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《百鳥朝鳳》觀后感
品味完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《百鳥朝鳳》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《百鳥朝鳳》觀后感1
“無雙”者，唯一也，表示此地的絕無僅有。如果這地方真實存在，那是標(biāo)本，是活化石;如果出自虛構(gòu)，那就表示創(chuàng)作者下一步要一本正經(jīng)地“微言大義”了。
無雙鎮(zhèn)，有金、木、水、火、土五座村莊，村莊以中華文化里代表性的“五行”來命名。五行，連同無雙鎮(zhèn)所在的座標(biāo)——黃河岸，這些都是指向明晰的符號。
符號中間所簇擁著的，是象征故土和傳統(tǒng)的嗩吶。
調(diào)子起得高吧，可是——
焦三爺吸煙袋鍋，拒絕吸紙煙，但不知他是否知道，不論土煙、紙煙，各式煙草歸根結(jié)底都是美洲的舶來品，傳入中國不超過500年;
焦三爺珍惜嗩吶的傳承，將嗩吶與黃土地系于一體，要和西洋銅管樂器打擂臺，但不知他是否知道，嗩吶又稱“蘇爾奈”，外文音譯詞，系金元時代自阿拉伯、波斯傳入中國，至清代才開始流行。
至于在電影里用來臧否人物的《百鳥朝鳳》，自電影開篇起，神秘感爆棚，仿佛終極殺器，但當(dāng)它悠然響起的時候，背景樂中卻仍須佐以西方管弦。
于是，主題里“微言大義”的表達，似乎立不住了。
中國三百六十行，行行追求神秘感，要掛靠祖師爺、要附會世外神仙，比較典型的是中國武術(shù)，達摩老祖、張三豐，外家則佛門少林，內(nèi)家必道家武當(dāng)，是往宗教化的路子上越走越遠。
然而出了個徐浩峰，拍《倭寇的蹤跡》，拍《師父》，跟拍《一代宗師》，以人文與考證化解宗教味兒，于是和從前不一樣，讓功夫電影有了厚重的格局。
但也不能就此說，把道光年間嗩吶拿出來擺弄的《百鳥朝鳳》格局就不高。
起碼前半部分，故事是知收斂的.，雖然觀眾在看這種電影的時候本能地喜歡哭，但好在電影并沒有向“樂而淫、哀而傷、往而不復(fù)”的道路上去，這是老導(dǎo)演的功力所在。
前半部分兩個小孩兒學(xué)藝，像《孟子》里弈秋故事的變體，但起承轉(zhuǎn)合，并不程式化，甄選弟子的道理，讓我們看到老輩人的苦心和智慧;后半部分，嗩吶手藝的傳承眼見不成，又因故事格局所限，劇情略微轉(zhuǎn)向煽情，然而在申請非遺的信息、年輕人西安城中的見聞里，及時剎住。
于是電影所講述的，歸根結(jié)底就成了焦三爺一個人對新事物的抗拒，抗拒當(dāng)然有對有錯，但不論對錯，都能成就一個精彩的故事。
焦三爺以“抗拒”為主題的故事值得尊敬，可是，主觀上對抗拒的歌頌，客觀上卻又變成一個鎮(zhèn)子的“開化史”。
接下來，寫一下我最想寫的——
制片人下跪、文藝片式微，一整套話題讓《百鳥朝鳳》獲得相當(dāng)大的關(guān)注。
然而該不該將它當(dāng)成一部“文藝片”，這是我無法解答的，但是影片本身，卻是迎合的產(chǎn)物。
對傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土田園的歌頌和向往，實際上是當(dāng)下屬于城市主流消費群的政治正確。君不見，以傳統(tǒng)為旗號的“國學(xué)熱”、弟子規(guī)在甚囂塵上，官媒在討論恢復(fù)鄉(xiāng)賢和宗法，往年博士寫的哀悼鄉(xiāng)村變遷的“回鄉(xiāng)日記”大熱，當(dāng)初“城市讓生活更美好”的論調(diào)遭遇以某年輕意領(lǐng)為首的群哂……于是，一部《百鳥朝鳳》的出籠，贊歌于嗩吶及其所象征的事物，這不是迎合是什么?
《百鳥朝鳳》觀后感2
“我向師父發(fā)過誓的�！薄栋嬴B朝鳳》
華北的黃土地，日光強烈，蘆葦叢隨風(fēng)蕩啊蕩，少年握著一根比他還高出半個身子的竹竿，執(zhí)著著把河里的水吸上來，額頭沁出幾滴汗珠滾落下來。
“能夠傳承這門技藝的人，一定要藝品好，德行高�！�
而上天卻并沒有賜給小天鳴吹嗩吶的天賦，為此他也必須要花費更多努力去實現(xiàn)父親年輕時未完成的夢想。夜晚的院落里，小少年坐在涼席上聽父親講嗩吶的最高境界便是《百鳥朝鳳》時，無形加在肩上的擔(dān)子，和眼神里隱約放出的光芒。
日復(fù)一日的到蘆葦叢里去練習(xí)吸河水，幫師母下地干活，忍受師父的責(zé)罵和離家的思念，當(dāng)小師弟來的那個晚上無意間問起“吹嗩吶好玩嗎?”得到的答復(fù)也只是一句“我還沒摸過嗩吶呢�！敝蟮娜兆永锔侵荒茉谠郝淅锟粗鴰煾笌е刑熨x的小師弟去各個莊子接活，連塵封已久箱子里取出的嗩吶都沒有他的那一份。于是小少年打包好行李偷跑回了家，剛踏進院門的那一刻卻聽到了父親與村人的對話——“我們家天鳴可厲害，他師父還說過幾天要教他吹那個《百鳥朝鳳》哩。”少年便一言不發(fā)的回到師父家，繼續(xù)在日復(fù)一日的無奈中堅持。
多年之后酒醉的師父問起“你知道我為啥把嗩吶傳給你不?是因為你剛來那時，你父親摔倒了，你扶他起來，眼里那一滴眼淚。”
而后時代的進步，老祖宗傳下來的接師禮規(guī)矩被打破被遺忘，紅白喜事中的嗩吶聲漸漸淡去，取而代之的'是西洋樂器的聲音。生計與傳承，師父與家業(yè)，天鳴在勸他放棄嗩吶的聲音中，握著嗩吶的手卻一直緊緊地不曾放開。
影片的最后，師父的墓前只剩天鳴一人。沒有四臺，更沒有百鳥朝鳳的排場，只有天鳴一人在墓前吹起了百鳥朝鳳的調(diào)子。師父坐在太師椅上，而后起身，轉(zhuǎn)身離去，消失在山林間，仿佛也暗示著故事的結(jié)局。
故事的情節(jié)沒有一波三折與波瀾起伏，緩緩的敘述著這個時代里民俗文化面臨滅絕危險的無奈。沒有淚點卻像在人的心口壓上了一塊大石，壓得人喘不過氣來。僅僅憑借那句“我向師父發(fā)過誓的�！北阋宦穲猿窒聛�，師父或許也看到了他骨子里流淌的血液，是滾燙的，他會堅守這這曲嗩吶將其傳下去的。
有太多人說為了影片的票房下跪不值得，太做作。而影片里敘述的不僅是天鳴的無奈，也是導(dǎo)演的無奈，更是一個時代的無奈。缺少了華服與明星的電影早已失去了市場，而導(dǎo)演卻堅持拍攝了這部影片，也憑借著志愿團隊和各大媒體的努力最終將其放上銀幕�？缮嫌骋恢艿臅r間內(nèi)全國各地的影院排片寥寥無幾，首映日的票房更是只有五十萬，制片人為此跪求各影院排片，難道真的'是為了金錢嗎?為的不是可喜的票房，而是那份傳承，不僅是嗩吶這一件民俗樂器，還有數(shù)以千計的民俗文化在時代的洪流中被沖去，要傳承的更是這一種注重德行、堅守，嚴(yán)謹(jǐn)細致，堅持老祖宗對于匠人的尊重的規(guī)矩的“工匠精神”。
