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《百鳥朝鳳》觀后感【精品】
當認真看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，觀后感就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編精心整理的《百鳥朝鳳》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《百鳥朝鳳》觀后感1
很久沒有去電影院看過電影了，更是第一次在電影院里看文藝片，在看之前，我雖然買過票了，但也總不想去看，我很害怕看到悲傷的部分，但我現(xiàn)在真的很慶幸，我去看了!
嗩吶從一開始人人都尊重的東西變成了，人人都看不上的東西，焦師傅是嗩吶的最后一代幸運兒，他是有眼光的，他挑選了天分一般但非�？炭嗯Φ挠翁烀�，因為他知道藍玉性子野，對嗩吶沒有從一而終的堅持，事實最后也證明了，師傅的選擇是正確的。
從開頭嗩吶匠們的演出遇到的盛況到最后只有天明一個人孤零零的.為師傅吹《百鳥朝鳳》送行，反映出了傳統(tǒng)匠活的落寞，從演出的跪下來謝恩;到只給每位嗩吶匠一條煙一個紅包，而不再行接師禮;最后嗩吶班子都沒了。焦師傅在喝多后即興吹的嗩吶發(fā)出的感想，可以想象焦師傅對這樣的行為有多無奈，他一邊告訴天明“不要只盯著手里的票子，要盯著手中的嗩吶”到失望的表示“規(guī)矩沒了，規(guī)矩沒了”，在與人打完架后拾起損壞的嗩吶，心中的悲憤。
焦師傅在自己彌留之際還把自己的牛賣了，不是為了給自己治病，而是想再給天明置辦一套新裝備，其實他明白，現(xiàn)在的人已經(jīng)不愛聽嗩吶了，置不置辦新裝備已經(jīng)沒有用了，但他還是想為天明做些什么，為嗩吶再做些什么。
天明的師兄們都出去打工，不是因為他們不愛嗩吶了，而是因為他們需要養(yǎng)家糊口，焦師傅把他師兄的行李全扔了，他師兄只是看著焦師傅，連一句辯解的話都沒有，最后焦師傅親自上陣吹嗩吶，吹出了血，都還不停，最后他吐了一大口血，還不讓停，讓天明吹主調(diào)，他幫忙伴奏，因為嗩吶已經(jīng)沒有人了，他必須自己挺起來。
德高望重的焦師傅，死后連四臺大戲都沒有，只有他最驕傲的徒弟天明獨自為他吹嗩吶送行，最后焦師傅放心的轉(zhuǎn)身離去，因為他相信天明會繼續(xù)吹嗩吶的，哪怕天明是最后一個嗩吶匠。
《百鳥朝鳳》觀后感2
當嗩吶聲響起的時候，傳承工匠精神的故事開始了......
父親強迫不愿當嗩吶匠的天鳴拜師焦三爺，而焦三爺也因一滴淚收下了天賦不足的小子天鳴當學(xué)徒。在望著父親遠去的背影，對他的怨恨變成深深的依戀時，
嗩吶便在天鳴的心中扎下了根，這是父親的期望也是傳承的開始。
在天鳴和藍玉的比較下，師傅放棄了聰敏活潑的藍玉，而選擇誠實穩(wěn)重的天鳴。在望著藍玉倔強離去時的背影，天鳴發(fā)現(xiàn)自己成為習(xí)得“百鳥朝鳳”唯一的接班人，傳承嗩吶的重擔就落在了自己的肩上，這是長大的責任也是傳承的繼續(xù)。
“智者無言宿儒淚，余音繞梁青松心”，當師兄弟因時代的變化和生活的艱辛而放棄嗩吶時，天鳴卻堅持對師傅的誓言保持著對嗩吶的執(zhí)著。在師傅的墓前，他高聲的吹著驚天動地的“百鳥朝鳳”為師傅送行，在云霧中他又看到師傅嚴肅的面孔和放心離去的`背影，這是他技精而通靈的表現(xiàn)也是傳承有序的肯定。
伴隨著百鳥朝鳳的嗩吶聲和師傅漸行漸遠的背影，故事結(jié)束了，卻給人無限的思考。
在電影《百鳥朝鳳》中，我看到了焦三爺技藝的高超以及對傳承嗩吶的執(zhí)著，看到了天鳴骨子里對嗩吶的喜愛和高尚的人格以及對初衷的堅持。天鳴高喊“我吸上來了，我吸上來了......”，這是他堅持不放棄的必然結(jié)果，也是努力有了回報后的喜悅，也是天鳴成為“百鳥朝鳳”接班人的映照。焦三爺高呼“無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶”，這是對“中國不能沒有工匠精神”的呼喚，也是我們血液傳承的一種品質(zhì)。當今世界，是一個文化多樣性的世界。文化多樣性，帶來的既是機遇，也是挑戰(zhàn)，四面八方的外來文化，不斷沖擊世界甚至改變著中國傳統(tǒng)文化。正如焦三爺所言：“只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去!”只要我們像天鳴一樣擁有繼承的熱情與堅定的信念，相信傳統(tǒng)的種子一定會在中國大地上永遠生根發(fā)芽!
