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核舟記教案錦集9篇
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么寫教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編精心整理的核舟記教案9篇，歡迎大家分享。
核舟記教案 篇1
《核舟記》教案
單元教學(xué)目的要求：
1、能正確并流利地朗讀課文，能背誦和默寫重點(diǎn)段落。
2、借助工具書與注釋，能比較準(zhǔn)確的理解文章的基本內(nèi)容，能比較準(zhǔn)確的說(shuō)出課文重點(diǎn)段落的意思。
3、 理解和掌握課文中部分重點(diǎn)字、詞、句的含義；了解大綱中規(guī)定的基本課文的出處、作者及時(shí)代背景。
二十六 核舟記
教學(xué)要點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)本文從總到分、從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點(diǎn)，作具體細(xì)致的描述說(shuō)明的寫作方法。
2、 理解課文的一些句子中數(shù)詞直接修飾名詞的詞序特點(diǎn)，了解文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。
3、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的成就，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和卓越技藝。
課時(shí)安排：4課時(shí)
第一課時(shí)
新授課
教學(xué)目的：
1、檢查預(yù)習(xí)情況，簡(jiǎn)介作者及相關(guān)知識(shí)。
2、學(xué)習(xí)生字，熟讀全文。
3、在掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握字音，熟讀全文。
2、借助書下注釋獨(dú)立疏通文義。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
由學(xué)生熟悉的一些雕刻素材導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
二、題解
1、作者：
魏學(xué)洢：字子敬，明朝末年著名散文作家。著有《茅檐集》。
本文選自清朝張潮編輯的《虞初新志》。
2、 文體及內(nèi)容：（p.250）
本文是一篇說(shuō)明文，全面具體的介紹了“核舟”的形象，熱情贊揚(yáng)了我國(guó)明代的民間工藝匠人的雕刻藝術(shù)和才能，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓著成就。
三、范讀全文
四、檢查重點(diǎn)字詞理解情況，引導(dǎo)學(xué)生自讀理解課文。
1、生字注音：
yīmǐnwǎngyíyujīxuānrusǎnrán
洢皿罔貽有奇軒箬糝髯
zhětǎnjiǎozhǔqūjìrénxūyúfǔ
褶袒矯屬詘髻壬戌虞甫
2、重點(diǎn)詞：
罔貽泛相望類不屬詘 衡 了了墨又盈簡(jiǎn) 靈怪
五、在理解的基礎(chǔ)上，熟讀課文，注意句中停頓：
�。�1）罔不/因勢(shì)象形
�。�2）蓋/大蘇泛赤壁云
�。�3）楫左右/舟子各一人
�。�4）虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻
�。�5）蓋/簡(jiǎn)桃核修狹者為之
六、作業(yè)：
1、生字
2、朗讀全文
第二課時(shí)
理解分析課
教學(xué)目的及要求：
1、疏通文意。
2、整體感知，理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通文意
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)：
1、生字
2、作者、朝代、出處等知識(shí)
3、分段朗讀（重點(diǎn)斷句）
二、疏通文意：
1、重點(diǎn)詞：
為：做罔不：無(wú)不，都嘗：曾經(jīng)
貽：贈(zèng)泛：泛舟，坐著船在水上游覽
許：上下，光景啟窗：打開比：靠近
不屬（zhǔ）：不相關(guān)連詘：通“屈”，彎曲衡：通“橫”
了了：清清楚楚為人五：刻成曾：尚，還
盈：滿簡(jiǎn)：挑選修狹：長(zhǎng)而窄靈怪：奇妙
2、 結(jié)合書下注釋理解文意。要求：
（1）認(rèn)真讀書下注釋，自己理解
（2）分小組翻譯
�。�3）各組代表分段翻譯
�。�4）教師重點(diǎn)講解
三、整體感知，理清文章結(jié)構(gòu)：
1、這是一篇說(shuō)明文，是作者在全面而又精細(xì)的觀察基礎(chǔ)上寫成的，作者是抓住哪一特征來(lái)寫的？（找出文中的一個(gè)詞）
——“奇巧”一詞（材料微小，工藝精細(xì)，題材生動(dòng)，構(gòu)思巧妙）
2、 作者是以什么順序來(lái)說(shuō)明“核舟”的？可分幾部分？
——“總—分—總”結(jié)構(gòu)。分三部分。
3、結(jié)構(gòu)
第一部分（1）：總述王致遠(yuǎn)的雕刻技藝，引出“核舟”，點(diǎn)明題目。
第二部分（2——6）：詳細(xì)具體的介紹“核舟”的內(nèi)外形狀、結(jié)構(gòu)和物態(tài)特點(diǎn)（先總寫后分寫）。
分兩層：
第一層（2——5）：介紹船正面的布局和雕刻的人、物及情態(tài)特點(diǎn)。
第二層（6）：介紹舟的背面。
第三部分（7）：對(duì)“核舟”總結(jié)、評(píng)價(jià)。
四、朗讀理解
五、布置作業(yè)
1、思考與練習(xí)一
2、熟讀課文
第三課時(shí)
理解分析課
教學(xué)目的：
1、分析、理解文章內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)本文從總到分，從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點(diǎn)，作具體細(xì)致的描述說(shuō)明的寫作方法。
3、學(xué)習(xí)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。
4、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和卓越技藝。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、分析理解內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)說(shuō)明方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)：
1、朗讀全文
2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
二、內(nèi)容分析：
1.第一部分（1）：總述王致遠(yuǎn)的雕刻技藝，引出“核舟”，點(diǎn)明題目。
（1）作者是怎樣稱贊王叔遠(yuǎn)的雕刻技藝的？
——奇巧
（2）王叔遠(yuǎn)雕刻的方法是什么？
——因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
�。�3）作者得到的核舟是什么內(nèi)容？
——大蘇泛赤壁
2．第二部分（2——6）：詳細(xì)具體的介紹“核舟”的內(nèi)外形狀、結(jié)構(gòu)和物態(tài)特點(diǎn)（先總寫后分寫）。
第一層（2——5）：介紹船正面的布局和雕刻的人、物及情態(tài)特點(diǎn)。
�。�1）作者是采用什么方法來(lái)說(shuō)明核舟的內(nèi)容的？
——先總寫，再分寫。
總體介紹核舟的概貌——介紹船艙——介紹船頭——介紹船尾——介紹船背——分類統(tǒng)計(jì)核舟上的雕刻內(nèi)容
�。�2）第幾段是總寫？都寫了哪些內(nèi)容？
——第二段是總寫。指出了核舟的大小，船艙的位置、結(jié)構(gòu)和裝飾。先總寫核舟的整體：多長(zhǎng)多高。然后寫核舟的船艙：先外而內(nèi)，后內(nèi)而外。眉目清晰，層次井然。
�。�3）作者是從哪些方面緊扣“奇巧”二字的'？
——從船艙內(nèi)“相望”的雕欄，從可起可閉并刻有東坡名句的八扇小窗來(lái)緊扣“奇巧”二字。
�。�4）作者在介紹船頭時(shí)主要介紹了哪些內(nèi)容？
——三個(gè)主要人物的雕像。
�。�5）作者是如何介紹的這三個(gè)人物的？
——從三人的姿態(tài)、神情各自的特點(diǎn)來(lái)介紹的。先交代三人所處的位置，然后逐一寫他們的動(dòng)作、衣著、體貌、神情。
�。�6）這三人的位置、神態(tài)各是什么？
蘇東坡：居中——宋代著名文學(xué)家。
位置佛印：居右——是個(gè)和尚，蘇軾的朋友。
魯直：居左——黃庭堅(jiān)，字魯直，宋代文學(xué)家，也是蘇軾的朋友。
蘇東坡：峨冠而多髯。
右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背�，F(xiàn)右足，微側(cè)。
神態(tài)魯直：左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。現(xiàn)左足，微側(cè)。
佛�。航^類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視。詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。
小結(jié)：三人姿態(tài)、神情各有特色，可見“奇巧”。
三人同樣是閑暇安適，但動(dòng)作神情各不相同。蘇黃二人主客分明，共同切磋，忘懷得失，陶醉與畫卷美好的意境之中，全然是學(xué)者風(fēng)度。而佛印的動(dòng)作、神態(tài)則超脫粗獷，儼然是個(gè)出家人。
寫蘇、黃二人，詳寫姿態(tài)，兼寫神情，筆調(diào)細(xì)膩；先寫上半身，后寫下半身，井然有序。寫佛印姿態(tài)、神情栩栩如生。先蘇后黃次佛印，主次分明。作者用比較的方法來(lái)介紹，既顯露出所雕人物的各自不同的身份性格，又表現(xiàn)出雕刻者在構(gòu)思中融入了自己的藝術(shù)情趣。
�。�7）作者是如何描寫舟尾的？
——寫核舟上的次要人物舟子二人的形象。
居左者：仰面嘯呼（動(dòng)）
居右者：視端容寂（靜）
舟子神態(tài)、動(dòng)作、神情刻畫細(xì)致，動(dòng)靜相兼，動(dòng)靜對(duì)照，相應(yīng)成趣，實(shí)在“奇巧”。作者只用寥寥數(shù)語(yǔ)就準(zhǔn)確生動(dòng)地展示出了王叔遠(yuǎn)“因勢(shì)象形，各具情態(tài)”的絕妙的雕刻技藝，可見語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。
第二層（6）：介紹舟的背面
�。�1）作者是如何介紹船背面的？
——船背雖是略寫，也是先總寫它的形狀“稍夷”，再介紹上面的題字、篆章的內(nèi)容、大小、顏色。
�。�2）哪些地方表現(xiàn)了高超的雕刻技藝？
——“細(xì)若蚊足，勾畫了了”用比喻的方法再次表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝。
