關(guān)于《品德與社會(huì)》教案范文集合10篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編收集整理的《品德與社會(huì)》教案10篇，歡迎閱讀與收藏。
《品德與社會(huì)》教案 篇1
〖教學(xué)目標(biāo)
１．了解家庭的歷史及變遷，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)于歷史的親近感。
�。玻ㄟ^編寫簡(jiǎn)單家史，學(xué)習(xí)一些歷史學(xué)方法。
〖教學(xué)準(zhǔn)備
檢查學(xué)生為寫家史所做的準(zhǔn)備。
〖教學(xué)活動(dòng)及過程
�。保畬�(dǎo)入。教師詢問學(xué)生家庭作業(yè)完成的情況、家長(zhǎng)們對(duì)教科書上呈現(xiàn)的家史發(fā)表了什么看法，以及對(duì)寫家史提出了哪些建議等，并請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生談一談。
�。玻喿x與觀察討論。給學(xué)生幾分鐘的時(shí)間，觀察和閱讀教科書第２８～２９頁(yè)上的四幅家庭照片、小文寫的家史以及“我家的大事與國(guó)家的大事”對(duì)照表，讓學(xué)生說一說從這四幅照片中體會(huì)到了什么，有什么感受。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從照片中人物的年齡、衣著、容貌、家庭成員數(shù)量等的變化入手談感受，可以結(jié)合下面的歷史年表，讓學(xué)生估計(jì)每幅照片拍攝的'年代，根據(jù)歷史年表列出的國(guó)家大事，想像照片中的家庭生活在哪個(gè)年代。
３．講解與討論。請(qǐng)學(xué)生朗讀教科書第２７頁(yè)的課文，教師說明：“我們每個(gè)同學(xué)都可以像小文那樣，為自己的家庭編寫家史。要編寫得好，必須掌握正確的方法。教科書上為我們列舉了一些方法，讓我們一起來學(xué)一學(xué)吧�！�
根據(jù)教科書第２７頁(yè)列舉的確定歷史時(shí)間、收集和資料、完成三大步驟，逐一與學(xué)生進(jìn)行討論，并對(duì)他們不甚清楚和不明確的地方加以說明、解釋。
�。矗畟�(gè)人。每個(gè)學(xué)生根據(jù)課前的準(zhǔn)備，開始編寫自己的家史，教師巡視并給予幫助。教師需要提醒學(xué)生看一看教科書第２７頁(yè)豆博士的話。
�。担�。教師就學(xué)生寫家史的情況給予有針對(duì)性的，布置家庭作業(yè)。
〖家庭作業(yè)
對(duì)于在課堂上沒有完成家史的學(xué)生，請(qǐng)他們課后繼續(xù)完成。
《品德與社會(huì)》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
�。保私夤虐＜�、古希臘、古代的文明起源于農(nóng)業(yè)文明，知道農(nóng)業(yè)文明對(duì)人類文明發(fā)展所起到的重要作用。
�。玻私馕覈�(guó)古代農(nóng)業(yè)文明在人類生活中所發(fā)展起來的對(duì)土地的崇拜、絲綢文化和茶文化。
教科書分析
參見第４６～４７頁(yè)。
教學(xué)準(zhǔn)備
�。保占澜绻糯r(nóng)業(yè)文明的資料。
�。玻鸭嘘P(guān)我國(guó)農(nóng)業(yè)文明的資料。
教學(xué)活動(dòng)及過程
１．導(dǎo)入�！拔覀円呀�(jīng)知道了，既然人類早期的生活和生產(chǎn)活動(dòng)是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開始的，那么世界人類的早期文明當(dāng)然也就必然是在農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上孕育和發(fā)展起來的�！�
２．閱讀與討論。欣賞教科書第２０頁(yè)古埃及的歷史圖畫、古希臘的陶器和第２１頁(yè)北京中山公園社稷壇的照片，并討論“這些畫面告訴我們什么？”通過討論知道：古埃及人民在４０００多年前犁田種植農(nóng)作物的生動(dòng)景象，造就了尼羅河流域發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，享有古代世界谷倉(cāng)的美譽(yù)。壁畫中反映了古埃及發(fā)達(dá)的農(nóng)耕、種植情景。古希臘陶器上的圖畫反映著古希臘很發(fā)達(dá)的耕作、種植農(nóng)業(yè)，由于古希臘地處歐亞大陸交界地帶，所以古希臘的農(nóng)業(yè)文明對(duì)歐洲和世界產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。地處北京中山公園的社稷壇，又名“五色土”，取華夏大地上五種顏色的土壤供奉在社稷壇上，表明我國(guó)古代對(duì)土地的崇拜。舊北京還設(shè)有天壇、地壇、日壇、月壇、先農(nóng)壇和蠶壇專門進(jìn)行供奉和祭祀，說明由于農(nóng)業(yè)著人類的衣食之源，對(duì)農(nóng)事的崇拜足以證明我國(guó)的古代文明源于農(nóng)業(yè)，而正是這種高度發(fā)展的華夏古代農(nóng)業(yè)文明，對(duì)世界的發(fā)展曾經(jīng)做出過杰出的貢獻(xiàn)。