加勒股份正是秉承著“不造假，不作惡”為企業(yè)核心價值觀，以“工匠精神”為指引，不斷創(chuàng)新與進步�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，持之以恒的工匠傳承，深入骨頭縫里的工藝制造，加勒正綻放著迷人的芬芳。
《百鳥朝鳳》觀后感3
“百鳥朝鳳”沒那么簡單
《百鳥朝鳳》是嗩吶名曲。然而，它并不僅僅是一支曲子那么簡單。據(jù)影片主演陶澤如介紹，《百鳥朝鳳》原是歡快的曲子，常被用于鄉(xiāng)間結(jié)婚喜事。然而在電影《百鳥朝鳳》中，吳天明導(dǎo)演將其改成了哀曲，變得深沉莊重。一般情況下不吹此曲，“只有德高望重者，才配得起為他吹《百鳥朝鳳》。這首曲子，承載的是對人生的評價�！�
正如黃建新導(dǎo)演所評價：“吳天明用‘一個年輕生命的成長’與‘一個生命的消亡’交叉來表現(xiàn)了一種精神世界。這個精神世界是他的，又是全人類的。電影到了這個份兒上，才是真正的大師�！�
輾轉(zhuǎn)兩年，上映不易
20xx年吳天明導(dǎo)演離世后，因為缺乏宣發(fā)費用等原因，《百鳥朝鳳》被擱置了很長一段時間。吳天明導(dǎo)演的女兒吳妍妍四處奔波，直到遇見了著名制片人方勵�！拔易尫絼罾蠋熆戳恕栋嬴B朝鳳》，他看完之后背過身去，半天沒有說話，等他轉(zhuǎn)過身來，滿眼都是淚水。然后他問你缺什么，我說缺資金，我現(xiàn)在沒有足夠的.錢來做這件事。方勵老師說你缺多少錢我給你補多少，一定要把這部電影推出去，哪怕頭破血流，也要為了這部電影跟市場打一仗。讓觀眾都看到吳天明導(dǎo)演這么好的一部作品，這樣我們才對得起這位藝術(shù)家�！�
對此方勵表示，《百鳥朝鳳》是“電影中的電影”，每次看片都被感動落淚，因此毅然決定親自帶領(lǐng)“志愿者”隊伍，集結(jié)社會各方力量與業(yè)內(nèi)同仁，為電影推廣盡其所能。
于是，在《百鳥朝鳳》制作完成的兩年之后，這部影片才終于得以跟觀眾見面。
“大半個中國電影圈”自發(fā)力挺
作為吳天明導(dǎo)演的最后一部作品，《百鳥朝鳳》在整個電影圈和業(yè)內(nèi)得到了前所未見的支持。近百位志愿者不辭辛勞，為電影推廣盡其所能。全國九大影業(yè)發(fā)布聯(lián)合聲明，為影片發(fā)行保駕護航。張藝謀、徐克、黃建新、陳凱歌、賈樟柯、張一白、韓寒、黃健中、謝飛、何平、張揚、管虎等多位著名導(dǎo)演齊聲應(yīng)援，義氣相挺。
著名導(dǎo)演賈樟柯認為：“《百鳥朝鳳》表現(xiàn)出對文化本身的‘在意’，這個時代在意這樣事情的人不多了。只要看五分鐘，就會被這部電影打動。”著名導(dǎo)演黃建新看完《百鳥朝鳳》后大力推薦：“這部電影包含著天明導(dǎo)演對生命的體會，對理想的堅持，對藝術(shù)的追求，對生活的熱愛，對靈魂的拷問。影片大情大愛，至情至深……我是含著眼淚看完的。這部電影富有魔力，你看了，會影響你的人生……”
奧斯卡金像獎導(dǎo)演馬丁·斯科塞斯傾力推薦
曾執(zhí)導(dǎo)《憤怒的公�！�、《出租車司機》《無間道風(fēng)云》等片的奧斯卡金像獎導(dǎo)演馬丁·斯科塞斯對《百鳥朝鳳》給予了極高的評價，并盛贊吳天明是“一位電影界真正的巨人”。
馬丁表示：“吳天明先生是一位非凡卓越，有膽識的人，他一直在堅守著自己的信念，對自由的信念。實際上，我認為他始終相信這兩者是共通的，而我和他有著相同的信念。吳天明先生給予了所有的人，給予了全世界不尋常的寶貴的東西。如今，在這位藝術(shù)家離世的兩年后，《百鳥朝鳳》終于要在中國上映了，我強烈建議大家珍惜這次機會，到電影院觀看這部優(yōu)秀的電影�！�
國外巡展，獲獎無數(shù)
《百鳥朝鳳》在國內(nèi)公映之前，已經(jīng)參展過許多國際電影節(jié)，并獲第29屆中國電影金雞獎“評委會大獎”、法國tours電影節(jié)“觀眾最喜愛影片獎”、第13屆精神文明建設(shè)“五個一工程”優(yōu)秀作品獎、第20屆北京大學(xué)生電影節(jié)組委會大獎、首屆絲綢之路國際電影節(jié)最佳故事片獎等多個獎項，在釜山國際電影節(jié)、香港國際電影節(jié)、東京電影節(jié)中成為官方展映影片，所到之處，皆獲極高評價。
匠心傳承，時代風(fēng)骨
《百鳥朝鳳》講述的是在當下民心浮躁的時代里，對匠人精神的傳承，不被現(xiàn)實折服的任性，以及追求理想的執(zhí)著。正如影片主演陶澤如所說：“《百鳥朝鳳》這部電影中，傳承的不僅是技藝，更多的是德，是風(fēng)骨氣質(zhì)，是堅守信念的精神�！狈絼钜脖硎荆骸斑@部電影講述的不是一個故事，而是一種意境。不管外界多么喧囂浮華，心中一直有自己的堅持，這是這個時代特別需要的�！�
《百鳥朝鳳》觀后感4
在機場大廳中，有一支洋樂隊正在演奏清幽的《月光曲》。眾人慢慢地圍過去，都想在清靜的樂曲里度過等飛機的時間，就在這時一聲高昂的聲音響起……
眾人扭頭一看，一個穿著古裝的中國人著手捏提一支嗩吶，從大廳的樓梯上慢慢走下來。洋樂隊一見，稍停滯了一下，奇怪地看著這個中國人。
