傳統(tǒng)文化演講稿(精)
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在充滿活力,日益開放的今天,演講稿與我們的生活息息相關,相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化演講稿1
孝是中華文化的基礎。古人云:“德以孝為先”。一個人如果能孝順,就會有一顆善良善良的心。有了這種善良的心,他可以造福很多人。
在家里,父母打電話給我們,要一聽到就接,不要慢下來。父母想讓我們做一件事,我們就要迅速行動,不要拖延或者懶得去做。當父母想讓我們學好,教好我們的時候。
一定要恭敬而不是隨便,才能聽到心里的話。當我們犯錯時,父母會責備我們。我們應該服從并承擔錯誤。我們不應該違抗他們,讓他們難過。
作為孩子,要注意冬天父母是否穿暖和的衣服,住在暖和的地方。夏天,考慮父母是否覺得涼爽。每天早上起床,一定要去看望父母,問問身體好不好;晚上回來也一定要問候父母。出門的時候,告訴父母去哪里;丶乙欢ㄒ娨姼改福屗麄儼残。日常生活和作息都有一定的秩序,做的事情不是隨便改變的。
雖然事情很小,但不要不告訴父母就做決定。如果你武斷地做事,會損害你作為孩子的責任。西雖小,但不要偷偷藏在父母背后。父母心里一定很難過。
父母愛什么,孩子就要盡力準備
完整,父母討厭,應該小心排除。萬一我們的身體受到傷害,肯定會給父母帶來悲傷,我們的性格也就沒了.孝是中國文化的基礎,古人云:“孝為萬德之首”。如果一個人能孝順,他就會有善良
一顆善良的心,有了這顆善良的.心,可以造福很多人。
在家里,父母打電話給我們,要一聽到就接,不要慢下來。父母想讓我們做一件事,我們就要迅速行動,不要拖延或者懶得去做。當父母想讓我們學好,教好我們的時候,一定要恭敬而不是隨便,才能聽到心里的話。當我們犯錯時,父母會責備我們。我們應該服從并承擔錯誤。我們不應該違抗他們,讓他們難過。
作為孩子,要注意冬天父母是否穿暖和的衣服,住在暖和的地方。夏天,考慮父母是否覺得涼爽。每天早上起床,一定要去看望父母,問問身體好不好;晚上回來也一定要問候父母。出門的時候,告訴父母去哪里。回家一定要見見父母,讓他們安心。日常生活和作息都有一定的秩序,做的事情不是隨便改變的。
雖然事情很小,但不要不告訴父母就做決定。如果你武斷地做事,會損害你作為孩子的責任。西雖小,但不要偷偷藏在父母背后。父母心里一定很難過。
父母愛什么,孩子就要盡力準備
完整,父母討厭,應該小心排除。如果我們的身體受到傷害,會給父母帶來悲傷。如果我們的性格缺失了,我們的父母會覺得丟臉,丟臉。
父母照顧孩子,孩子孝順父母,這是很自然的。這樣的孝順有哪些困難?如果父母恨我們,但能用心做孝順,那是值得稱贊的。湯姆
人們總是認為,只有在父母為孩子付出了一些東西之后,孩子才應該有孝順父母的義務。這和菜市場討價還價有什么區(qū)別?
父母犯了錯,一定要勸孩子改正,勸的時候千萬不能板著臉。
表達自己的聲音,表情溫和開朗,說話溫柔平和。如果父母不接受我們的建議,就等父母開心了再說。如果父母仍然固執(zhí)地拒絕傾聽,有孝心的人就不能忍受父母
被抓到委屈,甚至放聲大哭,求父母改變,即使被父母打,也沒有怨言。當父母生病時,他們必須品嘗好湯,無論是太冷還是太熱。無論白天黑夜,都要服侍父母,不要離父母太遠。父母病重的時候,最需要有人照顧,尤其是孩子可以陪伴,可以照顧日常生活的時候,這才是父母最感到溫暖和滿足的。當我們的父母去世時,我們作為孩子,
你能因為忙于事業(yè)或者沒有時間而放棄這個機會嗎?
