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大師觀后感
看完一部作品后，相信大家增長不少見聞吧，觀后感簡單來說就是觀賞過后的感觸。那么你會寫觀后感嗎？以下是小編收集整理的大師觀后感，歡迎閱讀與收藏。
大師觀后感1
這是一個大家都有病的時代!高速的生活，繁重的壓力，難測的人心，各種各樣的心理疾病撲面而來，避之不及。自閉癥、失眠癥、恐懼癥、焦慮癥、學習逃避癥、網(wǎng)絡綜合癥、強迫癥、更年期綜合癥、離退休綜合癥，還有潔癖、神經(jīng)衰弱、癔病等等，總有一招擊中你。所以也難怪有人說這年頭要是不得個抑郁癥，連上街都不好意思和人打招呼了。這心理疾病多了，治療心理疾病的就也多了。催眠，就是一個治療心理疾病的好辦法，所以，也就有了反映催眠治療心理疾病的.這部電影——《催眠大師》。
《催眠大師》對心理咨詢、治療的定義，比較符合社會上流行的一些誤解，把它當作生理治療一樣，麻醉、手術(shù)、縫合、愈合，醫(yī)生做救世主，病人出個身體了事。
然而在真實的咨詢領(lǐng)域中，恰好相反，心理咨詢、治療中，主體是來訪者、病患，咨詢師作用在于陪伴他探索，不得違背他的主觀意愿，野蠻催眠、治療。假如讀者遇到徐瑞寧那樣不斷威脅、恐嚇以及發(fā)怒失控、強迫你打開內(nèi)心的咨詢師、治療師，恭喜你中彩，遇到了江湖郎中。
適時的自我反思和覺察，完善真正的自我是非常重要的。心理咨詢師永遠只是一面鏡子，幫助你反思自己的一切，真正的救世主永遠是你自己，因此《催眠大師》作為一部心理懸疑片，讓公眾了解心理咨詢行業(yè)的娛樂性電影很成功，但切莫講心理咨詢專業(yè)狹義的理解如此，真正的咨詢，真正的催眠有著相當專業(yè)的領(lǐng)域，絕不是電影中簡單的處理就可以草草了事的，人心是個非常復雜的功能，差之毫厘，失之千里，專業(yè)的心理咨詢師應該有著自己的專業(yè)倫理和職業(yè)準則。
大師觀后感2
每個人都很忙碌，偶爾感覺到麻木，想找點樂子就點擊了《分手大師》。
毛里求斯海外取景，最豪華的明星陣容，三百多個笑點，贏得了六億票房，這些都不點評。說句實話僅僅是沖著它是個喜劇而看的，沒想到笑過之后，還有些許的感觸:每一份精彩的收獲背后都是一份艱辛的付出。
《分手大師》是鄧超自導自演的第一部電影，其背后的心血付出也挺多。在影片中，我們可以看到他二三十種不同的造型，犯賤，搞怪，耍二，臉皮厚的像城墻，嘴巴碎碎念的像老媽子。男扮女妝，穿高跟鞋，跳熱舞，這些種種只為博得觀眾一笑的鏡頭無一不透漏著一個字“拼”。
當然，六億票房不是光靠說噴出來的，人家的宣傳力度也是蠻“拼”的。兩波人馬奔波于全國各地的各個城市宣傳。與觀眾互動時，鄧超自曝:“我一天只睡四個小時�！贝蠖鄶�(shù)時間花在宣傳上。抓住觀眾的心靈，鼓勵群眾去觀看影片，想出各種方法:唱，跳，玩游戲，拉進與觀眾的距離為娛樂而工作，為工作而娛樂。
每一個精彩的'人生背后都有一個拼搏的故事。也許我們大都只看到了他們的光鮮，其實背后的付出才是值得我們?nèi)ド钏�，去學習的。
大一，似乎是緊張后的松懈，忘記了分數(shù)剛出來的痛楚，忘記了高三的奮搏。似乎是從眾的隨意，想要隨遇而安，想要輕松揮霍?而似乎更多是開始的迷茫，未來的不確定。總之，少了“拼”的動力、“拼”的方向。開學時，老師說了一句話:“在這里，最重要的是運動和閱讀。”是，我可以運動，也喜歡閱讀，也許是個人問題，沒有具體要求，沒了分數(shù)的衡量，沒有直奔的目標，剩下的除卻茫然還是茫然，我不知道到底得到了什么�？催^《分手大師》之后，笑過之后，唯有感嘆:每一步都是拼出來的。于是，多了些反思。
也是，一個新的起點，還是有新的夢想，新的目標。暫時的迷茫在鄧超“拼”字沖洗之后目標清晰了許多。四年，似乎漫長，但也許短暫地稍縱即逝。在輕松的時光里慢慢積淀，一步步邁出，邁的踏實，3邁的堅定。方向，夢想，人生道路，希望當我回轉(zhuǎn)頭來，處處充滿自己“拼”過之后無悔的腳印。
“拼”是實實在在的付出，我不能眼睜睜地任由人生頹廢。演員為了一部電影，努力地笑，努力地哭，努力地……當然，在自己的人生電影面前，更應該拼地徹底拼地毫不猶豫。
一部電影，笑過之后，于自身之中悟出些許，都已很不錯，某天回憶，《分手大師》讓我在某時曾感受到過“拼”的力量。
大師觀后感3
不論對DJI，還是RoboMaster，做動畫都有一點不務正業(yè)。
說話憑良心，RoboMaster有希望成為一個具有國際影響力的中國機器人賽事。從現(xiàn)場舞美、直播呈現(xiàn)和賽事體系構(gòu)建來看，確實可圈可點。今年8月份有機會在深圳看了RoboMaster的總決賽，比賽的對抗強度進步之神速，比起20xx年乃至20xx年，簡直就是一日千里。
即便如此，單純一部機甲題材的動畫，沒啥值得說的。這個年頭，做文化不偉大，動畫早不再是上美等一些大廠的特權(quán)，工作室、動畫公司遍地都是。社會上熱錢翻滾，也順便攪動了動畫這一汪水，有錢就行。所以，這部動畫確實有砸錢做廣告片的嫌疑。
但我們這一代人大概踩了狗屎運，新一輪的科技潮流大概率會把我們以及我們的生活方式推到時代的前沿。還記得我們追過的四驅(qū)兄弟，灌籃高手嗎？那時屬于日本那一批人的時代，他們的生活方式，他們的世界觀和創(chuàng)想，他們造的夢，成為全世界共同的夢。我想偉大的時代不過如此，就像老祖宗的漢唐、就像古希臘和羅馬帝國、就像日不落和美利堅，所有偉大的時代都能給你留下文化的烙印。