只聽，清晨的薄霧里有一只斑鳩在響亮地鳴叫，等待自己的心上人。慢慢地，又像有意無意似的`，叫醒了許多鳥：白鵲，布谷，麻雀她們鳴叫著，婉轉(zhuǎn)的聲音響徹云霄。
眾人一聽，全部都停住了，都望著這個中國人。洋樂隊也沉浸在這片蒙蒙的清晨中。
突然，那嗩吶聲音高昂起來，似乎城中有一群抬著轎子的人一邊扭著秧歌，一邊有節(jié)奏地顫著花轎。又有一群十六七歲的姑娘正在城中跳著歡快的舞蹈。鳥兒在她們中間自由地穿梭。
眾人聽到這，身子不由自主地放松下來了，臉上笑臉逐漸綻開，身體開始隨著音樂律動起來�！班猓 币宦暩咭粲肿屓藗兙杵饋�，笑臉消失了。
一只斑鳩又開始唱歌了。這時，飛來了一只漂亮的斑鳩。他們互相和著，兜著圈飛上了形容，聲音越來越細，這樣一來一去，又叫醒了許多鳥兒，他們順著兩只斑鳩的方向飛去，他們一只接一只叫著，聲音一下比一下高，一下比一下更急促。他們好似幾個聲部的多重唱，讓你分不清是哪只鳥的聲音，春鳥鳴，啁啾千轉(zhuǎn)百回。
眾人一聽，又放松下來，每個人都閉目養(yǎng)神已經(jīng)沉浸在了鳥的世界。
突然一聲，就像是誰安排好的似的，鳥兒都分散開來，一個一個地輪唱，又是一個高音，他們又聚在了一起擺成了多個圖案，這場景好像是呼喚哪只神獸那么神通廣大。
“噔！”地一聲顫音，周圍又沒了聲音，只聽一種神秘的聲音在響著，也就那么一會兒，鳥兒們又開始叫了起來，他們沿著一只大鳥留下的金線飛去。噢！那是鳳凰！她那龐大的身軀足以籠罩整片天空！只要她飛過的地方都是金黃的一片。鳳凰和鳥兒們一起飛上天空，在原野的天際消失，那聲響空曠，高遠又莊重。
“噔！”地又是一聲，音樂結(jié)束了。眾人猛然一驚，剛剛的悠然全部灰飛煙滅。完了！飛機要起飛了，他們亂作一團，慌忙向登機口飛去。
那一剎那，嘎然而止，可那鳥鳴卻繞梁三日而余音不絕。
《百鳥朝鳳》觀后感5
前言：這篇是電影《百鳥朝鳳》的觀后感�？错n寒的微博推薦了這部《百鳥朝鳳》，上映前導(dǎo)演吳天明離世，制片人方勵又為了這部電影直播下跪，于是我?guī)е环莺闷孀哌M了電影院。文章嚴重劇透，但不會影響觀影體驗（甚至我認為讀完文章再看更好）。你可以選擇讀完文章再看電影，也可以選擇看完電影再讀文章。
《百鳥朝鳳》講的是嗩吶匠的故事。嗩吶作為一種中國樂器，是古時候的禮制的延續(xù)。紅白喜事，不同場合、不同社會地位，排場和所奏曲目也不同。普通人家過世，吹四臺，富貴人家吹八臺，而德高望重者過世才可吹奏“百鳥朝鳳”――一首難度高、氣勢渾厚的大悲之樂。
電影開始時的1983年，還是嗩吶匠備受尊重的年代。但與其說尊重的嗩吶匠，不如說尊重的是“禮”。那時候的婚禮請嗩吶班來演奏，是要對嗩吶師行迎師禮的。主角焦三，就是這樣一位備受尊重的嗩吶匠。因為在無雙鎮(zhèn)，只有他的焦家班會吹“百鳥朝鳳”。
但焦師傅逐漸老去，他需要把手藝傳給一個“把嗩吶吹進骨頭縫兒”里的人。這個人就是他剛收的小徒弟，游天鳴。游天鳴十幾歲到焦師傅家，從吸水學(xué)起，到學(xué)會用嗩吶惟妙惟肖地模仿各種鳥叫，最終二十幾歲學(xué)成“百鳥朝鳳”，從師傅手中接過焦家班，自立門戶為游家班。
游天鳴自立門戶應(yīng)該是在1995年左右，那時候改革開放已經(jīng)十幾年了，全國都在搞經(jīng)濟建設(shè)，大家一致向“錢”看。老輩兒的規(guī)矩，婚禮喪禮的禮制，都沒人在意了。嗩吶匠作為禮制產(chǎn)物，自然也不再有當初的江湖地位。游鴻明自立門戶后的第一次活兒，是小學(xué)同學(xué)的婚禮。演奏時的太師椅變成了長板凳，入門時的迎師禮變成了大紅包。導(dǎo)演用鈔票，展現(xiàn)了物質(zhì)對精神的侵蝕。
有人看過電影后說備受鼓勵，要開始保護民族文化，復(fù)興民族文化。我當然不否認這點，嗩吶是非常有特色的中國民俗樂器，更不用說背后的禮制曾經(jīng)是非常先進的國家、社會制度。但看過電影中令我感觸頗深，幾次落淚的不是因為這是中國的文化，而是我看到當一個人心中有了“應(yīng)該怎樣”的信念的時候他的人生狀態(tài)有什么不同。
如果你準備去看這部電影，你不要想著這是一部拍中國嗩吶匠的電影。你可以把嗩吶換成小提琴，換成油畫筆，甚至換成壽司。不要去挖掘“民族”的東西，不要去從嗩吶中找“中國人”的文化認同感，就僅僅是看一個人喜歡一個東西喜歡到極致，是一種什么狀態(tài)。
電影中兩個場景觸動我最深，恰好體現(xiàn)了這種匠人和個人的精神。
第一個場景，是游天鳴和小師弟藍玉在草房里睡著了不慎失火。天鳴從火中搶出了師弟的嗩吶，但火勢太大，天鳴來不及拿自己的嗩吶。焦師傅聞聲趕來，看到天鳴手中空無一物，藍玉手里的嗩吶完好無損，憤怒難忍給了天鳴一個耳光，厲聲說道：“告訴你的嗩吶離口不離手，嗩吶呢！”天鳴老實不敢說話，藍玉見狀向師傅解釋到，自己的嗩吶是天鳴從火力搶回來的。焦師傅聽完便消了氣。
這里面的道理是：手藝人要把自己的事兒當成事兒。重要的不是嗩吶在不在，而是是否把嗩吶當回事，嗩吶匠不把嗩吶當回事兒，就是不把自己當回事兒。回到真實生活中看看，不成事兒的人，都是不把自己做的事當回事兒，又埋怨別人不把自己當回事兒。舉個最顯而易見的例子：服務(wù)員。很多服務(wù)員自己就瞧不起自己做的工作，覺得服務(wù)員低人一等，于是對待工作也不較真，對待客人也不熱情。于是惡性循環(huán)，客人看到服務(wù)員這么“牛逼”，也開始較上勁來。舉個截然不同的例子：在日本便利店，如果找零有硬幣，服務(wù)員給顧客錢的時候會把一只手放在顧客手的'下面，防止萬一硬幣掉落顧客不方便。你說，我是尊重一個把硬幣扔在桌子上的服務(wù)員，還是尊重把手放在顧客手下的服務(wù)員？