沒有人能夠保證在各種文化的傳播與融合中，在這個快節(jié)奏時代的沖刷下，嗩吶的聲音是否會真的從耳畔漸漸消失褪去。而《百鳥朝鳳》也在我們即將遺忘那些民俗文化的今天，拂去了灰塵揭開了塵封的幕布，喚醒了人們內(nèi)心對于“傳承”一次的注解，提醒著人們，它們不該失傳，它們不能失傳。
《百鳥朝鳳》觀后感3
那日是無雙鎮(zhèn)的大日子，誰家嫁娶擺酒都不如焦三爺在自家院子里拿手一劃來得氣派。黃土地的脊背上長出了無雙鎮(zhèn)，無雙鎮(zhèn)的命脈里流淌著嗩吶聲。素日都只墾地紡線的莊戶人，唯有聽見焦三爺和他的焦家班，才能在生計活兒里挺起一會兒身子，才能從骨頭縫兒里抖落一身的風(fēng)沙。那日焦三爺把自個兒學(xué)徒的第一把嗩吶傳給了徒弟天明，他說「咱們嗩吶也是匠活兒，是匠活兒，就得有人把責(zé)任負起來」。毛頭小孩兒聽得眼里直掉淚，他那時只管自己的師父是天底下吹嗩吶的第一把好手，他后來才知道，焦三爺也是這世上頂珍貴的頭一號匠人：是藝術(shù)家，是傳道者，是捍守的靈魂，是遺世的背影。
電影中第一個打動我的場景，是少年天明把著師父割來的蘆葦稈兒，要從河灣里吸上一口水。蔥綠的蘆葦上浮動著柔軟的白絮，湛青的湖水中托起一個小小的少年，少年郎與大自然，正是中國文化基本精神中之“天人協(xié)調(diào)”，不免使人去想，這灣河水邊跪坐過多少個虔誠的娃娃，才使那一把嗩吶之音傳到如今。第一日吸水不成，臉蛋被汗水和泥漿糊花的天明悻悻返家，師父立馬把他碗中的白飯刨去了大半，師娘勸慰師父「娃正是長個兒的時候呢」，師父激他說「我哪個徒弟不是從娃開始的`」。一年又一年水草豐茂，一代又一代嗩吶情長。
徒弟從師父手中接過嗩吶那日要起一個誓，是嗩吶離口不離手;天明在被師父選為接班人那天應(yīng)過一句話，是他會把無雙鎮(zhèn)的嗩吶擔(dān)起來、傳下去。成年后的天明不再是焦家班的弟子，而是游家班的班主，這時候洋樂隊已經(jīng)飄進了各家莊戶，辦酒席的也沒人再給年輕的樂師行禮。他的骨頭縫兒里開始長出師父的威嚴(yán)和沉靜，面對身邊人另謀生計的勸說或嗔怪，天明說了兩回「我給師父發(fā)過誓的」，他并不作辯白，旁人也都不再說話。這處理手法也是好精彩，焦三爺已老，嗩吶的氣卻是不會斷的，縱使無雙鎮(zhèn)和這世道要翻上幾百回幾千個新，這把家伙事兒的魂還是長在人心里，還是埋在黃土根。
陶澤如先生飾演的焦三爺，大多數(shù)時候不怒自威，但幾處圍繞著飯桌的電影段落，卻也幽默可掬，焦三爺是中國傳統(tǒng)嚴(yán)父的形象。他第一回對天明露出笑容，是少年時天明躲在蘆葦蕩草叢中學(xué)鳥叫，師父在他身后躲藏，以鳥叫與他相應(yīng);第二回是班主天明第一次接到了活計，給他買來煙葉和白酒，焦三爺喝得滿面通紅，興奮得拿出自己的嗩吶在屋里吹到一頭醉倒，頗有「酒中仙」的神韻;最后是天明接過師父的嗩吶，師徒二人完成「百鳥朝鳳」的絕唱，這是焦三爺對徒弟、對嗩吶、對自己畢生心血與所愛的最后一次注視。他身體已然不支，但他知道自己的命早就融入了嗩吶的芯子里、鑄進了嗩吶的銅管中，而自己的后人會繼續(xù)將這條命活下去。
吳天明導(dǎo)演大概是這師徒二人的縮影。電影中每每有人喚一聲「天明」，我心頭都會生起難言的感動，當(dāng)初端坐在監(jiān)視器前或立身在演員背后的導(dǎo)演應(yīng)該會有更多滋味。年屆七十二歲高齡的吳天明導(dǎo)演，為修改電影劇本閉關(guān)一月有余，時常一邊創(chuàng)作一邊痛哭流涕。對電影人來說，他便是那碑石一般神圣的焦三爺，無人不對他躬身跪拜;然而在自己的電影中，他似乎還是那個為吸到一口河水、便跑遍半個村子的天明，還是那個頂著傾瀉的暴雨，濕透了衣衫也不在乎的孩子，也是那個看遍了世事更迭、傳統(tǒng)受害、卻還獨自呵護擦拭著嗩吶如命的守望者。
在夜里跳撲一只螢火蟲，在灶臺上永遠有裝滿了食物的海碗，在兒時第一次聽焦家班吹奏八臺睜圓了雙眼，在師父手中接過嗩吶哭紅了鼻尖，吳天明導(dǎo)演手下的故事淳樸且雋永，幸福又孤獨。黃土地上蒸騰的熱氣和無雙鎮(zhèn)里油綠的青草香，焦三爺家的嗩吶聲和一座矮墳前的「百鳥朝鳳」，將傳統(tǒng)文化的靈與美、哀與殤發(fā)揮到了極致。焦三爺從太師椅上站起身，頭也不回地消失在嗩吶的樂音中，吳天明導(dǎo)演也在這曲『百鳥朝鳳』之后羽化，民族的文化將何以為繼，智者無言宿儒淚，余音繞梁青松心。
《百鳥朝鳳》觀后感4
上個周末，陪孩子去看《美國隊長》，座無虛席，我們只買到了第二排偏角的位子，仰脖子看，不到五分鐘就睡了，一直睡到影片結(jié)束。期間，我掙扎著醒來幾次，不到一分鐘就又睡去，在震天動地的打斗聲中，這是我睡得最好的片子。出場時瞥見電梯拐角一張海報“大師絕唱——百鳥朝鳳”，吳天明導(dǎo)演的遺世之作。心里開始惦記這片子。
看到《大唐玄奘》已經(jīng)快下線，擔(dān)心《百鳥朝鳳》也會同樣命運，看過玄奘第二天不歇氣地看了《百鳥朝鳳》。觀感如是：
情懷，是不爭的事實�？雌拔以团笥延懻撌裁词恰扒閼选保粸槊粸槔硐肴プ鲆患虑�，這就是情懷。能去拍攝《百鳥朝鳳》這樣的電影，行動本身就是一種情懷。此片的題材、它想告訴人們的東西，在當(dāng)今這個環(huán)境非常難得。傳統(tǒng)文化的失落不僅是文人關(guān)心的，大眾更應(yīng)該有所知覺，最好的東西并不是流行的東西，而一部電影是連接大眾最好的橋梁。作者想說的不僅是這些，音樂失落的背后有傳統(tǒng)道德規(guī)范的失落，人們在不同階段對嗩吶藝人的尊重與輕視對比鮮明，令人痛心。
堅守，是它的主題。當(dāng)焦三爺選擇嗩吶傳承人的時候，估計大多觀眾猜錯了，人們一般會認為主角不會那么一帆風(fēng)順地當(dāng)上傳承人，一定得歷經(jīng)磨難方才修成正果。這時候大家還沉浸在對嗩吶的崇拜氛圍中，想不到未來變故，更想不到此片并非一個傳藝故事那么簡單。焦三爺如先知一般，放棄了技藝更好的藍玉，選了木訥踏實的天鳴，傳了看家曲目百鳥朝鳳。能夠把傳統(tǒng)技藝堅守到最后的必然是天鳴這樣的人。
德行，是另一個主題。死者能不能受用百鳥朝鳳，標(biāo)準(zhǔn)不是錢而是雇主的德行，就這一點，嗩吶匠在舊時代拿住了尊嚴(yán)。選傳承人也要德藝雙馨，以德為重。
