《斑紋》教案一等獎

　　作為一名教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《斑紋》教案一等獎，歡迎閱讀與收藏。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�、绷私狻鞍呒y”的內(nèi)在含義，和文中提及的自然界各種“斑紋”

　�、舶盐招形乃悸罚�揣摩詩意的語言，賞讀多種寫作手法

　　⒊有感情地朗讀課文，充分領(lǐng)悟本文的哲理和情感

　　⒋熱愛自然，敬畏自然，學(xué)會以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來看待自然和生活

　　⒌通過閱讀相關(guān)作品來加深對生命的思考，深化情感體驗(yàn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　⒈深刻理解“斑紋”的內(nèi)在含義，把握行文思路

　　⒉揣摩本文詩意的語言

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　�、崩斫飧挥谒伎嫉恼芾硇哉Z言

　　⒉以深度的情感體驗(yàn)來看待自然，熱愛自然，敬畏生命

　　教學(xué)時數(shù)：二課時

　　課前預(yù)習(xí)：

　�、痹~語積累：

　　逶迤 斑斕 盤踞 螺旋 匍匐 巢穴 慵懶 蝰蛇 蓑鲉

　　鷹隼 暈眩 青睞 婆娑 精湛 偏袒 強(qiáng)悍 接壤 醞釀

　　哺育 脖頸 顫抖 皰疹 蠱惑 罪孽 犁鏵 老趼 碾砣

　�、擦谐鑫闹袊�繞“斑紋”所寫的事物，思考 “斑紋”在文中的含義和特點(diǎn)

　　⒊圈畫出你認(rèn)為寫得精彩的語句和你預(yù)習(xí)中沒有讀懂的語句

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：了解“斑紋”的內(nèi)在含義，把握行文思路

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入課文

　　海倫·凱勒說：惟一絲毫無光的黑暗是無知無感有的同學(xué)可能驚異于作者對這個世界的深切體悟和精細(xì)描繪周蓬樺評論《斑紋》時說，這是一本“能夠喚醒人們沉睡記憶的書，它讓我們想起許多遠(yuǎn)逝的鮮活事物，即生命的目光最初遭遇的哲學(xué)命題”

　　在周曉楓的筆下，人與動物們的勞動、愛情、壯麗的生和寂靜的死，都浸透著絢麗、壯觀與詩意的內(nèi)容，閱讀課文的過程中，我們看到了哪些“遠(yuǎn)逝的鮮活事物”呢？

　　二、研習(xí)文本

　�、比�文圍繞“斑紋”描寫了哪些妙趣橫生的事物和現(xiàn)象？請按順序一一標(biāo)出，并注意作者是順著怎樣的思路來展開文章的

　　明確：全文圍繞“斑紋”描寫了以下一些有趣的事物：

　　蛇 蓑鲉 鮭魚 螺殼 瓢蟲 鷹隼 長頸鹿 斑馬 老虎 豹子 梅花鹿昆蟲 奶牛 毒蜂

　　美女背部的文身；病變皮膚上的皰疹；孕婦腹部的妊娠紋；遇害者脖頸上的抓痕和刀傷

　　大地 春夏秋冬四季在大地上表現(xiàn)出的不同的斑紋

　　陶碗 瓷器 碾砣上石質(zhì)花紋 蛋卵上斑點(diǎn) 變質(zhì)面包上菌斑 粒子分布方式

　　人類記憶與情感的斑紋 ……

　　我們自己如同神眼里的斑紋 ……

　　（提示：可分類呈現(xiàn)；注意表達(dá)時提煉語言；不要漏掉有關(guān)信息，特別是必要的修飾和限制）

　�、彩裁词恰鞍呒y”？課文中有沒有相關(guān)表述？請給它下個定義

　　明確：⑴課文對“斑紋”的表述：斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大小不一的色塊，或者，就是一個普通的圓點(diǎn)，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果（破折號后的內(nèi)容帶有進(jìn)一步解釋的意味）

　�、茀⒖级�義：“斑紋”即顏色的差別、明暗的比較而在某一底色上顯示出來的圖案、紋路、色塊或者點(diǎn)子（作者用較為隨意性的筆法來描述斑紋，在說明事物的同時給人散文化的印象）