第二個場景，是游天鳴第一次賺錢后到師傅家。師徒倆酒過三巡，焦三起了興致，拿起嗩吶開始即興吹奏。情緒所至，嗩吶吹得也動人。酒醉后的焦三在睡著前說了一句話：“嗩吶不是吹給別人的，是吹給自己的�！�
如果非讓我在整部電影中選一句“金句”，我一定選焦三說的這句。雖然有點俗氣，但這句話代表了人而為人的最高追求。這也是為什么我不想讓大家把這部電影當成倡導(dǎo)民族文化的電影，因為民族是狹隘的，人性才是廣闊的。這句話重要的原因有兩點：1、你喜歡或認為有價值的東西不一定要獲得別人的認同。2、你不喜歡或認為沒價值的東西，不一定對別人沒價值。這是焦三在醉酒時說出的話，卻是最清醒的一句話。醒來后的焦三，開始為嗩吶的沒落苦悶。吹給自己的嗩吶，成了酒后空談，這才是嗩吶沒落的真正原因。如果這嗩吶是吹給自己的，那便不該淪為“禮制”的工具，不該以他人認可、尊重為評價標準。嗩吶的沒落，在于焦三只有在醉酒時才為自己吹奏嗩吶，其他的時候要么是為了紅白喜事，要么是為了傳藝。而那些真正傳世的音樂，無一不是為了表達個人的情緒，卻激蕩了萬千感同身受的人們。
電影最終以焦三的病逝結(jié)束。在焦三行將就木時，他跟游天鳴說：“我死了，給我吹四臺就行�！庇翁禅Q說：“我給您吹百鳥朝鳳�！苯谷f：“使不得，使不得�！睘槭裁词共坏�？因為心中有敬畏。這敬畏，源于懸在頭頂心間的“百鳥朝鳳”。這份敬畏讓我感嘆，若人人心中皆有一份敬畏，至少不至于公德淪喪至今；當也讓我感傷，因為這份敬畏，焦三原封不動的傳承嗩吶匠的規(guī)矩，卻沒能從這份敬畏中走出嶄新的靈魂，沒能讓悅耳的嗩吶吹奏出新世界的心聲，徹底禁聲于一片嘈雜。
推薦這部電影是希望我們能找到屬于自己的嗩吶，并記著，嗩吶是吹給自己的。
PS：我知道我更新的慢的有點不要臉了，更新慢的原因除了工作繁忙之外，還因為最近開始健身，被教練明令禁止熬夜，所以能寫字的時間就更少。感謝你們的耐心，你有多耐心，就有多識貨。
《百鳥朝鳳》觀后感6
《百鳥朝鳳》中印象最深的是最后，在焦三爺?shù)哪骨埃翁禅Q獨自一人在師父的墳前吹奏百鳥朝鳳。百鳥朝鳳，敬送亡人。在游天鳴的百鳥朝鳳中，他幻想出了一個叫焦三爺，坐在墓旁微笑著看著他。最后一曲快盡的時候。焦三爺，也起身往山頂走去，身影逐漸消失。而在片尾，在嗩吶的伴奏中，游天鳴小時與焦三爺相伴的一幕幕出現(xiàn)在我們的眼前。最后的最后，游天鳴也不見蹤影，就像那古老的傳承，已經(jīng)在浮躁的'現(xiàn)代社會慢慢的如云霧一般的散去、消失。不會再想起，這世界，原來還有一種叫做嗩吶的樂器，能吹出那樣的節(jié)奏，那樣的動聽的凄婉的曲調(diào)。
《百鳥朝鳳》觀后感7
少年游田明是焦散葉的弟子。但是，他愿意吃苦，愿意勤奮練習(xí)。大師更看重的是對嗩吶的熱愛和高尚的人格。于是，游田明成了唯一一個學(xué)會了“百鳥齊鳴鳳”的接班人。但后來受西方樂器的影響，恰好是一件大事，村民選擇了更震撼的西方樂隊，而不是嗩吶班。你田明不想嗩吶沒落，經(jīng)歷了一系列的掙扎。在影片的最后，云田明成功地申請到了遺產(chǎn)，成為了嗩吶的繼承者。
這部電影讓我震驚和感動，它絕不僅限于畫面寬廣和人物內(nèi)心。
細膩、背景音樂的穿透力，而是在于他的.思想主旨：對傳統(tǒng)文化的繼承。
當今世界，是一個文化多樣性的世界。文化多樣性，帶來的既是機遇，也是挑戰(zhàn)，四面八方的外來文化，不斷沖擊世界甚至改變著中國傳統(tǒng)文化。從歡樂圣誕節(jié)到情人節(jié)，西方節(jié)日在中國越來越火，而傳統(tǒng)的中國節(jié)日卻漸行漸遠。尤其是商家更是津津樂道，特別是圣誕節(jié)，無論大街小巷，熱鬧程度，有增無減；中國傳統(tǒng)節(jié)日日漸清淡，端午重陽元宵，越來越不被重視，在電影院，美國大片、日本動漫成了眾多觀眾的選擇，國產(chǎn)片卻常被冠以“爛片”的稱號……
對此，我們要做的是保護與繼承�？梢愿淖兊氖俏幕膬�(nèi)容，但不可以改變文化的精髓。影片中，年邁且患有肺癆的焦三爺為演奏百鳥朝鳳，一口鮮血噴出，這是對藝術(shù)的堅守，更是對文化的獻身！正如焦三爺所言：“這秦川大地，不能沒有嗩吶！”我們傳承的文化，是隨著血液繼承下來的一種品質(zhì)�；乜串斀�，各種以傳統(tǒng)文化為題材的影片、節(jié)目譬如《中國漢字聽寫大會》等不斷推出；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目日漸增多；越來越多的年輕一代開始了對傳統(tǒng)文化的探索學(xué)習(xí)……“只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去！”只要我們擁有繼承的熱情與堅定的信念，相信傳統(tǒng)的種子定會在天朝大地上永遠生根發(fā)芽！