3．第三部分（7）：對(duì)“核舟”總結(jié)、評(píng)價(jià)。
�。�1）作者是如何對(duì)核舟進(jìn)行總結(jié)的？
——從統(tǒng)計(jì)入手，進(jìn)行總結(jié)。
�。�2）這樣寫有什么好處？
——羅列“核舟”上所刻的物品、文字的數(shù)目以顯示“核舟”容量之大，接著用“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”再次強(qiáng)調(diào)“核舟”體積之大，對(duì)比中突出了工藝之精細(xì)、奇妙。最后用“嘻，技藝靈怪矣哉！”的贊嘆收束全文，點(diǎn)明中心。
三、總結(jié)全文：
全篇僅400余字，卻緊扣“核舟”奇巧的特點(diǎn)，把上面雕刻的復(fù)雜瑣細(xì)的物態(tài)述說(shuō)得精細(xì)詳盡，活靈活現(xiàn)，使人一目了然。不僅完美地再現(xiàn)了“核舟”的形象，而且有力地表現(xiàn)出雕刻家王叔遠(yuǎn)的聰明才智，絕妙技藝，表達(dá)了作者對(duì)他及其作品的贊美之情，足見文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、精巧和語(yǔ)言的準(zhǔn)確、精練，不愧是古代說(shuō)明文的精品。
四、熟讀課文
五、布置作業(yè)
1、完成思考與練習(xí)二、三
2、熟讀并背誦全文
第四課時(shí)
總結(jié)課
教學(xué)目的及重點(diǎn)：
1． 熟讀課文。
2． 進(jìn)一步學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言。
3． 進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和卓越技藝。
4． 背誦全文。
教學(xué)步驟：
一、朗讀全文
二、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言
三、分析練習(xí)并學(xué)習(xí)制作詞語(yǔ)小卡片(附后)
四、指導(dǎo)背誦
要求：在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦
核舟記教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及相關(guān)知識(shí)。
2、學(xué)習(xí)生字，熟讀全文。
3、在掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握字音，熟讀全文。
2、借助書下注釋獨(dú)立疏通文義。
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號(hào)內(nèi)
1)罔不 ( ) (2)貽( ) (3)箬篷( )
(4)八方有奇 ( ) (5)石青糝之 ( ) (6)髯( )
(7)天啟壬戌 ( ) (8)篆章( )
2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語(yǔ)嗎?
(1)罔不： (2)嘗貽余核舟一：
(3)絕類彌勒： (4)詘右臂支船：
(5)篆章： (6)視端容寂：
(7)曾不盈寸： (8)桃核修狹者：
3、填空。
《核舟記》選自________朝人________編輯的________，《核舟記》的作者是________朝人________。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討
(一)情境導(dǎo)入
稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)現(xiàn)的消息傳出后，成為文物界、收藏界的一大新聞。據(jù)專家鑒定，這是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。今天，我們有幸一睹尊容，一同走進(jìn)魏學(xué)洢(yī)的《核舟記》開開眼界。(板書文題)
(二)認(rèn)識(shí)作者，檢查預(yù)習(xí)情況
1、指名簡(jiǎn)介作者，教師適當(dāng)補(bǔ)充
2、檢查字詞預(yù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)
3、整體感知
老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的`讀音、斷句。
(三)研讀探究
1、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，理解文句，把握文意。
以學(xué)習(xí)小組為單位，完成正確讀、準(zhǔn)確譯的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生互動(dòng)共同研究解決閱讀理解方面的疑難問(wèn)題。教師巡視各組，隨時(shí)答疑釋疑。
多媒體展示重點(diǎn)詞語(yǔ)：
奇巧： 以： 木： 木材; 為：
罔 ： 因： 具： 軒： 敞： 為： 興： 徐： 糝 比： 類： 矯： 詘： 倚： 楫：
椎髻： 夷： 了了： 盈： 題：
簡(jiǎn)： 為： 靈： 怪：
多媒體展示重點(diǎn)句子：
①罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)： ②中峨冠而多髯者為東坡：
�、燮淙艘暥巳菁牛� ④細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨：
⑤蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之： ⑥技亦靈怪矣哉：
讓學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)，自己疏通文意，可以小組內(nèi)互相討論。
2、學(xué)生小組內(nèi)通譯全文。
3、找學(xué)生翻譯課文，不當(dāng)之處老師及時(shí)糾正。
4、教師總結(jié)并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)。
5、齊讀，整體把握文意。
三 鞏固練習(xí)
(一)、給下列加點(diǎn)字注音
罔不( ) 貽( ) 有奇( ) 黍( )
箬篷( ) 糝( ) 峨冠( ) 髯( )
髻( ) 衣褶( ) 詘( ) 楫( )
椎髻( ) 虞山( ) 篆章( ) 矯( )
(二)、寫出下列加線字的意思
1.有奇巧人( ) 2.罔不因勢(shì)象形( ) 3.嘗貽余核舟一( ) 4.蓋大蘇泛赤壁云( )5.高可二黍許( ) 6.啟窗而觀( )
7.箬篷覆之( ) 8.雕欄相望焉( ) 9.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興( ) 10.石青糝之( )( )11.中峨冠而多髯者( ) 12.如有所語(yǔ)( )
13.其兩膝相比者( )14.佛印絕類彌勒( ) 15.矯首昂視( ) 16.神情與蘇、黃不屬( ) 17.珠可歷歷數(shù)也( ) 18.居右者椎髻仰面( )
19.其人視端容寂( )20.若聽茶聲然( ) 21.其船背稍夷( ) 22.鉤畫了了，其色墨( ) 23.長(zhǎng)曾不盈寸( ) 24.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之( )
(三)、比較下列字在句中的含義
�、倌荆耗芤詮酱缰�( ) ②曰：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)( )
以至鳥獸、木石( ) 文曰“初平山人”( )
�、燮妫好饔衅媲扇�( ) ④有：明有奇巧人( )
長(zhǎng)約八分有奇( ) 長(zhǎng)約八分有奇( )
⑤為：為宮室、器皿、人物( ) ⑥而：中峨冠而多髯者為東坡( )
中峨冠而多髯者為東坡( ) 啟窗而觀( )
為人五;為窗八( ) 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸( )
�、呖桑焊呖啥蛟S( ) ⑧云：蓋大蘇泛赤壁云( )
珠可歷歷數(shù)也( ) 此中人語(yǔ)云( )
核舟記教案 篇3
文言文教學(xué)有兩個(gè)目標(biāo)：第一個(gè)目標(biāo)是“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”，目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，具體內(nèi)容是文言實(shí)詞、虛詞和句式;第二個(gè)目標(biāo)是“傳承文化”，目的是讓學(xué)生了解中國(guó)古代文化常識(shí)，感受中國(guó)古代文化的魅力。例如,教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國(guó)的“諫”文化，教《出師表》肯定要教中國(guó)的“臣”文化，教《陳情表》肯定要教中國(guó)的“孝”文化。
一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“興趣”，文化教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“感覺”。能否找到一種既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言實(shí)詞、虛詞和句式的興趣又可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代文化的切近理解的教學(xué)方式，是搞好文言文教學(xué)的關(guān)鍵。
《核舟記》從語(yǔ)言教學(xué)來(lái)講，主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語(yǔ)后置、詞類活用、倒裝句、省略句、雙重否定句等內(nèi)容。這些內(nèi)容，只能隨文教學(xué)，但很容易陷于串講的泥坑，使學(xué)生學(xué)得枯燥。從文化教學(xué)來(lái)講，主要內(nèi)容是讓學(xué)生理解我國(guó)古代工藝品的精巧，以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內(nèi)容涉及審美，學(xué)生缺乏具體可感的審美對(duì)象作參照，很容易流于一般化。
根據(jù)《核舟記》的寫作特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文時(shí)遇到的困難，我以“體驗(yàn)中國(guó)古代工藝品的精巧”為教學(xué)主線，將語(yǔ)言教學(xué)融入到“體驗(yàn)中國(guó)古代工藝品的精巧”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
上課伊始，我先把一個(gè)“長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上，展示給學(xué)生看。學(xué)生看到這么小的一個(gè)橄欖核，非常震撼。這樣，學(xué)生的印象就非常深，“體驗(yàn)”了這個(gè)核舟的“小”——這個(gè)東西這么小，上面還刻那么多東西，而且還刻得那么好，由此可見中國(guó)古代工藝品的“精巧”。
