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《鵲橋仙纖云弄巧》教案
作為一名教師，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編幫大家整理的《鵲橋仙纖云弄巧》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《鵲橋仙纖云弄巧》教案1
教學(xué)目的：
1把握秦觀詞婉約清麗的藝術(shù)風(fēng)格。
2在誦讀品味中提高審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：解讀文句，分析意境，理解秦觀的“愛(ài)情觀”，并進(jìn)一步明確自己的“愛(ài)情觀”。
教學(xué)難點(diǎn)：意境的品味。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
上學(xué)期在一次講解練習(xí)時(shí)，我與大家說(shuō)到過(guò)中國(guó)四大民間愛(ài)情故事，是哪四大，還記得嗎？
�。▽W(xué)生答：梁祝、牛郎織女、白蛇傳、孟姜女）
這四大愛(ài)情故事可以說(shuō)個(gè)個(gè)都是驚天地，泣鬼神，用盡了多少文人墨客的筆墨，也賺足了后世人多少眼淚，同時(shí)也羨慕死了多少對(duì)愛(ài)情有著無(wú)限憧憬的年輕人，也太有才了。
那么今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首以牛郎織女愛(ài)情故事為題材的詩(shī)歌——《鵲橋仙》（板書(shū)）。應(yīng)該還記得高一時(shí)我們就學(xué)過(guò)一首相關(guān)的詩(shī)歌（大家齊背：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。）這首詩(shī)寫(xiě)的是牛郎織女隔河相望而不能團(tuán)聚的相思之情，透漏出的盡是詩(shī)人的同情。而我們今天要學(xué)的這首主題還會(huì)是這樣嗎？帶著疑問(wèn)，我們一起進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。
二、作者簡(jiǎn)介，出示投影：
秦觀（1049~1100）字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士。他是蘇門(mén)四學(xué)士之一（其余三人是黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒），與蘇軾交情很深，也正因?yàn)榕c蘇軾的關(guān)系，他一進(jìn)入仕途，就被視為舊黨，后來(lái)受蘇軾的牽連，一貶再貶，貶到郴州、雷州，最后死于放還途中，一生坎坷不平，潦倒失意。
秦觀的詞風(fēng)與蘇軾大不相同，是婉約派的代表詞人之一。他的詞反映的生活面比較窄，最為突出的就是“情”“愁”二字。所表現(xiàn)的愛(ài)情，大多真摯而高雅，能夠揭示出心靈深處的共鳴。打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确�，如果說(shuō)柳永是情歌教父，那么秦觀就是情歌王子了，大家得好好向他學(xué)習(xí)
三、指導(dǎo)誦讀，整體感知。
1、請(qǐng)一學(xué)生朗讀，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。
明確：詞的上片寫(xiě)這對(duì)情侶奔赴鵲橋相會(huì)時(shí)急迫而欣慰的心情，下片寫(xiě)他們將別時(shí)以長(zhǎng)久相愛(ài)的誓言互勉。兩片的結(jié)構(gòu)相似：前三句是賓，要讀得輕些；后兩句是主，可稍稍重讀。
最后一小層即“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”兩句，是這首詞的主旨句，讀此句須放慢速度，聲音要柔和些，且有余韻——這雖是誓言，卻當(dāng)視為兩位主人公的內(nèi)心獨(dú)白，讀成山盟海誓的語(yǔ)氣，就沒(méi)有余味可尋了。