影片到最后，在師傅焦三爺墳前，游天明滿懷悲痛地奏響了驚天動地的“百鳥朝鳳”云霧中，師傅坐在太師椅上，微笑地看著徒弟，面容驕傲地聽完了整曲，罷了，起身，頭也不回地消失在遠方……那一刻，我意識到，傳承的精神已在我心中永恒。
《百鳥朝鳳》觀后感8
一部片子的質(zhì)量，不是只看票房，它更取決于觀看者的質(zhì)量。沒看之前，媒體的所謂炒作，票房低的《百鳥朝鳳》到底值不值得一看，可以說眾說紛紜。站在個人喜好角度，誰都可以發(fā)言；倘若站在民族的`高度，人文的角度，其價值又有多少人能夠估量得了？"感動，回味無窮"是觀后最大的感受。影片中那些樸實的話，讓我收獲很多。
嗩吶是吹給自己聽的
打開百寶箱，師傅對徒弟游天鳴說，"嗩吶不是吹給別人聽的，而是吹給自己聽的"。隨即，拿起一根嗩吶興致勃勃地演奏了一段，忽地栽個跟頭倒地酣睡，嘴角露出甜甜的笑。有人說，師傅是為找到了傳承人開心開懷；也有人說，師傅是在言傳身教，真正的秘訣是發(fā)自骨子里的熱愛。不管何種理解，最重要的是靈魂深處發(fā)出的一種聲音，與外在無關(guān)。純粹到，沒有一丁點雜質(zhì)，是忠于選擇，對生命認真負責。師傅焦三爺，傳授的不僅是嗩吶這么技藝，更是一種生命的態(tài)度、做人做事的態(tài)度。正如，師傅選中天分并不高的天鳴是因為，"你看見你父親摔倒，扶他起來的那滴淚"。
厚德才能載物，人無所成時該問問自己修煉了多少德行。我們永遠成為不了別人，要成為最好的。
《百鳥朝鳳》觀后感9
這部電影看了很多次，至少10次。
之所以想寫點文字，是因為感觸太多也太深，一般文藝片在科技橫生或者刀光劍影的新時代電影里，很難僅僅用劇中科技營造的美景穿透人心和人性。
這一部描寫三秦大地上一個叫做無雙鎮(zhèn)的地方，民俗樂器嗩吶在師徒、父子之間兩代感情的傳遞，中間穿插的人和事，五次嗩吶的演奏場景使整個劇情的起伏波折。我們處在這樣變化日新月異的時代，曾經(jīng)的那些堅持和堅守，在時光面前總是這樣的不堪一擊。
劇中的游天鳴在父親的挾持下，從土莊到水莊學(xué)吹嗩吶，幼小的天鳴內(nèi)心是非常抵觸的，因為這僅僅是因為他父親希望兒子能夠完成他幼時的愿望，成為一個嗩吶匠。而我們，多少人又在現(xiàn)實中秉承著這些并非發(fā)自本心的愿望，在未知的命運中浮沉過往。
五次嗩吶場景。一次次演繹著在新事物沖擊下漸漸式微的民俗產(chǎn)物。
由來只有新人笑，有誰聽到舊人哭?
本來這些變革都是無法阻擋的，無法遏制的時光之輪碾碎著一切，也沉淀著一切。第一次演奏吹嗩吶，是到了水莊之后，游天鳴聽師父和師兄們吹奏，而這位未來嗩吶隊伍的繼承人，卻不如師弟藍玉，在兩個多月的學(xué)藝過程中，即使焦三爺帶著徒弟們出去了十幾次，也沒有帶游天鳴一次。
有些事情需要磨煉心性的，所謂借事煉心，大抵如此。
而兩個月十幾趟的頻率在1982年這樣一個時代，在黃土高原之上的陜西，或者說在相對封閉的中國大多數(shù)內(nèi)地城鄉(xiāng)，對于婚喪嫁娶中所沿襲的民俗音樂——嗩吶而言，在相對單調(diào)的鄉(xiāng)土生活中，依然是高高在上的。而會者確實鳳毛麟角，所以天鳴的父親——游本勝在和大莊聊肖老師的葬禮上，吹奏百鳥朝鳳的場景繪聲繪色，繞梁不絕。
日子就在這樣平靜的流淌，自由的蘆葦在河邊放肆的瘋長，而房前屋后的飛禽掠過湖面卻是如此的波瀾不驚。在金莊的村長查(Zha)老爺子的葬禮上，查家的長子跪請焦三爺吹奏一曲《百鳥朝鳳》以示追念亡者，并且表示錢不是問題。但被焦三爺拒絕。
不是錢的問題，那是什么問題?這樣的曲藝不是可以用錢還衡量嗎?那是現(xiàn)代人的看法，我相信真正純粹的藝術(shù)是不為五斗米折腰的。
六斗也不行。
而焦三爺堅持和堅守的正是這樣的行業(yè)尊嚴，既然有規(guī)矩，就要遵守，并且是普天之下共同遵守，而標準則是一種信念，是一種“是非唯群言是度”的價值觀，跟多少錢無關(guān)，因為精神生活和物質(zhì)游離在兩個層面，因為錢改變不了。
而焦三爺從那個時代走過來，由徒弟而師父，繼往堂上諸師，心中所堅持的規(guī)矩就是這樣，皇帝也改不了。
所謂山中宰相，陸地神仙，無非如此。
但是時間可以改變一切。
春秋代序，寒來暑往，焦三爺在鄉(xiāng)鄰和眾門徒面前，把衣缽傳給游天鳴，而非傳給對嗩吶更有天賦的藍玉，是夜，藍玉在院子里哭泣的疑問，焦三爺沒有作答，而是告訴他，目前藍玉掌握的嗩吶技術(shù)，養(yǎng)家糊口已經(jīng)足夠，讓他早點休息。
是的，嗩吶的基本作用是紅白事上吹奏的養(yǎng)家糊口以及農(nóng)閑時刻小范圍的娛樂活動。
而選擇誰，都很艱難，焦三爺選擇了相對木訥的游天鳴。改換門庭的嗩吶隊，從此姓游，正如劇情對白中，游天鳴所說的，眼前的隊伍都要依靠他來養(yǎng)活。
如何擔當是個問題。
第三次嗩吶的場景是長生的婚禮，這是天鳴的發(fā)小。正是這樣的關(guān)系，所以長生顯得隨意，沒有接師禮。也就是說，本來很多的禮節(jié)，已經(jīng)逐漸淡化甚至淡出，而這絕對不是游家?guī)湍酥两谷隣斈軌蚋淖兊�。時過境遷是這部電影最深的痛，因為有人還在無限的懷念和追憶散落在歲月中的種種美好甚至悲歡離合。這次長生的婚禮上，焦三爺并沒有出現(xiàn)，拿焦三爺自己的話來說是去了之后，天鳴會放不開，因為總是有依靠。
