍隊(duì)，途中因病折回。寶應(yīng)元年（762），李白病死于當(dāng)涂族叔李陽(yáng)冰家，結(jié)束了他富有傳奇色彩的一生。
我們這節(jié)課就來(lái)學(xué)習(xí)李白被賜金放還，南下江浙時(shí)，向朋友傾吐衷曲的一首詩(shī)作《夢(mèng)》。
題解：《夢(mèng)游天姥吟留別》這個(gè)題目包含了三層意思：一是夢(mèng)游天姥，二是吟，三是留別。為何要夢(mèng)游天姥？稍候在課文的學(xué)習(xí)中請(qǐng)同學(xué)們來(lái)回答。
我們先來(lái)看吟是什么意思？跟誰(shuí)作別？吟，是古代詩(shī)體歌行體的一種，她在形式上比較自由活潑，就如同散文中的隨筆一樣可以不拘一格，如孟郊的《游子吟》，劉希夷的《代悲白頭吟》；我們?cè)谇懊嬲f(shuō)過(guò)這首詩(shī)寫(xiě)于李白李白被賜金放還，南下江浙時(shí)，那留別的是東魯諸公。由這個(gè)題目，同學(xué)們可以看出：寫(xiě)夢(mèng)是主體，留別是最終的目的，以次向東魯諸公傾吐自己的思想感情。而以寫(xiě)夢(mèng)來(lái)作別的實(shí)為罕見(jiàn)，我認(rèn)為這是本詩(shī)的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)，同時(shí)也體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的浪漫主義特色。
教學(xué)過(guò)程:1范讀（這首詩(shī)形式錯(cuò)落，屈伸自如，語(yǔ)言富有自然節(jié)奏感，朗讀時(shí)應(yīng)有意識(shí)地注意語(yǔ)感流動(dòng)，把握語(yǔ)言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩(shī)人感情的巧妙配合。如“天姥連天向天橫”，一句用三個(gè)“天”字，很能加強(qiáng)氣勢(shì)。主體是七言，夾用幾句五言，就足以使詩(shī)的節(jié)律靈活多變，足以顯示那種輕快、歡愉的心情，如“湖月照我影，送我至剡溪”，“腳著謝公屐，身云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”等。在詩(shī)的情景、節(jié)奏到了緊張、急迫時(shí)，就改用四言。如“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)�！睙o(wú)不聲情一致，情隨聲出。寫(xiě)洞天之中幻景，形象既取材于《楚辭九歌》，語(yǔ)言也就出現(xiàn)以“兮”字為特征的騷體句法。詩(shī)通常多為兩句配合，雙句押韻。本詩(shī)基本如此，但結(jié)尾時(shí)卻出現(xiàn)“別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”三句全押以單數(shù)配合的特殊情況。這種形式上的不平衡，也正好用以顯示詩(shī)人內(nèi)心情緒的激動(dòng)不平。全詩(shī)有兩句用九字句：一是“云之君兮紛紛而來(lái)下”，恰好借長(zhǎng)句表現(xiàn)神仙紛至沓來(lái)的景象，句中用“之”“兮”“而”等虛詞，又使節(jié)奏舒緩；另一句是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，用以表達(dá)詩(shī)人毅然不顧的昂揚(yáng)態(tài)勢(shì)。）
2：同學(xué)自由朗讀。朗讀過(guò)程中了解詩(shī)的大意。3分章朗讀4學(xué)生串講看看全詩(shī)各節(jié)主要都寫(xiě)了什么？
第二課時(shí)：
上節(jié)課我們了解了詩(shī)的內(nèi)容，那么我們這節(jié)課共同來(lái)品味一下一代詩(shī)仙的浪漫情懷。同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌主要是用來(lái)做什么的？也就是說(shuō)詩(shī)人為什么要寫(xiě)詩(shī)啊？
詩(shī)歌是抒情的藝術(shù)，情感是詩(shī)歌的生命。那我們就來(lái)看看詩(shī)人是如何運(yùn)用他那清新飄逸的語(yǔ)言，豪邁奔放的激情來(lái)構(gòu)造出如此奇?zhèn)ス妍愐饩�，在這樣的意境之中又蘊(yùn)含了詩(shī)人什么樣的情感？
同學(xué)們誰(shuí)先來(lái)說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中都出現(xiàn)了哪些奇特的意象�。窟@些意象有什么特點(diǎn)？
第一段：在前面留給大家一個(gè)問(wèn)題：為什么詩(shī)人會(huì)夢(mèng)游天姥山？有哪個(gè)同學(xué)能回答嗎？我們一起來(lái)看一下第一段。第一段告訴了我們?cè)娙酥詴?huì)夢(mèng)游天姥山的緣由（入夢(mèng)緣由）。
“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹�！边@里用“瀛洲”來(lái)陪襯“天姥”，海外仙山瀛洲虛無(wú)縹緲，不可尋求；而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霞中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，勝似仙境，瀛洲難尋而天姥山卻可一見(jiàn)。這里以虛襯實(shí)，給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，勾起了作者神游天姥的念頭。下面緊接著寫(xiě)天姥山的山勢(shì)，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”。此處的天姥山，被寫(xiě)得聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。再以天臺(tái)山作陪襯，說(shuō)天臺(tái)之高“一萬(wàn)八千丈”，但在天姥面前卻顯得十分矮小，好象要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山，難道不能引起詩(shī)人夢(mèng)游之念嗎？這一段運(yùn)用了夸張的修辭及對(duì)比、襯托的手法，描繪了天姥山的橫亙長(zhǎng)空，高峻挺拔的雄姿。
第二段：詩(shī)人夢(mèng)游天姥的情景是什么樣的呢？是人為什么要寫(xiě)這樣的夢(mèng)中奇景呢？
四個(gè)層次：月夜渡溪（到清猿啼）⑵登山奇景（到忽已暝）⑶山頂奇觀（到列如麻）⑷夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟
我們先來(lái)看第一層：詩(shī)人因越人之語(yǔ)而“夢(mèng)吳越”，這兩句是過(guò)渡句，承上啟下�！皦�(mèng)”字點(diǎn)題，既交代了“夢(mèng)”的所由，也申述了“夢(mèng)”之所向。接著便寫(xiě)夢(mèng)境進(jìn)入一個(gè)神幻空靈境界，這里的鏡湖風(fēng)清月朗，隨即詩(shī)人以清風(fēng)為伴，明月相隨，一夜之間飛過(guò)鏡湖，來(lái)到剡溪。（李白一生喜月，曾說(shuō)“花間一壺酒，舉杯邀明月，對(duì)影成三人，”把月亮看作是自己最好的朋友，在月光下飛翔，喜悅之情溢于言表。）我們想一想此時(shí)李白的“心境”是如何的呢？[明確]“飛”“送”兩字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)那種急切、興奮、輕快、神往的心情。第二層：詩(shī)人降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過(guò)的地方，剡溪清水蕩漾，山猿啼嘯。詩(shī)人穿上了謝靈運(yùn)當(dāng)年穿的木屐，登上了他當(dāng)年曾攀登過(guò)的石級(jí)——青云梯，就像腳下生風(fēng)，直向高聳入云的山徑攀登。山徑盤(pán)旋，到山腰時(shí)眼前出現(xiàn)了一幅雄奇的畫(huà)面：只見(jiàn)海日生空，天雞高唱，這就點(diǎn)明了夢(mèng)游的'時(shí)間從夜晚轉(zhuǎn)到了拂曉，景色也由清幽到壯美。此處道路宛轉(zhuǎn)，山花爛漫，詩(shī)人倚石賞花，迷失其中，流連忘返，不覺(jué)間暮色降臨。