�。常嗵骄�。閱讀教科書第２０頁(yè)老師的話、第二段課文和豆博士的話，思考并討論：“為什么古埃及、古巴比倫和我國(guó)古代，都創(chuàng)制了歷法？這些歷法各有什么特點(diǎn)？”通過討論知道：“古埃及、古巴比倫和我國(guó)古代為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，都創(chuàng)制了歷法。種植農(nóng)作物必須了解氣候和季節(jié)的變化規(guī)律，因此歷法的創(chuàng)立是為了農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，是農(nóng)業(yè)文明的成果�！惫虐＜暗臍v法是太陽歷，是現(xiàn)在公歷的前身；古巴比倫歷法的特點(diǎn)是月和星期的劃分；我國(guó)的.農(nóng)歷是一種陰陽合歷，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)安排進(jìn)歷法，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
�。矗杂捎懻摗Ｗ寣W(xué)生展示他們搜集到的資料，并結(jié)合書上的圖片、資料一起討論，教師也可以資料。
“你知道的絲綢和茶葉嗎？知道的絲綢和茶葉對(duì)世界產(chǎn)生的影響嗎？”通過討論明確：絲綢和茶葉是古代品質(zhì)最好、外銷數(shù)量最多、最具特點(diǎn)的農(nóng)產(chǎn)品。大量的優(yōu)質(zhì)絲綢、茶葉，通過絲綢古道遠(yuǎn)銷到西亞和歐洲，把古代的絲綢文化和茶文化傳播到了世界。
“你見過用絲綢制作的服裝和飾品嗎？你知道絲綢是用什么制成的？你還知道哪些關(guān)于絲綢的事情？”通過討論知道：“養(yǎng)蠶在我國(guó)已經(jīng)有４０００多年的歷史了，相傳在有文字記載的歷史以前，我國(guó)人民就已經(jīng)開始種桑養(yǎng)蠶了，悠久的養(yǎng)蠶業(yè)促進(jìn)了絲織業(yè)的發(fā)展，絲綢以其質(zhì)地輕柔、美麗、穿著舒適，成為我國(guó)歷史悠久、質(zhì)量最高的紡織品。千百年來，絲綢不僅美化著我國(guó)人民的生活，而且走向世界，為我國(guó)帶來了崇高的聲譽(yù)。”
“你的家人有飲茶的習(xí)慣嗎？你知道有哪些飲茶的習(xí)慣和風(fēng)俗？”通過討論知道：“茶是地地道道的飲料。我國(guó)茶的發(fā)展歷史悠久，分為綠茶、紅茶、烏龍茶和黑茶（沱茶
磚茶），有很多著名品種。喝茶的習(xí)慣也很多，像茶道、喝功夫茶等�！�
�。担處�，布置家庭作業(yè)。
給教師的建議
�。保處煈�(yīng)當(dāng)搜集一些資料，如果學(xué)生準(zhǔn)備不足，可以做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。
�。玻畣l(fā)學(xué)生利用生活中已有的相關(guān)資料，如本地有沒有對(duì)土地崇拜的文化遺跡、與飲茶有關(guān)的資料等。這樣的資料應(yīng)當(dāng)充分利用。
家庭作業(yè)
就本課題的學(xué)習(xí)，采訪父母和長(zhǎng)輩，加深對(duì)絲綢文化、飲茶習(xí)慣的了解。
建議
對(duì)學(xué)生利用自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和收集資料的能力進(jìn)行簡(jiǎn)單。
課文說明農(nóng)業(yè)文明在人類歷史中的地位。尼羅河流域發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，造就了輝煌的埃及文明。埃及文明的兩項(xiàng)成就。啟發(fā)學(xué)生思考農(nóng)歷的科學(xué)性。古希臘的農(nóng)業(yè)文明對(duì)歐洲影響深遠(yuǎn)。土地是農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。本頁(yè)照片及文字介紹了我國(guó)農(nóng)業(yè)文明的若干成就。質(zhì)地輕柔、色彩艷麗的各色絲綢，是蠶寶寶吐出的絲紡織而成的，絲綢是農(nóng)業(yè)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。飲茶習(xí)俗產(chǎn)生了茶文化，伴隨著茶文化產(chǎn)生了各種各樣的茶具。的茶具種類很多，制作考究，造型典雅。(參照教材第２０、２１頁(yè))
《品德與社會(huì)》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步建立規(guī)則的概念，認(rèn)識(shí)規(guī)則的普遍性。
2、理解規(guī)則的必要性，懂得人們的生活離不開規(guī)則。
3、初步樹立規(guī)則意識(shí)，開始將“小學(xué)生守則”和“小學(xué)生日常行為規(guī)范20條”等學(xué)校規(guī)則內(nèi)化。
教學(xué)過程：
1、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入。
教師組織全班學(xué)生做一個(gè)“傳電話”的游戲，即老師對(duì)每組第一個(gè)學(xué)生耳語一句話，要求向后傳，比一比哪組最先傳到最后一個(gè)學(xué)生，這組即為優(yōu)勝。做游戲時(shí)，教師注意不要強(qiáng)調(diào)任何游戲規(guī)矩。游戲結(jié)束后，請(qǐng)學(xué)生談一談剛才做游戲的體會(huì)。
教師引導(dǎo)學(xué)生共同制定“傳電話”的游戲規(guī)矩。（把師生共同制定的`規(guī)矩板書）然后按照規(guī)矩再次比賽。教師向?qū)W生提出要求：“請(qǐng)你向大家介紹一種自己最喜歡的游戲，并且向大家介紹游戲的規(guī)矩�！苯處熃忉屨f明，游戲中的規(guī)矩就是一種規(guī)則，參加游戲的人必須遵守這種規(guī)則，以保證游戲順利進(jìn)行。
