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女媧造人教案
作為一位杰出的教職工，編寫教案是必不可少的，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的女媧造人教案，歡迎大家分享。
女媧造人教案 篇1
教學(xué)目標
1、初步了解神話極其特點。
2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表示的喜悅之情。
3、初步培養(yǎng)同學(xué)的想象能力。
教學(xué)重點
1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表示的喜悅之情。
2、初步培養(yǎng)同學(xué)的想象能力
教學(xué)難點
理解文中想象的作用，感受文中所表示的喜悅之情。
教學(xué)方法
速讀法，跳讀法，合作探究法
教具準備
多媒體課件
課時布置
一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1、我國古代也有許多神話故事，下面請同學(xué)們看圖片，辨析說出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女媧造人》。
2、出示學(xué)習(xí)目標。
二、知識積累
�。�1）有關(guān)神話
有關(guān)神話
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象發(fā)明出來的故事。
神話特點：
1、它是以事實為基礎(chǔ)的'。
2、充溢奇妙的想象和幻想，非常有趣。
3、人物形象，大多具有超人的力量。
�。�2）我國遠古比較著名的神話
盤古開天辟地女媧補天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精衛(wèi)填海鯀禹治水刑天舞干戚共工怒觸不周山
（3）字詞積累
女媧（w�。簜髡f中造人、補天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不時。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的身手。
三、整體感知
1、投影出示《風俗通》里的兩則短文。
課文是根據(jù)這兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力？
聽課文錄音，討論后作答。
2、師生一起訂正
3、問題考慮：女媧為什么要造人？女媧是怎樣造人的？女媧如何讓人類繁衍生息的？
四、合作探究
1、生動感人的神話，離不開精彩的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，你能概括出女媧的形象嗎？可用下列句式概括：
女媧既是一個_________的神，又是一個_______________________的人。
2、文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感。找出有關(guān)語句，說說你對這一喜悅感的體會。可讓同學(xué)各抒己見，答案不要求統(tǒng)一。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)身手。（黑格爾）
2、女媧造人新編
請同學(xué)們展開新奇大膽合理的想象，就女媧造人的原因、方法、情感等某一個方面來改編“女媧造人”的故事。
3、課文小結(jié)
女媧造人教案 篇2
教學(xué)目標
1初步了解神話故事的特點。
2通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
3感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點
1大膽而新奇的想象。
2對人類誕生的喜悅感。
一、導(dǎo)入
由我國古代一些神話民間故事導(dǎo)入。
如《嫦娥奔月》《女媧補天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤古開天辟地》《哪咤鬧�！贰毒l(wèi)填�！返取�
二、簡介神話和神話的特點
1神話是遠古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界，自然現(xiàn)象和原始社會文化生的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
2神話的特點：
神話是原始人對自然和社會的認識。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是神或半人半神。
三、作者簡介
袁珂：我國著名的神話學(xué)家。其著作《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
四、預(yù)習(xí)字詞檢查
讀出加點字的正確讀音：
澄澈chè生氣蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn
綿延mián神通廣大shén靈敏mǐn枯藤téng
五、賞讀課文
�。ㄒ唬┞犝n文錄音思考
1、劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、你認為女媧是一個什么樣的'形象，從文中找出相關(guān)語句加以說明。
女媧
神性：神通廣大
人性：勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力
總之，女媧是一個人性化的神。
�。ǘ⿵�(fù)述故事情節(jié)
1、從女媧的角度復(fù)述故事。
2、從女媧造出來的第一個人的角度復(fù)述故事。
要求：語言簡潔生動
六、拓展延伸：關(guān)于想象
�。ㄒ唬┯嘘P(guān)的名人名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。（黑格爾）
（二）展開你想象的翅膀
假如你是遠古時代和女媧一樣的一位大神，你會出于什么原因去造人？你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎？
�。ㄈ┫胂蟠蟊绕�
發(fā)揮聯(lián)想與想象續(xù)寫句子：
1、牽�；ㄩ_放啦，……
2、早上打開窗戶，哇……
3、遠處的霓虹燈亮了，……
七、課堂小結(jié)
本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當時社會條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……。
八、作業(yè)
1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人起源的資料。
3、閱讀《風俗通》二則，看看課文在《風俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？
通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。
女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
課文在《風俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？
（√）1、女媧造人的具體過程。
�。ǎ�2、女媧選擇造人材料的過程。
�。ā蹋�3、人造出來后歡欣喜悅的場面。
�。ā蹋�4、女媧具備了人的情緒。
�。ǎ�5、女媧在神祠里禱告的過程。
女媧造人教案 篇3
教學(xué)目標
�、偻ㄟ^快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
②通過默讀、圈劃、朗讀，探究神話故事的魅力，并運用創(chuàng)造性想象改編神話。
�、弁ㄟ^拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望——追尋人類的起源。
教學(xué)重點
�、俅竽懚缕娴南胂�。
�、趯θ祟愓Q生的喜悅感。
課前準備
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)
教師：相關(guān)資料與課件
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文