第三層：此時(shí)天氣驟變，狂風(fēng)大作，雷聲隆隆。好像熊在咆哮，龍?jiān)陂L(zhǎng)吟，巨大的聲響在山巖和泉水間傳開(kāi)，深林為之戰(zhàn)栗，層巔為之驚動(dòng)。天空黑云沉沉，水中波翻浪涌，煙氣升騰。這時(shí)詩(shī)人所見(jiàn)的景物由光明美好的世界一下子變成了令人恐懼戰(zhàn)栗的昏暗世界。
詩(shī)人正在驚疑不定的時(shí)候，夢(mèng)境中出現(xiàn)了更為可怕的景象。一道電光，一聲霹靂，山巒崩塌，轟隆一聲，石壁中開(kāi)，簡(jiǎn)直是天崩地裂！通向神仙的洞府石門(mén)打開(kāi)了。在那一望無(wú)際的青色透明的天空中，日月的光輝照耀著金銀的樓臺(tái)。這里先后使用四字短句與七字對(duì)句，極力鋪敘昏暗恍惚的景色和驚天動(dòng)地的響聲，把洞天石門(mén)打開(kāi)的雄偉之勢(shì)，充分表達(dá)出來(lái)，為神仙們的出賣(mài)場(chǎng)拉開(kāi)序幕。緊接著，神仙們都“霓衣”“風(fēng)馬”而至，此處借長(zhǎng)句表現(xiàn)神仙紛至沓來(lái)的景象，句中用了“之”“兮”“而”等虛詞，又使節(jié)奏舒緩下來(lái)。老虎為他們奏樂(lè)，鸞鳥(niǎo)為他們駕車(chē)，浩浩蕩蕩，其樂(lè)融融。凡此種種，一個(gè)一片富麗堂皇的極樂(lè)世界就呈現(xiàn)于我們眼前了。這便是詩(shī)人的夢(mèng)寐以求的樂(lè)土，當(dāng)然就成了夢(mèng)游中的高潮。
第四層：可惜，一覺(jué)醒來(lái)，夢(mèng)景陡然消失。（板書(shū)：夢(mèng)醒）
本章句式變化非常大，造成了音韻節(jié)奏跌宕多姿，讀來(lái)瑯瑯上口，頗有氣勢(shì)的特色。第三段：詩(shī)人因夢(mèng)而悟，因夢(mèng)有感。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢？
作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫(xiě)夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？
明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說(shuō)，詩(shī)歌的前后是一致的，都是在寫(xiě)詩(shī)人對(duì)自由生活的向往，只是詩(shī)歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來(lái)，而后半部分詩(shī)人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”“且放”二句，表達(dá)了詩(shī)人的放達(dá)情懷，并為結(jié)尾兩句作鋪墊。：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”這才是全詩(shī)的主旨。從這里可以看出詩(shī)人追求個(gè)性解放和蔑視權(quán)貴的反抗精神。顯示了詩(shī)人對(duì)封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎恨，對(duì)自由樂(lè)土的理想的追求。
藝術(shù)特點(diǎn)：
1、想象豐富。
通過(guò)夢(mèng)境的描繪，借助仙界的出現(xiàn)，展開(kāi)了豐富的想象。詩(shī)中所寫(xiě)的，是夢(mèng)游而不是真游，卻又以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。天姥山神仙的出現(xiàn)，是作者對(duì)美好世界的反映。吸取了《楚辭》及一些神話故事中的內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)，運(yùn)用比喻、對(duì)比、襯托、夸張等方法，描繪的仙境，活靈活現(xiàn)，引人入勝，耐人尋思。傳說(shuō)中的瀛洲與現(xiàn)實(shí)生活中的天姥比，以神奇的夢(mèng)境與丑惡的現(xiàn)實(shí)比，以光明與黑暗比對(duì)比。寫(xiě)天姥的高而且大“連天向天橫”、“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”夸張。連用五岳、赤城、天臺(tái)，又一起用來(lái)襯托了天姥的高大襯托。
2、構(gòu)思新奇：
歌頌洞天之美麗，以鞭撻唐王朝的丑惡，抒發(fā)對(duì)天姥的追求，以顯示對(duì)權(quán)貴的憎恨；為惜別而賦詩(shī)，卻寫(xiě)游訪名山，以明自己目前和今后的戰(zhàn)斗意志，別開(kāi)生面。作者為表達(dá)自由奔放的思想感情，不拘一格，讓句型多變化，節(jié)拍有緩急，顯出了一派獨(dú)特的風(fēng)格
小結(jié)：一代詩(shī)仙早已作古，但他那如廬山瀑布水一瀉千里的激情，放鹿青崖間、散發(fā)弄扁舟的仙風(fēng)道骨，乘風(fēng)破浪、橫渡滄海的自信灑脫將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們追求人生的大境界，做一個(gè)無(wú)愧我心的大寫(xiě)的人！
李白的詩(shī)歌是盛唐氣象的典型代表。詩(shī)人終其一生，都在以天真的赤子之心謳歌理想的人生，無(wú)論何時(shí)何地，總以滿(mǎn)腔熱情去擁抱整個(gè)世界，追求充分地行事、立功和享受，對(duì)一切美的事物都有敏銳的感受，把握現(xiàn)實(shí)而又不滿(mǎn)足于現(xiàn)實(shí)，投入生活的急流而又超越苦難的憂(yōu)患，在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。如果說(shuō)，理想色彩是盛唐一代詩(shī)風(fēng)的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了時(shí)代的前沿。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)閱讀課文，使學(xué)生明白大自然里有無(wú)窮的奧秘和極大的學(xué)問(wèn)，是一本讀不完的大書(shū)的道理。并學(xué)習(xí)“我”善于觀察的好習(xí)慣。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文
3、認(rèn)識(shí)5個(gè)生字。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
理解作者為什么把大自然稱(chēng)為一本讀不完的大書(shū)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課。
1、同學(xué)們，你們都是愛(ài)讀書(shū)的孩子，我們都知道，讀書(shū)對(duì)我們成長(zhǎng)有很大好
處，誰(shuí)能用古詩(shī)或名人名言來(lái)概括一下讀書(shū)的好呢？在我們的生活中有一本很大
很大的書(shū)，讀也讀不完，這是什么書(shū)呢？今天就讓我們共同走進(jìn)快樂(lè)讀書(shū)屋來(lái)來(lái)
學(xué)習(xí)《讀不完的大書(shū)》。
二、揭題
1、同學(xué)們，讀了課題，你最想知道什么？
2、那么就讓我們快到書(shū)中去看看吧。
三、讀中感悟，體驗(yàn)新知
1、初讀課文，用自己喜歡的方式自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
2、首先讓我們一起來(lái)認(rèn)讀一下本課的字詞。（課件出示生詞、展翅飛翔、兩
軍對(duì)壘、暑寒榮枯、井然有序、壁壘森嚴(yán)、隨風(fēng)搖曳、溫柔細(xì)膩、雨后春筍）
3、默讀課文:
課件出示思考題：
(1)這本書(shū)指的是什么？
�。�2）你是從哪知道的？（第一自然段）
�。�3）誰(shuí)來(lái)讀一下第一自然段?
