師說教案范文錦集八篇
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家收集的師說教案8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
師說教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
１、通過反復(fù)朗讀理清文章思路，掌握對(duì)比論證方法。
�。病⒈痴b全文
�。场⑴囵B(yǎng)學(xué)生尊敬師長、虛心求教的美德。
【教學(xué)設(shè)想】
１、安排一課時(shí)教學(xué)。
�。�、早自習(xí)預(yù)習(xí)文章，疏通字義。
�。�、在教學(xué)過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。
�。�、利用搶答競(jìng)賽的形式，讓學(xué)生體會(huì)作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。
【教學(xué)方法】
誦讀法、問答法、點(diǎn)撥法。
【教具準(zhǔn)備】
課件、記分牌。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
�。ㄕn前播放《長大后我就成了你》音樂全屏展示。）
同學(xué)們，上課前給你們播放的歌曲好聽嗎？宋祖英深情的唱道：長大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。
你們知道我國的教師節(jié)是哪一天嗎？
為什么我國要設(shè)立這個(gè)節(jié)日，這又說明了什么呢？
大家說的很對(duì)。當(dāng)今社會(huì)尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng)，但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當(dāng)時(shí)的情況如何呢？現(xiàn)在就讓我們共同來學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說》，從中去找尋答案吧。
二、解題、出示教學(xué)目標(biāo)
�。�、解題：
“說”，古代散文中的.一種，屬議論文范圍，“說”古義為陳述和解說，通常這類文體我們可以理解為“解說關(guān)于的道理”，“師說”意思是“解說關(guān)于從師的道理�！�
�。�、教學(xué)目標(biāo)：
反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。
三、朗讀欣賞與指導(dǎo)
�。�、讓學(xué)生在配樂朗讀中初步感知全文。
�。�、提出要求：聽清字音、節(jié)奏。
四、研讀課文，把握文章思路
�。�、把全班分為三個(gè)大組，以搶答的形式進(jìn)行競(jìng)賽，宣布比賽規(guī)則，每組派一位同學(xué)負(fù)責(zé)記分。
�。�、理清第一段思路：
（請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段。）
提問：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師？擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
明確：
老師的作用：傳道受業(yè)解惑；
一段從師的必要：孰能無惑；
擇師的標(biāo)準(zhǔn)：道之所存師之所存；
小結(jié)：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學(xué)者必有師”，然后依次說明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。
（全班同學(xué)齊讀第一段。）
（請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第一段。）
�。�、理清第二段思路：
提問：第二段主要運(yùn)用了三組對(duì)比，抨擊了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的人，請(qǐng)同學(xué)們找出相關(guān)句子。
明確：
故之圣人──今之眾人
二段 愛其子──與其身
百工之人──士大夫族
找三位同學(xué)，師生合作共同朗讀第二段，進(jìn)一步明確三組對(duì)比的內(nèi)容。（根據(jù)學(xué)生朗讀情況稍加點(diǎn)評(píng)。）
分組背誦三組對(duì)比。
�。�、理清第三段思路：
�。ㄈ嗄猩R讀第三段。）
提問：在“從師”這一問題上，孔子怎么做的，又是怎么說的？作出了什么論斷？
明確：
孔子的行為
三段──結(jié)論
孔子的言論
�。ㄕ�(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第三段。）
�。怠⒗砬宓谒亩嗡悸罚�
�。ㄈ嗯R讀第四段。）
提問：這一段交代了什么？作者提到了哪些原因？
明確：
四段──交代緣起：好古文不拘于時(shí)
五、小結(jié)
這篇課文四段都圍繞“從師”這個(gè)問題展開。第一段正面論述從師之道，說明老師的作用、從師的必要和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。第二段運(yùn)用了三組對(duì)比，批判了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。第三段運(yùn)用孔子的言行，進(jìn)一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫作緣起。
六、齊背全文
１、請(qǐng)同學(xué)根據(jù)板書背誦全文。
�。�、播放畫面，配上音樂，師生共同背誦全文。
七、總結(jié)
�。�、統(tǒng)計(jì)各組最后得分，宣布比賽結(jié)果。
２、布置課外練習(xí)。
師說教案 篇2
《師說》語文教案推薦
教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解作者、背景及文體
2、疏通文章，理清思路
課時(shí)：3
第一課時(shí)
一、組織教學(xué)
二、檢查作業(yè) （背誦《滕王閣序》）
三、導(dǎo)入 新課
1、板書課題
2、作者簡介：韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”（祖籍河北昌黎），與柳宗元倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”。又稱“韓吏部”（晚年擔(dān)任吏部侍郎）又稱“韓文公”（謚號(hào)“文”）。
明人列他為：唐宋八大家之首。
3、 寫作背景：
從柳宗元《答韋中立論師道書》一文中足可看出：“由魏晉氏以下，人益不事師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，飲不暇熟，有挈挈而動(dòng)，如是這數(shù)矣�！�
4、 文體：“說”，議論文的一種，可先敘后議，也可夾敘夾議。如初中《馬說》、《捕蛇者說》。
5、 學(xué)生通讀課文，解決以下幾個(gè)問題。
�、� 注意以下部分字的讀音。
句讀 諛 經(jīng)傳 郯 萇弘 蟠 貽 巫
�、� 中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
�、� 全文中的四個(gè)段落，各從那些方面來闡述觀點(diǎn)？
第一段：正面闡述從師的重要性。
第二段：批判士大夫之族恥學(xué)于師的.惡劣風(fēng)氣。
第三段：援引圣人從師的態(tài)度，進(jìn)一步闡述師道、師生關(guān)系。
第四段：說明寫作的緣起。
6、 小結(jié)全文。
四、 作業(yè) ：
1、 背誦第一段。
2、 思考（或略作書面整理）練習(xí)一中的1~~3小題。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 解析論證過程、論證方法。
2、 掌握字詞、疏通全文。
內(nèi)容步驟：
一、 檢查上堂作業(yè) ：
1、 背誦第一段。
2、 結(jié)合練習(xí)一導(dǎo)入 新課。
二、 內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
第一段：正面闡述 ①老師的職責(zé)
�、跒槭裁磸膸�
③ 以什么人為師
第二段：批判士大夫階層恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣
古之圣人——從師 圣益圣
今之眾人——不從師 愚益愚
愛其子——擇師 惑矣，未明也
于其身——恥師
巫醫(yī)樂師百公之人——不恥相師 今其智乃反不能及，
士大夫之族——恥相師 其可怪也歟？
第三段：以圣人孔子從師的例子，再論從師的必要性。
第四段；本文的寫作緣由。
論證方法：
�、艑�(duì)比論證（1、2段）（讓學(xué)生找出來，討論確定）
�、评C法：（3段）孔子師郯子……
⑶引證法：（3段）“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
附：第二段論證方法簡表
第二段分論點(diǎn)
士大夫之族恥師之風(fēng)是錯(cuò)誤的
論 據(jù)
�。ㄈ齻�(gè)對(duì)比）
對(duì) 比