　�、俏闹邪呒y呈現(xiàn)的規(guī)律是什么？

　　斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好，動物的外表要么是斑紋，要么是斑塊，要么是斑點(diǎn)“超越了和的累加，而演變?yōu)槌朔ǖ年P(guān)系”：斑紋產(chǎn)生于對簡單圖案的單一的大量的重復(fù)使用，從而量變產(chǎn)生質(zhì)變，最終產(chǎn)生斑紋

　�、澄闹袑懥诉@么多與“斑紋”有關(guān)的事物，顯得繁復(fù)而不紊亂，作者的思路是怎樣展開的？

　　明確：作者以細(xì)膩而又精致的描述向我們呈現(xiàn)了大地燦爛的風(fēng)景，由蛇的斑紋寫到自然界各種動物的斑紋，進(jìn)而寫到大地、人類的勞動和內(nèi)心世界，行文思路如下：

　�、�1—5段：詳寫了蛇的斑紋

　�、�6—10段：由蛇寫到自然界其他動物的斑紋

　　⑶11—14段：文章由植物、大地、人類的勞動、宇宙，直至我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界，斑紋無處不在

　　整篇文章應(yīng)該是按照由點(diǎn)到面，從小到大，從具體到抽象的順序展開的

　　行文思路：由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習(xí)性到對生命本質(zhì)的思考、由生命現(xiàn)象到對神秘自然的敬畏

　�、次闹羞x擇了大量意象說明“斑紋”，但是顯得繁而不亂文中哪些內(nèi)容詳寫，哪些內(nèi)容略寫？為什么要這樣安排詳略？

　　⑴詳寫：蛇

　�。ㄑa(bǔ)充中國的十大毒蛇：眼鏡王蛇 、白眉蝮、灰藍(lán)扁尾海蛇、尖吻蝮、金環(huán)蛇、銀環(huán)蛇、原矛頭蝮、圓斑蝰、舟山眼鏡蛇、白唇竹葉青）

　�、傥闹锌梢钥闯錾哂心男┥�活習(xí)性和特征？

　　明確：簡約的富于彈性的身體、復(fù)雜的富于迷惑性的斑紋、生活中的幾何型動態(tài)、富有文化寓意、疊合的尾鱗和空心的毒牙、秘密接近和迅速攻擊等

　�、跒槭裁醋髡卟粎捚湓�?shù)鼗ㄙM(fèi)大量筆墨來寫蛇？

　　明確：可以圍繞以下方面來回答：

　　蛇的斑紋最為典型、醒目，重點(diǎn)寫蛇可以有代表性地突出“斑紋”；

　　不只寫了蛇的斑紋，還寫了它的生活習(xí)性、生存狀態(tài)等內(nèi)容，豐富了文章的表現(xiàn)范疇，作者寫“斑紋”并不為單一地介紹動物皮毛，同時也是向我們展現(xiàn)一個豐富真實(shí)的自然界重點(diǎn)突出，便于下文畫卷式地展開豐富生動而神秘的自然乃至整個筆底世界

　�、蹫槭裁匆獙懺⒀院蛡髡f？

　　明確：蛇的文化內(nèi)涵豐富，相關(guān)的寓言和傳說較多，可以引發(fā)讀者興趣，以作者強(qiáng)烈的情感來加強(qiáng)讀者的情感體驗(yàn)，豐富文章的文化內(nèi)涵；

　　不只說明了蛇這種動物的斑紋，更生動細(xì)致地塑造了一個陰險、詭秘、惡毒的形象，使文章富于情趣，饒有意味

　�、茴}為“斑紋”，寫蛇時卻寫了許多生活習(xí)性、生存狀態(tài)乃至獨(dú)特“個性”，這與“斑紋”有什么關(guān)系，是否過于“拉雜”？

　　明確：寫動物的生活習(xí)性、生存狀態(tài)乃至獨(dú)特個性與“斑紋”均有聯(lián)系，作者認(rèn)為動物的斑紋對它的生活習(xí)性和生存狀態(tài)等有暗示的作用同時這樣也使描述客觀事物豐富而生動

　�、坡詫懀赫页鑫闹屑�中略寫“斑紋”的段落，朗讀這些段落，體會作者略寫的特點(diǎn)