父母不幸去世,必須守喪三年。在喪期,他們常常因為思念父母而哭泣,居住的地方也變得簡樸,放棄了喝酒吃肉的享受。辦理父母喪事要按照禮儀,不能馬虎,祭祀要真誠。對待去世的父母,要像對待去世前的父母一樣尊重。
為什么要這么做?孔子說:“孩子出生三年才離開父母的懷抱。他們可以自己走路吃飯,讓父母稍微松一口氣,成為孩子。"
父母去世后,為什么在三年喪期,我們不能一直想念父母,愛他們?“我們健在父母離我們最近,給我們最重的關愛,所以我們應該努力學習為人父母的禮儀。
只有把孝道當作一件大事,用心經(jīng)營,才能站在天地之間。孝順不一定讓我們家有錢有勢,也不一定有花園別墅住。然而,孝道可以構(gòu)建自然和諧
秩序,讓我們生活在和平愉悅的環(huán)境中。家,如果是一個人的堡壘,孝是堡壘下的基石。越孝順,家庭越有保障。讓我們用孝心讓家庭堅不可摧。
《弟子規(guī)》這些規(guī)則看似老生常談,但如果認真執(zhí)行,會給父母帶來歡樂。不是有性的東西可以比擬的。現(xiàn)在能在家里培養(yǎng)出這么好的禮貌,以后會有意想不到的收獲。
傳統(tǒng)文化演講稿2
尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們,大家好!我是來自高二(17)班的蔣戈。今天,我要演講的主題是:弘揚中華傳統(tǒng)文化,展名校學子風采。
浩瀚蒼穹,蔚藍天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才,報效祖國!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,中國人演繹了多少了不起的神話!梁啟超先生早就說過:少年富則國富,少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們,肩上的責任重大。因而加強文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)人文精神和科學精神,是青年全面發(fā)展的'需要。
而中華傳統(tǒng)文化有著自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,讓其指引著我們青少年前進的方向。
那么作為高中生應該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢?我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習,“敬業(yè)樂群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,但是我堅信,潤物細無聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
“俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝!蔽磥韺儆谖覀,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
我的演講完畢,謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿3
女生們先生們,大家早上好:
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學者他懷著一個偉大的夢想去了美國,讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學。但在那期間,他遇到了些中國同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。
聽了這個,我感到特別驚訝!這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思:什么是國際公民?怎么又才能成為一個國際公民呢? 難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?
當然不是!在我看來,國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎上的,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,才有可能成為國際公民!換句話說,國際公民從家里做起! 要成為國際公民,我們在意識到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰,要做些什么,向哪個方向前進; 正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子,他可是什么外語都不會說,但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻,他成了一個無人不知的中國人;成龍,作為一個中國的文化大使,之所以被廣受歡迎,不是因為他穿牛仔,喝可口可樂,而是他的中國功夫,和他那低調(diào)的微笑!
所以,大家看,民族身份其實正是使全球化的.基礎,全球化不意味,也不應意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民,先得在中國做好一個中國人!
女士們先生們,全球化是我們無法逃避的時代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個真正的國際公民!
謝謝!
傳統(tǒng)文化演講稿4
尊敬的老師,親愛的同學們:
中國有五千年的文明史,延續(xù)到今天,處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術,如:戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨特的風俗習慣,如:春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了,最有紀念意義的是端午節(jié)。春節(jié),這是中國人最隆重的節(jié)日,世界上有華人的地方,就都過春節(jié),不管離開家多遠,不管走到那里,春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天,家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康,一帆風順。
中秋節(jié),是個團圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后,到了秋收。這個季節(jié),秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年,豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。
另外,端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶,詩人感到前途暗淡,在五月初五這一天投江而死。當?shù)厝嗣駷榧o念他,在每年的這一天,包粽字、吃粽子,還有的`地方舉行賽龍舟的活動。
生活中,我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶,是需要我們代代相傳,一直傳承下去。
傳統(tǒng)文化演講稿5
各位老師同學們:
大家好!
再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環(huán)視的狀況下,卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,依舊墨守陳規(guī),沒有改革的銳志,在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,割地求和,統(tǒng)治階級采取的方法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里,他對當前的形勢有著清醒的認識,于是在國內(nèi)倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,熱誠的愛國之心。這一片冰心,穿透了兩千年的時空,依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天,我們談論屈原的愛國主義,倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責任感,是面對強權寧折不彎的精神,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,體會到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同,我們身處的時代是盛世的中國。國家富強,民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,我們更應該學會愛國,知道自己胸前的紅領巾來之不易,學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室,我們的學習的時機,甚至我們的衣食。
這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的`理念,對幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學"玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)。",希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書,做一個發(fā)奮圖強,能為祖國建立奉獻心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。
在這里預祝大家端午節(jié)快樂!