作者議論抒情
正確態(tài)度
錯(cuò)誤態(tài)度
論 據(jù)（1）
�。ǹv 比）
古之圣人……
猶且從師而問
今之眾人……
而恥學(xué)于師
是故圣益圣……
其皆出于此乎
論 據(jù)（2）
�。ㄗ韵嗝埽�
愛其子，擇師而教之
與其身也，則恥師焉
惑矣，吾未見其明也
論 據(jù)（3）
�。M 比）
巫醫(yī)樂師百工
不恥相師
士大夫之族
位卑，官盛
嗚呼，師道之不復(fù)
……其可怪也歟
分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系
批判中闡明總論點(diǎn)
三、 重點(diǎn)詞
1、 實(shí)詞
�、� 學(xué)者： 古義：求學(xué)的人
今義：有很高學(xué)問的人
②受——授 ③知——智
�、鼙娙耍� 古義：一般的人
今義：大多數(shù)人
⑤下：低下。
�、藁螅� A、疑難問題。 B、糊涂
⑦不齒：看不起。
不足掛齒：指事情小，不值得掛在嘴上。
�、嗉卧S：贊許。 ⑨貽：贈(zèng)送。 ⑩攻：研究。
�、系溃� 道理。 傳道受業(yè)解惑也。
風(fēng)尚。 師道之不傳也久矣。
�、袔� 以……師：我從而師之
學(xué)習(xí)：不恥相師
從師：則恥師焉
老師：弟子不必不如師
四、 作業(yè)
1、 翻譯課文
2、 背誦第二段
3、 課后練習(xí)二、三、四
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 虛詞、活用詞、句式
2、 相關(guān)文化常識(shí)及背誦
內(nèi)容及步驟
一、 組織教學(xué)
二、 檢查作業(yè) ：
1、 背誦第二段（方式：2人上黑板默寫①嗟乎，師道之不傳也久矣……②句讀之不知……段尾）
2、 默寫填空并翻譯：
每人一句，默寫出原文并翻譯：
�、� 作者闡述老師職責(zé)的是：
�、� 韓愈認(rèn)為從師的原則的是：
③ 作者對(duì)比巫醫(yī)樂師百工之人和士大夫之族對(duì)從師的態(tài)度后發(fā)表了什么感慨？
三、 詞句
1、 活用：
① 吾從而師之：名——意動(dòng)。
�、� 吾師道也：名——?jiǎng)印?/p>
�、� 無貴無賤，無長無少：形——名。
�、� 恥學(xué)于師：形——意動(dòng)。
�、� 圣益圣，愚益愚：形——名。
�、� 小學(xué)而大遺：形——名。
⑦ 不恥相師：形——意動(dòng)。
⑧ 孔子師郯子：名——意動(dòng)。
2、 虛詞：
�、� 之： 古之學(xué)者
巫醫(yī)樂師百工之人
道之所存
句讀之不知
人非生而知之
② 其： 其為惑也
夫庸知其年之先后生于吾乎
與其身也
其皆出于此乎
�、� 乎： 在 生乎吾后……
比 其聞道也固先乎吾
④ 所以： 用來…… 例：
……原因 例：
�、� 乃：竟。 例句：
�、� 無：無論。例句：
3、 句式：
①句讀之不知，惑之不解。 （賓語前置）
�、诓痪杏跁r(shí) （被動(dòng)句）
�、蹖W(xué)于余 （狀語后置句）
四、 相關(guān)文學(xué)常識(shí)：
六藝：經(jīng)書：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。
技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
五、 作業(yè)
1、 基礎(chǔ)訓(xùn)練有關(guān)題目。
2、 《東方高考》隨課一練。
3、 背誦第三段。
師說教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、 學(xué)生通過探討認(rèn)識(shí)從師的重要意義。
2、 領(lǐng)會(huì)課文正反對(duì)比、破立結(jié)合的論證方法。
3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解文中的多義詞，解釋它們?cè)诰唧w語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動(dòng)用法，能解釋具體語境中意動(dòng)詞的含義。
4、 區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
教學(xué)課時(shí)：
3課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語
我們剛學(xué)習(xí)過荀子《勸學(xué)》，明確了學(xué)習(xí)的重要意義。通過學(xué)習(xí)，人們的修養(yǎng)與學(xué)問可以得到提高，人們的素質(zhì)可以得到改變。那么，學(xué)習(xí)的最佳途徑是什么呢?是自學(xué)，或是從師學(xué)習(xí)?答案應(yīng)該是不言自明的.，但是
二、作者及背景簡介
(寫作背景)魏晉以來，社會(huì)上風(fēng)行非學(xué)無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時(shí)代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學(xué)習(xí)，而且他們也反對(duì)別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進(jìn)之世不聞?dòng)袔煟�，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學(xué)抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學(xué)生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請(qǐng)哪一位同學(xué)來介紹他的有關(guān)資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對(duì)六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
三、初讀課文，整體感知
齊讀，思考：韓愈對(duì)從師持什么態(tài)度?當(dāng)時(shí)人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
四、復(fù)讀課文
1、研讀課文第一段
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點(diǎn)?首句：推出中心論點(diǎn)：學(xué)者必有師。托古言事，乃針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
師說教案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1、掌握文中一詞多義、古今異義、通假、詞類活用（名作動(dòng)、形作名、意動(dòng)）， “其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動(dòng)句和賓語前置等。
2、培養(yǎng)學(xué)生自瀆注解，疏通淺易文言文的能力。
過程與方法
1、自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章對(duì)比論證、引用論證等說理方法。
2、理清文章的邏輯層次，以誦讀貫穿整個(gè)課堂。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀
1、培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。
2、樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
二、學(xué)情分析
高一學(xué)生在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》之后，已經(jīng)基本形成了高中文言文學(xué)習(xí)的框架和思路�！稁熣f》的學(xué)習(xí)，教師旨在積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成積極探究的學(xué)習(xí)模式。在自我思考的過程中，提高閱讀淺易文言文的能力。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
1、字詞的梳理與課文的背誦。
2、掌握文章對(duì)比論證的說理方法。
四、教學(xué)難點(diǎn)：
1、品位語言運(yùn)用上的特點(diǎn)。
2、把握師道的內(nèi)涵。
五、教學(xué)方法：探究法、誦讀法、講授法
六、教具準(zhǔn)備：多媒體課件
七、課時(shí)安排：2課時(shí)
八、教學(xué)過程
第一課時(shí)
1、新課導(dǎo)入
《論語》中有句話：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。從師而學(xué)應(yīng)該說是一個(gè)亙古不變的話題。唐代大文豪韓愈就以一篇《師說》流傳千古。2、新課教學(xué)
�。�1） 作者介紹（可先由學(xué)生談?wù)剬?duì)韓愈的了解情況，再多媒體課件展示）