RoboMaster做文化不偉大，但是如果他們想打造一個偉大的賽事，這種理想主義的.余溫終究會歸于文化。想一想，如果有一天，全世界的小朋友都會對來自中國的一種賽事而癡狂，并從小種下了“我也要變成那樣”的想法，這件事就牛逼大發(fā)了。
我是抱著且行且觀之的態(tài)度。不僅是想看看RoboMaster和他們的文化能走到哪一步，更想看看我們以及我們的時代會怎樣。
大師觀后感4
關(guān)于演技
感覺整部影片就是靠黃渤一個人撐起來的，段奕宏是有演技的，但是感覺在這部影片里面沒有體現(xiàn)出來，僅僅是因為角色的人設擺在那里，才會莫名覺得他前半段隱藏得很好。
關(guān)于人設
徐靜蕾這個角色貌似是為了結(jié)局反轉(zhuǎn)而存在的，而楊子珊這個角色是為了替段奕宏背鍋而存在的，感覺這兩個角色都不夠立體，不夠豐富。
關(guān)于電影
套路跟《催眠大師》是一樣一樣的。輕科幻，心理，有點小驚悚，看的過程中一直跟著劇情在推理，看到一半覺得自己肯定猜對了，特牛逼的感覺，看到后面才恍然大悟，劇情徹底反轉(zhuǎn)。導演把一樣套路用在兩部電影里，怎么說呢?就是看《催眠大師》時覺得眼前一亮，看《記憶大師》就覺得怎么又是這種?就是覺得缺乏新穎。
關(guān)于題材
看完《記憶大師》，只能用一個詞來形容留給我的'印象的話，我能想到的就是“家暴”。如果要再深入一點，我覺得就是“男權(quán)主義”。感覺導演想表達的很多，可就是太多了，導致每一個都沒有表達清楚，表達層次不夠深入。
先說說“家暴”吧，整個劇情都是圍繞著家暴，兇手殺的兩個人都是被家暴的女性，而且被家暴之后都不愿意離婚，個人覺得這種被家暴以后不愿意離婚很諷刺，其實我覺得導演可以把這點諷刺表現(xiàn)出來的，可是沒有，看的過程觀眾就是全程找真正的兇手是誰?而并沒有因為其中的“家暴”元素引起深思。
其次是“男權(quán)主義”，為什么妻子結(jié)婚后，就要放棄自己的事業(yè)?為什么沒生孩子，婆婆就一定覺得是女方不愿意生的問題?為什么被家暴之后的女性，為了孩子，擔心男方丟工作，而不愿意報警或者離婚?反正我看完電影，我就覺得好氣哦，感覺這個社會對女性的定義就很卑微。我覺得關(guān)于這一點，其實導演可以下點功夫來表達的，然而也沒有。
最后，總的來說，在國產(chǎn)電影里面，我覺得還是不錯的，看得到導演的努力，只是有一點點心有余而力不足的感覺。會真心推薦朋友去看，但自己不會二刷。如果還有大師系列第三部的話，希望能多一些新穎。(以上僅為個人觀點)
大師觀后感5
相較而言，影版《催眠大師》的戲劇性、節(jié)奏感以及在心理學方面的專業(yè)性都強于小說，并且影版《催眠大師》通過對場景、人物造型的塑造更加強烈的烘托出作品所想要展現(xiàn)的魔幻現(xiàn)實主義風格。
而小說則在人物形象塑造的細膩程度、情節(jié)的豐滿性上比影版《催眠大師》更勝一籌。
事實上，在文學作品改編成影視作品的過程中，勢必會有一定的取舍。
例如小說《催眠大師》中對于人物形象的塑造更加的豐滿，為了豐滿人物形象，小說將沈立的形象拓展開來，詳細的介紹了沈立的.愛好與她的秘密，從而印證了小說主線的一些細節(jié)。
而在電影中，沈立自身的形象并不豐滿，僅僅作為線索人物以推進故事主線的發(fā)展。
這便是文學作品影視改編過程中所做的取舍了，畢竟，一部影片時長有限，很難像小說一樣塑造群像，而只能將觀眾的視點集中于主要角色上。
此外，小說《催眠大師》的整體節(jié)奏是緩于影版的，雖然兩者之間的故事主線都僅僅集中于那個雨夜，但是，在塑造人物形象以及推進故事情節(jié)的過程中，作者引入了許多徐瑞寧曾經(jīng)的案例來佐證徐瑞寧的想法并豐富人物形象的層次性，而影版則只展現(xiàn)了其中一個案例，從而加快了影片的節(jié)奏感，這也是文學作品影視改編過程中所做的取舍之一。
并且，小說《催眠大師》穿插了許多人物的內(nèi)心活動以展現(xiàn)人物的所思所想及其背后隱藏的作者的想法，從而深化了人物形象。但影視作品如果穿插了太多人物的內(nèi)心戲則很容易顯得拖沓，因此影版是通過角色的語言、動作甚至表情來表明人物角色的思想，但這也導致了觀眾在觀看影片的過程中很容易忽視掉背后所隱含的內(nèi)容。
雖然，在文學作品影視改編過程中所做的取舍是為了讓作品能夠更好地影視化，但是，改編一定要適當，不能掛羊頭賣狗肉，只借IP的熱度而肆意改編內(nèi)容，以致于作品面目全非。
因此，文學作品影視改編有利有弊，但只要改編時尊重原著，文學作品影視改編也不失為一個促進文學作品的宣傳的良好手段。
大師觀后感6
更多的點也許不在于喜劇，不在于治愈，而是多少能在其中找到自己的影子，或者看到更多樣的感情的可能。
補充開始：題外話，剛開始看這部劇的`時候，排除和《分手大師》的生硬綁定，其實更讓我回憶起來的一部劇是《天使情人》。
說實話，我這人看電視劇電影什么的從來不去記誰是誰演的，也對演員個人事業(yè)或愛情的發(fā)展毫無興趣，所以大多數(shù)時候是看到或聽到評論才恍然知道“原來你們一直說的那個誰誰誰是這個角色的演員��？”
所以個人覺得自己的評價還是比較客觀的。
這部劇的兩個演員也就是兩個老板，我覺得演得都比較僵硬也沒什么表情，也許是人設比較冷？還是演員本來就不會什么表情，反正不喜歡。反而是其他演員或配角，讓人覺得演得真實、動人。
一部劇的好壞肯定是導演、編劇、演員等各方面的全體素質(zhì)決定的。
大師觀后感7