(4)大自然對(duì)五六歲的孩子來(lái)說(shuō)，最感興趣的是什么?（好玩的、好看的）
思考后指名回答，集體評(píng)議。
4、作者又覺(jué)得大自然哪好看，哪好玩呢?快速瀏覽一下課文找一找。
(1)課文哪幾個(gè)自然段具體寫(xiě)大自然中好玩的東西？（第2～5自然段）
(2)默讀第2～5自然段。找出作者具體寫(xiě)了大自然中哪些好玩的東西。
(飛鳥(niǎo)、花草、鮮花、螞蟻、果樹(shù)、竹林、棕櫚樹(shù))
5、選擇一處或幾處你喜歡的景物，小組內(nèi)學(xué)。說(shuō)說(shuō)作者最喜歡什么，你從哪
個(gè)自然段看出來(lái)的。（課文第3自然段具體描述了螞蟻搬家時(shí)井然有序、盡心盡力以及兩軍對(duì)壘時(shí)你死我活的勇敢忠誠(chéng)——令人不可思議）
�。�1）大自然中寫(xiě)昆蟲(chóng)雖然很小，但它們的行為卻往往讓人不可思議，讀螞蟻搬家的情景，該用怎樣的語(yǔ)氣讀呢？（驚訝。指名朗讀，集體評(píng)議）
�。�2）螞蟻兩軍對(duì)壘時(shí)表現(xiàn)怎樣？表達(dá)了作者怎樣的感情？（齊讀，看誰(shuí)能讀出對(duì)螞蟻的敬佩之情）
四、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛想象一下美好的景象，遼闊的天空，浮云朵朵飛鳥(niǎo)翱翔，五顏六色的鮮花散發(fā)出沁人的芳香，滿(mǎn)山的果樹(shù)，竹林生機(jī)勃勃，高大的棕櫚樹(shù)……
1、這時(shí)你有什么感受？
2、作者會(huì)有什么感受呢？
3、你是怎樣理解這句話的？
4齊讀最后一段，說(shuō)說(shuō)為什么說(shuō)大自然是一本讀不完的大書(shū)?
五、你見(jiàn)過(guò)大自然的'哪些現(xiàn)象？大自然給你帶來(lái)什么樣快樂(lè)？說(shuō)說(shuō)你的感受。 六、小結(jié)：說(shuō)一說(shuō)本節(jié)課你的收獲。
拓展延伸
1.聯(lián)系課文內(nèi)容和平時(shí)的生活積累，說(shuō)說(shuō)大自然中有哪些奧秘。你能提出哪些問(wèn)題？你能回答哪些問(wèn)題？
2.選擇自己喜歡的段落，展開(kāi)想像，用彩筆畫(huà)下來(lái)。
板書(shū) ：
野外——飛鳥(niǎo)花草螞蟻
讀不完的大書(shū) 熱愛(ài)大
自家——果樹(shù)竹林棕櫚 自然
《讀不完的大書(shū)》教學(xué)反思
《讀不完的大書(shū)》這篇課文是以童趣為主題的讀書(shū)屋中的一篇課文，課文描寫(xiě)了作者童年在大自然中尋找樂(lè)趣，感受到大自然有無(wú)窮的奧秘，表現(xiàn)了熱愛(ài)大自然的情感。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我著重從“讀” 悟”上入手，引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)學(xué)文、讀文，識(shí)文。
學(xué)習(xí)課文時(shí)，我讓學(xué)生充分朗讀課文，注重激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生以豐富的情感參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣既能達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一，又能讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，豐富其情感世界。比如引讀的運(yùn)用和教師的換位參與等都起到了激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的作用。學(xué)生體會(huì)到大自然如何可以稱(chēng)得上是一本讀不完的大書(shū)，在字里行間學(xué)生感悟到了，大自然給作者提供了游戲的材料，自然的庭院讓他欣賞到美，大自然的奧妙無(wú)窮，有著豐富的知識(shí)，給我們帶來(lái)更多的樂(lè)趣。隨后，讓學(xué)生們說(shuō)說(shuō)大自然給自己帶來(lái)哪些快樂(lè)，有的孩子說(shuō)自己奶奶家的院子里有許多的果樹(shù)，到了秋天，自己站在小凳子上采摘鮮果，吃起來(lái)格外鮮美，有的說(shuō)自己在路旁看螞蟻搬家，想到天氣的變化，還有的說(shuō)大自然提供了太多的美麗讓我們欣賞......聽(tīng)著他們的描述我覺(jué)得孩子們真正悟出大自然為什么是一本讀不完的大書(shū)了。
這節(jié)課如果能在訓(xùn)練學(xué)生讀的過(guò)程中，照顧的層面完整些，指導(dǎo)朗讀時(shí)讓基礎(chǔ)好的學(xué)生帶動(dòng)基礎(chǔ)不好的學(xué)生，可能訓(xùn)練的效果會(huì)更好。
語(yǔ)文教案 篇3
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課。
1．出示南極的圖片資料。
2．有人說(shuō)：天下最難的事，是太空旅行；天下最難的事，是叩訪南極。千百年來(lái)，南極這個(gè)自古長(zhǎng)眠的世界向世人裸呈著自己冰肌玉骨，絕世無(wú)雙的美麗。這充滿(mǎn)神奇色彩的冰雪玉國(guó)能給予人類(lèi)什么？人類(lèi)又想從這荒涼的白色世界獲取什么呢？
3．本文的小作者來(lái)到了南極，并把自己所見(jiàn)所聞寫(xiě)成了日記。讓我們一起看看吧。
4．板書(shū)課題。
二、初讀課文。
1．輕聲讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
2．邊讀課文邊思考。
（1）哪些內(nèi)容是小作者看到的？哪些內(nèi)容是小作者聽(tīng)到的？
�。�2）想想哪些地方描寫(xiě)了“我們”和考察隊(duì)員之間的深厚感情？
三、再讀課文。
1．指名讀課文，糾正易讀錯(cuò)的字音。
皮膚（）氣氛（）嚇唬（）俱（）樂(lè)部
2．學(xué)生交流討論思考題。
（1）出示句子：
長(zhǎng)城站的叔叔們都跑出來(lái)迎接，見(jiàn)到我們像見(jiàn)到自己的孩子一樣，個(gè)個(gè)激動(dòng)萬(wàn)分，有的眼圈都紅了。他們仔細(xì)地看著我們。我們代表全國(guó)的少年兒童向考察隊(duì)員們問(wèn)好。
�。�2）體會(huì)畫(huà)線的.部分的意思。
�。�3）想象當(dāng)時(shí)的情景。長(zhǎng)城站的叔叔們和“我們”會(huì)說(shuō)些什么？分組想象練習(xí)，集體匯報(bào)。
四、信息資源交流會(huì)。
1．分組交流學(xué)生查找的有關(guān)南極的知識(shí)。
2．組內(nèi)代表發(fā)言，全班交流。
�。ㄈ纾耗蠘O的地理位置；南極的自然資源；長(zhǎng)城站的介紹；考察隊(duì)員在南極喬治島上的一些趣事……）
第二課時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)。
找三名同學(xué)讀課文。
二、初步了解寫(xiě)日記的知識(shí)。
1．寫(xiě)日記的內(nèi)容。
�。�1）分析課文中的每一篇日記，想想作者記錄了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么樣的情感？