　　明確：①文中第七段：鮭魚、螺殼、瓢蟲、鷹隼、長頸鹿、斑馬、老虎、豹子等

　　作者在寫這些事物時多用單句，短句，甚至短語成句，以構(gòu)成繁密的意象，繁復(fù)的效果，與“斑紋”相應(yīng)

　�、谖闹械谑�段：昆蟲、奶牛、毒蜂、美女背部的文身、病變皮膚上的皰疹、孕婦腹部的妊娠紋、遇害者脖頸上的抓痕和刀傷等

　　作者在寫這些事物時多用短句，多突出其對稱關(guān)系

　�、畚闹械谑�二段：陶碗、瓷器、碾砣上石質(zhì)花紋、蛋卵上斑點(diǎn)、變質(zhì)面包上菌斑、粒子分布方式、記憶的斑紋等

　　作者在寫這些事物時以列舉的方式造成意象的緊密排列，突出“斑紋無所不在”，“甚至”一詞更將“斑紋”一詞抽象化了，促使我們進(jìn)一步思考生命的本質(zhì)

　　⒌朗讀課文最后四小節(jié)，體會“斑紋”在這些段落中的含義

　�、徘懊嫖覀円呀�(jīng)了解到在作者的筆下動物界的斑紋，客觀存在的其他斑紋，如何理解這里所說的“大地都是有斑紋的”，“斑紋無所不在，就像我們有意修飾并損害的生活”？

　　明確：大地是有斑紋的：一年四季，春耕夏種秋收冬藏，大地四季留下的“斑紋”預(yù)示著自然規(guī)律

　　生活是有斑紋的：生活的印記，情感的體驗(yàn)，生存的狀態(tài)，“修飾”過的生活，留下美的痕跡；“損害”過的生活，留下悔恨或丑陋的記憶，這些都可以形成“斑紋”，“斑紋”無所不在

　　⑵作者最后以“因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神的眼里，我們，不過是一些斑點(diǎn)”結(jié)尾，你怎樣理解？

　　明確：這里的“神”，可以理解為神秘的自然，或者自然規(guī)律

　　以“我”看待自然，自然界和人類生活中存在許多“斑紋”；換一個角度來看，距離遙遠(yuǎn)，生命渺小，眾生平等“我們”也不過是大自然的一個組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)“我們”的一切生活，愛恨悲歡，也都符合大自然生生不息的規(guī)律

　　這里既揭示出情感的體驗(yàn)、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個人身上的斑紋，又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊

　　⒍小結(jié)本課的內(nèi)容，準(zhǔn)確理解文中“斑紋”的含義

　　文章主要寫了動物皮毛的顏色和圖案，也寫到自然界其他事物和社會現(xiàn)象、人類生活的印跡文中的“斑紋”既是具體的，又是抽象的，既指自然界客觀存在的斑紋，又指社會現(xiàn)象、人們內(nèi)心的精神生活，情感記憶的印記等，這樣就帶有哲學(xué)的意味，寬泛的說也可指一切存在

　　對象——斑紋，由自然界到人類社會到一切生命現(xiàn)象的斑紋；

　　特點(diǎn)——驚人的繁復(fù)效果；

　　規(guī)律——源于對一種簡單圖案的特別嗜好

　　三、布置作業(yè)：

　　文中有些語言片斷富于詩意，請找出來多加誦讀，仔細(xì)品味

　　第二課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：揣摩本文詩意的語言

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　泰戈?duì)柕脑娭姓f：使生如春花之絢爛，死如秋葉之靜美這句話可以來形容我們這篇課文一切的生命，無論是動是靜，是美是丑，作者都極耐心地用獨(dú)到的語言表現(xiàn)到她的文字里

　　二、研習(xí)新課：

　�、睆恼Z言風(fēng)格上看，你認(rèn)為本文是什么文體？

　　明確：

　　⑴可以視為科學(xué)小品：主要說明的是“斑紋”，各種與“斑紋”相關(guān)的事物

　�、瓶梢砸暈樯⑽碾S筆：寫了各種動物的生活、大地和四季、人類的社會生活和情感記憶，材料翔實(shí)，想象豐富，但又都能夠圍繞“斑紋”展開，形散而神不散，比較像散文；