徐瑞林(徐崢飾)正打算結(jié)束一天的診療時，發(fā)現(xiàn)當日還有一位患者任小妍(莫文蔚飾)在等候著他。陰陽眼是纏繞著任小妍的魔咒，她所說的故事似是而非，但并不能說服自負的心理醫(yī)生。診療的過程中，破綻、線索、幕后黑手在記憶深處被挖掘重組。自以為在催眠時，卻陷入更深層的循環(huán)中。徐瑞林倒下的那一刻，觀眾才恍然大悟——誰才是真正的“病人”。
這是個講述救贖的故事。一生有很多遺憾和后悔，看似微不足道的一片記憶，可能會沉淀成心頭利刃上面壓下來的大石塊。
徐瑞林是完美主義者，是一個正常的人。在面對突如其來災難時慌亂了，求生了，放棄了。他無法原諒自己的那種背叛，是對愛人和摯友無法同生共死奮力一搏的遺憾。從沉下去的汽車里游出的那刻，他看見明明還有一線生機的愛人手指微動，卻還是毅然地游了出來。良心、愛心、信心這些準則讓他從自責到自殘。
"不能被原諒”，就是壓在徐瑞林心中的那條詛咒。
原諒，就心理而言是一種對現(xiàn)實的認可，是將擰巴是事情理順。
當現(xiàn)實在記憶中還原，人才能活在一個順理成章的環(huán)境里。這里的“現(xiàn)實”是被大眾認可的現(xiàn)實，不針對“你永遠活在我的心里”這種現(xiàn)實。不能接受現(xiàn)實的情況，是人對潛意識的否定。記憶能夠被篡改，意識會發(fā)生扭曲。當這些在哪里出現(xiàn)錯誤的時候，終一瞬，你會突然發(fā)覺“整個人都不好了”。
因此，當徐瑞林認識到自己的愛人摯友再也回不來了，他是真的愛他們，他們“會”原諒自己的時候。他尋求救贖的本能，讓自己選擇了相信這一切。糾結(jié)愛人和摯友是否會真的原諒徐瑞林的失誤?我們無從問起，真相也永遠沒有真相。這種原諒，并不是徐瑞林尋找到他人的諒解。而是他最終，自己愿意相信自己是可以被救贖的`。
看到這一點曙光，才有了本文開頭的第二個答案。在徐、任之間，究竟是誰最開始實施催眠。答案是他們的老師。
徐瑞林的失誤，不僅失去了自己最愛的人，也使任小妍的未婚夫在這場事故中喪生。求得任小妍的原諒，讓任對其進行治療是成功關(guān)鍵的地方。為了在催眠中不被發(fā)現(xiàn)，任小妍在最開始就已經(jīng)被他們的老師實施過一次催眠，一旦觸發(fā)到可能泄露此次治療的節(jié)點，她就會清醒過來。
鬼片在此劃上句號走向科學人性的康莊大道。
任小妍最后說了這句：沒有人能原諒你，只有你自己才能原諒自己。
確實，你犯了錯，別人不原諒你是本分。
人之所以為人，是在心底給自己保留了一線生機。唯一能原諒你自己的人，只有你自己。放棄最后的救贖，就是無盡的深淵。
大師觀后感8
復合大師。這部劇呢？我還好挺喜歡的。有人負責搞笑，有人負責講道理，真的挺好看的，我很喜歡這部劇，但我并沒有給很高的分兒，因為前期特別出色但后來是越來越不喜歡。
這劇講人類情感，錯過與救贖，他們負責復合的不只是戀人之間的感情，還有親人之間，愛情與親情之間，而有些東西并不是可以預料到的，在實施任務的過程中，總會出現(xiàn)一些意外，但也會有著不同的解決方案，
嗯，這個劇還有一個亮點，李斷周末與周一，周一和李斷呢大學的時候就是戀人，因為誤會分開，周末周一的妹妹，她本身是一個性格非常開朗，有些自我，有點小任性的一個女孩，他與李端的相識有點烏龍，當他發(fā)現(xiàn)他喜歡李斷的時候，李斷與周末的誤會正在逐漸減除，大學時候的美好，讓李斷放不下，對周一的感情，周一同樣，可能，他對周末有著微妙的感情，可他選擇逃避，周一因為對李斷大學時候的誤會太深，傷得太重，以及她的生活經(jīng)歷，都讓她不敢鼓起勇氣去追求自己的'愛情，以至于后來因為周末發(fā)生了許多新的矛盾，周末是周一同父異母的妹妹，但從小的生活環(huán)境養(yǎng)成了兩種截然不同的性格，周一很堅強，周末很勇敢。
合適的時間遇到適合自己的人，
如果結(jié)果是周末和李斷，周一和余光，也是極好的。
大師觀后感9
作為北京國際電影節(jié)閉幕影片的《催眠大師》，由80后極客陳正道導演、徐崢監(jiān)制并攜手莫文蔚主演。影片借助催眠這一心理療法，講述了徐錚飾演的徐瑞寧醫(yī)治莫文蔚飾演的任小妍過程中發(fā)生的一場催眠與反催眠的故事。影片融合了融驚悚、懸疑、心理、情感元素，是一個全新類型化電影的嘗試與探索。
《催眠大師》以催眠為話題，雖說開創(chuàng)了國產(chǎn)電影的先河，但這類型并不是首創(chuàng)。比如 瑞典 萊 塞·霍爾斯道 姆 執(zhí)導的《催眠師》，日本 落合正幸 導演的《催眠》，克里斯托弗·諾蘭的《盜夢空間》。《催眠大師》中的催眠更似《盜夢空間》的夢，而催眠與反催眠則是一個個“夢”被重構(gòu)與解構(gòu)之后的斗爭。融入了情感戲份的《催眠大師》，早已不是借催眠而催眠，表現(xiàn)其讓人摸不著頭腦的驚悚與懸念，以此來為這一新“概念”造勢，而是透過催眠之術(shù)，展現(xiàn)人物的內(nèi)心真實情感。
《催眠大師》》以縝密的邏輯設計和新穎的催眠題材，讓人感受到一次醫(yī)學生的催眠療法，也讓人盡情感受一次情感的直面“襲擊”。影片中的純手工搭建的布景，沒有了科技渲染出來的虛假，仿若被導演魔術(shù)化一般，真實自然。而場景與場景的銜接，在鏡頭與剪輯的完美配合下，可謂天衣無縫。導演細節(jié)化的處理，明顯符合了心理學上催眠治療。房中一張桌子，一塊布，有紋理的地板，掛在墻上的油畫，以及房中下雨等等設置，已然經(jīng)過了精心的配置，這樣的心理治療空間，不僅給人真實之感，也讓人感到了一絲絲的“恐怖”，抑或說懸疑。