2、老師范讀
3、全班齊讀。
通過(guò)誦讀，整體感知詞的思想內(nèi)涵，品味詞的音韻美。
四、品味意境，鑒賞要點(diǎn)。
1、上片是寫(xiě)牛郎織女七夕相會(huì)的情形，四字概括一下——佳期相會(huì)（板書(shū)）。直接描寫(xiě)的就是?——飛星傳恨(板書(shū)：傳恨)。飛星，即指牛郎星和織女星。傳恨，即指相互訴說(shuō)長(zhǎng)期的離別之情。
那么其他幾句寫(xiě)的是什么？——首先有寫(xiě)景？（板書(shū)：纖云、金風(fēng)、玉露）。纖云弄巧，注解②，襯托著兩人的美好相會(huì)。金風(fēng)玉露，緊扣季節(jié)和時(shí)間，即初秋的夜晚。“金”“玉”二字帶有強(qiáng)烈的褒揚(yáng)和贊美的感情色彩。
在這個(gè)地方，如果是好作艷詞的作家，定會(huì)不惜筆墨，來(lái)大肆渲染；而本詞只有這么簡(jiǎn)單的幾句。這冰清玉潔的背景，象征著倆人心靈的高尚純潔。作者認(rèn)為，，這對(duì)仙侶，盡管一年才能見(jiàn)面一次，但是他的愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，這樣理想、圣潔、永恒的相愛(ài)，相會(huì)一次，比凡俗的平庸之艾強(qiáng)的多，用文中的話說(shuō)便是“勝卻人間無(wú)數(shù)”（板書(shū)）
2、下片是寫(xiě)牛郎織女的離別，四個(gè)字概括——依依惜別（板書(shū)）。同樣，直接描寫(xiě)離別場(chǎng)景的應(yīng)是?——忍顧鵲橋歸路，見(jiàn)注解⑥（板書(shū)：忍顧歸路）。
那么他倆依依惜別的具體表現(xiàn)在哪？——柔情似水，佳期如夢(mèng)。（板書(shū)：柔情→水，佳期→夢(mèng)）這里作者使用比喻的修辭手法：以水比情，情深似水，很好的襯托和深化了倆人的感情；如夢(mèng)，一個(gè)寫(xiě)出如夢(mèng)境般美好，一個(gè)又點(diǎn)明如夢(mèng)般短暫。
越是情深，越是感覺(jué)到相會(huì)的甜美，離別時(shí)就會(huì)越覺(jué)得難以割舍，所謂的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”就是這個(gè)意思!
但是不忍離別，也不得不別了。所以，在最后，作者寫(xiě)出了兩位主人公的'心愿，也是在申明作者自己的愛(ài)情觀？——“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又且在朝朝暮暮！”（板書(shū)：兩情久長(zhǎng)，豈在朝暮）
意思是，盡管相會(huì)的時(shí)間極其短暫，但只要雙方真摯地相愛(ài)，堅(jiān)定不移，則年年必有此會(huì)，這是無(wú)盡期的愛(ài)，永恒的愛(ài)；而人間夫妻即使朝朝暮暮形影不離，也終有生離死別之日，以此永恒的愛(ài)與人間有盡期的愛(ài)相比，豈非“勝卻無(wú)數(shù)”的嗎？這就是短暫與永恒的辯證法。至此，詞的主旨已升華到了一個(gè)哲理的高度�！岸嗲樽怨艂x別”是人之常情，而秦觀這兩句詞卻揭示了愛(ài)情的真諦，就如劉德華的一首歌：
愛(ài)你一萬(wàn)年
愛(ài)你經(jīng)得起考驗(yàn)
飛越了時(shí)間的局限
拉近地域的平面
緊緊相連
提問(wèn)：這兩句運(yùn)用的是什么表達(dá)方式？與上闋的哪兩句相呼應(yīng)？有什么作用？
明確：這兩句是感情色彩很濃的議論，也就是說(shuō)議論中又有抒情，（板書(shū)：議論，抒情）它與上片的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”兩句議論遙相呼應(yīng)，同時(shí)，升華了詞的主旨，使詞的命意超絕。就如課文的資料信息中所講：七夕歌，以雙星會(huì)少別多為恨。少游此詞，謂“兩情若是久長(zhǎng)”，不在朝朝暮暮，所謂化臭腐為神奇！”
而相對(duì)而言，上下闋的前三句的表達(dá)方式應(yīng)該是描寫(xiě)（板書(shū)：描寫(xiě)），在此，進(jìn)一步明確一下。