�。ǖ谝黄沼洷磉_(dá)了“我們”和考察隊(duì)員的深厚感情；第二篇日記表達(dá)了“我們”見(jiàn)到象海豹后的喜悅心情；第三篇日記表達(dá)出中蘇兩國(guó)人民的友誼撒在了兩國(guó)兒童心里。）
�。�2）小結(jié)：日記應(yīng)該記錄自己生活中的所見(jiàn)所聞，表達(dá)自己的真實(shí)感情，反映出自己的態(tài)度和看法
2．寫(xiě)日記的格式。
學(xué)生觀察課文中的日記，明確首先要寫(xiě)清：某月某日星期幾，天氣情況。
三、班上同學(xué)日記交流活動(dòng)。
語(yǔ)文教案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 領(lǐng)悟作者的思想感情;
2、 學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、 結(jié)合語(yǔ)境揣摩詞語(yǔ)、語(yǔ)句的含義，體味作品語(yǔ)言精練優(yōu)美的特點(diǎn)及表達(dá)效果;
2、 感悟景語(yǔ)和情語(yǔ)渾然一體的妙處。
三、教學(xué)程序
課前：① 學(xué)生查閱有關(guān)時(shí)代背景的資料;
�、� 學(xué)生仔細(xì)閱讀文章，認(rèn)真思考教師布置的閱讀訓(xùn)練題。
課堂：① 分小組討論閱讀訓(xùn)練題(一課時(shí))
�、� 以文章的寫(xiě)作順序，結(jié)合閱讀訓(xùn)練題(二課時(shí))
課后：① 整理課堂筆記
② 限時(shí)做《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》中有關(guān)題目
�、� 仿寫(xiě)：仿照課文第四自然段的博喻寫(xiě)一段寫(xiě)景的文字
四、教學(xué)過(guò)程及閱讀訓(xùn)練資料
這幾天心里頗不寧?kù)o。(頗不寧?kù)o的原因是什么?析：1927年大革命失敗后，作者彷徨苦悶，希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋求解脫卻又無(wú)法解脫的心情)今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地(如果省略了漸漸一詞，表達(dá)效果有何不同?析：漸漸寫(xiě)出了時(shí)間流動(dòng)和空間轉(zhuǎn)移的緩慢，與環(huán)境的寧?kù)o和心境的頗不寧?kù)o相適應(yīng)，如果省略了，則不能描摹出時(shí)空變換的流動(dòng)性，也不能體現(xiàn)出緩慢中的寧?kù)o與寧?kù)o中的頗不寧?kù)o)升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶(若將帶字換成掩或關(guān)有何不同?析：掩出門(mén)/轉(zhuǎn)身/拉掩，動(dòng)作煩瑣，有一定的目的性;關(guān)動(dòng)作過(guò)程與掩相類(lèi)似，目的性強(qiáng)，語(yǔ)言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現(xiàn)力;帶輕輕地將門(mén)從背后掩上，動(dòng)作輕柔隨意，保持環(huán)境的寧?kù)o，也與心境相符)上門(mén)出去。
(1、在本自然段中，作者所處的環(huán)境是由哪幾個(gè)空間立體地構(gòu)成的?析：院子、夜空、墻外、屋里、門(mén)外)
(2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞?有何作用?析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄;本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時(shí)也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，輕柔的語(yǔ)調(diào)與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語(yǔ)言氛圍，而在語(yǔ)音的延長(zhǎng)中，語(yǔ)意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。)
沿著(為什么不用通往?析：沿著是圍繞，才可見(jiàn)荷塘四面的景色，而通往則表示還走在往荷塘的路上，無(wú)以得見(jiàn)荷塘四面。)荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。(曲折、幽僻、寂寞三種情景前后有何聯(lián)系?析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。)荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹(shù)，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。(作者在描繪景物時(shí)用了哪些疊詞?析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡;景物的色調(diào)是怎樣的?析：淡淡;流露了怎樣的心情? 析：淡淡的哀愁。) 路上只我一個(gè)人，背著手踱著。(若換成走字，表達(dá)效果有何不同?析：踱：走路時(shí)不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻若有所思，若有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現(xiàn)。若換成走字，則缺少了情景融合的神韻)這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，(聯(lián)系上下文，理解平常的自己是怎樣的?現(xiàn)在的自己又是怎樣的?析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然;自由的人)到了別一世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用(妙處和受用兩個(gè)詞，可以表明作者的心情有何變化?析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅)這無(wú)邊的荷香月色好了。(本自然段的最后一句在上下文的聯(lián)系中有何作用?析：承上啟下的過(guò)渡句)
