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      六國論教案

      時間:2024-08-18 09:40:14 教案 我要投稿

      六國論教案

        作為一名無私奉獻(xiàn)的老師,總不可避免地需要編寫教案,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編精心整理的六國論教案,歡迎大家分享。

      六國論教案

      六國論教案1

        第一課時

        教學(xué)要點(diǎn):

        解題,簡介作者,通讀課文,疏通文字。

        教學(xué)步驟

        1、解題:“六國論”是一個省略式短語,實(shí)際上應(yīng)是“六國破滅之論”,文章旨在分析六國失敗的原因,借古諷今。

        2、簡介作者:蘇洵,宋朝眉山人,散文家。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”,同為“唐宋八大家”中著名散文家。蘇洵為文,學(xué)《孟子》、《荀子》、賈誼、司馬遷諸家,尤以《戰(zhàn)國策》為主要楷模。

        3、課文通讀:請兩名學(xué)生分段朗讀全文,教師正音。

        4、疏通文字:著重講清下面加黑的詞語:

        其實(shí)(其實(shí)際,不同于現(xiàn)代漢語的副詞“其實(shí)”)思厥先祖父(他們的)秦之所大欲(所字結(jié)構(gòu),可譯為“最想得到的”)子孫視之不甚惜(對待)暴秦之欲無厭(滿足)強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣(分)終繼五國遷滅(革、改變)與嬴而不助五國也(結(jié)交)始速禍焉(招致,類成語“不速之客”的.速)革滅殆盡之際(幾乎)以事秦之心(侍奉)從六國破滅之故事(從:跟隨、重蹈;故事:舊事、前例)

        5、作業(yè):熟讀課文,掌握以上加黑的詞語。

        第二課時

        教學(xué)要點(diǎn):

        課文分析(與《過秦論》作比較)。

        教學(xué)步驟

        1、課文分析:

        問:本文一共5段,可分成幾個部分?每部分的中心內(nèi)容是什么?

        明確:可分為三部分,第一部分為第1段,提出論點(diǎn):“六國破滅,弊在賂秦”;第二部分為2、3段,圍繞中心論點(diǎn),提出兩個分論點(diǎn)——“賂秦而喪”、“不賂者以賂者喪”——分別論證;第三部分為4、5兩段,總結(jié)六國破滅之教訓(xùn),勸諭當(dāng)朝統(tǒng)治者“無使為積威所劫”。

        問:課文最后一段,也用了比較法,請問比較的內(nèi)容是什么?

        明確:課文第5段也有兩組比較,一組是明比,將“六國”與“秦”比,結(jié)果是秦強(qiáng)而六國弱,但六國當(dāng)有不賂秦而戰(zhàn)勝秦的可能。第二組比較是將“宋朝”與“契丹、西夏”比,是暗比。作者所處的宋代,正逢契丹、西夏等外患騷擾,宋朝統(tǒng)治者不是堅(jiān)決抵御,而是割地賠款,然而從力量的比較上,統(tǒng)一的大宋遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于邊境小國的契丹、西夏,宋朝就更有戰(zhàn)而勝之的可能。

        問:宋與契丹、西夏比,為何要暗比而不明說?

        明確:這正是蘇洵散文的長處,行文至此,作者觀點(diǎn)已十分明確,用舊事來諷喻今事,含蓄而又明晰,這是其散文具有《戰(zhàn)國策》風(fēng)格的體現(xiàn)。

        2、與《過秦論》作比較分析:

        問:《六國論》與《過秦論》兩文比較,有哪些相同之處和不同之處?