很高興和大家一起走進豐富多彩的語文天地。 在這天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它是人類童年時期的一個產(chǎn)物——神話。大家喜歡看神話嗎？……那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國古代神話中的幾個動畫片斷[投影——中國古代神話]。你們能說出這些神話故事的名稱嗎？[投影——片1：盤古開天 片2：夸父追日 片3：鉆木取火 片4：女媧造人]……說起女媧，同學(xué)們，可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過的有關(guān)女媧的神話名稱嗎？……。今天我們先重點觀賞《女媧造人》[ 片 5：課題《女媧造人》 ]
二、快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用
1、 教師導(dǎo)：讓我們一起來看看畫面里面有什么……一本古書——《太平御覽》。翻開看看，卷七十八有《風俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什么？……有沒有譯文？有！我們一起朗讀譯文。再看下面有什么？“我根據(jù)《風俗通》里的有關(guān)資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》里去看看。切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么？ ——作者 袁珂”
2、 學(xué)生快速閱讀，盡快給作者回應(yīng)
3、 教師小結(jié)：我們大多數(shù)同學(xué)都喜歡袁珂的神話作品，因為它有豐富的內(nèi)容、生動的故事情節(jié)。袁珂聽了一定會非常高興。我們看他有什么反應(yīng)。（單擊）“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友 ——作者 袁珂” 就讓我們把生動的故事先復(fù)述給在座的老師們聽聽，好不好？
三、復(fù)述豐富而生動的故事情節(jié)
1、看圖回憶課文中的主要情節(jié)，做好復(fù)述的準備（可以輕輕地說出來）。
2、請一位學(xué)生復(fù)述課文
3、
學(xué)生評議。
4、教師補充：自我對照，課外改進后說給你們的朋友或父母聽聽。
四、進一步探究課文的.魅力
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術(shù)之門，借助豐富的想象力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感�，F(xiàn)在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更多的收獲，并運用一些學(xué)習(xí)技能。
�。�1） 鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是怎樣一個形象。）
�。�2） 美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線劃出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會。）
（默讀+圈劃寫—輕聲朗讀與練說）
2、學(xué)生閱讀、思考、圈劃、歸納，做書間筆記
3、小組交流與爭論（機動）
4、全班交流與討論（包括精彩語句的朗讀、體味）
5、教師小結(jié)：
借助想象的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想象的翅膀女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想象中的神才具備的非凡的創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。從中，我們也明白神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的。這種大膽而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點，借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
五、想象力訓(xùn)練
現(xiàn)在請你對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》。（與袁珂比一比）
1、四人小組討論，1號主持，選出想象奇特、合理的在全班交流。
2、全班交流
3、學(xué)生互相簡評
六、拓展延伸（機動）
1、教師導(dǎo)入
總評想象力訓(xùn)練……豐富的想象力是聰明人的重要標志。同學(xué)們很聰明。當然，我們的想象力是建立在見多識廣的基礎(chǔ)上的。我們要不斷地提高想象力，就還要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。你能說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎？……遠古時代人們憑神的力量來解決問題，是無法對人類的起源問題做出科學(xué)的解釋的，你能說說關(guān)于人類起源問題的一些比較科學(xué)的說法嗎？
2、學(xué)生說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話或關(guān)于人類起源問題的一些比較科學(xué)的說法。（機動處理：看上帝造人的宗教神話《伊甸園里》。）
七、布置課外作業(yè)
其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們不妨再搜集一些，作一些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇小論文。也不妨利用現(xiàn)有的資料和各種人類起源的假說，較科學(xué)地去追尋一下人類的起源。
課外閱讀“綜合性學(xué)習(xí)”中關(guān)于人類起源問題的資料，自選專題，搜集資料與撰文。
資料搜集選項（參考）
�。�1）其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話（+自己的新作）
（2）進化論與“神創(chuàng)論”的爭論
�。�3）人類起源的多種說法，如海猿說，外星人說
�。�4）從猿到人的進化簡史
�。�5）其他
專題選項（參考）
�。�1）人類起源概說
�。�2）“神創(chuàng)論”可休矣
�。�3）人類起源神話的魅力
（4）我談“外星人說”
�。�5）“北京人”頭蓋骨失蹤之謎
（6）現(xiàn)代人與未來人畫像
�。�7）其他
女媧造人教案 篇4
一、學(xué)情分析
這是初中階段學(xué)習(xí)的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級學(xué)生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對這篇文章興趣較濃。在這一課時的學(xué)習(xí)，老師可調(diào)動他們平時的閱讀體驗，結(jié)合生活實踐，激發(fā)起他們更強的求知欲，去了解神話的特點，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過第一課時的學(xué)習(xí)，學(xué)生對神話這種文學(xué)體裁的特點有了更清晰的認識，對課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運用課文運用的細節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學(xué)目標
1、語文常識
�。�1）了解袁珂的生平簡介。
�。�2）了解神話這一文體的特點及《女媧造人》的相關(guān)知識。
2、語言：
�。�1）理解并積累重要的詞語。
�。�2）理解并積累文中描寫生動細膩的詞句。
3、閱讀
�。�1）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對比《風俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
�。�2）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
�。�3）拓展閱讀，體會神話的魅力。
4、寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
三、教學(xué)重難點
1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
2、發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
四、教學(xué)方法