傳統(tǒng)文化演講稿6
尊敬老師,親愛同學們:
大家好!
中秋腳步越來越近了,滿月光芒,在一個又一個夜晚,悄悄臨近。
“不知天上宮闕,今夕是何年!碧焐先兆铀坪醣热碎g要慢許多,但是,同學們,不要感嘆時光流逝,也不要將時光虛度。每一天本都它有價值所在,將時光握緊,用分分秒秒來創(chuàng)造充實時光。
將目光著手書本,而不是漫畫。因為我們已經(jīng)長大。
將身心專注學習,而不是玩耍。因為我們不再幼小。
時光虛度,只會使人感到老去得更快;充實學習,則會讓人領略到成功于欣喜,光陰也不禁放慢了腳步。
多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝,又有多少圓月,將在不久來臨?
我們步入初中,我們漸漸成熟,我們有了自己理想,如明月般美好。但是,我們可以盡情地夢想,又如何去打撈那輪美麗明月。
“人間悲歡離合,月有陰晴圓缺。”挫折在所難免,面對著失敗,我們不可以被打敗。
坦然接受自己`錯誤,不要悲傷,沒有錯誤人生是不完整。
認真分析自己錯誤,勤勤懇懇,錯誤需要糾正,不能置之不理。
初中學習離不開錯誤糾正,這恰如前半月里月亮,不斷完美自己,使自己漸漸行往那近乎完美滿月。中秋將近,同學們或許已經(jīng)聞到八月桂濃香,嘗到了月餅可口。
中秋將近,象征著圓滿中秋之月,也將在不久后夜空照亮;蛟S沒有“舉杯邀明月,對影成三人!焙狼,但是我們可以對自己說“月是圓滿,月是美好,明月在心上,快樂長久存!”
祝大家節(jié)日快樂!
傳統(tǒng)文化演講稿7
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
中國是一個詩的國度。從《詩經(jīng)》、楚辭到唐詩宋詞元曲,詩的歷史源遠流長,名家輩出,名篇佳作卷帙浩繁,在中華文明中蔚為壯觀。
20世紀的辛亥革命推翻了中國幾千年的封建君主專制,社會也因此發(fā)生了翻天覆地的變化。君主專制成為了歷史,新思想廣泛傳播,文言文變成了白話文。那么誰還會寫詩呢?
而今,中國代代相傳的傳統(tǒng)文化似乎已漸漸被遺忘,鄉(xiāng)村悄悄地消失了,高樓大廈似雨后春筍般崛起。誰還記得千年前的禮儀,中華民族的傳統(tǒng)美德,中國的國學儒家文化?誰還記得詩呢?
有人說,現(xiàn)在的孩子個個會背《唐詩三百首》怎么能說不記得詩呢?我想問,孩子會背,他們是自愿的嗎?他們又有多少人會寫呢?孩子們會背可大人們會嗎?那么誰能說我們沒有遺忘詩呢?
我們有多少年沒有聽說出了詩人?不是外國詩,不是冰心、艾青等人的小詩,而是我們曾口口相傳的古詩詞。大家都夸外國的詩自由隨心,寫出來痛快,舒服,不似古詩詞有那么多的規(guī)矩,七言,五言,長調(diào),小令,押韻。麻煩還古板,讓現(xiàn)代社會中說普通話的我們根本讀不懂,理解不了?墒,我們本不該這樣的。外國詩自有它的優(yōu)點,但古詩詞也是十分優(yōu)秀的!句式的整齊令詩歌充滿氣勢,韻腳的諧調(diào)使詩歌讓人回味無窮,它同樣也能飽含情感,它同樣可以自由舒暢。誰又能說傳承了多年的古詩詞會比他國差?