學(xué)生做游戲。
學(xué)生發(fā)言。（由于沒有宣布規(guī)矩，所以估計(jì)會(huì)有很多意見。）學(xué)生共同制定“傳電話”的游戲規(guī)矩，然后按照規(guī)矩進(jìn)行比賽。
學(xué)生發(fā)言。
人為地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)“無規(guī)則”的特殊情境，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)參與中體驗(yàn)“規(guī)矩”的重要性。通過親自實(shí)踐，明確了游戲中規(guī)矩的重要。
啟發(fā)學(xué)生注意到每一種游戲都存在規(guī)矩。
2、合作處理信息。
教師播放一組“規(guī)則”內(nèi)容的錄像，請(qǐng)學(xué)生觀察后，在小組里交流課前從社會(huì)生活或者學(xué)校生活的各個(gè)領(lǐng)域中，搜集到的各種規(guī)則。教師根據(jù)學(xué)生，歸納出規(guī)則存在于不同生活領(lǐng)域。請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，選擇任一領(lǐng)域的一條或者幾條規(guī)則編成小品，現(xiàn)場(chǎng)展示。
學(xué)生在小組內(nèi)交流，分類、、匯報(bào)。
學(xué)生以小組為單位，編輯小品，進(jìn)行展示。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)規(guī)矩的理解。
學(xué)生通過觀察、表演等活動(dòng)，主體參與學(xué)習(xí)過程，在現(xiàn)實(shí)生活的“再現(xiàn)”中，體驗(yàn)規(guī)則意識(shí)。
3、探究研討分析。
教師提出問題：“規(guī)則存在于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，可以說無處不在，那么你是怎么看待規(guī)則的？”以不計(jì)名投票的形式，統(tǒng)計(jì)情況。教師根據(jù)學(xué)生統(tǒng)計(jì)情況，提出大膽的假設(shè)，創(chuàng)造一個(gè)沒有規(guī)則的世界。請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，選擇生活情境編成“無規(guī)則”小品，現(xiàn)場(chǎng)展示。引導(dǎo)學(xué)生談感想。
根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)估計(jì)會(huì)有同學(xué)對(duì)規(guī)則持否定或者懷疑的態(tài)度。學(xué)生以小組為單位，編輯小品，進(jìn)行展示。根據(jù)活動(dòng)談自己的想法。
4、交流、內(nèi)化、升華教師出示《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位選擇條目進(jìn)行學(xué)習(xí)討論。然后，向全班同學(xué)講解這條規(guī)則的意義。根據(jù)小組發(fā)言情況和平時(shí)遵守校園規(guī)則的表現(xiàn)，評(píng)選優(yōu)秀“規(guī)則示范標(biāo)兵”和優(yōu)秀“規(guī)則宣講小隊(duì)”負(fù)責(zé)校園規(guī)范評(píng)比檢查工作。
5、小組活動(dòng)。
民主選舉優(yōu)秀。把“規(guī)則意識(shí)”落到實(shí)處，直接指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活。做好課堂延伸活動(dòng)，促進(jìn)規(guī)則意識(shí)內(nèi)化。
《品德與社會(huì)》教案 篇4
〖教學(xué)目標(biāo)
�。保阑鹚幨俏覈�(guó)古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)偉大發(fā)明。
�。玻斫饣鹚幍陌l(fā)明加快了人類前進(jìn)的腳步，同時(shí)了解火藥也增加了戰(zhàn)爭(zhēng)的危害。
３．初步了解科學(xué)與迷信的復(fù)雜關(guān)系。
４．進(jìn)一步認(rèn)識(shí)四大發(fā)明的偉大，萌發(fā)民族自豪感。
〖教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備古代火箭圖和現(xiàn)代火箭圖。
〖教學(xué)活動(dòng)及過程
�。保畬�(dǎo)入。教師提問：“提起火藥，誰都知道它的厲害，不過，你們知道火藥是怎樣發(fā)明出來的嗎？”請(qǐng)學(xué)生閱讀教科書第１７頁(yè)的課文，并觀察煉丹爆炸圖。
２．講解與討論。教師講解：“火藥是古代煉丹師偶然發(fā)現(xiàn)的。本來煉丹師是為了求得長(zhǎng)生不老的靈丹妙藥，卻意外地?zé)挸隽四軌蛑萌擞谒赖氐幕鹚�。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，科學(xué)與迷信往往是奇妙的結(jié)合在一起的，火藥的最初發(fā)明就是這樣的。當(dāng)硫磺、硝石、木炭這三樣?xùn)|西混合在一起，達(dá)到一定的.比例時(shí)加熱，極容易著火甚至發(fā)生爆炸。說不定還有一些煉丹師曾為此喪生呢！雖說他無意為科學(xué)獻(xiàn)身，但科學(xué)史上卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記是煉丹師發(fā)明的火藥。但是僅僅靠偶然發(fā)生的事故是不能產(chǎn)生真正的發(fā)明的，人們?cè)跓挼t經(jīng)常發(fā)生的爆炸事故中，經(jīng)過反復(fù)摸索、嘗試，才最終有了火藥的發(fā)明。”