情懷，堅守，德行，這三條正是現(xiàn)今最稀缺的東西，就憑這，電影是立住了，值得一看，更何況吳天明第五代導(dǎo)演教父的名頭，陶澤如那蕩氣回腸的演技，根本不用發(fā)行人在微信里給人下跪！求求大家進電影院看吧，我都不知道這是在為傳統(tǒng)文化流淚還是在打文化的臉？！
以上三條是不爭的事實。此外，從電影作品的角度看，嗩吶藝術(shù)的魅力渲染稍嫌不夠，特別是百鳥朝鳳這個曲子，之前做了那么多烘托，當(dāng)師傅教兩孩子在樹林里分辨各種鳥叫聲的時候，我是多么期待這些鳥叫到最后可以眾星捧月般地出現(xiàn)在百鳥朝鳳壓軸曲里。影片最后，百鳥朝鳳曲出現(xiàn)了兩次，一次由焦三爺領(lǐng)銜在村長葬禮上演奏，一次是游天嗚在師傅墳前吹奏，兩次演奏均沒有達到預(yù)期的強烈效果。這里可以參考的是意大利影片《海上鋼琴師》的斗琴橋段，即便是我這種不懂音樂的也被震驚得瞠目結(jié)舌。做為一部音樂主題片，音樂氣氛讓人頗感遺憾，此片如果作曲或音樂監(jiān)制換成趙季平，做故鄉(xiāng)的音樂一定會增色很多。三十年前吳天明導(dǎo)演、趙季平作曲的《人生》忽然縈繞耳際，那熟悉的旋律，是鄉(xiāng)土的、憂愁的、動人的，成為一個時代的集體記憶。
焦三爺是成功的，而作為新舊傳承核心人物的游天鳴，性格塑造不甚完整，他所面臨的迷惘不夠深刻，他對藝術(shù)的愛也有點莫棱兩可，先是為了圓他爸的夢，后來又是謹(jǐn)尊師命，似乎他的堅守只是對焦三爺?shù)某兄Z，跟自己的內(nèi)心沒啥關(guān)系，或者他的內(nèi)心始終沒向觀眾坦露。缺乏一個契機讓人物實現(xiàn)成長并達到完整。從頭到尾，主人公游天鳴是一個沉悶的.角色，影史上有內(nèi)涵的沉悶角色很多，比如《簡愛》的羅徹斯特，沉悶卻充滿內(nèi)涵與激情。而天鳴的沉悶中只有沉悶，沒內(nèi)容，沒激情。此處可以參考去年的獲獎影片《爆裂鼓手》，里面的年輕人也非常本色，成長的力度卻很大，你感到這個故事改變了他的一生，使他成為了他自己。頭號人物沒立起來，我認為不能怪演員，要怪也只能怪故事，年輕演員的形象其實很本色、很到位。從故事結(jié)構(gòu)來說，他承載的甚至是第一主角的重擔(dān)，結(jié)果因為這個人物有些弱，使人們誤以為焦三爺是第一主角。在主題表達上，社會性有余，人性層面的開掘失之不足，縣文化館領(lǐng)導(dǎo)找他們申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這段有點突兀，和整個影片的悲劇基調(diào)不符，以至于我老懷疑是為了拿龍標(biāo)過審故意加上的。
最后，對民族音樂的前途探討不夠過癮，并非不滿他的悲觀——吹索吶的變成要飯的在西安城墻上表演。悲劇自古以來就是真正的正劇，偉大的作品都在批判現(xiàn)實，都是悲劇。但是，此片對民樂前途的表達有點簡單和草率。相比導(dǎo)演之前拍攝的《人生》《變臉》《老井》，這部電影并沒有突破自已。然而吳老以70多歲的高齡導(dǎo)演了這部情懷之做，令人佩服，值得尊敬，對當(dāng)今浮燥的電影市場來說，是一部表率之作。吳老，一路走好！
我在上周三觀影的時候，坐者寮寮，今天是周日，一周的口碑效應(yīng)開始顯現(xiàn)。在給爸媽訂票的時候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，院線對這部片子的排片已經(jīng)增加到從早到晚每小時一場的密度，盡管是在小廳放映，但面對《美國隊長》這一強勁的擋期對手，它的表現(xiàn)已經(jīng)獲得院線的青睞。
我將這部值得一看的電影推薦給爸媽，他們又邀請了一對夫婦朋友一同觀看，四位老人懷著興奮的期待走進影院。此刻，我正坐在影院里的影吧一邊寫影評一邊等待他們出場，回家的路上聽聽他們的想法吧。
《百鳥朝鳳》觀后感5
什么是工匠精神？工匠精神就是有信仰的踏實與認真！
嚴(yán)冬漸近，今日的加勒卻沒有絲毫寒冷，天氣有著絲絲暖意，剛剛邁進十二月份，為了讓公司員工在緊張的工作之余得到放松，公司組織全體員工在加餐廳觀看了具有教育意義的電影：百鳥朝鳳。
百鳥朝鳳，一首大哀的曲子，有著它應(yīng)有的意義和重量，除非是德高望重和品行出眾的人才受的起。焦三爺，百年嗩吶的傳人，整個無雙鎮(zhèn)唯一一位會吹奏百鳥朝鳳的藝人，一生都在為嗩吶的發(fā)揚與傳承而努力。在為嗩吶挑選傳人的時候，面對天資聰穎的藍玉和資質(zhì)平平的游天鳴，焦三爺有自己獨特的眼光，作為藝人，技術(shù)自然要超群，更重要的是德行和一份不服輸?shù)囊懔�，游天鳴，盡管父親當(dāng)眾毆打他，他心里卻沒有絲毫怨恨，當(dāng)父親摔倒時，依然留下了心疼的眼淚，這也是焦三爺為什么把他作為唯一傳人的原因。游天鳴不服輸，有一份常人不具備的毅力，為了完成師傅交代的任務(wù)，就算下大雨也要在河邊用蘆葦桿吸河里的水。
焦三爺?shù)男睦镅b著嗩吶，嗩吶就是他最高的信仰，作為焦家班的班主，徒弟成群，卻依然自己下地干活，這樣的一個粗人，對待嗩吶卻細致到極致，嗩吶放置有序，一塵不染，不辭勞苦的親自帶徒弟到樹林中聽鳥叫，并依靠自己的技巧和鳥做出互動，實在是粗中有細，他在傳授給徒弟嗩吶的時候，交代最多的'一句話也是“嗩吶離口不離手”。工匠精神在焦三爺身上得到了最好的體現(xiàn)。
來到加勒，在大廳書架上看了一本書，感觸最深的一句話就是：所謂工匠精神，就是有信仰的踏實與認真。加勒，母線行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，有著獨特的責(zé)任與分量，在加勒這么長時間，從公司領(lǐng)導(dǎo)到車間技工，隱約看到了焦三爺?shù)挠白�，普普卻不平凡，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹圃爝^程以及細致的質(zhì)量檢查，一步一步推動著加勒走向國際，更為重要的是，加勒有著自己的企業(yè)文化“不造假，不作惡”，一步步引導(dǎo)加勒走在正確的道路上。在加勒，工作之時，處處充滿細節(jié)，鈑金組可以在僅有的條件下把材料加工到0。01毫米；包排組細致認真，仔細加工每一個零件；裝配組團結(jié)有序，組裝過程中，每一個工序都很嚴(yán)謹(jǐn)。每個人都在為加勒做著自己的貢獻。還記得銷售部吳總說的一句話：我們銷售部不會讓加勒每一個人的努力白費。樸實無華的話，表示大家都以加勒為家，公司只會越來越好。