然后，進(jìn)入重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)。我在課外讓學(xué)生每人用一張紙折了一只船。上課的時(shí)候，我說(shuō)：“今天我們學(xué)習(xí)《核舟記》，主要讓同學(xué)們完成一件事，就是把課文中寫到的人和物，按照課文中寫的位置，畫到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比，看誰(shuí)畫的最符合課文描寫的狀況�！睂W(xué)生一聽，頓時(shí)興趣大增，紛紛提筆準(zhǔn)備畫。沒想到，他們立刻就遇到了問(wèn)題：課文是怎么寫的呀?課文中的這些句子是什么意思呀?于是，學(xué)生紛紛埋頭認(rèn)真閱讀課文，遇到不懂的字句，就連忙看注釋，或相互之間討論起來(lái)。
平時(shí)我講文言字句，大家都不愿意聽，現(xiàn)在我變成最受歡迎的人了，都追著我問(wèn)這一句是什么意思，那一句是什么意思。這個(gè)過(guò)程花了近20分鐘，實(shí)際的學(xué)習(xí)內(nèi)容其實(shí)就是文言字詞句。這一教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也許確實(shí)是枯燥的，但現(xiàn)在卻將它隱含在畫畫的過(guò)程中了：要畫好畫，就必須讀懂課文，因?yàn)楫嫷臇|西要“符合課文”。
等學(xué)生基本都畫好后，我先讓他們相互欣賞一下自己的作品，評(píng)價(jià)一下畫得怎么樣，以及跟課文里描述的有沒有不一樣，跟課文比誰(shuí)更生動(dòng)，然后再請(qǐng)同學(xué)展示自己的作品，對(duì)照課文說(shuō)說(shuō)哪里比不上課文所寫的核舟。這個(gè)活動(dòng)，教學(xué)意圖其實(shí)就是“借自己的作品，或者說(shuō)以自己的作品為參照，體驗(yàn)課文里寫到的核舟的精巧”。
在具體的教學(xué)過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)放在課文中的一些具體描寫上，先理解課文中的描寫體現(xiàn)出來(lái)的神奇精妙，再比較自己畫得準(zhǔn)確、生動(dòng)與否。其實(shí)，“比較自己畫得準(zhǔn)確、生動(dòng)與否”只是一個(gè)“幌子”，目的是引著學(xué)生去體驗(yàn)課文，體驗(yàn)核舟的精巧。
從教學(xué)形態(tài)來(lái)看，這堂課的主體就是在“搞活動(dòng)”，教學(xué)目標(biāo)完全指向?qū)W生對(duì)文言知識(shí)和作品文化內(nèi)涵的“體驗(yàn)”。過(guò)去，我們講到文言教學(xué)，似乎體驗(yàn)教學(xué)用得不多。大家似乎有一個(gè)看法，覺得文言文教學(xué)中，語(yǔ)言教學(xué)的.內(nèi)容必須講，講知識(shí)要領(lǐng)，講文言詞句的含義和規(guī)律。其實(shí)，在文言文教學(xué)中，語(yǔ)言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知識(shí)。
也就是說(shuō)，不是看學(xué)生能不能說(shuō)出這些文言文中所包含的“語(yǔ)言知識(shí)”，而是看學(xué)生能不能讀懂文言文的意思，體會(huì)到其中的韻味。這兩個(gè)方面靠的都是“文言語(yǔ)感”�！拔难哉Z(yǔ)感”的養(yǎng)成，是靠多讀，但現(xiàn)代學(xué)校教育中，我們可以提供學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時(shí)間極其有限，所以靠“多讀”(即閱讀量)已經(jīng)不可能，只能靠“熟讀”，就是讀文言文要讀得細(xì)和深。
用體驗(yàn)法來(lái)教文言文，就是要在“細(xì)讀”“深讀”上下功夫，達(dá)到深入學(xué)生內(nèi)心，體會(huì)領(lǐng)悟文言詞句的韻味的目的。閱讀教學(xué)中，所謂“體驗(yàn)”，就是要讓外在的語(yǔ)言進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處。要達(dá)到這樣的目的，在很多情況下，恐怕非用體驗(yàn)法不可。
再說(shuō)文言文教學(xué)中的文化教學(xué)。我們看到很多文言文教學(xué)，講到文化的內(nèi)涵，很容易出現(xiàn)一種傾向，就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊，去講“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先講課文，再講“文化”，反正是“就文化講文化”。
這樣的文化教學(xué)一是違背語(yǔ)文學(xué)科的“獨(dú)當(dāng)之任”，即“從語(yǔ)言的角度學(xué)文化、文學(xué)、文章”的根本任務(wù)，二是教學(xué)結(jié)果大多是對(duì)中國(guó)古代文化的“認(rèn)知”，學(xué)生的理解停留在一般性的條條框框上，或幾點(diǎn)干巴巴的結(jié)論上，沒有沉淀到內(nèi)心。學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時(shí)候重在“記憶”，而不是領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化。顯然，記憶不是文化學(xué)習(xí)的主要方式，文化學(xué)習(xí)離開了領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化，學(xué)到的不會(huì)是文化的精髓，只能是表皮。
我的體會(huì)是，在文言文教學(xué)中，不管是語(yǔ)言教學(xué)還是文化教學(xué)，體驗(yàn)法都具有特殊的功效。善于運(yùn)用體驗(yàn)法，是搞好文言文教學(xué)的重要途徑。
核舟記教案 篇4
一、教學(xué)目的。
1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
2、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國(guó)、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。
二、教學(xué)設(shè)想。
1、教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點(diǎn)。圍繞怎樣的中心來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
2、可運(yùn)用道具（核舟模型）或幻燈（核舟圖片）配合教學(xué)，以使學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。
（本課文教學(xué)可細(xì)可粗，可深可淺。請(qǐng)根據(jù)不同對(duì)象斟酌處理。）
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：
三課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課。
我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。
一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌展示。
�。ǘ┎贾谜n內(nèi)預(yù)習(xí)。
請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章（有些題目需在自讀本上筆答完成）
1、本文出處及作者簡(jiǎn)介（摘要在自讀本上）。
2、為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
示例：
�、儇�、貽、軒敞、篛篷等
�、谪璨灰騽�(shì)象形，各具情態(tài)等
3、試分別概括文章段意（要求用語(yǔ)精煉，各不超過(guò)十個(gè)字）。
4、思考下列問(wèn)題：
（1）核舟大小如何？
�。�2）在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
�。�3）雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？
�。�4）本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？
�。�5）文章主體部分的。寫作順序是怎樣的？
�。�6）文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心？
�。ㄈ┭惨曊n堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。
�。ㄋ模├首x課文。
1、請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文。
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱道其成功之處。
2、老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)。
讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。
斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大∥蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語(yǔ)法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。
3、在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境�！白x書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語(yǔ)感。
（五）研討課文。
本文的題目雖有一個(gè)“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？
本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情況；同時(shí)借助比較，讓學(xué)生對(duì)古文中的“記”體文言有比較深入的了解。
學(xué)生的討論可以從下列角度開展：
（1）所“記”的對(duì)象和內(nèi)容
（2）表達(dá)方式及語(yǔ)言
這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)在本課時(shí)最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。
第二課時(shí)：
�。ㄒ唬R讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的“研討課文”。