五、探究
引導(dǎo)學(xué)生比較分析，可暢所欲言，不求一致，但要適度把握，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。
出示投影：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。－柳永《蝶戀花》（愛(ài)得無(wú)怨無(wú)悔）
針線閑拈拌伊坐。柳永定風(fēng)波（平淡見(jiàn)真情）
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。－元稹《離思五首其四》（情有獨(dú)鐘）
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通�！钌屉[〈無(wú)題〉（心靈相通）
色不迷人人自迷，情人眼里出西施�！S増《集杭州俗語(yǔ)詩(shī)》（癡迷）
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝�！拙右住撮L(zhǎng)恨歌〉(打破愛(ài)的極限)
明確：愛(ài)情是一種玄妙的感情，它存在于人們的心中，人們因此而產(chǎn)生不同的愛(ài)情觀。對(duì)于愛(ài)情的理解和定義很久以來(lái)就有許多的說(shuō)法。然而愛(ài)到底是什么，仍然是一個(gè)需要每個(gè)人自己去找答案的懸疑，而且得到的答案將會(huì)是各種各樣的。那么愛(ài)情觀則更是一個(gè)說(shuō)不明白的話題。
《鵲橋仙》一詞情意之潔、格調(diào)之高，達(dá)到了愛(ài)情詞的頂峰。情之所鐘，雖然天各一方，但心心相印，愿已足矣，何必非每日耳鬢廝磨，須臾不可分離？這種境界是修養(yǎng)高尚的反映，從某種意義上，說(shuō)它獨(dú)步千古一點(diǎn)也不過(guò)分。
秦觀能寫(xiě)出這樣的一種愛(ài)情名句，有他自身的才情，但客觀上也是有一個(gè)時(shí)代的原因。在我國(guó)的封建社會(huì)，婚姻上實(shí)行父母包辦、一夫多妻，再由于生產(chǎn)力落后、交通不發(fā)達(dá)，以及封建的禮教、男尊女卑等，這在客觀上造成了"老妻置異縣"和"重婚姻、少愛(ài)情"的情形。中國(guó)古代士人雖以家庭為基礎(chǔ)，但又崇尚兼善主義，他們更多的把光陰用于仕官羈旅，所以日常跟他們接觸最多的不是女子，而是他們的同僚、朋友。中國(guó)文人寫(xiě)友情的作品絕對(duì)多于愛(ài)情，寫(xiě)婚后的也要多于愛(ài)情。
六、課后練習(xí)
比較閱讀，深入鑒賞。
辛未七夕牽牛織女七夕
李商隱白居易
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。煙霄微月淡長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同。
由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。幾許歡情與離恨，年年并在此霄中。
比較以上兩首詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想感情，以及表達(dá)技巧的異同，再聯(lián)系《鵲橋仙》，進(jìn)一步理解詩(shī)人們?cè)诒憩F(xiàn)愛(ài)情時(shí)的手法。
智者最沒(méi)有耐性，因?yàn)閷W(xué)識(shí)減少了他們的耐心。
《鵲橋仙纖云弄巧》教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)秦觀反傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。
2、培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