與電影中嗩吶所不同的是，創(chuàng)新設(shè)計為加勒的發(fā)展添加了活力，公司沒有在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上就停滯不前，滿足于現(xiàn)在，相反的是公司每一到兩年就會出一代新產(chǎn)品，就好像一位正在叢林中探索的年輕人得到了一把趁手的刀一樣，克服遇到的種種困難，努力前進。
僅希望加勒的每一個人都能以焦三爺為榜樣，以工匠精神為指路明燈，做好本職工作，大家一起為加勒的未來而努力。
通過此次活動，不僅豐富了員工的業(yè)余文化生活，還增加了加勒兄弟姐妹之間的情感交流，希望大家在今后的工作和生活中相處融洽！加油！
《百鳥朝鳳》觀后感6
"歷史就是這么殘酷，時代，是它最鋒利，有效的一把刀！每個人要試圖讓時代改變自己，當(dāng)時代把你的一切摧毀，不要奇怪，不要為之而憤怒，絕望。"
今天，我和我的朋友一起去看了一部電影——《百鳥朝鳳》，它是一部藝術(shù)片的片名，也是一個嗩吶樂曲的名字，而這個故事，就是和嗩吶有關(guān)的。
嗩吶，我相信這個詞現(xiàn)在很多人已經(jīng)不知道了。有些人聽說過，但是不知道它是什么。這個電影講述了一個藝術(shù)的流行和衰落，一個藝術(shù)家堅守藝術(shù)直到死亡，新一代人放棄自己原堅持的藝術(shù)，信念的故事。
我覺得這個片子之所以是藝術(shù)片，不是因為它好看，而是因為這個片子很值得讓人思考。它的每一個細節(jié)，都講述了道理，還讓人產(chǎn)生聯(lián)想，更深一個層次的思考——"聯(lián)想思考",每一個片段都是這樣。
游天明的爸爸很想學(xué)嗩吶，可是，他小時候沒人收他。游天明和他爸爸去拜焦三爺為師學(xué)嗩吶的時候，焦三爺讓他用一根蘆葦管把一瓢水吸上，他吸不上，他爸爸說游天明肺活量很足，就要他大叫，以讓焦三爺收下他這個徒弟，游天明的爸爸看他不叫，就掄起水瓢，打了他一頓，邊打邊喊："叫呀！"大家可能會想，他爸爸不應(yīng)該這樣，逼著他學(xué)嗩吶，逼著他大叫。但是我覺得他爸爸是為了他好，當(dāng)時吹嗩吶的人很有社會地位，也很賺錢（在鄉(xiāng)下），再嚴(yán)格的評判也還是強迫他接受自己的觀點而已。
每個爸爸有時候總會有那么一點點認為自己說的，做的都是有道理的，都會有一點強迫孩子選擇自己為他選擇的一條道路，可這個片段可不止說明了這一點點東西。
這個片段還體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)一門藝術(shù)的困難，警示著我們要保護快滅絕的`藝術(shù)，世世代代的藝術(shù)家嘔心瀝血把它們傳承下，不能辜負他們的心血。但現(xiàn)實卻表明，時代辜負了他們的心血，因為時代在不停的進步，永無止境。這個片段也從側(cè)面說明了當(dāng)時藝術(shù)家的德高望重，別人對他是畢恭畢敬，就算他沒有權(quán)利，沒有錢，要不然為什么叫"拜師",從這個"拜"字里面就可以讀出。還有為什么他爸爸要想盡辦法不惜打自己兒子讓老師收下他，不可能讓你說收你就收你的。這就是藝術(shù)家的本領(lǐng)帶的地位。
這就是我所看到的一個片段悟出的東西，也許比讀一個成語懂得東西還多吧！
我覺得看藝術(shù)片光看它的故事不行，看它所講的道理也還不夠，要把片段從幾個角度分成幾部分，在往下細分，你所想到的東西也許導(dǎo)演都不會想到他拍這個片段還有這一層意思，這就是我所說的"聯(lián)想思考"
這部電影很好看，它不光讓人們產(chǎn)生了思考，它還感人肺腑。導(dǎo)演的拍攝手法很巧妙，通過焦三爺?shù)耐饫鋬?nèi)熱的性格讓人們體會到了一個老人強硬的外表底下一個不一樣的面貌——一個無奈，可憐的老匠人。
什么帶了這些，藝術(shù)的衰老，老藝術(shù)家的無奈？
——時代。
時代在演變，人們在變化，當(dāng)時有一些人沒有自己的觀念，別人喜歡什么，自己就喜歡什么，說難聽一點，就是墻頭草，兩邊倒嘛。最開始，一些人喜歡這個東西，慢慢的，一些有名氣的人也喜歡了這個東西，然后，喜歡這個東西的潮流就像傳染病一樣展開了。其實，有一大部分人他們根本就不喜歡這個東西，只不過別人喜歡了，他一看，竟然他們都喜歡，那我也就喜歡吧！就是因為這一些人，中國的傳統(tǒng)化才會衰敗。不過，這也是必然的，從某種意義上說，這些人反而促進了中國化的發(fā)展。如果每一個人都像焦三爺一樣要守護古老的傳統(tǒng)的話，我們有可能還存活在原始時代，要么，就被滅國了。是創(chuàng)新推動了時代，而嗩吶，也是那個時代的創(chuàng)新。
為什么那些快要滅絕的藝術(shù)的藝術(shù)家認為大家很應(yīng)該守護自己的藝術(shù)？把他們的思想挖掘到深處，有很大的一個原因，就是他們覺得如果放棄古老的藝術(shù)很不道德。像我前面說的，怕辜負了老藝術(shù)家的艱苦。我現(xiàn)在試著從我自己的角度評判一下在道德上他們對不對。
為什么現(xiàn)在不是滿大街都是騙子？因為騙人是不對的。為什么騙人是不對的？因為騙人違反了道德。你的腦海里是不是馬上就會浮現(xiàn)這個答案？但今天，我要把這個問題更深入的去理解一下。道德是什么？道德只是一個被普遍化的觀點，大家都認同它，道德是老祖先總結(jié)下他們認為對的東西。形成大眾的共識。這么說那些藝術(shù)家做的決策是完全對的咯，其實，不對也不錯。如果光是你古老樂器霸占了所有的地方，新的東西不就沒飯吃了嗎？有時候道德是沖突的，就不能完全按照道德辦事啦。所以，由此我可以得到一個結(jié)論：那些沒有主見的人，反而是推動時代快速發(fā)展的人。一個人發(fā)明了一個東西或一門宗教，一種思想……正是因為有這些人，才使得一個人的發(fā)明，創(chuàng)造被普及在大眾的范圍。兩個力量均衡，時代的進度才會提高。
借用我最喜歡的知識脫口秀主持人羅振宇的一句話："我讀名人傳記，不是為了能從他們身上學(xué)點什么，學(xué)不到的，時代在變化。讀名人傳記是了解那個時代最快的方式。""看藝術(shù)電影不是為了好看，它不大好看，但看看藝術(shù)電影是了解一個時代的一方面的最透徹的方式！"這就是為什么我喜歡這部電影。
《百鳥朝鳳》觀后感7