韓愈（768—824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》，其散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽(yù)他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”，為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的`。
�。�2）古文運(yùn)動(dòng)（多媒體課件展示）
實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。韓愈用其杰出的散文影響文壇，還熱情地指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)�！稁熣f》可看作是提倡古文的莊嚴(yán)宣言。
�。�3）寫作背景（多媒體課件展示）
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會(huì)背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名�！庇纱丝梢�，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
�。�4）解題
指出“師說”不是“說說老師”，“說”是一種文體，可以先敘后議，也可以夾敘夾議�！罢f”比“論”隨便些。（《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》）“說”古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以“師說”即“說師”，解說關(guān)于從師的道理。
（5）請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，其余同學(xué)幫助正音。教師點(diǎn)撥停頓。（如：師道之不傳也/久矣）
�。�6）文本研讀
分析第一段：
明確：本段可采取多種方式，靈活講解。主要以教師講解和學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
需落實(shí)的字詞（學(xué)生能點(diǎn)出即可，教師適當(dāng)點(diǎn)撥）：學(xué)者所以解惑 從師 其聞道也固先乎吾 吾從而師之 庸 道之所存
重點(diǎn)拓展：判斷句、所以（所謂）、所、意動(dòng)用法
判斷句：
1、常見判斷句
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
�。ā�，……也。/……，……也。 /……者，……。 /……者也。/……，……）
2、用副詞“乃” “即” “非”等幫助表示判斷。
梁父即項(xiàng)燕。/臣乃市井鼓刀屠者。/
授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
3、文言中也有“是”“為”作判斷動(dòng)詞的，但較為少見。
與君離別意，同是宦游人。（王勃《送杜少府之廣陵》）
如今人為刀俎，我為魚肉。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）
所以/所
“所以”是常見的凝固結(jié)構(gòu)，主要表示動(dòng)作行為所憑借的工具、方式、手段和動(dòng)作行為發(fā)生的原因等。
1、彼兵者，所以禁暴除害也。（《荀子·議兵》）
2、此殆天所以資將軍。（《三國志》）
3、親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（諸葛亮《出師表》）
所
1、處所。
2、代詞。放在動(dòng)詞前面，組成名詞性詞組，表示“……的人（事物/地方等）”
問女何所思，問女何所憶。（《木蘭辭》）
3、為……所……，表被動(dòng)。
術(shù)怒攻布，為布所破。（《三國志》）
4、表大概的數(shù)目。
父去里所，復(fù)還。（《史記·留侯世家》
5、假若，如果。
余所否者，天厭之！天厭之�。ā墩撜Z》）
意動(dòng)用法：
是指用做謂語的動(dòng)詞具有“認(rèn)為賓語怎么樣”的意思。這里所謂的“用做謂語的動(dòng)詞”，專指活用為動(dòng)詞的名詞和形容詞。（“使動(dòng)用法”即“使賓語干什么”）
1、工師得大木，則王喜；匠人斫而小之，則王怒。（《孟子·梁惠王下》） （使動(dòng)，使……小。 客觀）
2、孔子登東山而小魯，等泰山而小天下。（《孟子·盡心上》） （意動(dòng)，認(rèn)為……小。主觀）
名詞的意動(dòng)用法：
A、吾從而師之。（《師說》）
B、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。（《禮記》）
形容詞的意動(dòng)用法：
A、左右以君賤之也，食以草具。（《馮諼客孟嘗君》）
B、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 （《鄒忌諷齊王納諫》）
理清層次：提出中心論點(diǎn)——師的作用——從師的原因——從師的標(biāo)準(zhǔn)
集體誦讀第一段
分析第二段：
明確：本段教師按照層次分別請(qǐng)五位學(xué)生提出疑問，師生共同討論解決。然后再請(qǐng)這五位同學(xué)串起來翻譯。
需落實(shí)的字詞（學(xué)生能點(diǎn)出即可，教師適當(dāng)點(diǎn)撥）：師道之不傳 而恥學(xué)于師 圣益圣愚益愚圣人之所以為圣 其皆出于此乎 句讀
句讀之不知 或不焉 小學(xué)而大遺其可怪也歟
重點(diǎn)拓展：賓語前置
賓語前置：
賓語通常是放在動(dòng)詞或介詞之后。有時(shí)候，為了強(qiáng)調(diào)賓語，而把賓語放在動(dòng)詞或介詞前面，這就叫“賓語前置”。
A、疑問句中（誰、何、胡、奚、曷、安、惡、孰）
（1）微斯人吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》）
（2）大王來何操？（司馬遷 《史記·鴻門宴》）
B、否定句中
（1）我無爾詐，爾無我虞。（《左傳·宣公十五年》）
（2）古之人不余欺也。（《石鐘山記》）
C、用“之”“是”等作為賓語前置的標(biāo)志
�。�1）句讀之不知（韓愈 《師說》）
�。�2）去我三十里，惟命是聽。（《左傳·宣公十五年》）
理清層次：師道之不傳（分論點(diǎn)）
古之圣人—今之眾人
于其子—于其身（對(duì)比論證）
巫醫(yī)樂師百工—士大夫
今其智乃反不能及（結(jié)果）
集體誦讀第二段
分析第三段：
明確：本段由一個(gè)學(xué)生來翻譯，提出疑問，師生共同解決。
需落實(shí)的字詞（學(xué)生能點(diǎn)出即可，教師適當(dāng)點(diǎn)撥）：孔子師郯子 術(shù)業(yè)有專攻
理清層次：圣人無常師（分論點(diǎn)）
孔子從師—事例論證
孔子曰—引用論證
集體誦讀第三段
分析第四段：
明確：本段由一個(gè)學(xué)生來翻譯，提出疑問，師生共同解決。
需落實(shí)的字詞（學(xué)生能點(diǎn)出即可，教師適當(dāng)點(diǎn)撥）：六藝經(jīng)傳余嘉其能行古道
理清層次：贈(zèng)李蟠（寫作原因）
集體誦讀全文
給學(xué)生5分鐘提問。
課堂小結(jié)：這節(jié)課我們主要疏通了文章的字詞，需要大家課后去鞏固。韓愈的《師說》是一篇兼具思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的議論代表作。無論在論說和語言上都具有其獨(dú)特的方法，需要我們反復(fù)誦讀，仔細(xì)品味。
課后作業(yè)：
1、在理解全文的基礎(chǔ)上誦讀全文。
2、整理一詞多義、古今異義、通假、詞類活用（名作動(dòng)、形作名、意動(dòng)），“其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動(dòng)句和賓語前置等。
3、思考作者是怎樣論述中心的。
師說教案 篇5
說教材：
大家好，今天我說課的題目是：中班故事《微笑》。
新《綱要》明確指出，教師要?jiǎng)?chuàng)造性的開展工作。同時(shí)，新的省編教材中，在各主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)上也為教師提供了根據(jù)孩子情況自由生成的空間，孩子教師要不斷嘗試將新的題材，新的內(nèi)容引入課堂，以新角度、新形勢(shì)、新方法讓孩子成為學(xué)習(xí)的主人，教師要善于站在孩子的角度上設(shè)計(jì)教學(xué)，駑駕教學(xué)，水到渠成的實(shí)現(xiàn)教學(xué)方面的突破。省編孩子園中班教材中第五主題《我的朋友》的總目標(biāo)為：初步了解并體驗(yàn)人與人，人與整個(gè)環(huán)境和解相處的快樂感覺，學(xué)習(xí)并嘗試與他人交往的方式，促進(jìn)社會(huì)交往能力的發(fā)展，所設(shè)活動(dòng)有：好朋友畫像、換名片、哭哭臉和笑笑臉等，多為實(shí)踐，操作活動(dòng)，而作為孩子最喜歡的教學(xué)形式，最有效的教育手段—故事教學(xué)的內(nèi)容卻很少，所以在進(jìn)行本主題活動(dòng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上我生成本次故事教育活動(dòng)。
第一部分：說教材分析
一 說教材內(nèi)容