        明確:同,兩者都是史論;都是借古諷今,用歷史舊事來諷喻今事;兩文最后都用了比較法來說明道理,勸諫統(tǒng)治者。異,兩者的議論結(jié)構(gòu)不一樣,《六》文先提出論點(diǎn),然后論證,《過》文先敘述歷史過程,然后從中引出論點(diǎn);兩文勸諫當(dāng)權(quán)者的內(nèi)容不一樣,《六》文主張堅(jiān)決抵御外侮,《過》文勸說統(tǒng)治者施以仁政;兩文語言形式不一樣,《六》文以議論性語言為主,而《過》文以記敘性語言為主。

        3、集體朗讀課文,在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

        4、作業(yè):

        ①“思考和練習(xí)”三、四。

       、陬A(yù)習(xí)《伶官傳序》。

      六國論教案2

        一、導(dǎo)讀目的

        高二年級的學(xué)生已經(jīng)積累了一定的邏輯思維知識,形成了一定的概念、判斷、推理的能力,也具備了一定的論辯說理的語感能力。但是,他們的論辯說理往往缺乏完整性和準(zhǔn)確性,因而失之于片面性和簡單化,同時,語言上又常常不注意分寸感。因而,講授本文就要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,有針對性地進(jìn)行多講多導(dǎo),在溫習(xí)舊知的同時獲取新知。為此,本文的精講導(dǎo)讀目的可以確定為:

        1、學(xué)習(xí)本文中例證、對比、分層、引用等論證方法。

        2、學(xué)習(xí)本文極有分寸的論證語言。

        3、理解作者提出“六國破滅”“弊在賂秦”的論題的本意。

        二、導(dǎo)讀重點(diǎn)

        1、運(yùn)用邏輯思維的知識,探索本文嚴(yán)密的推理。

        2、多角度、多側(cè)面地提出問題,啟發(fā)學(xué)生求異思維。

        三、精講提示

        1、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么?作者是怎樣提出的?有什么特色?

        提示:本文的中心論點(diǎn)就是文章開頭第一句話:“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。”第一個分論點(diǎn)是“賂秦而力虧,破滅之道也!钡诙䝼分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪!弊髡唛_門見山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn),不僅緊扣題目、明確了論題,而且便于后文馳騁文墨、自由論證,在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主腦作用。兩個分論點(diǎn)實(shí)際上是從正(第一個分論點(diǎn))反(第二個分論點(diǎn))兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn),使中心論點(diǎn)完備周密,在邏輯上站穩(wěn)了腳。

        2、課文第二、三段分別論證了兩個分論點(diǎn),是怎樣論證的?與中心論點(diǎn)的論證有什么關(guān)系?

        提示:課文第二段論證了第一個分論點(diǎn)“賂秦而力虧,破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的'方法,針對韓、魏、楚三國賂秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí),從正反兩方面對比論證,突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點(diǎn),既照應(yīng)了開頭,又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接下來,從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句,雖是想象之辭,但形象地說明了諸侯之地得來不易,然而他們卻“視之不甚惜”,為茍安一時,便輕易地拱手與人,這樣,非但不能保全自己,反而加深了敵人的侵吞欲壑,遺患無窮。接著,作者運(yùn)用推理得出結(jié)論:由于“諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁”,諸侯就越地少國弱,而“侵之愈急”,暴秦就越地多國強(qiáng),因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而后下一肯定判斷:終究發(fā)展到國家破滅是必然的。最后又引用古人的話“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅”,作比喻論證,貼切恰當(dāng),既補(bǔ)充了上文的論證,又含有收束之意,而且使論證深入淺出,明白易曉,增強(qiáng)了說服力。

        這一段,是從正面直接論證了第一個分論點(diǎn),從而抓住中心論點(diǎn)“六國破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行論證。所以,只要作者有力地、令人信服地論證了第一個分論點(diǎn),就從根本上論證了中心論點(diǎn)。

        課文第三段論證了第二個分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法,針對齊、燕、趙三國不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。共分兩層論證。第一層論齊國,雖“末嘗賂秦”,但它親近秦國而不聯(lián)合五國,所以,五國一旦破滅,它就必然要被無厭的暴秦所遷滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國都能用兵守土抗秦,保全國家,但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”,因而“始速禍焉”,導(dǎo)致滅亡;同樣,由于趙國李牧被誅,用武不終,因而“邯鄲為郡”,結(jié)果也是國家滅亡。不僅如此,而且燕趙兩國“處秦革滅殆盡之際”,“智力孤!睕]有援助,所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。作者層層推進(jìn)地從齊燕趙二國破滅的結(jié)果推論其破滅的原因,有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn),否定了“六國互喪,率賂秦耶”的疑問,從反面論證了中心論點(diǎn)的正確,避免了邏輯上的漏洞,使論證完備周密,無懈可擊。最后從“向使三國”到“或未易量”幾句,以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果,歸納了第二、三段對兩個分論點(diǎn)的論證,照應(yīng)了開頭。

        3、怎樣理解第四、第五段?