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法
五、教學(xué)過程及內(nèi)容要點
第一課時
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┛焖匍喿x，復(fù)述故事情節(jié)。
（二）把握神話特點，對比《風俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
（三）朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
二、教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容
（一）導(dǎo)入新課
大家喜歡看神話嗎？都看過哪些神話？后羿射日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、女媧補天、女媧造人、愚公移山……
為什么喜歡看神話？故事情節(jié)巧妙有趣，運用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……
神話是怎么產(chǎn)生的？上古時代，人類文化知識很少，無法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運動變化），自然現(xiàn)象（刮風、打雷、發(fā)洪水、干旱等），就通過神話故事來表達對世界起源、自然現(xiàn)象以及社會生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時期的幻想。特點：想象和夸張。
今天，我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女媧造人》，走進神話世界，體會神話魅力。
�。ǘ┳髡呒啊杜畫z造人》簡介
袁珂（1916—20xx），中國神話學(xué)家。他長期從事中國古代神話研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學(xué)校課本。
女媧，中國神話傳說中造人，補天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
�。ㄈ┏踝x課文，整體感知
1、問題探究1：速讀課文，標注自然段，抓住時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素來復(fù)述故事。
【要點】天地開辟以后，因為沒有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點點泥漿也變成一個個小人。女媧覺得這種方法簡單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
2、問題探究2：這篇文章是作者袁珂根據(jù)《風俗通》里兩則短文改編的（參看閱讀提示），請一同學(xué)朗讀，其它同學(xué)思考：和課文比較，你更喜歡哪一篇，為什么？作者采用什么方法使課文豐富起來？
【要點】更喜歡課文，因為故事更生動，女媧形象更鮮明，情感更細膩。文中增加了豐富的想象和細膩的描寫：
�。�1）女媧為什么造人；
�。�2）女媧造人的具體過程；
�。�3）人造出來之后歡欣喜悅場面；
�。�4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
�。ㄋ模┘氉x課文，朗讀品析
1、問題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補充的哪一部分？從_____________詞句中，你讀到了一個___________的女媧。
【要點】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西”及6段“這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動作描寫和一處語言描寫，讀到了一個神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作”，讀到一個勤勞偉大的女媧。
可在品析時，適時加入朗讀，體會女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風俗通》里的女媧是一個高冷的女神，而經(jīng)過課文大膽奇特的想象和一些細節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
�。ㄎ澹┱n時作業(yè)
1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略
2、上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭？天問》：“女媧有體，孰能匠之？”王逸注：“女媧人頭蛇身。”
《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也�！�
《山海經(jīng)？大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”
《淮南子？說林訓(xùn)》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也�！�
《淮南子？覽冥訓(xùn)》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水�！�
《太平御覽》卷七八引《風俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也�！�
《繹史》卷三引《風俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻�！�
從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
第二課時
一、教學(xué)目標
1、把握神話特點，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運用細節(jié)描寫的方法，進行改寫、續(xù)寫。
2、拓展閱讀，體會神話的魅力。
二、教學(xué)過程及內(nèi)容要點
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請同學(xué)插上想象的翅膀，自己來創(chuàng)作，對袁珂的《女媧造人》進行改寫或續(xù)寫。
（二）問題探究1：提供角度，指導(dǎo)寫作
為同學(xué)提供以下幾個角度，進行改寫或續(xù)寫。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。
【要點】
改寫：
1、女媧造人時的心情，及造人前后的情感變化。
2、女媧怎樣創(chuàng)造人的'身體，賦予他們思想和情感。
3、女媧怎樣造更多的人。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導(dǎo)】
1、運用多種描寫方法，如對人物的外貌、心理、語言、行為進行較為細致的刻畫，對涉及到的環(huán)境、場面、氣氛做必要的充實和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
�。ㄈ┱n時作業(yè)
1、查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書
2、請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補的空白點，進行擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）
【思維點撥】后羿為什么要向西王母請求不死之藥呢？嫦娥知道后羿求到不死之藥后有怎樣的心理？嫦娥吃下不死之藥奔向月宮時她的神態(tài)、動作、心理、語言又是怎樣呢？
3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編、補天》《伊甸園里》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
《女媧造人》背景來由
女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時期的《山海經(jīng)》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問》中的“女媧有體，孰能匠之”理解為“女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰作成的”。丁山先生則更為明確地認為這兩句話說明：“（至少）在戰(zhàn)國時代中國人固已盛傳女媧造人的故事了�！�
至于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載，袁珂則以晉人郭璞注為解：“或作女媧之腹�！庇衷疲骸芭畫z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神�！辈⒁詽h人許慎和劉安的話作為參證。丁山也認為這“顯然又是孕毓人類的寓言”。盡管如此，這些記載當中仍然沒有明面提出女媧造人的說法。
除了造人之外，先秦典籍中女媧為樂器始神（發(fā)明瑟、笙簧、塤等）的記載也應(yīng)該是女媧造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學(xué)者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學(xué)中的浪漫題材，更是缺少關(guān)注�！抖Y記》與《帝王世紀》、應(yīng)劭《世本·作篇》作“女媧作笙簧”，可見孔疏不誤。這短短五個字的記載卻成為后代文學(xué)家馳騁才華的平臺。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風俗通義》，這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事跡，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無疑問，其中已經(jīng)烙上人類社會變遷的影子�！皳稽S土作人”被認為是人類文化制陶技術(shù)的發(fā)明在神話中的投影，而所造人類產(chǎn)生富貴貧賤之分則是人類進入等級社會的反映。這說明，神話一旦離開了它自身的生長土壤，它的形態(tài)就要隨著新的生長土地而呈現(xiàn)出新的姿態(tài)。
同時，女媧還是人類得以延續(xù)的婚姻之神�！讹L俗通》云：“女媧禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻�！绷_泌認為：“以其載媒，是以后世有國，是祀為皋禖之神，因典祠焉�！边@應(yīng)該是人類進入婚姻制度之后所賦予女媧造婚神話的痕跡。
女媧造人教案 篇5
一、教學(xué)目標
1、增強對“人”自身的思考與認識。
2、把握文章的資料，清晰地了解這個神話是如何展開想像的。
3、進一步把握神話的特點。
二、學(xué)生分析
學(xué)生對女媧造人的故事或多或少有必須了解，故事具有較強的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發(fā)學(xué)生閱讀和研討的興趣。
本文能夠從以下三個方面促進學(xué)生的發(fā)展：一是自讀潛力；二是聯(lián)想與想像的潛力；三是對“人”的自身發(fā)展作進一步思考。
三、教學(xué)過程
1、開門見山導(dǎo)入
師：生命是怎樣產(chǎn)生的？人類是怎樣產(chǎn)生的？這些問題，千百年來，都是人們普遍關(guān)心的問題。各個民族都有關(guān)于人類起源的民間傳說。這些傳說十分搞笑。請學(xué)生討論，發(fā)表見解。出示課題《女媧造人》。
2、閱讀譯文，嘗試想像
師：我們一齊來看一看“研討與練習(xí)”第一題，看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫了哪些資料？請加以概括。概括的語言盡可能簡潔，在能夠說清楚的前提下，字數(shù)盡可能少一些。請把概括資料批注在書上。
生：（獨立閱讀，概括批注）。
師：好，我們一齊來看看這兩段譯文有哪些要點。
生：能夠從四個方面來概括：（1）天地無人；（2）女媧造人；（3）造更多的人；（4）婚姻育人。
師：這四點基本上能夠概括這兩則短文的主要資料，語言也很簡潔。我們看原文是十分簡單的，沒有生動的情節(jié)，但有人將這則短文擴展成一個栩栩如生、具有很強吸引力的神話故事。要擴寫這務(wù)必展開想像，加入一些資料。請同學(xué)們合上書，圍繞剛才提煉出來的四個要點，快速展開想像，自編一個神話故事，并在草稿紙上記錄自己的故事提綱。
生：（構(gòu)思自己的神話故事）。
師：大家相互講，講了故事后，請推薦一位構(gòu)思奇妙、講述生動的同學(xué)上臺，把自己的故事奉獻給全班同學(xué)。
生：（一位同學(xué)上臺講述故事）。
師：（點評。點評的標準是：（1）故事是否緊扣了四個要點？（2）想像是否奇妙，大膽？（3）敘述是否生動？）
3、閱讀課文，比較想像
師：我們自己編述了故事，也聽了同學(xué)講的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根據(jù)這四點資料編寫了一個名《女媧補天》的故事，作家和我們都是根據(jù)同一個材料編的故事，請大家讀讀課文，看看他編的故事有什么不同？請大家快速閱讀課文。
生：（快速閱讀課文，把握故事梗概）。
師：讀完了這一故事，請大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因為袁珂是作家，也不因為這篇課文編進了教材，就認為自己的故事處處不如人，要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，發(fā)現(xiàn)自己的長處。要比較就得有標準，我們提出四個問題，作為比較時的參考，也算是比較的標準吧。
�。�1）文章對原文的哪幾個方面進行了擴展？
�。�2）在擴展的過程中是如何增強吸引力的？作者用了哪些辦法？
�。�3）袁珂先生的.擴展辦法對自己編寫故事有什么啟示？
（4）我編的故事，哪一個方面還能夠運用到課文中去，使課文變得更好？
生：（思考，交流，討論）
師：除了大家剛才分析，我認為本文具有吸引力的原因還有一條，那是什么呢？談?wù)勀銈兊囊庖姟?/p>
師：大家提出的都有必須道理。我想說的，其實在“研討與練習(xí)二”中已經(jīng)有所提示，請大家研討第二題。你們同不同意這個提法？你們有什么想法？請思考一下。
生：（閱讀，討論）。
師：透過討論，你們得到什么啟示呢？“喜悅感”是一種情感，“文章處處洋溢著人類誕生的喜悅感”，說明作者在編寫故事的過程中也充滿了喜悅感。作者的喜悅感，融入文章中，我們讀了文章，才能體會到喜悅。閱讀文章，就是讀者與作者的情感交流。由此看來，編寫的故事要有吸引力，首先自己就應(yīng)投入感情，融入感情。感情是故事的靈魂，也是想像的靈魂。這一點，請你們注意。
4、教學(xué)小結(jié)
師：本節(jié)課我們自己編述了神話故事，又欣賞了袁珂先生編寫的神話故事，并且對二者進行了比較。在比較的過程中，大家認為一篇好的神話故事就應(yīng)具有什么樣的特點？請大家獨立思考總結(jié)，然后交流討論。
5、作業(yè)
�。�1）基礎(chǔ)知識測評
①給加點字注意。
寂寞（）女媧（）莽莽榛榛（）蹲下來（）
澄澈（）跳躍（）掘起（）摻合（）
接觸（）幽光（）疲倦不堪（）捏成（）
攪拌（）
�、谙铝性~語有錯別字的一項是（）
A、綿延配合最后麻煩B、揮酒濺落震響畢竟
C、孤獨氣概相貌歡呼D、高興安慰偶然模樣
�、巯铝卸陶Z有錯別字的一項是（）
A、假裝生氣靈機一動興高彩烈聰明美麗
B、滿心歡喜眉開眼笑繼續(xù)動手布滿大地
C、陷入泥潭簡單省事人類蹤跡世世代代
④下列各句標點符號使用正確的一項（）
A、小家伙開口就喊：“媽媽”！
B、女媧聽見《媽媽》的喊事，不由得萬分高興。
C、她給她的心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。
D、怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢。這但是一個難題？
女媧造人教案 篇6
教學(xué)目的：
1． 理解聯(lián)想和想像手法的運用。
2． 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3． 初步了解神話故事的特點。
4． 熱愛生命和生活。
教學(xué)重點、難點：
1． 大膽而新奇的想象。
2． 對人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過程：
一． 導(dǎo)入：神話動畫片導(dǎo)入
二． 出示教學(xué)目標、重點難點。
三． 作者簡介：袁珂，神話學(xué)家。
四． 關(guān)于神話
五． 檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
六． 全班集體朗讀課文
七． 探究品味
�。ㄒ唬� 復(fù)述課文，對照《風俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
�。ǘ� 對女媧形象的認識：她哪里是神，她分明是人。
�。ㄈ� 感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。