對(duì)這個(gè)題目的正確解說(shuō)應(yīng)是，（1）從所“記”的對(duì)象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石譚”等實(shí)地實(shí)景，顯然屬游記類性質(zhì)的.記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說(shuō)明文。（2）從表達(dá)方式及語(yǔ)言看，前者幾乎一律用描寫文字，對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說(shuō)明性語(yǔ)言，采用多種科學(xué)的說(shuō)明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。
關(guān)于記敘文和說(shuō)明文的區(qū)別，簡(jiǎn)述如下：
記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說(shuō)明事情發(fā)展變化的過(guò)程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，則是就描寫這個(gè)。寫作手段而言，是指用生動(dòng)而形象的語(yǔ)言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來(lái)，給讀者以具體清晰的印象。
說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來(lái)幫助人們完整地了解、認(rèn)識(shí)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說(shuō)明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)有這樣幾個(gè)方面：
�。�1）內(nèi)容的知識(shí)性；
�。�2）材料的科學(xué)性；
�。�3）語(yǔ)言的通俗性；
�。�4）表達(dá)方式的解說(shuō)性；
�。�5）結(jié)構(gòu)的條理性；
（6）功能的實(shí)用性。
結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語(yǔ)言。
（上述問(wèn)題，必須根據(jù)所教班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)討論，問(wèn)題的提出時(shí)間不必絕對(duì)化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的理解；反之，則可在疏解文字后再討論，才不會(huì)流于架空或空口無(wú)憑式的枉費(fèi)口舌。二是對(duì)這一問(wèn)題討論的程度不宜過(guò)深，點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生自行體味。）
�。ǘ├^續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。
1、由學(xué)生對(duì)這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
2、分別請(qǐng)同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕（引王說(shuō)明對(duì)象——核舟）
第六段：綜說(shuō)核舟“容量”，極稱其技。
3、討論（1）：兩段文字都是“總體說(shuō)明”性的，其概括角度有什么不同？
前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說(shuō)明。
討論（2）：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說(shuō)明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)？你從這兩節(jié)文字中哪些句子中哪些詞語(yǔ)中看出這一點(diǎn)？
緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。有關(guān)的詞語(yǔ)如“罔不”、“曾不”等。
4、為加深對(duì)這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：
因勢(shì)象形 各具情態(tài) 貽余核舟一 為人五 曾不盈寸桃核修狹者
�。ㄈ┓治鲇懻摰诙恋谖宥�。
1、這四段文字是對(duì)“核舟”的具體細(xì)致的說(shuō)明，作者怎樣說(shuō)明的？試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理？
正確的切分是：第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說(shuō)明的是船的正面，后者說(shuō)明的是船背。
2、這樣安排遵循了怎樣的順序？
由正面到背面，由主到次。
3、討論第二段：
（1）這一段的內(nèi)容是什么？
主要說(shuō)明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
�。�2）強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：
“有奇”的“奇”讀ｊī，不是“奇巧”之“奇（ｑí）”。
“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。
“相望”的意譯：“相對(duì)而設(shè)”。
“糝”的音、形、義及詞性。
�。�3）這一節(jié)文字在說(shuō)明船艙中間的情形時(shí)，重點(diǎn)說(shuō)明了什么內(nèi)容？
應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
�。�4）除說(shuō)明船艙外，這段文字還有沒有其它的說(shuō)明內(nèi)容？
有。開頭一句總體說(shuō)明了核舟的長(zhǎng)度與高度。
�。�5）試想想，整個(gè)核舟只有“八分”長(zhǎng)，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？
正是抓住重點(diǎn)，突出各部分的重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說(shuō)明核心。
（6）領(lǐng)會(huì)蘇軾文句。一是搞清其詩(shī)情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對(duì)偶等。可為下文有關(guān)蘇軾形象的理解作鋪墊。
請(qǐng)反復(fù)閱讀第二段，體會(huì)文字少信息量大的文字簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。
第三課時(shí)：
�。ㄒ唬z查一、二、五各段的背誦情況。
�。ǘ┱�(qǐng)學(xué)生譯解幾個(gè)句子。
1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
2、啟窗而觀，雕欄相望焉。
3、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。
4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
（三）分析討論第三段。
1、質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：
峨冠而多髯者 如有所語(yǔ) 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視 不屬（與“絡(luò)繹相屬”和“屬予作文以記之”作比較） 詘數(shù)
2、口譯并評(píng)價(jià)。
核舟記教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文從總到分、從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點(diǎn)，作具體細(xì)致的描述說(shuō)明的寫作方法。
2、 理解課文的一些句子中數(shù)詞直接修飾名詞的詞序特點(diǎn)，了解文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。
3、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的成就，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和卓越技藝。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累文言詞句;
2、幫助學(xué)生樹立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說(shuō)明順序。
3、品味語(yǔ)言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):
探究課文主體部分按照空間順序說(shuō)明事物的方法。
課時(shí)安排：3課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的`雄鷹，這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕;不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
作者及文體簡(jiǎn)介
1.抽學(xué)生簡(jiǎn)介作者及背景。
2.教師補(bǔ)充。
魏學(xué)洢：字子敬，明朝末年著名散文作家。著有《茅檐集》。 本文選自清朝張潮編輯的《虞初新志》。
2、 文體及內(nèi)容： 本文是一篇說(shuō)明文，全面具體的介紹了“核舟”的形象，熱情贊揚(yáng)了我國(guó)明代的民間工藝匠人的雕刻藝術(shù)和才能，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓著成就。
二、學(xué)生展示“核舟”
三、朗讀課文，整體感知
1、抽三位學(xué)生讀，正音：
核舟記教案 篇6
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)本文總-分-總的結(jié)構(gòu)方式。
2.掌握文章中的文言詞語(yǔ)、句式。
3.了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。
課時(shí)安排
兩個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.字音、句讀念準(zhǔn)確，讀通文章。
2.講解文章1、2段。
教學(xué)過(guò)程
一、學(xué)生各自閱讀課文。
要求：一、借助注釋、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是寫什么。三、閱讀中有不懂之處可隨時(shí)舉手發(fā)問(wèn)。
二、學(xué)生朗讀課文。
叫三個(gè)學(xué)生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問(wèn)題，可當(dāng)即解決，或留待串講時(shí)解決。
三、講解課文1、2段。
第1段