童話故事是兒童文學(xué)的一種體裁，是富有濃郁幻想的虛構(gòu)故事。它以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，通過豐富的想象、幻想，把故事中的事物描繪的有思想、有感情，能像人一樣說話，富有生命力，并編制生動(dòng)的情節(jié)來反映生活。童話的語言通俗易懂，情節(jié)簡單，符合孩子的心理狀態(tài)和認(rèn)識(shí)水平，富有教育意義，易于孩子接受。《微笑》是一篇充滿濃郁兒童情趣的童話故事，它采用了擬人的手法，把小蝸牛用微笑的方式給大家?guī)砜鞓�，從而自己也快樂起來的�?jīng)過描寫的形象逼真。讓孩子充分感受到小蝸牛的助人之心和與朋友的友愛之情，體會(huì)到為朋友做事的快樂。
二 說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)我班孩子語言發(fā)展的實(shí)際水平、年齡特點(diǎn)、興趣需要，及本主題的總目標(biāo)，確定本活動(dòng)的目標(biāo)為：
情感目標(biāo)：使孩子懂得只要有愛心，不管能力大小都可以幫助別人并愿意給別人帶去快樂。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)孩子欣賞文學(xué)作品的興趣和能力，發(fā)展孩子的感受力和口語表達(dá)能力。
知識(shí)目標(biāo)：初步理解故事內(nèi)容，掌握故事的名稱、角色和故事的主要情節(jié)。
確定本次活動(dòng)的依據(jù)有以下幾點(diǎn)：1 根據(jù)中班孩子的認(rèn)知水平和心理發(fā)展特點(diǎn)。4至5歲的孩子理解能力還很膚淺，注意力往往受興趣的影響和支配，有意注意初步得到發(fā)展，所以需要教師利用各種教學(xué)手段，恰當(dāng)、巧妙地引導(dǎo)孩子理解故事內(nèi)容，還要注重培養(yǎng)孩子認(rèn)真傾聽的習(xí)慣。2 現(xiàn)在絕大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，缺乏一定的愛心，不懂得去關(guān)心別人，不知該如何去關(guān)心別人。向孩子進(jìn)行這樣的情感教育和思品教育也顯得尤為重要。3 是根據(jù)孩子園課程目標(biāo)及《綱要》、《規(guī)程》，孩子課程目標(biāo)的宗旨在于提高孩子素質(zhì)，提出引導(dǎo)孩子接觸各種藝術(shù)作品，關(guān)注人類道德行為美。本故事通過使孩子懂得“微笑”的真正含義，來感染孩子，美化孩子的行為。《新綱要》在語言領(lǐng)域中提出：“發(fā)展孩子語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會(huì)說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境”以及要“鼓勵(lì)孩子大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受，發(fā)展孩子語言表達(dá)能力和思維能力�！备鶕�(jù)這一目標(biāo)和要求，結(jié)合中班孩子年齡特點(diǎn)和語言發(fā)展水平，由此制定了情感、能力、認(rèn)知三方面的教學(xué)目標(biāo)。
三 說重點(diǎn) 難點(diǎn)
重點(diǎn)：使孩子理解故事情節(jié)及內(nèi)容，了解故事的含義。
難點(diǎn)：能主動(dòng)幫助別人，愿意給別人帶來快樂。
制定重難點(diǎn)的依據(jù)是：我班孩子在情感及認(rèn)知方面的特點(diǎn)，即中班孩子理解水平有限，對(duì)理解隱含在故事中的寓意有一定的困難，所以讓孩子充分感受小蝸牛的助人之心和與朋友的友愛之情，體驗(yàn)為朋友做事的快樂尤為重要。
四 說教學(xué)準(zhǔn)備
1 自制多媒體課件：符合故事情節(jié)發(fā)展，動(dòng)畫形象生動(dòng)有趣，能激發(fā)孩子的興趣，吸引孩子注意力。
2 空白圓形卡片、彩筆，通過自己動(dòng)手制作，加深對(duì)故事含義的理解。
第二部分：說教法、學(xué)法
本次教學(xué)活動(dòng)以遵循“三個(gè)原則” ，做到“兩個(gè)注意”，體現(xiàn)“一個(gè)整合”的指導(dǎo)思想來設(shè)計(jì)教法，學(xué)法。
“三個(gè)原則”：一是“教師主導(dǎo)、孩子主體，以問題的引導(dǎo)為主線”的“三為主原則”，二是“教師在前、孩子在后”的教學(xué)原則，既當(dāng)孩子積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)過程時(shí)，教師要觀察了解孩子的學(xué)習(xí)行為是怎樣產(chǎn)生的，并在尊重孩子認(rèn)識(shí)過程發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析和施加影響。三是“同時(shí)進(jìn)行原則”，即在教學(xué)活動(dòng)中，要同時(shí)顧及興趣，態(tài)度和行為的培養(yǎng)，既有明確的重點(diǎn)，又相互滲透。
“兩個(gè)注意”： 一是設(shè)置符合孩子“最近發(fā)展區(qū)”的問題情境。既要把各教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)要求設(shè)置成問題情境展示給孩子，這樣容易使孩子被問題情境吸引而主動(dòng)投入學(xué)習(xí)。二是注意根據(jù)孩子的認(rèn)知規(guī)律和情感發(fā)展規(guī)律，把教學(xué)目標(biāo)的要求分解成若干細(xì)小的層次，分散到各個(gè)具體的活動(dòng)中，形成一個(gè)循序漸進(jìn)的教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)重點(diǎn)得以鞏固，教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
“一個(gè)整合”：《新綱要》中明確的指出：要為孩子一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，通過自主的學(xué)習(xí)，促進(jìn)孩子生動(dòng)活潑，主動(dòng)和諧的發(fā)展。教學(xué)過程體現(xiàn)整合性，對(duì)多元智能的發(fā)展提供保證。
一、說教法
托爾斯泰指出：“成功的教學(xué)需要不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”教師不是為了教而教，而是應(yīng)采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
根據(jù)孩子的認(rèn)知水平、實(shí)際情況和教材自身的特點(diǎn)，我采用了直觀演示法、討論法、講述法和提問法。
1 直觀演示法：運(yùn)用直觀、形象的教具進(jìn)行表演示范，引導(dǎo)孩子理解作品內(nèi)容�；顒�(dòng)中主要運(yùn)用多媒體課件，將整個(gè)故事制作成形象直觀的動(dòng)畫，既可以完整欣賞，又能分段播放，通過觀賞課件引導(dǎo)孩子了解故事情節(jié)，理解故事內(nèi)容。
2 講述法：通過生動(dòng)形象地講述，能激發(fā)孩子的情感共識(shí)，引導(dǎo)孩子理解故事內(nèi)容，幫助孩子樹立簡單的是非觀念達(dá)到教育目的。在講述故事的過程中，根據(jù)需要，我注意控制語速、音量的`快慢、大小和抑揚(yáng)頓挫的變化，采用不同的音色來講述不同事物的對(duì)話，從而較好的表達(dá)作品的感情。如：小蝸牛給大家微笑，我就用表揚(yáng)鼓勵(lì)的口吻說：小蝸牛，你真了不起！激發(fā)孩子為別人服務(wù)的愿望。幫助孩子更好的理解事物的形象特點(diǎn)，并能較好的集中孩子的注意力，為提高教學(xué)效果和突破重、難點(diǎn)做準(zhǔn)備。
3 討論法：是指讓孩子根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)互相合作，共同探討問題答案的方法。在活動(dòng)中，我將討論法結(jié)合在講述故事過程中。如：請(qǐng)小朋友而共同討論：小蝸牛為什么不快樂？
4 提問法：提問是教師引導(dǎo)孩子觀察事物，要求孩子再現(xiàn)已掌握的知識(shí)，啟發(fā)孩子積極思維的手段。提問在教學(xué)中發(fā)揮著不可替代的作用，我主要運(yùn)用了解釋性提問（如：小蝸牛為什么會(huì)給大家送信？）、假設(shè)性提問（如：如果你是小蝸牛，你們會(huì)怎么做呢？）等等。在提問問題時(shí)，針對(duì)不同能力層次的孩子，比較容易的問題可讓水平比較差的孩子回答，需要孩子描述的問題就請(qǐng)能力較強(qiáng)的孩子回答，像總結(jié)、歸納性的問題請(qǐng)能力最強(qiáng)的孩子來回答，使每個(gè)孩子都能體驗(yàn)到成功的喜悅。
二 說學(xué)法指導(dǎo)
本次活動(dòng)，主要采用欣賞法、發(fā)現(xiàn)法、講述法。
1、欣賞法：引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)理解作品內(nèi)涵，鑒別作品的美及分析評(píng)價(jià)文學(xué)作品，使孩子獲得美的享受，喚起美的情感，陶冶美的情操。在活動(dòng)過程中，通過教師生動(dòng)形象的講述，引導(dǎo)孩子來體驗(yàn)幫助別人的那種心情，感受作品的語言美，從而突破難點(diǎn)。