曾經(jīng)，和你們一樣，坐在這樣端正的課堂，卻癡迷著抽屜里滿是風(fēng)花雪月的詩(shī)詞，因?yàn)槔锩嬗小皥?zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的離愁別恨，有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的悲歡離合，浪漫的愛(ài)情和經(jīng)典的詩(shī)詞一結(jié)合，便仿佛有了一種魔力，可以讓人深陷其中，魂?duì)繅?mèng)縈。這種感覺(jué)或許能在今天這節(jié)課上和同學(xué)們產(chǎn)生共鳴。下面，我們一起來(lái)欣賞北宋婉約詞人秦觀的一首《鵲橋仙》
二、誦讀詞作，整體感知
學(xué)生讀先讀順(掃字詞障礙)，再讀懂意思(掃詞句障礙)，把握詞的內(nèi)容
學(xué)生自由誦讀了1-2遍后，然后請(qǐng)一個(gè)同學(xué)們起來(lái)示范讀
設(shè)問(wèn)：詞作里面有故事，寫(xiě)了一個(gè)什么故事？(可以提示：抓寫(xiě)事情的詞語(yǔ)：暗度；歸)
(板書(shū)：牛郎織女鵲橋相會(huì))
哪幾句是寫(xiě)相會(huì)的情景的？(景：纖云弄巧，飛星傳恨銀漢迢迢；情：柔情似水)
(板書(shū)：纖云飛星金風(fēng)玉露；柔情)
詞人對(duì)牛郎織女的相會(huì)發(fā)出了怎樣的感慨和評(píng)價(jià)？
(金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)；兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮)
三、具體鑒賞
(一)鵲橋上的愛(ài)情——唯美
學(xué)生在讀懂句子的基礎(chǔ)上再讀一遍，然后思考問(wèn)題：詞人說(shuō)牛郎織女“一相逢”，“便勝卻人間無(wú)數(shù)”你覺(jué)得他們的“一相逢”，“勝”在哪呢？(提示學(xué)生上一步的板書(shū)中切入，即抓住寫(xiě)景和寫(xiě)情的詩(shī)句分析)
預(yù)設(shè)生成：
“纖云弄巧”：“纖”，言云之輕柔；“弄”，言云之變幻多姿態(tài)。輕柔多姿的云彩，變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案。
襯托了人物：襯托了織女的美好巧慧，她似乎在為愛(ài)人的到來(lái)作著精心的準(zhǔn)備，她沉浸在愛(ài)的甜蜜中，歡愉的心情了然可見(jiàn)。
“飛星傳恨”：飛星可以解為流星，流星劃過(guò)夜空，不時(shí)閃過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的白亮的光芒，和前面“纖云弄巧”，星月相映，流光溢彩
襯托了情感：“傳恨”，原本是流星下落的天體現(xiàn)象，詞人賦之以情感，寫(xiě)出了相會(huì)的牛郎織女相思之苦，相盼之切。
“銀漢迢迢暗度”：銀河之寬闊，相隔之遙遠(yuǎn)，暗襯相思之苦，相見(jiàn)之難
“金風(fēng)玉露”：即秋風(fēng)生起，白露為霜時(shí)節(jié)，以“金”、“玉”相飾
賦寒涼季節(jié)以吉祥的喜慶(舉例賈寶玉和薛寶釵的金玉良緣，吉慶，祥和)
寫(xiě)出了情感的珍貴真摯純潔
“柔情似水”：情深意重，繾綣美好
“忍顧鵲橋歸路”：這真像柳永雨鈴霖中“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，真是相見(jiàn)時(shí)難別亦難�。�
結(jié)語(yǔ)：鵲橋上的相逢，我們看到的是溫馨浪漫，流光溢彩，相愛(ài)的人情深意長(zhǎng)，景美，人美、情美，成
就著這個(gè)古老愛(ài)情故事的唯美，難怪秦觀感嘆：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
(板書(shū)：唯美)
(感受這樣的唯美，我們一起在上一次鵲橋，感受他們的愛(ài)情吧，誦讀。)
(二)鵲橋里的人生——豁達(dá)
這首詞作寫(xiě)于北宋年間，到現(xiàn)在已千年，為什么會(huì)流傳這么久，僅僅是它里面有美麗的愛(ài)情嗎？
(描繪美麗的愛(ài)情故事的確是《鵲橋仙》這首詞流傳的一個(gè)原因，但不是最根本的原因)。
明人沈際飛評(píng)“(世人詠)七夕，往往以雙星會(huì)少離多為恨，而此詞……化腐朽為神奇！”