講解：明有奇巧人，巧，技藝高明，奇巧，技藝高明超凡。能以徑寸之木，為宮室，以，用；木，木頭，木材；為，制，這里指雕刻。木石，木，樹。罔不因勢(shì)象形。各具情態(tài)，罔ｗǎｎｇ，沒有；因，根據(jù)；具，具有。嘗貽余核舟一，本句謂語(yǔ)貽（ｙí，贈(zèng)）后的賓語(yǔ)是余核舟一，是個(gè)雙賓語(yǔ)。蓋大蘇泛赤壁云，蓋，承上文作解說(shuō)，可譯為是；泛，泛舟，泛作飄浮講；云，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。
提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來(lái)歷。
提問(wèn)二；在概略介紹中，從幾個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝的精湛超凡？
講解：從兩個(gè)方面說(shuō)明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長(zhǎng)微型雕刻，能夠在徑寸之木上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的`形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無(wú)不各具情態(tài)。
第2段
講解：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，有，ｙòｕ，用于整數(shù)與零數(shù)之間；奇，ｊī，零數(shù)，余數(shù)。中軒敞者為艙，軒，高起；敞，開闊；為，是。啟窗而觀，雕欄相望焉，啟，打開；而，連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)；望，通方，比，這里的意思是正對(duì)著。閉之，則右刻，則，連詞，就（看見）。
提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何具體說(shuō)明的？
講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。
提問(wèn)二：這段主要采用什么說(shuō)明方法？
講解：這段主要采用數(shù)字說(shuō)明方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對(duì)比，其意曉然。
布置作業(yè)
1.熟讀課文，讓學(xué)生背下來(lái)。
2.閱讀3-6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.講解3-6段
2.總觀全文，了解我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。
3.本文簡(jiǎn)練精致。先分說(shuō)后總說(shuō)。學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)、句式。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)。
先叫學(xué)生朗讀3-6段；再叫學(xué)生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評(píng)。
二、講解3-6段。
第3段
講解：中峨冠而多髯者為東坡，峨，é，高聳；為，是。佛印居右，居，位于。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背，執(zhí)，拿著；端，頭；撫，按，搭在上面。魯直左手執(zhí)卷末，末，尾部。其兩膝相比者，比，緊靠；者，表定語(yǔ)后置，定語(yǔ)還原即為相比之兩膝。各隱卷底衣褶中，省略句式，隱后省略于。佛印絕類彌勒，絕，極度；類，相似。左臂掛念珠倚之，倚，ｙǐ，靠著；之，代左膝。珠可歷歷數(shù)也，歷歷，分明可數(shù)。
提問(wèn)一：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。
提問(wèn)二：這段文章在描寫方面有哪些特點(diǎn)？
講解：有三個(gè)特點(diǎn)：一、以形顯神。蘇東坡峨冠而多髯，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，左手撫魯直背，與之共閱一手卷，多情的蘇東坡鐘情詩(shī)畫，篤于情誼；黃魯直右手指卷，如有所語(yǔ)，與友同讀，傾襟吐言；佛印袒胸露乳，矯首昂視，臥右膝，豎左膝，掛念珠，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對(duì)照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩(shī)杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對(duì)照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微。卷底衣褶之縐紋都可見到，念珠粒粒清楚分明，可歷歷數(shù)也。微細(xì)之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。
提問(wèn)三：這段為何寫得比較多？
講解：這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是大蘇泛赤壁的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當(dāng)作全文的一個(gè)重點(diǎn)來(lái)寫，寫得比較多些。
第4段
講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船尾部分的雕刻。
提問(wèn)：從這段文章看，這條船是在行進(jìn)呢，還是已經(jīng)停下了呢？從何見之？
講解：這條船已經(jīng)停下了。這從兩個(gè)方面可以見到：一是舟尾橫臥一楫，船槳已經(jīng)放下，表明船已停了。一是兩個(gè)舟子之所為，其一是仰面朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船；另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個(gè)注意力都集中在煮茶上面，他也沒有操槳駛船。
第5段
講解：這段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船頂部位的雕制。
第6段
講解：這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之奇巧的贊嘆以結(jié)束全文。通計(jì)一舟，為人五，通，全部，整個(gè)；為，有。為篛篷，為楫為念珠各一，各，包括篛篷、楫念珠等，不單是念珠。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之，簡(jiǎn)，選擇；為，制作。嘻，技亦靈怪矣哉，嘻，ｘī，贊嘆聲；靈，善，好；怪，奇異，罕見。
小結(jié)：
1.提問(wèn)：這篇文章寫得很好，好在什么地方？有哪些優(yōu)點(diǎn)？
講解：這篇文章有四大優(yōu)點(diǎn)：簡(jiǎn)練精致，形象逼真，層次分明，重點(diǎn)明確。（詳見教學(xué)設(shè)想）
2.一詞多義
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為：①制，做。為宮室、器皿，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。②是。中軒敞者為艙，中峨冠而多髯者為東坡。③有。通計(jì)一舟，為人五。
木：①木頭，木材。能以徑寸之木。
�、跇�。以至鳥獸、木石。
曰：①叫做。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。
�、谑�。文曰初平山人。
奇：①奇異。明有奇巧人。②ｊī，零數(shù)，余數(shù)。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇
有：①動(dòng)詞，表存在。明有奇巧人，爐上有壺。
�、冢埃�，用于整數(shù)與零數(shù)之間。八分有奇，為字共三十有四。
端：①開頭一邊。東坡右手執(zhí)卷端。
�、谥�，正。其人視端容寂。
3.特殊句式
省略句式各隱卷底衣褶中，隱后省略于。則題名其上，名后省略于。
定語(yǔ)后置 其兩膝相比者，定語(yǔ)相比在中心詞兩膝之后，者，標(biāo)志定語(yǔ)后置。
此外，文中有一個(gè)帶雙賓語(yǔ)的句子：嘗貽余核舟一。雙賓語(yǔ)是余、核舟一。
布置作業(yè)
1.熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。
2.作課文后面的練習(xí)。
核舟記教案 篇7
教材分析
1.魏學(xué)洢的《核舟記》是一篇公認(rèn)的傳統(tǒng)教學(xué)代表作品，也是一篇意味雋深的文藝小品，生動(dòng)表現(xiàn)了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華，熱情贊美了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。
2.本文從總到分、從分到總，按照事物的空間位置和人、物的主次的結(jié)構(gòu)模式，突出重點(diǎn)。
3描寫入微，語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔，富于想象神韻畢具。
學(xué)情分析
優(yōu)勢(shì)：學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)了解了本文內(nèi)容，對(duì)描述的小核舟能表現(xiàn)出人物、飛鳥、走獸、樹木、石頭、宮殿、器物等各種造型興趣極大。
弱勢(shì)：初讀文章感覺描述范圍極廣、內(nèi)容較多，與材料的體積很小產(chǎn)生矛盾。
措施：安排大家按照小組合作的方式，重點(diǎn)討論描寫“大蘇泛赤壁”的段落。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文從總到分、從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點(diǎn)，作具體細(xì)致入微的描述說(shuō)明的寫作方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀：了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的成就，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和卓越技藝。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、積累文言詞句；
2、幫助學(xué)生樹立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說(shuō)明順序。
難點(diǎn)：探究課文主體部分按照空間順序說(shuō)明事物的方法。
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
1、朗讀第一、三部分
2、揣摩文意，回答問(wèn)題