        提示:本文二、三段已運(yùn)用確鑿的論據(jù)對中心論點(diǎn)作了嚴(yán)密的論證,使論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者有機(jī)地統(tǒng)一了起來。但作者并沒有就此輟筆,而是在第四段進(jìn)一步提出了自己的正確主張,以此同史實(shí)相比照,形成矛盾,使人們在鮮明的對比中,認(rèn)清孰是孰非。這是對中心論點(diǎn)的加深和補(bǔ)充,具有“豹尾”之妙。末段,作者又巧妙地運(yùn)用類比論證,借古論

        今,透露出寫這篇史論的本意。據(jù)史載,北宋王朝在景德元年曾與遼國(契丹)訂立屈辱條約:每年給遼國十萬兩銀,二十萬匹絹,兩國以白溝河為界,史稱“澶淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和,每年給西夏銀七萬二千兩,絹十五萬二千匹,茶三萬斤。宋王朝的軟弱屈辱政策,雖可茍安一時,但實(shí)際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。作者是從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā),借六國賂秦來批評北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。所以,最后一段才是作者寫這篇史論的主旨所在。作者這樣篇末點(diǎn)題,猶如畫龍點(diǎn)睛,使主題得到了升華,給這篇史論賦予了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力量和現(xiàn)實(shí)意義。

        4、本文的論證語言有什么特色?

        提示:本文的語言除氣勢俊偉、古勁簡練外,表現(xiàn)在論說語言的分寸感上。如“向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝敗之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相交,或未易量”,提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果,雖為假設(shè),但又不妄下斷語,表現(xiàn)了作者論述語言的準(zhǔn)確性與分寸感,恰到好處。

       。ㄟ@一點(diǎn)一定要給學(xué)生講清、講透,因?yàn)楦叨䦟W(xué)生的論證說理往往欠妥,不注意分寸感,要莫言過其實(shí),小題大作,要莫失之膚淺,浮光掠影。因此,一定要讓學(xué)生注意說理的完整性和準(zhǔn)確性,千萬不要片面化和簡單化。)

        5、本文的論證雖然周密,但有些說理卻欠妥當(dāng),你能找出來并加以分析嗎?這樣會不會影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?

        提示:本文中的某些論述欠妥,正好可以用來啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書本,而要敢于質(zhì)疑,善于獨(dú)立思考、動腦分析。

        例如,課文第三段中論證燕國的滅亡是“以荊卿為計(jì),始速禍焉”,就是欠妥的。作者并沒有抓住根本問題,而是擷取了一個偶然情況作為論據(jù),把問題簡單化了,難以令人置信。要知道,當(dāng)時強(qiáng)秦滅燕,是歷史的必然。只不過“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說,作者是將必然的趨勢當(dāng)作或然的情況來論述,這在邏輯上講不通,是違反客觀實(shí)際的。所以說,這個論斷是不妥的。再者,作者論六國滅亡,只論及賂秦的弊端及用武不終等等,卻沒有論及統(tǒng)治者的腐敗無能這一根本問題,這是不全面不深刻的。

        當(dāng)然,這是作者受其歷史的和階級的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說:“前人論史實(shí),看法不一定正確,論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問題來論證,持之有故,言之成理。”這就是說,作者能根據(jù)其寫作意圖,提出論點(diǎn),進(jìn)行自圓其說的論證。況且,作者撰寫此文的本意是對宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡,同時也是對統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說。因此,本文雖有不確之處,但論證說理縱橫姿肆,嚴(yán)密緊湊,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。

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