2、發(fā)現(xiàn)法：教師提供適于孩子進(jìn)行發(fā)現(xiàn)活動(dòng)的教材，使他們通過自己的探索、嘗試過程，發(fā)現(xiàn)知識(shí)。在活動(dòng)中，請(qǐng)孩子回憶、討論故事中人物的對(duì)話，通過提問和孩子討論，引導(dǎo)孩子自己得出結(jié)論，充分體現(xiàn)孩子的主動(dòng)性和積極性。
3、講述法：主要教會(huì)孩子能準(zhǔn)確地回答問題，恰當(dāng)?shù)卣f明自己的想法和做法。在活動(dòng)中，我采用多種形式的提問，為孩子提供講述的空間，啟發(fā)孩子用宏亮的聲音、完整的語言進(jìn)行講述，并且注意為每名孩子創(chuàng)設(shè)講述的機(jī)會(huì)。
第三部分： 說教學(xué)程序
整個(gè)活動(dòng)分為三大部分， 活動(dòng)流程圖簡單明了地概括了整個(gè)活動(dòng)，使大家一目了然，明白設(shè)計(jì)意圖，下面將其詳細(xì)說明一下：
一 導(dǎo)入部分：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引出故事主題
出示兩個(gè)表情（微笑、哭泣）的圖片，引導(dǎo)孩子說一說你喜歡看哪一個(gè)表情？為什么？我在此環(huán)節(jié)注意引導(dǎo)孩子回憶原有的生活經(jīng)驗(yàn)，并組織孩子分組進(jìn)行討論，為下一步的教學(xué)的開展進(jìn)行鋪墊。突出活動(dòng)的教學(xué)重點(diǎn)，引起興趣，引出主題。
二 展開部分：理解故事內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)方法。
1、教師有感情地講故事，不出示任何教具，依據(jù)孩子的無意注意占主要地位，有意注意還不穩(wěn)定的特點(diǎn)，為了避免分散孩子注意力，影響孩子對(duì)故事內(nèi)容的感知，所以，只運(yùn)用豐富的表情、優(yōu)美的背景音樂來表現(xiàn)故事，講完后，提問簡單的問題：（1）故事的名稱；（2）有那些角色；（3）小蝸牛做了一件什么事？
2、分段播放課件，孩子欣賞。教師分別提問：（1）森林里的動(dòng)物們都是好朋友。看看小動(dòng)物們?cè)跒樽约旱呐笥褌冏鍪裁�？（小鳥為朋友唱歌、小猴為朋友摘香蕉、小鴨為朋友送信（2）朋友感到怎樣？（很感動(dòng)、很高興）（3）看看小蝸牛怎么了？（不開心）猜猜它為什么不高興？（放錄音：小蝸牛不開心的原因）（4）幫小蝸牛想個(gè)辦法，想想它還能為朋友做什么？（預(yù)報(bào)天氣，講故事，畫畫 ）（鼓勵(lì)孩子結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)充分想象并講述，孩子自由討論）此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)孩子大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
3 完整欣賞故事：請(qǐng)孩子邊看課件，邊完整欣賞故事 教師根據(jù)孩子對(duì)故事的理解以遞進(jìn)的方式提問：（1）小蝸牛為朋友們做了一件什么的事情？（2）為什么小蝸牛會(huì)想到把微笑送給大家？（3）大家喜歡小蝸牛的微笑嗎？為什么他們都認(rèn)為小蝸牛了不起？由此逐步得出故事的含義：小蝸牛雖然能力很小，只會(huì)爬，但它有一顆愛心，它想到了要讓自己的朋友快樂一點(diǎn)，它把微笑送給了大家，給大家?guī)チ丝鞓罚源蠹叶加X得它很了不起。這個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)重在揭示思想內(nèi)涵，進(jìn)行情感教育，我將它貫穿到整個(gè)故事的情節(jié)中，它是解決重點(diǎn)，突破活動(dòng)難點(diǎn)最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。
三 結(jié)束部分：遷移故事主題，滲透思品教育。
我依據(jù)孩子的生活環(huán)境從三個(gè)方面引導(dǎo)孩子說說自己是怎樣為大家?guī)砜鞓返模海?）為爸爸媽媽做什么；（2）為小朋友做什么；（3）為老師做什么。依據(jù)孩子思維發(fā)展的過程，本環(huán)節(jié)由近及遠(yuǎn)由易到難的引導(dǎo)孩子思考、討論，進(jìn)而得出與孩子實(shí)際生活相關(guān)的答案，并使孩子有了行動(dòng)的愿望，促進(jìn)孩子發(fā)散思維的發(fā)展。解決了本活動(dòng)的難點(diǎn)達(dá)到了教育的目標(biāo)。
制作“微笑” 標(biāo)志：孩子自制兩枚“微笑”標(biāo)志，即在圓形卡片上畫上微笑的表情。啟發(fā)孩子將其中一枚“微笑”標(biāo)志別在自己胸前，另一標(biāo)志則送給自己的好朋友。在愉快、溫馨的氛圍中，活動(dòng)自然結(jié)束。俗話說“教無定法，貴在得法�！苯裉煳宜故镜倪@個(gè)活動(dòng)肯定還存在著許多不足之處，希望在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師能給予批評(píng)指正，讓我在以后的教學(xué)實(shí)踐中，在新的教育觀念的熏陶下，和孩子一起探索，一起成長！謝謝！
森林里的動(dòng)物們都是好朋友。小鳥為朋友唱歌，大象為朋友蓋房子，小兔為朋友送信……小蝸牛很著急，他只能在地上慢慢地爬，別的什么也干不了。
小兔走過小蝸牛的身邊，小蝸牛向著小兔微笑。小兔說：“小蝸牛，你的微笑真甜。”小蝸牛想：“對(duì)呀，我可以對(duì)朋友們微笑�！毙∥伵Ｓ忠幌耄翱墒牵趺礃幼屌笥褌兛吹轿业奈⑿δ�？”
小蝸牛想出了好辦法。第二天，他把很多信交給小兔子。小兔子把信送給了森林里的朋友們。朋友們拆開信，信里是一張畫。畫上的小蝸牛正在
甜甜地微笑。森林里的朋友們也都微笑起來，他們說：“小蝸牛真了不起！他把微笑送給了大家�！�
4、白紙，鉛筆。
四、說教學(xué)方法：
選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，能起到事半功倍的效果，依據(jù)《綱要》的精神和本班孩子的年齡特點(diǎn)，我采用了以下的教法和學(xué)法：
1、多媒體教學(xué)法。借助多媒體手段進(jìn)行觀察欣賞演示，則更為簡潔、生動(dòng)，容易吸引孩子的注意。本次活動(dòng)設(shè)計(jì)中，我通過幻燈片的展示，讓孩子感受到魚孩子身上線條的紋樣美、圖案美；
2、觀察比較法。觀察法即運(yùn)用觀察進(jìn)行教學(xué)的方法。通過觀察，孩子既形成了準(zhǔn)確的形體印象，又把握了局部的細(xì)節(jié)特點(diǎn)。而在觀察中進(jìn)行比較，則能讓孩子更加直觀地感受不同的創(chuàng)作手法帶來的不同效果。本次活動(dòng)中，為了讓孩子直接感受點(diǎn)、線、面的疏密變化和規(guī)律性對(duì)裝飾效果的影響，我采用了觀察比較的方法，讓孩子在觀察比較三幅特征明顯的線描畫作品中，發(fā)現(xiàn)裝飾過于繁雜、無規(guī)律，裝飾手法單一、缺少變化都不能給人帶來美的享受，從而有效地突破了本次活動(dòng)的重難點(diǎn)。
3、欣賞評(píng)價(jià)法。欣賞評(píng)價(jià)法指的是將孩子不同特點(diǎn)的作品進(jìn)行對(duì)比評(píng)價(jià)，肯定各自的特點(diǎn)。在本次活動(dòng)的最后環(huán)節(jié)，我采用了欣賞評(píng)價(jià)法，在欣賞的同時(shí)圍繞兩個(gè)問題展開點(diǎn)評(píng)：
問題1、“你最喜歡哪個(gè)魚孩子？為什么？”使孩子在審美的同時(shí)自然地習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，為下次經(jīng)驗(yàn)遷移做準(zhǔn)備
問題2、“你是用怎樣的線條和圖案來裝飾魚孩子的？”讓孩子用語言將自己的裝飾意圖表達(dá)出來，達(dá)到分享和交流的目的。在這一環(huán)節(jié)，教師和同伴的欣賞與評(píng)價(jià)能讓孩子體驗(yàn)到活動(dòng)帶來的愉悅感和成就感。
五、說活動(dòng)程序：
共有5個(gè)環(huán)節(jié)：
1、觀看多媒體課件：欣賞海底世界各種各樣的魚的花紋，引導(dǎo)孩子說出魚兒身上花紋的特點(diǎn)。
（導(dǎo)入活動(dòng)，觀看《海底世界》，初步感知欣賞各種各樣的魚。）
（1）教師語：在美麗的大海里，生活著許多快樂的魚孩子，他們和魚媽媽自由自在的在海洋里嬉戲玩耍，一會(huì)兒在珊瑚里捉迷藏，一會(huì)兒在比賽游戲，一會(huì)兒又湊在一起說著悄悄話，可幸福了。然后請(qǐng)孩子講講自己最喜歡哪條魚，它是什么形狀的？身體各部位的名稱以及身上的花紋是什么樣的？特別是對(duì)形狀怪異的魚，啟發(fā)孩子盡可能講詳細(xì)一點(diǎn)。
2、欣賞課件：欣賞小朋友的作品，引導(dǎo)孩子說說他們的畫用了那些線條裝飾的，并進(jìn)行比較。
再欣賞老師的作品，讓孩子學(xué)習(xí)裝飾魚孩子的基本方法。我同時(shí)逐個(gè)展示各種點(diǎn)、線、面（即根據(jù)孩子回答展示各種線形和點(diǎn)形裝飾），既增強(qiáng)了趣味性，又有效地發(fā)揮了教育的功效。