中國詩歌的情感是豐富的。李白《將進酒》開篇即為驚天長嘆,破空而來:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月!笔惆l(fā)自己的一腔熱血,大志在胸。柳永寫道:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!闭婵芍^敢愛敢恨的大丈夫也!精忠報國的岳飛感嘆過:“莫等閑,白了少年頭,空悲切。”教導我們時光飛逝,應發(fā)奮向上,不要辜負青春的大好年華!范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!弊屛覀兛吹搅艘粋關心百姓疾苦的愛國文人的.形象。在孟郊“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”中看到他的豪邁,樂觀。在杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”中看到他關心天下百姓,不惜犧牲自我的愛民精神?菇鹩⑿坌翖壖玻湓~道出了滿腔憂憤,一世絕望:“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。”他的一片忠心讓人動容,只可惜壯志難酬!這么多優(yōu)秀的詩篇,怎能不流傳萬世,名揚千古呢?那么我們怎能讓如此佳作在我們這一代斷了傳承呢?
我們自小讀詩誦詞,卻只機械地讀,木偶似的背,忘了我們因何而讀!詩詞可以提高人的文化素養(yǎng),豐富人的精神世界——而更重要的是可以傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化,中華文明。
每首詩詞都是一個故事,每個文人的詩詞都自成一個世界,我們怎能不被吸引,陶醉其中?
讓我們懷著一顆赤子之心,在喧囂的人世間,靜靜地體會詩詞的魅力;讓我們擁有一顆誠摯的詩心,用心去熱愛,靜靜地行走在這平平仄仄之中……
傳統(tǒng)文化演講稿8
尊敬的老師們同學們:
你們好!
天高水闊,萬眾一心書一段傳奇,描中華精粹,匯九州奇葩。
馳騁蒼茫,一脈血氣組一方山水,承天地之靈,秉江山之韻。
首吞滄海,尾銜大漠,東方臥龍跌宕關山,閱千秋烽火。曾經(jīng)的中國,一再的在災難的大漠中跋涉,一脈血氣支持著中國人,烙下千年血與淚的執(zhí)著!
一澗飛瀑,碎瓊亂玉,造就此勝景的不只是水,中國人海納百川,并非柔若無骨,是一旦遇到了艱難寒冬,就齊結(jié)凍徹三千里的冰,棱角分明,不要分散,只是團結(jié)。胸中百轉(zhuǎn)千回的是一脈華夏的血氣,有了它才有了一個民族的新生,不畏艱險,眾志成城。
歲月的腳步橫越向歷史,野草般橫飛的思緒,卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔。一望壯士別易水,秋風蕭瑟歌紅塵。荊軻的'大氣穿越了生與死長眠的時空,只留一聲絕響:明明注定了了無結(jié)果,明明知曉霸業(yè)圖空,明明青山依舊在,明明等待的只是歷史的剎那,卻帶走了誰的永恒!中國人的執(zhí)著古而有之,道之所在,雖千萬人吾往矣,義之所當,千金散盡不后悔,不會以為前方的黑暗就止步不前,于是,代代華夏人青絲約白首,不問重重苦難后悲淚幾行,只想履履奮爭中豪情萬丈。
依稀記得零八年的那一聲巨響,隆隆的一座四川城負了重傷。五月十二日的汶川,是灰色的,卻有生命的綠,成為了震中的脊梁,支持著廢墟中點點生存的光亮,時間的河,淌過悲憫如血的上,一雙雙手捧起了塵埃,找尋地底最后一絲生存的跡象。天哭地泣,電閃雷鳴,爾后的四川,爾后的中國,一片悲壯。一分的希望就有十分的拼搏,四面物資,八方同濟。向來溫文爾雅的華夏古國,一剎那銅皮鐵骨,無堅不摧,無人可擋。讓萬眾一心,百折不撓走出了史冊,新生代看到了中國的魂,是一種發(fā)自心底的力量。這樣的民族,即使災難,也有從容不迫的抵抗。
睜開探求的眼,看清眼前一個民族的新生。機器隆隆,霓彩分明。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘,換得五谷豐登,萬里飄香。在那遙不可及的破碎蒼穹之上,“神舟七號”用它的雄姿補完了千百年來華夏兒女的夢想,一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章。
在倉皇的歲月里揚鞭,看中華民族將一個個歷史的復句寫下,不畏艱險,眾志成城,用自己的靈魂,為這一方時空,涂上顯目的色澤!