《催眠大師》似乎借鑒了弗洛伊德的精神分析和機能主義 心理學家 先驅(qū)詹姆斯的“意識流”，以意識來虛幻一個個空間，又以空間來治療病人，這樣與現(xiàn)實“二元對立”的虛擬空間，其實就是一次“潛意識”的活動與精神分析。病人莫文蔚在徐錚催眠之下，來推動她某些信息、 情感 、欲望以連續(xù)運動的.方式進、出意識，以此來得到心靈的救贖。影片中，徐錚對莫文蔚的一句話，可謂點中她的內(nèi)心最深的情感�！熬退隳阏娴哪芸吹焦�，也不能讓你的未婚夫活過來，死了就是死了”，這樣的勸告，讓我們看到了一個將情感深藏在心底深處的癡情女子形象。
這部采用了杜比全景聲技術(shù)混音的《催眠大師》，仿若一個留聲機，聲聲綻放出驚喜。這樣將“動態(tài)對象和播放聲道的嶄新混音和聲音定向方式”，極力地還原現(xiàn)實催眠治療的藝術(shù)效果，并全新地打造出視覺、聽覺震撼。而演員的精彩演繹，則使得影片在心理醫(yī)生與病人之間來回“折騰”，有了強大了敘事邏輯支撐。徐錚似乎又一次突破，已然沒有了《太囧》中老板的“高人一等”，沒有了《無人區(qū)》中律師的嚴肅，而是具有了一名帶有點瘋狂的心理醫(yī)師。而莫文蔚也明顯地擺脫了之前的花瓶角色，更是加入歌手的本真角色，讓其演唱《You must love me》。影片就是在一間辦公室，兩個人之間盡情演繹，仿佛清晨泡制的一杯香茗，需要慢慢品嘗。
影片中的懸疑和驚悚，早已脫離了國產(chǎn)片驚悚的路子，而是借用“潛意識”之后的智慧交鋒。而這一切的“夢”，都只是一個外殼，里面包裹的卻是真真切切地情�；蛟S正如片中莫文蔚所唱：“有些事我深藏心底/想說卻一直沒出口/唯恐坦露我的心思/你受驚會不辭而別/你得仍將我寵愛……”
大師觀后感10
在看之前，就看到有人說這部電影有點像《盜夢空間》，看完之后給我的感覺就是像驚悚版的盜夢空間……片頭真的好像是在看一部恐怖片，怪嚇人的，后來才知道原來都只是夢境，人們?yōu)榱私忾_自己的心結(jié)讓大師給催眠了，在逼真的夢境里慢慢讓人開導自己從而放下心中的種。種疙瘩，為了更好地生活下去，主題還是不錯的，但是確實有點讓人分不清是夢境還是現(xiàn)實，有點混沌。很佩服導演的這種敘事手法，觀眾都被前面的劇情給騙了，不看到最后是不知道原來事情是這樣的，前面做了很多鋪墊，到最后才知道很多細節(jié)的關(guān)聯(lián)，讓人唏噓不已，還是不錯的，就是看完后有點小壓抑……
看過《盜夢空間》的人都會對電影里面那種夢中夢印象深刻，當你醒來的時候你不一定是真的醒來，而是跳入了另一個夢境，而且片尾給人留足了懸念，很是讓人回味啊——但是《催眠大師》會有點與眾不同，它沒有夢得那么深，因為不像睡覺做夢那樣會睡得那么深、那么不容易醒來，被催眠的人只是意識游離了，他的意識具體要如何往下發(fā)展其實很大一部分是要取決于催眠他的人，要什么時候被催眠什么時候才能醒來都是自己難以控制的，讓人看著很入神。電影其實主要講的是徐崢飾演的催眠大師許瑞寧如何去催眠治療他的病人，然而卻遇上了一名很古怪很難治愈的“病人”任小妍（莫文蔚飾），在進行治療的過程中出現(xiàn)了很多細節(jié)片段，亦真亦假，傻傻的讓人分不清到底哪些才是事實哪些又是主人公想象虛擬出來的，但到最后才發(fā)現(xiàn)，原來許瑞寧才是真正被催眠治療的人，讓人很是吃驚。原來每個人都有自己的心結(jié)，別看他表面看起來很風光，但其實他自己也有過不去的坎兒，而且并不比他的病人們輕松多少。其中相互銜接的很巧妙，一直到最后闡述整個治療的真實過程的.時候才發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，很是佩服。許瑞寧剛開始為什么不敢開車？到后面又為什么怕水？手臂上的傷是怎么弄的？等等都是有原因的，原來他曾經(jīng)經(jīng)歷那么巨大的痛苦，心里背負的滿滿的自責，要解開這個心結(jié)還真是不容易啊……還有任小妍我覺得她也夠偉大的，在得知自己的男朋友因為許瑞寧而去世之后居然還能那么幫他治療，就算這其中也要被催眠而回憶自己不好的痛苦經(jīng)歷，也堅持挺了過來，挺厲害的。
總之呢，前面看得挺嚇人的，各種比較恐怖的鏡頭，真是有點鬼片的風范了，后面又看得比較壓抑，原來結(jié)局是那么的讓人意外……所謂的恍惚催眠與清醒催眠的較量，還真是有點看頭的，說到底到底是誰催眠了誰？這個答案還需要在影片中去慢慢尋找哈——再來說點電影里比較有意思的情節(jié)，許瑞寧第一次試圖催眠任小妍的時候用的那個老套催眠手法——晃懷表，還真是喜感，關(guān)鍵時刻居然掉了……哈哈，太喜感了！其實中間我也很納悶為什么任小嬌那么厲害，好像比催眠大師還厲害似的，什么都懂而且弄得好像她真能看到鬼似的，有點嚇人，沒想到她才是整個電影的關(guān)鍵，不錯——結(jié)局算是比較圓滿的，在任小嬌的幫助下，許瑞寧克服了自己的心結(jié)，但是現(xiàn)實卻是是殘酷的，依然不能改變什么……但卻給人們留下了深刻的教訓：酒后千萬別開車！
大師觀后感11
它由四部分組成，分別詳細介紹了20世紀的四位重要的藝術(shù)大師：安迪·沃霍爾（Andy Warhol）、馬蒂斯（Henri Matisse）、畢加索（Pablo Picasso）和達利（Salvador Dali）的工作與生活。在片中，鏡頭跟隨主持人Alastair Sooke的腳步，走訪了四位藝術(shù)家們生前的居所、藝廊及博物館，甚至是他們最愛的餐廳等地，向觀眾展示了他們偉大的藝術(shù)貢獻以及驚人的后世影響力。環(huán)顧四周，麥當娜的專輯封面、米菲兔的文具、甚至是你家的沙發(fā)和電話，也許就來源于這四位大師的創(chuàng)作……