我突然想起我自己20xx年冬天，從西安飛往貴陽之前，由于項目重大且屬于破冰區(qū)域之作，但是我心底也沒底，主要是怕自己去了之后把事情搞砸了，所以當時去求教于我的直屬上司——公司副總經(jīng)理，得到的回復(fù)是冷冷的一句話：
自己去吧，你早晚要經(jīng)歷這一關(guān)。
從他的辦公室走出來，在院子里糾結(jié)，但是還是在第二天一早，前往咸陽飛往貴州高原，當在黔東南州堅守和周旋了20多天之后，第一筆項目款項到了公司賬戶，望著龍洞堡機場外面的青山白云發(fā)呆。
貴山蒼蒼，盤江泱泱。
是的，所有人都是這樣，總有一個階段的路是無可替代，游天鳴不例外，我也同樣。
所以，看到這一段的時候，我十分理解焦三爺，如果天鳴輸了，那么，他也輸了。天鳴輸給了膽怯，而他輸給了選擇。
很慶幸的是演奏還算順利。
所以當天鳴給焦三爺買了煙葉帶過去的時候，焦三爺卻十分挑剔的說，煙葉是武帝山下的最好。很簡單，焦三爺就是這樣的率性，他覺得對，就是對，覺得不合理，那一定不合理。
而這里面，幾乎沒有一點點私心，僅憑這一點，焦三爺已經(jīng)讓我仰之彌高。
而第四次嗩吶演奏的場景出現(xiàn)在雷家的壽宴上，而雷家，不僅僅邀請了游天鳴的嗩吶隊，也邀請了長號的洋樂隊。其實嗩吶也不是中國本土原創(chuàng)，嗩吶是從古代波斯和阿拉伯傳入中國的。但是這已經(jīng)不重要，因為經(jīng)過1000多年的發(fā)展，已經(jīng)深入國人骨髓，所以和此刻出現(xiàn)的洋樂隊沖突，也是很正常的事。換句話說，即使雷家不請洋樂隊，也會遇到李家張家劉家，因為無法選擇過渡，碰撞是最好的詮釋，新事物也應(yīng)該有它本來的'命運和使命，正如現(xiàn)在懷念磁帶機的人很多，但是真正去買磁帶機的人很少。
因為他們懷念的是那個時代的簡單和美好，而不是磁帶機本身的特性。
所以，當扭著細腰的豹紋美女在臺上花枝招展的舞蹈，迷倒的不僅僅是柳三，也有其他看客。而對于天鳴來說，他要的是尊嚴，因為他內(nèi)心，也僅存著這樣的理念來支撐他以綿弱的力量來挽救漸行漸遠的嗩吶在人們心中的距離。
青山遮不住，畢竟東流去。
正如此刻壽宴的爆竹響徹在上空，這一聲驚雷，炸響了寧靜的村莊，驚醒的不僅僅的在地上捂著耳朵發(fā)懵的天鳴，也是對文化變遷中，哪些沖擊和被沖擊的一個注腳。此刻由于柳三和藍玉的爭執(zhí)，現(xiàn)場亂作一鍋粥，地上灑落和被踩爛的嗩吶，喧鬧的人群以及焦三爺掀翻桌子之后的寧靜。
印證了劇中一句話，現(xiàn)在誰還把嗩吶匠放在眼里。
任何事情都有各自的命運和歸宿。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
繽紛世界閃出的美麗，是因它沒有分開每種色彩，不是么?
被踩爛的嗩吶，曾幾何時還是焦三爺引以為榮的寶貝，束之高閣，不易示人。
第五次演奏嗩吶，是火莊的村長去世。但是先前的徒弟們由于以嗩吶為生計的職業(yè)漸漸失落在現(xiàn)實的社會中，無法養(yǎng)家糊口，日子難以為繼，大師兄在隊伍末告訴天鳴，這次純屬情分演出，以后不必叫他了。
一半是懇求，一半是告誡。
而二師兄，已經(jīng)決定離開臥病在床的老母去外地打工，正準備出門的時候遇到焦三爺和天鳴前來，焦三爺翻地上的編織袋，里面全是出遠門換洗的衣服，而無嗩吶，踩著編織袋的焦三爺，抬眼仰望的二師兄以及房中病榻上抹淚的老娘。
輸給了時光，也會輸給現(xiàn)實。
所以火莊的村長家，低回著哀怨婉轉(zhuǎn)的旋律，如歌如訴的表達百鳥朝鳳的寓意和精神，這也是焦三爺生命中的謝幕演出，因為中途的時候，染病已深的焦三爺?shù)难ㄟ^吹奏的嗩吶管往下滴，此刻是電影轉(zhuǎn)瞬即逝的高潮，吃驚的游本勝和天鳴，以及在場見此景而驚訝的聽眾。
所謂吹嗩吶吹到骨頭縫里，也就是這樣吧。
因為忘卻病痛，忘卻生死而不忘卻天賦嗩吶的人生。
焦三爺為了給天鳴置辦一套新的嗩吶樂器，把家中的老牛托天鳴牽到鎮(zhèn)上賣了，臨行之前，還給牛披上了蓑衣，所謂的仁和慈莫高于此。相比現(xiàn)在那些給屠宰前的動物注水以待高價的無良商販，焦三爺已經(jīng)是菩薩心腸了。
而這樣的場景，僅僅可以看出焦三爺?shù)募兇�，是非曲直，涇渭分明�?/p>
臥病在床的焦三爺，聽到文化局局長登門詢問天鳴是否可以從文化遺產(chǎn)傳承的角度，病榻上已經(jīng)氣若游絲的焦三爺連忙叫天鳴答應(yīng)。因為只有這樣官方的傳承才能減緩民俗消失在歷史的煙塵中。
現(xiàn)實中的西安，聚集了當年焦家?guī)偷淖拥�，游家�(guī)偷闹髁�，極具天賦的藍玉，以及三位師兄，但是因傷被鋸掉指頭和已經(jīng)染上肺病的二師兄和三師兄，全然無法完成這樣的夙愿。
遠處的西安城墻上，一個吹嗩吶的年老藝人坐在屋檐下賣藝，路人隨手的施舍叮鐺掉落在放置地上的飯盒中，遠方西安已經(jīng)暮色染紅天邊，黃昏已晚，夜幕將至，而這一切終歸是夕陽無限好，只是近黃昏的哀嘆，嘆息那些留不住的美好。
僅以此文獻給傳承那些堅守和獻身在民俗文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人們!
懷念遺失的美好!