�。ㄋ模� 想像是神話的亮點，馬克思關(guān)于神話的論述。
八． 放《女媧造人》動畫片�？偨Y(jié)課文主要內(nèi)容。
九． 拓展運用：讀神話《盤古開天地》后回答問題。
十． 放神舟五號飛船記錄片：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的'創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
十一． 布置作業(yè)：
�。ㄒ唬� 收集有關(guān)神話，講給別人聽。
�。ǘ� 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
（三） 想像出一種女媧造人的新辦法。
女媧造人教案 篇7
學(xué)習(xí)目標
1、了解神話的特點。
2、通過比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
3、通過朗讀，探究神話故事的魅力，并運用創(chuàng)造性想象改編神話。
學(xué)習(xí)重點：
理解本文大膽而新奇的想象。
學(xué)習(xí)難點：
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。
課前預(yù)習(xí)
使用說明與學(xué)法指導(dǎo)
1、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)會圈點勾畫、批注及編寫文段序號。
2、認真完成預(yù)習(xí)自測，將預(yù)習(xí)中不能解決的問題標記出來，并填寫到后面“課后反思“處。
3、利用15分鐘高效完成。
教材助讀
1、走近作者
袁珂，1916年生，神話學(xué)家。現(xiàn)為四川省社會科學(xué)院研究員。著有《中國古神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》等。
2、寫作背景
課文是根據(jù)《風俗通》里的有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的演繹與擴充，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。
3、體裁介紹
神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
預(yù)習(xí)自測
1、給下面加點的字注音。
女媧（ ） 澄澈（ ）（ ） 掘起（ ）
摻和（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 蹤跡（ ）
2、圈出下列詞語中的錯別字，在括號內(nèi)寫出正確的字。
綿廷（ ）奔奔榛榛（ ） 開僻（ ） 氣慨（ ） 興高彩烈（ ）
3、填空。
�。�1）、____ 是遠古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想像的`故事。它并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助_ 和_ 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
（2）、本文選自__ __，是 _ _（誰）根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是_ _ ，它詳細敘述了 ____ _的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
我的疑問
請將預(yù)習(xí)中不能解決的問題寫下來，供課堂解決。
課內(nèi)探究
情境導(dǎo)入
同學(xué)們，遠古時代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人，到底從何而來？思索著的遠古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。
質(zhì)疑探究
一.嘗試復(fù)述課文，并思考：
1、女媧造人的原因是什么？
女媧用什么樣的方法創(chuàng)造了人？
當人被造出來之后，女媧的心情怎樣？從文中劃出相關(guān)語句。
二、合作探究
1、讓學(xué)生仔細品味課后練習(xí)一中《風俗通》里兩則短文，然后請一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？
2、同學(xué)們剛才找出的幾個情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
3、默讀這幾個情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
4、討論：結(jié)合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女媧是一個_____ 的人。
5、女媧到底是神還是人？女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？
6、 作者運用怎樣的想象，才塑造了女媧這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
當堂檢測
課內(nèi)語段閱讀。
�、偎ぷ髦�，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。
②她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
③最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上 A 下一條枯藤， B 入一個泥潭里， C 成了渾黃的泥漿，向地面這么一 D ，泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥 E 成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。
�、苡眠@種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。
1、解釋文中加點字。
略睡一睡（ ）疲倦不堪（）
絕妙 （ ） 幽光 （）
2、選詞填入文中的空白處。（填序號即可）
�、倌� ②攪 ③伸 ④揮灑⑤拉
A、 _ _ B、 C、__ D、 _ _ E、__
3、第①段劃線句屬于 ___?描寫，其表達作用是
選段采用了哪些描寫人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點？
5、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明？
課后反思
課后訓(xùn)練
完成練習(xí)冊上相應(yīng)練習(xí)題
23、女媧造人
預(yù)習(xí)自測
1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì
2、廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采
3、（1）、神話 想像 幻想
�。�2）、《神話故事新編》 袁珂 神話 女媧造人
質(zhì)疑探究
一、1、她感到非常孤獨。
2、黃泥捏人 泥潭揮藤
3、滿心歡喜，眉開眼笑
二、1、女媧造人的動機；女媧造人的具體過程；人造出來之后歡喜的場面；女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；作者的評述
2、此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達的遠古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來解決，這也正是神話故事的亮點。
3. 如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)`機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。
然后針對“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛生命等。
4、勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
5、神 想象
6、大膽奇特的想象，成就了女媧摶tuán土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。
當堂檢測
1、大致、簡單。 忍受，能支持。極、極端的。 幽暗。
2、⑤ ③ ② ④ ①
3、景物? 表現(xiàn)出女媧造人工作的辛苦。