�。ㄐ蕾p孩子繪畫作品，請(qǐng)孩子互相說一說，這些魚的形狀及裝飾的線條，說一說它們是什么樣的？有什么樣的花紋。）
示范講解幾種魚的畫法：（欣賞老師的作品）
（1）請(qǐng)孩子說說老師畫的畫都用了什么線條來畫各種各樣的魚，。
�。�2）教師在孩子最喜歡的魚身上示范畫出各種形狀的線條，并重點(diǎn)講解如何處理線條的疏密關(guān)系。
（3）請(qǐng)孩子來裝飾幾條魚孩子。
�。�4）引導(dǎo)孩子討論，你準(zhǔn)備畫一條什么樣的魚？
3、通過比較，了解點(diǎn)、線、面的疏密變化和規(guī)律性對(duì)裝飾效果的影響。為了幫助孩子理解線描畫抽象的形式美的構(gòu)成規(guī)律。我選擇了三副特征明顯的線描畫作品（圖一：裝飾過于繁雜、無規(guī)律；圖二：裝飾手法單一、缺少變化；圖三：疏密變化恰當(dāng)、有一定規(guī)律），孩子通過觀察比較，在教師的追問：“這兩個(gè)魚孩子美嗎？為什么”的過程中交流、探索、發(fā)現(xiàn)，從而掌握線描畫的基本規(guī)律，為接下來的創(chuàng)作提供支撐。
4、孩子創(chuàng)作，教師指導(dǎo)要點(diǎn)：
�。�1）鼓勵(lì)孩子大膽想象出各種奇形怪狀的魚，看誰想的和別人不一樣。
�。�2）啟發(fā)孩子用不同的花紋裝飾魚，并注意線條的疏密變化。
�。�3）幫助能力差的孩子變化各種線條花紋。
5、觀賞評(píng)析作品
�。�1）請(qǐng)孩子自由互相講述自己所畫的魚
�。�2）請(qǐng)個(gè)別孩子談?wù)勛约合矚g哪一條魚，為什么？
�。�3）教師小結(jié)：
今天，小朋友幫助魚媽媽找回了魚孩子，并且魚孩子身上的花紋都非常漂亮，線條的疏密也很好，魚媽媽謝謝你們了，現(xiàn)在我來當(dāng)魚媽媽，小朋友來當(dāng)魚孩子，我們一起游到大海里去做游戲吧。
六、效果預(yù)測(cè)：
整個(gè)活動(dòng)我以孩子的興趣為出發(fā)點(diǎn)，在活動(dòng)設(shè)計(jì)中，我既給予孩子技法上的幫助，又給予孩子充分的創(chuàng)造空間�；顒�(dòng)中我始終作為孩子的支持者、引導(dǎo)者、和合作者；充分尊重每位孩子的創(chuàng)造，肯定、接納他們獨(dú)特的審美觀和表達(dá)方式，讓孩子在特別寬松、開放、愉悅的環(huán)境中感受美、表現(xiàn)美。根據(jù)對(duì)本次活動(dòng)教法與學(xué)法的選擇與教學(xué)程序的設(shè)計(jì)，估計(jì)活動(dòng)的重難點(diǎn)將會(huì)得到突破。但是由于孩子存在個(gè)體差異，因此，我在活動(dòng)中還將根據(jù)孩子的基礎(chǔ)和能力水平，給予相應(yīng)的指導(dǎo)，使孩子在原有的水平上得到最大限度提高。
師說教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)“說”的文體知識(shí)及“古文運(yùn)動(dòng)”的文學(xué)常識(shí)。
2、讀懂文意，掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞、文言虛詞和特殊句式的用法。
3、學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。
4、樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀背誦，理解文義2、掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞、文言虛詞和特殊句式的用法
3、領(lǐng)會(huì)正反對(duì)比論證的方法，把握全文的論證結(jié)構(gòu)。
教學(xué)方法：
誦讀法點(diǎn)撥法激疑法討論法
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)其獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力；誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，反復(fù)誦讀使學(xué)生理解文意，進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。
一、導(dǎo)語
同學(xué)們，當(dāng)今社會(huì)尊師重教蔚然成風(fēng)，但是，在唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。因此，他們輕賤老師，社會(huì)上從師之風(fēng)日下。在這種情況下，唐代散文家韓愈卻大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，批判“恥學(xué)于師”的陋習(xí)。今天，我們就來學(xué)習(xí)千古佳作《師說》，從中感受韓愈非凡的勇氣和斗爭精神。
二、解題
“說”是古代散文中的一種文體，屬議論文的范圍，可以先敘后議，也可夾敘夾議�！罢f”比“論”隨便些，初中學(xué)過的《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體�！罢f”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體．就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理。韓愈寫這篇文章贈(zèng)給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。
三、作者介紹
韓愈（768——824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人。著名文學(xué)家，思想家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎）韓氏是望族，所以后人稱之為韓昌黎，死后謚“文”，故又稱“韓文公”。曾任吏部侍郎，后人又稱“韓吏部”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。
著《昌黎先生集》四十卷。其中有許多為人傳頌的優(yōu)秀散文。他的.散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯。
四、古文運(yùn)動(dòng)
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用其杰出的散文影響文壇，還熱情地指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文，經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。由于他對(duì)古文的倡導(dǎo)，蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首�！稁熣f》可看作是提倡古文的莊嚴(yán)宣言。
五、放錄音朗讀課文學(xué)生注意讀音、句讀、語氣
六、學(xué)生自由朗讀請(qǐng)學(xué)生查字典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。要求能讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語氣。
七、指定四名學(xué)生朗讀課文（一人一段）其余學(xué)生傾聽，看看有沒有讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語氣，并進(jìn)行糾正，然后投影一起朗讀
八、再讀課文，整體把握，概括內(nèi)容
第一段：闡述從師的道理
第二段：評(píng)述當(dāng)時(shí)不從師的不良風(fēng)氣。
第三段：以圣人為例，進(jìn)一步闡述師道、師生關(guān)系。
第四段：說明寫作緣由
九、研讀課文，深入理解字詞句含義
�。�1）請(qǐng)學(xué)生放聲朗讀，自由翻譯課文，提倡查工具書、討論。
�。�2）學(xué)生相互討論，將自己的疑難問題提出，并求教于周圍同學(xué)
�。�3）最后將小組疑難問題記下準(zhǔn)備向老師或全班同學(xué)質(zhì)疑
十、課后作業(yè)
朗讀課文，結(jié)合語境，解釋一詞多義和詞類活用現(xiàn)象
（一）道
1、其聞道也固先乎吾道理2、吾師道也道理3、道相似也道德學(xué)問
4、師道之不傳也久矣風(fēng)尚5、余嘉其能行古道風(fēng)尚
（二）無
1、無貴無賤無論2、圣人無常師沒有
�。ㄈ┰~類活用
1吾從而師之以——為師，意動(dòng)2而恥學(xué)于師以——為恥，意動(dòng)
3其下圣人也亦遠(yuǎn)矣低于，動(dòng)詞
4是故圣益圣，愚益愚圣人愚人名詞
第二課時(shí)
本課重點(diǎn)是歸納積累實(shí)詞、虛詞用法，理解正反對(duì)比的論證方法
教學(xué)過程：
一、檢查朗讀、作業(yè)情況二、學(xué)生呈現(xiàn)疑難問題
三、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、討論、釋疑、翻譯，并歸納整理重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的用法和特殊句式歸納：
�。�1）師
課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下：