二、整體感知，研讀第二部分（2—5）
�。�1）這四段文字是對(duì)“核舟”的具體細(xì)致的說(shuō)明，作者怎樣說(shuō)明的？可分成幾個(gè)層次？
�。�2）研讀第二段。設(shè)計(jì)問(wèn)題如下。
①這一段的內(nèi)容是什么？
�、诮榻B“核舟”體積時(shí)，作者抓住了長(zhǎng)度和高度，又寫了眾多小窗和對(duì)聯(lián)，作者意在表現(xiàn)什么？
③請(qǐng)同學(xué)領(lǐng)會(huì)“山高月小，水落石出”和“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的意境，讓學(xué)生自己動(dòng)口講一講。
（3）研讀第三段。
討論：①這一段是介紹船頭部分，著重說(shuō)明什么？
�、趶摹疤K、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？
③作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的'是誰(shuí)，為什么？
�、苣銖哪男┟枋隹梢钥闯龅窨碳壹妓嚨钠媲伞⒕�？
小結(jié)第三段：這段文字，說(shuō)明人物神情態(tài)度按照由主要到次要的順序，描述每個(gè)人物又是按照由上部到下部的順序，層次分明。
�。�4）研讀第四段。
�、龠@一段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的？
�、谶@一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？
�、坌〗Y(jié)：第2－4段是寫船的正面，這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷。
�、苎凶x第五段，設(shè)計(jì)問(wèn)題如下。
a．這段文字中哪些說(shuō)明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？
b．寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？
c．這段文字可以省略不寫嗎？
三、課堂小結(jié)：這是全文的重點(diǎn)，詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)和舟情景。
四、再讀文章細(xì)品韻境。
五、布置作業(yè)：課后第三題。
核舟記教案 篇8
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
2、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國(guó)、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書
教學(xué)設(shè)想
可運(yùn)用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入新課：
我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
2、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)
請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)
1．本文出處及作者簡(jiǎn)介(摘要在自讀本上)。
2．為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
示例：①罔、貽、軒敞、篷等②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等
3．試分別概括文章段意(要求用語(yǔ)精煉，各不超過(guò)十個(gè)字)。
4．思考下列問(wèn)題：
(1)核舟大小如何？
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？
(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？
(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的？
(6)文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心？
三、朗讀課文
1.請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱道其成功之處。
2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：
讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。
斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大／蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語(yǔ)法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。
3．在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境�！白x書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語(yǔ)感。
四、研討課文
本文的題目雖有一個(gè)“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？
本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情況；同時(shí)借助比較，讓學(xué)生對(duì)古文中的“記”體文言有比較深入的了解。
學(xué)生的討論可以從下列角度開展：
(1)所“記”的對(duì)象和內(nèi)容
(2)表達(dá)方式及語(yǔ)言
這個(gè)問(wèn)題在本課時(shí)最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。
第二課時(shí)
一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的“研討課文”。
對(duì)這個(gè)題目的正確解說(shuō)應(yīng)當(dāng)是，(1)從所“記”的對(duì)象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實(shí)地實(shí)景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說(shuō)明文。(2)從表達(dá)方式及語(yǔ)言看，前者幾乎一律用描寫文字，對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說(shuō)明性語(yǔ)言，采用多種科學(xué)的說(shuō)明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。
關(guān)于記敘文和說(shuō)明文的區(qū)別：
記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說(shuō)明事情發(fā)展變化的過(guò)程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，則是就描寫這個(gè)寫作手段而言，是指用生動(dòng)而形象的語(yǔ)言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來(lái)，給讀者以具體清晰的印象。
說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來(lái)幫助人們完整地了解、認(rèn)識(shí)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說(shuō)明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)有這樣幾個(gè)方面：(一)內(nèi)容的知識(shí)性；(二)材料的科學(xué)性；(三)語(yǔ)言的通俗性；(四)表達(dá)方式的解說(shuō)性；(五)結(jié)構(gòu)的條理性；(六)功能的實(shí)用性。
結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語(yǔ)言。
問(wèn)題的提出時(shí)間不必絕對(duì)化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的理解；反之，則可在疏解文字后再討論，才不會(huì)流于架空或空口無(wú)憑式的'枉費(fèi)口舌。二是對(duì)這一問(wèn)題討論的程度不宜過(guò)深，點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生自行體味。)
二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。
1．由學(xué)生對(duì)這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
2．分別請(qǐng)同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象——核舟)
第六段：綜說(shuō)核舟“容量”，極稱其技。
3．討論(1)：兩段文字都是“總體說(shuō)明”性的，其概括角度有什么不同？
前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說(shuō)明。
討論(2)：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說(shuō)明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)？你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語(yǔ)中看出這一點(diǎn)？
緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。有關(guān)的詞語(yǔ)如“罔不”、“曾不”等。
4．為加深對(duì)這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：
因勢(shì)象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸，桃核修狹者
三、分析討論第二至第五段
1，這四段文字是對(duì)“核舟”的具體細(xì)致的說(shuō)明，作者怎樣說(shuō)明的？試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理？
正確的切分是：
第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說(shuō)明的是船的正面，后者說(shuō)明的是船背。
2．這樣安排遵循了怎樣的順序?
由正面到背面，由主到次。
3．討論第二段：
(1)這一段的內(nèi)容是什么?