4、心理描寫、行動描寫? 勤勞、智慧、偉大的母親形象。
5、 “泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒……‘媽媽’‘媽媽’的喊聲，震響在周圍”這句話就能體現(xiàn)出。
女媧造人教案 篇8
一、揭示課題，引入新課
談話：大家都喜歡聽故事，更喜歡聽美麗動人的神話故事，《女媧創(chuàng)造人類》這個神話故事為我們講述了神通廣大的女神“女媧”用她的聰明智慧，不辭勞苦地用黃泥創(chuàng)造人類的美麗故事。
二、 初讀課文
1. 輕聲朗讀課文，注意讀準字音。
2. 再讀課文，標出段落的順序號，并思考：
�。�1） 文中哪幾段是講女媧造人的事情的？
�。�2） 女媧是怎樣造人的？
3. 提出文中不懂的問題。
三、檢查自學(xué)效果
1. 讀準生字字音，了解字義，并組詞語。
2. 理解文中新詞，用詞語練習(xí)說一句話。
四、再讀課文，了解文章脈絡(luò)
女媧來到人世間，見各種各樣的生物都有了，唯獨沒有人類，產(chǎn)生了一個怎樣的愿望？她是怎樣一步步完成她的美好愿望的？
1. 用“——”勾出女媧造人的語句。
2. 分段學(xué)習(xí)，重點理解女媧造人的.經(jīng)過。
3. 在文中哪幾段是寫女媧造人的？她是怎樣造人的？她的神通廣大表現(xiàn)在哪些地方？
4. 讀下面的句子，體會女媧的善良和工作的艱辛？
�。�1）女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
�。�2）她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。
五、朗讀課文第二段，指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述女媧造人的經(jīng)過
六、全文，拓展訓(xùn)練
你還搜集到哪些有關(guān)人類起源的美麗傳說？全班交流。
女媧造人教案 篇9
教材內(nèi)容簡析
本課是根據(jù)《風俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
問題導(dǎo)入 各談看法
師：同學(xué)們，今天我們來探討一個問題：我們都是人，但你們知道人是從哪里來的嗎？
生１：是從猿猴變的。
生２：是女媧造的。
生３：是上帝造的。
生4：是神創(chuàng)造的。
生5：是天使造的。
……
師：對于這個問題，古往今來，有神話的回答，也有科學(xué)的解釋。從神話方面來說吧，中國神話說是女媧創(chuàng)造了人，西方神話說是上帝創(chuàng)造了人。今天，就讓我們領(lǐng)略一下我國古代神話的魅力吧。
閱讀深入 各提問題
師：我這兒有一幅女媧的畫像（展示圖畫），美不美？
生齊答：美。
師：你們也可以將她畫的更美，女媧是一個神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力，讓我們一起步入神話的殿堂，走進“女媧造人”的故事。
�。ㄍ瑢W(xué)們隨著音樂輕聲朗讀課文，讀完后提出不懂的問題。）
生6：女媧為什么要造人？
生7：女媧為什么造出來的是“人”？
生8：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？
生9：女媧為什么要讓男人和女人配合創(chuàng)造后代？
師：同學(xué)們的問題很多，就剛才提出的問題誰能主動回答一下？
生10：我回答第一個問題：女媧為什么要造人？是因為女媧在這個世界上感到很孤獨，她想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間，讓世間顯得生機勃勃。
生
11：我回答第二個問題：女媧為什么造出來的是人？因為這是一篇神話故事，允許虛構(gòu)或想像，神話是一種美麗的向往，富有積極的浪漫主義色彩。
生12：我回答第三個問題：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？我覺得“人”這個字是象形文字，像人的模樣，上半部是人的上半身，下半部是人的兩條腿，“人”由此而來。
生13：我回答第四個問題：女媧為什么讓男女配合創(chuàng)造后代？這個想法已經(jīng)接近于現(xiàn)代科學(xué)了，俗話說“男女搭配，干活不累”嘛，我們每個人不就是父母的結(jié)合體嗎？
師小結(jié)：同學(xué)們的`問題提的好，回答的也很精彩，我為你們奇異的想法而嘆服。那么課文中作者又是分幾步展開想像的呢？
生14：我覺得分三步：女媧為什么造人？造人的方法是什么？怎樣讓人一直生存下去呢？
生15：我覺得分四步：１、女媧為什么要造人？２、女媧是怎樣造出第一個人的？３、怎樣才能造更多的人呢？４、怎樣讓人類自己繁衍生息？
師：我覺的兩位同學(xué)分析的都對：一位是概括分，一位是具體分，我們暫且按第二種分法吧。誰能回答這四個問題呢？
�。ㄍ瑢W(xué)們跳讀課文，很快找到了答案）
點評：生自己提出問題，自己解答，化被動為主動，很好。
課文分析 共同探究
師：我有兩個問題，我們共同探究一下（可分組討論）
第一個：女媧是神話傳說中的人物，但作者又賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗，她又是一位母親的化身，女媧創(chuàng)造了人，使她得到了做母親的自豪和欣慰，晚霞里、星光下，女媧的忙碌、疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。我們姑且把她視為一個“人”吧，說說看，女媧是一個怎樣的人？
生16：女媧是一個神通廣大的人。
生17：是一個工作勤奮的人。
生18：是一個大公無私的人。
生19：是一個感情豐富的人。
生20：是一個充滿愛心的人。
生21：是一個有智慧、極其聰明的人。
生22：是一個手非常巧的人。
生23：是一個考慮周全的人。
……
師：同學(xué)們的回答很全面，看來對課文的理解也是非常透徹。我的第二個問題是：我們學(xué)過或看過許多神話，如《西游記》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光燦爛豬八戒》等，明知道都是虛構(gòu)的，但為什么還喜歡
看，還那么吸引人呢？
生24：因為她有趣。
生25：因為神話給我們以教育意義。
生26：她文學(xué)性強，故事很美，人物很形象。
師：我歸納一下：神話之所以有永恒的魅力，是因為她文學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性、思想性強，對我們有教育意義。
點評：對課文進一步研討，人物形象更加鮮明，理解更深刻，好。
跳出課文 展開想像
師：神話既然是表現(xiàn)遠古人民對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，我們也可以對它的故事情節(jié)進行大膽的改造，請對課文的某一部分進行合理的想像，或許你的想法更高明，更有吸引力。
生27：我對造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一個小人，為什么不讓這個小人幫她再造人呢？
生28：她既然神通廣大，為什么不叫天上的天兵天將幫她造人呢？
生29：我想她應(yīng)該讓天下大雨，雨點濺落到地上，就是一個一個的小娃娃。
生30：她本領(lǐng)既然那么大，我想她用手一指，地上的萬物就變成人了。
生31：她吹一口仙氣，就變成一個一個的人。
……
師：同學(xué)們的想法很神奇，這些方法的確比文中的方法高明多了，說明你們更聰明。那么我們再想一下：人類在不斷進化，５０萬年前的人，形似猴子，與現(xiàn)代人外形和生活迥異，未來５０萬年以后的人類將發(fā)生怎樣的變化呢？充分發(fā)揮想像力，請你對未來的人類外形和生活作一個合理的推測。
生32：我想５０萬年后的人應(yīng)該是沒有頭發(fā)吧，頭發(fā)是煩惱絲，沒有頭發(fā)就不會有煩惱了吧。他們應(yīng)該生活在沒有戰(zhàn)爭，沒有環(huán)境污染的世界上。
生33：他們應(yīng)該有三頭六臂，聰明、有力氣，想干什么就干什么。
生34：他們穿著超薄的衣服，這些衣服既散熱又保暖，隨季節(jié)而變化。
生35：他們不知道饑餓，生活在海底。
生36：他們長著翅膀，想飛到哪兒，就飛到哪兒，自由自在。
生37：他們的皮膚會變色，感情起了變化，膚色就會變。
生38：他們住的房子吊在半空，想飄就飄，可以住在家里游覽各地的美景。
生39：他們的頭應(yīng)該很大，手很小，腿很短，因為多腦力勞動、少體力勞動的緣故。
生40：他們像機器人一樣有特異功能，是超能力的人。
師：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有興趣的話，可把你的想像整理成一篇５００字左右的短文，題目就叫“５０萬年后的人類”。我們今天的課就上到這兒，謝謝大家的合作，下課。