曲曲折折的荷塘上面，彌望(彌望何解?析：充滿(mǎn)視野，滿(mǎn)眼，如春色彌望)的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭(亭亭與前面哪個(gè)詞相呼應(yīng)，它修飾的是舞女還是裙?析：與高相呼應(yīng)，修飾舞女)的舞女的裙。(本句運(yùn)用了比喻修辭，本體和喻體分別是什么?它們之間有何相似之處?析：本體葉子;喻體亭亭的舞女的裙;舞女的裙與葉子自然舒展的形態(tài)相似。)層層的葉子中間，(田田與層層是對(duì)前面哪個(gè)詞的具體解釋?為什么?析：曲曲折折;田田描其連綿不絕，層層描其高低有序)，零星地點(diǎn)綴(點(diǎn)綴與前面哪個(gè)詞相呼應(yīng)?析：零星)著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;(本句運(yùn)用了哪種修辭手法?若換用其它修辭手法好不好?為什么?析：擬人;不能換用其它修辭手法，因?yàn)閿M人的運(yùn)用可以回應(yīng)上面的舞女，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態(tài)，楚楚動(dòng)人)正如一粒粒的明珠，又如碧天里的.星星，又如剛出浴的美人。(本句運(yùn)用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什么?它們之間有何相似之處?析：本體白花;喻體一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是零星地點(diǎn)綴著的，與一粒粒的明珠相似;2、白花點(diǎn)綴在層層的葉子中間，在綠叢中隱約閃爍，與碧天里的星星相似;3、荷花是裊娜、羞澀而且是白而亮的，其神態(tài)與色澤都與剛出浴的美人相似)微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。(此處運(yùn)用了通感的寫(xiě)景方法，試述什么是通感?其最大的特點(diǎn)是什么?縷縷清香與遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲有何相似?這樣描寫(xiě)有什么作用?析：通感指一種感覺(jué)超越了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另一種感覺(jué)的印象，即把一種可感的形象轉(zhuǎn)化為另一種可感的形象的方法。其最大特點(diǎn)是感覺(jué)的轉(zhuǎn)移。相似處：斷斷續(xù)續(xù)，若有若無(wú)，捉摸不定。作用：用歌聲比荷香真切、新奇。荷香本是嗅覺(jué)的可感形象，作者卻把它比作遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲，使其轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)的形象，把視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)交織在一起，啟迪讀者更加深遠(yuǎn)地想象和聯(lián)想。)這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，(顫動(dòng)的原因是什么?析：微風(fēng))像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道(為什么只有一道而不是幾道?析：一絲的顫動(dòng)，象閃電般)凝碧的波痕。(波痕為什么是凝碧的?析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著)葉子底下是脈脈(寫(xiě)出的流水的什么特點(diǎn)?析：無(wú)聲、含蓄)的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
(這一段所寫(xiě)的景物的順序能不能調(diào)動(dòng)?析：不能。因?yàn)槿~子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子;因?yàn)榘谆ㄊ屈c(diǎn)綴其間的，而且白而發(fā)亮，所以接著寫(xiě)花是理所當(dāng)然的;因?yàn)榛ㄊ橇阈堑模晕L(fēng)過(guò)處有清香;因?yàn)橛形L(fēng)，就有了波痕;因?yàn)橛辛瞬ê�，便看�?jiàn)了底下的流水;因?yàn)橛辛魉�，所以葉子更見(jiàn)風(fēng)致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對(duì)靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫(xiě)。景物出現(xiàn)的順序是有著極強(qiáng)的前后關(guān)聯(lián)的，極富層次感，絕不能調(diào)動(dòng))
月光如流水一般，靜靜地瀉(若換用淌字在表達(dá)效果上有何不同?析：瀉表明月上中天，月光自上而下，有更強(qiáng)的動(dòng)感與立體感;淌雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來(lái)，而月光是從空中照下的，并無(wú)依附任何事物。)在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮(若換用飄在表達(dá)效果上有何不同?析：浮描寫(xiě)出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動(dòng)感，又可描寫(xiě)出青霧似動(dòng)而靜、似靜而動(dòng)的輕柔含蓄之態(tài);飄雖與薄薄相呼應(yīng)，但既飄便散、便逸，雖有輕柔之態(tài)而無(wú)含蓄靜謚之美，而且霧之所以青是因?yàn)殪F貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠(yuǎn)了，便無(wú)青的感覺(jué)。)起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。(牛乳和輕紗的本體是什么?夢(mèng)的本體又是什么?析：薄薄的青霧;葉子和花)雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。(本句描寫(xiě)了哪兩種樹(shù)影的哪些特點(diǎn)?畫(huà)字對(duì)表現(xiàn)這些特點(diǎn)有何作用?析：灌木參差的斑駁的黑影;楊柳稀疏的倩影;畫(huà)說(shuō)明樹(shù)影的錯(cuò)落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫(huà)家之手，也讓讀者更易聯(lián)想和想象到荷塘月色的詩(shī)情畫(huà)意)塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。(本句運(yùn)用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么?它們之間的相似點(diǎn)是什么?是從哪兩種感覺(jué)的互相轉(zhuǎn)移?析：本體月色;喻體名曲;相似點(diǎn)：和諧;是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的互換。)
(評(píng)：這一段寫(xiě)荷塘上的月色，有正面描寫(xiě)，如流水，瀉;也有用景物進(jìn)行反襯，如寫(xiě)青霧、葉子和花、黑影、倩影等;寫(xiě)出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個(gè)天地渾然一體，如夢(mèng)似幻，如詩(shī)如畫(huà)，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。)