《百鳥朝鳳》觀后感10
傳承與繼承的不僅僅是技藝，還有如何做人，如何尊重自己與精神。所受的文化的沖擊實際上是自暴自棄，是對自己生命的靈性的不尊重造成的結(jié)果。
堅守技藝，堅守事業(yè)是對生命的尊重。藝術(shù)的傳承，藝人的'培養(yǎng)是崇尚的，可貴的是這種。每代人都有技藝要傳承，他是一脈相承的文化，傳承不在于有多少人，在于能不能找到合適的人，將人和技藝、精神進行結(jié)合，也是在塑造人，一個有文化內(nèi)涵的人，不是每個人都適合。中國古老的技藝有精神是我們的資產(chǎn)，我們應(yīng)該好好的珍惜，外來的物質(zhì)與野蠻的自由文化會是一部分人放棄自身的尊貴，但總需要有人堅守。文化的侵入就會造成人的作為的改變，不能撿了芝麻丟了西瓜。
中國人講情理法，講道義，正是中國傳統(tǒng)的文化堅守養(yǎng)成的，中國文化的特性也是通過藝術(shù)傳承下來的，他們在堅守著中國的脊梁，脊梁不能斷。堅持總是會有不理解，總是要備受爭議，對于人生來說，怎么活，活出什么的價值就決定不同人的生活狀態(tài)，要堅持的堅持住，等到十年之后，一切都會真相大白。
作為歷史的傳承者的青年們，我們還要轉(zhuǎn)變觀念，不要以物質(zhì)追求為目標，中國還有很多需要我們傳承的價值。
《百鳥朝鳳》觀后感11
最后才知道百鳥朝鳳其實是嗩吶的最高境界。
整個電影后半部分都是悲情的幾乎。
可能是有些人沒有共鳴吧，居然還笑得出來。
尤其是坐我旁邊的兩個男生，真的太沒素質(zhì)，看個電影嘴就沒停過。
反正我看電影聽到嗩吶就想起來當年我姥姥去世的時候給請的嗩吶了，從小就聽過不少的嗩吶，所以才會有感覺吧。
小時候的男主演得更好，那股韌勁兒展現(xiàn)的淋漓盡致。雖然長大了的男主也還不錯。
記憶最深的一幕戲就是：
師傅去二師兄家的時候，看到二師兄收拾東西準備出去打工，師傅雖然已經(jīng)老的駝背了，還是氣的把二師兄的衣服都扔了，二師兄沒有反抗，跪著一件一件的把衣服撿起來。其實出去打工也是迫不得已啊，畢竟家人臥病在床。
那一幕真的是深深的無奈感。
這就好比當我們夢想與現(xiàn)實相沖突的時候，他只能無奈的`向現(xiàn)實妥協(xié)，先解決了溫飽保住了命再說。
師傅的徒弟從青少年到中老年，卻始終沒有時代發(fā)展的快。
這不禁讓我想起了初中的語文課文，《安塞腰鼓》那一課。或許可悲的不僅僅是嗩吶吧，腰鼓、民俗，還有更多不為人知的秘密。
關(guān)于方勵一跪，我真的沒什么感覺，就是有點心酸。不知道是現(xiàn)在的人太不知好歹，還是真的時代已經(jīng)變化了。畢竟現(xiàn)在的社會就是這么一個到處充斥著矛盾的地方不是嗎。
看完最大的感觸，就八個字。
雖然可悲，卻很無奈。
《百鳥朝鳳》觀后感12
電影中的天鳴并不是一位頭腦聰明悟性高的孩子，但他擁有比這更重要的深情與堅定。就在他第一次出活后，回到師傅身邊問及當年為什么留下，師傅的回答是因為他的眼淚。這世間最重要的莫過于人與人之間的溫情，對人情深，自然對物情深。天鳴身上折射出的正是當下社會所欠缺的工匠精神。
我自知并非聰明人，但是我愿意成為一個內(nèi)心虔誠的`人，一輩子堅守自己的內(nèi)心，做出一點于己于人有益的事。
《百鳥朝鳳》觀后感13
陜西一個叫做無雙鎮(zhèn)的小村落里，吹嗩吶這個傳之久遠的民間藝術(shù)，不止于娛樂，更具意味的是它在辦喪事時是對遠行故去者的一種人生評價道德平庸者只吹兩臺，中等的吹四臺，上等者吹八臺，德高望重者才有資格吹百鳥朝鳳。百鳥朝鳳這支高難度的曲子，整個無雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹奏。但是焦三爺老了，他急需培養(yǎng)接班人。徒弟游天鳴初進焦家班時年幼稚嫩，雖然心有不甘被父親拋棄在焦家班學(xué)藝，但仍有為爭家門榮光全力博取師父贊許的.信心。而焦三爺看重游天鳴誠實、孝順、肯吃苦的德行，選他做接班人，并傳他百鳥朝鳳這個每代只傳一人的嗩吶曲。然而，隨著社會潮流變化，人們婚喪嫁娶不再請嗩吶班子，吹嗩吶這門技藝行將就木。焦三爺帶病吹一曲百鳥朝鳳，最終帶著遺憾過世。
不得不說導(dǎo)演吳天明作為中國第四代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，看到了中國社會轉(zhuǎn)型時期的風(fēng)云變幻，極富文化傳承使命感，用無聲的鏡頭表達了最樸素的價值觀。焦三爺?shù)囊簧菃顓冗@種民間藝術(shù)由盛到衰的縮影，人民們對嗩吶藝術(shù)的態(tài)度的變化更是整個社會對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的態(tài)度變化的一種縮影。
長久以來就有像吳天明導(dǎo)演這樣極富文化使命感的人，為保護中華傳統(tǒng)文化做出了種種努力。為了能夠讓《百鳥朝鳳》這部電影有更多的排片，制片人更是不惜當眾下跪。很慶幸現(xiàn)代中國還有這樣一批人為弘揚傳統(tǒng)文化做出了種種努力，但是讓我們應(yīng)該看到的是隨著時代的變化發(fā)展，傳統(tǒng)文化也要有所發(fā)展，固守自封必然走向毀滅。我始終認為，許多中國傳統(tǒng)文化并沒有真正消失，只是大多數(shù)現(xiàn)代人無法真正理解，發(fā)生了斷層而已。傳統(tǒng)文化在時間的長河里逆流掙扎，最終能否實現(xiàn)突圍的關(guān)鍵就在于創(chuàng)新。有人曾說：沒落了的傳統(tǒng)技藝，不是僅憑幾個人的堅持就能堅持下去，緣起緣滅有定時，若是社會的潮流大勢已去，勉強堅持也是枉然的，而社會是現(xiàn)實的，愛情與面包自古不變的抉擇。我認為說的很對。