《百鳥朝鳳》講的是嗩吶匠的故事。嗩吶作為一種中國樂器，是古時候的禮制的延續(xù)。紅白喜事，不同場合。不同社會地位，排場和所奏曲目也不同。普通人家過世，吹四臺，富貴人家吹八臺，而德高望重者過世才可吹奏〝百鳥朝鳳〞——一首難度高。氣勢渾厚的大悲之樂。
電影開始時的_83年，還是嗩吶匠備受尊重的年代。但與其說尊重的嗩吶匠，不如說尊重的是〝禮〞。那時候的婚禮請嗩吶班來演奏，是要對嗩吶師行迎師禮的主角焦三，就是這樣一位備受尊重的嗩吶匠。因為在無雙鎮(zhèn)，只有他的焦家班會吹〝百鳥朝鳳〞。
但焦師傅逐漸老去，他需要把手藝傳給一個〝把嗩吶吹進骨頭縫兒〞里的人。這個人就是他剛收的小徒弟，游天鳴。游天鳴十幾歲到焦師傅家，從吸水學(xué)起，到學(xué)會用嗩吶惟妙惟肖地模仿各種鳥叫，最終二十幾歲學(xué)成〝百鳥朝鳳〞，從師傅手中接過焦家班，自立門戶為游家班。
游天鳴自立門戶應(yīng)該是在_95年左右，那時候改革開放已經(jīng)十幾年了，全國都在搞經(jīng)濟建設(shè)，大家一致向〝錢〞看。老輩兒的規(guī)矩，婚禮喪禮的禮制，都沒人在意了。嗩吶匠作為禮制產(chǎn)物，自然也不再有當(dāng)初的江湖地位。游鴻明自立門戶后的第一次活兒，是小學(xué)同學(xué)的婚禮。演奏時的太師椅變成了長板凳，入門時的迎師禮變成了大紅包。導(dǎo)演用鈔票，展現(xiàn)了物質(zhì)對精神的侵蝕。
有人看過電影后說備受鼓勵，要開始保護民族文化，復(fù)興民族文化。我當(dāng)然不否認這點，嗩吶是非常有特色的中國民俗樂器，更不用說背后的禮制曾經(jīng)是非常先進的國家。社會制度。但看過電影中令我感觸頗深，幾次落淚的不是因為這是中國的文化，而是我看到當(dāng)一個人心中有了〝應(yīng)該怎樣〞的信念的時候他的`人生狀態(tài)有什么不同。 如果你準(zhǔn)備去看這部電影，你不要想著這是一部拍中國嗩吶匠的電影。你可以把嗩吶換成小提琴，換成油畫筆，甚至換成壽司。不要去挖掘〝民族〞的東西，不要去從嗩吶中找〝中國人〞的文化認同感，就僅僅是看一個人喜歡一個東西喜歡到極致，是一種什么狀態(tài)。
電影中兩個場景觸動我最深，恰好體現(xiàn)了這種匠人和個人的精神。 第一個場景，是游天鳴和小師弟藍玉在草房里睡著了不慎失火。天鳴從火中搶出了師弟的嗩吶，但火勢太大，天鳴來不及拿自己的嗩吶。焦師傅聞聲趕來，看到天鳴手中空無一物，藍玉手里的嗩吶完好無損，憤怒難忍給了天鳴一個耳光，厲聲說道：〝告訴你的嗩吶離口不離手，嗩吶呢！〞天鳴老實不敢說話，藍玉見狀向師傅解釋到，自己的嗩吶是天鳴從火力搶回來的焦師傅聽完便消了氣。
《百鳥朝鳳》觀后感8
今天，在老師的指導(dǎo)下，我們有幸觀看了電影《鳥兒飛向鳳凰》。看完電影后，我感覺很好。這是一部更具藝術(shù)性的電影，以嗩吶音樂命名。這部電影的整個故事都與嗩吶有關(guān)。嗩吶，我相信很多學(xué)生以前沒見過。我只知道它的名字，不知道它的樣子。這部電影主要講述了一門藝術(shù)從流行到衰落的過程，包括繼承、堅持和信仰�？赐暾侩娪昂�，我不禁對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承產(chǎn)生了一種責(zé)任感。
這是一個發(fā)生在1982年的故事。小時候，田明的父親想成為一名嗩吶工匠，但沒人教他，所以他把自己的愿望寄托在田明身上。他帶田明去焦散葉家向老師學(xué)習(xí)技能。經(jīng)過艱苦的練習(xí)和堅持，田明的嗩吶技術(shù)最終被焦世福認可，成為他的接班人。那時候非常漂亮，嗩吶工匠也很受村民們的尊敬。田明的父親非常興奮，并在村里慶祝。然而，幾年后，隨著時代的發(fā)展和科技的進步，嗩吶工匠開始逐漸走到盡頭。傳統(tǒng)技藝受到外國樂器和樂隊的影響，不被村民所接受，因此他們不能再靠演奏嗩吶來養(yǎng)家糊口。舊藝術(shù)、舊文明和現(xiàn)代流行之間的碰撞和對抗，外國樂隊搭建了一個大舞臺，每個人都在觀看。田明帶領(lǐng)的旅游團非常不滿意。嗩吶越來越響，鼓聲越來越響。最終以一場混戰(zhàn)的鬧劇告終。（原創(chuàng)作品）
漸漸地，田明的父母開始樂于拋棄田明吹嗩吶賺錢的失敗，并建議他改行。游家浜的其他弟子也開始逐漸走出村莊到城里工作。為了不讓嗩吶隊潰散，焦三爺拖著病重的身體，為這位德高望重的死者彈奏了一曲《百鳥朝鳳》。此時此刻，我的眼淚已經(jīng)悄悄落下，焦三爺就是為了這種堅持和信念而死的。最后，在政府的.幫助下，田明將百鳥鳳凰列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在整部電影中，我看到傳統(tǒng)文化在時代發(fā)展的背景下逐漸走向終結(jié)。有些我們需要繼承的東西逐漸被我們拋棄了。我認為傳統(tǒng)文化是我們國家的標(biāo)志。隨著社會的進步，我們不能失去我們的遺產(chǎn)。如何使繼承和發(fā)展完美結(jié)合不僅是成年人的事，也是我們學(xué)生要考慮的問題。我們應(yīng)該是一個繼承者，去繼承即將淹沒在漫長歷史中的歷史寶藏。
這部電影也給我們敲響了警鐘。如果沒有人繼承我們自己的文化遺產(chǎn)，這將是我們未來的悲哀，所以讓我們從我開始。
《百鳥朝鳳》觀后感9
無意中在電視上看到一小段電影《百鳥朝鳳》，覺得不錯，休息的時候又特地找來視頻完整看了一遍，看完覺得特有感觸，特寫來跟大家分享。
《百鳥朝鳳》是吳天明導(dǎo)演的作品。吳天明作為老一代導(dǎo)演的代表，他的作品追求的是純真藝術(shù)之美，而他本人對于藝術(shù)的熱愛，則通過片中嗩吶匠焦三爺完美的演繹了出來。
影片中，老一代嗩吶匠焦三爺是典型的刀子嘴豆腐心，老人家表面上嚴(yán)肅古板，實則心中充滿了正直與熱血。在焦三心中，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽的，當(dāng)查家子孫想用高價請焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請嗩吶班時，焦師傅主動提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過日，打過土匪，領(lǐng)人修大壩時被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，而此時他的身體早已積勞成疾，此時他使用生命在吹嗩吶!