點評：跳出課文的框框，給學(xué)生以想像的空間，開闊思路，培養(yǎng)能力，好。
課后反思：
上完此課，我不禁為學(xué)生敏捷的思維，豐富的想像而驚嘆。我們不能拿成年人的眼光來看待當今的學(xué)生，他們怪奇的想法連我們老師也自愧不如，教學(xué)相長，此話信然。
女媧造人教案 篇10
課題：《女媧造人》
【教學(xué)目標】
�。薄⑼ㄟ^復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
２、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
３、初步了解神話故事的特點。
【教學(xué)重點】
�。薄⒋竽懚缕娴南胂�。
�。病θ祟愓Q生的喜悅感。
【課前準備】
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
【教學(xué)時數(shù)】
兩課時。
【教學(xué)過程設(shè)計】
第一課時
一、導(dǎo)入新課
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
二、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
�。薄�(fù)述：這一環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復(fù)述后，教師可提示補充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
�。�、討論：
�、� 女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
�、� 你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
明確：
�、� 女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達的`遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。
試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？
這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望，反映了人類童年時代的某些文化特征。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
⑵ 第２個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此時教師也可插入課前準備的故事。
三、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
�。薄⒂懻摚赫f說你對女媧的認識。
�。�、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
�。�、女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。
她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”
就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
�。�、對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的。
她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。
而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
第二課時
四、思維拓展訓(xùn)練：比較《女媧造人》與《伊甸園里》
討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
五、教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
六、布置作業(yè)
１、初一（８）班：（高層次班）
�、� 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
�、� 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
２、初一（１）班：（低層次班）
把“讀一讀，寫一寫” 中的詞語抄寫三遍。
女媧造人教案 篇11
教學(xué)目標
1、知識與能力
熟悉課文，生動復(fù)述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想象手法的運用。
2、過程與方法
發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來感受神話傳說的魅力；運用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話故事；進一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價值觀
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入
先讓學(xué)生講講自己曾看過或聽過哪些神話故事，然后，以“人，是從哪里來的？”這個有趣話題，引出我們祖先對此問題是怎樣理解和想象的？
二、自主閱讀
以講故事比賽的形式，(既可個人準備也可小組合作共同打造推舉一人)，讓學(xué)生積極自主閱讀、整體感知文章并訓(xùn)練學(xué)生口頭表達能力。
以全體學(xué)生掌聲大小來對主講者進行評價，然后再讓個別學(xué)生以點評形式進行具體評價。這樣讓學(xué)生人人參與，共同激發(fā)閱讀熱情。
最后老師小結(jié)講故事應(yīng)注意的事項：情節(jié)要完整，表情動作要豐富，語氣語調(diào)要有變化等。
三、合作交流
1、將本文與《風俗通》上短文進行比較閱讀 從女媧造人動機，造人過程及人類誕生等方面對文本進行賞析，在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想和想象力了解神話特點。
2、對文章存有的疑惑進行組內(nèi)質(zhì)疑探究、交流，認識到想象力也是我們現(xiàn)代人所迫切需要的，因為“想象是人類最美的花朵”，（雨果語）。
3、全班交流 對小組內(nèi)無法解答的疑惑提出來，通過組與組之間探討，進行全班交流。
四、拓展延伸
學(xué)生以個人或小組形式創(chuàng)編神話故事。給出材料�！舵隙鸨荚隆罚汉篝鄰奈魍跄改乔蟮搅瞬凰乐�，他的妻子偷吃升入月宮，后來變成了月精白蛤蟆。
五、小結(jié)
《女禍造人》反映了我們中國人早期對人類起源的探索，但它畢竟是神話傳說，那“人，到底是從哪來的？”請同學(xué)們下去收集這方面資料，從科學(xué)角度進行解釋。在“追尋人類起源”綜合性活動課上再交流。
課后反思：
按照新課標要達到的三個維度目標，語文教學(xué)就是要扎實活潑有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學(xué)生的語感和思維，發(fā)展個性，健全人格。為此，我根據(jù)學(xué)生年齡特點選擇了神話《女禍造人》作為本節(jié)課材料，對學(xué)生進行聯(lián)想、想象力的訓(xùn)練。
成功之處：
4、有教育機智。當天，全年級學(xué)生都歡歡喜喜去財大看話劇，僅留下上課的這個班不能去，學(xué)生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨天剛興高采烈地學(xué)習(xí)吟唱詩詞《水調(diào)歌頭，明月幾時有》，當即讓語文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來。
1、點擊了學(xué)生的興奮點。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學(xué)生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉(zhuǎn)晴，進而讓學(xué)生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪里來的？對這個有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個問題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競爭機制引入課堂。以講故事，創(chuàng)編神話故事等比賽形式刺激學(xué)生的競爭意識。讓學(xué)生主動地自主探究，合作交流，以點帶面，全體參與，讓學(xué)生在競爭中各有所得。