�。常喿x與討論。請(qǐng)學(xué)生觀察教科書第１７頁(yè)下方的圖（它們分別是古代不同時(shí)期的火箭），然后請(qǐng)學(xué)生想像一下，這些早期的火箭是怎樣發(fā)揮火藥的威力的？
請(qǐng)學(xué)生閱讀和欣賞關(guān)于萬戶的文字和圖畫，閱讀和欣賞教科書第１８頁(yè)關(guān)于我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的文字和照片。教師強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)你們?yōu)橛钪骘w船遨游太空而贊嘆的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)記得像萬戶這樣偉大的先行者，更應(yīng)當(dāng)記得發(fā)明火箭的是我們的祖先�，F(xiàn)代火箭是高科技的產(chǎn)物，比早期的火箭不知進(jìn)步了多少倍，但它們?cè)谠砩蠀s是相同的�！苯處熯�可以簡(jiǎn)單介紹一下人類航天事業(yè)發(fā)展的歷史，如關(guān)于前蘇聯(lián)第一次進(jìn)入太空、美國(guó)宇航員登月等，不必詳細(xì)，但應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單予以說明，以開拓學(xué)生的視野。
４．小小辯論會(huì)。教師向?qū)W生說明：“火藥發(fā)明的利與弊，不同的人有不同的看法，同學(xué)們對(duì)此可能也會(huì)有自己的看法。今天，我們召開一次小小辯論會(huì)，題目就叫做“火藥的出現(xiàn)是不是促進(jìn)了人類文明的發(fā)展”。教師將學(xué)生分成正、反兩方進(jìn)行辯論。
�。担＝處煂�(duì)學(xué)生的辯論活動(dòng)進(jìn)行，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的是，問題的關(guān)鍵在于人們?nèi)绾卫没鹚�，火藥是否促進(jìn)人類文明的發(fā)展，最終還是由人類自己決定的。
布置家庭作業(yè)。
〖家庭作業(yè)
１．完成教科書第１８頁(yè)關(guān)于四大發(fā)明的作業(yè)。
�。玻鸭恍┯嘘P(guān)孔子的語錄和事跡。
《品德與社會(huì)》教案 篇5
人教版《品德與社會(huì)》教案--誠(chéng)信是金
教學(xué)目標(biāo)：1、結(jié)合生活中的具體事例和兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無信不立”的道理。
2、知道誠(chéng)實(shí)守信是中華的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重、難點(diǎn)：通過本課的學(xué)習(xí)感受誠(chéng)實(shí)是立身之本，理解“人無信不立”，理解誠(chéng)實(shí)在待人處事中的作用，同時(shí)也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信是中華的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)準(zhǔn)備： 1，收集古今中外有關(guān)誠(chéng)信的經(jīng)典事例。
2、把第八頁(yè)的故事講給周圍的人聽，完成調(diào)查問卷，了解人們對(duì)誠(chéng)信的看法。
3、利用收集媒體中的相關(guān)報(bào)道，回憶自己的生活經(jīng)歷，調(diào)查周圍人的方式，了解有關(guān)不誠(chéng)不信害人害己的事例。
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、談話引入新課
從前面的學(xué)習(xí)中我們了解到了什么是“誠(chéng)”，什么是“信”，今天我們將繼續(xù)來探討“誠(chéng)信”這一話題。
二、分組討論，續(xù)編故事。
1、課件出示第八頁(yè)故事情節(jié)。
2、分組討論：（1）那個(gè)扔掉誠(chéng)信的青年人可能回成為什么樣的人？
（2）想象一個(gè)不講誠(chéng)信的人在待人處事上會(huì)是什么樣？這樣下去其結(jié)果會(huì)是什么樣？
3、小組合作，用表演的形式把故事續(xù)演出來。
三、交流收集，了解人們對(duì)誠(chéng)信的看法
交流課前調(diào)查的情況和問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果，看看劃去“誠(chéng)信”的人占多大的比例，他們選擇丟掉誠(chéng)信的理由是什么；不愿意丟掉誠(chéng)信的'人占多大比例，他們的理由是什么。
四、學(xué)習(xí)第九頁(yè)的案例，體會(huì)“人無信不立”的含義
1、課件出示第九頁(yè)的案例。
2、討論：
（1）僅僅是三次逃票的記錄使他失去了（工作的機(jī)會(huì)），這些公司為什么把誠(chéng)信看的這么重要？
（2）在我們生活中，人們有時(shí)常常在不經(jīng)意中失去了誠(chéng)信，然而當(dāng)誠(chéng)信被丟掉時(shí)，同時(shí)也失去了什么呢？
3、小結(jié)