(將這句話打在屏幕上)
然后比較歷代三首詠嘆七夕愛(ài)情故事的詩(shī)作
(屏幕出示或老師口述)
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”(《迢迢牽牛星》)
“幾許歡情與離恨，年年并在此宵中”(白居易《七夕》)
“乞橋樓空，影蛾池冷，佳節(jié)只供愁嘆。(清納蘭容若鵲橋仙(七夕)
設(shè)問(wèn)：同學(xué)們是否贊同這句話？是否能從詞中找到依據(jù)？”腐朽“是什么？”神奇“又在何處？
明確：學(xué)生會(huì)找到兩處”金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)“
“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”
比較后得出結(jié)論：歷代詩(shī)歌詠嘆七夕是悲吟尋恨(腐朽)，而秦觀多了豁達(dá)之氣(神奇)。
秦觀為什么會(huì)有這樣的豁達(dá)理性？他是什么樣的人？有什么的人生，什么樣愛(ài)情？
展開(kāi)全文閱讀 (屏幕上打出兩句話)“古之傷心人也”-馮煦在《宋六十一家詞選例言》
“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”。
(引入秦觀生平資料，事先發(fā)給學(xué)生)
設(shè)問(wèn)1：同學(xué)們看完資料后，有什么認(rèn)識(shí)？
可能有的看法：沒(méi)看到他的豁達(dá)，就看到他的失意
但看到了他作為文人的多情，癡情。
設(shè)問(wèn)2：正所謂人生不圓，愛(ài)情不圓，而以詩(shī)歌圓之，那秦觀在這愛(ài)情詞作里面是如何去圓的呢？
提示：就詞作中的這個(gè)愛(ài)情故事而言，我們用現(xiàn)實(shí)的角度看，哪些地方是我們現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情中所不希望的情形，請(qǐng)同學(xué)們默讀詞作思考。
明確：
“一相逢”“勝無(wú)數(shù)”：牛郎織女雖然是一年見(jiàn)一次，但卻是金風(fēng)玉露似的感情，真摯，純潔，忠貞，愛(ài)情的質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人間無(wú)數(shù)朝歡暮樂(lè)的庸常夫妻
次數(shù)少，但情意深。
“銀漢迢迢”柔情似水
“佳期如夢(mèng)”愛(ài)情綿長(zhǎng)，不可斷絕
“忍顧鵲橋歸路”兩情久長(zhǎng)
找出來(lái)后追問(wèn)：而秦觀是怎么去看這些不如意的？(抓住剛才找出的不如意一一作解釋)
小結(jié)語(yǔ)：，詞人對(duì)鵲橋相會(huì)中牛郎織女的種種失意予以修復(fù)，消解著原本存在牛郎織女心里，也存在蕓蕓
眾生眼里的哀傷。正因?yàn)橐淮未瓮磸匦姆螑?ài)情失意，才有了愛(ài)的真諦的透徹領(lǐng)悟；正因?yàn)橐淮未蚊\(yùn)弄
人的人生挫敗，才有了人生意義的理性思考，才能從從殘缺中看到圓，從失意中看到美，從少看到多，
從短看到長(zhǎng)。所以詞人會(huì)感嘆牛郎織女“相逢”“勝卻人間，正所謂”此愛(ài)只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞“
也正因?yàn)榇耍覀儾拍芸吹剿闹燎橹良儭?/p>
(再讀詞作，感受愛(ài)的豁達(dá)，感受詞人至情至純的情懷)
(三)鵲橋中的文化——經(jīng)典
因?yàn)橛辛酥琳嬷良兊那楦薪豢�，《鵲橋仙》里的愛(ài)才能如此完美，因?yàn)橛辛酥翉刂镣傅娜松I(lǐng)悟，愛(ài)才能如此豁達(dá)，至愛(ài)之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鵲橋仙》就變成了愛(ài)的文化的經(jīng)典。
這里面有我們民族傳統(tǒng)的東西，大家是否能發(fā)現(xiàn)呢？
明確：塑造的藝術(shù)形象：傳統(tǒng)的.藝術(shù)形象(織女)