①作名詞，有兩種情況：
作“老師”講古之學(xué)者必有師
作"專門技藝人”講巫醫(yī)樂師百工之人
�、谧鲃�(dòng)詞，有三種情況：
作“學(xué)習(xí)、效法”講吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師
作“從師”講或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
作“以……為師”講意動(dòng)用法（下面專講）
�。�2）之
課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”郯子之徒
巫醫(yī)樂師百工之人
�、谧髦~，有四種情況：
放在定語與中心詞之間古之學(xué)者必有師
放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語前置句讀之不知
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無意義六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
�、垡郧皩W(xué)過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利
作動(dòng)詞，“到”、“往”吾欲之南海
�。�3）其
課文中出現(xiàn)17次，用法如下：
�、僮鞔~，有四種情況：
在主謂短語中作主語
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復(fù)指，作主語古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）
作兼語余嘉其能行古道（他）
作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
�、谧髡Z氣副詞，有兩種情況：
表猜測(cè)圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
�。�4）名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯成現(xiàn)代漢語，基本格式是：
名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)），
例如：吾從而師之名詞以……為師
漁人甚異之形容詞以……為奇異
巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師動(dòng)詞以……為恥
�。�5）特殊句式
a、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。賓語前置，“之”為提賓標(biāo)志
b、不拘于時(shí)，學(xué)于余。介賓短語后置被動(dòng)句式
四、研習(xí)課文
方法：師生共同討論探究，分析歸納，邊講邊投影
1、分析第1段：
作者怎樣從理論上對(duì)總論點(diǎn)作初步論證的？
第一層：開門見山提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
“古”指兩漢以前，“學(xué)者”指學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說有專門學(xué)問的人。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來宣揚(yáng)師道，所以文章一開始就把它提了出來�！氨赜袔煛�，把學(xué)者之所以有成就、有專長歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，成為本文的中心論點(diǎn)。
第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中的“所以”是兩個(gè)單音詞�！八本哂写~性質(zhì)，“以”是介詞，構(gòu)成“以所”介賓短語，但習(xí)慣上這兩個(gè)字倒置著用�！八敝复袄蠋煛�，譯為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的�！本渲械摹暗馈保叭省�、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn)；“業(yè)”就是下文的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。
第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。
第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)，凡先聞道者，都可以為師。
前一分句，用排比句，一口氣連用八個(gè)“吾”字，句中“亦”作假設(shè)關(guān)系的連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強(qiáng)語氣。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反詰語氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”
第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。
“無”作條件關(guān)系的連詞“無論”講，“所存”，名詞性所字結(jié)構(gòu)，譯為“……地方”句中“道之所存”作主語，“師之所存”作謂語。全句譯為：“無論（地位）高低貴賤，無論（年紀(jì)）大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方”。這里作者表達(dá)了不恥下問、能者為師的進(jìn)步思想。
2、分析第2段：
思考：（1）說說這一段與第1段是怎樣聯(lián)系的？
第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，從反面論證第1段所提出的觀點(diǎn)，說明從師的必要。
（2）這段文字運(yùn)用怎樣的論證方法？
這段文字運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法：
第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
“師道”的“道”指風(fēng)尚；句中兩個(gè)“也”，表示停頓。
第二層：針對(duì)時(shí)弊，從三方面對(duì)比，剖析“不從師”的癥結(jié)。
先以“今之眾人”與“古之圣人”作對(duì)比：
四個(gè)“圣”和四個(gè)“愚”的詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”的意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”的意思�！捌浣猿鲇诖撕�？”是反詰句，“此”指代“從師與否”。作者在這組縱向比較中用反詰句點(diǎn)出不從師的原因。
再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對(duì)比：
“授之書”的“書”，指文字、書寫；“句讀”指斷句�！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語“合說”的寫法，翻譯時(shí)要把它們搭配開：有的人不知道斷句，（倒去）問老師；有的人不能解決（修身、治國的）疑難問題，（卻）不向老師請(qǐng)教。作者在這組自身矛盾的對(duì)比中，對(duì)不從師的表現(xiàn)加以評(píng)論，并給予直接的否定。
最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫”作對(duì)比：
“道相似”的“道”，指道德、學(xué)問，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”的意思�！捌淇晒忠矚e”，是帶諷刺語氣的感嘆句。
作者在這組橫向比較中，對(duì)不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強(qiáng)烈感慨。
本段運(yùn)用正反對(duì)比論證方法，教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。
3、分析第3段：
思考：第3段與第1段關(guān)系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中的論點(diǎn)。
第一層：提出分論點(diǎn)，圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮干老聃的事例�？鬃友哉撝械摹叭�，應(yīng)理解實(shí)指三人：一個(gè)自己，一個(gè)善者，一個(gè)不善者，而“我"卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。
最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。
4、分析第4段：
思考：作者為什么稱贊李蟠？
作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判：既針砭時(shí)弊，又通過贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。