是啊，正如同學(xué)們所說的一樣，人如果丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)椴槐簧鐣?huì)承認(rèn)，他的才學(xué)機(jī)敏無法展現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無法獲得，可見誠(chéng)信是人立足與社會(huì)的根本，正如孔子所說的（出示孔子的話）——人無信不立。
五、作業(yè)
通過收集媒體中的相關(guān)報(bào)道，回憶自己的生活經(jīng)歷，調(diào)查周圍人的方式，了解有關(guān)不誠(chéng)不信害人害己的事例。
六、板書設(shè)計(jì)
誠(chéng)信是金
人無信不立
《品德與社會(huì)》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
�。保涝跉W洲歷史上重要的探險(xiǎn)對(duì)于人類歷史進(jìn)步的重要意義。
�。玻畬W(xué)會(huì)全面地思考和歷史事件。
�。常致粤私庖恍┲奶诫U(xiǎn)事實(shí)。
教學(xué)過程：
�。保畬�(dǎo)入。提問學(xué)生有關(guān)哥倫布、麥哲倫的內(nèi)容，請(qǐng)他們就自己了解的內(nèi)容進(jìn)行發(fā)言。教師應(yīng)肯定學(xué)生的發(fā)言，并告訴他們?cè)诮裉斓恼n上將會(huì)了解得更多。
�。玻骄坑懻�。請(qǐng)學(xué)生朗讀教科書第４６頁(yè)的課文。教師強(qiáng)調(diào)：“課文告訴我們，歐洲有大約１０００年左右的時(shí)間是處于宗教統(tǒng)治之下的，發(fā)展非常緩慢，也相當(dāng)落后，但是到了１４―１５世紀(jì)開始發(fā)生變化。哥倫布和麥哲倫的探險(xiǎn)就是重要的標(biāo)志。為什么他們的探險(xiǎn)那么著名，一直到今天還被人們認(rèn)為是人類歷史上的重要事件？今天我們就來一起進(jìn)行探究�！苯處熗ㄟ^以下問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的討論，并引導(dǎo)他們得出括號(hào)中的結(jié)論，鼓勵(lì)他們?cè)谟懻撝薪炭茣�。教師還可以將地球儀或自制的代用品發(fā)給學(xué)生，鼓勵(lì)他們?cè)谒伎己桶l(fā)言時(shí)利用地球儀。教師也應(yīng)充分地利用地球儀啟發(fā)學(xué)生。
哥倫布和麥哲倫的探險(xiǎn)得到了什么結(jié)果？（“發(fā)現(xiàn)”了美洲大陸，證明了地球是圓的'。）教師可以進(jìn)一步提問學(xué)生，為什么發(fā)現(xiàn)要加上引號(hào)？（因?yàn)槊乐薮箨懕緛砭痛嬖�，只不過當(dāng)時(shí)的人們不知道。）教師可以參照資料庫(kù)的有關(guān)內(nèi)容對(duì)這兩位探險(xiǎn)家做簡(jiǎn)要介紹，并注意對(duì)學(xué)生在導(dǎo)入活動(dòng)中的發(fā)言做補(bǔ)充或修正。
“海洋不再是障礙”這句話是什么意思？（過去人們對(duì)于自己居住的陸地以外的地方并不了解，不知道海洋的另一端是什么，也很難直接與居住在遙遠(yuǎn)地方的人們相互交往，但是在哥倫布和麥哲倫的偉大探險(xiǎn)之后，人類可以在海洋中航行，往來于各個(gè)大陸之間。）
在哥倫布、麥哲倫之前，各個(gè)洲居住的人們有沒有來往呢？是怎樣來往的？（有來往，主要是通過陸地上的道路。）教師要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系到的絲綢之路。絲綢之路將的絲綢、瓷器等帶到了阿拉伯國(guó)家，然后又帶到了歐洲，溝通了東西方文明。
比較一下陸地交流與海上交流有哪些不同？（利用地球儀，教師可以啟發(fā)學(xué)生：首先，使得交流更加方便、直接，比如，從到埃及、從到歐洲、從歐洲到印度都是不可能直接到達(dá)的，因此往往要通過許多國(guó)家一次次交易，價(jià)格會(huì)越來越貴，而且如果某個(gè)國(guó)家或地區(qū)有戰(zhàn)爭(zhēng)，交流很容易中斷。其次，用來交換的物資數(shù)量大大增加，尤其是在沒有火車、飛機(jī)的時(shí)代，一艘木船也可以運(yùn)送幾千千克的物資。但如果是陸地交流，只能用馬、駱駝等，是無法與之
比的。又如，速度加快。過去騎馬每天最多走幾百里，而且晚上必須休息，而在海上只要幾個(gè)人輪流工作就可以晝夜航行等。）教師應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行充分的想像。
海上交流給人類帶來了什么？這個(gè)問題可以讓學(xué)生教科書第４６～４７頁(yè)的內(nèi)容得出答案。
為什么本課題的名稱是“血與火的時(shí)代”？（歐洲在迅速發(fā)展的過程中，通過掠奪財(cái)富、販賣奴隸、不平等交易、侵略等，給非洲、美洲、亞洲國(guó)家和人民造成了巨大的災(zāi)難。）
３．教師要點(diǎn)，布置家庭作業(yè)。
《品德與社會(huì)》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1．了解俄羅斯的社會(huì)概況、人民的生活。
2．尊重不同國(guó)家的文化差異，初步形成開放的國(guó)際意識(shí)和國(guó)際理解。
教科書分析
參見第96~97頁(yè)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．教師準(zhǔn)備一些有關(guān)俄羅斯經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)狀況的圖片和資料。