在焦三那個時代，按照他自己的話說是從前出活的時候，“嗩吶匠坐在太師椅上，下面孝子賢孫跪倒一大片”。當(dāng)后來天鳴告訴他出活已經(jīng)沒人行出師禮的時候，焦三只是憤憤的說“沒規(guī)矩了，沒規(guī)矩了”，然后拿出自己珍藏二十年的老酒與天鳴共享，又把祖宗傳下來的所有寶貝嗩吶全部贈給了天鳴，最后演奏一曲后醉醺醺的躺在地上睡著了，盡顯無奈。
焦三膝下無兒女，收了兩個小徒弟：游天鳴和藍玉，來傳承自己的手藝。而當(dāng)他最后只能選其中一人作為接班人的時候，他沒有選更有天賦的藍玉，而是選擇了技藝不如藍玉的天鳴，原因很簡單，只因他看到了天鳴在他父親跌倒時留下的.眼淚，由此看到了一個人內(nèi)心的善良。而事實證明焦三的選擇是正確的，在天鳴接班后社會變革、民心浮躁的年代里，傳統(tǒng)嗩吶的地位日漸被西方樂器所取代，天鳴沒有忘記師傅的教導(dǎo)，即使收入越來越低、甚至已經(jīng)到了娶不上老婆的地步、所有的師兄弟都放棄嗩吶進城打工，他仍然選擇了堅持。
影片結(jié)尾，天鳴在焦三墳前獨自吹了一首《百鳥朝鳳》為師父送行，焦三坐在旁邊一臉欣慰的表情，演奏完他便轉(zhuǎn)身離開了。看完影片，心里感觸很深，首先就是對中華傳統(tǒng)文化傳承問題的擔(dān)憂，再有就是師徒二人對于藝術(shù)真摯追求與熱愛的佩服，還有很多想說的卻不知怎么表達，只能推薦大家抽空看看此影片，謝謝
《百鳥朝鳳》觀后感10
本來是在飯前準(zhǔn)備隨便打開一部作為下飯劇，突然想起數(shù)年前在電影院走廊上對著海報充斥興趣的場景，于是就打開了一個嗩吶的世界。百鳥朝鳳是一首嗩吶曲子，全篇以兩代嗩吶匠人與嗩吶為主線，故事可以說是一眼望到頭的簡單，就好像看到游家父子二人邁進焦家就知道天鳴肯定能被收為徒弟，從敘述完了百鳥朝鳳只能傳給一人就知道肯定會是傳給天鳴，但這部電影只講了這個故事，也將這個故事講好了。整部作品花了重墨于德行之上，焦老爺子咳血了想到的也是要把百鳥朝鳳繼續(xù)吹下去，臨死還記掛著要把嗩吶傳承下去，天鳴也繼承了師傅的使命，未來會怎么樣不知道，但這兩代匠人的命都死死的和嗩吶綁死了，這無疑是一種精神，不亞于神與宗教的精神。
但我又覺得這部電影講的更是這個時代，用這個扎根于黃土地上的樂器來講述這片黃土地好像是最為合適不過的，在社會進程資本化的年代，傳統(tǒng)文化也逐漸被西洋文化擠出市場，過去祖墳里噴火到靠他娶不上媳婦，嗩吶的`未來何去何從？時代是會變化的，不可能一直停留在過去，但有沒有傳統(tǒng)和現(xiàn)代和諧共處之道？
電影中文化局邀請?zhí)禅Q去表演為這條道路畫了一個向上的箭頭，卻又在西安講述曾為匠人的角色的悲慘現(xiàn)實又補了個向下的箭頭。故事的最后，焦老爺子要求在自己死后出個四臺就行了，而天鳴獨自一人在墳前吹了一曲百鳥朝鳳，這曲百鳥朝鳳致敬焦老爺子、致敬嗩吶、也致敬傳統(tǒng)文化和這片孕育了數(shù)個時代的黃土地。至于嗩吶的未來如何，電影并沒有講，我們也無從知道天鳴最后有沒有守住嗩吶、有沒有娶上媳婦，但我想這部13年拍攝的片子沒講完的故事，到如今20xx年用了八年已經(jīng)給了我們答案。
《百鳥朝鳳》觀后感11
影片中打動人心的地方其實不僅僅是嗩吶作為一種傳統(tǒng)技藝消失的宿命感，和兩代人的堅守和落寞之情，其實更是一種平靜單純的生活方式，和從前的師徒關(guān)系。(雖然作為女權(quán)主義者，我也可以在此放下對權(quán)力的訴求，而簡單地被帶入到情境當(dāng)中)。
沒有那么多欲望和嘈雜聲響的年代里，人們才能夠聽得見清晨的鳥鳴聲和溪水的潺潺聲，也才能聽得進一支小小嗩吶表達的喜怒哀樂。
那時的師徒關(guān)系，雖然從我們當(dāng)今的視角看來，難免會去抵觸其家長制的一面，但那朝夕相處培養(yǎng)起的如父子般的情誼卻讓人唏噓。師傅的教誨是如此來之不易，孩子們接過嗩吶那渴望和欣喜的眼神更讓人動容。
一整天憋著一股氣，只為完成師傅布置的一個任務(wù)，就這么心無旁騖，跟隨著自然的節(jié)奏一日一日地學(xué)下去，在我們?nèi)缃袷嵌嗝措y以想象啊。然而努力是有結(jié)果的，天鳴的勤奮和執(zhí)著讓他成為了師傅的唯一接班人，終于學(xué)到了老輩人津津樂道的那曲《百鳥朝鳳》。
急速變化的世界在影片的后半段慢慢地滲進來，先是一些讓人不安的預(yù)兆，嗩吶匠們的薪水越來越少，人們不也再行接師禮了，接著是剛成立不久的游家班已接不到活兒了，西洋樂隊的熱鬧新鮮和扭動腰肢的女郎顯然更能吸引人們的注意，師兄們也紛紛進城務(wù)工，焦師傅所珍視的'那個世界和價值觀正在分崩離析，新世界中，認真的天鳴對嗩吶堅持和努力不再會有任何善意的回報。連從前拼了命想讓兒子學(xué)嗩吶的父親也開始瞧不起這份職業(yè)。
影片的后段，文化局局長要錄所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)目，因病榻上師父的堅持，天鳴開始尋找離鄉(xiāng)的師兄們共同演出，卻發(fā)現(xiàn)在城里打工的短短時間里，兩位師兄的身體狀況已不允許他們再拿起那些樂器了。而西安街頭的那個乞丐，吹奏的是什么呢?是天鳴心目中至高無上的《百鳥朝鳳》么?這曲子如今可以被一枚硬幣的施舍隨時打斷。
劇終，《百鳥朝鳳》的曲聲在焦師傅的墳前響起，但再也沒有它曾經(jīng)的威望和排場，就只天鳴一個人孤單地吹奏，吹給自己聽，給彼岸世界的師父聽……
《百鳥朝鳳》觀后感12
在上映之初就，就急忙的去看了《百鳥朝鳳》，因為覺得它在院線一定命短，怕失去了在電影院內(nèi)觀賞的機會�？赐瓯緛聿o太多感想，可前幾天突然看到了影片的制片人下跪求排片的新聞，反響很大，票房逆襲，這才努力提起精神，好好思考一下這部電影。先說那天去看電影，因為在下跪事件之前，所以在買票的時候發(fā)現(xiàn)排片率的確非�？蓱z，大多數(shù)影院一天只有兩場，分別排在大早和半夜。因為本片是有曲江投資，所以西安有兩家曲江旗下影院都給予了全天排片的待遇，這才順利的去看了電影。令人意外的是，與想象的不同，影廳內(nèi)入座不少觀眾，人數(shù)甚至多于之前看《荒野獵人》了。
我之前并不了解吳天明，也不了解第四代導(dǎo)演，但對于能看到這樣的作品感到很難得，尤其在現(xiàn)在浮躁的大環(huán)境中，更覺得難能可貴。不過看完之后，電影給我的感覺，如同片中的嗩吶匠人一樣，顯得過于“老派”，老派的劇本、剪輯、和手法，還有那關(guān)于正付局長的笑料，甚至特效都做得很老派。在這個時代，這部電影就像片中的嗩吶一樣，是匠活，但格格不入。