　　⑶淡化其文體特征文章寫的是“斑紋”，但是以此為中心寫了大量的自然、社會和生活現(xiàn)象；文章也運(yùn)用了一定的說明方法，但是構(gòu)思由點(diǎn)連線到面，自由灑脫，筆法輕靈，又比較像散文；一般說明文往往是對事物的客觀說明，而本文則明顯帶有作者的主觀感受，并沒有像一般說明文那樣運(yùn)用一些常規(guī)的說明方法，而是將說明、記敘、議論、抒情、描寫緊密地結(jié)合起來，體現(xiàn)了文體的交融滲透

　�、材阍鯓永斫狻斑h(yuǎn)逝”的而又是“鮮活”的這種評價？

　　明確：

　�、潘�表現(xiàn)的內(nèi)容曾經(jīng)與我們很近，但現(xiàn)在遠(yuǎn)離了我們的生活：

　　所選擇的事物離我們很遠(yuǎn)：如寫了一些我們陌生的動物，或者熟悉動物的不熟悉的習(xí)性；

　　所選擇的事物本來并非很遠(yuǎn)，但是匆忙的生活節(jié)奏里我們的記憶里沉睡了，人們忘掉了這些內(nèi)容；

　　所選擇的事物本來在我們的記憶里，但是人們現(xiàn)在感情淡漠了，缺少溫情，不能再與之進(jìn)行平等的對話，真誠的交流；……

　　⑵作者的筆下這些內(nèi)容是血肉飽滿的，除了作者說明時非常強(qiáng)調(diào)自己的主觀感受，最主要的特點(diǎn)是作者的語言非常生動形象

　�、匙髡呤窃鯓痈惺芪覀兯�生存的自然，怎樣細(xì)致描寫自然界風(fēng)景的？

　　明確：《斑紋》，通過對形形色色的斑紋的描繪，敘述大自然與人類社會許多奇妙的景象，對主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊從周曉楓的筆下，我們看到了大地燦爛的風(fēng)景從飛鳥到游魚，從昆蟲最卑微的角色到哺乳動物中的海洋到世人……它們的勞動、愛情、壯麗的生和寂靜的死，透著詩意和讓人震撼的內(nèi)容

　　（投影1——把目光投向自然，親近自然，與自然能和諧相處）

　�、磁e例鑒賞：品味語言，體悟作者的匠心、細(xì)膩獨(dú)到的感受以及語言表達(dá)上的特色

　�。ㄍ队罢n文片斷，朗讀品味，學(xué)生選擇語段進(jìn)行鑒賞）

　　⑴朗讀第1段：“著名的長腰，為了標(biāo)明逶迤的長度……夸耀著用心險惡的美”

　　——鑒賞重點(diǎn)：語言簡練，形象，鏡頭感強(qiáng)烈，如在目前，具有視覺上的沖擊力

　　⑵“野外的旅行者高度警覺，他知道這種節(jié)奏出自一個可能比他更經(jīng)風(fēng)雨、更有經(jīng)驗(yàn)的老家伙”

　　——鑒賞重點(diǎn)：運(yùn)用擬人手法，賦予蛇以人的性情特點(diǎn)，生動地刻畫了蛇的“陰險”“老奸巨滑”的形象

　　⑶鮭魚被剖開的新鮮的肉螺殼豐富變化的色彩和花紋瓢蟲排布的圓點(diǎn)鷹隼翅翼上深淺交替的羽色為了使磚石模樣的斑塊修筑出更矚目的效果，長頸鹿成為陸地上最高大的動物斑馬的黑夜和白天老虎生動的皮毛豹子讓人暈眩的圓斑像火焰，像錢幣，像玫瑰，像河流，像死神玄虛的印符……那些圖案，始終受到造物的青睞，被無比耐心地繪制

　　——鑒賞重點(diǎn)：

　　①獨(dú)特的視角、恰當(dāng)?shù)男揶o尤其是極具個人感悟印記的豐富的聯(lián)想和想象，使其語言極具質(zhì)感和表現(xiàn)力

　�、谟迷~準(zhǔn)確而富于匠心“磚頭模樣的斑塊”后用“修筑”一詞和“更矚目的效果”，擬人化的用法取得了呼應(yīng)的效果，本來沒有必然關(guān)聯(lián)的事物被這樣解釋，也顯得情趣盎然