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，(遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低描寫(xiě)出樹(shù)的哪些特點(diǎn)?析：連綿成片、高低錯(cuò)落，層次分明)而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。(在總體寫(xiě)樹(shù)中又著重寫(xiě)了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫(xiě)法?析：點(diǎn)面結(jié)合)樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。(作者是怎樣由景寫(xiě)到人的?作者的心景又有了什么變化?析：由路燈光聯(lián)想到人的眼，由人的眼自然會(huì)聯(lián)想到人的心，一想到個(gè)人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會(huì)驚擾了荷塘和作者內(nèi)心的超然境界，作者終于發(fā)出了熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉(zhuǎn)為淡淡的哀愁。)忽然想起采蓮的事情來(lái)了。(作者為什么會(huì)忽然想起采蓮的事情來(lái)了呢?析：頗不寧?kù)o的心情在夢(mèng)境般的荷塘岸邊沒(méi)有得到排遣，就想靠對(duì)古代采蓮盛況的向往和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念來(lái)解脫。)采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛;從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許;鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?櫂將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。(作者觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景，作者說(shuō)這是一個(gè)熱鬧和風(fēng)流的季節(jié)，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫(xiě)當(dāng)時(shí)嬉游的光景，作者有沒(méi)有被這種光景所感染呢?文章中的哪個(gè)句子可以表明?析：沒(méi)有。可惜現(xiàn)在我們?cè)缫褵o(wú)福消受了，依然是熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有)
于是又記起《西洲曲》里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。(《西洲曲》本是用來(lái)描寫(xiě)一個(gè)青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來(lái)表達(dá)什么感情?文章中的哪個(gè)句子可以表明?析：思鄉(xiāng)之情這令我到底惦著江南了)
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得過(guò)人頭了;只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。(此時(shí)此刻的作者為什么會(huì)惦著江南呢?析：觸景生情，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)苦悶彷徨，無(wú)所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉(xiāng)排遣憂(yōu)愁)這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前;輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。(作者從荷塘回到家里，心緒如何?析：作者從遐想中回到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)依舊，愁思依舊，心里依舊不寧?kù)o，剛才的所見(jiàn)所聞，所思所想恍如一夢(mèng)。)
1927年7月，北京清華園
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1．會(huì)寫(xiě)“蠶�！眱蓚�(gè)生字 正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，并背誦古詩(shī)。
2．結(jié)合注釋?zhuān)斫夤旁?shī)意思，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn) 理解古詩(shī)意思， 體會(huì)作者對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛(ài)及對(duì)勞動(dòng)人民的同情之心贊美之情。
教學(xué)難點(diǎn) ： 想象意境，理解古詩(shī)，用自己的話說(shuō)出古詩(shī)意思。
教學(xué)時(shí)數(shù) ：一課時(shí)
教學(xué)流程
一、談話導(dǎo)入
�。保勗拰�(dǎo)入
師：同學(xué)們，每個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng)，我們生活在鄉(xiāng)村，你覺(jué)得鄉(xiāng)村美嗎？誰(shuí)能用一句話贊美一下自己的家鄉(xiāng)呢？今天老師請(qǐng)你們看一組圖片，看看你有什么感受。
2．師生交流：同學(xué)們，欣賞了剛才幾組畫(huà)面，你有怎樣的感受？
這節(jié)課，讓我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇七百多年前的一位詩(shī)人寫(xiě)的《鄉(xiāng)村四月》這首詩(shī)。
板書(shū)課題。解釋?zhuān)核脑?/p>
3． 檢查一下學(xué)生們的預(yù)習(xí)情況
1、背誦古詩(shī)
2、解釋?zhuān)海壕G遍 白滿(mǎn)川 子規(guī) 才了
3、說(shuō)說(shuō)：蠶、桑的記憶方法。
二、初讀古詩(shī)，讀出詩(shī)韻
1．把古詩(shī)自由地讀兩到三遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
2．聽(tīng)老師范讀 。
3．指句讀，生自行評(píng)議，正音。相機(jī)指導(dǎo)讀準(zhǔn)“了”“蠶”“�！比齻�(gè)字，并了解多音字“了” 的讀音，應(yīng)根據(jù)它的意思判斷，讀lio的時(shí)候，表示結(jié)束。
4．男女生合作讀（前四后三）。
5．師生合作讀詩(shī)。（生讀每句詩(shī)后，教師重復(fù)詩(shī)句后三個(gè)字。）
6．學(xué)生配樂(lè)齊讀全詩(shī)，讀出詩(shī)的節(jié)奏和韻味。
三、品讀賞句，想象悟情
�。ㄒ唬┱w把握，感知古詩(shī)
請(qǐng)同學(xué)們把你看到的顏色，聽(tīng)到的聲音，在詩(shī)中圈出來(lái)。
板書(shū)：景美 人忙
�。ǘ⿲W(xué)一、二句，感受“景美”