“古文”指先秦散文�！安痪杏跁r(shí)”的“于”相當(dāng)于“被”�！白鳌稁熣f》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈(zèng)送”，“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間，作連詞，相當(dāng)于“來”。
這段點(diǎn)明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時(shí)”、“能行古道”的榜樣，總結(jié)全文。同時(shí)“不拘于時(shí)”照應(yīng)第2段，“能行古道”照應(yīng)第3段。
四、根據(jù)以上內(nèi)容層次的分析，學(xué)生自由背誦課文
五、作業(yè)
1、歸納整理
2、朗讀背誦
師說教案 篇7
一、目標(biāo)：
1、引導(dǎo)幼兒安靜地與同伴一起聽老師講話。
2、鼓勵(lì)幼兒自己有事情會(huì)大膽告訴老師。
二、材料準(zhǔn)備：
木偶玩具若干（小貓、小兔、小狗、小熊、小豬）
三、活動(dòng)流程：
引起興趣→木偶表演，引導(dǎo)講述→嘗試練習(xí)→引導(dǎo)總結(jié)
1、引起興趣
出示木偶小兔，告訴幼兒：動(dòng)物幼兒園開學(xué)了，小兔是老師，我們一起去看看小動(dòng)物是怎樣上幼兒園的。
2、觀看表演
�。�1）小貓來園了：“老師早，我是小花貓�！�
小兔老師：“小花貓真有禮貌！”
�。�2）小狗口渴了：“老師，我要喝水。”
小兔老師：“小狗真懂事，要喝水會(huì)告訴老師！”
�。�3）小熊要小便：“老師，我要小便�！�
小兔老師：“小熊真懂事，要小便會(huì)對(duì)老師說！”
�。�4）小豬想玩積木：“老師，我要玩積木�！�
小兔老師：“小豬真懂事，想玩玩具也會(huì)對(duì)老師說！”
3、嘗試練習(xí)
�。�1）小狗要小便了，他該怎樣對(duì)老師說？（個(gè)別—集體練習(xí)）
�。�2）小貓摔倒了，他該怎樣對(duì)老師說？（啟發(fā)幼兒說出：老師我摔了一跤或老師，我要搽點(diǎn)紅藥水等）
�。�3）小熊衣服穿不好，他該怎樣對(duì)老師說？
（4）小豬口渴了，他該怎樣對(duì)老師說？
4、引導(dǎo)講評(píng)
小結(jié)：以后小朋友有什么事情要對(duì)老師說。（在日常生活中對(duì)那些有事情會(huì)對(duì)老師說的幼兒及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)鼓勵(lì)）
師說教案 篇8
自讀準(zhǔn)備
布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)、自讀，從中發(fā)現(xiàn)疑難問題，在課堂上提出，由師生共同討論解決問題。
教學(xué)重點(diǎn)
1、介紹背景材料，疏通文字障礙，正確理解課文。
2、歸納“所以、師、于、則、傳、從、也、夫”等詞的義項(xiàng)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的背誦激情。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)疑難，課堂上提出，師生共同研討。
如下為學(xué)生課堂上可能提出的問題，教師應(yīng)準(zhǔn)備好。
1、解題:
“說”是古文中的一種文體，屬論說文范疇，一般陳述自己對(duì)某種事物的見解�！皫煛笔潜疚囊卣撌龅恼擃}。“師說”，意思是“說說關(guān)于從師的道理”。韓愈寫這篇文章是送給他的學(xué)生李蟠的，是他35歲時(shí)在長安當(dāng)國子監(jiān)四門博士時(shí)寫的。文章針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上恥于從師的不良風(fēng)氣，痛加針砭。著重闡明教師的作用和從事應(yīng)采取的態(tài)度，有破有立，對(duì)我們今天仍有借鑒作用。本文是韓愈文集中的名篇之一。柳宗元“自魏晉氏以下，人益（更加）不事師。今之世不聞?dòng)袔�；有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)（學(xué)生），作《師說》，因抗顏（態(tài)度嚴(yán)正不屈）而為師。世（世人）果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名�！�
2、作者簡介:
韓愈(768─824)，字退之，河陽(今河南孟縣)人。生三歲而孤，靠兄嫂撫養(yǎng)長大。幼年好學(xué)不倦，到十七八歲，學(xué)問已有相當(dāng)扎實(shí)的基礎(chǔ)。二十五歲中進(jìn)士，二十九歲登上仕途。以后歷任地方上和中央的一些官職，其間有兩次因上疏皇帝提意見，被貶官，第二次差一點(diǎn)兒被處死。最后官至吏部侍郎(相當(dāng)于副部長)，故亦稱韓吏部。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，故稱韓文公。韓愈、韓退之、韓昌黎、韓吏部、韓文公是同一人的許多異稱。
韓愈在中國文學(xué)史上有他的重要功績，他和柳宗元一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張恢復(fù)先秦、西漢的優(yōu)美散文傳統(tǒng)，堅(jiān)決摒棄南北朝以來只講究文章形式，不重文章內(nèi)容，矯揉造作，華而不實(shí)的文風(fēng)，并提出要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)古文，反對(duì)模仿因襲，人云亦云。(觀點(diǎn)“師其意不師其辭”、“唯陳言之務(wù)去”、“唯古文必己出”、“文從字順”)他不僅是古文運(yùn)動(dòng)的`領(lǐng)袖，也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們傳誦的優(yōu)秀散文。他散文:題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯。所以后人稱他的文章為潮水一般(韓潮)。他的文學(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有相當(dāng)大的影響。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽(yù)他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”。后世尊他為唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)
他所謂“古文”，是和當(dāng)時(shí)流行的重詞藻、輕內(nèi)容的駢文相對(duì)立，即奇句單行，以儒家思想為基本內(nèi)容，取法先秦兩漢文體的散文。本文是一篇議論文，說為李蟠而作，實(shí)際上是抨擊當(dāng)時(shí)那些自恃門第高貴，看不起別人，不肯從師學(xué)習(xí)，甚至對(duì)別人從師也進(jìn)行嘲笑的士大夫階層。
初中課本選了他的《馬說》一文，借千里馬難遇伯樂，來比喻賢才難遇知己，難得重用。把自己一腔憤懣之情發(fā)揮得無余，富有現(xiàn)實(shí)意義。
3、詞的多義現(xiàn)象
⑴所以a、表原因。譯為“……的原因”“……的緣故”
b、表憑借或目的。“用來……的”“……的憑借”
�、賻熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也
�、谟H賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也
�、鄞怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。
�、艽耸浪圆粋饕�
�、菟郧矊⑹仃P(guān)者，備他盜之出入與非常
⑵師a、二千五百人為一師，泛指軍隊(duì)。例：齊師伐我�！蹲髠鳌�
b、老師c、效法、學(xué)習(xí)d、樂官、樂師
⑶也a、句末語氣詞，表示判斷或肯定。b、句末語氣詞，與“何”等詞相應(yīng)，表示疑問語氣。
c、句中語氣詞，表示語氣的停頓，以引起下文。d、副詞。也（后起意義）
�、扔赼、介詞。引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對(duì)象，可以翻譯為“在”“向”“到”“從”“對(duì)于”等。b、介詞。表示比較，相當(dāng)于“過”。c、介詞。在被動(dòng)句中引出動(dòng)作的主動(dòng)者。
�、善鋋、人稱代詞。第一人稱：自己第三人稱b、指示代詞
c、句中語氣詞。表示揣測(cè)、反問、期望或命令。
�、蕚鱝、客舍b、傳記。c、注釋或解釋經(jīng)義的文字d、傳遞e、傳達(dá)、傳授f、流傳
⑺之a(chǎn)、到……去。b、第三人稱代詞。c、助詞。相當(dāng)于“的”d、放在句子主謂之間，取消句子獨(dú)立性e、賓語前置、定語后置的標(biāo)志。
二、檢查學(xué)生對(duì)課文的理解。
主要通過檢查學(xué)生的朗讀課文情況來完成。
三、教師示范背誦。
激發(fā)學(xué)生背誦興趣，課后主動(dòng)背誦。
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