　�、燃�體朗讀文中第8段的詩意描寫——鹿群和虎

　　——鑒賞重點(diǎn)：

　�、僮髡哒归_了豐富的想象，運(yùn)用了大量的比喻“漂移的花園”“月光下的營地”“晚風(fēng)中開放的天上花園”，盡管這里只是描述肉食者和素食者之間的一場角逐，均可以看出在作者的心靈里生命是如此的繁盛，絢爛多彩，搖曳多姿，并且這富于哲思的自然給了作者理性的思考

　�、趯θ祟愂澜绲恼芾硇运伎纪瑯油蹲⒌阶匀唤�

　�、杉�體朗讀課文第11段：春夏秋冬四季在大地上表現(xiàn)出的不同的斑紋

　�。�可適當(dāng)展現(xiàn)一些精選的圖片，直觀地以大地與四季，人類的勞作的痕跡來激發(fā)共鳴）

　　——鑒賞重點(diǎn)：作為“大地燦爛的風(fēng)景”的例子；“動用了我心底的那部分溫存”；以平視的欣賞的眼光來描述生命；對大地和生命有禮贊的成分

　�、底髡呤窃鯓釉凇鞍呒y”里體現(xiàn)對我們?nèi)祟惿鐣�的哲理性思考的呢�?/p>

　　（投影——把目光投向社會，關(guān)注社會，與社會能和諧相融）

　　明確：“斑紋無處不在，就像我們有意修飾并損害的生活”作者字里行間對人類社會從未停止關(guān)注和思考，朗讀以下例句，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說說你的理解

　�、潘�謂素食主義者的自由，不過是肉食主義者暫不征用的幾枚小錢道德從來不能敗壞后者的食欲，尊嚴(yán)也不曾給前者裸露的脖頸以適當(dāng)?shù)恼谧o(hù)

　　——道德和尊嚴(yán)不能給生命以生存的權(quán)利保障，強(qiáng)權(quán)從來就是無視道德和尊嚴(yán)的筆端有對人類社會的理性思考，包括對所謂“規(guī)則”的質(zhì)疑

　�、迫跽叩牡挚雇鈴�(qiáng)中干，必須模仿惡才得以自衛(wèi)面對惡，我們只能以牙還牙也許，統(tǒng)治善惡兩界的，是同一個王；因?yàn)槿跽咝枰�格外的保護(hù)，所以只要這個王是公正的，他就已經(jīng)偏袒了強(qiáng)悍的一方

　　——善惡兩者間，善往往是弱者，善從來就難得到真正的公正

　�、前呒y無處不在，將兩極秘密地銜接，像族徽，凝聚著世襲的生和死，榮與辱

　　——生命中到處充滿強(qiáng)弱、美丑、善惡，這就是生命的兩極，構(gòu)成生命的斑紋的最基本的底色

　　⒍在本文中，我們還可以從字里行間讀到作者深層的情感體驗(yàn)，那些地方體現(xiàn)了作者對生命的深層思考？

　　（投影——把目光投向一切，反觀心靈，與自我作心靈交流）

　　明確：文中揭示出情感的體驗(yàn)、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個人身上的斑紋，生命中的痕跡這一哲理，又流露出人與自然眾生平等、和諧共存，人與社會和諧共融，同進(jìn)同退的理想和情懷

　　7 作者認(rèn)為人應(yīng)該怎樣認(rèn)識自身，請說說你的理解，并舉出文中例子并說明理由

　�、盼覀兩踔帘舜瞬⒉恢獣�，在死之前，每個人如何終身隱秘地鐫刻著各自記憶的斑紋，愛與悔恨的斑紋

　　——就像有形的斑紋被不同的生命個體選擇一樣，不同的生命感受給不同的生命個體留下不同的情感的記憶，這是生命底色上的斑紋

　�、埔�?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神眼里，我們，不過是一些斑點(diǎn)

　　——距離遙遠(yuǎn)，生命渺小，眾生平等“我們”也不過是大自然的一個組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)“我們”的一切生活，愛恨悲歡，也都符合大自然生生不息的規(guī)律“神”即大自然，作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊

　　（投影——做一個能夠深入認(rèn)識生活并且深切感知生活的人）

　　作者在《斑紋·自序》里說：“這十篇或長或短的散文，動用了我心底的那部分溫存”熱愛自然，敬畏生命，對世界抱著無比的熱忱，才有可能充分汲取大自然的智慧，觀察、體驗(yàn)和擁有一個有血有肉的豐滿的世界

　　⒏深入揣摩文中帶有明顯主觀色彩的、生動形象的語言表達(dá)特色

　　⑴朗讀“甚至大地都是有斑紋的一段”

　�、普堄靡痪湓捀爬ū径蔚膬�(nèi)容

　�、賹W(xué)生討論，用平實(shí)的語言說出這段文字的意思，并提煉概括大意

　　明確：用平實(shí)的語言表達(dá)這段文字的意思：

　　大地是有斑紋的，這種“斑紋”表現(xiàn)為四季在大地上留下的不同痕跡：

　　春天翻耕土地后留下了痕跡；

　　夏天種植作物并看到作物成長的痕跡；

　　秋天莊稼豐收也在大地上留下了痕跡；

　　冬天收藏后依然會有各種生命的痕跡

　　四季循環(huán)往復(fù)，生命交替呈現(xiàn)，大地上各種痕跡就可以理解為“斑紋”

　�、诟爬�為一句話：春夏秋冬四季交替在大地上表現(xiàn)出不同的斑紋

　　三、課堂總結(jié)：

　　作者繼承了中國散文的人文傳統(tǒng)，將沉靜、深微的生命體驗(yàn)溶于廣博的知識背景，在自然、文化和人生之間，發(fā)現(xiàn)復(fù)雜而又富于智慧的意義聯(lián)系文字富有情趣，注重發(fā)現(xiàn)個人獨(dú)特性和語言的音樂質(zhì)感

　　不足之處：意象過于稠密，語言過于繁復(fù)考究，并且?guī)в休^深的作者個人的獨(dú)特體驗(yàn)，這既是優(yōu)點(diǎn)又容易使與讀者拉開距離，有時不容易讀懂對說明一個現(xiàn)象來說，人為地設(shè)置了障礙，不夠平易

　　周曉楓以帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來看待這個世界，動用了心底的那部分溫存，以“對天地自然持久的熱情關(guān)注和對世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來描述這個世界，愛，以一種神奇的力量，使之出類拔萃如果我們也能夠以對自然、對一切生命、對人類生活的飽滿的情感來觀察，來感知，相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的，我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著姿態(tài)萬千的風(fēng)景的花園

　　四、研究性學(xué)習(xí)：

　　我們怎樣才能讓沉睡的記憶蘇醒？怎樣才能更清晰地聽到靈魂的聲音？怎樣才能更好地與自然和諧共存？渺小如神眼里的斑點(diǎn)的人類，應(yīng)該怎樣留下單程生命中“今生今世的證據(jù)”，留下無悔記憶中明暗交替的“斑紋”？

　　閱讀周曉楓《鳥群》片斷，思考后面的問題

　　甲

　　當(dāng)秋天的潮水退去，就像沙灘上留下了貝殼，留鳥駐守在它正在降溫的祖國天灰暗下來，就要下雪了，那些冬天的傳單正在抓緊印制。

　　雪是太自然進(jìn)行的一項(xiàng)殘酷的游戲，它以優(yōu)美的方式藏起了鳥兒們基本的口糧，如同藏起一伴隨意的玩具——然而，找尋失敗的鳥兒將輸?shù)粜悦�遼闊的雪野標(biāo)明了小動物們廣泛的受災(zāi)面積，饑寒交迫中，弱小的生命能貯有多少抗?fàn)幍哪芰�？對于拒絕移民的留鳥，生活提出了艱難得近于苛刻的要求，它們在近于赤貧的土地土，尋找著極為有限的供給——我看到枯干尖硬的槐莢，滑過喜鵲焦急的喉嚨。