許多日漸式微的文化需要創(chuàng)新，值得慶幸的是現(xiàn)在越來越多的人加入了文化傳承創(chuàng)新的行列中，但還遠遠不夠，《百鳥朝鳳》也許是一個很好的警告，讓我們思考，處于文化斷層一代的我們能夠做什么？
《百鳥朝鳳》觀后感14
看了《百鳥朝鳳》，我對中國民間樂器嗩吶的衰落而感到惋惜。
本文主要講述了嗩吶由盛轉(zhuǎn)衰的原因和故事，主人公天鳴拜了嗩吶匠為師傅，最后成為嗩吶匠的繼承人，但人們漸漸的，在辦紅、白兩事時，都請洋樂隊來演奏。很少有人請嗩吶匠來辦事，最后導(dǎo)致很少有人學(xué)吹嗩吶。
吹嗩吶可是一個技術(shù)活。一開始，天鳴并沒有什么天賦，而吹嗩吶需要很大的氣量，因此，師傅一直讓天鳴用竹竿子吸河里的'水，吸水看起來是一個十分簡單的事，但河里的水壓大，很難吸上，主人公天鳴足足花三四個月練習(xí)，可能吹得動嗩吶，可見嗩吶有多么難吹！當時，天明的父親執(zhí)意讓天鳴去學(xué)吹嗩吶，不僅是因為自己想學(xué)，還是因為當嗩吶匠十分光榮，受人尊敬。但到天鳴，歷經(jīng)千辛萬苦，用自己的童年與一半的青春用來吹鎖吶之后，卻發(fā)現(xiàn)這個世界拋棄了自己。
令人寒心的是人們已經(jīng)不尊重鎖吶匠了，連接師禮都不行了。人們甚至直言不諱地說自己與吹嗩吶并無關(guān)系，無需行禮。這對嗩吶匠的打擊無疑很大，連幾句客道的話都沒有。
但更令人憤怒與悲傷的無疑是吹嗩吶被人們遺棄了。在一次婚禮上，鎖吶匠正吹奏到了高潮，但突然，客人仿佛想故意羞辱鎖吶匠，又請了一只洋樂隊。很快，洋樂隊站在了中央，所有人都被吸引了過去，沒有人在意角落里默默吹奏的嗩吶匠，甚至還有人想用錢買他們別吹了。這使嗩吶匠受到了巨大的打擊，所以從這以后沒有人再愿意出演了。最諷刺的是，當時極力送天鳴去學(xué)嗩吶的父親，也罵鎖吶是什么垃圾？
天鳴的師傅臨死前，最心心念念的還是嗩吶的傳承，但結(jié)局卻讓他成為終身遺憾。沒有人再愿意學(xué)習(xí)吹嗩吶了，就連師兄師弟也以各種理由推辭，這導(dǎo)致了嗩吶文化的流失。
嗩吶本是中國有名的特色樂器，但漸漸衰弱，無人繼承。我們做事要堅定信念，把自己所學(xué)的東西傳承下去，不要害怕丟臉。
《百鳥朝鳳》觀后感15
嗩吶是中國民間的傳統(tǒng)樂器，一直以來在人們的日常文化生活中都扮演著十分重要的作用。正如焦師傅說的，不管在婚喪嫁娶中鬧鬧，還是人們在勞作后的閑暇之余聽一段解解乏。在焦家班以及焦師傅的太太爺師傅那些年代里嗩吶這門手藝是十分受人尊敬的，吹嗩吶的是匠人，他們也有那種工匠精神，身上肩負著將祖輩們留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去的使命。這一點也是嗩吶藝人收徒十分看重的一部分，一方面看徒弟的天資，另一方面看的是德行。天鳴在被父親送到焦師傅家里的時候，天鳴父親見到焦師傅一時激動在遞煙的時候絆倒磕傷了額頭，天鳴慌忙去扶起父親，去給父親擦拭頭上的血印，情急之下流出了眼淚。他沒有聽從父親去給未來的師傅磕頭，因為此時他還沒有和焦師傅制造任何羈絆，沒有諂媚，純純真真，而父親才是生命中值得流淚的人。這一幕焦師傅看在眼里，表面不動聲色的他也許在心里已經(jīng)有了人選。
后來焦師傅并沒有急著向天明傳授嗩吶技藝，而是讓他一邊練習(xí)枯燥看似沒什么用處的基本功，另外讓他下地干活慢慢磨練他。焦師傅讓天鳴用蘆葦從河里吸水，天鳴沒有達到師傅的要求灰頭土臉的回了家，挨了師傅的冷眼。我想這一點是在焦師傅的預(yù)料之中的，雖然表面冷酷，可在心里是開心的。在后來天鳴在下雨天還在河邊用長蘆葦按照師傅的要求吸水，師父師娘找到他后，焦師傅立馬把雨披穿在了天鳴的身上又把自己的斗笠拿下戴在了他頭上。他對待天鳴如自己的孩子一般，孩子是有犯錯的時候，這樣可以樹立自己的威嚴，以后在大是大非面前能堅定父親所教導(dǎo)的為人準則。 比天鳴晚來幾個月的藍玉在嗩吶上的'悟性更高一點，頭腦也更靈活，可最后還是被師傅狠心趕回了家。從藍玉割麥子和抽煙的例子中可以發(fā)現(xiàn)藍玉并不是焦師傅所尋找的傳授看門技藝的人選，而且后來他自己也說了，他是那種做事沒有恒心的人，如果讓他接班嗩吶早都完了。
在焦家班成為游家班以后，時代也在發(fā)生著變化，這種變化是幾十年幾百年都不曾發(fā)生過的。這種變化是中國近幾十年發(fā)展變化的一個縮影，外來文化的侵入對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，人們的思想也在這種疾風(fēng)勁雨中發(fā)生著變化。會吹湊嗩吶不再像以前那樣風(fēng)光，當上嗩吶班主也不再是祖墳冒煙的幸事。前人留下的規(guī)矩逐漸被踐踏，昔日備受敬仰的嗩吶匠人接的活難以維繼生活。一場與西洋樂器的比試以家當被砸流血結(jié)束，大壽臺上扭腰的女子揭露了鄉(xiāng)村人們?nèi)狈逃臀幕J同的不爭事實�，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村無論從人到事由內(nèi)到外都在經(jīng)歷著一場巨大的變化，嗩吶的悲鳴聲告誡我們正在失去前人留下來的精神財富。
為了生活不得不放棄昔日職業(yè)的游家班匠人奔走在社會的各個行業(yè)，再次將這群人聚集在一起演奏一次百鳥朝鳳已經(jīng)是不可能的事了。焦師傅走了，一個把一生都奉獻給嗩吶的老藝人走了，只有天鳴一個人為他吹響了嗩吶，嗩吶聲婉轉(zhuǎn)悲愴，回響在山谷河流上空，宣告了那個時代的結(jié)束，留給我們的是無限的沉思……
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