1．師：同學(xué)們，你從哪幾句詩(shī)句中感受到鄉(xiāng)村景美呢？
2．品讀，感悟 “綠遍山原白滿(mǎn)川”。
�。�1）理解“山原”（課件出示圖片）
（2）品讀 “綠”。
（3）理解 “白滿(mǎn)川”。（課件出水稻圖）平展的稻田里映著天空的白光，波光粼粼，滿(mǎn)目亮白。
�。�4）抽生說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)的意思
3．品讀，感悟 “子規(guī)聲里雨如煙”。
�。�1）課件出示子規(guī)圖及聲音。
師：學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)雷右?guī)就是杜鵑鳥(niǎo)，那同學(xué)們，你們知道它還叫什么嗎？“布谷、布谷……”每當(dāng)布谷鳥(niǎo)啼叫的時(shí)候，就在提醒農(nóng)人們趕緊播種了。一年之計(jì)在于春嘛！現(xiàn)在這子規(guī)就在細(xì)雨中啼叫，你能給這幅圖起個(gè)名字嗎？
�。�2）板書(shū)：子規(guī)啼雨
�。�3）你能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思嗎？
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)三、四句，感受“人忙”。
1．學(xué)生齊讀第3、4句古詩(shī)。
2．解讀“蠶�！�，了解養(yǎng)蠶人的辛勞。課件展出“蠶桑”“插田”兩幅畫(huà)面，指導(dǎo)讀與悟。
（師簡(jiǎn)介：清晨農(nóng)民要擔(dān)著籮筐去桑園采摘新鮮的桑葉，采葉回家要把它們擦干凈，一片一片放在蠶筐上，每天至少四次的'喂養(yǎng)， 從吐絲結(jié)繭到銷(xiāo)售，農(nóng)民們忙得不亦樂(lè)乎。孩子們，養(yǎng)蠶要做這么多工作，你能用一個(gè)字來(lái)贊美一下這里的人民嗎？）
3．抓字 “才”“又”，體會(huì)“人忙”
師：在這樣的鄉(xiāng)村四月，人們忙著蠶桑、插田，插田、蠶桑。如此繁忙的兩個(gè)場(chǎng)景，詩(shī)人竟用了非常傳神的兩個(gè)字就串聯(lián)了起來(lái)，是哪兩個(gè)字？（才 又）
4.這兩行詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人的怎樣的思想感情呢？
四、課堂檢測(cè)
1． 默寫(xiě)古詩(shī)
2．用自己的話寫(xiě)出詩(shī)句的意思
3、．拓展：師：四月農(nóng)忙季節(jié)，除了忙蠶桑、插田，還要忙些什么？用“才……又……”仿寫(xiě)詩(shī)句。（例：鄉(xiāng)村四月閑人少，才了耘田又種瓜。）
[板書(shū)設(shè)計(jì)]
23.鄉(xiāng)村四月
景美 綠原 白川 熱愛(ài)和欣賞
子規(guī)啼雨
人忙 閑人少
才了 又 同情和贊美
語(yǔ)文教案 篇6
一．導(dǎo)入
蘇州的西園是一個(gè)佛教名寺，最出名的要算那五百羅漢了。在眾多的羅漢中，有幾位是不容易讓人忘懷的。如彌勒佛、濟(jì)公活佛，還有觀音菩薩。即使我不加任何描述，大家還是能夠想像得出這三尊菩薩是怎樣一副容顏。想到彌勒佛那世間無(wú)二的大肚，那望之可親的笑容，很容易聯(lián)想起一副對(duì)子：大肚能容天下難容之事,開(kāi)口便笑世上可笑之人。許多人，包括從未游過(guò)西園的人，甚至只要一見(jiàn)到“彌勒佛”這三個(gè)字，便能發(fā)出會(huì)心的微笑。其中奧秘何在？至于濟(jì)公，我們只要閉上眼睛，片刻間，身穿破衣，手搖破扇，踢趿著破鞋的瘋和尚就會(huì)自由自在地跑到我們面前，沖著大家扮出一張令人啼笑皆非的鬼臉來(lái)。這又是因?yàn)槭裁�？西園的觀音菩薩也算是一絕了，在眾佛中她是最高大的一尊，也是最奇特的一尊——她有一千只手，而且每只手掌上都有一只眼睛。但不管她如何奇形怪狀，有一點(diǎn)在大家的眼中乃至于心中是不會(huì)變的，她的神情氣質(zhì)是永恒的悲憫世人的慈善。怎么會(huì)這樣呢？
這一切似乎很奇妙，其實(shí)不過(guò)是塑像大師以他高超的技藝創(chuàng)造出了人物的獨(dú)特面貌，而這一富有個(gè)性的特征又在一個(gè)個(gè)傳說(shuō)故事中不斷得到強(qiáng)化，于是他們的形象也便隨之深入人心，于是他們的特點(diǎn)也便固定下來(lái)，于是從一顰一笑中我們也能區(qū)分出誰(shuí)和誰(shuí)來(lái)。其實(shí)塑像大師能做到的，我們用筆同樣也能做到。要讓人物栩栩如生地走到我們筆下，關(guān)鍵在于要寫(xiě)出人物的與眾不同之處。
二．述要
有這樣一個(gè)人，個(gè)子不高不矮，身體不胖不瘦，臉色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長(zhǎng)-------你猜他（她）是誰(shuí)？
又有這樣一個(gè)人，黑臉短毛，長(zhǎng)嘴大耳，圓身肥肚，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰，提一柄九齒釘耙 ------你道他（她）又是誰(shuí)？
對(duì)于前者，恐怕你苦思冥想也得不出個(gè)圓滿(mǎn)的答案來(lái)，都是，又都不是；而對(duì)于后者，相信你一定會(huì)脫口而出：豬八戒！
這兩個(gè)人，為什么前一個(gè)猜不出，后一個(gè)一猜就中呢？關(guān)鍵就在于前者只簡(jiǎn)單介紹了人物的外貌，沒(méi)有寫(xiě)出特征，更沒(méi)有寫(xiě)出人物的個(gè)性，后者則不然。
許多同學(xué)認(rèn)為要寫(xiě)出人物特征，最簡(jiǎn)單的方法便是從人物的肖像描寫(xiě)入手，千人千面，人的外表是很少有雷同的。這樣想不可謂不聰明，也不失為記敘人物、表現(xiàn)人物特點(diǎn)的一條終南捷徑。方法人人能想到，但要真正做到卻很不容易�！安�----不-----”的公式不能寫(xiě)出人物的個(gè)性；“紅撲撲的小臉蛋”“烏溜溜的大眼睛”一類(lèi)的大眾化臉譜同樣也寫(xiě)不出人物的個(gè)性。因?yàn)槿耸橇Ⅲw生動(dòng)的，不是呆板的模特，他有思想，有特定的品質(zhì)，有異于他人的行為和習(xí)慣，“形”與“神”應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的，在形象描寫(xiě)中能體現(xiàn)出人物的神采，在對(duì)人物精神的闡述中能使人物的音容笑貌更加具體,在“形”與“神”的互現(xiàn)中，人物的個(gè)性也就凸現(xiàn)出來(lái)了。八戒丑陋的.外形下帶著他的憨態(tài)，憨態(tài)的骨子里刻著“饞”、“懶”，也刻著“情”、“義”，恐怕這就是他立體生動(dòng)的原因。
這樣看來(lái)，要真正把握人物的整體風(fēng)貌，光寫(xiě)外貌是不行的，還需要從多方面、多角度去表現(xiàn)人物。