2．世界政區(qū)圖、兩半球圖。
教學(xué)活動(dòng)及過程
1．導(dǎo)入�！吧弦还�(jié)課，透過格林和安徒生的家鄉(xiāng)，我們了解的只是部分歐洲的狀況。其實(shí)，還有一個(gè)國(guó)家在歐洲占有很大的面積，這就是世界上領(lǐng)土面積最大的.國(guó)家——俄羅斯�！�
2．識(shí)圖練習(xí)。在世界政區(qū)圖、兩半球圖上查找俄羅斯的位置和范圍。
3．閱讀與探究。請(qǐng)學(xué)生閱讀教科書第44~45頁(yè)的課文，欣賞教科書上的圖片。教師將自己準(zhǔn)備的材料也給學(xué)生。
思考：（1）俄羅斯的國(guó)旗、國(guó)徽有什么含義？（2）俄羅斯有怎樣的氣候特點(diǎn)
�。�4）俄羅斯的首都莫斯科有什么特點(diǎn)？（4）俄羅斯著名的大城市圣彼得堡有什么特點(diǎn)？（5）俄羅斯在科學(xué)技術(shù)、文化技術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面有什么突出成就？
4．交流與講解。讓學(xué)生根據(jù)前面活動(dòng)充分展開討論，教師根據(jù)學(xué)生討論給予補(bǔ)充和講解。
5．自由討論。教師引導(dǎo)：“俄羅斯是我國(guó)的近鄰，兩國(guó)人民有著長(zhǎng)久的友誼和交往，同學(xué)們可能也知道一些有關(guān)的情況，大家可以交流一下�！惫膭�(lì)學(xué)生積極發(fā)表意見，并且給予必要的補(bǔ)充與糾正。
6．教師，布置家庭作業(yè)。
給教師的建議
1．要準(zhǔn)備好有關(guān)俄羅斯經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)狀況的圖片和資料。
2．要準(zhǔn)備好世界政區(qū)圖、兩半球圖。
3．教學(xué)中對(duì)俄羅斯的介紹，不要搞成地理知識(shí)介紹，也不要面面懼到；只要側(cè)重與比較簡(jiǎn)單的社會(huì)狀況、特點(diǎn)和俄羅斯在科學(xué)技術(shù)、文化技術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的突出成就就可以了。
家庭作業(yè)
預(yù)習(xí)與探究關(guān)于北美洲的社會(huì)狀況。
建議
就學(xué)生對(duì)俄羅斯的了解程度給予口頭。
《品德與社會(huì)》教案 篇8
〖教學(xué)目標(biāo)
�。保私馊祟愖怨乓詠砭投脫袼樱L(zhǎng)江是華夏文明的搖籃，是養(yǎng)育中華民族的母親河，體驗(yàn)并感受祖國(guó)地域環(huán)境的博大，從對(duì)母親河的熱愛，升華為更加熱愛偉大祖國(guó)的情感。
�。玻畬W(xué)習(xí)優(yōu)秀中華兒女的感人事跡和優(yōu)秀品格，感受不屈不撓、勇往直前、仁愛寬容、大氣磅礴的長(zhǎng)江，受到優(yōu)秀道德情操的陶冶。
３．進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)地圖的能力，通過識(shí)圖發(fā)展空間思維的能力；培養(yǎng)收集資料的能力。
�。矗私忾L(zhǎng)江的源流概況，并沿著這條線索，了解流域內(nèi)各地區(qū)的社會(huì)發(fā)展概況，了解社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。
〖教學(xué)準(zhǔn)備
�。保䥇^(qū)圖、地形圖、長(zhǎng)江流域圖。
�。玻枨浺簦骸堕L(zhǎng)江之歌》《我們的田野》。
�。常嘘P(guān)長(zhǎng)江流域的資料和圖片。
〖教學(xué)活動(dòng)及過程
第一課時(shí)
�。保畬�(dǎo)入。播放歌曲《長(zhǎng)江之歌》。
２．朗讀教科書第６０頁(yè)的課文。
�。常處熃柚匦螆D或長(zhǎng)江流域圖進(jìn)行講授。
�。ǎ保伴L(zhǎng)江發(fā)源于青海省的各拉丹冬雪山，曲折東流，全長(zhǎng)６３００千米，是我國(guó)第一大河，世界第三大河�！�
�。ǎ玻伴L(zhǎng)江在青海省發(fā)源以后，向東向南，流經(jīng)四川、西藏、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海市１１個(gè)�。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市），注入東海�！�
（３）出示歌謠，幫助學(xué)生識(shí)圖。歌謠：第一大河是長(zhǎng)江，發(fā)源于青海西南部。流過川、藏、滇，穿過渝、鄂、湘，贛、皖、蘇、滬要記住。全長(zhǎng)六千三，注入東海水力富。
�。矗n堂練習(xí)。識(shí)圖：長(zhǎng)江的流程。
�。担骄炕顒�(dòng)。
（１）布置探究?jī)?nèi)容。由教師指地圖講：“和其他河流一樣，長(zhǎng)江也分為上、中、下游三段。從源頭到湖北省的宜昌是長(zhǎng)江的上游，從宜昌到江西省的湖口是長(zhǎng)江的中游，從湖口到入�？谑情L(zhǎng)江的下游�，F(xiàn)在我們就從地圖上找一找：①長(zhǎng)江的上游江段；②長(zhǎng)江上游流經(jīng)什么地形區(qū)；③長(zhǎng)江上游地區(qū)的環(huán)境怎樣；④長(zhǎng)江上游的水流狀況�！�
（２）學(xué)生以小組為單位查找地圖，進(jìn)行探究。