開篇就點出了藝術(shù)的實用性，藝術(shù)的起源本身就是有使用的巫術(shù)而來的'，現(xiàn)在，成為擺在藝術(shù)館的令人敬而遠之的，難以理解的高雅之物，作者對人們的這種思想觀念是抱有批判態(tài)度的。藝術(shù)就是為人服務的，以此，從心理上，我們不能將它想的太神秘，太遙遠。
作者意在告訴人們，要懷有一顆開放的心靈，去嘗試欣賞各種藝術(shù)作品，了解他們，發(fā)現(xiàn)他們的美。
大師觀后感12
《記憶大師》看一遍可能會錯過很多細節(jié)，因為這是一部雙主角電影，觀眾第一次看時，代表的是江豐的未知視角，享受對案件抽絲剝繭的過程，也許你會覺得第二個反轉(zhuǎn)是為了反轉(zhuǎn)而反轉(zhuǎn)；
但看第二遍時則能透過兇手的全知視角，觀察到他在暗處的心理細節(jié)，可能會理解更多，帶有布局設套的快感。兩個角色頗有《奪面雙雄》的意思，只不過他們交換的是記憶和性格。
故事套用了一層科幻前提，看上去像是《黑鏡》所鐘愛的黑科技的反作用。然而，科幻只是引子，仍服務于懸疑，讓案件本身能夠碎片化的重組。
故事發(fā)生在三種時態(tài)下：A、兇手的童年，B、兇手前幾日行兇時、C、現(xiàn)實時空。
影像上，攝影采用黑白表現(xiàn)記憶，以區(qū)別彩色的現(xiàn)實時空。編劇還特意模糊了A、B之間的邊界，因而造成了江豐（觀眾）先前對案件本身的誤讀。背景也被架空成T國，甚至混搭了各種年代元素，一來能夠規(guī)避警察犯罪的審查問題，二來避免讓觀眾通過服化道看出記憶部分是發(fā)生在兩組不同時空下。
「記憶大師手術(shù)」刪除的不是記憶，而是刪除這段記憶之中的情感依托，讓參與者變成旁觀者，切斷情感聯(lián)系。兇手在記憶中是以江豐自己的面貌出現(xiàn)的，避免觀眾過早知曉真兇。
在科幻的前提下，江豐等于被賦予了一種超自然的能力，讓他可以洞悉兇手的犯罪經(jīng)歷。不過劇情始終沒從警局角度對展開案件細節(jié)，完全通過江豐一己之力去破案，警察對他提供的證詞也沒有一個合理的反饋。
影片主要吸引我的是兩個角色因記憶導致的性格互換：江豐第一次因為記憶發(fā)生變化，是在「記憶大師診所」內(nèi)，與醫(yī)生產(chǎn)生分歧，從而喚醒了兇手推倒李慧蘭的閃回記憶，他靠慣性推搡了醫(yī)生。后來，與江豐一同關(guān)押的犯人說他在江豐身上看不到殺人犯的眼神，后來又被他的眼神嚇到。
這都是兇手的記憶對江豐產(chǎn)生的影響，反過來看，兇手（沈警官）也延續(xù)了江豐在審訊室敲桌子的細微動作，此時已經(jīng)代表雙方被各自的記憶影響，也為結(jié)尾兇手的一絲憐憫做了鋪墊。
兩個角色一個變好，一個變壞。他們在檔案科查證家暴受害者照片時，身后電視機里放的是環(huán)球經(jīng)典老片《科學怪人》（1931），對應沈警官說過的臺詞：我們不能為了抓住一個怪物，而去制造另一個怪物。
其實沈警官才是《記憶大師》的真正主角，江豐是觀眾的視角，是代入者。但是沈警官這個角色比江豐復雜得多，并且所有記憶都是服務于這個角色的。
他始終躲在暗處左右為難在江豐和徒弟面前，既要表現(xiàn)出破案的積極，又不能露出狐貍尾巴，城府很深。
當他知曉了江豐的洞悉能力后，就在亦步亦趨跟隨江豐的腳步，每一步都要走在江豐的前面，包括借用到「記憶大師診所」調(diào)查為名，實則還原了江豐的記憶。因為他擔心江豐能在記憶中看到自己的樣貌，也是確保知己知彼，完成他天衣無縫的嫁禍計劃。
在這段時間內(nèi)，他讓江豐名為配合調(diào)查，實為軟禁，還讓他有任何看到均向他報告，完全將江豐玩弄于手掌之中。
即便在所愛的人（母親和李慧蘭）面前，沈警官也是一個左右為難的人愛你愛到殺死你。這個角色，老段演的細膩，收著表演一直都是老段的強項。
記憶中，另一名受害人（許瑋甯扮演的角色）被溺斃在浴缸里。江豐認為兩名受害者都有家暴史，性格也相像，但兇手對待他們的方式卻截然不同。
觀眾后續(xù)了解到，這一時空是兇手的童年時代，受害者是她的母親。兇手在這段記憶中是失語的，因為當時作為一個孩子，心智還不成熟，無法與家長對話，更不能用實際行動幫助忍受家暴的母親。最后唯有讓母親誤服藥，以求解脫。
片中有場超現(xiàn)實段落，母親將一條金魚放飛天上。這場戲是江豐做夢時出現(xiàn)的（沈警官當時說江豐最重要的就是好好睡一覺），后來有一組閃回，能看到這不過是沈母畫在手背上哄孩子開心的方式（同時也是遮擋家暴留下的傷口）。
飛魚是沈警官對兒時記憶的朦朧臆想，魚也是有象征隱喻的：魚想要掙脫自由，即便飛出水面，以死解脫。對應沈母當時的心境。
沈警官成人后，他遇到了有夫之婦李慧蘭，一個同樣有著家暴史，也同樣忍氣吞聲的女人。
沈警官對她的好感，有一定程度俄狄浦斯情結(jié)（會讓他想到他的母親）及童年弒母的贖罪心理作祟。所以，當李慧蘭夫婦關(guān)系緊張時，他讓她躲在自己的老宅，希望能贏得她的芳心�？蛇@個女人不愛她，她原本認為沈警官只是出于好心幫他，誰想到他是想拆散他和丈夫（李航），她還心甘情愿陪伴粗暴的丈夫。也導致沈警官情急之下，再度重演了當年弒母的歷史。