在影片中，每到了吹奏嗩吶的場景，電影就采用背景音樂配合演員表演的形式，對比起《爆裂鼓手》中實拍的演奏場面（雖然有很多替身鏡頭），顯得毫無力度，不過焦三爺醉酒時獨自吹奏的戲，倒顯有些味道，當(dāng)然這與演員的表演也有很大關(guān)系。片中一直在強調(diào)的曲子“百鳥朝鳳”，經(jīng)過前半部分的渲染讓人很是期待，最后終于吹奏“百鳥朝鳳”時，我卻失望的發(fā)現(xiàn)演員的動作與背景音樂甚至不能很好的合上節(jié)奏，十分出戲，最后也未能聽完全曲。在師徒關(guān)系處理的方面，有些地方我也覺得不算合理，雖然焦三爺說他之所以給主角傳授“百鳥朝鳳”是看到主角扶起父親時的眼淚，但在其中我并不能很好的能體會到這種心情，很多地方更會感到“因為游天鳴是主角，所以他才能這樣”的心理。總之，導(dǎo)演在這方面的處理就像之前所說的“老派”，現(xiàn)在看來，都顯得有些勉強。
全片的表演最出彩的必然是出演焦三爺?shù)奶諠扇缌耍呀谷隣攪?yán)厲不失溫情，頑固而又執(zhí)著守衛(wèi)著傳統(tǒng)文化的形象刻畫的入木三分。導(dǎo)演也通過了這個角色，訴說了自己的擔(dān)憂，這是對未來，對傳統(tǒng)文化甚至對電影的擔(dān)憂，并且是很絕望的。影片結(jié)尾并沒有給嗩吶人留下任何希望，焦三爺看似德高望重，最后為他送行的卻只有主角一人，就連尋常的四臺八臺，也沒法湊齊。主角一人苦苦的堅守著嗩吶，焦三爺?shù)拇_沒有看走眼，但他又能在這洪流中堅持多久，如果順應(yīng)劇情發(fā)展到現(xiàn)在（20xx年），主角又會變成怎樣呢。傳統(tǒng)文化的衰退，是悲哀，也是必然。文化是要順應(yīng)時代的，否則無法在歷史長河中生存下來。而中國的傳統(tǒng)文化，大多都是在漫長的農(nóng)耕文化中發(fā)展而來，儀式感較重，背負著人們對于風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺，吃飽穿暖這樣的美好期許，而在當(dāng)代社會，除了外來文化的沖擊，對于擺脫了農(nóng)耕文化的人們，那些簡單樸素的需求對于我們似乎也沒那么重要了。失去了儀式感的嗩吶聲，也注定會慢慢被人遺忘，以后也許只能在片中提到的物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心或者民俗演出中才能聽到了吧。
另外值得一提的是，片中師娘這個角色也給我留下了很深的`印象。她第一次見到小時候的主角給他遞水的樣子，半夜送食物的樣子，像主角師弟告別時微微揮手的樣子，的卻是是那種陜西農(nóng)村女性性淳樸善良的形象，讓我想起了已經(jīng)去世的姥姥，感覺很親切。其他的角色，相比之下就表現(xiàn)平平，出演童年時期的小演員的有些靈氣，但主角長大之后，卻比較木訥，表演顯得刻意。片中還有一處應(yīng)該西安人才能發(fā)現(xiàn)的穿幫，如果沒記錯的話，主角去西安應(yīng)該是在1992年，這時在一個拍攝鐘樓的鏡頭出現(xiàn)了鐘樓地下通道的出入口，而鐘樓地下通道應(yīng)該是在20xx年左右建成的。說實話這是一個無關(guān)緊要細節(jié)，但我還是認為在一部導(dǎo)演是陜西人并且又有曲江參與的影片中，這種情況不該出現(xiàn)。
總的來說，《百鳥朝鳳》值得一看，雖然它沒有我之前預(yù)期的那么好，但也談不上失望。昨天看到在下跪事件之后，《百鳥朝鳳》的票房已破千萬。老實說，我很不喜歡這樣的可憐營銷，哪怕這的確是為了中國電影的未來擔(dān)憂而下跪。一身傲骨，就像片中嗩吶班和洋樂隊沖突時一樣，不僅打不過別人，連嗩吶也折掉了，吳天明導(dǎo)演泉下有知的話又會作何感想呢。但從結(jié)果來看，這一跪又得到了很好的回報，人們也似乎也開始從無盡的娛樂中清醒過來，紛紛關(guān)注起了這讓人無法輕松的嚴(yán)肅電影。對此，我覺得這也只是眾人一時熱潮擺了，過不了多久，這些擔(dān)憂的言論就會從朋友圈、微博里消失。而真正的情景，則更有可能是最近看的另一側(cè)消息：今年北京電影節(jié)上，塔科夫斯基的電影票全部售罄，可在觀影時，觀眾紛紛抱怨看不懂，睡著，或是用手機查影評。如果變成這樣，我覺得還不如讓這些電影少些關(guān)注，去讓真正熱愛電影的人，有機會看到看到那些優(yōu)秀的作品，而不是淪為讓人去裝腔作勢的資本。當(dāng)然，《百鳥朝鳳》和上述情況也不一樣，首先我不會說它是一部文藝電影，這些年“文藝”承載了太多不屬于它的意義，《百鳥朝鳳》只是一部普通的電影，和同期上映的《美國隊長》本質(zhì)上沒有什么區(qū)別，它沒有先鋒的實驗態(tài)度，也想取得商業(yè)上的成功，它只是不想逗你笑，也不想讓你爽，想嚴(yán)肅地去講一個故事罷了。
如今，《百鳥朝鳳》受到了很多關(guān)注，排片率大增，票房也變得很可觀。但這真的是一種慘勝，是由導(dǎo)演的去世以及制片人的下跪換來的，更不提前期還有眾多明星賣力推廣，甚至我覺得《百鳥朝鳳》此時已經(jīng)承載了超出電影素質(zhì)本身的贊譽，與之前的無人問津相比，真讓人哭笑不得。如果說一部電影，或是我們的傳統(tǒng)，是通過這種方式讓人銘記，那我想它還是會在時間長河中，慢慢被我們遺忘吧。
《百鳥朝鳳》觀后感13
電影《百鳥朝鳳》說的是傳統(tǒng)手藝吹嗩吶傳承的故事，今天看完，寫寫感想。
這是一部注定不賣座的電影，它缺少了吸引眼球的噱頭，缺少激情碰撞的場景，一個電影院一天就安排一兩個場次，它，可能不適合在電影院中用銀幕表達，在燈光下捧著紙書細品應(yīng)該是它更合適的欣賞形式。
一個擁有嗩吶匠夢想但無法實現(xiàn)的父親，把嗩吶匠的夢全寄托在了孩子身上，這段讓我莫名想起來前幾天看過的《無聲告白》這本書，只不過游天鳴比莉迪亞幸運而已。希望所有的孩子都能走上自己喜歡的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的特點去助力他們的人生。
焦三爺?shù)牡滤囯p馨、師娘的勤勉慈善皆令我欽佩。一對老實樸素又有傲骨的鄉(xiāng)下老人，有自己的生活準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，以德品人，以德律己。嗩吶匠，在別人眼中只是一段可有可無的背景音樂，而在他們眼中，那是一生的驕傲和守候，值得用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)。這，可能就是我們這個時代最最缺乏的`匠人精神吧。還好，他們有了游天鳴去傳承這份精神。
洋樂隊慢慢搶了嗩吶班的飯碗，大家舉步維艱。從坐太師椅到?jīng)]了拜師禮，再到另謀生路打工斷指的、打工肺癆的，在悲情背后其實是一個普世性的沉重問題：傳統(tǒng)的如何與時俱進？何為時，如何進？時，就是時代的車輪帶動的大勢，代表著生產(chǎn)力的進步，代表著思想的進步，代表著生活習(xí)慣的變化。隨著信息的流動越來越順暢，任何行業(yè)任何角色都被引入了競爭，今天是洋樂隊，明天就是錄音機，后天就是在線音樂，如逆水行舟不進則退。那么如何進呢？有時候，有些老物件就會慢慢沉淀在歷史長河里吧，這就是事實，因為它生長的土壤已經(jīng)變了（紅白喜事的形式已經(jīng)徹底變化了）。如果說轉(zhuǎn)機，那就是用這份“德”，守住這份“藝”，換塊土壤（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也好，民俗民樂也罷）再去慢慢發(fā)芽吧。