主要說(shuō)明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
(2)強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：
“有奇”的“奇”讀jī
核舟記教案 篇9
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)按空間順序安排材料，突出重點(diǎn)的寫法。
二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代工藝美術(shù)家的高超技藝。
教學(xué)設(shè)想
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本文的顯著特點(diǎn)是：作者在完整而深刻地理解雕刻家藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，合理安排材料，運(yùn)用簡(jiǎn)練生動(dòng)的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。掌握這個(gè)特點(diǎn)，是成功地實(shí)施教學(xué)的關(guān)鍵。
重點(diǎn)是文章的第3段。這段寫蘇武和黃庭堅(jiān)在船頭“共閱一手卷”的神情，又以佛印的“矯首昂視”為烘托，從一個(gè)側(cè)面反映了蘇武滴居黃州時(shí)期的閑適生活和曠達(dá)心情，也說(shuō)明了他“泛舟赤壁”的由來(lái)。這是雕刻家藝術(shù)構(gòu)思中的主要之點(diǎn)，也是這件藝術(shù)品的主題之所在。
難點(diǎn)是怎樣完整地理解雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。這是因?yàn)槲恼律婕傲怂囆g(shù)品的所有細(xì)節(jié)，如果只看字面，會(huì)給人以眼花繚亂的感覺；而要探究每一個(gè)細(xì)節(jié)跟主題的聯(lián)系，則非完整地理解雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思不可。這個(gè)難點(diǎn)解決了，不僅可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)藝術(shù)品的主題，更好地掌握文章安排材料的方法，還可以幫助他們提高審美的能力。
二、教學(xué)方法
擬兼用誦讀和講解兩種教法。
誦讀教法主要用于第2至4段，要求達(dá)到當(dāng)堂基本成誦。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是，課本并未提出背誦的要求，但這是文章中的精彩部分，熟讀成涌有利于對(duì)課文的理解和語(yǔ)感的培養(yǎng)，在不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下，這樣做不僅必要，而且符合教學(xué)大綱精神。
講解的重點(diǎn)是文章的寫法和雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思，個(gè)別難句也要照顧到。
三、課時(shí)安排
這篇課文擬用兩課時(shí)教讀。
第一課時(shí)：介紹作者，熟悉課文大意，講解第一段，誦讀第2．3段。
第二課時(shí)：誦讀第4段，略講第5、6段，分析寫作方法，完成課后練習(xí)第一題中第1小題。
四、預(yù)習(xí)要求
1、對(duì)照注釋弄清文章大意。
2、解決個(gè)別生字詞的讀音。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己家里有的成曾經(jīng)見過(guò)的工藝美術(shù)品，然后問(wèn)：
①“核舟”的雕刻者是誰(shuí)？
（目的是弄清課文中的稱名法。開頭稱姓稱字是一種正式而又親切的稱法，末尾姓、名、字并稱，是正式的稱法，這是雕刻家自稱，但也可用于稱人，如蘇武《方山子傳》中“此吾故人陳忙季常也”。）
�、谶@件藝術(shù)品的名稱是什么？是雕刻家取的嗎？
�。康氖且饘W(xué)生對(duì)藝術(shù)品主題的注意。船背無(wú)“大蘇泛赤壁”字樣，從“蓋……云”可以看出是文章作者觀賞后作出的判斷，姑且以此命名。）
二、作者及原作簡(jiǎn)介
1．補(bǔ)充：其父魏大中曾任吏部都給事中（大致相當(dāng)今中央部的辦公廳主任），因上疏彈劾當(dāng)時(shí)掌握朝政的閹黨
頭子魏忠賢，被捕下獄遭暗害。魏學(xué)洢扶樞還鄉(xiāng)，悲憤而死。他一生沒有做過(guò)官。
2課文系節(jié)選，但只刪去一小段。被刪節(jié)的是：（上接“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”）魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！莊列所載，稱驚鬼猶神者良多，然誰(shuí)有游削于不寸之質(zhì)，而須糜（通“眉”）了然者。假有人焉，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其遵，乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。（下接課文本句）
［說(shuō)明］只述此段大意，但要強(qiáng)調(diào)作者的“詳矚”（細(xì)致觀察）精神，非此則不能成此奇文。
三、朗讀全文
三．正音（見“預(yù)習(xí)要求”）并標(biāo)段號(hào)。
2．帶領(lǐng)學(xué)生從第2至5段中劃出以下話語(yǔ)以顯示作者的說(shuō)明順序：
舟首尾長(zhǎng)——中軒敞者——一船頭———舟尾——船背
3．教師范讀全文（能背誦最好）。
4．學(xué)生齊讀全文。
強(qiáng)調(diào)要用一字一頓的方式，切實(shí)掌握字的讀音和意義，不要求讀出語(yǔ)氣、〔說(shuō)明］這種讀法適用于生僻字多 而虛詞較少的說(shuō)明文。在大體熟悉其字句后，再劃分節(jié)奏為好。
四、講解第一段
1．指名一位學(xué)生試讀全段，仍用一字一頓讀法；教師再領(lǐng)讀一遍，讀出節(jié)奏。
2．講詞語(yǔ)：
(1)“為”，為英語(yǔ)中的“make”，是一個(gè)用得相當(dāng)廣泛的動(dòng)詞，可以說(shuō)“為學(xué)”“為文”。這里指雕刻。
②“罔不”，是常用語(yǔ)匯。問(wèn)學(xué)生“罔”可用哪個(gè)字來(lái)替換（“無(wú)”）。這是作者有意使用古語(yǔ)。
�、邸耙騽�(shì)”“象形”可以讀斷，即“因其勢(shì)而象物之形”。
“象”是動(dòng)詞，摹擬的意思。
3．概括本段內(nèi)容（用討論方式）
�、儋潛P(yáng)雕刻家王叔遠(yuǎn)的高超技藝（板書加圈字，下同）；
結(jié)合課文：徑寸之木，極言原材料之�。瘜m室。…木石，極言雕刻范圍之廣；“因勢(shì)象形，各具情態(tài)”極言技藝之精。）
�、诮淮�(zèng)核舟事。
�。ǹ梢詥�(wèn)學(xué)生“蓋大蘇泛赤壁云’可否省去不寫，并讀一遍以示省去后上下文仍然連貫。只是于文義影響甚大，使下文即第2至4段內(nèi)容失去依托。）
由上述內(nèi)容引申出本段有提示全文的作用。
五、簡(jiǎn)介蘇武游赤壁一事