仍以豬八戒為例。雖然孫大圣的勇猛和機(jī)智奪走了讀者許多的視線，但這不妨礙我們喜愛(ài)豬八戒。當(dāng)然，他并不美，與孫悟空的小巧機(jī)靈一比，他愈發(fā)顯得笨拙；他的武藝不錯(cuò)，但在金箍棒的威力下，他絕不敢逞強(qiáng)（高老莊的一場(chǎng)廝殺除外）；他的心眼似乎也不能說(shuō)很好，在沙和尚的老實(shí)忠厚面前，他的懶惰與自私是藏也藏不住的。但就是這么一個(gè)缺點(diǎn)多多的人，他給我們帶來(lái)了許多人間的煙火味，一種屬于凡人的個(gè)性特征。他的這些特點(diǎn)不是三言?xún)烧Z(yǔ)所能說(shuō)清的，作者就用多個(gè)事例來(lái)具體地描繪給我們看。因此，我們才看到了這樣一個(gè)豬八戒：在高老莊，變身為壯漢的他食量大如牛，一人可抵好幾個(gè)莊稼漢，你能說(shuō)他不是一個(gè)勤勞的好農(nóng)民嗎？奉師命去尋找食物，他美滋滋地吃了一頓大西瓜，然后懶洋洋地睡了一個(gè)好覺(jué)，這樣一個(gè)八戒，怎能逃脫“饞”和“懶”的評(píng)語(yǔ)！孫猴子被趕回了老家，八戒不也是依依不舍？大師兄不在的日子里，師傅有難，他不也是奮不顧身與妖魔斗得天昏地暗？這樣一個(gè)八戒，不也是有情有義？當(dāng)然，我們也忘不了他在三位菩薩變化而成的美女面前，丑態(tài)百出，這不又是一個(gè)活脫脫的好色之徒？--------就是通過(guò)眾多的事例，從多個(gè)方面，寫(xiě)出了一個(gè)世俗的、有著人間男子的大多數(shù)優(yōu)缺點(diǎn)的八戒。
事例有了，但如果不善于捕捉生活中的細(xì)節(jié)并合理利用的話，那么我們的文章可能無(wú)力承載濃厚的情感，無(wú)法很好地表達(dá)自己，更談不上去感動(dòng)別人。拿一把放大鏡，定格住人物在特定情境下的瞬間表現(xiàn)，人物便會(huì)因此而生動(dòng)立體。還是談一下我們熟悉的豬八戒。當(dāng)調(diào)皮的孫悟空抖出他私設(shè)“小金庫(kù)”的隱私時(shí)，他嘴里嘀嘀咕咕地發(fā)著無(wú)意義的牢騷，一邊很不情愿地從大耳朵中掏出幾錢(qián)銀子來(lái)，這樣一個(gè)細(xì)節(jié)讓我們無(wú)法忽視，無(wú)法不發(fā)出會(huì)心的微笑。
好了，該到小結(jié)的時(shí)候了。寫(xiě)好一個(gè)人物其實(shí)不難，關(guān)鍵是要寫(xiě)出人物的個(gè)性；寫(xiě)出人物的個(gè)性也不難，綜上可概括出“三訣”：1。形神并舉；2。多管齊下；3。微處動(dòng)情。
三．點(diǎn)拔
父親的愛(ài)
（美）E·Bombeck
爹不懂得怎樣表達(dá)愛(ài)，使我們一家人融洽相處的是我媽。他只是每天上班下班，而媽媽則把我們做過(guò)的錯(cuò)事開(kāi)列清單，然后由他來(lái)責(zé)罵我們。
有一次我偷了一塊糖果，他要我把它送回去，告訴賣(mài)糖的說(shuō)是我偷來(lái)的，說(shuō)我愿意替他拆箱卸貨作為賠償。但媽媽卻明白我只是個(gè)孩子。
我在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)打秋千跌斷了腿，在前往醫(yī)院途中一直抱著我的，是我媽。爹把汽車(chē)停在急診室門(mén)口，他們叫他駛開(kāi)，說(shuō)那空位是留給緊急車(chē)輛停放的。爹聽(tīng)了便叫嚷道：“你以為這是什么車(chē)？旅游車(chē)？”
在我的生日會(huì)上，爹總是顯得有點(diǎn)不大相稱(chēng)。他只是忙于吹汽球，布置餐桌，做雜務(wù)。把插著蠟燭的蛋糕推過(guò)來(lái)讓我吹的，是我媽。
我翻閱照相冊(cè)時(shí)，人們總是問(wèn)：“你爸爸是什么樣子的？”天曉得！他老是忙著替別人拍照。媽和我笑容可掬地一起拍的照片，多得不可勝數(shù)。
我記得媽有一次叫他教我騎自行車(chē)。我叫他別放手，但他卻說(shuō)是應(yīng)該放手的時(shí)候了。我摔倒之后，媽跑過(guò)來(lái)扶我，爸卻揮手要她走開(kāi)。我當(dāng)時(shí)生氣極了，決心要給他點(diǎn)顏色看。于是我馬上再爬上自行車(chē)，而且自己騎給他看。他只是微笑。
我念大學(xué)時(shí)，所有的家信都是媽寫(xiě)的。他除了寄支票以外，還寄過(guò)一封短柬給我，說(shuō)因?yàn)槲覜](méi)有在草坪上踢足球了，所以他的草坪長(zhǎng)得很美。
每次我打電話回家，他似乎都想跟我說(shuō)話，但結(jié)果總是說(shuō)：“我叫你媽來(lái)聽(tīng)�！�
我結(jié)婚時(shí)，掉眼淚的是我媽。他只是大聲擤了一下鼻子，便走出房間。
我從小到大都聽(tīng)他說(shuō)：“你到哪里去？”“什么時(shí)候回家？”“汽車(chē)有沒(méi)有汽油？”“不，不準(zhǔn)去�！钡耆恢涝鯓颖磉_(dá)愛(ài)。除非------
會(huì)不會(huì)是他已經(jīng)表達(dá)了而我卻未能察覺(jué)？
生：老師，這篇文章讀上去好像平平淡淡的，沒(méi)有什么特色。
師：的確，它的文字相當(dāng)樸實(shí)，但樸實(shí)之中卻蘊(yùn)含了真情。
生：正像題目所說(shuō)的，是寫(xiě)了父親對(duì)兒子的愛(ài)。可是文中寫(xiě)了太多的事例，它們之間好像也沒(méi)有太大的聯(lián)系，是不是顯得太散？
師：作者是寫(xiě)了多個(gè)事例，“偷糖”、“受傷”、“生日”、“拍照”、“學(xué)車(chē)”、“家信”、“電話”、“結(jié)婚”等。應(yīng)該說(shuō)這都是一系列的生活瑣事，作者沒(méi)有采用一般人對(duì)父愛(ài)的正面歌頌的寫(xiě)法，而是在瑣事中用看似有些抱怨的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)父親的愛(ài)。寫(xiě)的這些事，多是多，但卻未必散，仔細(xì)讀一下，文章自有它的綱目在。
生：作者一開(kāi)始就說(shuō)“爹不懂得怎樣表達(dá)愛(ài)”，結(jié)尾又說(shuō)“爹完全不懂得怎樣表達(dá)愛(ài)”，是統(tǒng)率全文所有事例的，這和《瑣憶》有相通之處的。
師：很好，看出些門(mén)道來(lái)了。多管齊下，并不是非要表現(xiàn)人物的不同側(cè)面，也可以是就一項(xiàng)特征進(jìn)行不斷的強(qiáng)化。本文作者想再三強(qiáng)調(diào)的是什么呢？是父親深沉的，不顯山露水的愛(ài)。文章最后一句很重要，“會(huì)不會(huì)是他已經(jīng)表達(dá)了而我卻未能察覺(jué)？”
生：哦，這句話才是全文的總綱。我明白了。但是有一點(diǎn)我很疑惑，老師說(shuō)過(guò)細(xì)微之處最能展現(xiàn)人物的風(fēng)貌，也最能打動(dòng)讀者的心，可文中似乎沒(méi)有詳細(xì)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)呀？
師：首先要幫你糾正一個(gè)觀念，細(xì)節(jié)不一定都要進(jìn)行濃墨重彩的描寫(xiě)，動(dòng)情的瞬間有時(shí)不需要太多的語(yǔ)言來(lái)解釋?zhuān)@就是“無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)手法，達(dá)到作者的目的就行了。我們可以看一下“電話”這件小事，“每次我打電話回家，他似乎都想跟我說(shuō)話，但結(jié)果總是說(shuō)：‘我叫你媽來(lái)聽(tīng)。”這既是一個(gè)事例，也是一處精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，父親想
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