總體而言，這是洗滌內(nèi)心的一部片子，當(dāng)我們習(xí)慣在喧鬧的街市中大步急奔，當(dāng)我們習(xí)慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，偶爾停下來，想想為什么也是好的。
《百鳥朝鳳》觀后感14
12月1日下午，和加勒股份的同事一同觀看了電影《百鳥朝鳳》，電影是我國著名導(dǎo)演吳天明的遺作，講述的是改革開放前，在黃土高坡上的村莊里，關(guān)于兩代嗩吶人傳承交替的故事。故事的主角叫游天鳴，13歲時父親把他送到一個叫焦三爺?shù)睦项^那里去學(xué)習(xí)吹嗩吶，主人公的父親從小就有一個吹嗩吶的'夢想，可是自己因為種種原因無法學(xué)習(xí)嗩吶，把希望寄托在自己的兒子身上，經(jīng)過焦三爺?shù)臏y試，主人公成功拜入焦家班，歷經(jīng)苦難，最終學(xué)會百鳥朝鳳，接著從師父手中接過班底成立游家班。
在電影中，焦三爺收了兩個小徒弟：游天鳴和藍玉，游天鳴資質(zhì)愚鈍但是勤奮踏實，而藍玉聰明伶俐卻沒有恒心，最后焦三爺把嗩吶班交給了天鳴，焦家班變成了游家班。因為三爺說了，“這把嗩吶，從我?guī)煚數(shù)膸煚數(shù)膸煚斒稚蟼飨聛恚F(xiàn)在我要傳給一個不僅嗩吶吹的好，更是把嗩吶吹到骨頭縫里的人�！痹谌隣�?shù)难劾�，只有能堅持衣缽的人來掌舵，嗩吶的香火才能更好的延續(xù)下去，游天鳴也沒有辜負焦三爺?shù)钠谕�，在最困難的日子里，即使是找不到老婆，也堅持著扛著班子的大旗。
從片中我體會到影片對待傳統(tǒng)文化藝術(shù)的堅持，而堅持，是匠人的得以成就匠人的本錢。
任何一門手藝，都需要堅持，“認真能把事情做對，用心才能把事情做好”。不管面對什么工作，都需要沉下心來，踏踏實實地去做。“要想浮起來，必須先得沉下去�！敝挥心_踏實地，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，常懷一顆匠人之心，才能成為一名新時期各工種的好匠人。
而正直青春的我們，更加需要學(xué)習(xí)這種“工匠精神”，“工匠精神”的精髓在于專注和創(chuàng)新，而追求精細、精良、精湛，更是工匠的風(fēng)骨，也是我們要守住的精神財富。因此，公司就是要通過一個又一個的活動來吸引大家、凝聚大家，讓公司成為大家的庇護所，成為員工遇到困難時想得起、找得到、靠得住的力量!
《百鳥朝鳳》觀后感15
......天鳴挺立在師傅的墳?zāi)骨�，吹起了一首�?zhí)著而又悲愴的曲子。那首曲子中似乎飽含著天鳴對師傅的思念與不舍。但，師傅走了。回應(yīng)他嗩吶聲的，只有一片寂靜......這就是《百鳥朝鳳》，一部勵志中透著傷感，又使人深深感動的電影。
在游天鳴小時候，父親就拉他去焦三爺那里學(xué)嗩吶，想讓天鳴完成他未圓的夢想 ——當(dāng)一名嗩吶匠，并學(xué)會“百鳥朝鳳”。
焦三爺看他天分不好，不肯收他。后來天鳴父親摔倒，天鳴的那滴眼淚感動了焦三爺，勉強收下了天鳴。之后，天鳴每天刻苦訓(xùn)練，十分勤奮。但讓他苦惱的是，為什么還不學(xué)吹嗩吶？
過了些時日，一個孩子也來學(xué)吹嗩吶，他叫藍玉。天鳴與藍玉很快成了好友，他倆天天一起訓(xùn)練，后來又一起吹嗩吶，儼然一對親兄弟。
時光飛逝，他們已經(jīng)學(xué)了幾年嗩吶，焦三爺在傳聲儀式上鄭重地將天鳴選為了自己的“接班人”，并準(zhǔn)備教他“百鳥朝鳳”——那是一首無比尊貴的曲子，嗩吶匠在每代徒弟中只能教一個人，天資最好，德行最好的一個人。學(xué)會它，是嗩吶匠的.最高目標(biāo)！天鳴非常興奮，這意味著他可以實現(xiàn)父親的夢想了。
天鳴一直在焦三爺那里學(xué)到了二十五歲，正式成立了“游家班”。但一些事令天鳴與師傅十分苦惱：人們對他們越來越不尊重，出活的機會越來越少，人們給的錢只是原來的三分之一……令他最為擔(dān)心的是，師傅得了肺癌，只能活一兩個月了！天鳴當(dāng)時聽到這個消息時悲痛萬分，天天照顧著他師傅，但仍然沒有留住焦三爺……面對著親朋好友的勸阻，面對著中國民族樂器逐漸衰落的趨勢，他還是執(zhí)著而堅定地拿著嗩吶，決心要把嗩吶傳承下去……
看完這部影片，我對影片最后天鳴的堅持十分贊賞。他明知吹嗩吶賺的錢越來越少，他也明白現(xiàn)在大家在紅白喜事上都請“洋樂隊”，但他仍然堅持吹嗩吶。當(dāng)別人勸他找個工作時，他只是平靜地答道“我給師傅發(fā)過誓了。”這句話不僅包含著天鳴對嗩吶的熱愛，更是表達了他對師傅的敬重！天鳴這種永不放棄的精神值得我們深深學(xué)習(xí)！
天鳴與藍玉睡的稻草著火后，天鳴先把藍玉的嗩吶搶了出來，而自己的嗩吶卻因離火太近而遺落在火中，后來還挨了師傅一巴掌。你們也許會不以為然：不就一支嗩吶嘛，能有多貴，何必扇巴掌？天鳴先搶出藍玉的嗩吶也可能只是偶然呀！
但，你們想想，一支嗩吶在嗩吶匠心中中的價值有多高？焦三爺在天鳴小時候就說過：記住，嗩吶離口不離手!這句話就是要表達嗩吶十分重要，要認真地保護。這點從影片中游家班打架，焦三爺望著地上摔碎的嗩吶時的神情就能看出來了。而天鳴的舉動屬于偶然嗎？不是。因為當(dāng)時的物品對人越重要，人們的思維相對越清晰�？梢源_定，天鳴當(dāng)時選擇藍玉的嗩吶是經(jīng)過短時間思考的，而不是偶然的。那就說明，天鳴在危急時刻，有著舍己為人的高尚品質(zhì)。在對他那么重要的嗩吶面前，他卻仍然可以做到舍己為人，讓我十分敬佩！
天鳴在剛開始訓(xùn)練時苦練吸水。日復(fù)一日地面對著陽光的暴曬，他仍然堅持蹲在河邊，嘴中含著一根蘆葦桿，臉因用力而通紅……看著他這么勤奮，我不禁略帶羞愧地想著我自己：上個月買了一只塤。拿回來吹了吹，覺得難學(xué)，就擱在角落里攢灰了，也不肯用功……現(xiàn)在轉(zhuǎn)念一想：人家學(xué)吹嗩吶都得吸幾個月的河水呢！無論是哪種樂器都得努力，哪有一學(xué)就會的道理呢？ 于是，我決定以后多學(xué)學(xué)天鳴那種刻苦的精神，認真鉆研塤吧！
嗩吶為什么衰落了？這是因為引進了外國的樂器，從而輕視了民族樂器。這有錯嗎？引進外國樂器當(dāng)然沒錯，甚至可以說是一種進步，但是不能因此而拋棄了傳統(tǒng)文化。我們要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上添加一些新元素，這才是均衡發(fā)展，這才是真正的進步！
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