“纖云弄巧”這可以是一個(gè)勞動(dòng)的場(chǎng)面，沉浸在愛(ài)情中的織女體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)女性的勤勞巧慧
詠嘆的情感：忠貞
西方“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”
表達(dá)情感的方式：七夕節(jié)
(介紹七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗)乞巧、求子、祈福、種生等等
(對(duì)比現(xiàn)在的七夕節(jié)和我們熱衷于過(guò)西方的“情人節(jié)”)
小結(jié)：這首詞作將繼續(xù)流傳，一定是要有我們現(xiàn)在正在丟失但卻有慢慢重塑價(jià)值的東西，文化是任何一部藝術(shù)作品生命力恒久的根本。
課堂總結(jié)
一對(duì)苦苦等待的愛(ài)人，讓我們感受了愛(ài)的唯美、情的永恒。
一場(chǎng)朝暮期盼的相聚，也讓我們品茗了愛(ài)的堅(jiān)貞、人生的真諦。
而一段蕩氣回腸的傳說(shuō)，更讓我們涵詠了中國(guó)文化的綿延悠長(zhǎng)。
【同步檢測(cè)】
1、分析《鵲橋仙纖云弄巧》這首詞的修辭特點(diǎn)。
�。�1）擬人。如“纖云弄巧，飛星傳恨”，在牛郎、織女相會(huì)佳期，彩云都來(lái)為他們“弄巧”，流星也來(lái)為他們“傳恨”，為牛郎織女每年一度的相會(huì)渲染氣氛。
�。�2）對(duì)比。如“一相逢”與“無(wú)數(shù)”，“久長(zhǎng)”與“朝朝暮暮”，表現(xiàn)了牛郎、織女的忠貞不渝的愛(ài)情。
（3）比喻。如“柔情似水”，形象地寫(xiě)出了牛郎織女相會(huì)時(shí)溫柔纏綿的情意;“佳期如夢(mèng)”，極言相會(huì)時(shí)間之短暫，表達(dá)了牛郎織女相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情。
2、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“忍顧鵲橋歸路”的“忍”字的表達(dá)效果。
答案：“忍”：怎忍，豈忍;全句意思是：怎么忍心回頭看那從鵲橋回去的路呢?“忍顧鵲橋歸路”巧妙地表現(xiàn)了牛郎織女臨別時(shí)的依戀和悵惘。
【高考鏈接】
鵲橋仙 秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
鵲橋仙 謝薖
月朧星淡，南飛烏鵲，暗數(shù)秋期天上。錦樓不到野人家，但門(mén)外、清流疊嶂。
一杯相屬，佳人何在，不見(jiàn)繞梁清唱。人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風(fēng)浪!
[注]①錦樓：乞巧節(jié)時(shí)，當(dāng)時(shí)富貴人家在庭中所結(jié)的彩樓。
8.謝詞的上闋寫(xiě)了哪些意象?有何作用?(5分)
【答案】謝詞的上闋寫(xiě)了月、星、烏鵲、秋期、錦樓、等天上景物(1分)和、清流、疊嶂、的、;野人家、等地上之景(1分)，形成鮮明的對(duì)比(1分)，為下闋抒情做鋪墊。(2分)
【解析】
試題分析：這是一道概括意象的題目，，在詞中篩選即可，主要是作用，要知道是天上人間的對(duì)比，還要注意景物描寫(xiě)為抒情作鋪墊。
9.這兩首詞運(yùn)用的最典型的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
【答案】秦詞通過(guò)人間的愛(ài)情和天上愛(ài)情的對(duì)比，表達(dá)因真誠(chéng)相愛(ài)而能經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的時(shí)間考驗(yàn)的可貴;(3分)謝詞通過(guò)秋期天上的美滿愛(ài)情來(lái)反襯人間的佳人何在，不見(jiàn)繞梁清唱的不幸。表達(dá)內(nèi)心的悲傷、苦悶之情。(3分)
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