傳統(tǒng)文化演講稿9
親愛的老師、同學們:
大家好,我是來自高二八班的鐘xx,今天我國旗下講話的題目是不曾消失的文化。
清亮鐘聲猶在耳,新的一年已然來到,想必大部分同學都還沉浸在元旦的熱鬧里吧。元旦代表著新一年的到來,俗稱陽歷年。它距今已有5000多年的歷史。古時候,人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當作一年的開始,并稱之為元旦。元旦元旦,念來總感到一種圓潤,一整年的團圓都在這個名字里。不禁讓人稱嘆于古人的才華。與此類似的還有中秋、重陽、清明等等,我國的傳統(tǒng)節(jié)日正因這些飽含詩意的名字,顯出脈脈情深。
但在時間的滾滾洪流中,我國文化不可避免與異國文化發(fā)生碰撞日本的菊與刀,泰國的佛與邪,歐洲的傲慢與偏見。這在時代的進步中是一種必然。但,我們常常忘了。忘了清明時節(jié)的雨紛紛,忘了中秋時節(jié)的嬋娟千里,忘了重陽時節(jié)的遍插茱萸。它們不光是節(jié)日,更多的是一脈相承的文化。
眾所周知,中國的語言極美。而事實上,一本名著的`文字美好是因為作者,一個民族的文字美好,是因為這個民族中的人有情懷。昆曲《牡丹亭》有如花美眷,似水流年,閨閣女子勇敢追求愛情。唐詩有誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城,李白思鄉(xiāng)情濃暗抒懷。婉約詞有盡日佇立無言,贏得凄涼懷抱,柳永情思爛漫讓市井情愁雅俗共賞。詩詞曲賦纏綿在民族的血液里,種種詩意沉積在一起成為情懷。這情懷既溫婉,也剛勁,任何一個中國人的心性深處都烙著其印記。同樣,我一直相信,每一個民族都有其特性。朝鮮為隱,日本為忍,俄羅斯那就是驍勇。我們的特性是什么,是傳統(tǒng)文化帶給我們的,沉淀在骨子里的思想。儒讓我們積極進取,道讓我們無為清凈,佛讓我們安之若素。中國古代思想紛雜,可能為人爭議,但至少給了我們靈魂
每一個國家都有新年,但只有我們的新年叫做元旦。也許你認為這句話無關緊要甚至顯得可笑。但請記住,這是我國傳統(tǒng)文化的彰顯!沒有人能離開自己的根,而我們的根,是我們靈魂的發(fā)源。我們大可以因為傳統(tǒng)文化中的糟粕以偏概全,對其不屑一顧,但切忌遺忘。遺忘是一種背叛,銘記是一種警醒。
所以,請永遠不要忘記,傳統(tǒng)文化是我們深處的靈魂。
我的國旗下講話到此結(jié)束,謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿10
尊敬的各位老師、親愛的同學們:
大家早上好!
今天我講話的主題是踐行《弟子規(guī)》!
古人云:“百善孝為先”,踐行《弟子規(guī)》三分鐘演講稿。一個人能夠孝順,他就有一顆善良仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的人。
《弟子規(guī)》中講到:“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責,須順承”。
意思是說:在家中,父母叫我們時,應該一聽到就立刻回答,不要許久才答應。父母有事要我們?nèi)プ,就要趕快行動,不要借故拖延,或者懶得去做。父母教導我們時,必須恭敬地將話聽到心里。我們犯錯了,父母責備我們,應當順從并且承擔過失,不可忤逆他們,讓他們傷心。
《弟子規(guī)》中又講到:讀書法有三到心眼口信皆要。也就是說:讀書的方法要注重三到:就是心到、眼到、口到。這三點要實實在在的做到。
《弟子規(guī)》中還講到:事雖小,勿擅為;
物雖小,勿私藏,三分鐘演講稿《踐行《弟子規(guī)》三分鐘演講稿》
意思是說:事情雖然小,不要擅自做主而不告訴父母和老師;
東西雖然很小,也不要背著大人偷偷地藏起來。
《弟子規(guī)》這些規(guī)矩看起來很簡單,看似平常無奇,但是我們不妨捫心自問,我們做到了嗎?
從這個月開始,我校將開展《踐行〈弟子規(guī)〉,好習慣養(yǎng)成教育》活動,希望同學們在活動中養(yǎng)成:良好的安全習慣、良好的衛(wèi)生習慣、文明懂禮貌的好習慣、節(jié)能環(huán)保的好習慣、良好的學習習慣、熱愛集體的好習慣、愛護公物的好習慣、良好的`生活習慣。學校將對優(yōu)秀集體和個人進行表彰。
同學們,播種一種行為,收獲一種習慣;
播種一種習慣,收獲一種性格;
播種一種性格,收獲一種命運。讓我們從現(xiàn)在開始認真去踐行《弟子規(guī)》,修養(yǎng)自己的品行,做一個對祖國,對社會有用的人。
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿11
尊敬的各位老師,親愛的同學們:
大家早上好!