在李慧蘭被他悶死時，既是為死者（離開家暴）感到高興，也流下了淚水，淚水是因為自己也變成了他曾經(jīng)所討厭的那種人像他父親那樣的人。他甚至比父親和李慧蘭的丈夫還要窮兇極惡。
案發(fā)前，是李慧蘭的女兒李曉蕓打電話讓沈警官來到家里幫忙，沈警官上樓見到曉蕓時，讓她戴上了耳機，所以她事后并不了解案發(fā)時的狀況。沈警官制造了李航是第一嫌疑人的假象，所以曉蕓自始至終認為兇手是喝了酒的父親。
沈警官和雷子后來到學校找曉蕓問話時，她的說辭明顯是有人教的，看看沈警官當時的反應就不難猜測是怎么一回事了。
其實影片早就交代過沈警官與李慧蘭有關(guān)，江豐首次以兇手的身份進入記憶，與慧蘭在花房相見，當時有一通電話留言就是沈警官的聲音，不過初看的觀眾不會留意到這處細節(jié)。這是編導有意安排的伏筆，就好像布萊恩。德。帕爾馬在《剃刀邊緣》中，兇手正式露面前，就已經(jīng)在人群中驚鴻一瞥一樣。
影片的角色都是功能性的，沒有一個多余的人物。喬斯。韋登曾經(jīng)在給編劇朋友的十條忠告中就告誡過大家，劇本中每個角色都應該有存在下去的理由。
當劇情揭露出兇手的童年時代，選角導演還找來一個中性打扮的孩子來出演，這也是為劇作上放出陳珊珊這個煙霧彈做了準備。
她的法醫(yī)身份也能對應兇手行兇時使用的手套（江豐有一句臺詞說：什么職業(yè)的人才會在行兇時戴手套呢？大概是這么說的），加上徒弟的合理懷疑，沈警官順水推舟給陳珊珊。但熟悉懸疑推理的觀眾，都能猜到這不過是一個煙霧彈，真兇會另有其人。
沈警官成功利用了陳珊珊的弱點將嫌疑對象指向她最早李慧蘭家暴到醫(yī)院時，是陳珊珊處理的，李慧蘭一再強調(diào)是摔傷，李曉蕓說明明是被打，陳珊珊發(fā)現(xiàn)她是多處軟組織挫傷，必然是被毆打的。當她再度見到李慧蘭時，對方已經(jīng)成了一具尸骸。
后來她了解到家暴的事，便對這件事感到自責。陳警官也是成功利用這一點，用張代晨胳膊的小傷作誘餌，博得陳珊珊同情，讓她誤認為江豐也是家暴男，并利用職務之便毀滅自己的`證據(jù)，包括更換死者家最后一通電話（也使江豐開始誤認為陳珊珊是兇手）。
沈警官是如何知道張代晨懷孕的？是陳珊珊告知的，音樂廳一場戲，陳珊珊對張代晨說：您別擔心，我會幫你介紹這個城市最好的醫(yī)生（指的是婦產(chǎn)科醫(yī)生）。正是出于這一點，陳珊珊更加關(guān)注張代晨的安全。
陳珊珊告訴了沈警官，才使得沈警官提出讓她帶張代晨去他的老宅躲避的計謀。當然，陳珊珊對張代晨說是自己老宅，只為讓她放松警惕，因為陳珊珊始終認為張代晨在替她的家暴丈夫著想。同樣，沈警官也再度誤導了江豐去懷疑陳珊珊，一石二鳥。
雷子一直都是沈警官的跟班，沒有主心骨。他的作用是在劇情中間引發(fā)對煙霧彈的合理性懷疑，以及最后一分鐘營救，并帶來自身的成長。他在載李曉蕓時，用了沈警官的車，他發(fā)現(xiàn)曉蕓對這輛車很熟悉。恰巧沈父（童年記憶中對母親施暴的丈夫，斷指有所交代，前面也到警局要過一次錢）又來找兒子要錢，見到了沈母的素描像。
江豐和張代晨夫妻感情失衡的原因，影片未做明確交代，但許多細節(jié)可以了解到，著名女作家成為男作家的妻子，女作家為了相夫放棄理想。男作家后來變得比女作家更有名氣，但她卻因為無法生育做不了母親，作家夢和母親夢的幻滅是婚姻失敗的導火索。
由于「記憶大師手術(shù)」切斷的是記憶之中的情感聯(lián)系。所以，江豐用DV直觀的記錄下了他與妻子的感情記憶，并鎖在了保險箱中，而保險箱的密碼是1021，也就是他們初次見面的那天（兩人相遇時散落的手稿處可見）。
《記憶大師》有別于《催眠大師》的是，這次劇作上加強了情感戲，不過由于時長所限又削弱了很多。有的觀眾只關(guān)心案情，卻忽視了情感與案件所產(chǎn)生的共鳴，我認為影片各種的情感關(guān)系才是影片最值得探究的問題。就連江豐夫妻的感情隔閡，最后還是通過沈警官的感受來化解的。兩個男主角都因為對方記憶和性格的介入，才找到了他們與生活之間的平衡。
陳正道的電影，依然有著自己風格獨到的審美。全片最讓我印象深刻的一場戲發(fā)生在江豐的深度睡眠中，他在夢境中進入了一場記憶的鏡淵（mise en abyme）。陳正道御用美指羅順福功不可沒，我在不少電影中見識過鏡淵，如《公民凱恩》、《走廊的鏡子》、《鬼鏡》和《盜夢空間》等，但穿梭其中還真是頭一遭。
大師觀后感13
未看《大師》前，對馬相伯的認識頗少，直到看完這一集后，對這樣一位擁有罕見的天賦和勤奮一生的愛國人士心生敬佩和崇敬。
馬相伯，復旦大學創(chuàng)始人、震旦大學首任校長。出生于一個天主教世家，出生時，英國女王的堅船利炮正隆隆地向這個國家駛來。12歲從江蘇丹徒的私塾走出獨自一人摸到了上海的徐家匯，受教會學校的經(jīng)典教育，史家說，這一走，中國近代史上一個不可或缺的人物，走進了歷史。他曉天文、數(shù)學，而且學貫中西，精通八國文字，成了一位神父。但1875年，這位出色的中國神父，不堪忍受法國教士的欺負，告別了估計的教會生活。
這一年，中法戰(zhàn)爭，中國實際上打贏了，但是簽訂了恥辱的合約。在這種情況下，馬相伯把兩件事情分的很清楚，一是他的信仰，他認為信仰是不能動搖的，可是當面對著當時外國人欺負中國人的現(xiàn)實，包括在教會中，中國的教士和教徒，也收到外國教士的歧視。這迫使他離開了教會。之后他將年富力壯的時期全部貢獻給清朝的洋務事業(yè)，壯年生涯浪費在了一項失敗的事業(yè)中。自此以后，他便走上了教育之路。