　　不僅只在春日歡宴，鳥兒才會放聲歌唱，冬天的寂靜中，我們也可以聽到鳥鳴，好像是它們在貧苦中的宣言——我明白一個人藏在諾言里的力量是如何被堅(jiān)持著。

　　思考：作者運(yùn)用了哪些修辭來表現(xiàn)鳥兒過冬的自然現(xiàn)象？

　　乙

　　它們實(shí)在太難看了，要想讓人相信它們的長相不是出于上帝刻意的懲罰是困難的除了丑陋的相貌，還要加上粗鄙的生理習(xí)性———禿鷲是著名的食腐動物不斷親吻死神的遺物，它的嘴只用于接觸尸體腐肉滑過禿鷲腥臭的口腔，污穢的血使它的羽毛更臟禿鷲總是成群集合在死尸旁邊，就像壞人般撮合在一起。

　　其實(shí)，粗略地看去，禿鷲長得頗有幾分像鷹，但兩者的風(fēng)范多么迥異�。∧闹欢d鷲能像鷹那么超拔，哪只鷹能允許自己墮落成禿鷲這樣？世界是以對稱的方針設(shè)計(jì)的，黑在白的對面，正義在邪惡的對面，每一高尚都有對應(yīng)之下的卑鄙甚至物種的安排也借鑒了這個原則，我們會發(fā)現(xiàn)一些奇異的對稱：鷹和鷲，狗和狼，蝴蝶和蛾子，青蛙和蟾蜍……這是怎樣蓄意的技巧，在相似中制造最大的對比？什么樣細(xì)節(jié)的漸變，更改了最終的性質(zhì)？對壘著、沖突著，襯比之下彰顯出一方的美德，誰不幸地被壓在背面？與前者相比，體現(xiàn)在后者身上的是丑態(tài)的外表、粗糙的工藝以及惡劣的名聲，它們仿佛是對前者極具諷刺效果的失敗仿制也許，它們是被廢棄的粗坯，在此實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，造物主確定了更出色的形象方案但它們依然被保留下來，因?yàn)檎�面常常不是被建立而是被烘托出來的，因�(yàn)楦呗柕乃�尖需要寬綽的底座也許上蒼覺得只有在對稱之中，才能體現(xiàn)世界的平衡之美，他認(rèn)為這是公正的———然而這只是鷹的公正，而不是禿鷲的

　　禿鷲會不會對鷹懷有深刻的仇恨呢？嫉妒產(chǎn)生的先決條件，是兩者之間具有某方面的相似性和可比性一個小職員不會嫉恨總統(tǒng)的榮耀，卻對新提拔的科長耿耿于懷，因?yàn)檫@人與他有著同等的資歷和能力，可是好運(yùn)卻偏袒了另一方我無從知道禿鷲對鷹懷有怎樣的情感，它從未有過什么明確的表示當(dāng)自己處于劣勢之中，可能漠視對方比之關(guān)注對方，更能讓內(nèi)心平靜。

　　我們有否可能克服眾多障礙，去認(rèn)識禿鷲的美德呢？每當(dāng)發(fā)現(xiàn)食物，它會在高空旋轉(zhuǎn)自己的身體，以通知遠(yuǎn)處的同伴———從中我們看到一種合作友愛的精神就像是巨大的抹布，禿鷲弄臟了自己的身體和名聲，卻以辛苦卑賤的清潔工作，維護(hù)了草原的整潔———從中我們看到一種忘我奉獻(xiàn)的品德作為食肉動物，吃腐質(zhì)意味著不殺生，它寧可放棄鮮美的嫩肉，為難自己的胃口，而放給別人一條生路———從中我們看到慈悲的心腸調(diào)整一個角度，兩極對峙的判斷竟可以互換，相距最遠(yuǎn)的，可能卻是血緣最近的———我們該如何去理解這玄妙的辯正？

　　我往前湊了一步，瞇起眼睛看著禿鷲：難道，難道這個穿著又臟又舊衣裳，禿頂又駝背的家伙，其實(shí)是《巴黎圣母院》中的敲鐘人，那個面丑心善的卡西莫多？

　　思考：寫禿鷲時作者主要用了什么寫作手法？文段中體現(xiàn)了作者對自然界怎樣的思考？

　　丙

　　鳥啊，天空的箭，短暫的降落不過是為把自己再一次搭在弦上一般情況下，我們很少在地面上發(fā)現(xiàn)鳥尸，我小時把云朵想象為游動的墓床，里面收藏著亡鳥神秘的靈魂但是，子彈的射程改變了這詩意的一切