今天我演講的主題是“繼承中國傳統(tǒng)文化”。
“人之初,性本善;性相近,習相遠,父母呼,應勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶,一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界,各種各樣的新事物讓我們目不暇接?炫炷惺降奈幕觳停n國文化、日本文化的侵蝕,歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠,華夏兒女幾千年不變的精神信仰,似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,面對華夏文明千年的傳承,面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們應該讓它漸行漸遠嗎?作為中學生,作為祖國未來的希望,我們應該繼承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,它具有繼承性、延續(xù)性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息,厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統(tǒng)文化,繼承傳統(tǒng)文化教育,以“修身齊家治國平天下”為目標,達到“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的人生境界,提升我們的思想文化素質(zhì),做一名優(yōu)秀的'中學生,做一個大寫的人!
作為二十一世紀的新青年,我們繼承中國傳統(tǒng)文化教育,不是一味固守傳統(tǒng),還要重視銳意創(chuàng)新,經(jīng)世致用,跟上時代前進的步伐。我們應該以繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎,不斷學習新的優(yōu)秀人類文明,認識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭,積極開拓,不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿,讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿12
尊敬的老師們同學們:
你們好!
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學,以及后來劃分出的節(jié)氣有關,這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的'內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期,政治經(jīng)濟穩(wěn)定,科學文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。
值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化演講稿13
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
作為華夏子民,我們的經(jīng)濟發(fā)展受到眾人矚目的同時,而中華出色的文化卻在悄然流逝,我們該喜還是該憂?
毋庸置疑,改革開放后中國各個領域都發(fā)生了翻天覆地的變化。國門的打開確實帶來了各路的先進思想,活躍和激蕩了國人的觀念。也正是這樣的文化環(huán)境中,新舊文化的矛盾、中西方文化的碰撞,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的比較,這些問題與變化都不可避免的涌來。許多人不會握毛筆,不懂茶文化,沒見過八仙桌,這些傳統(tǒng)文化正離中國人越來越遠,它已經(jīng)成為了沉痛的事實。
雖然傳統(tǒng)文化不盡是好的,難免有一些糟粕,但其精華是遠遠超過流毒的,不然中國文明怎么會在古老的歷史長河中熠熠閃光?然而,在這個急功近利的社會,蘊涵著中國文化的悠久傳統(tǒng)卻是被當做了工具,對其只是唯物求功而忽視了其本身的價值。功利的衡量標準必將帶來精神生活的貧瘠。
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,給人們生活領域帶來了一系列變革。單單拿電視來說,它給我們帶來了許多便利,而這種便利在總體上是推進了文化,還是損害了文化呢?在書籍閱讀的時代中,文字只是我們進入出色文化的媒介,我們在文字中徜徉與思考。而在電子設備日普遍的今天,文化與知識以更加直觀的方式表現(xiàn)出來,人們不再需要進行思考與理解,電視上的一類節(jié)目甚至忌諱思考,因為這會影響觀看。在電視上的一切內(nèi)容都以娛樂的方式表現(xiàn)出來,文化不同程度的轉(zhuǎn)變成娛樂,而這樣,原本意義上的文化卻也蕩然無存了。
不可否認,在娛樂至上的.環(huán)境中,各種嚴肅的文化精神都不被嚴肅地看待,這無可聲辯地表明,文化在漸漸衰退。不僅如此,中國出色的文化傳統(tǒng)也岌岌可危。面對外來的文化,中國文化似乎也被人們丟棄在遺忘的角落,外國文化有其特色與優(yōu)點無可厚非,但可怕的是國人的崇洋媚外心理。大學語文不及格無所謂,但英語過不了四級卻拿不到畢業(yè)證書,制度的畸形也反映出流傳千古的文化越來越不被重視。
面對傳統(tǒng)文化,我們應該保持其豐富多彩的生活方式,在原來的基礎上使其更多樣化,是多種文化交相融合,而不僅追求功用。
傳統(tǒng)文化演講稿14