馬相伯有許多創(chuàng)造，比如他辦的學校主張文理科并重，主張要打好語言基礎(chǔ)，主張必須訓練嚴格的邏輯思維。如今我們提到中國學生的弱點，我們的原創(chuàng)力不夠，早在當時馬相伯已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了。他所設計的課程，所設計的教育方法，都是為了提高學生的原創(chuàng)力。還有一條是，他認為教育要自主，復旦的校歌中便有這樣一句“學術(shù)獨立，思想自由”。
1931年，日本占領(lǐng)東三省，馬相伯先生心中憂憤，發(fā)表演說，奔走呼吁：“御辱自救，共赴國難，我國民猛醒，我國民亟起”。時人贊為“呼號抗日老青年”。最令我震撼和感動的是當年93歲的他，聞得馮玉祥抗日缺糧，便不惜老弱之身，一只腳壞了讓別人扶著他堅持站著寫字來義賣籌款，一個“壽”字30元，一副對聯(lián)50元。就這樣，30元，50元，一直寫了10萬元！他不停地寫，勸也勸不了，寫到自己實在寫不動了，才停下來休息一小會兒，再連這寫。
他的一生，他的腳印，好像一直在那里往前走，馬相伯就是中國愛國者的典型代表。從年輕時與教會的沖突起，他就始終貫穿著這一條，他的沖突，不是信仰的沖突，而是作為一個中國愛國者應做的選擇。
馬相伯一生只留下不多的文字，但他開創(chuàng)了中國教育史的一個時代。他毀家興學，生命的最后40年已身無分文。但他培養(yǎng)的大師群星璀璨。他晚年大部分時間，就居住在徐家匯的孤兒院內(nèi)，但他在中國留下了一個愛國者的無上榮光。馬相伯先生逝世。晚號華封老人，近代中國教育家、政治活動家。震旦學院、復旦公學、輔仁大學的創(chuàng)始人。杰出教育家蔡元培、民國高官于右任、邵力子都為其弟子。馬老一生立學，欲振興中華。晚年曾見國家之境遇而感慨：“我是一條狗，叫了一百年，也沒有叫醒中國人�！�
作為畢業(yè)后將從事教育事業(yè)的我，馬相伯的先進科學的教育理念和對待教育事業(yè)不顧一切毀家興學的事跡是值得我深入思考和努力學習的。盡管現(xiàn)今社會是暫且的和平安寧，馬先生的許多創(chuàng)造仍然適用。還有，他心中慢慢載著的愛。
去傳遞他熱愛祖國的“愛”，去傳遞他愛護學生的`“愛”，去傳遞他尋求真知的“愛”。因為愛，所以堅持。在教育之路上先生漸行漸遠，留給我們的是一座教育的豐碑。
慢慢回味、細細咀嚼他的人生傳奇與精神追求中，尋求一種精神上的平和與寧靜。另一方面，在重建兼容并包的中華新文化的道路上，我們大學生必須要具有開放的視野、健全的心態(tài)、堅定的信心，延續(xù)大師們對于事業(yè)的執(zhí)著和奮斗。大師們的人格魅力和精神光芒在我心中引起了極大的震撼。閱讀大師是一場精神洗禮是一次心靈震撼。我們這個時代需要文化的積累�！洞髱煛纷屛乙庾R到生活中除了物質(zhì)還有更重要的東西可以感受幸福與價值。
大師觀后感14
我看《復合大師》的時候，一直沉浸在電影視感里無法自拔。當時映后交流會，大編劇俞白眉說，如果電影《分手大師》是個大姐姐，《復合大師》則是更調(diào)皮、好玩的小弟弟。的確，聽名字《復合大師》就像和“分手大師”打擂臺，源取現(xiàn)代都市的一個又一個鮮明故事，揭開了快節(jié)奏生活中病態(tài)的情感狀態(tài)，有人需要修補破裂的愛情，有人需要丟掉不合適的鞋子，重新上路。
記得以前讀《三聯(lián)生活周刊》，雜志的最后一頁連載著朱德庸的漫畫《我們都有病》，輕松活潑的筆觸畫出了百味人生，初看覺得搞笑，細思卻充滿了哲學的味道。電視劇《復合大師》用同樣的路數(shù)，把現(xiàn)代生活中的愛情，拍出了令人尋味的氣質(zhì)。
愛情，在文人筆下是圣潔的詩，是床前的明月�？缮钪械哪心信畢s把愛情演繹出百轉(zhuǎn)千回的顏色。明星“隱戀”，相守8年的'愛情，如何給愛人一片明媚的天空?名利也好，誤解也罷，很多時候我們都需要坦白的勇氣。放下心中的藩籬，才會擁有海闊天空的美好。而物質(zhì)女生的愛情，在充滿搞笑的計中計里，終于看明白自己的心。外表如同象牙塔的豪門，只有走進去才會知道是不是自己想要的。有趣又好看的故事，就像串起來的糖葫蘆，酸酸甜甜充滿驚喜。你也不知道會在哪一集遇見你自己的愛情問題，得到一個耐人尋味的啟示。
特別值得說，《復合大師》三觀奇正，充滿了生活的正能量。無論“復合大師”還是“分手大師”，雖然兩個機構(gòu)時常打擂臺一較高下，但都沒有受到利益至上的誘惑。復合大師面對情感的個案，一定要在法律和道德的約束之下，并不是所有的愛情都適合“復合大師”。有道德底線的修復情感，也給很多追劇的妹子們傳遞出正確的愛情觀和婚戀觀。對于形形色色的情感故事，《復合大師》并沒有站在道德制高點上進行批判，而是探尋愛情本來的樣子。明星也好，拜金女也罷，還有天生人冷感癥的爸爸，包括那些幫助別人的情感顧問，形形色色的人造就了不同屬性的愛情，愛情需要用心付出，而不是復制套路。
一部電視劇，給人心靈的觸動，很容易讓人忽略各路明星演員的光環(huán)。這部俞白眉監(jiān)制，賈乃亮、王曉晨、代樂樂、梁超、張超、吳亞衡、屈菁菁等主演，陳赫、閆妮、鄧超等大咖客串的劇作，演出了大都市的時尚、光鮮，還有五光十色的性感。
偌大的城市，對于那些獨自闖蕩的年輕人，最容易孤獨，也最渴望愛情。《復合大師》是一款情感治愈系的良藥，它讓你看透愛情這東西，也給你展現(xiàn)愛情的美好甜蜜。就如同故事里的人，每個人都會遇到情感問題，每個人都需要對人生的思考，對愛情的解讀。在愛情這條路上，沒有普遍適用的套路，只是捧著一顆真誠的心，成長、前進。