3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生創(chuàng)編神話故事《嫦娥奔月》，學(xué)生個個摩拳擦掌，躍躍欲試，每個小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個小組提出創(chuàng)編課本劇，并當堂表演，將整個課堂氣氛拉向高潮，學(xué)生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個教學(xué)環(huán)節(jié)皆在老師主觀引導(dǎo)下進行。尤其當下課鈴響起，而學(xué)生課本劇的.表演正濃，學(xué)生們和聽課老師們也正聽得如癡如醉時，我卻因為是公開課而打斷學(xué)生的表演。后來雖然又讓學(xué)生繼續(xù)表演，但已影響了學(xué)生的情緒。沒有很好貫徹“以學(xué)論教，教是為了促進學(xué)”的課改觀念。
2、課堂評價不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了？”這個問題時，學(xué)生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機智不夠，對問題的認識較窄。學(xué)生劉莫的點評非常不錯，可我沒能充分贊賞。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好
在學(xué)生質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當超過我規(guī)定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。沒有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想。
女媧造人教案 篇12
【教學(xué)目標】
１、通過熟悉神話故事情節(jié)，了解想象的特點。
�。病⑼ㄟ^認識神話人物，感受女媧樸實、勤勞的母親形象及人類誕生的喜悅感。
�。�、培養(yǎng)學(xué)生的想象力，激發(fā)他們探求未知領(lǐng)域的欲望。
【教學(xué)重點】
激發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
【教學(xué)難點】
體會文中處處所洋溢的人類誕生的喜悅感情。
【教學(xué)時間】
�。闭n時。
一、動畫導(dǎo)入
放兩段無聲動畫，要求學(xué)生說出其名稱：《盤古開天辟地》、《女媧補天》。并提問：還知道與女媧有關(guān)的什么神話故事？從而引出課題：《女媧造人》
二、初讀解疑
１、看到課題，你想知道一些什么內(nèi)容？
為什么造人：孤獨寂寞
揉泥造人
怎樣造人
揮藤造人
怎樣讓人生生不息：男女婚配
�。�、帶著疑問，閱讀課文。
�。�、分組解答：
以女媧的身份口氣解答剛才的疑問。
三、細讀探究
認識焦點人物女媧，品讀語言，感受人類誕生的喜悅。
１、小組討論：
⑴ 你喜歡女媧嗎？為什么？請用我喜歡（不喜歡）女媧，因為________說話。
�、� 找出人類誕生時的歡呼場面及女媧此時的心理活動，加以品讀體會，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
�、� 根據(jù)文章內(nèi)容說說你對女媧的認識。
�。�、教師評價整理：女媧是一個神通廣的神，但是她也有人的孤獨，喜悅之情，她創(chuàng)造了人類，她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一樣勤勞智慧。從她的身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，想象大膽奇特而又合情合理，這是神話的兩大亮點。
四、閱讀比較
走近袁珂──看看作者怎樣豐富想象。
１、分小組討論交流，比較課文與《風俗通》譯文，看看作者豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想象力。
�。�、小組代表整理解答：
想象的內(nèi)容：
⑴ 造人動機的產(chǎn)生。
⑵ 造人的具體過程。
⑶ 女媧的心理情緒。
�、� 人造出后的歡快場面。
�、� 作者的評述。
其中③④兩點最見作者的想象力。
３、師點評小結(jié)：這些情節(jié)都是想象的，在科學(xué)水平不發(fā)達的遠古時代，人們無法對人類的`起源作出科學(xué)的解說而大膽創(chuàng)造出來的。它體現(xiàn)了遠古時代人們那種可貴的創(chuàng)造力和強烈的探求精神。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，我們可以對人類的起源問題作出一些科學(xué)的解釋：由猿猴進化而成。但這種說法現(xiàn)在也漸漸受到?jīng)_擊，可見茫茫宇宙仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角螅グl(fā)現(xiàn)，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
五、放飛想象
�。�、口頭表達：請你改編女媧造人的原因，經(jīng)過或方法。
�。病姹磉_：請你想象幾十萬年后未來人的外形生活情況（四人為一小組，一人執(zhí)筆）。
�。�、布置課外作業(yè)：
�、� 收集書面材料，辦一期黑板報，描繪未來人類。
�、� 追尋人類起源，瀏覽科普網(wǎng)站。
六、贈送名言
激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識的欲望。
女媧造人教案 篇13
教學(xué)目標：
知識儲備點：
1．掌握神話的特點，體會想像和夸張在神話創(chuàng)作中的作用。
2．了解關(guān)于宇宙起源的樸素的解釋。
能力培養(yǎng)點：
1．學(xué)會使用夸張和想像。
2．理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)。
情感體驗點：
1．感受人類誕生后的歡欣與愉快。
2．贊頌人類無窮的創(chuàng)造力。
教學(xué)重、難點：
如何通過對女媧造人過程的敘述，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。
課文類型：
課內(nèi)自讀課文
教學(xué)方法：
文章淺顯易懂，可以通過復(fù)述故事和形式把握課文內(nèi)容。試著對女媧造人的動機、方法等作另一種推測，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。大膽進行探索，了解人類起源的科學(xué)解釋。
教學(xué)時間：
一課時
教具準備：
投影片、課文錄音
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
二、講授新課
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
�、艑W(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
�、仆队俺鍪尽讹L俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
�、怯懻摚篴．女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b．你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的'討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
⑴討論：說說你對女媧的認識。
�、铺x課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
⑴比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
三、教師總結(jié)：
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
四、布置作業(yè)：
�、耪n文中優(yōu)美的詞語。
�、崎喿x綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料
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