同學們、老師們:
早上好!今天國旗下講話的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點一滴做起》。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,不計其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼,在生死線上,以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠,悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。
從古到今,中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚民族精神的感人事例,其實這一精神,同樣貫穿著我們整個學習生活。對于同學們來說,首先要做“改陋習、樹新風”的倡導者和實踐者,從我做起、從現(xiàn)在做起,從一點一滴做起。
下課后,能自覺保持學校優(yōu)良的學習環(huán)境,走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上,少些喧鬧、少些追逐奔跑的`身影,多些朗朗的讀書聲,多些有益身心健康的活動,多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學校成為學習交流的寶地。勤奮學習、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。
民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上,不管是在學校用餐還是在家中用餐,千萬不能任性妄為,傾倒大量的飯菜,浪費糧食,要知道“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗,不能因為挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
講衛(wèi)生,勤勞動是體現(xiàn)一個民族素質(zhì)的重要部分,不破壞學校的公物,不亂采摘花朵樹葉,不折斷樹枝打鬧嬉戲,不亂丟廢紙果殼,不隨意吐痰、踐踏草坪,同時還要尊重他人的勞動成果,不惡意破壞,主動幫助打掃衛(wèi)生的同學,齊心協(xié)力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚民族精神,展示中華民族的風采,其實很簡單,只要從身邊的一點一滴做起,講文明、講衛(wèi)生、講科學,刻苦學習、努力拼搏,打好一切基礎,長大后為祖國的建設貢獻自己的一份力量。
傳統(tǒng)文化演講稿15
尊敬的各位領導、老師,友愛的同學們:
大家下午好,很榮幸能在這作為老師代表發(fā)言。
有言論稱,當代中國社會有四大缺失:功德、法制、誠信、感恩。面對這樣嚴峻的現(xiàn)實狀況,國家對此非常重視,從提出“人文精神”到“八榮八恥”等各種公民思想道德建設理念,弘揚中華傳統(tǒng)美德,正本清源,大力加強社會主義精神文明建設。作為中同學的我們,更肩負著重大的責任和使命——發(fā)揚和傳承中華傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化對青少年的人格修養(yǎng)有著不行忽視的影響。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的根基,傳統(tǒng)文化訓練是素養(yǎng)訓練的重要內(nèi)容, 也是未成年人思想道德的核心內(nèi)容, 是同學成長、學校校風建設和學風建設的重要保證。與時俱進的開展多樣的訓練活動,使同學努力完善自身的人格, 成為具有高素養(yǎng)的人才和對社會有用的人。因此,在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中, 大力加強中華民族傳統(tǒng)文化的訓練,意義重大。
對青少年進行傳統(tǒng)文化訓練的主陣地是學校,學校是社會主義精神文明建設的重要窗口,弘揚中華傳統(tǒng)文化是給予訓練的神圣使命。少年興則國興,少年強則國強,青少年是祖國的將來,民族的盼望。學校德育工作的首要任務是引領同學樹立正確的'人生觀、價值觀。新的環(huán)境,新的要求,更有新的進展平臺,我們把“中華民族傳統(tǒng)文化訓練”作為學校德育工作的切入點,在學校育人環(huán)境中,以同學為主體,以老師為主導,以促進同學成人成才為目標,進一步加強和改進青少年思想道德建設,努力培育同學良好的行為習慣,樂觀向上的心理素養(yǎng),助人為樂的道德品質(zhì),使我們知愛、懂禮、行孝、誠信、勤奮、敢于創(chuàng)新,勇于探究,爭做文明同學,形成獨具特色的一中校內(nèi)文化。
孔子說過:“其身正,不令則行。其身不正,雖令不從!笨梢,沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。因此老師必需身體力行。
我信任,只要我們每一位同學在學習生活中努力獵取中華傳統(tǒng)文化的學問并轉(zhuǎn)化到自己的行動中去實踐、體驗,每一位老師在自己的訓練生活中踐履、感悟中華文化,讓老師和同學在校內(nèi)里一起結(jié)伴成長。那么,我們的校內(nèi)文化肯定會布滿仁愛、禮儀之風,透射誠信、勤儉之氣、蘊涵愛國之民族精神。
最終,我誠心祝福我們的每一位老師,每一位同學都能仔細學習踐行中華民族的經(jīng)典文化,成為中華傳統(tǒng)文化的繼承者、實踐者。
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