�。ǎ常┱n堂討論。學(xué)生交流“探究長(zhǎng)江上游狀況”的成果。學(xué)生借助地形圖或長(zhǎng)江流域圖進(jìn)行匯報(bào)，在此過程中教師要注意引導(dǎo)。其要點(diǎn)是：從源頭到湖北省的宜昌是長(zhǎng)江的上游；長(zhǎng)江上游流經(jīng)我國(guó)海拔４０００米的青藏高原以及海拔２０００米的云貴高原地區(qū)和四川盆地地區(qū)，分別屬于我國(guó)的第一級(jí)和第二級(jí)階梯地區(qū)；那里山高林密，江水奔流于峽谷之中；長(zhǎng)江上游的.江水清澈，是從高處向低處一路跌落下來的，所以江水湍急，蘊(yùn)藏著豐富的水力資源。聞名于世的長(zhǎng)江三峽就位于此河段，宏偉的三峽水利工程正在建設(shè)之中。重慶市是我國(guó)西南部重要的工業(yè)城市，鋼鐵、機(jī)械、汽車制造、紡織、食品等工業(yè)十分發(fā)達(dá)。
６．朗讀教科書第６２～６３頁(yè)的課文。
�。罚畬W(xué)生齊誦在語文課上學(xué)習(xí)過的李白的詩(shī)―――《早發(fā)白帝城》。
〖家庭作業(yè)
收集相關(guān)資料并從地圖上查找：①長(zhǎng)江的中游、下游江段；②長(zhǎng)江中游、下游流經(jīng)什么地形區(qū)；③長(zhǎng)江中游、下游地區(qū)的環(huán)境怎樣；④長(zhǎng)江中游、下游的水流狀況；⑤長(zhǎng)江中游、下游地區(qū)的建設(shè)成就。
《長(zhǎng)江的訴說》第二課時(shí)
１．復(fù)習(xí)檢查。（１）集體朗讀長(zhǎng)江源流的歌謠；（２）識(shí)圖：長(zhǎng)江的流程。
�。玻畬W(xué)生進(jìn)行“探究長(zhǎng)江中、下游”活動(dòng)的成果匯報(bào)。學(xué)生借助地形圖或長(zhǎng)江流域圖匯報(bào)有關(guān)長(zhǎng)江中、下游情況的資料，在此過程中教師要注意引導(dǎo)。其要點(diǎn)是：
長(zhǎng)江中游：長(zhǎng)江穿過三峽流到宜昌，結(jié)束了上游到達(dá)了中游，流經(jīng)湖北到達(dá)江西的湖口，這便是中游段。
長(zhǎng)江下游：從江西省的湖口到長(zhǎng)江入�？诒闶情L(zhǎng)江下游段。
長(zhǎng)江中、下游地區(qū)處于我國(guó)的第三級(jí)階梯，地勢(shì)低平，河湖眾多，是我國(guó)著名的魚米之鄉(xiāng)；工農(nóng)業(yè)均發(fā)達(dá)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。
�。常首x教科書第６４頁(yè)的課文。
４．學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行“探究長(zhǎng)江中、下游”活動(dòng)的成果匯報(bào)。學(xué)生借助地形圖或長(zhǎng)江流域圖匯報(bào)有關(guān)長(zhǎng)江中、下游情況的資料，在此過程中教師要注意引導(dǎo)。其要點(diǎn)是：
長(zhǎng)江中、下游是平原地區(qū)，是我國(guó)主要的農(nóng)業(yè)區(qū)，可以說是沃野千里�？梢越Y(jié)合播放學(xué)生在音樂課學(xué)習(xí)過的兒童歌曲《我們的田野》（我們的田野，美麗的田野，碧綠的河水，流過無邊的稻田，無邊的稻田……）進(jìn)行介紹：由于長(zhǎng)江中、下游地處平原地區(qū)，又有很多支流匯合進(jìn)來，所以江面開闊，江水流速平緩，利于航運(yùn)，素有“黃金水道”之稱。長(zhǎng)江在這一地區(qū)還經(jīng)過湖北省省會(huì)武漢市、江蘇省省會(huì)南京市和直轄市
海市。武漢是我國(guó)中部重要的工業(yè)城市，鋼鐵、機(jī)械、汽車制造、造船、紡織等工業(yè)十分發(fā)達(dá)。南京是我國(guó)的歷史名城，有多種工業(yè)，尤其是化學(xué)工業(yè)在全國(guó)占重要地位，還有我國(guó)目前最大的鐵路、公路橋―――南京長(zhǎng)江大橋。上海市是我國(guó)第一大城市，也是世界大都市之一，經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化、交通均高度發(fā)達(dá)。
�。担首x教科書第６５頁(yè)的課文。
�。叮n堂練習(xí)：完成教科書第６４～６５頁(yè)的填空。
�。罚處�。
〖家庭作業(yè)
１．通過識(shí)圖練習(xí)，鞏固學(xué)習(xí)過的有關(guān)長(zhǎng)江的知識(shí)。
�。玻贾锰骄咳蝿�(wù)。預(yù)習(xí)教科書第６６～６７頁(yè)的內(nèi)容，收集有關(guān)長(zhǎng)江環(huán)境和保護(hù)母親河行動(dòng)的資料。
《品德與社會(huì)》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解記錄學(xué)校周圍地區(qū)的方法，了解如何通過小組合作正確地用方位將社區(qū)調(diào)查的記錄在區(qū)域平面圖上。
2、了解安全生活應(yīng)注意的問題
教學(xué)準(zhǔn)備
1、與一、二年級(jí)的教師練習(xí)
2、為學(xué)生準(zhǔn)備畫草圖需要的白紙。
教學(xué)過程
1、導(dǎo)入。請(qǐng)將上節(jié)課出來的調(diào)查記錄繪制成草圖。
2、布置新任務(wù)。請(qǐng)學(xué)生閱讀書48～49頁(yè)，并說明：樂樂他們?cè)谡{(diào)查過程中還想到了小弟弟、小妹妹，并把有關(guān)小弟弟、小妹妹生活的.問題做了特別的說明。今天，我們也要做同樣的事情。
3、小組準(zhǔn)備。畫草圖，為提醒小弟弟、小妹妹做準(zhǔn)備。將提醒小弟弟、小妹妹的事情挑出來制作成文字或圖畫宣傳品。