大師觀后感15
片子是六年前就看過的，只是湊巧最近才找到配樂集《大乘天》，于是六年前的影像便隨著音樂仿佛歷歷在目，也實屬意料之外。原來信仰是可以這樣被聆聽的，我在想，如果我沒有看過紀錄片，只是聽到這樣的曲子，還會不會掉眼淚。
六年過去了，敘述中的故事只能憶起一個大概輪廓，確鑿的話只記得一句，玄奘歷經(jīng)生死穿越莫賀延磧，到達西域的第一個小國伊吾，他見到的第一個人卻是來自大唐的僧人。如果不是這句話，恐怕很多人會一直認為玄奘是第一個西行求法的和尚，實際上他不是第一個啟程的，也并不是第一個到達的。原來那時候還有很多很多的人有這樣的理想和信仰，只是他們沒有玄奘這樣幸運，當玄奘在沙漠深處漫無邊際的寂寞長夜里打坐時，他們是陪伴一旁的點點磷火。
玄奘的幸運是一個小概率事件，以至于種種傳說里講，他的堅定和毅力感動了佛祖，才讓他一次次死里逃生，得償所愿。而我覺得這一切是他應得的，他不是一個人，也代表著那些死去的失敗的籍籍無名者。冥冥之中，玄奘的身上延續(xù)著他們的意志，他們也將理想中的光環(huán)寄托于玄奘之身。他不是一個人，西行之路上他也曾遇到許多身份各異的佛教信徒，平民、官員、將領(lǐng)、國王等等，懷著對佛的崇敬，對玄奘的感佩，他們幫助這個大唐僧人度過了重重難關(guān)。
有人會說，羨慕那樣的時代，還可以有理想和信仰。人總以為自己所處是最壞的時代，是因為我們只能經(jīng)歷自己的時代。其實任何時代都大同小異，以政治的戲碼上演歷史的劇透，而時間、命運也從不會偏袒任何人。我們說相比那些消失在沙漠中的朝圣者，玄奘是幸運的，可這份幸運，又是他付出怎樣的代價換來的呢。亂世孤旅，絕域逢生，相比于安樂舒適，理想與信仰確實更青睞惡劣的環(huán)境與不幸的遭遇，經(jīng)受磨礪與考驗，理想和信仰的光輝才得以彰顯、弘揚�？墒钦f到底，理想、信仰還是要靠自己去堅信、堅守。
當玄奘混跡在逃難的人群中離開長安的時候，當他作為一個偷渡者穿越大唐邊境的時候，他的長安，他的大唐并不知道他是誰。當他孤獨被困在莫賀延磧，沒有人理會他，在意他的生死，一切都憑他自己的選擇。當他堅守誓言，不惜性命決然西行的時候，是命運讓他活了下來。當他歷盡萬千劫難，朝拜佛祖圣跡，卻發(fā)現(xiàn)佛教已然衰落，即便如此，他依然鍥而不舍地追尋。
在那爛陀，枝頭的樹葉是紅色的，仿佛時間停留在傷感的秋季。佛陀在夢里告訴玄奘，這里的輝煌即將逝去，該是回家的時候了。楓葉樹叢，如佛陀圣潔的袈裟，似恒河上壯麗的晚霞夕照，更像是在燈炬漸熄之際玄奘帶回大唐的佛教文明的火種。
十九年西行求法，十九年譯經(jīng)傳道，人生有幾個十九年，光陰短暫又容易蹉跎，實在經(jīng)不起變故和耽擱。也許玄奘的故事讓我最感動的一點在于，哪怕用盡一生專注去做一件事，卻還是遠遠不夠。時間給予每個人的機會都是平等的，而有的人卻能用勤奮、毅力和信念，嘔心瀝血創(chuàng)造奇跡，為什么不能多給他一些時間，為什么他不能活得再久一點。
傳說佛祖曾化身大雁，玄奘按照印度佛塔的樣式在長安建造了大雁塔。毅然舍棄在佛國的圣譽，返回大唐完成他未盡的佛學理想回報故土，玄奘，是東歸弘法的大雁，這座地標式的建筑把玄奘的名字永遠和長安聯(lián)系在一起。一千多年后，印度的佛塔已經(jīng)消失，而中國的大雁塔依然矗立，成為了玄奘精神的永久紀念。
忘卻自身作為一個凡人的痛苦，去悲憫眾生，去見證、紀念、救贖自己的時代，這樣忘我的理想主義者是極少的。但我們依然看到，不管任何時代，都有這樣的人存在。似乎總有一種天真赤誠，勇敢無畏的精神穿越歷史的長河時時在我們眼前閃現(xiàn)，像暗夜里的星光，像迷霧中的燈塔。理想主義者從哪里來?而為什么會是他呢？在沒有答案的時候，人們會說，這是神的旨意，是佛陀的授命。
玄奘在西行途中，遇見一個偏僻的石窟，傳說洞窟之中可見到佛的'影子。玄奘不辭勞苦，虔誠禮拜，不見佛影，誓不離開：“一百多次禮拜，不見佛影；又一百多次，佛影一閃即滅；再二百多次，洞窟大明，佛影皎然出現(xiàn)。在世俗世界里，玄奘是一個非常理智的人，他堅韌不拔，很少流露自己的感情。但是在佛祖面前，他卻像嬰兒一樣天真坦誠�！狈鸸夥鹩敖允腔孟�，那什么是真實？唯有你愿意相信并付諸信仰的才是真實，我想這就是佛語說的“心誠則靈”。有信仰的人，眼睛里會有光。
僧人清苦樸素的生活培養(yǎng)了玄奘淡泊的心性，磨煉出他頑強剛毅的品質(zhì)。正是因為遠離世俗塵囂，他才能執(zhí)著專注于自己的事業(yè)與理想。有關(guān)宗教虔誠的意志和信念，也許做為凡人我們很難以想象那種舍身求法，無私忘我的精神，我們所感受到的，只是極致的信仰帶來的巨大震撼與感動。然而，那樣的謙恭與溫雅作為凡人我們同樣無法企及，玄奘不僅是大德高僧，更是古代世界首屈一指的偉大旅行家、文化使者、語言大師，他的事跡與貢獻在中國文化史乃至世界文化史上都留下了不可磨滅的印跡�？墒�，他從不提及自身，提及虛妄的功名。在他眼里，只有未盡的佛學事業(yè)，他為此奔波操勞一生，從未懈怠，從未止步。
我從來不覺得自己有什么理想和信仰，可能我的理想和信仰就是追隨那些曾經(jīng)的理想主義者們?nèi)ジ惺�、體會他們的信仰。我總是想看到他們，好讓我在平庸、貧乏的時候不至于頹喪沉淪，讓我覺得總還有一些事是我想做的、能做的，雖然我也不知道有什么用。比如此刻，我默默寫下這些文字。
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