　　罪惡是從謀殺天使開始的人類有多么忘恩負(fù)義，連殘暴的鱷魚都張開嘴，放走為它清理口腔的小鳥醫(yī)生而地球上五十億個人，五十億張嘴，五十億口可能的陷阱從食道到胃囊，這是到達(dá)死亡的最近路程，我熱愛的小鳥們永遠(yuǎn)不能折返

　　人在動物界有著一致的惡劣口碑，也許正因此，才被開除出動物籍烏鴉可以吃數(shù)百種食物，數(shù)字和人對比相形見絀人這個不加選擇的雜食家伙，胃袋和腦袋一樣發(fā)達(dá)，就像一只隨身攜帶的垃圾袋并且，人類還有一個可鄙的習(xí)慣，以吃過食物的種類和價錢，來體現(xiàn)他的身份如果說原始捕獵過程存在很多危險，先民吃掉獵物還可以表現(xiàn)征服中的力量、勇氣和智慧，那么現(xiàn)在，那些“見多識廣”的饕餮，只剩下無知可供展覽了

　　不勝枚舉的暴行，損毀著人性本應(yīng)有的溫情有一種名叫“圃 ”的小鳥，因其味道獨(dú)特，從羅馬時代起就被擺上歐洲的餐桌食用之前，需以小米將其催肥；為了讓它們?nèi)找共煌５爻孕∶�，竟要弄瞎它們的眼睛北京近來又開了一家特色餐館，看家菜是孔雀肉活孔雀喂養(yǎng)在店前的柵欄內(nèi)，金藍(lán)銀碧的羽毛被當(dāng)作廢物拔除我們的食文化中擴(kuò)展出如此粗魯?shù)捻?xiàng)目，反映出人們對美的極端盲視

　　思考：這個段落中可以看到作者對自然界怎樣的態(tài)度？她希望人類怎樣與自然界的眾生共存？

　　五、布置作業(yè)：

　�、边\(yùn)用說明、敘述、描寫、議論、抒情相結(jié)合的多種表達(dá)方式，以富有詩意、哲理性智慧以及具有質(zhì)感的語言來描述記憶深刻的某一場景或者某些現(xiàn)象，來表現(xiàn)你對生命的關(guān)注和思考

　　⒉文章在對許多動物的生物習(xí)性、生存狀態(tài)，人類的生活狀態(tài)等進(jìn)行說明與描寫時，還有不少句子是富有豐富哲理的議論性文字這些極富個性、對我們有深刻啟發(fā)的論述帶有明顯的作者主觀感受痕跡，請找出來深入研讀體會

　　補(bǔ)充資料：

　　周曉楓，1969年生于北京，1992年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，做過八年兒童文學(xué)編輯，現(xiàn)就職于北京出版社，《十月》雜志副主編出版過散文集《上帝的隱語》、《鳥群》、《收藏－時光的魔法書》、《斑紋——獸皮上的地圖》語言富于想象力和音樂感，曾獲馮牧文學(xué)獎、人民文學(xué)獎等。

　　第三屆馮牧文學(xué)獎的評語：

　　周曉楓的寫作承續(xù)了散文的人文傳統(tǒng)，將沉靜、深微的生命體驗(yàn)溶于廣博的知識背景，在自然、文化和人生之間，發(fā)現(xiàn)復(fù)雜的、常常是富于智慧的意義聯(lián)系她對散文藝術(shù)的豐富可能性，懷有活躍的探索精神她的作品文體精致、繁復(fù)，別出心裁，語言豐贍華美，充分展示書面語言的考究、綿密和純粹她的體驗(yàn)和思考表現(xiàn)了一個現(xiàn)代青年知識分子為探尋和建構(gòu)充盈、完整的意義世界所作的努力和面臨的難度她的視野也許可以更為廣闊，更為關(guān)注當(dāng)下的、具體的生存疑難，當(dāng)然，她的藝術(shù)和語言將因此迎來更大的挑戰(zhàn)

　　第三板塊：美麗的創(chuàng)造

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