4、教師�？隙▽W(xué)生所畫草圖及為小弟弟、小妹妹所做的提醒。
5、布置作業(yè)：將自己為小弟弟、小妹妹制作的文字或圖畫宣傳品送到低年級(jí)課室，并向他們做簡(jiǎn)單介紹。
《品德與社會(huì)》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過觀察和查找資料，了解曾經(jīng)發(fā)生在我國(guó)以及世界上的重大自然災(zāi)害，認(rèn)識(shí)大自然有不可抗拒的一面。
2、了解人類為應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害所做的不懈努力和探索、取得的經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)、采取的預(yù)防和預(yù)報(bào)措施。
3、體會(huì)人們?cè)谖ｋy中團(tuán)結(jié)互助、英勇抗災(zāi)的可貴品質(zhì)，學(xué)習(xí)在自然災(zāi)害面前自救互救的方法。
教學(xué)時(shí)間：4課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入教學(xué)
同學(xué)們，如果我們關(guān)注新聞報(bào)道，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，地球上每年都會(huì)發(fā)生各種各樣的自然災(zāi)害，地震、洪水、臺(tái)風(fēng)、瘟疫……它們像兇殘的魔鬼，肆虐地摧毀人類的家園，甚至?xí)甲呷藗儗氋F的生命。那么當(dāng)災(zāi)害降臨的時(shí)候，我們應(yīng)該如何做呢？
二、教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)準(zhǔn)備：將學(xué)生分成小組，每組圍繞一種自然災(zāi)害展開專題研究。
活動(dòng)一：地震災(zāi)害
1、讓學(xué)生用文字描述或圖片展覽的方式介紹地震發(fā)生時(shí)會(huì)出現(xiàn)的情況。
2、地震大事記及造成的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。
（1）先讓學(xué)生借助資料，用列表的方式編寫地震大事記，然后用表格或圖片等方式對(duì)資料進(jìn)行歸納和數(shù)字統(tǒng)計(jì)。
（2）讓學(xué)生通過閱讀相關(guān)事例、親歷者筆記等，感受地震災(zāi)害給人們帶來的'創(chuàng)傷。
3、指導(dǎo)學(xué)生閱讀《地震帶分布圖》，看看哪些地區(qū)易發(fā)生地震、自己的家鄉(xiāng)是否位于地震帶上。
活動(dòng)二：洪水災(zāi)害
1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀《河流分布圖》，讓學(xué)生通過地圖認(rèn)識(shí)到我國(guó)是一個(gè)河流眾多的國(guó)家，也是一個(gè)有重大洪災(zāi)隱患的國(guó)家。
2、教師可參與“資料庫(kù)”，或收集有關(guān)資料，展示近年來我國(guó)發(fā)生的重大洪水災(zāi)害，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)是一個(gè)洪水頻發(fā)的國(guó)家，以及洪水給人民生命財(cái)產(chǎn)造成的巨大損失。
3、在認(rèn)識(shí)洪災(zāi)危害的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考和分析造成洪水泛濫的原因。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到除客觀原因外，人為對(duì)植被、河道的破壞是重要原因。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到大自然不可抗拒的一面，產(chǎn)生對(duì)大自然的敬畏之情。
4、除此這外，學(xué)生還可以說說其他常見的自然災(zāi)害。老師可展示課本P39圖片，讓學(xué)生對(duì)教材中提到的自然災(zāi)害及其危害有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。
活動(dòng)三：調(diào)查家鄉(xiāng)的自然災(zāi)害
1、讓學(xué)生說一說本地存在哪些自然災(zāi)害，其中頻繁發(fā)生或造成嚴(yán)重?fù)p失的自然災(zāi)害有哪些。教師確定幾種自然災(zāi)害作為學(xué)生調(diào)查的問題。
2、指導(dǎo)學(xué)生分成小組，每組選擇一名成員擔(dān)任組長(zhǎng)。根據(jù)課本P40的調(diào)查提綱，指導(dǎo)學(xué)生開展調(diào)查活動(dòng)。
�。�1）確定調(diào)查內(nèi)容。調(diào)查哪種自然災(zāi)害？災(zāi)害發(fā)生的時(shí)間、表現(xiàn)和危害有哪些？本地采取了哪些防災(zāi)和抗災(zāi)的措施？
（2）確定調(diào)查方法和組內(nèi)的分工合作。誰負(fù)責(zé)訪問？誰負(fù)責(zé)查找圖片和文字資料？誰負(fù)責(zé)到實(shí)地進(jìn)行考察？
�。�3）對(duì)調(diào)查得來的資料進(jìn)行和分析，寫出調(diào)查報(bào)告或填寫調(diào)查表。
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