宋神宗元豐二年（1079年），蘇武被誣以詩(shī)誹謗朝廷，下獄。出獄后貶為黃州團(tuán)練到使，實(shí)際是流放；但他以讀書和游覽自?shī)�，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸襟。元豐五年他曾兩次到黃州城外的赤鼻礬游玩：一次是農(nóng)歷7月16日，一次是農(nóng)歷10月15日。并寫下著名的前后《赤壁賦》。下文說(shuō)的“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”’“山高月小，水落石出”，正是蘇武在這兩次游覽中未后見到的景象，是膾炙人口的名句。
雕刻品“核舟”就是用文壇上的這個(gè)掌故作題材的。
六、誦讀第二段
此段和以下兩段的基本教學(xué)程式是：①學(xué)生用一字一頓方式齊讀一遍，教師按節(jié)奏領(lǐng)讀一遍；②解釋詞語(yǔ)，概括段意。③練習(xí)背誦，并在試背過(guò)程中作誦讀指導(dǎo)z④以提問(wèn)方式外導(dǎo)學(xué)生弄清雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。（以下只寫解釋、指導(dǎo)和提問(wèn)的'內(nèi)容，不寫過(guò)程。）．
1．解釋和指導(dǎo)：
�、偈拙渥x法：“舟首尾／長(zhǎng)約八分有奇，高／可二黍許�！逼溆嗨淖志渚鞫�，二字一拍。
�、诎催@樣的順序記誦：舟首尾——艙。艙上篛篷——旁開小富。窗啟——雕欄。窗閉——見字。
2．提問(wèn)：
1） 山高月小”等四句為什么膾炙人口？
�。ㄟ@正是在船上所見到的景象，一寫水上，一寫江邊；一寫秋景，一寫冬景，語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng)。）
�、诘窨陶呖檀�16字，有什么意圖？
�。ń栉膲乒拾凳局墼诔啾诟浇慕�。）
七、誦讀第三段。
1．解釋和指導(dǎo)：
�、僮x法：“中／峨冠／而多髯者／為東坡”；“珠／可歷歷數(shù)也”。
�、诜鹩。号c蘇軾極要好。在黃州時(shí)佛印曾函請(qǐng)?zhí)K軾吃“皛（jiao）飯”（一碗米飯、一杯白水、一碟鹽），蘇軾則以請(qǐng)吃“毳（cui)飯（飯也“毛”，水也“毛”，鹽也“毛”——“毛”，黃州方言，沒有）回報(bào)。
③注意層次：首句寫三人的相對(duì)位置；第2至5句寫蘇、黃；第6至7句寫佛�。ā翱傄环帧笔綄懛ǎ�
2．提問(wèn)：
�、俚窨碳沂怯迷鯓拥姆绞阶屓俗R(shí)別這三個(gè)人物的？
�。ā岸牍诙圜住笔翘K武的外形特征；佛印是和尚，一望而知；余下一人可誰(shuí)知是蘇軾的好友黃庭堅(jiān)。）
�、跒槭裁吹窨碳疫x用了“共閱手卷”這個(gè)細(xì)節(jié)？
�。�(lián)泛舟的背景來(lái)看這個(gè)細(xì)節(jié)，是足以表現(xiàn)人物的閑適生活和曠達(dá)胸襟，這正是雕刻品的主題�！�
八、留作業(yè)
背誦第2、3兩段。
第二課時(shí)
一。檢查作業(yè)（略）
二、誦讀第四段
1．解釋和指導(dǎo)：
①“橫臥”：橫放。楫橫臥，以示不用。
②讀法：“其人//視端／容寂”�！岸恕�，正。
�、垡彩恰翱傄环帧笔綄懛ǎ呵皟删淇倢�，以輯定位，故先出拇。后兩句分寫，先出居有者，后出居左者——
2討論：舟子只能算陪襯人物，為什么把他們的表情動(dòng)作刻得如此細(xì)致？
�。ǖ窨唐肥庆o止的，但“泛舟”的主題卻要求給人以動(dòng)的感覺。從揖“橫臥”和兩個(gè)舟子的自在神態(tài)可以看出，這時(shí)候的船正為《后赤賦》上說(shuō)的是“放乎中流，聽其所止而體焉”，這就有了動(dòng)的感覺了。再加上居揖右那個(gè)舟子的“嘯呼狀”，還可以想像出此時(shí)江上有風(fēng)，風(fēng)助船行，“泛舟”的意味更濃。）——
三、連貫誦讀第2至4段（過(guò)程略）
四、學(xué)生自讀第五段
1．齊讀一遍后，先解釋“題名”加“篆章”是我國(guó)書、畫、雕刻作品的慣例，有防假冒的作用；然后就內(nèi)容提出一些小問(wèn)題（如有哪些字，什么顏色，清晰度如何）讓學(xué)生作答，以加深印象。
2．讀《前赤壁賦》開頭：“王戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下�！痹僮寣W(xué)生對(duì)照“題名”，看看有何異同。
�。ǖ窨碳铱檀俗髌芬彩窃凇叭尚纭敝铮@也許是一種巧合，但無(wú)論如何也可從中看出雕刻家對(duì)蘇軾當(dāng)年的遭遇是感慨很深的——由此自然過(guò)渡到下一步。）
五、小結(jié)雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思
學(xué)生討論后，歸納要點(diǎn)如下：
1．原材料桃核“修長(zhǎng)”，宜刻成舟形。關(guān)鍵是“泛舟”的主題要求將游覽的全過(guò)程集中到“核舟”上 。
2．蘇軾是主要游覽者，但必有同游者，由此而想到蘇軾在黃州時(shí)過(guò)從較密的黃庭堅(jiān)和佛��；再將蘇軾當(dāng)時(shí)的閑適和曠達(dá)心情集中到與黃“共閱一手卷”上來(lái)，使主題思想變得極其鮮明。
3．借蘇軾前后《赤壁賦》中的名句點(diǎn)出游覽地點(diǎn)和舟四圍的景色，使“核舟”的藝術(shù)空間顯得極其寬闊。
4．通過(guò)“一楫橫臥”點(diǎn)明船在隨水飄流，靜中有動(dòng)。
5．舟子“嘯呼”，使人感到江上有清風(fēng)徐來(lái)；佛印“矯首昂視”，使人感到四周景色在不斷變化，也是靜中有動(dòng)。
五、學(xué)生自讀第六段
讓學(xué)生合上書本，想想：假定自己看過(guò)這樣一件藝術(shù)品，最后還想說(shuō)些什么。
〔說(shuō)明〕這是一道開放性的討論題，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言，不拘一格，如能涉及被刪節(jié)的原文內(nèi)容，應(yīng)予表?yè)P(yáng)。
討論后可歸納如下：①統(tǒng)計(jì)數(shù)字承第2至5段，極言細(xì)節(jié)之多；②‘借不盈寸”承第1段“徑寸之木”，又承第2段“八分有奇”，極言原材料之��；③自然導(dǎo)出贊語(yǔ)“技亦靈怪矣哉”，點(diǎn)明全文中心。
六、小結(jié)寫法——按空間順序安排材料
討論后歸納成三點(diǎn)：（1）正面是藝術(shù)品的主體，反面是附文，所以先寫正面后寫背面；（2）舟長(zhǎng)是整體，前、后、中是部分，所以先寫整體后寫部分；（3）中間帶有背景性質(zhì)，船頭是主題所在，船尾是陪襯，所以先寫背景，次寫主題，最后寫陪襯。
七、完成練習(xí)一第1題
1）略一。
�。�2）先找出譯文的毛�。孩佟皬念^至尾即“長(zhǎng)度”，此四字可刪。②“竹篛做成的篷”是解釋不是翻譯。③前一個(gè)“可以看見”也是多余的話。④“八個(gè)字”可刪，其義自明。⑤“石青”本有“上色”作用，“上色”多余“
附參考答案為下：、
船身長(zhǎng)大約8分多一點(diǎn)，高兩粒黃米上下。中間高起而寬敞的是船艙，上面蓋著篛篷；旁邊有小窗，左右各四扇，共八扇。打開窗看，兩邊有雕欄相對(duì)；關(guān)上窗，可以看見有窗刻著“山高月小，水落石出”，左窗刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，每個(gè)字都涂了石青粉。 （比原譯約少 80字。）
八、布置預(yù)習(xí)下一課
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